id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0411	true	-1138310020579855845	161	232	816	1162	1494	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي ف-----------------------قلت بلي فاهدها -لي قال سالنا رسول الله------------------------ فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما -صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	411	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0670	false	-513741832741519729	86	167	451	845	1539	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه واله وسلم قلت بلي فاهدها الي قال سالنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	670	8177085229079222738	339	628.5	268	395	85.82278442382812	66	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0651	true	6380211515643866829	243	297	1193	1459	1472	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا ال-ناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي ف--------------------------------------قلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث ق-ال اوقد فعلو-ا قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله------------------------ يقول الا انها ستكون فتنة فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله	651	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0045	false	1347602286352250653	32	97	177	498	1472	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا ا لناس يخوضون في الحد--يث فدخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري ال---ناس قد خاضوا في ال--حديث فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله	45	8177085229079222738	246	431.5	195	331	74.32024383544922	43	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	0	97	0	458	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ- سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	652	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0045	false	1347602286352250653	100	174	509	861	1472	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله هو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي لم تنته الجن اذا سمعته حتي قالوا-انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	45	8177085229079222738	339	623.0	267	468	72.43589782714844	69	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0901	true	4097381175129636068	116	171	593	882	1523	300	انه قال يوما ان الله تبارك وتعالي يقبل الصدقات ولا يقبل منها الا الطيب ياخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم مهره او فصيله حتي تصير اللقمة------ مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله سبحانه وتعالي المنزل يمحق الله الربي ويربي الصدقات البقرة 276 و ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	901	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3263	false	-6751965323483118982	226	267	1178	1394	1582	300	انه قال----- ان الله تع-------الي يقبل الصدقات ولا يقبل منها الا الطيب و----------------يربيها لصاحبها كماير-بي احدكم مهرة --وفصيلة حتي ان-- اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله تع--------الي الم يعلموا ان ا---------------------------------------لله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	3263	8177085229079222738	186	304.5	149	296	62.83783721923828	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	210	249	1028	1221	1455	300	به علي ستين مسكينا---------------------------- قال ابو سليمان الخطابي ليس معني اللمم ها هنا ----------------------الخبل والجنون --ولو كان به ذلك ثم ظاهر في تلك الحال لم يكن يلزمه شء بل معني اللمم ها هنا--- الالمام بالنساء وشدة الحرص والتوقان اليهن	1447	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0392	false	-1279878123877424991	134	183	670	914	1512	300	به علي ستين مسكينا واعلم ان في هذا الخبر مباحث قال ابو سليمان الخطابي ليس المراد من قوله في هذا الخبر وكان به لمم الخبل والجنون اذ لو-كان ك--ذلك ثم ظاهر في تلك الحال لم يكن يلزمه شء بل معني اللمم ها-هنا هو الالمام بالنساء وشدة الحرض والتوقان اليهن	392	8177085229079222738	169	276.0	136	248	68.1451644897461	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2419	true	-6081734659465627967	63	96	326	503	1509	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم الاعراف 99 اي لم نبين لهم وراثتهم الارض عن القوم المهلكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لو نشاء اصبناهم بذنوبهم فاهلكناهم ك------------------------------------ما اهلكنا من	2419	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2244	false	5771119159803425972	192	261	993	1366	1572	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ا--------------------------------------------------------ختلف القراء فقرا بعضهم او لم يهد بالياء المعجمة من تحتها وبعضهم بالنون قال الزجاج اذا قرا بالياء المعجمة من تحت كان قوله ان لو نشاء مرفوعا بانه فاعله بمعني او لم يهد للذين يخلفون اولءك المتقدمين ويرثون ارضهم وديارهم هذا الشان وهو انا لو نشاء اصبناهم بذنوب----------هم كما اصبنا من قبلهم واهلكنا الوارثين كما اهلكنا ---	2244	8177085229079222738	108	50.0	87	442	24.434389114379883	18	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2548	true	-8451571154258570536	103	132	505	649	1474	300	الي وجهه في خدها- اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها يض-ء ما بين المشرق والمغرب وانه لت-----------------------------------------------------------كون عليها سبعون ثوبا--------------------------------- ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء	2548	-7561772920403000449	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0511	false	-2160207698417816368	16	61	81	316	1540	300	ف-ي وجهه ف--خدها1 اضوا من المراة وان ادني لءلءة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد ويكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل شقاءق النعمان من طوبي ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء	511	8177085229079222738	129	216.5	102	238	54.20167922973633	21	JK009152-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1