id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	213	295	1093	1464	1482	300	محمد بن ثابت العبدي ---نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس----------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان -قال مر رجل علي رسول الله------------------------ في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه----- ثم رد علي- الرجل السلام وقال ----انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	221	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0137	false	8005235202129458795	38	124	213	615	1466	300	محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر-------- الي ابن عباس في حاجة لابن عمر فقضي-------- حاجته فكان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم ل---وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذرعيه قال ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا اني	137	4707348998843428670	318	531.0	247	434	73.27188873291016	60	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0247	true	1097332677957627476	151	199	730	968	1485	300	الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي ------صلي العصر---- في اليوم الاول وهو عند الاكثرين علي التعاقب ل----------------ا انه صلاهما في وقت واحد ----فصلي العصر في اليوم الاول وابتداءه يلي مصير ظل كل شء مثله وصلي الظهر في اليوم الثاني وانتهاءه يلي مصير ظل كل شء مثله وقال	247	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0175	false	-4668171743016733879	227	280	1105	1353	1450	300	الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي كان ابتدا العصر فيه في اليوم الاول قيل له ظاهر هذه الاخبار تنطق بخلاف ذلك لان فيها انه صلي الله عليه واله وسلم صلي العصر في اليوم الاول ----------حين صار ظل كل شء مثله وصلي الظهر في اليوم الثاني ----------حين صار ظل كل شء مثله فكان	175	4707348998843428670	164	228.0	125	268	61.19403076171875	28	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0296	true	-4458655344354443818	96	139	479	689	1496	300	روي عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله فاتي رسول الله ---------------حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر انه جنب فانصرف وقال لنا-- مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل	296	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0304	false	-1711821905397356564	65	104	306	498	1462	300	روي عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة ----وصف النا-س صفوف-----هم وخرج------ رسول الله ------صلي الله عليه واله وسلم حتي اذا قام في مقامه ف-----------ذكر انه لم يغتسل ف--قال للناس مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	304	4707348998843428670	147	201.0	115	227	64.75770568847656	24	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	154	190	763	926	1464	300	ابو مصعب عن مالك------ عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------ انصرف من- صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله	376	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0298	false	2608181519715589035	258	300	1281	1473	1473	300	ابن وهب ا-ن مالكا حدثه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انصرف من4 صلاة جهر فيها بالقران5 فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم يا رسول الله-	298	4707348998843428670	149	244.0	116	198	75.25252532958984	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	1	38	6	185	1468	300	عباس بن سهل ق-------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ق-------------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله----------------------- ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض	380	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0252	false	3029773550815576047	238	286	1221	1448	1518	300	عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد -بن -سلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله عليه واله وسلم كان اذا ركع -وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض	252	4707348998843428670	167	274.5	131	234	71.36752319335938	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	148	198	728	984	1522	300	ابو العبا----------س المحبوبي حدثنا ابو عيسي الترمذي نا بندار نا ابو عامر العقدي ---نا فليح بن سليمان المدني حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------------ فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله	405	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0252	false	3029773550815576047	221	274	1130	1391	1518	300	ابو بكر المقرء حدثنا الطحاو-ي حدثنا ابن مرزوق حدثنا ا-------------بو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان عن ع------------باس بن سهل بن سعد- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن -سلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله	252	4707348998843428670	192	293.5	150	293	65.52900695800781	32	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	83	133	372	615	1437	300	غير واجب اذ لو كان واجبا لم يترك النبي زيدا حتي يسجد--------------------------------------------- وروي ع----------------------------------------ن عمر بن الخطاب انه قرا السجدة عل----ي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال-------------- ان الله -------لم يكتبها علينا الا ان نشاء ف-------لم يسجد ومنعهم ان	452	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0271	false	5307692887696441000	95	162	460	794	1455	300	غير واجب اذ لو كان واجبا لانكر-- النبي صلي الله عليه واله وسلم بتركه علي الرجلين ولم يقارهما عليه وروي الطحاوي باسناده عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر --------------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا---- معه ثم قرا يوم الج-معة الاخري- فتهياوا---- للسجود فقال عمر علي رسلكم ان الله عز وجل لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان	271	4707348998843428670	185	261.5	144	360	51.38888931274414	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	0	46	0	233	1480	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------------ يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم	481	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0307	false	-8699888034977371024	163	214	813	1069	1500	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يده و-اتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم	307	4707348998843428670	229	444.0	184	257	89.10505676269531	43	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0576	true	-1984455336333430211	43	111	232	557	1486	300	ابو مصعب عن م---الك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال صلي رسول ال--------------له الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجاه من طرق عن ابن عباس وقد اختلف الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جواز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء للممطور في -------------------------------------------------------------	576	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0185	false	3221054221458277686	143	284	707	1404	1487	300	ابن وهب اخبرنا مالك عن ابي الزبير المكي عن ا----بن جبير عن ابن عباس انه---- صلي الله عليه واله وسلم صلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر2 وروي بغي-----------------ر هذا ---------------------------------------------------------------------------------------الاسناد فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد الا يحرج علي امته3 وروي عن ابن عباس من غير سفر ولا مطر وروي عن ابن عباس انه قال ربما جمع النبي صلي الله عليه واله وسلم بين المغرب والعشاء في المدينة وهذه الاخبار تبين ان الجمع غير مقصور علي السفر وليس لهم ان يحملوا ذلك علي تاخير الصلاة الاولي وتقديم الثانية حتي تكون كل واحدة منهما مفعولة في وقتها لان ذلك لا يكون جمعا علي الحقيقة وانما يكون جمعا اذا جمع بينهما في وقت احداهما علي انه لا خلاف في جواز الجمع بين الظهر والعص------------------------ر في وقت الظهر بعرفة وفي جواز الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة في	185	4707348998843428670	162	-16.0	126	833	19.447778701782227	30	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	229	280	1171	1435	1540	300	موسي قال خسفت الشمس فقام--- النبي----------------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة ف-----------اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال-------------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره هذا حديث	627	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0192	false	8653793595121718053	0	68	0	339	1493	300	موسي قال كسفت الشمس في زمان النبي صلي الله عليه واله وسلم فقام فزعا فخشي ان تكون الساعة قد قامت حتي اتي المسجد فقام فصلي -اطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط قال ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يرسلها الله يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وفي حديث	192	4707348998843428670	237	377.5	190	350	67.71428680419922	36	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0801	true	-8093912574625533771	36	97	201	494	1525	300	ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحس-ن الحيري ---نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا------------------ ابراهيم بن سعد عن ابيه---- عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب--------------------- فلما سلم -------------سالته عن ذلك فقال سنة وحق	801	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0397	false	-5032008952852582915	230	289	1200	1497	1544	300	ابو العباس الحسني ا--خبرنا --------------------------محمد بن علي ا-----------------------------بن الحسين الصواف حدثنا ابو يزيد المقرء حدثنا اسماعيل بن سعد1 حدثنا سليمان بن داود عن ابراهيم بن سعيد اخبرني ابي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فجهر حتي سمعنا فلما انصرف اخذت بيده فسالته عن ذلك فقال سنة وحق	397	4707348998843428670	172	219.5	134	354	48.58757019042969	28	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	4	36	16	172	1485	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن علي------------ عن النبي------------------------ وليس عليك شء ف-----ي الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	868	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0460	false	-7513223829199789331	6	101	33	488	1429	300	ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي عليه السلام قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في حديث طويل وفيه فان لم يكن لك الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وروي نحوه ابن ابي شيبة عن عاصم عن علي عليه السلام وروي ابو داود في السنن باسناده عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون مثقالا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	460	4707348998843428670	149	260.0	117	455	32.74725341796875	26	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms0978	true	4201768161447674912	52	136	241	649	1439	300	عن انس قال سءل النبي -اي الصوم افضل بعد رمضان قال شعبان لتعظيم رمضان قيل فاي الصدقة افضل قال صدقة في ----------------رمضان -قال ابو عيسي هذا حديث غريب وصدقة بن موسي ليس عندهم بذاك القوي 1779 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية ابن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سمع عاءشة تقول كان احب الشهور الي رسول الله------------------------ ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان	978	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0590	false	-1815014445934245197	215	258	1060	1270	1481	300	عن انس قال سءل النبي صلي الله عليه واله وسلم عن افضل الصيام ف----------------------------قال ص-----يام شعبان تعظيما لرمضان وروي ابو داود في السنن عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان	590	4707348998843428670	113	131.0	85	450	25.11111068725586	19	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	180	242	893	1201	1513	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال نا جابر وهو يحدث عن حجة النبي قال فلما كنا بذي-------------------------------------- الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حاتم بن اسماعيل المدني باسناده وقال ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------------ كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1019	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0829	false	-4432210016969735238	227	271	1089	1302	1443	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن---- ----------------------جابر قال -لما بلغنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذا الحليفة ولدت اسماء بنت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	829	4707348998843428670	139	219.0	109	370	37.56756591796875	24	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	124	188	615	933	1499	300	حماد هو ابن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة-------------- عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال -----------------------------تزوج النبي ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما وهذا حديث حسن ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك------ عن ربيعة بن ابي- عبد الرحمن عن سليمان بن يسار مولي ميمونة مرسلا ان رسول الله-- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ورسول الله---- بالمدينة قبل ان يخرج	1104	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0735	false	-965186719509303557	88	224	438	1115	1489	300	حماد ----بن زيد عن مطر------- عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه واله وسلم تزوج ميم------ونة حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما4 واخبرنا ابو بكر المقرء حدثنا الطحاوي حدثنا ربيع المءذن وربيع الجيزي قالا حدثنا اسد حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد الاصم عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسرف ونحن حلالان بعد ان رجع من مكة1 وروي في هذا ايضا ما اخبرنا به ابو بكر المقرء حدثنا الطحاوي حدثنا يونس اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ريبعة بن ابي2 عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهي بالمدينة قبل ان يخرج	735	4707348998843428670	233	342.5	183	698	33.38108825683594	40	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	93	209	467	993	1413	300	---------عن ابي قلابة -----عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب- اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------- قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه ا-----------------------------------لي النبي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن------------------------------------------ سفيان 2327 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان- رسول الله حين تزوج ----------------ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك	1406	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1014	false	-7355043242220498329	204	300	1029	1513	1513	300	الحذاء سمعت ابا قلابة يحدث عن انس قال من السنة اذا تزوج --بكر---------ا اقام عندها سبعا----- واذا تزوج --ثيبا اقام عندها ثلاثا1 واخبرنا المقري قال حدثنا الطحاوي حدثنا صالح حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اصاب صفية بنت حيي واتخذها اقام عندها ثلاثا2 واخبرنا المقري حدثنا الطحاوي حدثنا يونس اخبرنا سفيان عن عب------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي بكر عن عبد-------------------------الملك بن ابي -----------بكر بن عبد-الرحمن --قال لما بني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بام سلمة ق------------ال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك-	1014	4707348998843428670	237	260.5	176	644	36.80124282836914	41	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	184	216	920	1065	1480	300	ففرق رسول الله------------------------ بينهما وقضي ان لا يدعي ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل	1459	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1147	false	2186601572485851275	202	300	998	1480	1480	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي الولد لاب فجعل قطع النسب قضاء فثبت انه يثبت بالحاكم علي انه قياس التفريق بعلة انه احد الحكمين المتعلقين باللعان فصل في ان فرقة اللعان فسخ خرج ابو العباس الحسني رحمه الله تعالي ان الفرقة الواقعة باللعان فسخ وليس بطلاق والاصل فيه حديث عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم فرق بين هلال بن امية وزوجته وقضي ان لا يدعا ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها -----ولا قوت من اجل-	1147	4707348998843428670	129	230.0	101	497	25.955734252929688	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1464	true	-3148998237448388442	108	148	499	673	1392	300	فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي------------------------ هل لك من ابل -قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري----- ذلك قا----ل اراه نزعه عرق قال فلعل هذا نزعه عرق	1464	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1034	false	1622632225153161943	19	65	89	294	1459	300	فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فمن اين جاءه ذلك قال لعل عرقا نزعه ق----ال فلعل هذا نزعه عرق	1034	4707348998843428670	160	271.0	121	209	76.55502319335938	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	234	300	1134	1447	1447	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغتوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له قال فاتيت النبي فقلت يا رسول الله انكح ع------------------------------ناقا فامسك رسول الله فلم يرد شيءا ف-----------نزلت---------------------------------- والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها-	1472	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0924	false	7210647158795314340	162	217	834	1094	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان م-----------------رثد بن ابي مرثد الغنوي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انكح عناقا وكانت بغي بمكة قال فسكت عنا-------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	924	4707348998843428670	165	251.0	129	389	42.41645431518555	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	128	175	626	853	1487	300	قالت فلما حللت ----------------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------------ اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة- فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1027	false	8357243222028114298	168	230	805	1107	1454	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة2 فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت به	1027	4707348998843428670	226	399.0	179	303	74.58745574951172	41	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	251	291	1304	1509	1554	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قال--------------------------- رسول الله----------------------------- يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1489	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1040	false	-3861791031481490670	99	153	492	757	1501	300	رويفع بن ثابت الانصاري اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يوم خيبر قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبراها	1040	4707348998843428670	194	341.5	154	265	73.20755004882812	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	110	171	521	811	1453	300	قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهذا حديث غريب قال الامام رحمه الله فاما اذا نذر مطلقا فقال لله علي نذر ولم يسم شيءا فعليه كفارة اليمين لما روي---------------------------- عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله كفارة النذر اذا لم يسم كفارة اليمين وروي عن ابن عباس انه قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1613	false	6354252569942220516	156	200	756	966	1431	300	قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فاوجب فيه كفارة ي-----------------------------------------------------------------------------------مين لانه نذر لم يتعلق بالقربة وروي ايضا عن عقبة بن عامر قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------- انه قال من نذر نذرا لم يسمه --فعليه كفارة يمين	1613	4707348998843428670	120	138.5	89	318	37.73584747314453	23	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1682	true	763884713918652619	0	45	0	223	1454	300	راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال------ لعلي اقم عليه الحد فقال علي لل------حسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول- حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده	1682	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms1686	false	6103219124890877045	145	191	731	958	1500	300	راه يشربها وشهد --اخر انه راه ي-قيءها -قال عثمان انه لم يقيء-ها حتي شربها فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده	1686	4707348998843428670	210	378.0	166	236	88.98304748535156	37	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	193	259	942	1297	1515	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال ف----ايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين------------ فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اع-------راب المسلمين يجري عليهم حكم الله	1715	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms2173	false	3488416723789260446	240	300	1180	1495	1495	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فالي ايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ---------------------ان عليهم ما علي المهاجرين ولهم ما لهم وان هم ابو------------- فاخبرهم انهم----------- اعراب كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله-	2173	4707348998843428670	281	483.0	228	378	74.338623046875	45	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	159	182	754	874	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله------------------------ خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجاته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1783	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0486	false	-6822293310359995340	120	148	610	753	1494	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاج-ته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	486	4707348998843428670	119	221.0	96	144	82.63888549804688	21	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	39	147	188	731	1580	300	ابن عمر عن----- رسول الله قال-------------------- انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------رجل استعمل عما----لا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فقالوا- نحن اكثر عملا واقل عطاء	2355	-7561772920403000449	Zaydiyya0000267-ara1.ms0179	false	206982418935281906	128	260	654	1319	1500	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم كمثل رجل استعمل رجلا عملا فقال من يعمل--- الي نصف النهار ---------بقيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل -----------------------------------------------------------------------الي صلاة العصر ---بقيراط فعملت النصاري علي ذلك ثم -----------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراط--------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر اعمالا واقل عطاء وقالوا انه يدل علي ان وقت صلاة العصر حين يصير ظل كل شء مثليه من وجهين احدهما انه قال اجلكم في اجل من خلا من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما قصد الاخبار عن قصر المدة والوجه الثاني ان قوله فغضبت اليهود والنصاري فقالوا1 نحن اكثر عملا واقل عطاء	179	4707348998843428670	313	459.5	248	843	37.12929916381836	54	JK009152-ara1	Zaydiyya0000267-ara1