id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0009	true	-2308984929010694434	0	82	0	375	1422	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح الرجل ان صدق	9	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms082	false	-7677237793691105055	78	158	400	765	1470	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع-------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح------ ان صدق	82	-1569945605949552070	351	660.5	274	389	90.23136138916016	75	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	180	237	896	1187	1498	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي ----------عن النبي قال--- مثل ما بعثني--- الله من الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	116	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms063	false	3408208509287161076	28	113	166	589	1510	300	عبد الله من تلك الاخاذة وروي البخاري ومسلم عن النبي قال ان مثل ما بعثني به الله من الهدي ص 168 ج 4 طبقات ابن سعد رواية ابن القيم في اعلام الموقعين وابي بن كعب بدل معاذ هو عبد الله بن مسعود الاخاذة الغدير 70 والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب ب-ها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	63	-1569945605949552070	263	477.0	210	425	61.882354736328125	43	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	207	245	1000	1188	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	280	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms215	false	-3865846192435679093	104	138	510	683	1480	300	عن ابي هريرة -----------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وقال	215	-1569945605949552070	165	305.0	131	190	86.84210205078125	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0678	true	-5467653587810058651	176	217	888	1097	1507	300	بن ثابت قال لما نسخنا ال-صحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله------------------- يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله -------------------شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	678	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms240	false	4644538599633613605	147	196	723	971	1507	300	عنه انه قال لما نسخنا المصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	240	-1569945605949552070	204	370.0	164	248	82.25806427001953	36	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	0	37	0	211	1533	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	680	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms235	false	-537558420987883803	187	223	938	1143	1521	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمنينة واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	235	-1569945605949552070	201	390.5	165	211	95.26066589355469	34	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	41	122	232	654	1533	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في	680	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms236	false	-2051965219658277610	219	300	1022	1441	1441	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في-	236	-1569945605949552070	415	808.0	336	423	98.10874938964844	75	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms0718	true	8331650364880230685	69	137	343	690	1493	300	حدثني البراء بن عازب قال قال لي-------------- رسول الله اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا-------------------- الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت- و-نبيك الذي ارسلت- فان مت م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول -قلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا ونبيك الذي ارسلت -هذا --حديث	718	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms074	false	266443724526096156	99	171	528	908	1552	300	حديث- البراء بن عازب نصه كما رواه البخاري قال رسول الله اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك-------- ولا منجا يجوز فيها هذا الرسم الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته وبنبيك الذي ارسلته فان مت فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن و-رسولك الذي ارسلت قال لا ونبيك الذي ارسلت وهذا الحديث	74	-1569945605949552070	320	546.0	255	396	80.8080825805664	51	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms1654	true	-677606121691039978	177	267	909	1355	1517	300	قال عمر رضي الله عنه ان الله بعث محمدا بالحق----- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله-------------------------------------------- والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	1654	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms242	false	6945437076267436873	179	272	930	1386	1527	300	قال وهو علي المنبر ا--ن الله بعث محمدا بالحق نبيا وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل----- اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضل-- بترك فريضة انزلها الله هل هذا ممكن ان الشك ليبدو علي هذا الخبر 257 والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء----------------------------------------- ثم انا كنا نقرا فيما يقرا في كتاب الله ا--لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	242	-1569945605949552070	373	663.0	296	514	72.5680923461914	67	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	230	280	1154	1428	1537	300	مولده بمكة ومهاجره بطابة وملكه بالشام وروي عن ابي صالح-------------------------------------------------------------------------------------- ذكوان عن كعب يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا---- محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام و-------------------------------امته الحمادون يحمدون الله في السراء	2170	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms140	false	8666626545825375898	231	300	1162	1535	1535	300	مولده م-كة ومهاجره -طيبة وملكه بالشام وقد بحثنا عن السطر الثاني من هذه الاسطورة حتي وجدناه في سنن الدارمي كذلك عن الداهية الاكبر كعب فقد روي ذكوان عنه------------------- قال في السطر الاول محمد رسول الله عبده المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله امته الحمادون يحمدون الله في السراء-	140	-1569945605949552070	226	333.5	185	395	57.21519088745117	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	4	86	16	436	1537	300	عن عطاء---- بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حت-----ي يقيم به الم-لة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2170	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms141	false	700982205880243285	65	200	338	998	1509	300	عن عبد الله بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ص 274 ج 4 فتح الباري ممن رووا عن عبد الله بن سلام ابو هريرة وانس بن مالك تخصيص الملك بالشام في قول كعب انما جاء لغرض سياسي خطير مر بك شء من خبره وسياتيك نبا عنه فيما بعد هكذا يورطه استاذه حتي يقسم بالله ولا حول ولا قوة الا بالله 152 ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة بل-- يعفو ويغفر ولا يقبضه الله حتي يقيم به المللة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	141	-1569945605949552070	409	770.5	328	664	61.59638595581055	74	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2260	true	-8232444672400485328	146	186	694	887	1456	300	عمر قال قال النبي---- يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر --ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	2260	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms085	false	-8571936292251439742	0	44	0	213	1524	300	عمر ان----- النبي قال يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	85	-1569945605949552070	185	340.0	147	218	84.86238861083984	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2270	true	-5402240219726517662	160	269	776	1309	1464	300	عن ابن عمر قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون-------------------------------------------------------- من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمين كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2270	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms224	false	-4051223906017088278	119	240	603	1191	1473	300	عن ابن عمر قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون سبق لنا فيما مضي كلام اخر عن الدجال في حديث الجساسة 239 من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنية طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او -يحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	224	-1569945605949552070	529	1038.0	420	589	89.81324005126953	105	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2454	true	7447431824695470679	204	239	1003	1170	1479	300	مسعود عن النبي قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين ----او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما قال قلت امما بقي او م------------ما مضي قال	2454	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms221	false	-2969255428570902954	221	256	1103	1281	1505	300	مسعود رفعه-------- تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين سنة او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما زاد الطبراني والخطابي فقالوا سوي ما مضي قال	221	-1569945605949552070	137	224.0	107	187	73.26203155517578	23	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	4	46	23	227	1514	300	عن ابي هريرة قال -قال النبي لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من	2491	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms214	false	5452971632881994492	258	300	1322	1524	1524	300	عن ابي ذر--- قال رسول الله- لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من-	214	-1569945605949552070	194	352.0	153	207	93.71981048583984	37	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	7	64	36	326	1514	300	قال -قال النبي لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم هذا	2491	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms372	false	2788355869264737934	233	288	1258	1536	1617	300	قال رسول الله- لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله-------------- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم هذا	372	-1569945605949552070	270	506.0	215	293	92.1501693725586	50	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	24	88	107	443	1370	265	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها-------- رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	2566	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms212	false	5531377971429366364	61	124	313	649	1591	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط------تهم قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة------ ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	212	-1569945605949552070	309	557.5	249	357	86.55461883544922	55	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	24	107	107	533	1370	265	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------ من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا ----هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه	2566	-7561772920403000449	Zaydiyya0000153-ara1.ms346	false	-7020107077587178350	42	125	218	649	1582	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط-------هم قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع---------- رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عزوجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عزوجل ينشء لها خلقا اه وهذا الحديث متفق علي----ه اخرجه	346	-1569945605949552070	394	707.5	317	460	85.65217590332031	68	JK009152-ara1	Zaydiyya0000153-ara1