id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0055	true	-2659371817519411328	139	265	720	1406	1598	300	فاعلمهم النبي ان هاهنا امرين لا يبطل احدهما -الاخر باطن -هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر -هو الس--مة اللازمة في حق العبودية وهو -----امارة مخيلة---------------------- غير مفيدة حقيقة العلم ويشبه ان يكون والله اعلم انما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية ليستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل---- مصيره في الاجل وتلا قوله سبحانه وتعالي فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعطي واتقي واما من بخل واستغني وهذه ---------------الامور في حكم الظاهر ومن وراء ذلك علم الله عز وجل فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالون واطلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيره من امرين من الرزق المقسوم مع الامر بالكسب ومن الاجل المضروب في العمر مع المعاجلة	55	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1217	false	-5672406300534916029	111	231	609	1305	1668	300	واعلمهم ب-----ان هاهنا امرين لا يبطل احدهما بالاخر باطن وهو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر وهو العلامة اللازمة في حق العبودية وانما هي امارة مخيلة في مطابقة علم العواقب غير مفيدة حقيقة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل علي مصيره في الاجل فامر بكليهما لتعليق الخوف بالباطن للغيب والرجاء بالظاهر الباري ليستكمل العبد بذلك صفات الايمان ونعوت الاتقان ومراتب الاحسان يعني عليكم بالتزام ما امرتم به واجتناب ما نهيتم عنه من التكاليف الشرعية بمقتضي العبودية واياكم والتصرف في الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------الربانية ولا تجعلوا الاعمال اسبابا للسعادة والشقاوة بل امارات لها وعلامات وكل موفق ومهيا لما خلق له فمعني العمل التعرض للثواب والعقاب ونظيره------------ الرزق المقسوم مع الامر بالكسب و---الاجل-------- مع الاذن في المعالجة	1217	4881920448383421674	291	298.0	233	1019	28.557409286499023	41	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	107	147	518	696	1445	300	عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس قال لما بعث الله تعالي موسي وكلمه وانزل عليه التوراة فقال اللهم انك رب عظيم -لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي -ما عصيت وانت تحب ان تطاع	61	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1227	false	3657376809470577920	266	300	1448	1592	1592	300	عن عمرو بن ميمون ع--------ن ابن عباس قال لما بعث الله------ موسي وكلمه --------------------قال اللهم انت رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي لما عصيت وان- تحب ان تطاع-	1227	4881920448383421674	141	236.0	108	180	78.33333587646484	28	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0062	true	-1179134547829312500	57	98	283	487	1422	300	الثوري عن زياد بن اسماعيل السهمي-- عن محمد ابن عباد المخزومي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو- قريش الي النبي يخاصمونه ف-----------------------------ي القدر فنزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله--------------- انا كل شء خلقناه بقدر	62	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1183	false	3724734776940452512	43	87	206	422	1490	300	الثوري عن زياد بن اسماعيل المخزومي عن محمد -بن عباد بن جعفر- عن ابي هريرة------------- قال جاء مشركوا قريش---------- يخاصمون النبي صلي الله عليه واله وسلم في القدر فنزلت هذه الاية يوم يسحبو-ن في ال----نار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه -----	1183	4881920448383421674	139	173.5	107	251	55.37848663330078	23	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0112	true	7310290588671110257	133	251	638	1212	1444	300	كثير بن قيس قال كنت------ مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء- رجل فقال يا ابا الدرداء اني جء-تك من-------- مدينة الرسول عليه السلام في -----------حديث بلغني انك تحدث- عن رسول الله قال ما كانت لك حاجة غيره قال--- لا قال ولا جءت ل--تجارة قال لا قال ولا جءت الا فيه قال نعم قال فاني سمعت رسول الله------------------------ يقول من سلك طريق---------- علم- سهل الله له طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان--------------------------- السماوات و------الارض ---والحوت-- في الماء لتدعو له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ-------- بحظ وافر	112	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0919	false	9041528324661523494	168	296	903	1522	1548	300	كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا ابا الدرداء اني اتيتك من المدينة مدينة الرسول صلي- الله عليه واله وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله -----------صلي الله عليه واله وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال -لا قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في البحر ---------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم وان ا--------لعلماء هم ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما------------------ فمن اخذ به ا----خذ بحظه او بحظ وافر	919	4881920448383421674	446	663.0	346	688	64.8255844116211	70	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0128	true	-2829201514146981725	114	164	591	837	1483	300	لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم ال--------اخر فاذا هلك الاول قبل ان-------- يتعلم الاخر هلك الناس وقيل لسعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس قال اذا هلك-------------------- علماءهم وقال الحسن قال عبد الله بن مسعود موت------------------------------------------------------------------------------------------------ العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار	128	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0939	false	8763842034718632689	85	201	475	1060	1544	300	لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم او يعلم الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يعلم او يتعلم الاخر هلك الاخر كما روي ذلك من طريق سلمان واخرج ايضا من طريق ابي الدرداء قال ما لي اري علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون تعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء وفي حديث ابي الدرداء عند الحاكم وصححه البيهقي بلفظ موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم انتهي وقد دلت الاثار عن الصحابة فمن بعدهم بالترغيب في تعلم الجهال للعلم والحث لهم علي ذلك والترهيب من موت العلماء قبل تعلم الجهال لان موتهم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء ما اختلف الليل والنهار	939	4881920448383421674	160	235.0	125	585	27.350427627563477	26	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	0	48	0	245	1430	300	نشا ب--عبادة الله و-------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	312	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1280	false	-2359824389871217198	13	64	56	309	1488	300	نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	1280	4881920448383421674	236	447.0	189	259	91.11968994140625	44	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0649	true	8569083947803288011	124	151	623	754	1473	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	649	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1348	false	-8737666600337013378	19	47	88	222	1485	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1348	4881920448383421674	124	236.5	97	136	91.17646789550781	24	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0697	true	2324910541308911210	44	79	200	356	1439	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	697	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1345	false	-7201341335176190723	259	291	1328	1470	1512	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه-------------- اخرجه مسلم من	1345	4881920448383421674	141	272.0	109	156	90.38461303710938	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0715	true	8080383286842030994	201	240	958	1131	1447	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	715	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	false	-9009168200779523864	0	39	0	172	1483	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال -من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها في الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1342	4881920448383421674	170	333.0	131	173	98.26589965820312	37	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	106	146	514	705	1522	300	ابي هريرة -----ان رسول الله قال-------------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	753	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1099	false	7236217093398553635	26	64	134	326	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حق المسلم علي المسلم ست خص----------------------ال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1099	4881920448383421674	161	276.0	128	216	74.53704071044922	30	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms0764	true	-174030101267223961	120	163	565	767	1395	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله------------------------ وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قا----ل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بان لك الاجر مرتين قال اجل	764	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1120	false	-824441814045959286	73	117	365	570	1581	300	ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يوعك--------------- فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم---- قلت ذلك بان لك اجر------ين قال اجل	1120	4881920448383421674	175	303.5	137	230	76.08695983886719	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	61	156	315	794	1544	300	اخبرنا عبد الواحد ---------------------------------------بن احمد المليحي انا احمد بن -عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا ادم نا------------ شعبة -نا ابو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص-----------------------------ف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1308	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	110	213	593	1117	1545	300	اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ث---------------------------------------نا ادم بن ابي اياس عن شعبة ثنا ابو قيس---- سمعت هزيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	388	667.0	307	568	68.30986022949219	67	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1311	true	-5631299551336385513	55	100	279	497	1471	300	الشعبي انه ق--ال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن ال----------------له وان كان خطا فمني ومن الشيطان-------------- اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر وهي اسم للميت --	1311	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	false	-461564011832970250	226	276	1109	1356	1477	300	الشعبي مرسلا قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال---- ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء اراه ما خلا الوالد والولد ورواه الاسيوطي عن الشعبي وفي رواية عن الشعبي قال قال ابو -بكر وفي رواية لشعبة	206	4881920448383421674	145	242.0	115	252	57.5396842956543	25	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1311	true	-5631299551336385513	214	250	1070	1251	1471	300	انزل ف-----ي الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي ------في اول سورة النساء و------------------------------------------------------------------------الاخري في الصيف وهي التي في اخرها وف------------يها من------ البيان ما ليس في اية الشتاء فلذلك احاله----------------------- عليها ومن ذهب الي ان -الكلالة	1311	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0209	false	6010435772497318869	142	199	697	1002	1532	300	انزل الله في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي الاية التي في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين هذا المعني من ظاهرها ثم انزل الله الاية الاخري في الصيف وهي التي في اخر السورة النساء وفيها من زيادة البيان ما ليس في اية الشتاء الاولي فاحال الساءل في حديث البراء عليها -ليتبين المراد بالكلالة	209	4881920448383421674	155	220.0	124	306	50.653594970703125	22	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	139	201	684	979	1461	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء--------- وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا---------------------- فارجعي حتي اسال الناس------ فسال الناس فقال المغيرة بن شعب--------------ة حضرت رسول الله-------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر	1315	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	false	-8117956418439601309	55	128	270	627	1473	300	عن قبيص- بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله--- شء وفي نسخة وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فرجعت فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت وفي نسخة حضرت النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل-ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	301	4881920448383421674	271	455.0	214	367	73.84196472167969	51	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	202	247	985	1203	1461	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1315	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	false	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله--- شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما فاي-كما خلت ---فهو لها	302	4881920448383421674	205	376.5	163	226	90.70796203613281	39	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1329	true	9164188327293091545	61	84	316	420	1495	300	عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتل- يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة---------------------------------------------------------- الا من علم انه قتل قبل صاحبه	1329	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0570	false	5824691019722132255	137	173	732	895	1500	300	عن غير واحد من علماءهم انه لم يتوارث من قتلي يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوراث احد ممن قتل منهم من صاحبه شيءا الا من علم انه قتل قبل صاحبه	570	4881920448383421674	104	191.0	81	163	63.803680419921875	21	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1396	true	7777389212913118961	14	63	70	292	1402	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله------------------------ وبه اثر صفرة فساله رسول الله------------------------ فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------------ كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله--------------- اولم ولو بشاة	1396	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1070	false	8723152936013611121	226	290	1145	1437	1489	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له -صلي الله عليه واله وسلم اولم ولو بشاة	1070	4881920448383421674	197	315.5	151	310	63.54838562011719	39	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	225	259	1089	1255	1456	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال اتسترون الجدر فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1402	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1083	false	2772406764137159807	91	120	446	583	1481	300	ابن عمر--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فق-------------------ال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	1083	4881920448383421674	137	257.0	108	166	82.53012084960938	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	131	189	642	913	1456	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله------------------------ فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع -قالت فاطمة-------------------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1402	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1087	false	4037170357100308392	39	106	180	503	1469	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما ارجعه فتبعته فقال يا رسول الله ما-ردك قال انه ليس لي ولا لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1087	4881920448383421674	266	474.0	209	324	82.09876251220703	52	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1503	true	6354380348334287178	122	193	603	949	1443	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب مملوكا لي فسمعت قاءلا من خلفي----- اعلم ابا مسعود--------------- مرتين فالتفت فاذا انا بالنبي فقال لله اقدر عليك منك عليه قال فما ضربت مملوكا بعده هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي كريب عن ابي معاوية عن الاعمش وزاد قال فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال-------- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	1503	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	false	3455548351302191893	61	122	305	598	1488	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلام-ا لي فسمعت------ من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين---------------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------- فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	1000	4881920448383421674	222	335.5	171	374	59.3582878112793	40	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1507	true	2431566770529602668	80	122	372	586	1427	300	جاء- اعرابي الي رسول الله وقال يا رسول الله علمن---ي عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال---------------------- او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	1507	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0595	false	-6133576024901995208	176	213	968	1154	1642	300	جاءه اعرابي ف--------------قال يار سول الله دلني علي عمل- يدخلني الجنة قال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال الاعرابي يا رسول الله او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	595	4881920448383421674	154	242.0	123	240	64.16666412353516	26	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1508	true	7388288255451807097	169	195	819	939	1464	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي------------------------ اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه----- لا وكس ولا شطط ثم يعتق	1508	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0611	false	-6905779576029238025	114	146	565	714	1491	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان مءسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق	611	4881920448383421674	119	218.0	93	149	79.86576843261719	23	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1517	true	5046554311221331851	59	120	337	637	1506	300	ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا -------------------------------------------------------------------------------------وقاله- عمرو بن دي----نار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم ا--------------------------------------------خبرني----- ان موسي بن انس --------اخبره ان سي------------------رين سال انسا المكات------بة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------------- فقال عمر كا-----تبه فابي فضربه بالدرة----------- ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------ فكاتبه	1517	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0646	false	4763084287749243647	69	171	329	838	1493	300	ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا ورواه ابن جرير الطبري ثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جرير بلفظه وفيه وقالها عمرو بن دينار قال قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا وفي رواية وقال لي عمرو بن دينار وقال ابن جريج واخبرني عطاء ان موسي بن انس بن مالك اخبره ان سيرين ابا محمد بن سيرين سال انس بن مالك الكتابة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر بن الخطاب فاستاداه فقال عمر لانس كاتبه فابي فضربه بالدرة وقال كاتبه ويتلو ف----كاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور فكاتبه	646	4881920448383421674	281	459.5	223	513	54.77582931518555	46	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	99	152	485	762	1492	300	محمد بن ابراهيم عن ابي -سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي------------------------ قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي---------------------------- يقول -يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم -يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية	1628	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	88	152	425	756	1537	300	محمد بن ابراهيم عن ابي مسلم- وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا ادري من الحرورية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول سيخرج من هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقراون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية	1261	4881920448383421674	267	473.0	214	332	80.42168426513672	46	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	248	300	1230	1496	1496	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------------ يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	135	189	658	939	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون	1259	4881920448383421674	233	416.5	187	294	79.25170135498047	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	0	143	0	765	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين --كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن--------------------------كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلت وزيد بن وهب منزلا حتي مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فتزحفوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يو----------------------مءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فه-م المخدج	1630	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	189	300	939	1511	1511	300	انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد----- مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله-------------------------------------------------------------------------- وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اصيب من الناس اي الذين كانوا مع علي يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج-	1259	4881920448383421674	495	889.0	399	818	60.51344680786133	87	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	144	203	774	1055	1570	300	فلم يجدوه ف----قام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا من رسول الله ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1630	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	0	57	0	282	1521	300	فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ف------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال-يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله فقال اي والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1260	4881920448383421674	269	500.0	214	290	92.75862121582031	52	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1632	true	3501227901996410541	142	170	770	911	1576	300	علي عن اهل النهروان امشركون هم قال من الشرك فرءوا قيل منافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	1632	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1239	false	4413628398553794956	19	45	93	224	1541	300	علي عن اهل الجمل--- امشركون هم قال من الشرك فر-وا قيل منافقون قال------ المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	1239	4881920448383421674	124	227.0	98	141	87.9432601928711	22	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	96	136	506	727	1572	300	التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	131	171	647	868	1490	300	البيهقي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	63	4881920448383421674	216	427.0	176	221	97.73755645751953	39	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	10	229	44	1161	1533	300	قال في ثلاثة وخمسين او--- اثنين وخمسين رجلا من قومي- فركبنا سف---ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي ----------------------------حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم فكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي------------------------ زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال---- الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله منكم فغضبت وق-----------------الت كلا والله---- كنتم مع رسول الله يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبش-ة وذلك في الله وفي رسول الله وايم الله لا اطعم طعاما ولا----- شرابا حتي اذكر ما قلت للنبي واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه فلما جاء النبي ق----الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت--- كذا وكذا قال ليس باحق في منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	1759	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	30	216	157	1071	1492	300	قال في ثلاث- وخمسين او في اثنين وخمسين رجلا من قومنا فركبنا في سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوافي--------نا جعفر بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر------ الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية---- البحرية---- قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه واله وسلم منكم قالت كلا والله لقد كنتم مع رسول الله يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشية وذلك في الله وفي رسول----ه وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ان قال---- فلما جاء رسول الله قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولك-----م اهل السفينة هجرتان	1119	4881920448383421674	735	1265.0	583	1214	60.54365921020508	130	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1847	true	-6934035682748640005	44	82	208	402	1461	300	نا قيس بن الربيع عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول ----------------------الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال ابو	1847	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1556	false	-3231697416803812958	240	275	1292	1466	1581	300	نا قيس---------- عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي---------------------------------- الله عليه واله وسلم فقال-- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال ابو	1556	4881920448383421674	142	244.0	112	220	64.54545593261719	26	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1850	true	-4395512589173105776	231	267	1110	1280	1456	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله منا-----------------------خل قال ما راي رسول الله ------------------------منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما	1850	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1404	false	7048844552357115849	255	300	1309	1521	1521	300	هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه فقيل ف---كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما-	1404	4881920448383421674	157	260.5	123	217	72.35022735595703	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1865	true	-2023688016601756817	12	46	56	209	1451	300	اسحاق بن منصور ----نا ابو اسامة ---نا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد س----معت سعدا يقول سمعت رسول الله ي------------------------قول من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	1865	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1544	false	131424908377611513	207	247	1027	1214	1472	300	اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد قال سمعت سعدا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من تصبح -سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	1544	4881920448383421674	150	268.0	116	188	79.7872314453125	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1868	true	-8723584737940640919	18	64	86	309	1487	300	ابو عبد الصمد العمي نا مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال كنا نتحدث علي عهد رسول الله ان الكماة---------------------------------------------- جدري الارض ونمي الحديث الي رسول الله ------------------------فقال رسول الله الكماة من المن وماءها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم	1868	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1547	false	5260940694762008459	9	62	40	295	1493	300	ابو عبد الصمد ث-----نا مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال كنا نتحدث عن----د رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذكرنا الكماة من المن فقالوا هي جدري الارض فنمي الخبر- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال---------- الكماة من الم------------------ن والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم	1547	4881920448383421674	170	263.5	132	293	58.020477294921875	32	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1900	true	-4063340571592675624	10	65	48	314	1453	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال انا اخبركم بعلم سمعت رسول الله يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	1900	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1494	false	4773094110671151901	0	51	0	246	1512	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال انا اخبرك- بعلم سمعت رسول الله يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار -------------------لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	1494	4881920448383421674	246	473.0	195	266	92.481201171875	49	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1900	true	-4063340571592675624	243	287	1181	1386	1453	300	مالك عن ----------ابي بكر بن نافع عن ابيه------------- عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي قالت لرسول الله------------------ حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا فقالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1900	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1499	false	-2026266788778805562	174	227	888	1134	1490	300	مالك في الموطا عن ابي بكر بن نافع عن ابيه مولي ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم انها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا ق-الت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1499	4881920448383421674	186	334.0	144	247	75.30364227294922	35	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1901	true	36269952665744672	144	180	716	894	1488	300	قرة عن ابيه قال اتيت النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رهط من مزينة فبايع-وه وان-----ه لمطلق الازرار ف---------------ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط في شتاء ولا حر الا مطلقي ازرارهما	1901	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	false	2895678638518772596	0	98	0	480	1488	300	قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته وان زر قميصه لمطلق قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف الا مطلقة ازرارهما انتهي وقرة هو ابن ابي اياس ثقة واخرج ابو داود في سننه قال حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا نا زهير نا عروة بن عبد الله الي اخر لفظ السند قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا ---------------مطلقي ازرارهما	1492	4881920448383421674	157	264.5	126	495	31.717172622680664	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	0	22	0	120	1505	300	ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا و--وساءد فاوطء----------------------------وه ---------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1952	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1088	false	-287421511678598700	245	284	1249	1446	1527	300	ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاطوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1088	4881920448383421674	101	178.0	81	207	48.79227066040039	16	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2073	true	4321960742149955698	246	271	1249	1361	1500	300	مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله------------------------ قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	2073	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1427	false	2529483530942963764	255	285	1347	1483	1549	300	مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	1427	4881920448383421674	112	212.0	87	136	82.35294342041016	24	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2085	true	586954762449049221	7	123	30	568	1399	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله----------- يقول لا يدخل الجنة قاطع هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن سفيان عن الزهري وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 3438 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد انا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن سمعت ابي يحدث عن ابي بكرة عن النبي قال ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	2085	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1272	false	5506708989678572637	38	83	201	410	1605	300	جبير بن مطعم انه سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع رحم--------------------------------------------------------------------------- واخرج ابو داود من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة يرفعه------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما ادخر له في الاخرة من -------قطيعة الرحم	1272	4881920448383421674	148	217.5	112	549	26.958105087280273	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2111	true	1963027204759855161	173	272	835	1304	1448	300	ابي جري الهجيمي قال قلنا----------------------------------- يا رسول الله انا قوم من اهل البادية فنحب ان تعلمنا عملا لعل الله ان ينفعنا----- به -قال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي و---ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فانها من ال-خيلاء ولا يحب-- الله الخيلاء وان سبك رجل بما يعلم منك فلا تسب-ه بما تعلم منه فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه مات سلام بن مسكين وحماد بن سلمة سنة سبع وستين وماءة وكنية سلام ابو رافع وصح عن ابي ذر قال ----------------------------------------------------------------------قال لي النبي لا تحقرن من المعروف شيءا--------- ولو ان	2111	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1042	false	8485914014096669027	42	137	248	718	1555	300	ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله انا قوم من اهل البادية ف--------علمنا شيءا------------ ينفعنا الله به فقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة- ولا يحبها الله وان امرء شتمك ------بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فان اجره -----لك ووباله ع------------------------------------------------------------------------------------لي من قاله واخرجه النساءي مفرقا وابن حبان في صحيحه واللفظ له وفي رواية للنساءي فقال--------- لا تحقرن من المعروف شيءا ان تاتيه ولو ان	1042	4881920448383421674	304	440.5	237	596	51.006710052490234	50	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	113	163	571	830	1491	300	قال قال رسول ا---------لله--------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2143	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1023	false	3114778509358203064	71	125	360	640	1583	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1023	4881920448383421674	253	491.0	204	283	89.3992919921875	46	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2175	true	-6125554098873595165	220	275	1085	1344	1464	300	عن عثمان بن عبد الله-------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------------ ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين مشرب حمرة ضخم الكراديس----------------- طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفيا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينحط -من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله قال ------ابو عيسي	2175	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1562	false	4508692960831299456	28	160	137	798	1510	300	عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير-------- عن علي قال--------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين -والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه بحمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكف-ا كانما يتقلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم انتهي وفي مسند علي عليه السلام من جمع الجوامع من قسم الافعال ما لفظه عن نافع بن جبير قال وصف لنا علي بن ابي طالب عليه السلام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان ابيضا مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر برجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي يمشي قلعا كانما ينحدر من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير وابو يعلي	1562	4881920448383421674	199	296.5	155	697	28.550931930541992	32	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2175	true	-6125554098873595165	219	272	1076	1331	1464	300	المسعودي عن عثمان بن عبد الله---- عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه قال كا---ن رسول الله ليس-------------------- بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين مشرب حمرة ضخ---------م الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفيا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	2175	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1563	false	4085362244483781250	177	233	904	1175	1523	300	المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب عليه السلام-- قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالطويل ولا بالقصير------------------ شثن الكفين والقدمين ضخم الراس ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	1563	4881920448383421674	203	335.5	157	292	69.52054595947266	39	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2175	true	-6125554098873595165	135	169	658	825	1464	300	حميد بن مسعدة البصري ---نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس-------- قال كان رسول الله------------------------ ربعة وليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط اسمر اللون اذا مشي يتوكا	2175	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1564	false	8124175067793787360	89	129	478	678	1527	300	حميد بن مسعدة البصري حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربعة ل-يس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا-سبط اسمر اللون اذا مشي يتكفا	1564	4881920448383421674	162	287.5	129	202	80.1980209350586	29	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	45	172	221	820	1431	300	عن البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة احس-------------ن من رسول الله له ------------------------شعر يضرب---- منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل هذا حديث صحيح اخرجه -------------------------------------------------مسلم عن عمرو الناقد عن وكيع اللمة دون الجمة سميت لمة لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة 3646 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل نا حفص بن عمر --------------------------------------------------------------------نا شعبة عن ابي اسحاق ------عن البراء قا---------ل كان النبي--------------------------------- مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد ابن جعفر عن شعبة وقال عظيم الجمة الي شحمة اذنيه	2177	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1564	false	8124175067793787360	134	248	705	1289	1527	300	عن البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم له شعر يضرب الي منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس--- بالقصير ولا بالطويل --------------اخرجه البخاري في غير موضع بالفاظ مختلفة مطولا ومختصرا ومسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود والنساءي والترمذي واخرجه الترمذي ايضا في الشماءل المحمدية بلفظ متنه من طريق محمود بن غيلان قال حدثنا سفيان عن ابن اسحاق عن البراء بن عازب واخرج ايضا بلفظ حدثنا محمد بن بشار يعني العبديثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم الجمة الي شحمة اذنيه	1564	4881920448383421674	223	131.5	175	926	24.082073211669922	38	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	234	273	1120	1303	1431	300	بن بشار وسفيان بن وكيع المعني واحد قال -----نا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول رايت رسول الله------------------------ وما بقي علي وجه الارض احد راه غيري--------------------- قلت--- صفه لي قال كان ابيض مليحا مقصدا	2177	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1570	false	8220890449421919717	63	109	308	530	1509	300	بن بشار و--------------المعني واحد قالا اخبرنا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما بقي علي وجه الارض احد راه غيري AUTO معني ابيض الوجه قلت له صفه لي قال كان ابيض مليحا مقهدا	1570	4881920448383421674	167	283.5	132	236	70.76271057128906	31	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	197	286	1014	1440	1512	300	الترمذي ------------نا سفيان بن وكيع حد----ثنا جميع بن عم-ر بن عبد الرحمن العجلي قال ---------------------حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة------ يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------------ وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا--------- فقال كان رسول الله------------------------ فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو	2197	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	false	2495726484291574400	187	300	953	1500	1500	300	الترمذي ايضا قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي املاء علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة الاول يكني ابا عبد الله عن ابن -ابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن خلقة النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو-	1565	4881920448383421674	416	730.5	329	549	75.77413177490234	74	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	123	0	674	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام	2198	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1566	false	-328556409619959855	14	136	72	742	1584	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باذن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصل بي---ن اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال سايل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبة واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	1566	4881920448383421674	661	1290.0	539	676	97.78106689453125	112	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2205	true	-8854414502077826840	6	92	29	486	1677	300	الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن يالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------الكتد اجرد ذو مسربة----- شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديه-ة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2205	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	false	2495726484291574400	0	85	0	453	1500	300	الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعه من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا -السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكل-م وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف والكتد دقيق ال-مسربة اجرد شثن الكف---------ين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم------ واكرمهم عشرة من راه بديهية هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	1565	4881920448383421674	424	775.5	341	472	89.83050537109375	70	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2263	true	1564403292018282958	149	300	756	1537	1537	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله ------------------------الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك--------------- وكان عامر---------- رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا--- فقال رسول الله ------------------------من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحم----------------------------ه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر الانسية فقال رسول الله اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله اونهر يقها ونغسلها قال اوذاك قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر-	2263	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	13	106	84	535	1457	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا الي اخره فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما تصاف القوم كان سيف عامر	1124	4881920448383421674	327	548.5	259	887	36.865840911865234	55	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	0	67	0	327	1465	300	فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله------------------------ شاحبا فقال لي مالك -قلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله------------------------ كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	2264	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	106	182	535	905	1457	300	فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاحبا فقال لي مالك فقلت فدا--ك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قال -قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن --حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذب من قال- ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد جهادا قل عربي نشا بها مثله	1124	4881920448383421674	313	553.0	248	377	83.02387237548828	56	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2406	true	1276995020068448297	250	286	1173	1346	1407	300	ابي هريرة ---------------قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلا-ي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله رحمك الله ابا هريرة لك اج------------------------------------------------ران اجر السر واجر العلانية قال	2406	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1126	false	-6461931916852308565	49	99	259	495	1528	300	ابي هريرة وقال حديث غريب قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في -صلاتي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله لك اجران وفي الكشاف من حديث جندب انه صلي الله عليه واله وسلم قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية قال	1126	4881920448383421674	149	255.5	116	237	62.869197845458984	28	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	63	93	308	467	1508	300	سمعت رسول الله------------------------ يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	2415	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1353	false	3913856706330784729	230	263	1233	1405	1596	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1353	4881920448383421674	144	269.0	116	183	78.68852233886719	24	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	163	245	816	1230	1508	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله ف------------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر	2415	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1384	false	-4144344286191259625	220	299	1159	1569	1575	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت ياايها الذين امنوا---- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-الماءدة105 ق--ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر	1384	4881920448383421674	347	611.0	279	451	76.94013214111328	61	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	76	116	351	574	1503	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو---------ر كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2417	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	false	3189404431345057487	105	141	547	753	1558	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	175	299.0	144	245	71.42857360839844	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2437	true	-7844691539150319397	190	222	968	1131	1524	300	يحيي بن حماد ---نا ابو عوانة عن بيان----------- عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال النبي-------------------------------- يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	2437	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1060	false	-1556091926741799888	188	230	964	1173	1514	300	يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان هو ابن يسر عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	1060	4881920448383421674	156	281.0	124	209	74.64115142822266	27	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2458	true	-1740684421185691956	99	164	474	789	1489	300	ابي هريرة قال بينما النبي في مجلس يحدث القوم------------- جاءه اعرابي -قال متي الساعة فمضي رسول الله يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	2458	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms0945	false	-7497537924739498321	82	141	428	721	1525	300	ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب اذ جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحدث------------------------------------ حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	945	4881920448383421674	237	420.5	187	329	72.0364761352539	45	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2510	true	-6721270949522616523	40	105	193	511	1451	300	ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله يقول يدخل --------------------------من امتي زمرة-- الجنة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر فقال ابو هريرة------------------------------- فقام عكاشة ابن محصن الاسدي يرقع نمرة ع-ليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	2510	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1334	false	7056687399911551370	188	252	945	1252	1484	300	عن ابي هريرة----- قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اول زمرة من امتي يدخلون الجنة علي صور----------------------ة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي احسن كوكب اضاءة في السماء فقا--------------------------------م عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل -------اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك---- عكاشة	1334	4881920448383421674	202	290.0	154	378	53.439151763916016	37	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2546	true	8393162481697463710	57	115	264	523	1472	300	المبارك عن ابن لهيع-------ة عن يزيد بن ابي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده عن النبي قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء	2546	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1331	false	1103930038716567917	48	94	246	465	1514	300	المبارك والضياء في المختارة عن سعيد-------------------- بن عامر بن جذيم وفيه ايضا ما لفظه--------------------- لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس -----ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء	1331	4881920448383421674	179	303.5	139	266	67.2932357788086	36	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009152-ara1.ms2557	true	-8226862022233633141	232	271	1202	1387	1527	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------------قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2557	-7561772920403000449	Zaydiyya0000059-ara1.ms1323	false	841525127465756734	88	132	438	647	1466	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال -انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	1323	4881920448383421674	184	341.5	145	210	87.61904907226562	36	JK009152-ara1	Zaydiyya0000059-ara1