id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms1444	false	-3215554281358336568	106	148	529	745	1499	300	رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان --ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	1444	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0185	true	-8112899548905486097	10	54	57	287	1538	300	رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة ا---بت طلاقي فتزوجت ب----عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	185	-7919821670108607479	176	313.0	142	237	74.26160430908203	30	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1741	false	8922479824592837338	235	289	1265	1519	1573	300	افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ا---بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ان الذي- عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	1741	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0308	true	-2874946241063935392	3	58	21	280	1582	300	افي القوم محمد ثلاث مرات فنهي القوم-- ان يجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت -احياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	308	-7919821670108607479	240	445.5	188	264	90.90908813476562	48	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2015	false	-1959105974685087561	8	31	37	152	1486	300	ان رجلا سلم علي ابن عباس فقال الس---لام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة	2015	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0393	true	4370199025461497294	38	62	182	300	1504	300	ان رجلا سلم علي ابن عباس فقال له السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة	393	-7919821670108607479	112	224.0	89	118	94.91525268554688	22	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0773	false	-3293400252005177992	0	42	0	196	1485	300	ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها----- سنة قال ثم م--ه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله------------------- لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	773	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0463	true	5128724220197548133	249	296	1208	1427	1445	300	ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية -حجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطور- عند الكثيب ال-حمر	463	-7919821670108607479	187	328.5	145	222	84.23423767089844	36	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2250	false	-4054763774943737433	96	187	455	908	1494	300	عباس---- حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله---------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2250	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	138	230	734	1187	1540	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر -صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	730	-7919821670108607479	428	804.0	340	472	90.67796325683594	83	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1087	false	-7715855929794410763	123	279	580	1357	1451	300	قال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي- بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد----- الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي ثم قال الا هل بلغت----------- الا هل	1087	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0777	true	-3703419163320119757	82	230	430	1174	1547	300	قال ان الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذين بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا ---------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم---- فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم بعضا ----الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه--------------------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتبن قوله اذا هل	777	-7919821670108607479	715	1360.5	571	795	89.93710327148438	134	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1090	false	777405087687437568	115	239	616	1259	1572	300	تحريم المحرم الي صفر ومكثوا لذلك زمانا ثم احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي ال-----------------------ربيع فعلوا -هكذا شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله وذلك بعد دهر طويل فذلك قوله عليه السلام ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض ويقال كان قد استمر ذلك بهم حتي خرج حسابه من ايديهم فكانوا ربما يحجون في------------------------------------------------------------ بعض------------------------------ السنين في شهر ويحجون من قابل في شهر غيره الي ان كان العام الذي حج فيه النبي فوافي حجهم شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة--- اليوم التاسع وخطب اليو---------م العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق----- السم-وات والارض	1090	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0777	true	-3703419163320119757	7	93	36	489	1547	300	تحريم المحرم الي صفر فاذا---------------- احتاجو--------------------ا الي القتال اخروا التحريم الي ربيع الاول وهكذا -------------حتي استدار التحريم علي السنة كلها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانو-----ا يحجون في كل شهر شهر عامين فحجوا في ذي الحجة عامين والمحرم كذلك وهكذا باقي الشهور فوافقت حجة ابي بكر في السنة التاسعة ذا القعدة ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فوافقت شه----------ر الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة في اليوم التاسع وخطب الناس في اليوم العاشر ------------------------------------------------بمني حيث قال ان ال-زمان قد استدار كه---------يءة يوم خلق الله السماوات والارض	777	-7919821670108607479	210	263.0	165	775	27.09677505493164	27	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2564	false	-4373205568271735795	151	184	732	911	1472	300	ايها الناس ابكوا فان لم تستطيع---------وا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت	2564	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0798	true	-4930031526218470755	0	35	0	187	1487	300	ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا ان تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتفرغ العيون فلو ان سفنا اجريت فيه- لجرن	798	-7919821670108607479	173	330.0	140	188	92.02127838134766	28	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0093	false	-2895028958131066006	41	157	174	762	1513	300	ونهي رسول الله المسلمين عن كلا----------------منا ايها الثلاثة------------------- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف-------------------------- فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فك-----------------------نت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك تس-----------------------ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي اذا---------------------------------------------- كملت -----------لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله عن كلامنا	93	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	21	242	111	1230	1499	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس فتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله عن كلامنا	816	-7919821670108607479	564	1038.0	450	1123	50.222618103027344	104	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2095	false	-8293395292732692982	187	300	936	1513	1513	300	عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي فنزلت--- عليه هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 قال فنحن نساله اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم ال-نبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه النبي---- البشر- فقال النبي هم عباد من عباد الله -من بلدان شتي وقباءل شتي من شعوب القباءل لم تكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لءلء- قدام الرحمن يفزع الناس-	2095	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms0851	true	-8538976046381705030	191	281	987	1448	1540	300	عن ابن مالك الاشعري قال كنت عن- النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبت-ه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه رسول الله البشري فقال------ هم عباد من عباد الله ومن بلدان شتي لم ي---------------------------كن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوهه- نورا و-جعل له- منابر من لءلءة قدام الرحمن يفزع الناس	851	-7919821670108607479	425	745.5	340	589	72.15619659423828	71	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1958	false	5408380403610173026	53	153	254	737	1423	300	عن ابي سعيد --------------------قال جاء رجل الي النبي فق-------------------ال ان اخي استطلق بط-----------------------------نه فقال اسقه عسلا فسقا--------ه فقال سق--------------------------------------------------------------------------------------يته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني ومحمد ابن بشار بهذا الاسناد ورواه ابو عيسي عن محمد بن بشار ايضا بهذا الاسناد وزاد قال فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا قال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول ا-------------------لله صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرء	1958	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1049	true	-1655712529745597990	211	281	1167	1509	1610	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاء ثم جاءه فقال سقيته عسلا لم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال سقيته فلم يزده الا استطلاقا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسق----------اه فبرا	1049	-7919821670108607479	150	257.0	117	664	22.590360641479492	24	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2467	false	2486455345585749735	175	215	900	1119	1527	300	لن تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	2467	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1287	true	-5598787449592566751	75	115	410	632	1589	300	لا تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1287	-7919821670108607479	213	405.0	174	227	93.83259582519531	36	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0054	false	-4853497046521396554	47	78	223	368	1465	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	54	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1293	true	-926234861132810245	73	104	373	519	1506	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1293	-7919821670108607479	138	264.0	107	146	94.52054595947266	28	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2227	false	3991124204830941881	50	118	254	559	1458	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد --مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد----- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم	2227	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	133	203	704	1016	1492	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك- من الله شيءا -يا فاطمة بنت رسول الله سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وفي رواية انه صلي الله --عليه وسلم	1430	-7919821670108607479	259	435.0	195	331	78.24773406982422	52	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2230	false	5609219880685519792	120	189	566	895	1434	300	عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله ----لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء--------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصرفه---- عن دينه و-----ليتمن الله هذا	2230	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	239	300	1279	1576	1576	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال ا-------------------لا تستنصر الا تدعو لنا فقال ------------------------------قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها فيءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم---ه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا------	1504	-7919821670108607479	211	294.0	165	379	55.67282485961914	36	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0688	false	-2847212019346195286	17	61	78	302	1503	300	عن رسول الله انه--------------- سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة فقال الذاكرون الله كثيرا قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر او يختضب دما لكان الذاكر--- لله كثيرا افضل منه درجة	688	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	198	244	970	1209	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة -قال الذاكرون الله كثيرا قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر و--يختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا افضل منه درجة	1516	-7919821670108607479	215	395.5	173	242	88.84297180175781	37	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2491	false	327975512728144293	10	63	50	322	1514	300	لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت------- الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2491	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1653	true	3843885644862261797	73	125	349	617	1552	300	لابي ذر---- غربت الشمس اتدري اين -ذهبت الشمس قال الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	1653	-7919821670108607479	254	471.0	204	281	90.3914566040039	44	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0060	false	-4717065833803040080	273	300	1402	1534	1534	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله -------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين ام-------------------------راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------ فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم-	60	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	16	57	79	279	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم	1708	-7919821670108607479	131	219.5	105	200	65.5	25	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2421	false	-8685064469445080692	116	184	569	891	1450	300	ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم ولا متاع له -قال----------------------------- ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار -وبهذا الاسناد	2421	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1730	true	8573186302387907265	0	77	0	361	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم ولا متاع له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام------ وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ع---ليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قوله اي لا احد	1730	-7919821670108607479	293	526.0	230	378	77.51322937011719	55	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2550	false	5662061668033995813	89	144	440	701	1467	300	يا رسول الله افي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت فقال اعرابي يا رسول الله افي الجنة ابل فاني احب الابل -قال يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	2550	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1833	true	4878994267775911974	50	105	292	553	1602	300	يا رسول الله افي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتعير لك في اي الجنة شءت الا فعلت فقال اعرابي يا رسول الله -في الجنة ابل فاني احب الابل فقال يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1833	-7919821670108607479	258	504.0	203	262	98.47328186035156	51	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2538	false	-669780818702981117	161	204	794	1017	1514	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعض من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله----- كان في الدنيا هذا	2538	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1877	true	8894725847187469607	171	206	901	1082	1565	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار--------------------------------------------- حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزلة في الجنة من-- منزله الذي كان في الدنيا وما	1877	-7919821670108607479	172	313.5	139	228	75.4385986328125	30	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1739	false	-2450972239147005820	232	300	1161	1512	1512	300	اذا غزا قوما لم يغز بنا عليهم حتي يصبح فينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة يردفني وراءه وان قدمي لتمس قدم رسول الله فخرجوا علينا بمكاتلهم ومساح-يهم فلما راوا النبي------------------- قالوا محمد والله محمد والخميس فلم---------ا راهم النبي -------------------قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر-	1739	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1900	true	1576460432772176964	117	174	598	894	1508	300	اذا غزا قوما ينتظر الصباح------------------- فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم -فلما اصبح ولم يسمع ---اذانا اغار عليهم فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب عليهم ------------------------------------------------------فخرجو------ا بمكاتلهم ومساحييهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد----------- والخميس اي الجيش فلما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ا----------كبر خربت خيبر	1900	-7919821670108607479	203	280.5	160	400	50.75	32	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1790	false	805735977210902055	130	158	672	811	1567	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه- من المشركين رد-------ه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم ب-ها ثلاثة ايام ولا يدخلها	1790	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1905	true	-1898679429134975045	29	58	158	306	1441	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاهم من المشركين مسلما ردوه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم فيها ثلاثة ايام ولا يدخلها	1905	-7919821670108607479	136	252.5	108	148	91.89189147949219	25	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2022	false	7733247562062872185	175	258	873	1284	1473	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي----------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي----- ايها المرء---- لا احسن من هذا-------------------- ان كان كما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب-- المسلمون والمشركون-------- حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي	2022	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1917	true	3044551383391408795	0	98	0	476	1522	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي لا شء احست منه ان كان--------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فما لبث المسلمون والمشركون واليهود حتي --كادوا يتحاربون فلم يزل النبي	1917	-7919821670108607479	364	606.5	287	491	74.1344223022461	65	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2565	false	8315420231570528793	215	248	1058	1211	1454	300	لا تزال جهنم ت----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك وي-زوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنه- فضول الجنة	2565	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	57	98	326	518	1547	300	لا تزال جهنم يلقي فيل وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك فينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فض-ل الجنة	1933	-7919821670108607479	149	258.0	116	193	77.20207214355469	28	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2566	false	3985134600989348161	70	101	354	504	1370	265	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله ف-يها رجله فتقول--- قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	100	132	528	683	1547	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1933	-7919821670108607479	143	267.5	112	155	92.25806427001953	27	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1265	false	-9031016247837370366	78	121	354	557	1441	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داوود لما روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1960	true	-1966075410706335905	209	267	1134	1418	1582	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واستشكل هذا الحديث بانه يقتضي ان قطع السدر حرام لحاجة ولغير حاجة مع انه خلاف المنصوص واجيب بانه سءل ابو دا-ود -----عن هذا الحديث فقال هو----------- مختصر وحاصله من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1960	-7919821670108607479	170	247.5	131	301	56.4784049987793	33	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	75	118	363	572	1416	300	ذهب بي------ الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله------ ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع---- ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة	2234	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1961	true	-3341835806695626348	66	112	333	556	1548	300	ذهب بي جبريل الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها ك--قلال هجر فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها فاوحي الي ما اوحي ففرض علي خسمين صلاة في كل يوم وليلة	1961	-7919821670108607479	194	339.0	151	227	85.46255493164062	36	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2549	false	1471487655259606479	236	269	1152	1329	1494	300	نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثم-رها امثال القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس له- عجم	2549	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms1995	true	-3608644774436601531	139	171	746	913	1599	300	نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها ----------حللهم وثمارها هنا-- القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس لها عجم	1995	-7919821670108607479	161	293.0	129	179	89.94413757324219	27	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2021	false	-3828082282688200880	46	93	230	478	1501	300	ان اليهود اتوا النبي -------------------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليك-------------م ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله---------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم -يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2021	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2032	true	84006177463431615	11	64	56	336	1589	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق------------الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم فقال عليه الصلاة والسلام مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2032	-7919821670108607479	220	387.5	176	292	75.34246826171875	40	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2114	false	-6759694884666812843	83	135	400	653	1494	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله----------------------- اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه هذا حديث متفق علي صحته واتفقا علي اخراجه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله----------------------- اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه	2114	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2032	true	84006177463431615	221	273	1201	1449	1589	300	عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه و----------------------------------------عن عبد الله بن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ك-ان ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي يختلطوا بالناس من اجل ان يحزنه	2032	-7919821670108607479	197	317.0	155	299	65.88628387451172	38	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms1746	false	1499212167202678486	109	236	561	1196	1505	300	عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله------------------- انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ-------------------------------------------------- فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا--------- خيلن---------ا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا--- رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر النبي فقال------------------------------------------------------------ ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك --------------ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في------------------------ ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فق--ال رسول الله	1746	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	121	288	603	1430	1486	300	عن ع------لي بن ابي طالب رضي الله عنه قا--ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ بالصرف وتركه موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلا فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي خيلنا ان سرعها فاذا نحن بامراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف--------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------------------ فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتداد عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله	2054	-7919821670108607479	485	717.0	378	886	54.74040603637695	82	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0594	false	8329709094192626133	196	248	978	1249	1506	300	الخطبة قال الشافعي ويكون كلامه قصيرا بليغا جامعا واقل ما يقع عليه اسم الخطبة ان يحمد الله------ ويصلي علي النبي------------------- ويوصي بتقوي الله هذه الثلاث فرض ف-ي الخطبتين جميعا ويجب ان يقرا في الاولي اية من القران ويدعو للمءمنين في الثانية فلو ترك واحدا من هذه الخمس لا- تصح---------- جمعته عند الشافعي	594	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2074	true	2634565454506752900	181	238	948	1240	1535	300	الخطبة عند الشافعي في احد القولين--------------- واقل ما يقع عليه اسم الخطبة ان يحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله هذه الثلاث شروط في الخطبتين جميعا ويجب ان يقرا في الاول- اية من القران ويدعو المءمنين في الثانية ولو ترك واحدة من هذه الخمسة لم تصح خطبته ولا جمعته عند الشافعي	2074	-7919821670108607479	229	394.5	183	308	74.35064697265625	38	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2506	false	-8434285718690922113	228	265	1109	1294	1479	300	ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2506	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2140	true	-6914659652339572499	141	180	703	897	1523	300	ابو سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال---------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2140	-7919821670108607479	171	314.5	136	204	83.82353210449219	32	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms0383	false	8009848235707903439	170	271	826	1337	1466	300	ابن عباس ان النبي قرا سبح اسم ربك الاعلي قال س---------------------------بحان ربي الاعلي 623 اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسو-------------------ل الله من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	383	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2179	true	-6523934890845947068	179	254	926	1314	1570	300	ابن عباس من ------قرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي اماما كان او غيره فليقل سبحان ربي الاعلي ومن قرا منك لا اقسم بيوم القيامة القيامة الي اخرها فليقل سبحانك-------------------------- اللهم بلي اماما كان او غيره وعن ابي---------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا و------التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا------------------------------------------------------------------------------------ والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2179	-7919821670108607479	241	380.5	189	557	43.26750564575195	37	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2507	false	-3431923274688674970	230	256	1131	1256	1462	300	من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	2507	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2228	true	5704125333197200556	26	51	123	242	1499	300	من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا----- فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب -هلك	2228	-7919821670108607479	119	226.0	94	125	95.19999694824219	23	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2092	false	-5204964790548714355	182	213	899	1052	1440	300	قال خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وهو يشير باصبعيه	2092	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2271	true	-3297392416245574836	117	148	602	755	1548	300	قال خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وهو يشير باصبعيه	2271	-7919821670108607479	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009152-ara1.ms2501	false	-8885449685389779833	38	78	181	374	1447	300	هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا	2501	-7561772920403000449	Tafsir02096-ara1.ms2294	true	3323902705519258023	77	117	422	616	1613	300	جرير -قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ف---------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل---- ظهرها--- تقول عمل علي كذا -كذا	2294	-7919821670108607479	172	300.5	137	212	81.13207244873047	30	JK009152-ara1	Tafsir02096-ara1