id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0014	true	7541029729730796879	192	219	937	1057	1470	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	14	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2975	false	-4154118783530542301	10	37	56	176	1523	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	2975	-6198253677468548428	120	240.0	93	120	100.0	27	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0016	true	-7644910651908396152	213	265	1094	1353	1527	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله------------------- في اضحي او في فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من	16	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0776	false	-2934443785952374217	256	300	1366	1578	1578	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او--- فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من-	776	-6198253677468548428	193	342.5	154	278	69.4244613647461	39	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0016	true	-7644910651908396152	265	300	1353	1527	1527	300	ناقصات عقل ودين اذهب ثلب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقل-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن -------------------------------------------------------------بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان عقلها-	16	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0777	false	-3864824962860668361	0	49	0	236	1511	300	ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	777	-6198253677468548428	163	300.0	130	243	67.07818603515625	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0018	true	4760594046719831208	1	31	4	172	1501	300	ان للايمان ------فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها---- استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان---------------------- فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	18	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2814	false	3973795309235167021	248	279	1332	1496	1606	300	ان للايمان سننا وفراءض ---------------------من استكملها فقد استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان قال عمر بن عبد العزيز فان اعش فسابينها لكم--------------- وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	2814	-6198253677468548428	132	211.0	108	200	66.0	20	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	70	115	334	529	1432	300	عن انس بن مالك --عن النبي- قال----------- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب ا---------ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	53	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3903	false	2439950076509213957	240	289	1196	1407	1461	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله قد وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3903	-6198253677468548428	176	301.0	134	218	80.73394775390625	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	34	78	164	368	1465	300	للاعمش ما يجمع في بطن امه -قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت------- في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	54	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3904	false	4167749455176442533	148	191	739	941	1514	300	الاعمش ما يجمع في بطن امه فقال حدثنا خيثمة قال قال عبد الله---------- اذا وقعت النطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3904	-6198253677468548428	182	323.5	141	213	85.44600677490234	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	27	63	130	301	1441	300	مسلم عن طاوس اليماني قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله -------------------يقولون كل شء بقدر الله وسمعت من عبد الله بن عمرو يقول قال -----رسول الله---------- كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز -هذا	56	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5555	false	1405649612777422807	232	273	1132	1325	1455	300	مسلم عن طاوس ق--------ال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال- وسمعت--- عبد الله بن عمر -يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وهذا	5555	-6198253677468548428	150	238.0	117	206	72.81553649902344	27	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	41	115	188	577	1498	300	مما قال ابو هريرة عن النبي ا-----------------------ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق ورواه من طريق سهيل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وزاد------------------------------------------------------------------------ فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي	57	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5522	false	8747063571609407499	0	100	0	525	1500	300	مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ------------------------------------------------------------------------------------------والمعني ان الفاحشة العظيمة والزني التام الموجب للحد في الدنيا والعقوبة في الاخرة هو في الفرج وغيره له حظ من الاثم والله اعلم وفي رواية ابي صالح عن --------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا	5522	-6198253677468548428	282	381.5	229	624	45.19230651855469	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0060	true	-4717065833803040080	272	300	1399	1534	1534	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله -------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم-	60	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4991	false	8513052118525947372	221	254	1134	1293	1514	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم	4991	-6198253677468548428	135	248.0	108	159	84.9056625366211	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	114	167	546	783	1445	300	ابن عباس قال لما بعث الله تعالي- موسي وكلمه وانزل عليه التوراة فقال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله عز وجل اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	61	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3833	false	5384425097405461056	152	203	759	987	1487	300	ابن عباس قال لما بعث الله عز وجل موسي وكلمه وانزل عليه التوراة -قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ا--لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله------- اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	3833	-6198253677468548428	222	415.5	172	238	93.27731323242188	48	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	0	32	0	154	1445	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	61	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4991	false	8513052118525947372	254	286	1293	1447	1514	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4991	-6198253677468548428	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0070	true	-8865850713898592653	198	247	996	1235	1495	300	عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله------------------- بخمس كلمات فقال ان الله------- لا ينام ولا ينبغي له ان ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النو------------------------ر لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	70	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4321	false	-8089984462239752593	169	228	802	1084	1477	300	عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام------ يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية ابي بكر النار لو كشفه- لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	4321	-6198253677468548428	232	426.5	184	289	80.27681732177734	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	271	300	1303	1426	1426	300	عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال رسول الله -------------------من اي شء -قال لدغتني عقرب -قال رسول الله------------------- اما انك لو قلت حين-	75	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4888	false	-5755362605287782496	18	55	85	249	1486	300	عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين	4888	-6198253677468548428	123	203.0	95	164	75.0	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	281	992	1469	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلام فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي و------------------قد غفر الله ل--------ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا ا-----صوم النهار لا افطر وقال الاخر انا -----اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي اليه-----------------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن سعيد بن ابي	80	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2049	false	-7926841798441739063	16	117	83	580	1463	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته----------------- فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وخرجا ----------------------------عن سع-د بن ابي	2049	-6198253677468548428	387	635.0	307	559	69.23076629638672	63	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	185	242	987	1274	1560	300	انسا قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي و------------------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء	80	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3168	false	-3715662157759808186	230	297	1199	1530	1543	300	انس- قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء	3168	-6198253677468548428	266	445.5	212	342	77.77777862548828	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	243	281	1280	1469	1560	300	اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد -------------------------------عن سعيد بن ابي	80	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3169	false	-236624059654601333	3	42	15	210	1497	300	اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ------------------------خرجه مسلم بمعناه وهذا ابين وفي صحيح مسلم عن سع-د بن ابي	3169	-6198253677468548428	161	291.5	128	220	73.18181610107422	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	8	82	39	413	1530	300	علي اثنتين وسبعين ملة و--------------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه معاوية وقال ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله و---قال ابن عباس اما تخافون ان تعذبوا اويخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله	88	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1261	false	-6076179454443641006	1	54	8	273	1568	300	علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق----- علي ثلاث وسبعين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وفي سنن ابن ماجه عن انس ابن مالك قال ----------------------قال رسول الله	1261	-6198253677468548428	221	368.5	176	391	56.5217399597168	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	62	144	289	703	1513	300	فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فك-----------------------نت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك------------------------------ تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	93	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2802	false	-8771233395944884132	4	96	19	484	1489	300	فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر ا-لي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2802	-6198253677468548428	387	718.5	310	486	79.62963104248047	72	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0095	true	3677084337004593979	18	61	84	295	1531	300	رجل- ينتقص اصحاب رسول الله------------------- فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الي قوله ليغيظ بهم الكفار الفتح 29 ثم قال م-----ن اصبح من الناس في قلبه غل ع-لي احد من اصحاب النبي عليه السلا-----------م فقد اصابت----ه الاية	95	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5384	false	-1125473333352711324	180	228	918	1153	1527	300	رجلا ينتقص اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه حتي بلغ يعجب الزراع------ ليغيظ بهم الكفار ف-----------قال مالك من اصبح من الناس في قلبه غيظ علي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الاية	5384	-6198253677468548428	158	239.0	125	252	62.69841384887695	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0113	true	-4795201981877455611	153	262	851	1417	1605	300	وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وقيل ان الله سبحانه وتعالي الهم الحيتان وغيرها من انواع الحيوان الاستغفار للعلماء لانهم هم الذين بينوا الحكم فيما يحل منها ويحرم للناس فاوصوا بالاحسان اليها ونفي الضرر عنها مجازاة لهم علي حسن صنيعهم قال قال الشيخ الامام وفضل العلم علي العبادة من حيث ان نفع العلم يتعدي الي كافة الخلق وفيه احياء الدين وهو تلو النبوة وروي عن ابي امامة قال قال رسول الله فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم وعن ابن عباس قال قال رسول الله فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذ به اخذ بحظ وافر يعني	113	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2812	false	8080479773045252906	110	157	582	830	1548	300	وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضل العالم علي العابد كفضل--------------------------------------------------------------------------------------- القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر وروي	2812	-6198253677468548428	126	123.0	99	683	18.448022842407227	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0118	true	6150269463106709839	94	208	474	1067	1505	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي قا--------------------------------ل العلم ثلاثة اية محكمة وسنة قاءمة وفريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل قال---------------------------------------------- ابو سليمان الخطابي في هذا حث علي تعلم الفراءض والاية المحكمة هي كتاب الله------ واشترط فيها الاحكام لان من الاي ما هو منسوخ لا يعمل به وانما يعمل بناسخه والسنة القاءمة هي الثابتة مما جاء عن النبي م--------------ن السنن المروية وقوله--- فريضة عادلة فانه يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان يكون من العدل في القسمة فتكون معدلة علي السهام والانصباء-------- المذكورة في الكتاب والسنة والوجه الاخر ان تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ومن معناهما فتكون هذه الفريضة تعدل بما اخذ من الكتاب والسنة اذا كانت في معني ما اخذ عنهما نصا	118	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1462	false	-1289601776681634526	70	190	349	962	1500	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاث----------------------------------ة وما---- سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة قال الخطابي ابو سليمان ------------------------------------الاية المحكمة هي كتاب الله تعالي واشترط فيها الاحكام لان من الاي ما هو منسوخ لا يعمل به وانما يعمل بناسخه والسنة القاءمة هي الثابتة مما جاء عنه صلي الله عليه وسلم من السنن الثابتة وقوله او فريضة عادلة----- يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان يكون من العدل في القسمة فتكون معدلة علي --------الانصباء والسهام المذكورة في الكتاب والسنة والوجه الاخر ان تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ومن معناهما فتكون هذه الفريضة تعدل -ما اخذ من الكتاب والسنة اذ- كانت في معني ما اخذ عنهما نصا	1462	-6198253677468548428	483	843.5	387	702	68.80342102050781	84	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	85	156	463	793	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة---- مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب هذا حديث	130	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1909	false	5580892964162033997	172	245	809	1147	1420	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب---- حديث	1909	-6198253677468548428	305	557.5	240	358	85.1955337524414	59	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	187	244	940	1222	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله---- لاحقون وودتت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك -قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف---------- من ياتي بعدك من امتك قال	130	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5721	false	-2985761554427231996	7	65	38	329	1636	300	-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا---- ان شاء الله بكم لاحقون -وددت ان---- رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فبين صلي الله عليه وسلم ان اخوانهم كل من ياتي بعدهم لا كما قال	5721	-6198253677468548428	219	360.0	172	313	69.96804809570312	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0168	true	9125463002968919035	232	264	1219	1371	1555	300	عن ابي زيد الانصاري انه قال المسح في كلام العرب يكون غسلا ويكون مسحا ومنه يقال للرجل اذا توضا فغسل اعضاءه قد تمسح ويقال مسح الله ما بك ا-ي غسل عنك وطهرك	168	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1894	false	8144154125094674048	142	172	746	892	1588	300	عن ابي زيد الانصاري---- قال المسح في كلام العرب يكون غسلا ويكون مسحا ومنه يقال للرجل اذا توضا فغسل اعضاءه قد تمسح ويقال مسح الله ما بك اذا غسل---ك وطهرك	1894	-6198253677468548428	144	269.5	114	153	94.11764526367188	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0175	true	7273581326093536801	26	66	120	304	1495	300	يوم --فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد عن سفيان وزاد فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	175	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1883	false	-7876186766591066413	113	139	539	664	1468	300	يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	1883	-6198253677468548428	102	184.0	79	186	54.83871078491211	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	34	79	162	373	1438	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن عبد الرحمن ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله	201	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4229	false	-8198672228903187063	251	295	1282	1485	1506	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبيد الله بن عبد الله ---بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله	4229	-6198253677468548428	198	369.0	155	213	92.95774841308594	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	163	201	765	952	1438	300	قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ومددت -----------رداءي ------عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------------- ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4230	false	-2948269090872142058	59	120	295	595	1533	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4230	-6198253677468548428	182	313.5	144	300	60.66666793823242	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0202	true	3200399086672638095	130	202	665	1002	1510	300	ابن مسعود قال س-----الني رسول الله ليلة الجن ما في اداوتك -قلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور فت----وضا----------------------- منه وهذا --حديث غير ثابت لان ابا زيد مجهول وقد صح عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله ولءن ثبت لم يكن ذاك نبيذا متغيرا بل كان ماء معدا للشرب نبذ فيه تمرات لتجتذب ملوحته يدل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا	202	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4231	false	-2066277483034577021	189	299	931	1478	1483	300	ابن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في ادواتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي -هذا الحديث ----------عن ابي زيد ----------------------عن عبد الله عن النبي صلي------------------------- الله--------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب والسنة واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا	4231	-6198253677468548428	160	206.0	120	692	23.121387481689453	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	228	299	1147	1491	1495	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1618	false	-251295626487303643	92	168	479	846	1506	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1618	-6198253677468548428	341	651.5	270	367	92.91553497314453	65	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	2	70	14	358	1555	300	-يسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية البقرة 222 فقال النبي افعل-----------------------وا كل شء الا الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع ل-----نا شيءا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد بن حضي-------------ر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن ف-----سكت رسول الله------------------- حتي ظننا انه-- وجد عليهما فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله فبعث --------------------في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	225	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0775	false	1591995057418759526	131	225	705	1171	1614	300	ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء --------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا-------- فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	775	-6198253677468548428	286	419.5	227	501	57.0858268737793	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	161	212	811	1066	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي---- انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال رسول الله------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصل----ي هذا --حديث متفق علي صحته	230	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0779	false	5500214162738886410	68	124	348	620	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة -اذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي هذا الحديث مع------ صحته	779	-6198253677468548428	231	392.0	182	286	80.76923370361328	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0241	true	7096212246390082337	245	273	1180	1318	1455	300	عن علي قال قلت للنبي------------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فاذهب فوار اباك------- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	241	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1941	false	-5617689002016867546	145	178	752	915	1511	300	عن علي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال -اذهب فوار اباك التراب ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1941	-6198253677468548428	137	249.0	109	164	83.53658294677734	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0250	true	-2575019222513708926	208	285	1068	1423	1492	300	ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله------------------- ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله------------------- تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله-------------------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن هذا---------- حديث	250	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3618	false	7078765949240595987	85	175	427	850	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن ورواه ايضا من حديث	3618	-6198253677468548428	351	647.5	274	423	82.97872161865234	72	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0255	true	-5689419736478434144	182	228	918	1136	1452	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي ا-------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا في التلول فقال النبي------------------- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة هذا حديث متفق	255	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0445	false	-1266861788512453714	156	213	793	1064	1494	300	عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي صحيح مسلم	445	-6198253677468548428	199	349.5	154	271	73.43173217773438	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	132	220	614	1026	1454	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله --له وغفر له وقال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2396	false	-5564779440267143334	43	115	214	540	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ص-------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ----قال بين-ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقال ل------قد بلغ هذا الكلب--------- مثل الذي بلغ بي---------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	2396	-6198253677468548428	287	432.5	220	433	66.28175354003906	51	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	34	116	164	580	1424	300	خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله من حنين فلقينا رسول الله في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالص-------------------لاة عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي فا-----------------------رسل الينا الي ان وقف-نا بين يديه فقال رسول الله ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي ---------------------------ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله فالقي ---	276	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2025	false	-6128833498700377167	210	297	1031	1467	1482	300	خرجت في نفر فكنا ب---------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزا ---به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال-----------ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم---- وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله	2025	-6198253677468548428	293	476.5	234	519	56.45471954345703	51	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	113	289	564	1368	1424	300	رسول الله ---فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي -----------قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ثم علي كبده ثم- بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة للنبي------------------------ فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله------------------------ فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله قال	276	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2026	false	5881228179257420349	1	196	4	904	1430	300	رسول الله صلي الله علي----ه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم --------------------------قال لي ارفع فمد صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدي--يه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي	2026	-6198253677468548428	738	1330.0	572	937	78.76200866699219	151	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	188	277	973	1430	1537	300	عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله------------ بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام------ العشاء فصلاها ايضا كذلك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجال- او ركبانا البقرة	291	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4627	false	943308539818905657	219	300	1077	1487	1487	300	عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق حتي ذه---------------------ب هوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي- الظهر------- فاحسن------- كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها----- ثم امره فاقام المغرب فصلاها----- ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذ--------------لك قبل ان ينزل فان خفتم----- فرجالا او ركبانا البقرة-	4627	-6198253677468548428	325	525.5	257	488	66.59835815429688	58	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0311	true	-6955198595025398651	188	234	870	1108	1424	300	قال ارادت بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره النبي ان تعري المدينة----------------------------- فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن ابن سلام عن الفزاري ورواه جابر عن النبي قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	311	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4820	false	814623183749064206	49	79	247	402	1546	300	قال اراد- بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد قال والبقاع خالية قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	4820	-6198253677468548428	104	173.5	84	267	38.95130920410156	17	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0313	true	-854152360781221452	1	29	5	136	1466	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه	313	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0196	false	-3582317072033737968	195	223	969	1100	1502	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	196	-6198253677468548428	130	259.0	102	131	99.23664093017578	27	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0313	true	-854152360781221452	74	114	357	553	1466	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله من مشي --------------------------------------الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	313	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4143	false	-8655208600009849209	146	191	764	983	1503	300	عن ابي امامة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	4143	-6198253677468548428	166	307.0	131	234	70.94017028808594	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0313	true	-854152360781221452	1	29	5	136	1466	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه	313	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4144	false	-3412009217923220569	66	94	318	449	1554	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه	4144	-6198253677468548428	131	262.0	103	131	100.0	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0316	true	-2156418971227281567	137	177	682	881	1478	300	ابي حميد و-----ابي اسيد قال قال رسول الله------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من -------------------------------فضلك وفي رواية اذا دخل احدكم المسجد فليسلم------ علي النبي------------------- ثم ليقل اللهم افتح لي	316	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4140	false	8259308521891557084	47	105	242	520	1493	300	ابي حميد او عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك خرجه ابو داود كذلك الا انه زاد بعد قو-له اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي	4140	-6198253677468548428	187	317.5	147	279	67.02509307861328	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0317	true	-856280247915459319	193	300	962	1466	1466	300	الترمذي نا قتيبة نا الليث عن ابن عجلان عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل-----------------------ه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة وزاد يحيي عن ابن عجلان وان ينشد فيه ضالة وان ينشد فيه الشعر قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن اسماعيل رايت احمد- واسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو ين شعيب وقد سمع شعيب بن محمد عن عبد الله ابن عمرو وقد كره قوم من اهل العلم البيع والشراء في المسجد وبه-	317	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4137	false	2213721819809297137	98	172	484	849	1543	300	الت-------------------------------رمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والشرا--ء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة قال وفي الباب عن بريدة وجابر وانس حد---------------------------------------يث عبد الله بن عمرو حديث حسن -------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل رايت محمدا واسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب ------------------------------------------وقد كره قوم من اهل العلم البيع والشراء في المسجد وبه	4137	-6198253677468548428	292	509.5	230	534	54.68164825439453	52	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0320	true	-3419381343794293815	117	141	555	686	1459	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	320	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4146	false	-2741080103556146603	2	26	9	140	1524	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	4146	-6198253677468548428	131	262.0	107	131	100.0	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	1	35	4	166	1454	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	323	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0263	false	-2474659945952656548	172	201	894	1032	1499	300	فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي----------------------- اخرجه مسلم	263	-6198253677468548428	137	253.0	108	162	84.56790161132812	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	267	297	1293	1440	1454	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	323	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3658	false	1170381674220508965	257	291	1346	1507	1550	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	3658	-6198253677468548428	146	284.0	116	162	90.12345886230469	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0330	true	-712096771868454837	71	113	338	543	1503	300	عن ابن عمر ان النبي----------------------- نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال ابو عيسي ليس----------------------------- اسناده بذل----ك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	330	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3255	false	3617693680349042929	199	252	1066	1324	1578	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق---- بيت الله وفي الباب عن ابي مرثد وجابر وانس حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه	3255	-6198253677468548428	180	299.5	140	262	68.7022933959961	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	238	288	1130	1367	1421	300	انها سالت ام سلمة زوج النبي ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في -------الخمار والدرع السابع الذي يغيب ظهور قدميها و---روي هذا الحديث عب---------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ام حرام عن ام سلمة انها سالت رسول الله قلت	338	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2368	false	908911833300399070	0	58	0	287	1523	300	انها سءلت------------------ ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الدرع والخمار------- السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وقد روي مرفوعا والذين اوقفوه علي ام سلمة اكثر واحفظ منهم مالك وابن اسحاق وغيرهما قال ابو داود ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد ع--------ن امه ع--------ن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي	2368	-6198253677468548428	177	286.0	138	328	53.96341323852539	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	199	270	952	1320	1468	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول------ الله رايته---- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	352	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0206	false	-7731725055894375244	149	220	773	1141	1523	300	ابي حميد الساعدي رواه البخاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	206	-6198253677468548428	321	574.0	256	378	84.9206314086914	56	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0359	true	-8054211632270280178	25	118	121	583	1472	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله -------------------انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك	359	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2343	false	-6621169046627076074	203	300	1073	1553	1553	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك-	2343	-6198253677468548428	458	887.0	366	482	95.02074432373047	90	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	265	291	1289	1428	1472	300	ابي عبد الله الصنابحي انه صلي وراء----------------- ابي بكر------------------- المغرب في ا-----لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام الي الركعة الثالثة فدنوت منه	371	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1135	false	938324850789280852	263	295	1328	1500	1522	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في-------- الثالثة فدنوت منه	1135	-6198253677468548428	120	203.0	96	180	66.66666412353516	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	227	281	1128	1386	1485	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله ابن عمر وانا اعبث بالحص--ا في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يص-------------------نع قلت وكيف كان رسول الله يص-------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	406	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0206	false	-7731725055894375244	238	300	1227	1523	1523	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله -بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	250	462.5	197	298	83.89261627197266	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	160	206	810	1057	1594	300	التحية بمعني السلام قال القتيبي انما---- التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة- فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي الملك ويكني بها عن الملك هي لله	408	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1690	false	-1701196910252022058	155	198	815	1046	1560	300	التحية وقا------------ل القت-بي انما قال التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفات فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي الملك ويكني بها عن--------ه لله	1690	-6198253677468548428	221	407.5	179	252	87.69841003417969	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0450	true	7632127130270942162	155	273	737	1317	1463	300	عن عمرو بن العاص ان النبي----------------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين والي هذا ذهب جماعة منهم ابن المبارك واحمد واسحاق باب السجدة في الحج 765 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ----------ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي نا قتيبة نا ابن لهيعة عن مشرح ابن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراها قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده ---بالقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن عمر وابن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وعن ابن عباس مثله وروي عن عمر وعلي وابن عمر و---------------ابن مسعود وعمار وابي موسي وابي الدرداء	450	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2511	false	1730030357279236823	194	296	980	1470	1487	300	عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وف--------------------------------------------------------------------------------ي الحج سجدتان وعبد الله بن منين لا يحتج به قاله ابو محمد عبد الحق وذكر ابو داود ايضا من حديث----------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله -افي سورة الحج سجدتا---------ن قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما في---------------------- اسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف جدا واثبتهما الشافعي واسقط سجدة ص وقيل احدي عشرة سجدة واسقط اخرة الحج وثلاث المفصل وهو مشهور مذهب مالك وروي عن ا-----------------------------------------------------------بن---------------------- عباس وابن عمر وغيرهما وفي سنن ابن ماجه عن ---------------ابي الدرداء	2511	-6198253677468548428	225	300.5	173	751	29.960052490234375	39	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0451	true	-6022199922114112702	164	188	781	897	1430	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	451	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2514	false	-3870025780534698977	0	28	0	135	1559	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	2514	-6198253677468548428	116	223.0	92	135	85.9259262084961	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	100	129	447	596	1437	300	انه قرا ال--سجدة علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال--------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	452	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2512	false	7492270493141750488	157	189	857	1017	1592	300	انه قرا اية سجدة علي المنبر----------- فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الاخري- فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	2512	-6198253677468548428	133	232.5	106	172	77.3255844116211	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	138	299	645	1430	1437	300	وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه وذهب قوم الي وجوبها علي القارء والمستمع وقالوا ان سمع وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واصحاب الراي وبه قال اسحاق وقال عثمان انما السجدة علي من استمعها وكان الساءب بن يزيد لا يسجد بسجود القاص وقال مالك ليس علي من سمع سجدة من انسان قرا بها ليس له بامام ان يسجد بقراءته انما السجدة علي الرجل يقرا علي القوم او ياتمون به فاذا سجد سجدوا معه وقال مالك لا ينبغي لاحد ان يقرا بشء من سجود القران بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس وذلك ان النبي نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس والسجدة من الصلاة وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك --------باب ما يقول في سجود	452	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2514	false	-3870025780534698977	31	90	154	445	1559	300	وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان انما السجدة علي من استمعها وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب لا يسجد --لسجود	2514	-6198253677468548428	244	439.0	190	793	30.769229888916016	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	0	57	0	282	1480	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	481	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3659	false	8452911188298360245	7	70	28	338	1513	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	3659	-6198253677468548428	280	532.5	223	310	90.32257843017578	53	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	101	126	517	644	1496	300	الصلاة وقال ----------يءمكم اقرءكم------ فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	485	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0199	false	2460163665636439793	31	58	149	292	1529	300	الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	199	-6198253677468548428	113	186.0	90	149	75.83892822265625	20	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0508	true	-5505202428381158002	206	236	1008	1167	1494	300	عن انس بن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	508	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5453	false	-6182902620294408610	1	31	5	164	1571	300	عن انس بن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	5453	-6198253677468548428	159	318.0	129	159	100.0	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0551	true	-8315422034943039383	18	58	89	284	1463	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	551	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3752	false	6665527504097964790	131	174	687	895	1611	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر	3752	-6198253677468548428	191	367.0	151	208	91.82691955566406	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0552	true	-3266539151453132801	161	194	789	949	1451	300	ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب---------------------------- قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه------- الا من هذا الوجه من حديث الحجاج	552	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5246	false	3443676624171835568	260	297	1312	1486	1497	300	ان الله عز وجل------ ينزل ليلة النصف من شعبان الي --سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن ابي بكر الصديق قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا------------- من حديث الحجاج	5246	-6198253677468548428	133	225.5	104	195	68.20513153076172	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0552	true	-3266539151453132801	126	216	620	1051	1451	300	يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله ليلة فخرجت فاذا هو بالبقيع فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج--------- لم يسمع من يحيي بن ابي كثير	552	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5247	false	-2007128547032986210	0	32	0	145	1484	300	يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن ارطاة لم يسمع من يحيي بن ابي كثير	5247	-6198253677468548428	136	242.0	106	440	30.909090042114258	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0564	true	-314904891644587463	119	141	590	709	1495	300	وقال ايوب عن الزهري ان عثم--------ان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	564	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1749	false	-6466517469235928180	3	27	15	142	1508	300	وقال ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	1749	-6198253677468548428	119	232.0	97	127	93.70079040527344	21	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0581	true	-1792657733308678351	171	284	818	1359	1437	300	الاعراف 205 قال الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الل------ه الجمعة 9 باب وعبد من ترك الجمعة بغير عذر 1053 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر عن محمد هو----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمرو ح واخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا علي بن خشرم انا عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد يعني الضمري --------------قال قال رسول الله------------------- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه	581	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5783	false	3139504605317940606	43	119	219	605	1502	300	الاعيان لقول ا---لله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا ال-------بيع وثبت عن النبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم انه قال لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وهذا حجة واضحة في وجوب الجمعة وفرضيتها وفي سنن ابن ماجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجعد----- الضمري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه	5783	-6198253677468548428	179	241.5	138	675	26.518518447875977	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0590	true	1809616241267382838	94	129	471	639	1534	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله------------------- يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	590	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5796	false	-359906807726738016	184	222	954	1139	1539	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	5796	-6198253677468548428	165	311.5	131	187	88.23529052734375	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0591	true	6604555757928443208	130	234	650	1153	1454	300	عن انس بن مالك ان النبي------------------- كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس هذا حديث صحيح وفيه دليل علي تعجيل صلاة الجمعة وان اداها قبل الزوال فلا يجوز كما ذهب اليه بعضهم 1067 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا يحيي بن يعلي المحاربي حدثني ابي نا اياس بن سلمة بن الاكوع حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي الجمعة------------ ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه هذا حديث متفق علي صحته ا-------------------------------خرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن----------- هشام بن عبد الملك عن يعلي بن الحارث	591	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5782	false	8135937617480425674	92	171	474	851	1518	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وقد روي عن ابي الصديق واحمد بن حنبل انها تصلي---------- قبل الزوال وتمسك احمد في ذلك بحديث س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع ك-----------------------------------نا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف وليس للحيطان ظل وبحديث ابن عمر ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة ومثله عن سهل خرجه مسلم وحديث سلمة محمول علي التبكير رواه هشام بن عبد الملك عن يعلي بن الحارث	5782	-6198253677468548428	178	201.5	137	576	30.90277862548828	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0620	true	-7812820858558089451	210	249	1035	1246	1488	300	البراء بن عازب ان رسول الله------------------- سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده -قال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	620	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4906	false	8898897210698990114	205	252	991	1241	1480	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	4906	-6198253677468548428	211	389.0	172	250	84.4000015258789	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0621	true	922655246133411355	102	145	525	732	1493	300	قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من -هراقة الدم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم -يقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا قال ابو عيسي --------------------------------هذا حديث حسن	621	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4904	false	-4607628605393407702	185	233	895	1127	1467	300	قال ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله------- من اهراق- الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها -نفسا قال وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم وهذا حديث حسن	4904	-6198253677468548428	179	289.5	141	245	73.06122589111328	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0635	true	1651528421193067777	197	260	936	1238	1429	300	قالت ما رايت رسول الله مستجمعا----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته-------------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واذا -----رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	635	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5311	false	-2791215136270338653	19	86	96	423	1488	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	5311	-6198253677468548428	278	505.5	220	338	82.24851989746094	54	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	226	279	1151	1393	1497	300	ابن عمر يقول----------------------- قال رسول الله مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام احد الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله هذا حديث صحيح	646	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2211	false	-9169338026822771646	106	160	543	789	1494	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام---- الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله وفي----- صحيح	2211	-6198253677468548428	205	346.5	158	274	74.81752014160156	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0653	true	-6744446625929943731	56	132	285	664	1486	300	الزهري عن عامر بن واثلة ابي الطفيل ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر ابن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر بن الخطاب من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران ----------عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيكم قد قال ان الله يرفع بالقران---- اقواما ويضع به اخرين	653	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4708	false	6268881498970412877	8	70	39	345	1470	300	الصحيح عن عامر بن واثلة -----------ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر----------- بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال----------------- من استعملت علي هذا الوادي قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي -قال----------------- انه ل---قارء لكتاب الله وانه لعالم بالفراءض قال--------- اما ان نبيكم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	4708	-6198253677468548428	267	420.5	209	393	67.93893432617188	50	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0653	true	-6744446625929943731	63	132	320	664	1486	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر ابن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر بن الخطاب من استخلفت -علي اهل الوادي -قال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران--------- عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بالقران---- اقواما ويضع به اخرين	653	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5685	false	8503774955251437	49	111	235	540	1540	300	ان نافع بن عبد الح-رث لقي عمر----------- بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال----------------- من استعملته علي اهل الوادي فقال-------------- ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي -قال----------------- انه---- قارء لكتاب الله وانه عالم بالفراءض قال ع-----مر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	5685	-6198253677468548428	252	387.0	198	379	66.49076843261719	43	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0658	true	7769914922270462844	71	117	352	618	1528	300	عن ابي امامة انه حدثه قال سمعت النبي----------------------- يقول اقرءوا القران فانه ياتي شاف------------عا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاح-بهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	658	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1120	false	3590316920745938828	8	64	40	365	1606	300	عن ابي امامة الباهلي- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	1120	-6198253677468548428	246	426.5	201	326	75.46012115478516	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0659	true	4180086639289040766	107	145	513	688	1458	300	اي اية من كتاب الله---- اعظم---- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنك العلم ثم قال ----------------------------------------والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية -لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	659	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0959	false	-2033951514995943624	1	45	6	220	1460	300	اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري و--قال ليهنك العلم يا ابا المنذر زاد الترمذي الحكيم ابو عبد الله فوالذي نفسي---- بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	959	-6198253677468548428	158	256.0	123	224	70.53571319580078	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0660	true	-7955733866748144568	84	129	416	624	1419	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ	660	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0959	false	-2033951514995943624	256	300	1259	1460	1460	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم ا------لله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ-	959	-6198253677468548428	199	385.0	156	208	95.67308044433594	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0660	true	-7955733866748144568	129	160	624	766	1419	300	ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال------------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	660	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0960	false	-4866188680289172115	0	36	0	167	1493	300	ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	960	-6198253677468548428	142	275.0	111	167	85.02993774414062	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	90	126	425	609	1479	300	عن البراء قال كان رجل يقر ا سورة الكهف ولي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر----- فلما اصبح اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران هذا حديث	663	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0941	false	-6668090815201386842	103	142	514	715	1523	300	عن البراء قال كان رجل يقر-ا سورة الكهف وعنده فرس----- مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران وفي حديث	941	-6198253677468548428	163	280.5	130	208	78.36538696289062	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	31	60	152	285	1479	300	معاد عن ابيه عن النبي قال من--------------- قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من--------- قدمه الي راسه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء	663	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3647	false	8752336951741177951	122	154	574	722	1451	300	معاذ بن جبل قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قرنه الي قدم---------ه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء	3647	-6198253677468548428	111	186.5	85	157	70.70063781738281	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	134	170	644	818	1435	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	664	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6409	false	-6924658560830193726	213	256	1014	1223	1444	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	6409	-6198253677468548428	159	284.0	125	212	75.0	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0670	true	3246570535474243013	81	136	399	665	1440	300	القران قال الضحاك بن مزاحم ما من احد تعلم الق----ران ثم نسيه الا بذنب يحدثه وذلك ان الله تعالي يقول ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ----الشوري 30 ونسيان القران من اعظم المصاءب ق---------------------------------------------------ال ابو عبيد------------------- فاما الذي هو حريص علي حفظه داءب في تلاوته --------------الا ان النسيان يغلبه فليس من ذلك في شء	670	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5162	false	8348160451957520417	200	263	1069	1369	1539	300	الحسن وقال الضحاك ما---------------- تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب قال---------- الله تعالي و----ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ثم قال واي مصيبة-------------- اعظم من نسيان القران ذكره ابن المبارك عن عبد العزيز بن ابي رواد قال ابو عبيد انما هذا علي الترك فاما الذي هو-------------- داءب في تلاوته حريص علي حفظه الا ان النسيان يغلبه فليس من ذلك في شء	5162	-6198253677468548428	178	248.5	138	358	49.72066879272461	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	99	173	503	888	1523	300	قال---- ابن عباس قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----ه ف-قال ضعوا هءلاء الايا------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	679	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2605	false	-1418641971562112142	209	300	1064	1517	1517	300	قال لنا ابن عباس قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فما حملكم علي ذلك قال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل و بر--------------اءة من اخر القران-	2605	-6198253677468548428	305	495.5	242	502	60.75697326660156	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0688	true	-2847212019346195286	205	279	1033	1404	1503	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي---------- احببته فكنت سمعه الذي يسمع--- وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	688	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1934	false	-5090527070250786452	100	181	513	916	1487	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	1934	-6198253677468548428	369	706.0	295	404	91.33663177490234	69	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	42	131	233	685	1522	300	وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله الا ي--------------دخله --عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذل--ك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	690	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5161	false	-4203665579082055008	0	121	0	625	1576	300	وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره اساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وان من عبادي المءمنين -من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده الغني واني لادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير ثم قال انس اللهم اني من عبادك المءمنين الذين لا يصلحهم الا الغني فلا	5161	-6198253677468548428	277	342.0	220	782	35.421993255615234	46	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	130	196	589	886	1379	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله ق-------------------ال قال موسي النبي يا------ رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا----- رب كل عبادك يقول هذا------------------------------------------ انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0110	false	-2021427173987012193	137	218	685	1043	1458	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به و--ادعوك به -قال يا موسي قل لا اله الا الله -قال موسي يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهن لا اله الا الله	110	-6198253677468548428	272	489.0	210	369	73.71273803710938	54	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	229	300	1051	1379	1379	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول-	701	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2790	false	5493473476427333140	0	90	0	410	1463	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية -بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له -تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	2790	-6198253677468548428	319	551.5	249	412	77.42718505859375	60	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0705	true	6409805072961332966	55	93	271	459	1445	300	عن ابي سعيد ع-------ن رسول الله انه ق---------------ال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال الم--لة -قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله	705	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3574	false	1152552247936045649	25	67	131	343	1518	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال المسءلة وقيل -ما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله	3574	-6198253677468548428	181	323.5	143	213	84.97652435302734	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0708	true	6606405741938842952	81	220	394	1108	1488	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ا---------نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا--------- لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني كل واحد منكم--- مسالته فاعطيته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم و--اوفيكم اياها يوم القيامة فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	708	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1374	false	-8374496212009169880	0	136	0	694	1506	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسال--------ته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقض المخيط اذا ادخل--- البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها------------ فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ---------------خرجه مسلم	1374	-6198253677468548428	653	1220.0	524	738	88.48238372802734	120	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0715	true	8080383286842030994	191	240	910	1131	1447	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة	715	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1153	false	1744447436905711094	0	51	0	229	1482	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1153	-6198253677468548428	217	433.5	169	229	94.75982666015625	47	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	214	300	996	1396	1396	300	علي بن ربيعة قال شهدت علي--ا اتي --------بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي -ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني---------- ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله------------------- صنع كما -------------صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله-	729	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5196	false	3547882939754716389	18	110	100	519	1467	300	علي بن ربيعة---- شهدت علي بن ابي طالب ركب دابة يوم---ا فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي الدابة قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله------ والله اكبر ثلاثا اللهم لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت له ما --اضحكك -----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال كما قلت ثم ضحك فقلت له ما يضحكك-- يا رسول الله	5196	-6198253677468548428	327	545.5	250	454	72.02642822265625	62	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	62	105	286	506	1449	300	اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب وفي اسناده مقال -موسي بن عبيدة يضعف------------------------------------------------- ومولي ابن سباع مجهول	767	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1786	false	-161858127902483588	3	53	15	266	1504	300	اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة قال------------- حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل ومولي -بن سباع مجهول	1786	-6198253677468548428	196	340.0	157	273	71.79486846923828	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0783	true	6237344253158824221	124	188	574	873	1422	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله------------------- يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به---- انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها ف----------------------------------------------لما مات ابو سلمة قلت واي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله ثم اني قلتها فاخلف الله ل------ي رسول الله قالت ارسل	783	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0454	false	-5880721300935431453	178	239	942	1239	1566	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فهذا تنبيه علي قوله تعالي وبشر الصابرين البقرة اما بالخلف كما ----------------------------------------------------------------------------اخلف الله لام سلمة رسول الله صلي الله -	454	-6198253677468548428	199	338.0	156	374	53.20855712890625	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0813	true	-2644448481274530272	235	290	1170	1433	1484	300	قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي روايته وعلي سنة رسول الله وروي---------------------------------- عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل----- وعلي ملة رسول الله ف-------------------لما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر	813	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1942	false	-762467948069242474	213	271	1034	1316	1452	300	-------------------------قال رسول الله صلي --الله -علي---ه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا الخامسة روي ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال حضرت ا--------بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر	1942	-6198253677468548428	205	333.5	159	321	63.8629264831543	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0832	true	-3555485327874741184	147	215	707	1060	1449	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فاخرجني فقال الا ابشرك------------ حدثني الضحاك بن عرزب عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله------ اذا مات ولد العبد قال الله سبحانه وتعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي --قالوا نعم قا--ل اقبضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قا--ل فم--ا قال قالوا -------------استرجع وحمدك قال------- ابنوا له--- بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	832	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0454	false	-5880721300935431453	105	176	554	932	1566	300	ابو سنان---- دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فانشطني وقال الا ابشرك يا ابا سنان حدثني الضحاك-------- عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله ---------------لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	454	-6198253677468548428	278	425.0	220	405	68.64197540283203	43	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0835	true	1357483224161085902	50	99	253	511	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------لعن زوارات القبور وع-------------ن ابن عباس قال لعن رسول الله زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج فراي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص------------------------- في زيارة القبور فلما رخص عمت الرخصة-- الرجال والنساء و-----منهم --من كرهها----------- للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	835	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6347	false	8874875624447628715	46	112	239	560	1592	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور قال وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد --------------راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	6347	-6198253677468548428	180	245.0	139	335	53.73134231567383	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	95	155	477	758	1486	300	عن ابي ذر قال انتهيت اليه يعني النبي -------------------قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس هذا حديث متفق-------------- علي	839	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2660	false	2917055758579759347	10	76	52	366	1471	300	عن ابي ذر قال انتهيت اليه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس فدل دليل خطاب هذين الحديثين علي	2660	-6198253677468548428	271	514.0	211	314	86.30573272705078	56	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	205	300	1032	1474	1474	300	عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي رجلا من الاسد يقال له ابن اللت--------------------------بية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه----لا جلس في بيت ابيه او بيت ام--------ه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ا------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان كان بعيرا -له رغاء او------ بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم-	846	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1352	false	-1352250007129053684	189	295	986	1482	1503	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------ رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في ب------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان----------------- كان بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم	1352	-6198253677468548428	345	529.5	266	561	61.4973258972168	60	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	98	142	511	716	1478	300	عبد الرزاق انا سفيان --------------عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني النبي----------------------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر قال ------------ابو عيسي	858	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2769	false	4914083521068146031	5	56	23	273	1549	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن--- اربعين مسنة ومن كل حالم دينار- او عدله معافر ذكره الدارقطني وابو عيسي	2769	-6198253677468548428	184	310.5	143	254	72.44094848632812	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0865	true	5531200085755486045	115	147	608	767	1575	300	عن سهيل بن ابي حثمة ان رسول----- الله---------- كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ------------قال ابو داود الخارص يدع الثلث للخرفة وكذا قال يحيي القطان	865	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2300	false	658512190879425212	81	118	409	594	1504	300	عن سه-ل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع لفظ الترمذي قال ابو داود الخارص يدع الثلث للخرفة وكذا قال يحيي القطان	2300	-6198253677468548428	154	272.5	122	186	82.79570007324219	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0881	true	6575244422274645677	119	186	555	884	1448	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي -بقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله------------------- فاساله لنا شيءا ناكله------------------------ فذهبت الي رسول الله------------------- فوجدت عنده رجلا يساله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الل-------------------------------------------------ه من سال منكم وله وق-ية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من -وقية فرجعت ولم اساله اللقحة الناقة المرية الوقية اربعون درهما	881	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1028	false	9206771856659754149	161	272	863	1394	1528	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب علي الا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوق--------------------------ية اربعون درهما	1028	-6198253677468548428	286	447.5	225	557	51.346500396728516	50	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	28	112	126	517	1450	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا وروا-------------------------------ه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه قال رحمه الله وليس في------- هذا الحديث ذكر ابن السبيل وقد روي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي قال----------------- لا تحل الصدقة لغني الا	884	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2714	false	-4018172976876607918	187	268	942	1342	1503	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------------- رواه مالك------------------------------- مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي ------------صلي الله عليه وسلم فكان هذا الحديث مفسرا لمعني الاية وانه يجوز لبعض الاغنياء اخذها ومفسرا لقوله عليه السلام لا تحل الصدقة لغني ولا	2714	-6198253677468548428	266	407.5	207	463	57.4514045715332	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0886	true	4739912280946335951	229	253	1159	1275	1506	300	سبيل الله--------- فاعطاها ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي------------------- علي ابل الصدقة للحج وع-----ن ابن عباس قال يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج	886	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2713	false	3544535844316050372	132	162	681	826	1497	300	سبيل الله الحج وفي البخاري ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج ويذكر عن ابن عباس---- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج	2713	-6198253677468548428	105	171.5	82	149	70.46979522705078	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0900	true	4007355095031871277	191	237	923	1146	1442	300	عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر مني اليه---- فقال النبي----------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك	900	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1030	false	-5419731467707845022	230	280	1112	1355	1449	300	عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر---- اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك	1030	-6198253677468548428	191	319.0	151	269	71.00371551513672	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0908	true	7694475793608454163	172	215	838	1030	1426	300	صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتب له بها صدقة قلت ما يعني ما وقي به قال ما اعطي الشاعر وذا اللسان المتقي وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة في بنيان او في معصية لله	908	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4768	false	-4730822112091147582	1	27	3	119	1548	300	صدقة وما وقي به الرجل عرضه فهو------- صدقة -----------------------------------------------------------وما انفق ال-رجل من نفقة فعلي الله خلفه------ا الا ما كان من نفقة في بنيان او--- معصية قال	4768	-6198253677468548428	107	169.5	81	192	55.72916793823242	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	47	198	229	911	1434	300	عام---------------تهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله يتغير------------- لما راي بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا فاذن واقام ثم خرج فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ال----------------نساء 1 الي اخر الاية اتقوا الله--- ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام و---------رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة ثم قال--------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها----- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها-------- من غير ان ينقص	914	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2716	false	-1595210312185083912	1	151	7	701	1422	300	عامتهم من مضر بل كلهم من مضر---- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي ثم خطب فقال--- ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1 الاية الي قوله رقيبا النساء ---------والاية التي في الحشر ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر ------------------تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن سن في الاسلام سنة سيءة -----------------كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص	2716	-6198253677468548428	526	817.0	408	808	65.09900665283203	101	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0924	true	-2182175618713068701	106	160	497	784	1458	300	ان عاءشة زوج النبي---- قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسال-ني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت وخرجت وابنتاها فدخل علي النبي------------------- فحدثته حديثها فقال النبي -------------------من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار---- هذا --حديث م--تفق علي	924	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3313	false	4232647740823856717	112	177	586	924	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ففي هذا الحديث ما يدل علي	3313	-6198253677468548428	275	484.0	221	338	81.36094665527344	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	28	70	136	355	1513	300	قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة------------------------ وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه--------------------------------------------- هكذا امرنا رسول الله قال	947	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0563	false	814571793244861854	99	160	538	853	1554	300	قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	563	-6198253677468548428	205	356.0	165	324	63.2716064453125	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0981	true	8680497921695445700	0	28	0	137	1547	300	بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس--------------- وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت--- اخبرني عن يوم عاشوراء اي يوم اصومه قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد ثم اصبح	981	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0233	false	-8158909669706217794	272	300	1421	1561	1561	300	بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فق------------ال اذا رايت هلال المحرم فاعدد --واصبح-	233	-6198253677468548428	118	196.0	95	155	76.12903594970703	20	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms0984	true	7713075084270205232	159	193	773	920	1424	300	ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع ا-------------------لنبي فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	984	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0685	false	-6848858320707154036	176	246	870	1200	1476	300	ابن عمر -----------------قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم يوم عرفة بعرفة واسند عن ابن عمر مثل الحديث الاول وزاد في اخره ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه	685	-6198253677468548428	126	198.5	96	347	36.31123733520508	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	98	146	460	693	1415	300	ان ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	1028	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0668	false	151901921879357135	237	298	1176	1470	1479	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	668	-6198253677468548428	223	407.0	177	301	74.08638000488281	41	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	0	58	0	297	1465	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن------------ حاتم عن بهز	1033	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0659	false	-7832160964923378935	204	262	996	1304	1486	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كل-----------------------ه اخرجه مسلم وفي المسند الصحيح لابي حاتم عن ابن	659	-6198253677468548428	261	474.5	210	331	78.85196685791016	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	195	230	933	1090	1448	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1844	false	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ----------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	127	204.5	98	195	65.12820434570312	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1047	true	2904846581507651336	0	89	0	460	1529	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابي الاحوص عن اشعث بن ابي الشعثاء ورواه عبد الله بن الزبير عن--------------------- خالت-----ه عاءشة-------------- قالت قال النبي---------------------------- لولا ان قومك حديثوا عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	1047	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0408	false	2475645233789020783	62	149	298	747	1518	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وخرج عن-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	408	-6198253677468548428	361	627.0	291	536	67.35074615478516	61	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	215	267	1053	1303	1446	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر-------------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي	1051	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2612	false	-445263441604982917	239	295	1223	1493	1516	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي	2612	-6198253677468548428	248	479.5	196	270	91.85185241699219	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	137	250	675	1189	1438	300	الله قال------ افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له -----------------------------------هذا حديث مرسل باب فضل ----------------------------------------------------يوم عرفة 1930 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابراهيم بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله قال -------------------ما رءي الشيطان يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه--- يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العضام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر ق-------------ال اما انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة	1065	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0684	false	8640480237973847283	8	135	48	629	1445	300	الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له وروي الدارقطني عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عددا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملاءكة يقول ما اراد هءلاء وفي الموطا ع---------------------------------------------------ن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما را---ي يوم بدر -قيل وما راي--- يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل---- يزع الملاءكة	684	-6198253677468548428	344	560.0	265	652	52.76073455810547	64	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	183	221	892	1057	1438	300	مالك عن ابراهيم بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله------------------- قال ما رءي الشيطان----- يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر و---------لا اغيظ منه--- يوم عرفة وما ذاك الا لما يري	1065	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2575	false	3656418050262003394	256	300	1278	1470	1470	300	مالك عن ابراهيم بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما راي الشيطان نفسه يوما هو فيه اصغر و---------لا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي-	2575	-6198253677468548428	152	260.0	117	202	75.24752807617188	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	200	250	966	1189	1438	300	ما رءي الشيطان يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العضام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر-- قال اما انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة	1065	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4330	false	8593626203689439096	104	152	517	735	1495	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما را---ي يوم بدر -قيل وما راي يا رسول الله قال اما انه ---راي جبريل---- يزع الملاءكة	4330	-6198253677468548428	198	343.5	152	229	86.46288299560547	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	237	263	1195	1334	1515	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0689	false	-6863439840498643636	111	137	550	689	1504	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	689	-6198253677468548428	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1090	true	777405087687437568	131	171	703	914	1572	300	هكذا- شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله وذلك بعد دهر طويل فذلك قوله عليه السلام ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض ويقال------ كان	1090	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2671	false	-7272038947306995071	24	62	121	325	1528	300	-كذلك شهرا فشهرا-- حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله فيه وهذا معني--------- قوله عليه السلام ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض و-قال مجاهد كان	2671	-6198253677468548428	178	307.5	142	218	81.65137481689453	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1094	true	-6306939323615021258	38	102	186	478	1469	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النحر قال ابو عيس------------------ي هذا --حديث صحيح -قال---------- الامام معني -------------قوله يرمو---ن الغد----- ومن بعد الغد	1094	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0707	false	-4485576964274860055	178	255	890	1245	1465	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال ابو عمر لم يقل مالك بمقتضي هذا الحديث وكان يقول يرمون يوم ال-نحر يعني جمرة العقبة ثم لا يرمون من الغد فاذا كان بعد الغد	707	-6198253677468548428	266	429.5	204	364	73.07691955566406	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	209	297	1029	1462	1475	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر هذا-- حديث	1123	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0402	false	4615300414672210987	131	213	659	1064	1515	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر ونحوه حديث	402	-6198253677468548428	364	664.0	288	468	77.77777862548828	68	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1131	true	4250044657297399036	54	96	264	460	1516	300	لما روي عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	1131	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2093	false	7521716501912090262	209	260	1029	1271	1500	300	لما روي عنه في الصحيح انه----- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	176	300.5	139	247	71.25505828857422	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	60	96	302	481	1511	300	بيع اللحم بالحيوان فذهب جماعة من الصحابة الي تحريمه ------------------------------------------روي عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فجاء--------------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكان	1175	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0749	false	3577163026774172095	228	275	1237	1462	1582	300	بيع اللحم بالحيوان علي حال--- من الاحوال من جنس واحد كان ام من جنسين مختلفين علي عموم الحديث وروي عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فق--ال ابو بكر لا يصلح هذا قال -	749	-6198253677468548428	123	189.0	94	242	50.826446533203125	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1231	true	4027978738906927997	172	263	867	1334	1542	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة هذا حديث صحيح قال الامام رحمه الله في الحديث دليل علي ان منافع الرهن لا تعطل واختلفوا فيمن ينتفع به فذهب احمد واسحاق الي ان للمرتهن ان ينتفع من الرهن بالحلب والركوب دون غيرهما بقدر النفقة وقال ابو ثور ا-ن كان الراهن ينفق عليه لم ينتفع به المرتهن وان كان------- لا ينفق عليه وتركه في يد المرتهن فانفق عليه فله ركوبه واستخدام العبد	1231	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1096	false	8542889731263635744	2	49	11	255	1529	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة وهو قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد واسحاق---- ان المرتهن ين---تفع من الرهن بالحلب والركوب----------- بقدر النفقة وقال ابو ثور اذا كان الراهن ينفق عليه لم ينتفع به المرتهن وان كان الراهن لا ينفق عليه وتركه في يد المرتهن فانفق عليه فله ركوبه واستخدام العبد	1096	-6198253677468548428	229	401.5	183	475	48.21052551269531	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	0	35	0	173	1473	300	اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله------------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1235	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1057	false	5268780384225650901	180	227	880	1110	1471	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1057	-6198253677468548428	173	304.0	138	230	75.21739196777344	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	0	35	0	173	1473	300	اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله------------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1235	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2712	false	7281798447486544845	74	121	344	574	1439	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	173	304.0	138	230	75.21739196777344	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	270	296	1281	1391	1406	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	1240	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1363	false	6363457490848509638	165	191	795	905	1442	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	1363	-6198253677468548428	110	220.0	84	110	100.0	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	0	107	0	508	1504	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة وقد رخص بعض اهل العلم لابن السبيل في اكل ثمار الغير لما روي----------------------------- عن نافع عن ابن عمر باسناد غريب عن النبي قال------------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة وعن------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	1257	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0500	false	4525841158268257048	4	110	19	513	1426	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل وذكر الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم وذكر من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	500	-6198253677468548428	341	584.0	267	636	53.61635208129883	68	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	200	235	986	1158	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخل حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1257	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3864	false	-9186938514733898142	152	191	810	1000	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت------- حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالليل- وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3864	-6198253677468548428	156	271.0	123	198	78.78787994384766	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	43	121	208	557	1441	300	ابو داوود قال ----------نا نصر بن علي -------نا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد -بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبيش قال قال رسو-------------------ل الله من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قا-ل ابو داوود لما روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5514	false	-7311652779850250277	60	144	337	720	1442	300	ابو داود في سننه قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وسءل ابو داود عن معن-ي هذا الحديث ف---قال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	5514	-6198253677468548428	316	581.0	243	387	81.65374755859375	63	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1287	true	5546783828142274311	168	216	820	1041	1471	300	قال ايما رجل اعمر----- عمري له ولعقبه وهذا قول جابر وروي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ق--------------------------------------------------------------------ال انما العمري التي اجاز رسول الله------------------- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و-----كان الزهري يفتي	1287	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2933	false	4842820571900153553	102	168	504	820	1545	300	قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعنه قال ان-- العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وبذلك كان الزهري يفتي	2933	-6198253677468548428	168	259.5	130	318	52.8301887512207	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1293	true	8636106856888057424	169	250	834	1209	1429	300	حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي الي رسول- الله فق----------ال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل قوله غير متاثل اي غير متخذ منه اصل مال واثلة الشء اصله قال الامام الاب الفقير يستحق النفق-----ة في مال ولده صغيرا كان او كبيرا وليس هذا الحديث فيه لان اليتيم اسم للصغير الذي لا اب له انما الحديث في ولي اليتيم الذي يقوم	1293	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1448	false	-1453458856732532858	164	231	883	1209	1569	300	حسين----- المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا مت---------------اثل الثالثة عشرة واختلف العلماء من المخاطب والمراد بهذه الاية ففي صحيح مسلم عن عاءشة في قوله تعالي ومن كان--- فقيرا فلياكل بالمعروف قالت نزلت------------------------------------------ في ولي اليتيم الذي يقوم	1448	-6198253677468548428	198	273.5	150	391	50.63938522338867	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	0	36	0	176	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها هذا حديث	1295	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3000	false	8391545124282368461	107	145	520	706	1527	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي حديث	3000	-6198253677468548428	168	320.0	133	186	90.32257843017578	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1304	true	-5527414317255072442	224	298	1127	1493	1500	300	الورثة-------- سبعة عشر عشرة من الرجال وسبعة من النساء فمن الرجال الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد اب الاب وا---------ن علا والاخ سواء كان لاب وام او لاب او لام وابن الاخ لاب وام او الاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وابناهما وان سفلوا والزوج و-----المعتق و----من النساء---- البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة ام الام او ام الاب والاخت سواء كانت لاب وام او لاب او لام والزوجة وال-----------------معتقة	1304	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1467	false	-2588812776062411754	75	122	414	669	1578	300	الورثة وجملتهم سبعة عشر عشرة من الر---------------------------جال الابن وابن الابن وان سفل والاب و-----اب الاب وهو الجد وان علا والاخ وابن------------------------------- الاخ------------------------ والعم -وابن العم وا---------------------------لزوج ومولي النعمة ويرث من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت و-----------الاخت وا--------------------------------لزوجة ومولاة النعمة وهي المعتقة	1467	-6198253677468548428	182	249.0	146	413	44.06779479980469	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	0	25	0	137	1544	300	فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1308	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0532	false	-1433053009648304546	209	232	1119	1244	1596	300	فنسخ----- من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	532	-6198253677468548428	123	235.0	100	137	89.78102111816406	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	82	156	417	794	1544	300	ادم ---نا شعبة ن---ا ابو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص--------------------ف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1308	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1470	false	7560087022805326525	218	296	1164	1568	1582	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس---- سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	361	690.5	289	408	88.48039245605469	66	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1337	true	-9215917683612189147	0	30	0	152	1434	300	جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	1337	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2602	false	1735256962088637938	192	223	1057	1214	1622	300	جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	2602	-6198253677468548428	151	294.0	121	157	96.1783447265625	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1340	true	3142207892647496610	232	277	1140	1362	1473	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد -اذكرها علي قال زيد فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله------------------- يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	1340	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4670	false	7733402450799962284	132	217	684	1102	1523	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	4670	-6198253677468548428	208	333.5	165	429	48.48484802246094	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	266	300	1435	1590	1590	300	ثابت عن انس ان النبي----------------------- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4102	false	-7679164944875611523	24	69	124	329	1490	300	داود عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي	4102	-6198253677468548428	129	207.0	98	206	62.621360778808594	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1348	true	-7595273227441622870	276	298	1337	1431	1442	300	ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين عن نافع ان ا--------بن عمر---- تزوج بنت خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت امها الي	1348	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1422	false	5490981745785465065	131	156	651	757	1481	300	ابن ابي ذءب عن عمر بن حسين عن نافع عن عبد الله بن عمر انه تزوج بنت خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت امها الي	1422	-6198253677468548428	92	167.0	70	106	86.79244995117188	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1349	true	6811461524584765579	0	25	0	135	1536	300	ان ابنتي تكره ذلك فامره النبي------------------- ان يفار--------قها وقال -لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فاذا سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة	1349	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1422	false	5490981745785465065	163	193	792	955	1481	300	ان ابنتي تكره ذلك فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يفارقها ففارقها وقال ولا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فاذا سكتن فهو اذنها فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة	1422	-6198253677468548428	134	247.0	109	163	82.20858764648438	21	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1356	true	-5463186918865981108	94	133	473	663	1511	300	عن عاءشة ق--------------الت كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله ف-------------------اقول ا-تهب المراة نفسها----- فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب 51 الاية-------- قلت------ ما اري ربك الا يسارع في هواك	1356	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4690	false	-8313495035341957832	75	125	387	630	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اوتهب المراة نفسها لرجل فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما اري ربك الا يسارع في هواك	4690	-6198253677468548428	173	281.5	135	243	71.19341278076172	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	273	300	1340	1460	1460	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا-	1392	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0891	false	-4547253990392040515	214	241	1107	1225	1509	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة -لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا	891	-6198253677468548428	113	202.0	88	125	90.4000015258789	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	0	28	0	138	1460	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال	1393	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0891	false	-4547253990392040515	241	273	1225	1383	1509	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود -قال	891	-6198253677468548428	135	245.5	107	159	84.9056625366211	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1419	true	3215091220755322701	259	289	1267	1412	1474	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي------------------- يخطب وذكر الناقة والذي عقر-- فقال رسول الله------------------- اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في اهله مثل ابي زمعة وذكر	1419	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6272	false	-693087752272729232	228	266	1247	1432	1601	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر	6272	-6198253677468548428	143	254.5	113	185	77.29729461669922	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1420	true	6334279995063499456	42	67	229	366	1510	300	عصيانهن وتعاليهن عما اوجب الله عليهن من طاعة الازواج وقيل----------------- النشوز كراهية كل واحد من الزوجين صاحبه يقال نشزت المراة تنشز فهي ناشز بغير هاء	1420	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1572	false	-6841281267171361759	255	282	1331	1478	1578	300	عصيانهن وتعاليهن عما اوجب الله عليهن من طاعة الازواج وقال ابو منصور اللغوي النشوز كراهية كل واحد من الزوجين صاحبه يقال نشزت------- تنشز فهي ناشز بغير هاء	1572	-6198253677468548428	129	236.0	105	154	83.7662353515625	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	223	300	1129	1507	1507	300	سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء 35 قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا-	1422	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1578	false	-4566222450656508030	234	298	1250	1572	1580	300	سيرين عن عبيدة-------- في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ----------قال جاء رجل وامراة الي علي -مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم---- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما----------------------------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا	1578	-6198253677468548428	306	551.0	246	381	80.3149642944336	57	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	50	89	248	429	1551	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم	1424	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0832	false	-4923497097042479930	216	261	1063	1269	1452	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم	832	-6198253677468548428	159	276.5	125	219	72.60273742675781	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	102	148	497	730	1551	300	عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت النبي----------------------- بعد الصبح------------ فدعا النبي -------------------ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي------------------- خذهما وفارقها	1424	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0834	false	-3809007460097623320	45	106	220	526	1519	300	عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر نغضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكت اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	834	-6198253677468548428	226	393.5	180	306	73.85620880126953	41	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1426	true	2120853034926802388	23	55	123	267	1451	300	عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت -بن قيس اختلعت من زوجها فامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها النبي ان تعتد بح-----------------------يضة قال اسحاق -ان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	1426	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0839	false	2917847199361290552	86	199	444	1013	1507	300	عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت ابن قيس اختلعت من زوجها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة ونصفا والراوي عن معمر هنا في الحيضة والنصف هو الراوي عنه في الحيضة الواحدة وهو هشام بن يوسف ابو عبد الرحمن الصنعاني اليماني خرج له البخاري وحده فالحديث مضطرب من جهة الاسناد والمتن فسقط الاحتجاج به في ان الخلع فسخ وفي ان عدة المطلقة حيضة وبقي قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء نصا في كل مطلقة مدخول بها الا ما خص منها كما تقدم قال الترمذي وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عدة المختلعة حيضة قال اسحاق وان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	839	-6198253677468548428	129	210.5	99	569	22.67135238647461	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	223	300	1128	1500	1500	300	الشافعي انا-- عمي محمد بن علي ابن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير -بن عبد الله بن يزيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ---ثم اتي رسول- الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر---------- والثالثة-	1432	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0824	false	-6928386079274501019	211	292	1017	1414	1449	300	الشافعي حدثني عمي محمد بن علي -بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ابن عبد ي--------زيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله ---عليه وسلم بذلك --------------------فقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة	824	-6198253677468548428	312	490.0	245	433	72.05542755126953	52	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	245	294	1222	1466	1500	300	بن يزيد--------- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة فق---------------------------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	1432	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0829	false	-8558519160169037747	134	171	661	842	1462	300	عن يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	829	-6198253677468548428	96	61.5	76	328	29.268293380737305	16	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1442	true	-1790442636631370708	0	49	0	237	1471	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 1 4 لقوله بل شربت عسلا	1442	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5847	false	-8252949604769886400	21	64	101	309	1428	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقالبل----- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- لم تحرم ما احل الله لك الي قوله---------- ان تتوبا--------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا------------ لقوله بل شربت عسلا	5847	-6198253677468548428	191	325.0	151	245	77.95918273925781	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	234	300	1134	1447	1447	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغتوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له قال فاتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله فلم يرد شيءا فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها-	1472	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4039	false	-2923511964277553855	132	187	658	921	1551	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان م-----------------رثد بن ابي مرثد -------كان يحمل الاساري بمك-----------------------ة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديق--ته قال فجء-ت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني----------------- فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	4039	-6198253677468548428	220	352.0	174	333	66.0660629272461	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	162	582	768	1466	300	عن ام عطية ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار هذا حديث	1483	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0873	false	6026750476956121701	166	212	815	1020	1488	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي حديث	873	-6198253677468548428	183	351.0	141	205	89.26829528808594	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	144	211	703	1016	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار عن عمر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول------ ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل من----ها قال	1486	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0889	false	3697627032121277358	50	153	248	751	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	889	-6198253677468548428	298	510.5	232	503	59.24453353881836	54	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	59	112	281	563	1554	300	عن ابي سعيد------- ان رسول الله بعث--------------- يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله سبحانه وتعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1489	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1524	false	7784923777934786162	218	279	1151	1466	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1524	-6198253677468548428	246	419.0	198	327	75.22935485839844	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1507	true	2431566770529602668	75	122	350	586	1427	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله وقال يا رسول الله علمن------------------ي عملا يدخلني-- الجنة ق------------------ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال------------- او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	1507	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2711	false	3228835354345111619	192	245	946	1210	1485	300	عن البراء --------قال جاء رجل--- الي النبي صلي ا-------------لله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2711	-6198253677468548428	188	301.5	148	288	65.27777862548828	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1531	true	3443448347020338996	5	40	20	202	1475	300	ابن عباس قال بينا النبي------------------------ يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي عليه السلام مر---------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1531	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0613	false	-7661861689038112939	170	215	820	1046	1481	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	166	285.5	133	227	73.12775421142578	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1559	true	-7746039048471191135	62	101	327	509	1530	300	عن المستورد -بن شداد عن رسول الله قال---------------------- من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي بعض الروايات-------------------------------------- من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	1559	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1353	false	-6867115166345928109	73	124	350	590	1455	300	عن المستورد ابن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال فقال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال--- سارق	1353	-6198253677468548428	151	254.5	117	243	62.13991928100586	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	240	274	1201	1359	1483	300	عن ابي امامة ان رسول الله -------------------قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1572	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1223	false	-5695987963551420685	111	152	569	756	1495	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	129	214.5	99	204	63.235294342041016	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	239	274	1196	1359	1483	300	مالك عن ابي امامة ان رسول الله -------------------قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان -------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1572	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2056	false	149676570424547917	58	99	284	473	1489	300	مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2056	-6198253677468548428	132	219.5	101	206	64.07766723632812	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	138	192	733	1000	1542	300	--وقال عمر بن الخطاب---------------------------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة قال	1580	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0715	false	1713973448963438270	216	268	1141	1395	1561	300	لقو--ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صحيح البخاري ايها الناس -----------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ----	715	-6198253677468548428	208	392.0	164	309	67.31391906738281	39	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	139	179	738	940	1542	300	عمر بن الخطاب-------------------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	1580	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4072	false	7872381040186051024	262	300	1346	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ايها الناس -----------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	149	278.5	119	234	63.67521286010742	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1593	true	3954511335035330307	106	245	524	1206	1463	300	ابن عباس ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله سبحانه وتعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة 187 اي ترك له وصفح عنه فالعفو ان يقبل الدية في العمد ويترك القصاص وقيل معني قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 اي من جعل له من مال اخيه يعني القاتل دية فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يعني يتبع الطالب بالمعروف فلا يطلب اكثر مما اوجب له من الدية ويءدي المطلوب باحسان وقيل من اخيه يعني بدل اخيه المقتول كما قال عز وجل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض الزخرف 60 اي بد لكم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة 187 قتل بعد قبول الدية	1593	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0513	false	5998895671640982013	222	292	1183	1543	1590	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله-------------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فالعفو ان يقبل الدية في العمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان----- يتبع------- بالمعروف----------------------------------- ويءدي-------- باحسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم----------- قتل بعد قبول الدية	513	-6198253677468548428	355	591.0	286	686	51.749271392822266	67	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	31	85	155	426	1461	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------------- يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه رسول الله------------------- بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله وقال عمر------------------------------------------------ رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل فل-------يرفعه الي اقصه منه	1599	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0526	false	6337248070708062378	55	188	272	911	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اذ -------اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-ال بل عفوت يا رسول الله وروي ابو داود الطيالسي عن ابي فراس قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الا من ظلمه اميره فليرفع ذلك الي اقيده منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لءن ادب رجل منا رجلا من اهل رعيته لتقصنه منه قال كيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه ولفظ ابي داود السجستاني عنه قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل ذلك به فليرفعه الي اقصه منه	526	-6198253677468548428	242	368.5	190	648	37.345680236816406	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1608	true	-8889512521508101225	49	160	264	815	1510	300	بن-ت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة حكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة وبه قال الليث بن سعد ومالك والشافعي وابدل قوم بني اللبون ببني المخاض وروي ذلك عن ابن مسعود وبه قال احمد واسحاق واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن خشف بن مالك عن ابن مسعود قال قضي رسول الله في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة وعدل الشافعي عن هذا ل--ان خشف بن مالك---- مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي-------------------------------------- ودي قتيل خيبر بمءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض	1608	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1708	false	-5311875128110628714	147	239	738	1179	1450	300	بنات مخاض و--خمس بنو لبون و--------------------------------------حكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة و-------الليث بن-------------------------------------------------------------------------- سعد قال الخطابي ول---اصحاب الراي -------------------فيه اثر الا ان راويه عبد------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن خشف بن مالك وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القسامة انه ودي قتيل خيبر ماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الص----دقة ابن مخاض	1708	-6198253677468548428	239	347.0	185	712	33.56741714477539	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1626	true	6011417615107138570	208	271	998	1337	1490	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله------------------- ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله سبحانه وتعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1626	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1735	false	6988559154452758259	232	297	1229	1573	1590	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله --------تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1735	-6198253677468548428	320	596.0	260	363	88.15426635742188	56	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	0	26	0	121	1432	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1640	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1954	false	-2856151292980334866	26	51	119	236	1576	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال هو في النار	1954	-6198253677468548428	113	217.0	88	122	92.6229476928711	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	0	26	0	121	1432	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1640	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3374	false	1384433633606605709	227	253	1137	1258	1502	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3374	-6198253677468548428	121	242.0	95	121	100.0	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1644	true	-1858405420112555727	153	180	791	950	1570	300	فامر بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1644	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1945	false	3169783053674163967	224	250	1182	1335	1601	300	فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون---------- قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1945	-6198253677468548428	148	270.0	123	163	90.79754638671875	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1670	true	-1522892447071080108	76	112	379	544	1478	300	قال قال رسول الله من ات-----------------------ي بهيمة فاقتلوه واقتلوها------- معه قال قلت له يعني لابن عباس ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال	1670	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2419	false	-5105542676635331715	193	232	951	1136	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقلنا---------- لابن عباس ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال	2419	-6198253677468548428	144	253.0	112	195	73.84615325927734	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	95	166	431	793	1428	300	من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو- فيها قالوا يا رسول الله افلا ننذر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبي----له ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة--------- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1688	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3643	false	-8313863539635932057	4	76	19	390	1566	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3643	-6198253677468548428	345	632.5	277	383	90.07833099365234	62	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1707	true	-9214953434165921656	127	158	593	752	1446	300	خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشي---------------------------ة وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من الكميت علي هذه الشية تغنم وتسلم قوله طلق اليمين	1707	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1147	false	-1386095572358522699	37	95	179	472	1522	300	خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية اخرجه الترمذي عن ابي قتادة وفي مسند الدارمي عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فايها اشتري قال اشتر ادهم ارثم محجلا طلق اليمين او من الكميت علي هذه الشية تغنم وتسلم وروي النساءي عن	1147	-6198253677468548428	144	246.0	114	293	49.146759033203125	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1707	true	-9214953434165921656	109	131	514	617	1446	300	بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل و------------عن ابي قتادة عن النبي------------------- قال خير الخيل الادهم الاقرح	1707	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2583	false	2432762898921580790	272	300	1471	1604	1604	300	بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وروي الترمذي عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح-	2583	-6198253677468548428	101	173.5	80	134	75.37313079833984	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1707	true	-9214953434165921656	131	157	617	745	1446	300	الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من الكميت علي هذه الشية تغنم وتسلم قوله طلق	1707	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2584	false	-1477967004550917821	0	51	0	251	1555	300	الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية ورواه الدارمي عن ابي قتادة ايضا ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فايها اشتري قال اشتر ادهم ارثم محجلا طلق اليد اليمني او من الكميت علي هذه الشية تغنم وتسلم وكان صلي	2584	-6198253677468548428	115	205.0	90	251	45.816734313964844	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1712	true	1055523947458153752	167	218	806	1052	1442	300	ابن عباس قال قال النبي وهو----------------------- في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر------------- بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم------------- والساعة ادهي وامر	1712	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5555	false	1405649612777422807	53	113	265	553	1455	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم يريد القيامة والساعة ادهي وامر	5555	-6198253677468548428	225	395.0	177	303	74.2574234008789	41	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	222	277	1094	1389	1515	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	1715	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2753	false	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	240	441.0	194	301	79.73422241210938	41	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	61	84	324	458	1539	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار	1726	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2583	false	2432762898921580790	234	271	1254	1464	1604	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها---------------- واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار	2583	-6198253677468548428	118	216.0	98	226	52.2123908996582	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1739	true	-2450972239147005820	157	189	783	958	1512	300	قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله سبحانه وتعالي ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة---- قرا ابن عباس السلام	1739	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1727	false	1189471589225498976	163	195	843	1014	1525	300	قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوا واخذوا غنيمته فانزل الله --------تعالي ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	1727	-6198253677468548428	166	316.0	135	179	92.7374267578125	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	235	300	1265	1573	1573	300	افي القوم محمد ثلاث مرات --فنهاهم ال---------نبي ان يجيبوه---------------- ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث- مرا----------------ت ثم قال افي القوم ا---بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع------------------- الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -ملك عمر------------- نفسه ف------قال كذبت يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم بيوم بدر والحرب سجال---- انكم ستجدون في القوم مثلة-	1741	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1328	false	2800023091392443213	41	174	209	843	1457	300	افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه حتي قالها ثلاثا ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال النبي لا تجيبوه ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاثا فقال النبي لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فلم يملك عمر رضي الله عنه نفسه دون ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله-------------------- لك من يخزيك به فقال اعل هبل مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ما نقول يا رسول الله قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلة	1328	-6198253677468548428	235	303.0	178	654	35.93272018432617	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	44	88	212	424	1501	300	مجلز عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة --هذا --حديث متفق علي صحته	1743	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3919	false	6259697214466645963	197	241	965	1181	1479	300	مسلم عن قيس بن عباد- قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها--- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وبهذا الحديث ختم مسلم رحمه	3919	-6198253677468548428	184	314.5	144	230	80.0	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	40	83	196	401	1501	300	ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث-------------- وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	1743	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3920	false	624853221057690501	258	293	1368	1531	1562	300	ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد- قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية----------------------------------- نزلت في-------------------- حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	3920	-6198253677468548428	148	254.5	116	219	67.57991027832031	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	109	270	561	1351	1505	300	عن عبي---د الله بن ابي رافع قال سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله------------------- انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعين-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا--- رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر النبي فقال ما هذا--------------------------------------------- يا حاطب ف------قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في------------------------- ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال -----رسول الله انه قد--- صدق فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1746	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5735	false	-6250061486315391295	71	259	379	1300	1507	300	عن علي رضي الله عنه قا-----------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------------------ فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------ قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5735	-6198253677468548428	624	966.0	488	1006	62.02783203125	105	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1748	true	447722426486569436	179	207	909	1049	1548	300	جازيتهم علي عجبهم وذلك ان الله سبحانه وتعالي اخبر عنهم في غير موضع بال-عجب من الحق فقال وعجبوا ان جاءهم منذر منهم-- وقال قالوا ان هذا لشء عجاب	1748	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4871	false	-7444448794294925785	94	120	454	579	1486	300	جازيتهم علي عجبهم ل----ان الله --------تعالي اخبر عنهم في غير موضع بالتعجب من الحق فقال وعجبوا ان جاءهم منذر منهم ص وقال------ ان هذا لشء عجاب	4871	-6198253677468548428	121	208.0	96	143	84.61538696289062	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	165	261	822	1329	1517	300	فغزا فدنا- للقرية حين صلي- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه---- فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه ----فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول انتم غللت------م قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله------- راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1757	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1929	false	987427144387939294	30	174	148	880	1511	300	فغزا فادني للقرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه قال فلصقت يد---ه بيد---------------------------------------------------------- رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول وذكر نحو ما تقدم قال------------------------------------------------------------------------------------ علماءنا والحكمة في حبس الشمس علي يوشع عند قتاله اهل اريحاء واشرافه علي فتحها عشي يوم الجمعة واشفاقه من ان تغرب الشمس قبل الفتح انه لو لم تحبس عليه حرم عليه القتال لاجل السبت ويعلم به عدوهم فيعمل فيهم السيف ويجتاحهم فكان ذلك اية له خص بها بعد ان كانت نبوته ثابتة بخبر موسي عليه الصلاة والسلام علي ما يقال والله اعلم وفي هذا الحديث يقول عليه السلام فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله عز وجل راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1929	-6198253677468548428	349	415.5	279	877	39.79475402832031	62	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	127	185	657	952	1533	300	قالت اسماء بنت عميس قال الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله------------------- منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله------------------- يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء با--لحبشة وذلك في الله وفي رسول الله وايم الله لا اطعم طعاما ولا----- شرابا حتي اذكر ما قلت	1759	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3765	false	-6488725900041588037	163	225	810	1113	1467	300	قالت اسماء بنت عميس لعمر لما قال لها------------------------------ سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او--- ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسو----له وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت	3765	-6198253677468548428	231	383.5	184	340	67.94117736816406	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1765	true	-2188977566646853724	159	242	813	1234	1504	300	ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت---------- مع زيد ابن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث خالد بن الوليد اليه فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	1765	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2558	false	5962650760739775459	145	189	711	917	1459	300	ايضا عن عوف بن مالك --------قال خرجت مع من خرج مع زيد -بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن وساق الحديث------ وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عوف------------ يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	2558	-6198253677468548428	162	248.0	127	450	36.0	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1771	true	-8580409401524208392	2	28	8	131	1485	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله	1771	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2320	false	-2927541249068085628	79	104	419	538	1557	300	عبد الله بن مغف----ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله	2320	-6198253677468548428	118	228.5	93	123	95.9349594116211	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1780	true	-3480024901587321706	58	137	274	654	1479	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب ا-----------------------نما الصدقات حتي بلغ عليم حكيم التوبة 6 فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ وال-----------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 10 ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1780	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5710	false	-466871488993855298	208	275	1104	1455	1588	300	مالك بن اوس ---------------قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية انما الصدقات للفقراء---------- التوبة60 فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------------------- الانفال-41 --فقال هذه لهءلاء ثم قرا وما افاء الله علي رسوله------------- حتي بلغ للفقراء المهاجرين والذين تبوءوا الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم----------- ثم قال ---------------------------لءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	5710	-6198253677468548428	266	400.5	210	451	58.980045318603516	51	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1793	true	-4143579579385097838	144	192	746	1007	1536	300	فانزل الله عز وجل وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم معناه ان مضت امراة منكم اليهم مرتدة فعاقبتم اي اصبتموهم في القتال بعقوبة حتي غنمتم وقيل اصبتم منهم عقبي وهي الغنيمة وظفرتم وقرء فعقبتم والتعقيب غزوة بعد غزوة فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا من	1793	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5751	false	5016851871831628704	205	273	1087	1436	1590	300	فانزل الله عز وجل وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا وقال ابن عباس في قوله تعالي ذلكم حكم الله يحكم بينكم اي بين المسلمين والكفار من اهل العهد من اهل مكة يرد بعضهم الي بعض قال الزهري ولولا العهد لامسك النساء ولم يرد اليهم صداقا وقال قتادة ومجاهد انما امروا ان يعطوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا من	5751	-6198253677468548428	103	177.0	83	507	20.315582275390625	19	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	91	158	484	807	1518	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فاذا- رجل علي دابة او فرس--------- وهو يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1794	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2580	false	2273819697031439027	0	74	0	360	1519	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية و----الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي-------- فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	2580	-6198253677468548428	307	545.5	243	372	82.5268783569336	57	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	218	254	1120	1285	1534	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب ذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	1795	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2647	false	-2320303981154105083	149	190	741	930	1470	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	2647	-6198253677468548428	165	307.0	129	189	87.30158996582031	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	21	61	97	282	1495	300	العشر-- وروي--------- عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1802	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2651	false	3922401469310431354	190	239	986	1216	1518	300	الفقراء وروي ابو داود عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2651	-6198253677468548428	174	283.0	136	238	73.10924530029297	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1816	true	-4244184467649774309	22	60	106	277	1429	300	عن ابي هريرة ان النبي قال -----------------------------من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	1816	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3534	false	9184716873960856712	131	174	659	854	1547	300	عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط قال الزهري وذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	3534	-6198253677468548428	164	295.5	127	200	82.0	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	17	41	76	187	1469	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	1819	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1857	false	-4406364740086521311	269	293	1355	1466	1497	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	1857	-6198253677468548428	111	222.0	87	111	100.0	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1828	true	4578277081157960936	180	300	860	1465	1465	300	في اليربوع فاباح اكله جماعة منهم عروة وعطاء وبه قال الشافعي وابو ثو--------------------------ر وكرهه ابن سيرين والحكم وحماد واصحاب الراي وكره هءلاء ايضا الوبر واباحه جماعة روي ذلك عن عطاء ومجاهد وطاووس واليه ذهب مالك والشافعي وقد روي في تحريم القنفذ حديث ليس اسناده بذاك قال الشافعي ان ثبت الحديث قلت بتحريمه واباحه ابن عمر وهو قول ابي ثور وحكاه عن الشافعي وحرمه اصحاب الراي------- وسءل عنه مالك ف-------قال لا ادري وروي عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن -------------------------------------------------------عمر فسءل عن القنفذ فتلا قوله سبحانه وتعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الانعام 145 الاية -قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي ف-------------------قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال-	1828	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2313	false	-4136985683927347880	177	265	886	1312	1489	300	في اليربوع---------------------- عروة وعطاء و-------الشافعي وابو ثور قال الشافعي لا باس بالوبر وكرهه ابن سيرين والحكم وحماد واصحاب الراي وكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اصحاب الراي القنفد وسءل عنه مالك بن انس فقال لا ادري وحكي ابو عمرو وقال مالك لا باس باكل القنفذ وكان ابو ثور لا يري به باسا وحكاه عن الشافعي وسءل عنه ابن عمر--------------- فتلا------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما------------ الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال	2313	-6198253677468548428	266	414.5	213	722	36.842105865478516	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1848	true	-5984045595643987182	55	115	255	524	1430	300	محمد بن بشار -------نا معاذ بن هشام ----حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل نب----------ي الله ----------علي خوان ---ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قال فقلت لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي هذه السفر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن ابي الاسود عن معاذ ويونس هذا هو يونس ------الاسكاف	1848	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2156	false	-137887854590762468	46	101	255	504	1558	300	محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس ق--------ال ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خوان قط ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قال -قلت ل--انس فعلام-- كانوا ياكلون قال علي---- السفر قال---------------- محمد بن بشار ي---------------------------ونس هذا هو ابو الفرات الاسكاف	2156	-6198253677468548428	187	267.5	142	309	60.517799377441406	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	213	261	997	1228	1417	300	عن جابر قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4024	false	6947781527695801874	0	51	0	244	1504	300	عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	4024	-6198253677468548428	224	426.0	178	250	89.5999984741211	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1873	true	-8620046177423890726	128	271	650	1369	1507	300	ابو داود السجستاني نا هارون بن عبد الله ن-------ا الفضل بن دكين --------نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله------------------- فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذلك وابي الجوع---- فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو سليمان---------------------------------------------- الخطابي الغسبوق العشاء والصبوح الغداء والقدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان ---------------لا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت وتشبع والي هذا ذهب مالك بن انس وهو احد قولي الشافعي لان الحاجة منه قاءمة الي الطعام وقال --------------------------------------ابو حنيفة ------------------------لا يجوز ---ان يتناول منه------ الا قدر ما يمسك رمقه وهو القول الاخر للشافعي واليه ذهب المزني	1873	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0503	false	6968421271221739825	134	300	687	1528	1528	300	ابو داود وحدث------نا هارون بن عبد الله قال حدثنا الفضل بن دكين قال انبانا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا الم---يتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قال فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار وقال الخطابي الغ-بوق العشاء والصبوح الغداء والقدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذي البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت ------والي هذا ذهب مالك و-------هو احد قولي الشافعي قال ابن خويز منداد اذا جاز ان يصطبحوا ويغتبقوا جاز ان يشبعوا ويتزودوا وقال ابو حنيفة والشافعي في القول الاخر لا يجوز له ان يتناول من الميتة الا قدر ما يمسك رمقه ------------------------واليه ذهب المزني-	503	-6198253677468548428	622	1079.0	495	889	69.96625518798828	113	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1880	true	7982094670805603441	163	199	818	991	1472	300	حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله------------------- في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل -تدرون ما سقت رسول الله------------------- انقعت له تمرات من الليل------- فلما اكل سقته اياه	1880	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2941	false	8583483770679870993	140	186	735	954	1547	300	مسلم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل اتدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	2941	-6198253677468548428	169	293.0	133	219	77.16895294189453	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	120	193	568	931	1457	300	عن علقمة عن عبد -الله قال ---------------------------------لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما	1938	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5707	false	-3252178500914041650	220	300	1105	1509	1509	300	عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما-	5707	-6198253677468548428	345	631.0	276	413	83.53511047363281	66	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1950	true	-1974651620055838483	264	298	1250	1423	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ت-------------------خرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق تقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	1950	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4190	false	-6125136721214403532	262	300	1318	1509	1509	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين-	4190	-6198253677468548428	169	309.0	136	193	87.56476593017578	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1950	true	-1974651620055838483	273	298	1290	1423	1434	300	النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق تقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	1950	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4738	false	879997916688805562	0	25	0	133	1529	300	النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	4738	-6198253677468548428	131	251.0	106	134	97.76119232177734	22	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	164	283	816	1368	1451	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ب----------------------------------------ن سهل بن حنيف قال راي --------------------عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله------------------------------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل----------------- فاتي رسول الله فقيل له----------------------------------------------- يا رس----------------ول الله هل لك في----------------- سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس ورواه مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه وفي روايته قال عليه السلام ان العين حق توضا له فتوضا	1965	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3079	false	2023765194407495084	192	295	984	1467	1488	300	مالك عن محمد ب----ن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر --------------قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد ----عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان ---------------------------------------------عامر --------فقال----- رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العين حق توضا له فتوضا	3079	-6198253677468548428	213	228.5	161	758	28.100263595581055	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	8	161	41	806	1483	300	نهي عن قتل جنان البيوت يقال ان الجنان هذه الحيات البيض الطوال وقل ما يضر شيءا وقال------------------------------------------------------------ عبد الله بن مسعود اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة 3264 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن صيفي مولي بن افلح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدر---ي بيته---- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته ف------------اذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار الي ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال -تري هذا البيت قال فقلت نعم -قال انه كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله ال-------------------ي الخندق قال فكان---- الفتي يستاذنه---------------------------- بانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذن- يوما فقال خذ -------------------------------------سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم ذهب فاذا هو بامراته بين البابين فهيا لها ----------الرمح ليطعنها به واصابته	1981	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0163	false	3658986962718747551	94	300	467	1511	1511	300	نهي عن قتل جنان البيوت في جميع البلاد وهو الصحيح لان الله عز وجل قال واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الاحقاف الاية وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران وفيه وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الحديث وسياتي بكماله في سورة الجن ان شاء الله تعالي واذا ثبت هذا فلا يقتل شء منها حتي يحرج عليه وينذر علي ما ياتي بيانه ان شاء الله تعالي السابعة روي الاءمة عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل -----علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته---- فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت---- فقلت نعم فقال---- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق---- فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا ----امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته-	163	-6198253677468548428	489	729.5	387	1236	39.563106536865234	75	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	162	244	813	1227	1483	300	فقالت--- اكفف عليك رمحك------------ حتي ت-ري ما في بيتك---- فدخل فاذا -حية عظيمة منطوية علي --فراشه فاهوي اليها بالرمح فانتظمها فيه ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال فجءنا---- رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه ق-----ال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1981	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0164	false	-6438058480423158646	1	84	5	433	1487	300	فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها ب-ه ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه------------------------------ فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	164	-6198253677468548428	355	585.5	282	466	76.18025970458984	59	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1985	true	3329688043426815511	19	66	90	332	1497	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة -هذا --حديث --------------------صحيح وروي عن عبادة بن--------------------- الصامت قال سالت رس------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-----------------------------------------------------------------------------------------له عن------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله سبحانه وتعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس 64 قال هي الرءيا الصالحة	1985	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2992	false	10386889877849980	110	220	571	1138	1544	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة وهذا الحديث بظاهره يدل علي ان الرءيا بشري علي الاطلاق وليس كذلك فان الرءيا الصادقة قد تكون منذرة من قبل الله تعالي لا تسر راءيها وانما يريها الله تعالي المءمن رفقا به ورحمة ليستعد لنزول البلاء قبل وقوعه فان ادرك تاولها بنفسه والا سال عنها من له اهلية ذلك وقد راي الشافعي رضي الله عنه وهو بمصر رءيا لاحمد بن حنبل تدل علي محنته فكتب اليه بذلك ليستعد لذلك وقد تقدم في يونس في تفسير قوله تعا--------لي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس -----انها الرءيا الصالحة	2992	-6198253677468548428	193	281.5	152	580	33.27586364746094	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1986	true	-8659352958273393231	211	257	1000	1221	1429	300	كنت اري الرءيا فتمرضني حتي س-----------------------------------------------------معت رسول الله ي-------------------قول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فلا يحدث به وليتفل علي يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما راي------------------------------ فانها لن تضره	1986	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2992	false	10386889877849980	237	293	1230	1504	1544	300	كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسن-ة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره ف-----------------------------ليتعوذ بالله -------------------من شرها وليتفل ثلاث مرات ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	2992	-6198253677468548428	161	275.0	126	323	49.84519958496094	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms1991	true	-5463994431811130289	173	213	831	1007	1418	300	عن قتادة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني رايت كاني اعشبت ثم اجدبت ثم اعشبت ثم اجدبت فقال له عمر انت رجل تءمن ثم تكفر ثم تءمن ثم تكفر ثم تموت كافرا فقال الرجل لم ار-- شيءا	1991	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3050	false	-2195924642720166819	260	300	1297	1474	1474	300	عن قتادة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني رايت كاني اعشبت ثم اجدبت ثم اعشبت ثم اجدبت فقال له عمر انت رجل تءمن ثم تكفر ثم تءمن ثم تكفر ثم تموت كافرا فقال الرجل ما رايت شيءا-	3050	-6198253677468548428	171	327.5	132	178	96.06741333007812	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2007	true	8549727210702824128	117	201	630	1051	1567	300	ام الع---------لاء الانصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الانصار علي سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكني فمرض فمرضناه ثم --------توفي فجاء رسول الله فدخل فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد اكرمك الله فقال النبي -------------------وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت لا-- والله لا ادري فقال النبي- اما هو فقد اتاه الله اليقين من ربه وا------------------ني لارجو له الخير -والله ----------------ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت فوالله لا ازكي بعده احدا ابدا	2007	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5292	false	4051608915513180144	212	291	1062	1458	1501	300	ام العلاء امراة من الانصار اقتسمنا------- المهاجرين--------------------------------------- فطار لنا عثمان بن مظعون بن حذافة بن جمح فانزلناه ابياتنا فتوفي ف--------------------قلت رحمة الله عليك ابا الساءب ان الله ------اكرمك----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاء-----ه اليقين وما راينا الا خيرا فوالله اني لارجو له الجنة ووالله اني لرسول الله وما ادري--------------- ما يفعل بي ولا بكم قالت فوالله لا ازكي بعده احدا ابدا	5292	-6198253677468548428	241	297.5	188	496	48.58871078491211	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	195	261	971	1306	1508	300	منبه نا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- خلق الله تعالي -ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص----- حتي الان	2013	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1693	false	6476897482405704040	14	88	76	447	1539	300	من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	322	591.0	258	371	86.79244995117188	56	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	124	232	616	1145	1473	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي----------------- ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث -بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر------ حتي مر- بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي----------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان كما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي	2022	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0360	false	-7177172143991985714	179	300	975	1564	1564	300	عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث ابن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود----------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي- وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م--------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي-	360	-6198253677468548428	409	624.0	325	673	60.77265930175781	62	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	232	299	1145	1469	1473	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاس-تب ----------المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي----------------------- يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي -----------------------------سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال--------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد	2022	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0361	false	-4603891426411676130	0	101	0	494	1502	300	رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستتب المشركون والمسلمون وال--يهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال اي رسول الله بابي انت وامي اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد جاء-ك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد	361	-6198253677468548428	272	366.5	211	514	52.91828918457031	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	124	205	616	1022	1473	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي------------------- ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي-------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله	2022	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3682	false	-4320754218022698735	103	186	551	959	1543	300	عن اسامة بن زيد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله -بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي------------------- صلي الله	3682	-6198253677468548428	375	689.5	299	435	86.20689392089844	69	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	205	248	970	1182	1440	300	ابو داود عن مءمل بن الفضل عن بقية بهذا الاسناد وقال كان رسول الله------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2026	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4085	false	8822813730868273223	94	138	477	688	1472	300	ابو داود عن عبد الله بن بسر --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	4085	-6198253677468548428	175	321.5	139	231	75.75757598876953	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	126	167	629	834	1482	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم- الزهري عن عروة عن عاءشة قال- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	2030	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5127	false	-3676654234303236935	19	67	92	331	1517	300	محمد بن اسحاق وهو امام مقدم عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	5127	-6198253677468548428	183	316.5	146	245	74.69387817382812	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2036	true	3124157339083281373	83	123	382	601	1495	300	اياكم والجلوس ب---الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2036	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4091	false	2790031292842394325	123	165	626	849	1519	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4091	-6198253677468548428	218	424.0	178	223	97.75785064697266	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2046	true	523900594557390603	158	193	760	947	1463	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله------------------- سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	2046	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3672	false	-399881853929157708	40	79	195	401	1500	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3672	-6198253677468548428	187	362.0	152	206	90.77669525146484	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2056	true	-5729416961767262979	125	156	580	731	1430	300	ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	2056	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3051	false	4615806771438558979	202	237	965	1132	1437	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي -فتاتي -غلامي	3051	-6198253677468548428	147	266.0	116	170	86.47058868408203	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2060	true	6280056684051452652	82	136	432	688	1525	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر هذا -------------حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة عن المغيرة عن ابي الزناد واخرجاه من ---------------------------------------------------------------اوجه عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله هو الدهر اي هو صاحب الدهر ومدبر--- الامور	2060	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5281	false	8408127399975606738	206	297	1091	1525	1542	300	الموطا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وقد استدل بهذا الحديث من قال ان الدهر من اسماء الله وقال من لم يجعل--------------------ه من العلماء اسما انما خرج ردا علي العرب في جاهليتها فانهم كانوا يعتقدون ان الدهر هو الفاعل كما اخبر الله عنهم في هذه الاية فكانوا اذا اصابهم ضر او ضيم او مكروه نسبوا ذلك الي الدهر فقيل لهم علي ذلك لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اي ان الله هو الفاعل لهذه الامور	5281	-6198253677468548428	136	165.5	101	454	29.955947875976562	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	71	132	335	623	1424	300	عن ان-----س ان النبي------------------- دخل مكة في عمرة القضاء وابن رو--------احة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حر----------------------------م الله تقول شعرا فقال النبي----------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4315	false	4055077397924936665	62	135	333	679	1545	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال ---عمر يا ابن رواحة -------------------في حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل	4315	-6198253677468548428	243	405.0	188	371	65.49864959716797	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2073	true	4321960742149955698	199	222	999	1128	1500	300	الميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء------------------- وكل شء جزاته فقد يسرته والياسر الجازر لانه يجزء لحم الجزور يقال	2073	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0748	false	5285036770910850252	255	281	1359	1506	1617	300	الميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء فكانه موضع التجزءة وكل شء جزاته فقد يسرته والياسر الجازر لانه يجزء لحم الجزور -قال	748	-6198253677468548428	128	245.0	105	148	86.48648834228516	21	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2096	true	-2976675405541645096	82	131	385	597	1423	300	زار ا----خا له في قرية اخري فارصد الله له ملكا علي مدرجته فلما اتي عليه قال اين تريد -قال ا-----خا لي في هذه القرية قال فهل له عليك من نعمة تربها -----قال لا الا اني احبه-- في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك -ان الله--- احبك كما	2096	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1741	false	3316222283914265919	94	142	482	691	1505	300	زار رجل اخا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق-------------ال اين تريد فقال اريد اخا لي في هذه القرية قال -هل ل-----ك من نعمة تربها عليه قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما	1741	-6198253677468548428	182	295.0	138	233	78.11158752441406	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2098	true	-8853919259711181556	122	159	572	764	1449	300	النب-ي في الحب وقال واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل عليه السلام ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2098	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1172	false	3106429412805361987	33	67	159	336	1522	300	القبول في الارض---- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ------------ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	170	312.0	136	193	88.08290100097656	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2098	true	-8853919259711181556	122	155	572	744	1449	300	النبي -في الحب وقال واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل عليه السلام ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع	2098	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3728	false	-8536875558729568320	269	300	1353	1517	1517	300	القبول في الارض---- واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ------------ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	143	240.0	116	185	77.29729461669922	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	106	145	513	704	1474	300	ابي موسي عن النبي------------------- قال----- مثل جلي--س الصالح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	2104	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4208	false	-2578751242531576046	10	54	54	274	1513	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	4208	-6198253677468548428	184	335.0	146	224	82.14286041259766	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	114	170	575	864	1491	300	قال رسول الله---------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2143	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2806	false	-247910973079187953	198	261	1098	1417	1597	300	قال -صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ------------------------خرجه مسلم	2806	-6198253677468548428	261	477.5	210	344	75.8720932006836	47	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2147	true	191944124223849540	214	271	1062	1338	1471	300	ابو واءل صنعاني مرادي قال --كنا جلوسا عند عروة بن محمد اذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكانت له صحبة قال قال رسول الله------------------- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2147	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2453	false	91612572234862980	23	72	111	354	1500	300	ابي واءل القا-------ص قال دخلنا علي------ عروة بن محمد السعدي--------- فكلمه رجل ف-اغضبه ف-----------قام ثم رجع------ وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطي--------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2453	-6198253677468548428	202	316.5	158	297	68.01346588134766	36	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	1	86	3	436	1537	300	فليح -------نا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه----------- حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2170	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2463	false	-6047699719470864052	17	108	96	569	1632	300	فليح قال حدثنا هلال عن عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلقا	2463	-6198253677468548428	421	792.5	338	479	87.89144134521484	75	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2212	true	30477918519250960	228	286	1114	1387	1450	300	فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا -قال انس فاكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله واكثر رسول الله ان يقول سلوني سلوني قال انس فقام رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله فقال النار وقال فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابوك حذافة	2212	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2116	false	-3350222662885934623	123	212	657	1085	1510	300	فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا فقام اليه---------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله ق-ال النار ف-----قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك حذافة وذكر الحديث قال ابن عبد البر عبد الله بن حذافة اسلم قديما وهاجر الي ارض الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا وكانت فيه دعابة وكان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله الي كسري بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة	2116	-6198253677468548428	167	310.0	129	528	31.628787994384766	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2212	true	30477918519250960	108	140	529	682	1450	300	العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله--------------- اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك------ فيحجب عن الجنة	2212	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2797	false	4168092702016600831	0	36	0	174	1530	300	العسكر وعاء الا ملاوه واكل القوم حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما فيحجب عن الجنة	2797	-6198253677468548428	137	247.5	107	174	78.73563385009766	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	1	77	4	382	1466	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	2221	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6306	false	-5256822244103984282	233	298	1166	1487	1495	300	قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقر----------------------------------------------------------------------------ا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	6306	-6198253677468548428	296	573.0	235	397	74.55919647216797	56	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2225	true	6173802751241260796	188	227	909	1082	1420	300	خلاد بن يحيي ---نا عمر بن ذر قال سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال يا -----------------جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك	2225	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3697	false	-6960242084827194695	243	282	1291	1469	1558	300	خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك	3697	-6198253677468548428	151	270.5	116	193	78.23834228515625	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	122	196	573	937	1430	300	عن ابن عباس---- لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله------------------- حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م---------------------ن هذا فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------ال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-----ال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وقد تب هكذا قراها الاعمش	2226	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4771	false	4964807590674621086	40	142	205	699	1480	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين------------ ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قال فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب ----كذا قرا-- الاعمش	4771	-6198253677468548428	336	592.0	266	512	65.625	57	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	122	196	573	937	1430	300	عن ابن عباس---- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله------------------- حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م---------------------ن هذا فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وقد تب هكذا قراها الاعمش	2226	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6399	false	3836822257316968315	123	225	644	1143	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء---- ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب ----كذا قرا-- الاعمش	6399	-6198253677468548428	339	608.0	270	511	66.34050750732422	58	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2228	true	2831585212786469266	142	206	702	1019	1458	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله -------------------قال بينا رسول الله يصلي--------------- بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله------------------- ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله------------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	2228	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5083	false	6060463285493838660	110	189	569	957	1506	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله -صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5083	-6198253677468548428	316	573.0	252	389	81.23393249511719	60	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	121	178	569	845	1434	300	خباب--------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم ---------يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون	2230	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3375	false	-352053367651943889	249	300	1249	1499	1499	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلت ا-------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون-	3375	-6198253677468548428	182	263.0	144	321	56.697818756103516	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	120	204	566	973	1434	300	عن خباب قال----------- شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم ---------يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصرفه---- عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4470	false	852302449754207392	177	255	943	1336	1548	300	عن خباب بن الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له ا---------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه --وعظم---ه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4470	-6198253677468548428	286	414.0	226	481	59.4594612121582	47	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2233	true	5898251899102812069	252	300	1238	1483	1483	300	عن انس بن مالك ان رسول الله -------------------قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء-	2233	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3389	false	-1719238079985537739	29	83	163	441	1541	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء	3389	-6198253677468548428	243	451.5	196	278	87.41007232666016	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	74	106	360	518	1416	300	ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله------- ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	2234	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5512	false	-8946005227346105216	2	35	7	166	1558	300	ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	5512	-6198253677468548428	152	284.5	121	165	92.1212158203125	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2236	true	7323544586295689504	224	293	1125	1466	1508	300	مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خوات-م سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات هذا حديث	2236	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5511	false	4364789321596016206	83	159	426	804	1528	300	مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيءا المقحمات ال--حديث	5511	-6198253677468548428	336	633.5	268	380	88.42105102539062	64	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2241	true	-1556999648836384369	0	39	0	194	1549	300	عليهما عامر ابن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي	2241	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3351	false	3028604937939415592	20	59	102	295	1591	300	عليهما عامر -بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي	3351	-6198253677468548428	192	378.0	153	194	98.96907043457031	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	98	277	466	1386	1494	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله الي المشر-------------------كين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله------ بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السيف فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذا-ك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين هذا ---حديث	2250	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1290	false	-7383477185871724328	38	228	175	1145	1494	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر -اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال-- فامده الله تعالي بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم --فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين وذكر الحديث	1290	-6198253677468548428	881	1665.0	707	988	89.1700439453125	161	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	98	207	466	1027	1494	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ا-تني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله بالملاءكة	2250	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2523	false	7613017930801531941	78	194	451	1042	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله --------تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين---------- فامده الله بالملاءكة	2523	-6198253677468548428	534	1000.5	429	613	87.11256408691406	98	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2252	true	1384658836266582753	6	140	27	666	1441	300	حدثنا عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة -------نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما	2252	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4389	false	-5417922628774779744	157	300	789	1472	1472	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه -قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما-	4389	-6198253677468548428	634	1208.5	501	686	92.4198226928711	126	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2255	true	-4237608580446156671	111	132	557	657	1449	300	انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه	2255	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1335	false	-3194295962285144843	23	44	118	218	1528	300	انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه	1335	-6198253677468548428	100	200.0	79	100	100.0	21	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2256	true	-8179089645025441365	63	123	324	613	1475	300	عمرو بن علي نا معاذ ابن هشام---- حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اغر يوم القيامة من الانصار قال قتادة ----نا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد ا-------------------لنبي ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب	2256	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1314	false	-7899223806897041490	186	251	981	1296	1537	300	عمرو بن علي ان معاذ -بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب	1314	-6198253677468548428	280	534.0	220	316	88.60759735107422	54	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	163	278	817	1397	1504	300	شعبة عن قت------ادة عن انس بن مالك انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح 5 قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا فعن انس بن مالك واما هنيءا مريءا فعن عكرمة هذا حديث صحيح 3801 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد النعيمي انا محمد ابن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال--------------------------------------------------------------- تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا---- مع النبي------------------- اربع عشرة ماءة والحديبية بءر	2261	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5353	false	-6085637632779567827	62	117	298	572	1500	300	شعبة قال سمعت قتادة عن انس-------- انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديبية وقال جابر ما كنا نعد فتح مكة الا يوم الحديبية وقال الفراء تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا نعد مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر	5353	-6198253677468548428	177	95.0	141	672	26.339284896850586	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	49	106	259	555	1508	300	قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيت---------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار	2268	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2635	false	-2518012571997331667	214	299	1044	1482	1488	300	قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا ويروي من شدة صوته انه اغير يوما علي مكة فنادي واصباحاه فاسقطت كل حامل سمعت صوته جنينها فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار	2635	-6198253677468548428	293	531.5	237	440	66.59091186523438	52	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	139	178	731	923	1508	300	قال ثم اخذ رسول الله------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2268	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2636	false	3773722817798165594	1	44	5	216	1529	300	قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2636	-6198253677468548428	192	372.0	153	211	90.9952621459961	38	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	217	300	1109	1508	1508	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله------------------- ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموا- برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله------------------- وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به-	2268	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2638	false	-6673883188421271580	75	164	383	812	1526	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان---------- يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به	2638	-6198253677468548428	388	731.0	308	439	88.3826904296875	77	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2274	true	-1573311121380072254	120	156	595	762	1493	300	يديه ركوة او علبة شك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2274	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5442	false	-6204103966579215548	184	217	946	1104	1532	300	يديه ركوة او علبة------- فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات-ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	5442	-6198253677468548428	158	298.0	125	167	94.61077880859375	33	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2275	true	-4291875702141033453	245	284	1199	1405	1473	300	عن عاءشة قالت سمعت النبي يق-----------------------ول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير	2275	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1668	false	5841477842886387891	42	86	232	460	1503	300	عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة -كان في شكواه الذي مرض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير	1668	-6198253677468548428	195	371.5	157	229	85.15283966064453	35	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2276	true	993469496782857532	254	293	1238	1423	1451	300	عن انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله------------------- المدينة اضاء منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا وفي رواية فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	2276	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1320	false	4422980059255971445	211	241	1027	1162	1456	300	عن انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء--------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	1320	-6198253677468548428	116	187.0	90	204	56.86274337768555	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2344	true	-6079898198797182752	172	238	840	1139	1426	300	عن انس بن مالك ان النبي------------------- افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علما فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته---- فوق النبي------------------- فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا ف----------------------------------------------قال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	2344	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5391	false	7421852261752278145	27	114	128	534	1484	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	5391	-6198253677468548428	296	544.0	230	406	72.90640258789062	59	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2346	true	1046319296973768338	24	82	113	395	1456	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي------------------- اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي------------------- حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي------------------- يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	2346	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5771	false	-7358254782304549804	227	296	1183	1521	1536	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال-لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	5771	-6198253677468548428	281	515.0	224	339	82.89085388183594	55	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	159	222	788	1108	1521	300	واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1805	false	3041830496984357010	12	70	56	352	1593	300	واني سالت رب------ي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذ- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	1805	-6198253677468548428	292	551.5	235	324	90.12345886230469	53	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	133	222	651	1108	1521	300	عن ثوبان قال قال رسول الله------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من -اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2219	false	6916868942864707402	51	145	271	751	1508	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2219	-6198253677468548428	456	879.0	367	481	94.80249786376953	84	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2366	true	1884589573110229710	3	39	18	223	1513	300	وقال ان-- الناس خلقوا علي طبقات فيولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت مءمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2366	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5807	false	5396393578617007480	72	107	366	568	1536	300	فقال يولد الناس------ علي طبقات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتي يولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت مءمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا وقال	5807	-6198253677468548428	21	-154.5	16	383	5.483028888702393	3	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2374	true	2443436752200250968	148	221	711	1035	1411	300	عبد الله---- قال رسول الله------------------- ايكم مال-----ه احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول الله قال ما منكم ---رجل الا مال وارثه احب اليه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما----------------------------- قدم ومال وارثه ما اخر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عمر بن	2374	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0362	false	2078914228877867108	12	113	64	518	1479	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من مال-----ه قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس-------------------------- منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت لفظ النساءي ولفظ البخاري قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا---- يا رسول الله ------ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر وجاء-------------------- عن عمر بن	362	-6198253677468548428	220	334.0	166	515	42.71844482421875	43	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2389	true	2867472189965892437	0	53	0	253	1432	300	لعملت---- بعمل فلان--------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء	2389	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1311	false	-7340996890494432933	161	219	850	1121	1522	300	لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته فاجرهما سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءت-ه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم ي-ءته الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته فوزرهما سواء	1311	-6198253677468548428	227	384.5	174	275	82.54545593261719	39	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2398	true	8403350261770420678	180	221	886	1081	1443	300	عن انس ان----- رسول الله قال--------------- ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال واما الكافر فيعظم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي به خيرا -هذا	2398	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2691	false	-4113271976925751848	218	264	1107	1320	1494	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة---- واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي به----ا وهذا	2691	-6198253677468548428	163	244.5	125	231	70.5627670288086	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	188	275	939	1376	1508	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله فقال -------------------بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن ------قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------- منهم قا---ل اجر خمسين منكم يقول ابن	2415	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2129	false	561999898031861265	0	88	0	439	1493	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قي-ل يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم -قال ابو	2129	-6198253677468548428	365	635.5	292	486	75.1028823852539	58	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2421	true	-8685064469445080692	113	182	556	877	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم--- ولا متاع له قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	2421	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1363	false	6363457490848509638	87	160	430	771	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فق--ال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	1363	-6198253677468548428	313	602.5	245	343	91.25364685058594	63	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2422	true	6768851744064539810	220	262	1050	1278	1463	300	لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم الا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم -----------------------------------------------ان يطرحوا ذلك العجين ويهريق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	2422	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3254	false	-8884362389895032091	4	83	19	432	1539	300	لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم الا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجن-----ا واستقينا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا الماء وان يطرحوا ذلك العجين وفي الصحيح عن ابن عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا و-------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة	3254	-6198253677468548428	199	341.0	162	436	45.6422004699707	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2425	true	7954127895914118143	184	243	872	1162	1435	300	مورق عن ابي ذر قال قال النبي -----------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا وملك يمجد الله و----------------لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون ربنا قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	2425	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1372	false	-7922317777080273244	233	297	1202	1520	1537	300	ماجه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد	1372	-6198253677468548428	231	390.5	181	334	69.16167449951172	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2425	true	7954127895914118143	186	250	880	1193	1435	300	ابي ذر قال قال النبي -----------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا وملك يمجد ا-----------لله و-----لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون ربنا قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد قال -ابو عيسي هذا------------- حديث حسن غريب	2425	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4931	false	1141137197616755218	193	263	994	1341	1514	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت ا------ني كنت شجرة تعضد خرجه ابو عيسي الترمذي وقال فيه حديث حسن غريب	4931	-6198253677468548428	253	405.0	198	371	68.1940689086914	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2439	true	8768741600064883150	36	102	182	543	1529	300	عبد الله بن مسعود انه قال لانسان انك في زمان قليل قراءه كثير فقه-----------اءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة يبدءون فيه باعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان كثير قراءه قليل فقه-----------اءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يبدءون باهوا---ءهم قبل اعمالهم	2439	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0273	false	6299953377848135934	219	284	1137	1492	1568	300	عبد الله بن مسعود---- قال لانسان انك في زمان ك-----------ثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون الص----لاة ويقصرون فيه الخطبة يبداون فيه -اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان ق-----------ليل فقهاءه كثير قراءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يبداون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	273	-6198253677468548428	320	587.0	260	386	82.90155792236328	51	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2441	true	1848561542596431586	36	153	176	742	1453	300	بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر قال -قال رسول الله------------------------ اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس 4205 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا محمد بن الصباح نا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة قالت قال رسول الله يغزو جيش الكعبة----------------------------------- فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله -كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي ----------	2441	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3315	false	2803975938065928303	97	178	510	896	1528	300	عن عبد الله بن ----------------عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي نياتهم وعن ام سلمة وسءلت-------------------------- عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ا-----------------------------------------------------------------------------------بن الزبير فقا----------------------------------------------------------------------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بالبيت عاءذ فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف بهم ف--------------قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها --------------------------------قال يخسف به معهم ولكنه--- يبعث يوم القيامة علي	3315	-6198253677468548428	197	207.0	148	637	30.92621612548828	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2443	true	190113902794580110	52	82	262	415	1489	300	علي رسلكما انها--- صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي------------------- ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2443	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3097	false	-304293548665418047	263	295	1347	1509	1536	300	علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان ا-------------لله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	3097	-6198253677468548428	139	256.0	112	175	79.42857360839844	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2444	true	7214637175510562046	95	139	464	687	1525	300	---وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب انهم ادا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه	2444	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0022	false	-5686367845652514087	207	235	1033	1180	1503	300	قال ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه	22	-6198253677468548428	141	267.0	114	226	62.389381408691406	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2445	true	5587805105424815526	209	257	992	1227	1452	300	عن جابر قال قال رسول الله------------------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه من-----------ه ويقول نعم انت	2445	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3581	false	-3326187293951469720	92	146	428	691	1525	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه قال فيدنيه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	3581	-6198253677468548428	229	426.5	181	265	86.41509246826172	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2447	true	-545204598242873958	200	272	974	1341	1489	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله------------------- حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال و--نزل القران فقرءوا من القران وعملوا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ترفع الامانة فينا---م الرجل ثم يستيقظ وقد -رفعت الامانة من قلبه ويبقي اثرها ك---الوكت او ك------------------------------------------------المجل كجمر دحرجته علي رجلك فهو يري ان فيه شيءا وليس فيه شء وترفع الام-----------------------------------------------------------انة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا	2447	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0050	false	-3444853808993482958	181	275	943	1424	1537	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا ع-----------ن رفع الامانة قال ينام الرجل -------النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبر--ا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا	50	-6198253677468548428	295	483.5	232	502	58.76493835449219	48	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي------- اثرها مثل اثر المجل----- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و---------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة وي--------------------------------------قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	2448	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0050	false	-3444853808993482958	235	293	1222	1505	1537	300	فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	50	-6198253677468548428	177	278.0	142	308	57.467533111572266	27	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2449	true	8862022965873796546	43	99	225	513	1515	300	حذيفة---- سمعت رسول الله------------------- يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عود- عود- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	2449	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0051	false	8456276698987449544	88	150	445	758	1573	300	حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرباد- كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	51	-6198253677468548428	283	510.0	227	317	89.27444458007812	46	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2467	true	2486455345585749735	153	215	786	1119	1527	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي------------------- علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم و-----ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	2467	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5250	false	-296999660125501587	24	91	129	487	1571	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	5250	-6198253677468548428	333	642.0	271	358	93.01676177978516	59	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	71	123	414	681	1608	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	2472	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1197	false	-1600717228621059319	44	95	213	475	1541	300	فبين-ا هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	262	513.0	211	267	98.1273422241211	50	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	71	123	414	681	1608	300	فبينما هو كذلك-------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	2472	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5229	false	-3709871020833211562	78	131	394	671	1580	300	فبينما هو يعني المسيح الدجال اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5229	-6198253677468548428	259	496.5	208	281	92.17082214355469	50	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2476	true	-5400244034512025536	58	97	290	496	1494	300	لانه كان يمسح الارض اي يقطعها وقيل لانه ---------------------------كان لا يمسح ذا عاهة الا بر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال --------------------------------------------------------------ابو عبيد المسيح اصله بالعبرانية مشيحا------- فعرب كما عرب ------موسي واما الدجال فسمي مسيحا لانه ممسوح احدي العينين والمسيح الاعور وبه سمي الدجال	2476	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1196	false	-4573196530744445323	53	178	289	934	1575	300	لانه -----مسح الارض اي ذهب فيها فلم يستكن بكن وروي عن ابن عباس انه كان لا يمسح ذا عاهة الا برء فكانه سمي مسيحا لذلك فهو علي هذا فعيل بمعني فاعل وقيل لانه ممسوح بدهن البركة كانت الانبياء تمسح به طيب الراءحة فاذا مسح به علم انه نبي وقيل لانه كان ممسوح الاخمصين وقيل لان الجمال مسحة اي اصابه وظهر عليه وقيل انما سمي بذلك لانه مسح بالطهر من الذنوب وقال ابو الهيثم المسيح ضد المسيخ يقال مسحه الله اي خلقه خلقا حسنا مباركا ومسخه اي خلقه خلقا ملعونا قبيحا وقال ابن الاعرابي المسيح الصديق والمسيخ الاعور وبه سمي الدجال وقال ابو عبيد المسيح اصله بالعبرانية مشيحا بالشين فعرب كما عرب موشي بموسي واما الدجال فسمي مسيحا لانه ممسوح احدي العينين وقد قيل ------------في الدجال	1196	-6198253677468548428	167	263.5	134	662	25.226585388183594	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	186	221	952	1161	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله------------------- والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1207	false	7379132011067538816	222	260	1110	1334	1534	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1207	-6198253677468548428	204	388.5	170	228	89.47368621826172	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	186	220	952	1157	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ---والله---------- لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله	2485	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5230	false	8930855843244380702	19	56	97	316	1578	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن عيسي ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله	5230	-6198253677468548428	199	367.0	166	223	89.2376708984375	30	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	186	221	952	1161	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ---والله---------- لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5766	false	-8617936615978299786	260	297	1375	1593	1607	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5766	-6198253677468548428	203	382.0	169	222	91.44144439697266	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	241	267	1144	1283	1438	300	سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2490	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2338	false	-8447369079158277994	134	164	641	799	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2338	-6198253677468548428	139	266.0	113	158	87.97468566894531	25	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	4	63	23	322	1514	300	عن ابي هريرة قال قال النبي------------------- لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2491	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4833	false	-6563117348600368654	131	193	646	953	1469	300	عن ابي ذر ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	4833	-6198253677468548428	285	543.5	228	318	89.62264251708984	54	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2494	true	-5357091669266958907	216	252	1047	1229	1471	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية يقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	2494	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1128	false	1357080024098231634	79	116	408	591	1547	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة ا-قبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1128	-6198253677468548428	174	335.0	139	185	94.0540542602539	32	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	153	270	739	1304	1442	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان فيمن استثني الله تعالي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم بن سعد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وقال فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قوله صعق الرجل يصعق اذا اصابه فزع فاغمي عليه وقوله باطش بجانب العرش اي قابض عليه بيده وقوله ام كان ممن استثني الله يريد قوله	2496	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5061	false	-7646765385082391065	53	83	266	415	1555	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن استثني الله خرجه مسلم	5061	-6198253677468548428	143	277.0	113	565	25.309734344482422	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2497	true	-5164708911112169011	201	255	1074	1337	1591	300	اذا دكت الارض دكا دكا الفجر 21 اي---------- جعلت مستوية لا اكمة فيها ومنه قوله عز وجل جعله دكا الكهف 99--- اي مستويا يقال ناقة دكاء اذا ذهب سنامها وقال القتيبي اي جعله مدكوكا ملصقا بالارض--------------------------------------------------------------------------------------- ومن قرا دكاء اي-- جعل الجبل ارضا دكاء وهي الرابية التي لا تبلغ ان تكون جبلا وجمعها دكاوات	2497	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3639	false	-7854327859111221532	154	225	826	1185	1559	300	اذا دكت الارض دك----ا الفجر قال ابن عرفة اي جعلت مستوية لا اكمة فيها ومنه قوله تعالي ج-عله دكا قال اليزيدي اي مستويا يقال ناقة دكاء اذا ذهب سنامها وقال القت-بي اي جعله مدكوكا ملصقا بالارض وقال الكلبي قطعا متكسرا قال هل غير غاد دك غارا فانهدم وقال الازهري يقال دككته اي دققته ومن قرا دكاء اراد جعل الجبل ارضا دكاء وهي الرابية التي لا تبلغ ان تكون جبلا وجمعها دكاوات	3639	-6198253677468548428	236	424.5	187	365	64.65753173828125	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	35	88	166	422	1447	300	المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا و--------كذا قال فهذه اخبارها هذا حديث حسن غريب	2501	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6197	false	3872241640702105426	125	179	676	941	1592	300	الترمذي عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة --قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها قال حديث حسن غريب	6197	-6198253677468548428	230	417.5	182	283	81.27208709716797	44	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	35	88	166	422	1447	300	المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا و----كذا قال فهذه اخبارها---- هذا حديث حسن غريب	2501	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6330	false	-1707364900433709978	56	109	294	551	1565	300	الترمذي عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ----------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها قال هذا حديث حسن صحيح	6330	-6198253677468548428	222	391.0	175	283	78.44522857666016	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	246	299	1207	1460	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله -ان الله سيخلص رجلا--------- من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله ا---------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او- حسنة فبهت- الرجل --قال لا	2508	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2353	false	3749447755998029636	159	219	793	1082	1490	300	عبد الله بن عمرو قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم ----يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا	2353	-6198253677468548428	203	299.5	157	316	64.24050903320312	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2514	true	6626867286410551976	183	296	894	1459	1475	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع --قال بلي يا رب --قال -فظننت انك ملاقي قا--ل لا يا رب قال فاليوم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقول الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقي الثالث فيقول ----ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت--- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيق-----------------ال له افلا نبعث------ عليك شاهدنا قال فيفكر في نفسه من--- الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2514	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2179	false	-1604454604735261269	59	153	299	774	1536	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك ---واسخر لك الخيل والابل واذرك-- تراس و-تربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول -اني-- انساك كما نسيتني --ثم يلقي الثاني فيقول له ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب--- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدا عليك ويت----------فكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2179	-6198253677468548428	344	486.5	270	627	54.86443328857422	48	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2514	true	6626867286410551976	183	296	894	1459	1475	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع --قال بلي يا رب قال -فظننت انك ملاقي قا--ل لا يا رب قال فاليوم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقول الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقي الثالث فيقول ----ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت-- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيق-------------------ال له افلا نبعث عليك شاهدنا قال فيف--كر في نفسه من---- الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2514	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5577	false	-5329826917895191923	206	296	1109	1568	1587	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك ---واسخر لك الخيل والابل واذرك-- تراس و-تربع فيقول بلي ----فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول -اني-- انساك كما نسيتني --ثم يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك بعينه ثم يلقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب--- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال له الان نبعث----- شاهدنا عليك فيفتكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	5577	-6198253677468548428	340	486.5	269	619	54.927303314208984	49	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2519	true	4539163536250947452	212	274	1066	1397	1530	300	حدثنا محمد------------------- قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم فيقولون--- اشفع الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتون-----------------ي فاقول انا لها	2519	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3479	false	-8010523744578358599	94	168	491	881	1587	300	حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم فيقولون له اشفع لذريت-ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل ال--له فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي- موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فيءتي- عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها	3479	-6198253677468548428	306	526.5	245	395	77.46835327148438	51	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	159	247	750	1181	1422	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه------------------- مني الاية ابراهيم 36 وقال عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 121 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2523	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2161	false	4841559483811141428	140	241	756	1248	1560	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قوله عز وجل ---في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم و---قال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2161	-6198253677468548428	389	688.0	309	515	75.53398132324219	71	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	159	247	750	1181	1422	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه------------------- مني الاية ابراهيم 36 وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 121 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل------------------------- فساله فاخبره رسول الله بما قال وهو اعلم فقال الله ----يا جبريل اذهب الي محمد فقل------------------- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2523	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6287	false	6225998543810596082	129	212	619	1033	1456	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم----------------------------- فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقو---ل عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ الماءدة---- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله--- تعالي لجبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فات-ي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فساله فا---------------------------خبره فقال الله تعالي لجبريل اذهب الي محمد فقل له ان الله يقول لك انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	6287	-6198253677468548428	303	483.0	241	517	58.60734939575195	53	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2525	true	2456245348713383723	270	300	1312	1450	1450	300	عن سهل بن سعد قال قال النبي----------------------- اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال-	2525	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1268	false	2573519995387603207	45	80	208	370	1532	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال	1268	-6198253677468548428	133	242.5	104	162	82.09876251220703	28	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2526	true	-4350216090545484172	0	38	0	184	1471	300	ابو حازم فسمعني النعمان بن---- عياش فقال -هكذا سمعت من سهل------- فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد------- لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	2526	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms1268	false	2573519995387603207	80	122	370	573	1532	300	ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال اهكذا سمعت من سهل بن سعد فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	1268	-6198253677468548428	184	342.5	146	203	90.64039611816406	34	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2538	true	-669780818702981117	154	203	760	1013	1514	300	ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعض-- من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	2538	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5065	false	-7295283218000776169	60	113	325	598	1587	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	5065	-6198253677468548428	251	478.5	202	274	91.60584259033203	45	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	159	200	794	981	1441	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------------- يقول الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء	2543	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4593	false	4482933918894991611	119	166	582	797	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعكم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وقال	4593	-6198253677468548428	175	325.5	135	215	81.39534759521484	37	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2546	true	8393162481697463710	225	268	1077	1309	1472	300	قال ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2546	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4500	false	-5786237149768961371	194	237	1059	1291	1609	300	قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ن الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4500	-6198253677468548428	228	443.0	185	233	97.85408020019531	40	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2549	true	1471487655259606479	223	269	1095	1329	1494	300	المبارك عن-------- سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرب---ها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس ل-ه عجم	2549	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5587	false	-1960474197533533533	40	86	208	452	1593	300	المبارك قال اخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرانيفها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال و--الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	5587	-6198253677468548428	227	424.0	182	246	92.27642059326172	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2549	true	1471487655259606479	223	269	1095	1329	1494	300	المبارك عن-------- سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس ل-ه عجم	2549	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6075	false	5460396995997199615	81	127	414	654	1570	300	المبارك قال اخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال و--الدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	6075	-6198253677468548428	227	426.0	182	243	93.41563415527344	42	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	266	300	1275	1442	1442	300	ابن عمر يقول قال رسول الله------------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول-	2554	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms6049	false	7872048786085407266	100	137	513	692	1470	300	ابن عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواج-------ه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول	6049	-6198253677468548428	157	287.0	125	187	83.95722198486328	29	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	0	72	0	360	1447	300	يتجرعه ابراهيم 17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله سبحانه وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 ويقول----- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف 29 قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا يعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي---- صفوان بن عمرو عن----------------------------- عبد الله بن بسر	2560	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3188	false	-2745743699204488303	73	141	351	696	1486	300	يتجرعه -----------قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله-------------- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد--- ويقول الله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف خرجه الترمذي وقال ح--ديث غريب و--------عبيد الله بن بسر الذي----------------- روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر	3188	-6198253677468548428	280	454.0	224	401	69.825439453125	48	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	0	53	0	279	1447	300	يتجرعه ابراهيم --17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله سبحانه وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف 29 قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا	2560	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3556	false	-298322428052815069	67	116	321	583	1534	300	يتجرعه ابراهيم 1617 قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله --------تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ي----قول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا قال--------- حديث غريب قلت	3556	-6198253677468548428	240	430.0	192	284	84.50704193115234	39	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	120	157	585	757	1447	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- غريب	2560	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms3921	false	-2494447807972785337	193	234	1005	1195	1509	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم ح-تي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قال--------- هذا حديث حسن صحيح غريب	3921	-6198253677468548428	158	285.0	124	200	79.0	31	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2561	true	4915934374150472620	183	262	888	1277	1455	300	ابي سعيد الخدري عن النبي قال الويل واد في جهنم يه----------وي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فهو كذلك قلت هكذا جاء في الحديث قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي شء من هذا عن عطية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قوله وقال ابن عباس الويل المشقة من العذاب وقيل الوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحزن وقوله سبحانه وتعالي يا ويلتنا دعاء بالويل والويل والويلة الهل------------------------------------------------------------------------كة وكل من وقع في هلكة دعا بالويل	2561	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms0305	false	9003134062541916281	89	197	446	999	1537	300	ابو سعيد الخدري ان الوي----------ل واد في جهنم بين جبلين يهوي فيه الهاوي اربعين خريفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سفيان وعطاء بن يسار ان الويل في هذه الاية واد يجري بفناء جهنم من صديد اهل النار وقيل صهريج في جهنم وحكي الزهراوي عن اخرين انه باب من ابواب جهنم وعن ا-------------------بن عباس الويل المشقة من العذاب وقال الخليل الويل شدة الشر الاصمعي الويل تفجع والويح ترحم سيبويه ويل لمن وقع في الهلكة وويح زجر لمن اشرف علي الهلكة ابن عرفة الويل الحزن يقال تويل الرجل اذ----------ا دعا- بالويل وانما يقال ذلك عند الحزن والمكروه ومنه قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم وقيل اصله الهلكة وكل من وقع في هلكة دعا بالويل	305	-6198253677468548428	169	198.5	132	718	23.53760528564453	23	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2563	true	1751721277199023836	194	226	916	1088	1442	300	عاءشة انها سالت رسول ا---------لله---------- عن قوله سبحانه وتعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر 67 فاين الناس يومءذ يا رسول الله قال علي جسر جهنم ويروي عن عبد	2563	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5058	false	984928801157810796	67	101	332	509	1610	300	عاءشة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله-------------- والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قالت قلت فاين الناس يومءذ يا رسول الله قال علي جسر جهنم في رواية علي	5058	-6198253677468548428	141	241.0	113	191	73.82199096679688	24	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2564	true	-4373205568271735795	153	184	743	911	1472	300	ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت	2564	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms2741	false	-3368448553982588474	37	66	200	356	1542	300	ابكوا فان لم تبك---وا فتباكوا فان اهل النار يبكون ح---------تي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا اجريت فيها لجرت	2741	-6198253677468548428	151	285.0	122	168	89.88095092773438	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2565	true	8315420231570528793	3	107	12	549	1454	300	المبارك عن------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة يذكره عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون الزخرف 77 قال هانت والله دعوتهم علي مالك وعلي رب مالك ----ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 107 قال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين---- ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون 108 قال فوالله ما نبس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم فشبه اصواتهم باصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق	2565	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms4028	false	-2832569248502084680	1	98	4	498	1585	300	المبارك قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة يذكره عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل جهنم يد-عون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون ----------قال هانت والله دعوتهم علي مالك و----رب مالك قال ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون ق-----------------ال فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين قال ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ق------------------------ال فوالله ما نبس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم فشبه اصواتهم بصو--ت الحمير اولها زفير واخرها شهيق	4028	-6198253677468548428	467	866.0	374	552	84.60144805908203	86	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2565	true	8315420231570528793	207	248	1025	1211	1454	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله-------------- لا تزال جهنم ت-----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنه- فضول الجنة	2565	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5447	false	-5201901726158050817	142	190	732	954	1495	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فين-----------------زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فض-ل الجنة	5447	-6198253677468548428	153	234.0	118	240	63.75	27	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	70	101	354	504	1370	265	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله ف-يها رجله فتقول--- قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	Tafsir01005-ara1.ms5447	false	-5201901726158050817	199	231	996	1151	1495	300	واما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5447	-6198253677468548428	142	264.5	111	155	91.61289978027344	26	JK009152-ara1	Tafsir01005-ara1