id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0020	true	6528839187155194304	0	69	0	380	1581	300	به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم هذا حديث	20	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms67	false	8759846951693250476	208	257	1068	1335	1538	300	به من وراءنا وندخل به الجن------------------ة فامره---------------------------م بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس------------------------------------------------------------------ وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم ال--حديث	67	6772262594567406208	265	504.5	216	380	69.7368392944336	47	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms0039	true	4131733502193901456	145	187	673	872	1403	300	الله وسعديك ثلاثا قال--- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار فقال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	39	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms72	false	6938077588792848897	172	214	824	1019	1435	300	الله عليه وسلم قال لمعاذ ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار -قال يا رسول الله افلا اخبر به------ فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	72	6772262594567406208	177	329.5	138	202	87.62376403808594	37	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	126	155	658	811	1529	300	وهءلاء ف-ي الحقيقة اهل بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان------ لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم في الجملة الي الردة اذ كانت اعظم الامرين واهمهما	844	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms15	false	6741575189090703088	140	168	782	932	1584	300	وهءلاء علي الحقيقة اهل بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان خصوصا لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم---------- الي الردة اذ كانت اعظم الامرين واهمهما	15	6772262594567406208	142	261.0	115	160	88.75	25	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms0845	true	6317276089807333086	18	197	86	1064	1603	300	اذا انكرت طاءفة من المسلمين-- فرض الزكاة وامتنعوا من اداءها كانوا كفا---------------------------------------------------------------------را باجماع المسلمين والفرق بين هءلاء وبين اولءك القوم حيث لم يقطع بكفرهم وكان قتال المسلمين اياهم علي استخراج الحق منهم دون القصد الي دماءهم انهم كانوا قريبي العهد بالزمان الذي كان يقع فيه تبديل الاحكام ووقعت الفترة بموت النبي وهم جهال بامور الدين لحدوث عهدهم بالاسلام فداخلتهم الشبهة فعذروا واما اليوم فقد استفاض علم وجوب الزكاة حتي عرفه ا-لخاص والعام--------------------------- فلا يعذر احد بتاويل يتاوله في انكارها وكذلك الامر في كل من انكر شيءا مما اجتمعت عليه الامة من امور الدين اذا كان علمه منتشرا كالصلوات الخمس وصيام شهر رمضان والاغتسال من الجنابة وتحريم الزنا والخمر ونكاح ذوات المحارم في نحوها من الاحكام الا ان يكون رجل- حديث عهد بالاسلام ولا يعرف حدوده فا---ذا انكر شيءا منها جهالة ---لم يكفر وكان سبيله سبيل اولءك القوم------------------- فاما ما كان الاجماع فيه معلوما---- من طريق علم الخاصة كتحريم نكاح المراة علي عمتها وخالتها وان --قاتل العمد -لا يرث وان للجدة السدس وما اشبه ذلك من الاحكام فان من انكرها لا يكفر بل يعذر فيها لعدم استفاضة علمها في العامة	845	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms16	false	-1100190434238113362	67	214	339	1112	1536	300	اذا انكر- طاءفة في ----زماننا فرض الزكاة وامتنعوا من اداءها يكون حكمهم حكم اهل البغي قلنا لا فان من انكر فرض الزكاة في هذه الازمان كان كافرا باجماع المسلمين علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجوب الزكاة فقد عرفها الخاص والعام واشترك فيها العالم والجاهل فلا يعذر منكره----------------------- وكذلك الامر في كل من انكر شيءا مما اجتمعت عليه الامة من امور الدين اذا كان علمه منتشرا كالصلوات الخمس وصو-م شهر رمضان والاغتسال من الجنابة وتحريم الربا والخمر ونكاح----- المحارم و--نحوها من الاحكام الا ان يكون رجلا حديث عهد بالاسلام ولا يعرف حدوده فانه ان انكر شيءا منها جاهلا به لم يكفر وكان سبيله سبيل اولءك القوم في بقاء الاسم عليه فاما ما كان الاجماع---- معلوما فيه من طريق علم الخاصة كتحريم نكاح المراة علي عمتها وخالتها وان القاتل --عمدا لا يرث وان للجد- السدس وما اشبه ذلك من الاحكام فان من انكرها لا يكفر بل يعذر فيها لعدم استفاضة علمها في العامة	16	6772262594567406208	606	1041.5	488	1110	54.5945930480957	99	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	133	222	651	1108	1521	300	عن ثوبان قال قال رسول الله------------------ ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms46	false	-4973070178734265787	83	179	416	893	1517	300	عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاءا انه لا يرد ا-ني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	46	6772262594567406208	435	802.5	350	484	89.87602996826172	76	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	233	300	1108	1414	1414	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال -----------------------------قال رجل لم يعمل قط خيرا--- لاهل-----------------------------------------------ه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت-	2430	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms28	false	-6023623886816553199	105	182	540	893	1488	300	عن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل--- خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضر اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لان قدر الله عليه ليعذبنه عذابا ما -عذب ب---ه احدا من العالمين ف----لما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت -----قال من خشيتك يا رب وانت	28	6772262594567406208	268	458.5	210	386	69.4300537109375	49	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	0	60	0	283	1438	300	ان كنت لاظن حين انزل الله سبحانه وتعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة 33 ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	2490	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms59	false	5922223607861228601	232	288	1173	1432	1484	300	ان كنت لاظن حين انزل الله --------تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون---------- ان ذلك تام- قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل م----ن في قلبه مثقال من- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	59	6772262594567406208	257	478.0	201	283	90.8127212524414	52	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	246	300	1207	1462	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله -ان الله---------- سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms75	false	-577217393472107575	86	136	442	680	1503	300	عبد الله بن عمرو قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيخلص رجل- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك----------------- عذر فيقول لا يا	75	6772262594567406208	209	362.0	165	272	76.8382339477539	38	JK009152-ara1	Shia004519-ara1
JK009152-ara1.ms2509	true	8352888251210746486	0	62	0	296	1458	300	رب فيقول ب--------------لي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاق-ة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	2509	-7561772920403000449	Shia004519-ara1.ms75	false	-577217393472107575	136	196	680	975	1503	300	رب فيقول الله تبارك وتعالي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه في---قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات -قال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة---- فلا يثقل مع اسم الله شء	75	6772262594567406208	270	487.5	213	312	86.53845977783203	51	JK009152-ara1	Shia004519-ara1