id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0045	true	7040041863374371639	236	262	1128	1275	1456	300	ما يلقيه الشيطان في انف--------------------------------------------------------سكم والتصديق به وليس معناه ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وذلك انها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا صريحا	45	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0948	false	3983773562888790424	0	34	0	187	1579	300	ما يلقيه الشيطان في انفسكم حتي تصير وسوسة لا يتمكن في قلوبكم ولا تطمءن اليه نفوسكم------------ وليس معناه ان الوسوسة نفسها صريح الايمان ل----انها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا صريحا	948	-2309771382633216698	130	240.5	107	203	64.0394058227539	22	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	36	79	174	373	1465	300	يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها وقيل	54	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0285	false	4564562217952766417	6	45	29	209	1527	300	يجمع في بطن امه اربعين يوما قيل----------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها -قيل	285	-2309771382633216698	160	293.5	124	199	80.40200805664062	32	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0301	true	-8629920398272135572	178	244	923	1265	1553	300	الصيف وهو مطلع الشمس في اطول يوم من السنة وذلك قريب من مطلع السماك الرامح يرتفع عنه في الشمال قليلا واخر المشارق مش-رق الشتاء وهو مطلع الشمس في اقصر يوم من السنة وهو قريب- من مطلع قلب العقرب ينحدر عنه في الجنوب قليلا واول المغارب مغرب الصيف وهو مغيب القرص عند موضع غروب السماك الرامح واخر المغارب مغرب الشتاء وهو مغيب القرص عند مغرب قلب العقرب	301	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0876	false	-3449282241760891815	0	37	0	196	1559	300	الصيف وهو مغيب الشمس ------------------------------عند مغرب السم-ك الرامح واخر-------------------------- المشارق مشارق الشتاء وهو مطلع الشمس في اقصر يوم من السنة---- قريبا من مطلع---- العقرب وعلي هذا---------------------------------------------------------------------- السمت ---------اخر المغارب مغرب الشتاء وهو مغيب الشمس عند مغر----ب العقرب	876	-2309771382633216698	168	225.0	133	344	48.83720779418945	24	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	50	132	251	672	1497	300	يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله من المشرق من ساعته فيكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء هو النهوض سمي نوءا لانه اذاسقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض وقد يكون النوة للسقوط وكانت العرب تقول في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع --اخر لا بد من-- ان يكون عند ذلك ------مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم---------------- فيقولون مطرنا بنوء كذا	646	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms1690	false	8266800035042401636	184	257	984	1364	1590	300	يسقط منها في كل ثلاث عشر- ليلة نجم في----- المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانق--ضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة------------------------------------------------------ وكانت العرب ف-----ي الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع الاخر قالوا لابد ان يكون عند ذلك رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء كذا	1690	-2309771382633216698	257	408.5	200	447	57.494407653808594	43	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0674	true	7593093238836287509	234	273	1213	1413	1550	300	ابو عبيد سب-----عة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب---- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبع لغات- ولكن----- هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بل----------------غة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن	674	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0356	false	8015129615158004873	70	111	362	571	1559	300	ابي عبيدة علي سبعة احرف اي ل------غات من لغات العرب قال وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه ولكن نقول هذه اللغات السبع معروفة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه ب----------------لغة اهل اليمن	356	-2309771382633216698	161	284.0	129	231	69.69696807861328	25	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	210	278	1040	1375	1476	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا لنكره ا--وت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه هذا --حديث	771	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms1506	false	-7125754279245299337	124	226	614	1125	1540	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قيل المراد بلقاء الله المصير الي دار الاخرة وطلب ما عند الله وليس الغرض الموت لان كلا يكرهه فمن ترك الدنيا وابغضها احب لقاء الله ومن اثرها وركن اليها كره لقاء الله وفي الخبر الصحيح قيل يا رسول الله انا -نكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وفي الحديث	1506	-2309771382633216698	296	495.0	234	520	56.92307662963867	52	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1083	true	2304956757475913864	71	109	364	557	1519	300	امر من لا هدي معه بالاحلال والمقصرون وجدوا في انفسهم من ذلك شيءا واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم---------------- فلما لم يروا بدا م--ن الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا----- الي التقصير وكان	1083	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0410	false	7618965318087938073	25	67	113	312	1535	300	امر من ليس--- معه هدي ان يحلق ويحل-- وجدوا في انفسهم من ذلك----- واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمال اكثرهم اليه------- وكان	410	-2309771382633216698	147	236.5	115	216	68.05555725097656	27	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1565	true	399064931000832868	277	300	1323	1446	1446	300	من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار فجعل اليمين --مصب-----------------------------ورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما-	1565	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0933	false	-6941584366788068751	41	65	202	329	1549	300	من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فكذا و----------------------------اليمين المصبورة هي يمين الصبر قيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما	933	-2309771382633216698	91	148.0	75	155	58.709678649902344	15	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	109	164	504	801	1523	300	هو الذي ي--------خبر عن الكواءن- في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1975	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms1466	false	-6952764181161544745	88	133	425	662	1567	300	هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاينات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار قيل-------------- وكان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الام---------------------------------------------ور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1466	-2309771382633216698	196	315.5	154	306	64.05228424072266	33	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2046	true	523900594557390603	198	222	969	1088	1463	300	قوله------ يا اخت هارون اي شبيهته في الزهد والصلاح وكان رجلا زاهدا عظيم الذكر في زمانه ويقال كان لمريم اخ يقال له هارون 3363	2046	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0023	false	1906265178098687406	215	239	1123	1241	1563	300	قوله تعالي يا اخت هارون اي شبيهته في الزهد والصلاح وكان رجل------ا عظيم الذكر في زمانه وقي-ل كان لمريم اخ يقال له هارون قوله	23	-2309771382633216698	106	189.0	83	125	84.80000305175781	19	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2142	true	-310325977528310546	205	239	1012	1199	1520	300	هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة -يستاكلون به الممدوح فاما من مدح الرجل علي الفعل الحسن والامر المحمود يكون منه ترغيبا له في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس	2142	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0328	false	8650836659044139264	109	136	546	703	1549	300	---الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة ليستاكلوا به الممدوح فاما من مدح عل------ي الفعل الحسن والامر المحمود--------- ترغيبا------------- وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس	328	-2309771382633216698	154	270.5	127	188	81.9148941040039	25	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2248	true	-7429359978759007960	0	60	0	297	1433	300	باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرة و-ابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2248	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0911	false	6593024631971674050	212	283	1046	1404	1480	300	باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه واله اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله	911	-2309771382633216698	274	475.5	217	368	74.4565200805664	46	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2422	true	6768851744064539810	273	300	1332	1463	1463	300	الظلم ثلاثة ظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم يغفر--------- فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك ب-------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل واما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس- بعضهم-	2422	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms1052	false	-5196338977365582700	186	228	980	1196	1560	300	الظلم ثلاثة ظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله تعالي واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات يعني الصغيرة من ال-----زلات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	1052	-2309771382633216698	117	202.0	93	221	52.94117736816406	21	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2454	true	7447431824695470679	208	265	1022	1314	1479	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو سليمان الخطابي دوران الرحي------- كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس	2454	-7561772920403000449	Shia003961Vols-ara1.ms0635	false	7046630306893090110	143	170	749	899	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دوران الرحي قيل هو كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الداءرة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس	635	-2309771382633216698	141	248.0	116	299	47.15719223022461	23	JK009152-ara1	Shia003961Vols-ara1