id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0041	true	-5933460208642761795	96	167	470	792	1416	300	احد فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شء ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خ---لف-------ه وقليل ما هم ثم قال	41	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06469	false	2347717683560002029	248	280	1197	1352	1431	300	معه فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- الاكثرون هم الاقلون يوم القيامة الا من قا------ل هكذا وهكذا عن يمينه و---شماله وفوقه وخلفه وقدامه وقليل ما هم ثم قال	6469	6285539770954004589	134	221.0	105	332	40.361446380615234	25	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0349	true	622488554773778211	65	204	328	996	1452	300	عن رفاعة بن رافع -ان رسول الله -بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي واخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي فقال النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي فيسلم علي النبي فيقول النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني و--علمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا--------- ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	349	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10405	false	608040795457203465	119	202	603	987	1466	300	عن رفاعة بن رافع كان رسول الله ص يوما --------في المسجد--------------- ونحن معه اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي ص فرد -------------------------------------------------------عليه وقال------ ارجع فصل فانك لم تصل -فعل ذلك مرتين او ثلاث فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل ------------ارني او علمني فانما انا بشر اصيب واخطء ق-ال اجل اذا قمت الي الصلاة الي ان قال -------------------------------------------------------------------------ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاطمءن ساجدا ثم اجلس فاطمءن ثم اسجد فاطمءن ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	10405	6285539770954004589	336	523.0	263	681	49.33920669555664	61	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0463	true	-7819181370024262604	161	214	785	1048	1460	300	في المسجد فقلت--- لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة ف-قال ما احب ان منزلي -الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول ال----------------له فساله عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع	463	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03330	false	3348226116046573902	112	156	574	799	1500	300	عن المسجد فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء فقال ما يسرني ان داري الي جنب المسجد فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بقوله فساله ما---------- اردت------------- ان يكتب--- اقبالي----------- ور------------------جوعي فقال انطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت---- اجمع	3330	6285539770954004589	162	238.0	127	284	57.04225540161133	24	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	0	141	0	670	1428	300	نبا ما---- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ -به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج------------------اءبه هو الذي لم ين--ته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ----------------ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور -------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه واسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال 1182 اخبرنا احمد بن---- عبد الله الصالحي اخبرنا ابو سعيد محمد ابن موسي الصيرفي انا ابو عبد ال-----له محمد بن عبد الله نا ابو جعفر محمد بن	652	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06863	false	7218257505333917928	34	160	167	753	1489	300	نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ عنه العقول و-لا تلتبس به الالسن و--------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه ولا يعلم علم مثله هو الذي لما سمعته الجن------------- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن زال عنه عدا ومن عمل به اجر ومن تمسك ب----------------ه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور بعض ما روي من طريقه ومما روي من الاخبار من طريقه ما في خصال الصدوق قال حدثنا ابي حدثنا سعد بن عبد الله عن-------------------------------------------------------- احمد بن ابي عبد الله حدثنا المعلي بن م-------------------------------------حمد البصري عن محمد بن -----------------------------	6863	6285539770954004589	394	630.0	307	787	50.063533782958984	72	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	37	95	211	520	1533	300	فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها ---------------------------------------------في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حفصة ---الي عثمان ف-----امر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما	680	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07482	false	3409300008619902713	202	300	1062	1564	1564	300	فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها وهي التي كتبت ايام ابي بكر فان القتل لما كثر في الصحابة يوم اليمامة قال عمر لابي بكر اني اخشي ان يستحر القتل بالقراء فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فامر ابو بكر زيد بن ثابت فجمعه من الرقاع والعسب وصدور الرجال فكانت الصحف عند ابي بكر ثم عند عمر فلما توفي اخذتها حفصة فاخذها عثمان منها فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها من المصاحف وقال عثمان---------------------- اذا اختلفتم----------------------------------- فاكتبوها بلسان قريش فانما-	7482	6285539770954004589	218	329.0	176	561	38.85918045043945	36	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	0	128	0	679	1533	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	680	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07483	false	8089667079251724818	93	193	453	970	1501	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختل---------------------------------فوا فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف---------------------------------------- فامر زيد -بن ثابت واب--------ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث-------- فنسخوها في المصاحف وقال ان -----------------------------اختلف-----تم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد الص------حف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7483	6285539770954004589	499	878.0	402	683	73.06002807617188	87	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms0897	true	8135605205597542527	0	42	0	198	1438	300	المسالة فقال رسول الله ان المسال--------------------ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06914	false	4248221476774408764	110	152	528	728	1507	300	المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدق------------ع ومن سال الناس ليشري به مالا كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------ من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	6914	6285539770954004589	168	305.0	131	218	77.06421661376953	32	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	215	265	1041	1298	1451	300	قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد----- الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	1087	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00815	false	2176992418817169801	13	60	71	310	1500	300	قال -ان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	815	6285539770954004589	220	398.5	177	275	80.0	38	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1442	true	-1790442636631370708	181	256	905	1261	1471	300	عباس -انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال كان علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	1442	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00112	false	-5052923927308314793	111	147	523	703	1486	300	عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله ---------ص وابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه	112	6285539770954004589	172	322.5	137	357	48.17927169799805	32	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	145	170	678	793	1466	300	علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله-- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	1627	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01040	false	5047568132184083191	50	75	265	375	1528	300	علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله ص واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	1040	6285539770954004589	108	202.5	84	117	92.30769348144531	23	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	248	292	1230	1450	1496	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله-- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء	1629	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10713	false	4528855805703566153	162	204	777	982	1423	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذي------------- ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله ص يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس- قرانكم -الي قرانهم -بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء	10713	6285539770954004589	191	359.0	152	222	86.0360336303711	35	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	210	293	1031	1479	1515	300	منهم و--كف عنهم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا------------ واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف ع--نهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1715	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06158	false	-93819322640987240	0	78	0	428	1559	300	منهم واكفف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوا فاقبل واكفف-------- ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	6158	6285539770954004589	346	581.5	277	485	71.3402099609375	54	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1751	true	7798937023642220768	95	187	457	897	1463	300	لو كان --مطعم----------- حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي يد وك-------------------------------------ان اج--------------زي الناس باليد هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقال لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له والنتني جمع النتن مثل زمن وزمني قال الامام المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ابو جبير بن مطعم كان معظما في قريش وهو الذي قام بنقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم------------------- وبني المطلب قام	1751	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05984	false	9172137775078163374	158	225	778	1095	1475	300	لو -ان المطعم بن عدي كان حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له وكان مطعم من اشراف قريش -وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يد لانه الذي كان اجار رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واله وسلم حين قدم من الطاءف من دعاء ثقيف وكان احد الذين قامو------------------------------------------ا في شان------------------- الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وزاد في اسد الغابة وبني المطلب قال	5984	6285539770954004589	143	142.5	109	523	27.342256546020508	20	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	93	170	443	843	1495	300	عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن----- ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله-- وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالو----------ا هجر رسول الله ------------------قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة	1802	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01276	false	-5974656741059966378	87	159	453	828	1544	300	عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله ص وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه ا هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة	1276	6285539770954004589	314	519.0	253	441	71.20181274414062	52	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2178	true	-5827573286816269611	156	187	758	921	1474	300	اجود الناس كفا واجرا ال-----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم -----ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه احبه يقول--------- ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2178	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	73	110	362	556	1508	300	اجود الناس كفا واجرا الناس قلبا واوسع الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول باغته او ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	586	6285539770954004589	157	292.0	127	194	80.9278335571289	26	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2193	true	-8595208989191422376	201	299	971	1458	1461	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعي-------------ة وكانت برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------- فنظر رسول الله الي --شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله فمسح بيده ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا-- لها في شاتها فتفا-جت عليه----- ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه	2193	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	41	141	212	709	1488	300	ب---خيمتي ام معبد الخزاعية واسمها عاتكة وكان منزلها بقديد-------------------------- فسالوها تمرا او لحما -------يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر ص-------- الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها---------- فمسح----- ضرعها وسمي الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير------ فحلب فيه	639	6285539770954004589	375	585.0	295	570	65.78947448730469	65	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	81	186	387	893	1458	300	صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه---------- لم تعبه نخلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل---------------------------- الناس وابهاه من بعيد واجلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا ل---امره محشود محف------ود لا عابس ولا مفند	2194	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	false	-8176600192469821639	52	162	256	796	1474	300	صفيه لي ف----------قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر--------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند	585	6285539770954004589	431	724.5	337	593	72.68128204345703	77	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	222	284	1064	1381	1458	300	يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	2194	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	236	290	1176	1445	1488	300	يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	239	415.0	190	324	73.76543426513672	42	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	5	86	25	406	1458	300	حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا ثم شرب--------------------- اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد----------------------------------------------- يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلي ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال لا حلوب- في البيت قالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------ صفي-------------ه لي يا--- ام معبد	2194	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	142	225	716	1115	1488	300	---------وسقي اصحابه حتي رويت ورووا و--شرب اخرا وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وترك----------------ه عند--------ها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا--------------------------- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لكم هذا و---------------------------------لا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد	639	6285539770954004589	237	306.0	182	518	45.75289535522461	34	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	230	300	1165	1512	1512	300	عن الحسن بن علي-- قال سالت خالي هند بن ابي هالة---------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا فقال كان رسول الله-- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	187	256	931	1270	1508	300	عن الحسن بن علي ع انه سال- خاله هند بن ابي هالة التميمي عن حلية رسول الله ص وكان وصاف---------------------------------------------ا فقال كان رسول الله ص فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	586	6285539770954004589	292	526.0	233	385	75.84415435791016	47	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	45	0	244	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	2198	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	256	299	1270	1503	1508	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	586	6285539770954004589	233	457.0	190	244	95.49180603027344	43	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	46	227	249	1192	1559	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جمعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم	2198	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	0	152	0	804	1555	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية------------------------------------------------ خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق------------ من لقيه بالسلام ويبدر اصحابه بالمصافحة----------------------------------------- داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يت------------------كلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا -----------------------------يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي---------ضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم	587	6285539770954004589	711	1268.0	573	993	71.60121154785156	121	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	31	116	176	609	1550	300	ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقه--------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره	2199	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00589	false	1557888668480562483	245	300	1163	1452	1452	300	ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره-	589	6285539770954004589	260	443.0	211	458	56.768558502197266	45	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	116	286	609	1489	1550	300	ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في- الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم ع----نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس الا عن ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالس-----------------------------------------------ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب	2199	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	false	-6903670583359207852	0	122	0	632	1490	300	ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما فيه الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افضل الناس عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته------------- يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان------------------------------------------------------ داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب	590	6285539770954004589	531	934.5	429	956	55.5439338684082	89	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	0	90	0	475	1529	300	نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	2200	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	false	-6903670583359207852	124	189	639	972	1490	300	نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ول---------------ا يتنازعون عنده------- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرع -------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته ول----------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقطع علي احد حديثه	590	6285539770954004589	318	573.5	254	481	66.11226654052734	55	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2205	true	-8854414502077826840	66	91	352	482	1677	300	الناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول--------- ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2205	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	80	110	400	556	1508	300	الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول باغته او ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	586	6285539770954004589	130	248.0	105	156	83.33333587646484	23	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	65	212	323	1041	1466	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 3 فرجع بها رسول الله-- يرجف فءاد-----------------------------ه فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفس- فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم---------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت--------------ب الكتاب الع--ربي فيكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	2221	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09885	false	-1795103456892578162	18	140	91	706	1503	300	اقرا باسم ربك الذي خلق---------------------------------------------- فرجع بها رسول الله ص يرجف فءاده وفي رواية الحاكم ترجف بوادره فدخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عند الروع وقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق في الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به الي عمها و--------رقة بن نوفل بن اسد و--------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب الكتاب العبراني ويكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة----------- ماذا تري فاخبره رسول الله ص فقال---------------------------------------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	9885	6285539770954004589	514	867.5	407	791	64.98103332519531	88	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	141	191	676	912	1430	300	فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا------------------------------------------------------------ فاجتمعوا اليه فقال ا-رايتم- ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل ا-كنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب	2226	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00620	false	590019683020937492	0	66	0	309	1437	300	فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فقال يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ا رايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل ا كنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	620	6285539770954004589	231	415.5	182	311	74.27652740478516	44	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2309	true	-5177535081499661784	95	141	440	661	1422	300	عن ام سلمة قا-----لت في بيتي انزلت---------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول الله-- الي -----فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال------ هءلاء اهل بيتي قالت فقلت--- يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله------------------------------- هذا حديث صحيح	2309	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01019	false	-8390760162684695813	80	138	416	692	1510	300	عن ام سلمة انها قالت في بيتي -نزلت هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول الله ص الي علي وفاطمة و-----الحسن والحسين فقال اللهم هءلاء اهل بيتي قالت ام سلمة يا رسول الله -ما انا من اهل البيت قال انك الي خير وهءلاء اهل بيتي اللهم اهلي احق قال هذا حديث صحيح	1019	6285539770954004589	195	309.5	152	283	68.90459442138672	33	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	3	36	12	178	1459	300	فلما دخل-- ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي-- فتبعته ابنة حمزة------------------------------------------------------- تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة-------------- دونك ابنة عمك	2320	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01207	false	2713025675865633573	234	281	1200	1428	1520	300	فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي ص فتبعته ابنة حمزة بن عبد المطلب واسمها امامة او عمارة او سلمي او غير ذلك تنادي يا عم يا عم فتناولها علي----------- وقال لفاطمة وهي في هودجها دونك ابنة عمك	1207	6285539770954004589	155	265.5	124	239	64.85355377197266	27	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2349	true	-8563166468549172266	65	175	314	832	1423	300	ابي نضرة عن اسير بن جابر قال وفد اهل الكوفة الي عمر فقال عمر اهاهنا احد من القرنيين ان رسول الله قال لنا انه يقدم عليكم رجل من اهل اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدينار او قال مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن هاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة ورواه حماد بن سلمة عن سعيد الجريري بهذا الاسناد عن عمر قال اني-- سمعت رسول الله-- يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض--------- فمروه فليستغفر لكم	2349	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05316	false	3470718523538931964	52	84	242	390	1474	300	ابي نضرة عن اسير بن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ص يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر وفي رواية فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5316	6285539770954004589	107	172.0	82	531	20.150659561157227	21	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2349	true	-8563166468549172266	73	126	347	595	1423	300	اهل الكوفة------ الي عمر ف--------------------------قال عمر اهاهنا احد من القرنيين --------------------ان رسول الله----- قال لنا انه يقدم عليكم رجل من اهل اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدينار او قال مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	2349	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05318	false	5945171385053414560	219	278	1064	1337	1431	300	اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر به فقال عمر هل هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ان رسول الله ص قد قال ان رجلا ياتيكم من------------ اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام و--قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع------------------------ الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5318	6285539770954004589	191	307.0	149	311	61.414791107177734	34	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2361	true	-7622505305944103214	4	34	17	159	1434	300	اذا اصحبت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	2361	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	45	72	209	339	1428	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري------------ ما اسمك غدا	6481	6285539770954004589	128	243.5	101	142	90.1408462524414	26	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2376	true	-4159495525721807237	107	134	526	656	1476	300	اياك ان تدركك الصرعة عند الغ-رة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	2376	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	72	99	339	470	1428	300	اياك ان تدركك الصرعة عند العثرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	6481	6285539770954004589	129	252.0	102	131	98.47328186035156	26	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2391	true	7028678175047980069	254	280	1197	1332	1437	300	حذيفة---- اياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا ابا عبد الله قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه	2391	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07504	false	-9160396888187678972	79	105	398	534	1534	300	حذيفة قال اياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا ابا عبد الله قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول--- ما ليس فيه	7504	6285539770954004589	132	251.5	107	139	94.96402740478516	24	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2400	true	1207939095758025044	160	214	738	994	1414	300	عن ابيه عن ج--------ده عن بلال بن الحارث المزني سمع- رسول الله-- يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احد-م ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب بها عليه سخطه الي يوم يلقاه	2400	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05580	false	227043228004208324	81	136	384	643	1452	300	بن وقاص ثم روي باسناده عن بلال بن الحارث المزني سمعت رسول الله ص يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله -ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم -الكلمة من سخط الله -لا يظن ان-- تبلغ ما بلغت فيكتب---- عليه سخطه الي يوم يلقاه	5580	6285539770954004589	238	418.5	185	268	88.80596923828125	42	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	228	255	1135	1275	1513	300	عن حذيفة ان النبي-------------------------------------- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم	2414	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07501	false	-5315285689866771985	78	113	373	551	1526	300	عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	7501	6285539770954004589	134	241.0	107	178	75.28089904785156	23	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2449	true	8862022965873796546	47	99	246	513	1515	300	يقول تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عود عود فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيض-----------------------------------اء حتي يصير -------علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا ----------لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	2449	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07493	false	-5393192117181609042	4	59	20	301	1559	300	فقال تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصي--------د فاي ق-----------------------------------لب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا -لا يضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	7493	6285539770954004589	217	371.5	174	326	66.56441497802734	32	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2450	true	813543774414424856	6	174	28	837	1434	300	عن خالد بن خالد اليشكري قال خرجت زم-ن فتحت تستر حتي قدمت الكوفة فدخلت المسجد فاذا انا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف فيه انه رجل من- اهل الحجاز فقال فقلت من الرجل فقال القوم او ما تعرفه قلت لا -قالوا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله قال-------------------- فقعدت وحدث القوم فقال ان الناس كانوا يسالون النبي عن ال----------------------------خير وكنت اساله عن الشر فانكر ذلك القوم عليه فقال لهم اني ساخبركم بما انكرتم من ذلك جاء الاسلام حين جاء فجاء امر ليس كامر الجاهلية فكنت قد اعطيت في القران فهما فكان رجال يجيءون فيسالون عن الخير فكنت اساله عن الشر -قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر -قال نعم قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قلت وهل بعد ال----سيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلالة فان كان لله ف------ي الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فالزمه والا قمت وانت عاض علي جذل شجرة	2450	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07491	false	-197735932151131850	62	238	318	1175	1491	300	عن خالد بن----- اليشكري قال خرجت زمان فتحت تستر حتي قدمت الكوفة فدخلت المسجد فاذا انا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف فيه انه من رجال اهل الحجاز ف-----قلت من الرجل فقال القوم او-ما تعرفه قلت لا فقالوا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقعدت وحدث القوم فقال ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فانكر ذلك القوم عليه فقال لهم اني ساخبركم بما انكرتم من ذلك جاء الاسلام حين جاء فجاء امر ليس كامر الجاهلية وكنت قد اعطيت في القران فهما فكان رجال يجيءون فيسالون عن الخير فكنت اساله عن الشر فقلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر فقال نعم قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قلت وهل بعد هذا السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن ----قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلالة فان كان لله يومءذ في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فالزمه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة	7491	6285539770954004589	768	1448.0	607	872	88.07339477539062	149	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	0	148	0	779	1536	300	حكما عادلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية فيفيض المال حتي لا يقبله احد هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسحاق عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح واخرجه مسلم عن قتيبة عن الليث كل عن ابن شهاب قوله يكسر الصليب يريد ابطال النصرانية والحكم بشرع الاسلام ومعني قتل الخنزير تحريم اقتناءه واكله واباحة قتله وفيه بيان ان اعيانها نجسة لان عيسي عليه السلام انما يقتلها علي حكم شرع الاسلام والشء الطاهر المنتفع به لا يباح اتلافه وقوله ويضع الجزية معناه انه يضعها عن اهل الكتاب ويحملهم علي الاسلام فقد روي عن ابي هريرة عن النبي------------------------ في نزول عيسي وتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون وقيل معني وضع الجزية ان المال يكثر حتي لا يوجد محتاج ممن يوضع فيهم الجزية يدل عليه قوله عليه السلام فيفيض المال حتي لا يقبله احد 4276	2485	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02271	false	-2003583468584688561	138	239	666	1208	1503	300	حكما ع-دلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية فيفيض المال حتي لا يقبله احد ثم قال قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يكسر الصليب يريد ابطال النصرانية وي-حكم بشرع الاسلام ومعني قتل الخنزير تحريم اقتناءه واكله واباحة قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله -يضع الجزية معناه---- يضعها عن اهل الكتاب ويحملهم علي الاسلام فقد روي ابو--- هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في نزول عيسي ويهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون وقيل معني الج----زية ان المال يكثر حتي لا يوجد محتاج ممن يوضع فيهم الجزية يدل عليه قوله------------ فيفيض المال حتي لا يقبله احد وروي	2271	6285539770954004589	497	876.5	403	803	61.89290237426758	84	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2487	true	-1158592417656404187	0	40	0	206	1462	300	بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك	2487	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02226	false	-2342320508474549504	260	300	1281	1486	1486	300	بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك-	2226	6285539770954004589	199	378.0	161	212	93.86792755126953	38	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2525	true	2456245348713383723	268	300	1303	1450	1450	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي-- اني فرطكم علي الحوض من مر علي -شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال-	2525	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	97	129	497	645	1483	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ----قال النبي ص اني فرطكم علي الحوض من مر علي يشرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال	5475	6285539770954004589	142	259.5	112	152	93.42105102539062	26	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009152-ara1.ms2526	true	-4350216090545484172	0	38	0	184	1471	300	ابو حازم فسمعني النعمان بن---- عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد ل------سمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	2526	-7561772920403000449	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	129	170	645	842	1483	300	ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل -قلت نعم -قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	5475	6285539770954004589	181	330.0	143	199	90.95477294921875	34	JK009152-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress