id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0021	true	2687459844394813297	238	276	1216	1387	1492	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ------ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار	21	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms497	false	8804405717634275460	79	119	409	590	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ممن سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله تعالي ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	497	2896227695729169733	166	313.0	128	181	91.71270751953125	33	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	92	154	493	784	1500	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت --------كل خطيءة مشتها رجلاه مع---- الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	130	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	69	132	348	642	1533	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه وكل خطيءة مشتها رجلاه مع قطر الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	34	2896227695729169733	272	502.5	214	308	88.31169128417969	51	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	155	204	720	954	1454	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ------ني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	264	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms160	false	-1970374004247470297	154	203	740	968	1441	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال ل------قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	214	397.5	167	240	89.16666412353516	42	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	219	259	1043	1234	1430	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	312	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms052	false	-5114984335271483025	117	157	612	802	1543	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته او- سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	52	2896227695729169733	183	354.0	143	191	95.81151580810547	37	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	165	193	764	899	1409	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	315	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms707	false	7110684237760392829	222	250	1163	1298	1550	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	707	2896227695729169733	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	59	230	281	1077	1435	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن النبي انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي 544 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال حدثني ابو صالح عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا صلي احدكم الي شء -يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فانما هو شيطان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ كلاهما عن سليمان بن المغيرة وقال فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	344	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms630	false	6113136502031041295	57	178	299	868	1501	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وروي الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس ------قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي وروي--------------------------------------------------------- ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجة في سننه باسناد صحيح وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما مرفوعا لو يعلم احدكم ما له في ان يمشي بين يدي اخيه معترضا وهو يناجي ربه لكان ان يقف في ذلك المقام ماءة عام احب اليه من الخطوة التي خطاها وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا اذا صلي احدكم الي شء ليستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	630	2896227695729169733	327	404.5	252	1020	32.05882263183594	70	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0398	true	-7183034200291977923	128	185	617	893	1449	300	عن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله فاتيه بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين قال فقال لي رسول الله هل لك حاجة قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك	398	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms065	false	-7421558239298829352	270	300	1407	1544	1544	300	عن ربيعة بن كعب قال---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بحاجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال سلني قلت اسالك-------------------------- مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذلك قال فاعني علي نفسك-	65	2896227695729169733	93	124.5	71	276	33.69565200805664	19	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0420	true	6538803595275320332	263	290	1275	1399	1441	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله------ حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسو-------------------ل الله تامة تامة تامة	420	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms078	false	-2800665260051503793	72	103	399	544	1552	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة	78	2896227695729169733	116	217.5	90	149	77.85234832763672	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0473	true	-4508336271580109540	198	277	945	1334	1447	300	فان تسوية الصف من تمام الصلاة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي الوليد واخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة 813 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسلم بن ابراهيم نا ابان عن قتادة عن انس عن رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------- رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا ب---الاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف والحذف	473	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms086	false	-3965427326656140472	9	59	58	337	1598	300	فان تسوية الصف من تمام الصلاة وفي رواية للبخاري من اقامة الصلاة يعني التي امر------------------------------------------------------------------------------------------نا-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بها في قوله اقيموا الصلاة وروي النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما مرفوعا رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين الاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الخذف والخذف	86	2896227695729169733	154	230.0	123	467	32.976444244384766	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0519	true	-9151502319733088919	260	300	1268	1466	1466	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث-	519	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms633	false	-8287307546782618100	249	289	1293	1491	1544	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب القلب والا اصبح خبيث	633	2896227695729169733	191	366.0	152	199	95.97989654541016	37	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0523	true	3445179920931347528	179	249	854	1204	1444	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبي---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله فانهزم مع اصحابه فعلم م-------ا عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي -----عبدي----- رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي	523	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms098	false	6509309274679445731	30	107	155	529	1580	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من بين اهله وحبه الي صلاته فيقول الله --عز وجل انظروا الي عبدي ثار عن وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي الحديث وفي رواية للطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة فيقول الله عز وجل لملاءكته ما حمل عبدي هذ------------------------------------------------------------------------------ا علي ما صنع فيقولون رج------اء ما عندك وشفقة مما عندك	98	2896227695729169733	184	243.5	140	460	40.0	30	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0527	true	2887428219480559405	193	287	939	1386	1447	300	قال رسول الله ان احب الاعمال الي الله ادومها وان قال ف------------كانت عاءشة اذا عملت عملا------------ داومت عليه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابن نمير عن ابيه عن سعد بن سعيد 938 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عثمان ابن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي------------------------------------------------------------- هل كان----------------------------- يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان	527	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms512	false	-6338301238750428960	234	296	1169	1477	1495	300	والبخاري ايضا ان احب الاعمال الي الله تعالي الذي يدوم عليه صاحبه وكانت عاءشة اذا عملت عملا اثبتته يعني داومت عليه وروي الترمذي مرفوعا احب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الي الله تعالي ما ديم عليه وان قل وان قل وقيل لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان	512	2896227695729169733	143	192.0	110	561	25.490196228027344	25	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	205	257	981	1242	1453	300	رسول الله فدعا بلالا ف-------قال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات ورايت ان الله علي ركعتين فاركعهما قال رسول الله	559	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms037	false	-2417333603046199493	57	98	290	491	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بلال بم سبقتني الي الجنة--------------------------------------- اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ف----------------------------قال رسول الله	37	2896227695729169733	177	305.5	141	268	66.0447769165039	35	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0590	true	1809616241267382838	160	290	809	1490	1534	300	ولم يركب هما لفظان معناهما واحد والعرب تشتق من اللفظة لفظة اخري عند المبالغة كقولهم جاد مجد و-ليل لا---------ءل وشعر شاعر وقال بعضهم غسل معن---اه غسل الراس خاصة----- لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة فافردها بالذكر واغتسل يعني -------------------------------------------غسل ساءر الجسد واليه ذهب مكحول وبه قال ابن المبارك وقيل غسل يعني اعضاء وضوءه و اغتسل يعني ساءر جسده وقال بعضهم غسل معناه------ اصاب اهله قبل الخروج ا-لي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومن هذا قول العرب فحل غسله اذا كان كثير الضراب واغتسل بنفسه يحكي هذا المعني عن وكيع وقوله بكر وابتكر قيل معني بكر اي اتي الصلاة لاول وقتها و ابتكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها وقال اب------------------------------------------------------ن الانباري معني بكر اي تصدق قبل خروجه وتاول فيه------------- الحديث-------- باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	590	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms114	false	1051460338512946984	5	103	24	524	1578	300	ولم يركب وم---------عناهما وا------------------------------------------------------------حد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم---- معني غسل غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة مشقة فاراد غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر ال------------------------------------------------------------------------------------جسد- وذهب بعضهم الي ان معني غسل اصاب اهله قبل --خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومعني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في الوقت وقيل معني بكر تصدق قبل خروجه قاله ابن الانباري--------------------------- وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	114	2896227695729169733	291	429.5	233	824	35.31553268432617	40	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0621	true	922655246133411355	103	139	529	706	1493	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من -هراقة الدم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم -يقع من الله بمكان قبل ان يقع ب--الارض فطيبوا بها انفسا	621	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms203	false	-6297147379705043329	156	190	815	985	1531	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله------- من اهراق ا-لدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها -نفسا	203	2896227695729169733	156	272.0	125	182	85.71428680419922	26	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0622	true	3645522825928001572	44	72	210	335	1462	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	622	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms219	false	-7586061549821576655	221	250	1117	1248	1492	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	219	2896227695729169733	125	242.5	97	131	95.41984558105469	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0708	true	6606405741938842952	71	109	344	559	1488	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم--------- انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	708	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	103	143	517	741	1584	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	270	2896227695729169733	215	421.0	177	224	95.98213958740234	37	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	106	139	493	646	1443	300	ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms571	false	1318554791560763555	219	256	1184	1353	1584	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	571	2896227695729169733	153	289.0	120	169	90.53254699707031	31	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	27	65	136	308	1443	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة هذا حديث حسن قوله كان---------------------- في خراف- الجنة	756	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms572	false	4882368973418472766	99	140	495	686	1533	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة وفي رواية لابن ماجة اذا عاد المسلم اخاه مشي في خرافة الجنة	572	2896227695729169733	140	228.0	107	196	71.42857360839844	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0762	true	-559092791904431925	21	60	90	298	1427	300	ان الله عز وجل ي-قول -لملاءكته انطلقوا الي عبدي فصبوا عليه البلاء صبا قال فياتونه فيصبون عليه البلاء صبا فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا رب انا صببنا عليك البلاء صبا كما امرتنا فيقول ارجعوا فاني احب ان اسمع صوته	762	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms562	false	5276584894644574757	46	77	229	397	1539	300	ان الله عز وجل ليقول للملاءكة- انطلقوا الي عبدي فصبوا عليه البلاء -----------------------------------صبا فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا رب--نا صببنا عليه البلاء---- كما امرتنا فيقول ارجعوا فاني احب ان اسمع صوته	562	2896227695729169733	163	296.0	132	210	77.61904907226562	28	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0763	true	-2886991084592152762	237	262	1114	1233	1426	300	اذا ابتلي------------------ المسلم ببلاء في جسده قا------------ل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه ابو -----	763	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms563	false	-5785110239725376355	34	67	179	333	1537	300	اذا ابتلي الله عز وجل العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل وان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه وروي ابن	563	2896227695729169733	115	213.0	91	154	74.67532348632812	21	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	46	84	213	388	1484	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-لله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب عبد----- في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو وامنه مما يخاف	776	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	98	142	492	698	1464	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجوا الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد مءمن في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف	549	2896227695729169733	173	316.5	136	206	83.98058319091797	34	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0783	true	6237344253158824221	124	188	574	873	1422	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله------------------- يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله ل---------ه خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت واي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله------------------- ثم اني قلتها فاخلف الله لي--------- رسول الله قالت ارسل	783	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms579	false	-565681805166237619	44	116	214	550	1494	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد- تصيبه مصيبة فيقول---------------- انا لله وان- اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره في مصيبته واخلفه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت -اي النس---- خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلي الله -	579	2896227695729169733	253	406.0	196	360	70.27777862548828	47	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0807	true	-6727028103387955063	262	295	1319	1485	1507	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	159	192	853	1017	1541	300	-تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	583	2896227695729169733	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0809	true	-2370784752844060821	32	89	140	416	1454	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه هذا حديث صحيح وروي عن مرثد بن عب-----د الله اليزني قال كان مالك بن هبيرة اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف ثم قال قال رسول الله ما من مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	809	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms584	false	5250451396503280657	126	203	658	1055	1543	300	ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وكان ا---------------------بن عباس رضي الله عنهما يءخر-------------------------------- الجنازة ----------------حتي يبلغ المصلون اربعين رجلا لهذا الحديث وفي رواية للنساءي مرفوعا ما من مسلم يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسءل ابو المليح عن الامة فقال اربعون وفي رواية لابي داود واللفظ له وابن ماجة والترمذي مرفوعا ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب	584	2896227695729169733	168	272.0	133	466	36.0515022277832	30	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0831	true	6457351920925101224	2	25	11	133	1504	300	صغارهم------------- دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ------------- بيده كما اخذ بصنفة ثوبك هذا فلا يفارقه------------- حتي يدخله الله واياه الجنة	831	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms336	false	-2283804771512591157	31	57	170	308	1535	300	صغارهم يعني الاموات دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده----------------------- فلا يتناهي او قال يتنهي حتي يدخله الله واياه الجنة	336	2896227695729169733	94	138.5	76	161	58.385093688964844	15	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	39	176	181	816	1434	300	قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم--- العباء والصوف عامتهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله يتغير------------- لما راي بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا فاذن واقام ثم خرج فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة النساء 1 الي اخر ال-----------------اية ات--------------قوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ---------حتي قال ولو بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام ورايت وجه رسول الله يتهلل كانه مذهبة ثم قال------------------------------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها-------- من غير ان ينقص من اجورهم	914	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms021	false	-3827075094058239361	87	225	468	1110	1466	300	قوم من مضر--- مجتابي النمار اي لابسي العباء -الصوف الم-----------خطط فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ------------------------تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من -----------صاع تمر من صاع بر حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ف------تتابع الناس حتي صار- كومين من ------طعام وثياب حتي -----------تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم	21	2896227695729169733	449	649.0	345	759	59.15678405761719	81	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0938	true	730317694196459090	119	162	547	751	1431	300	قوله------ كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي ف------------قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله------ ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	938	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms165	false	-1688582482742069782	2	49	8	234	1538	300	قوله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم في-حمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	165	2896227695729169733	196	350.5	154	228	85.96491241455078	37	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms0989	true	-5721619868556845188	0	112	0	536	1435	300	بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا تخصيص يوم الجمعة بالصوم الا ان يصوم قبله او بعده معه ولم يكرهه مالك وقال رايت بعض اهل العلم يصومه ويتحراه باب كراهية صوم يوم السبت وحده 1806 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا حميد بن مسعدة نا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود- شجرة فليمضغه	989	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms697	false	6631520157632543823	129	202	660	1021	1515	300	بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة من بين الايام الا ان يكون--- صام يوما ف------------------------------------------------------------------------------بله او بعده روي البخاري وابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عاءشة صاءمة يوم الجمعة فقال اصمت امس فقالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وروي الترمذي وابن ماجة في صحيحه مرفوعا لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عودة شجرة فليمضغه	697	2896227695729169733	185	287.5	144	685	27.007299423217773	34	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	74	125	351	612	1471	300	الله يقو---------ل لكعب -بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من ---------------------------------بعدي -من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------ليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا	1141	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms768	false	6853492396328175895	99	174	512	903	1546	300	الله عليه وسلم قال لكعب ابن عجرة اعاذك ا-لله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء ---قال امراء -يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم الحديث زاد في رواية اخري للامام احمد ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو--- مني وانا	768	2896227695729169733	218	362.5	173	410	53.17073059082031	32	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1142	true	4799438223413525833	40	63	191	306	1523	300	خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1142	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms713	false	-3579162353035316479	0	21	0	101	1513	300	خلف ظهره الا كان زاده الي النار ا-----------ذ لا يمحي السء- بالس-ء ولكن يمحي السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	713	2896227695729169733	96	168.0	75	115	83.47826385498047	15	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	113	165	558	793	1489	300	فانطلقنا حتي ناتي-- علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر ف-رده حيث كان----------------------- فقلت لهما ما هذا	1161	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	22	73	139	376	1578	300	فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر ------فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ----رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فذكر الحديث الي ان قال فقلت----- ما هذا	716	2896227695729169733	204	334.0	158	262	77.86259460449219	40	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1254	true	-16017436590795890	159	245	770	1185	1452	300	طوقه الله من سبع ارضين------------------------------------------------------------------------------------- قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل ا----راد انه يخسف----- به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق------------ وهذا اصح لما 2166 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله ابن المبارك نا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	1254	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms718	false	-7680009444708961987	93	165	456	814	1478	300	طوقه الله من سبع ارضين ولفظ مسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد ان- يخسف الله به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق قاله البغوي وهذا اصح ويءديه رواية البخاري وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	718	2896227695729169733	225	383.5	178	521	43.186180114746094	40	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	78	127	394	628	1463	300	ام حبيبة زوج النبي حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله--------------- يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	1481	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms860	false	4962441137562114734	187	230	955	1165	1514	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فمست منه بعارضي-------------ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	860	2896227695729169733	159	252.0	123	250	63.599998474121094	29	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	36	66	176	320	1447	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي	1563	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms757	false	-8045048063478951791	270	300	1428	1571	1571	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي-	757	2896227695729169733	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	95	125	446	590	1480	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي	1575	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms757	false	-8045048063478951791	270	300	1428	1571	1571	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي-	757	2896227695729169733	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1643	true	777623734686090128	134	181	626	833	1456	300	كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر- فلا خطيءة عليه	1643	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms810	false	4643533987051898049	261	299	1397	1557	1559	300	كشف سترا فادخل بصره--------- قبل ان يءذن ---------------له فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو ان رجلا ------------------------فقا عينه فقد اهدرت ولو ان رجلا مر- علي باب لا ستر له فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه	810	2896227695729169733	120	175.0	89	209	57.41626739501953	24	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1847	true	-6934035682748640005	53	80	246	394	1461	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي------------------- واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسو-------------------ل الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1847	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms369	false	-3279322841064095052	11	47	53	243	1538	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	369	2896227695729169733	144	265.5	117	190	75.78947448730469	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	220	261	1029	1228	1417	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	51	85	266	438	1537	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها وفي رواية اخري له مرفوعا اذا اكل احدكم-------- فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايته--------ن البركة	366	2896227695729169733	121	196.5	95	199	60.804019927978516	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1861	true	5838645664859802097	250	300	1190	1428	1428	300	رسول الله ضافه ضيف--------------- كافر- فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله------------------- ان المءمن يشرب في معي-	1861	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms752	false	2435285142425424829	162	222	839	1128	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخ--------ري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم باخ-------ري فلم ي--تمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي	752	2896227695729169733	203	320.0	160	312	65.06410217285156	35	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1907	true	383657976370505675	212	284	1038	1387	1465	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم من اوجه عن انس وابي امامة 3101 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال من----------------------------------------------------- لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فان دخل الجنة	1907	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms341	false	-7419539552879580891	248	300	1318	1578	1578	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة زاد في رواية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------بن الزبير من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير وفي رواية للنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فان دخل الجنة-	341	2896227695729169733	127	139.0	96	402	31.592039108276367	24	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1943	true	1921795679368990024	196	223	967	1102	1489	300	---------عباس ان النبي ق-------------------ال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي كانت له--------------------------------------- مكحلة يكتحل ب-ها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه	1943	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms354	false	1026379546977075836	84	125	406	609	1528	300	حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر قال ابن عباس رضي الله عنه وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه	354	2896227695729169733	112	171.0	88	203	55.17241287231445	19	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	153	288	739	1461	1523	300	هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم المراة بالزني فيقول من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من يسمي المنجم كاهنا وقد روي عن ابن عباس ان رسول الله قال -----من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر قال الامام-------------------------------- والمنهي---- من علم النجوم م---ا يدعيه اهلها من معرفة الحوادث التي لم تقع في مستقبل الزمان مثل اخبارهم بوقت هبوب الرياح ومجء المطر ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغي-ر الاسعار ونحوها ---يزعمون انهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها----------------------- وهذا علم استاثر الله عز وجل به لا يعلمه احد غيره كما قال الله سبحانه وتعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان 34 فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة---------------- فانه غير داخل فيما نهي	1975	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms846	false	-944648340463841554	158	280	779	1432	1527	300	هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقه- ومعرفة مكان الض------------------------------------الة ونحو ذلك---------- ومنهم من يسمي المنجم كاهنا و---روي ابو داود وابن ماجة وغيرهما مرفوعا من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله والمنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية----- في مستقبل الزمان ك-----------------------------مجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح------ وتغيير الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم يذكرون ذلك------ بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي- به لا يعلمه احد غيره------------------------------------------------------------ فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي وكم بقي فانه غير داخل في النهي	846	2896227695729169733	492	801.0	397	810	60.74074172973633	76	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	208	244	1044	1227	1483	300	رسول الله فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه ق-----ال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1981	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms488	false	-7656289324148095428	149	181	755	920	1547	300	رسول الله-------------------- ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانه---- شيطان	488	2896227695729169733	155	276.0	124	189	82.01058197021484	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms1982	true	3043647773596804080	226	290	1101	1406	1456	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون------- الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه جرير عن سهيل وقال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت---- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1982	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms487	false	-6367162394717814614	120	175	628	895	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة -دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية وفي رواية ل---------مسلم ومن قتل--------------------------------------- وزغا في اول ضربة كتب الله له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	487	2896227695729169733	235	422.0	184	317	74.13249206542969	45	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2058	true	985954896405081439	196	232	957	1140	1459	300	علي حمار----------- فعثر الحمار فق------لت تعس الشيطان فقال النبي------------------- لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت تعس الشيطان تعاظم في نفسه وقال صرعته بقوتي فاذا قلت بسم الله تصاغرت اليه نفسه حتي تكون اصغر من الذباب	2058	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms503	false	1388086007243480928	119	162	610	823	1519	300	علي حمار ورديفه شخص فعثر الحمار فقال الرجل تعس الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك فقد---- تعاظم في نفسه وقال صرعته بقوتي واذا قلت بسم الله تصاغرت اليه نفسه حتي يكون اصغر من --ذباب	503	2896227695729169733	167	282.5	131	219	76.25570678710938	28	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2060	true	6280056684051452652	212	258	1063	1314	1525	300	الرزاق وكان ابن داود ينكر رواية اصحاب الحديث هذا الحرف وانا الدهر مضمومة الراء ويقول لو كان كذلك لكان الدهر اسما معدودا من اسماء الله عز وجل وكان يرويه وانا الدهر اقلب الليل والنهار مفتوحة الراء علي الظرف يقول-- انا -طول الدهر والزمان اقلب الليل والنهار	2060	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms822	false	-4083020433121206003	236	269	1251	1421	1573	300	الر-اء وكان ابو داود ينكر ضم الر--------------------------------------------اء ويقول لو كان كذلك لكان ------اسم-------ا من اسماء الله تعالي و-كان يقول انما هو بفتح ال-------------------------راء علي الظرف ومعناه انا اطول الدهر والزمان اقلب الليل والنهار	822	2896227695729169733	131	196.0	104	254	51.57480239868164	19	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2079	true	-1925907361978418711	59	105	273	462	1408	300	رضي الله في رضي الوالد وسخط الله في سخط الوالد----------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابي بكر بن حفص--------- ان رجلا قال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها	2079	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms416	false	5454051355369443247	116	176	596	873	1467	300	رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد وفي رواية للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه ان رجلا قال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	416	2896227695729169733	169	289.5	127	277	61.01082992553711	36	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2084	true	7819000650784332652	107	192	546	964	1495	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله 3436 اخبرنا عبد الواحد بن احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المليحي انا ابو منصور محمد ابن محمد بن سمعان نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا ابن ابي اويس نا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي ف---------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون------------- ويسيءون الي واحسن اليهم ويجهلون علي واحلم عنهم قال رسول الله لءن كان كما تقول لكانما تسفهم المل	2084	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms791	false	6508530017257831	173	289	875	1491	1544	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله وروي البخاري واللفظ له وابو داود والترمذي وغيرهم مرفوعا ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها وروي الترمذي وقال حسن صحيح مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا وقوله امعة بكسر الهمزة وتشديد الميم وفتحها وبالعين المهمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو عبيدة الامعة هو الذي لا راي معه فهو يتابع مع كل واحد علي رايه وروي مسلم وغيره ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال ان كنت--------------------- كما قلت ف-كانما تسفهم المل	791	2896227695729169733	176	252.0	138	776	22.68041229248047	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2087	true	-6288337456599546718	255	278	1239	1361	1467	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا	2087	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms791	false	6508530017257831	210	234	1085	1209	1544	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا	791	2896227695729169733	121	235.5	98	124	97.58064270019531	22	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2088	true	2848757734846253213	159	190	748	891	1415	300	الحسن ب-----ن علي---------- وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا-- فنظر اليه رسول الله------------------- ثم قال من لا يرحم لا يرحم	2088	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms384	false	9008786476690884437	261	297	1379	1553	1568	300	الحسن والحسين عليهما السلام وعنده الاقرع بن حابس التميمي----- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احد قط فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	384	2896227695729169733	136	229.0	106	179	75.97765350341797	26	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2092	true	-5204964790548714355	274	300	1327	1440	1440	300	من مسح---- راس يتيم لم يمسحه الا الله كان له ب--كل شعرة تمس عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو-	2092	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms422	false	3285105756691770515	66	94	323	442	1538	300	من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا -لله كان له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو	422	2896227695729169733	108	190.0	83	120	90.0	21	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	111	145	535	704	1474	300	مثل جلي--س الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	2104	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms498	false	216110482467194303	245	281	1244	1424	1526	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	498	2896227695729169733	163	310.0	129	180	90.55555725097656	29	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2110	true	-8656270962248260031	55	125	256	610	1459	300	رسول الله----------------------- ما اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله------ وحسن الخلق قيل فما اكثر ما يدخل الناس النار قال الاجوفان الفم والفرج 3499 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ا---------------------بو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا يحيي بن صالح نا عفير ابن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة ان رسول الله قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الظامء بالهواجر	2110	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	110	174	562	923	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله تعالي وحسن الخلق وروي الترمذي والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا ان من اكمل المءمنين ايم--------------------انا احسنهم اخلاقا والطفهم باهله وروي---------- ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولفظ الطبراني ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القاءم بالليل الظامء بالهواجر	453	2896227695729169733	138	75.0	109	503	27.435388565063477	20	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2121	true	4414909373270579368	108	159	534	798	1477	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور----ات المسلمين تتبع الله عورا------ته ومن تتبع الله عورته فيفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك و---اعظم حرمتك والمءمن اعظم----- عند الله حرمة منك	2121	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	25	79	132	400	1503	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته -يفضحه ولو في جوف رحله---- ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله----- منك	400	2896227695729169733	240	406.0	191	283	84.80565643310547	40	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2123	true	3365809917303945786	14	60	71	280	1474	300	ما من امرء يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2123	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	92	138	508	719	1543	300	ما من مسلم يخذل مسلم- في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	376	2896227695729169733	182	324.0	138	215	84.65116119384766	36	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2126	true	3489749519395883945	241	300	1170	1484	1484	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلن-----ا بلي قال اصلاح ذات البيت ---وفساد ذات البين هي الحالقة قال ابو عيسي هذا حديث صحيح اراد بفساد ذات البين العداوة والبغضاء ومعني الحالقة انها تحلق الدين فقد روي عن النبي قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وروي-	2126	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms470	false	-9214780165203727894	201	233	1008	1181	1532	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة قال الترمذي ويروي مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وروي	470	2896227695729169733	138	223.5	111	323	42.724456787109375	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2361	true	-7622505305944103214	0	118	0	552	1434	300	وقال قال-- ابن عمر اذا اصحبت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا هذا------------------------ حديث ----صحيح اخرجه محمد عن علي بن عبد الله عن ابي المنذر الطفاوي عن الاعمش عن مجاهد 4030 اخبرنا ابو الحسن الداودي انا ابو عبد الله محمد بن بكران بن عمران الرازي ببغداد نا ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل القاضي المحاملي نا سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بنا رسول الله------------------- و------------------انا وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء---------------------- نصلحه -قال------- الامر---- اسرع من ذلك	2361	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	107	198	534	945	1423	300	وقال لي يا ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا وروي ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجة وابن حبان في صحيح-ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر ق-ال مر ب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال---------- ما هذا يا عبد الله قلت يا رسول الله خص وهي فنحن نصلحه فقال ما اري الامر الا اسرع من ذلك	542	2896227695729169733	266	419.0	203	653	40.735069274902344	50	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	146	195	714	959	1481	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله------------ والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	2362	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms450	false	-4947425388930442766	110	159	597	843	1548	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا---------- يا نبي الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحف-ظ البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	450	2896227695729169733	220	395.0	174	259	84.94208526611328	40	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2365	true	-8131014787887868358	0	130	0	674	1509	300	مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكثر- من غدر- امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا يمنعن احدا منكم ان راي منكرا ان يغيره هيبة الناس فبكي ابو سعيد الخدري وقال قد رايناه فمنعنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ثم قال وان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي ---فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنكم من يكون سريع الغضب سريع الفء واحداهما بالاخري ومنكم من يكون بطء الغضب بطء ا--------------------------------------------------------------------------------------لفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفيء وقال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون- الي ------------انتفاخ	2365	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms468	false	-173355058797449586	23	144	110	713	1507	300	مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال والله راينا اشياء فهبنا وكان فيما قال الا انه ينتصب لكل غادر لواء------------ بقدر غدرته ----------ولا غدرة اعظم من غدرة امام --عامة يركز لواءه عند الله وكان فيما حفظناه يومءذ ال----------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------ان بني ادم خلقوا علي طبقات الا وان منهم بطء الغضب سريع الفء------------------ -----------------------------------------------------------ومنهم-------- سريع الغضب سريع ا--------------------------------------------------لفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب سريع بطء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء ----------الا--- وخي-رهم-------- بطء الغضب سريع الفء وشر----------هم سريع الغضب بطء الف-ء الا وا---ن الغضب----- جمرة ف-ي قلب ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ	468	2896227695729169733	291	329.5	227	909	32.01320266723633	41	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2367	true	8638304963300082825	241	300	1109	1395	1395	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الخاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه وبهذا الاسناد عن النبي قال---------------------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع--	2367	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	28	94	134	465	1534	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه وفي رواية الحاكم اغبط الناس عندي والباقي بنحوه وروي الترمذي وحسنه مرفوعا عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكني اجوع	520	2896227695729169733	254	460.5	200	334	76.04790496826172	49	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2368	true	-6387511417132280849	153	183	752	899	1453	300	ما طلعت شمس قط الا---- بجنبتيها ملكان يناديان انهما ليسمعان من علي وجه الارض غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير- مما كثر والهي	2368	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms510	false	-3894733525898804710	70	97	339	468	1529	300	ما طلعت شمس قط الا بعث بجنب-يها ملكان ---------------يسمعان اهل------- الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خيرا مما كثر والهي	510	2896227695729169733	118	196.5	92	152	77.63157653808594	20	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2382	true	-8127711882614119593	207	245	953	1141	1409	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطو-ا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	2382	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms348	false	-2498165121472756480	128	166	682	869	1563	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	348	2896227695729169733	184	355.5	146	189	97.35449981689453	36	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2387	true	1028686334774471424	33	89	153	415	1463	300	عن عبد الله- قال خط النبي -------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه	2387	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	245	300	1166	1423	1423	300	عن ابن مسعود قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوط صغارا الي هذا الذي في ال-----------------------وسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطا- هذا نهشه هذا وان اخطا- هذا نهشه-	542	2896227695729169733	226	390.0	176	283	79.85865783691406	41	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2404	true	-6370079825797861792	209	244	980	1169	1429	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم يوم يجا--زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2404	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	73	109	382	572	1541	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله----------------- قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جوزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	627	2896227695729169733	157	275.0	127	208	75.48076629638672	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2404	true	-6370079825797861792	209	244	980	1169	1429	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم يوم يجا-زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2404	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	153	186	821	997	1620	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	662	2896227695729169733	161	299.5	131	190	84.7368392944336	28	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2408	true	-4732189345235120877	225	270	1104	1321	1461	300	فيقول الله للقارء------------ الم اعلمك ما--------- انزلت- علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال---------------- فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------- له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله------- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك	2408	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms661	false	6034951707357270211	235	291	1198	1469	1509	300	-يقول----- للقارء يوم القيامة الم اعلمك القران الذي انزلته علي رسولي فيقول بلي يا رب فيقول الله تعالي له فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم لك به اناء الليل واناء النهار فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله عز وجل بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	661	2896227695729169733	203	325.0	159	277	73.28520202636719	33	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	74	104	339	508	1503	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا	2417	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms638	false	-498345567353720189	270	300	1343	1509	1509	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا-	638	2896227695729169733	148	252.5	122	181	81.76795959472656	23	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	240	300	1138	1414	1414	300	قال رجل لم يعمل قط خيرا لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا--- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت-	2430	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms547	false	-5132013032423742959	83	142	405	677	1492	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا م-ت فاحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت	547	2896227695729169733	253	432.0	198	288	87.84722137451172	45	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2431	true	4261596110267330122	140	200	687	967	1436	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذ----ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فقال ففعلوا ب------ه ذلك فقال الله للارض ا-----دي ما اخذ-----ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	2431	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms547	false	-5132013032423742959	20	79	103	380	1492	300	يسرف ----علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني و--اسحقوني ثم -ذروني في الريح--------- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به بنوه ذلك فامر الله الارض ان اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	547	2896227695729169733	225	361.0	174	301	74.7508316040039	41	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	117	155	540	749	1460	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت------غترون ام علي ت------جترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	2438	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	38	75	203	408	1620	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون --وعلي عظمتي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي---------هم فتنة تدع الحليم -----	662	2896227695729169733	182	325.5	149	221	82.35294342041016	30	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2445	true	5587805105424815526	215	249	1018	1186	1452	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة---- اعظمهم فتنة -يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه	2445	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms735	false	1390501774083751613	267	300	1333	1497	1497	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم---- منزلة منه اعظمهم فتنة فيجء احدهم فيقول صنعت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه-	735	2896227695729169733	156	280.0	125	173	90.17340850830078	29	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي------- اثرها مثل اثر المجل دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و--------------------يصبح الناس -يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة وي--------------------------------------قال للرجل ---------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من --ايمان	2448	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms492	false	8724190635821612954	148	201	771	1036	1552	300	فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الجمر---- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	172	262.5	137	290	59.31034469604492	26	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2456	true	5440602352213365620	103	169	493	806	1445	300	عامر ابن سعد بن ابي وقاص قال كان سعد بن ابي وقاص في ابل له وغنم فاتاه عمر ابنه ف----لما راه ق----ال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما انتهي اليه قال يا ابت ارضيت ان تكون اعرابيا في ابلك وغنمك والناس بالمدينة يتنازعون في الملك قال فضرب-------- صدره بيده وقال اسكت يا بني اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله------ يحب العبد التق------ي الغني الخفي	2456	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms464	false	4981158021222776704	38	95	175	447	1484	300	عامر -بن سعد ------------قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاء------------ ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في------------------------------ ابلك وتركت -الناس--------- يتنازعون--- الملك---- فضربه سعد في صدره فق-----ال اسكت----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يحب العبد التقي النقي الغني الخفي	464	2896227695729169733	193	251.0	150	360	53.61111068725586	31	JK009152-ara1	Shia002264-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	168	197	815	937	1447	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا فما ندم--ه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2501	-7561772920403000449	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	248	277	1309	1433	1555	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	543	2896227695729169733	120	232.5	91	124	96.7741928100586	27	JK009152-ara1	Shia002264-ara1