id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	58	0	282	1444	300	معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الل-------ه علي فخذي فقام رسول الله حين اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي----- اية الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------يمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت	218	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms330	false	-519919642278696718	4	77	17	373	1482	300	معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني عتابا شديدا ---------------------وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله ص راسه علي فخذي وهو ناءم فقال اسيد بن حضير والله اني لارجو ان تنزل لنا رخصة ونزلت اية التيمم فقال رسول الله ص كان من قبلكم لا يصلون الا في بيعهم وكناءسهم وجعلت لي الارض طهورا حيثما ادركتني الصلاة---------- فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت	330	-6717372371951119925	166	240.5	130	405	40.98765563964844	30	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0345	true	-5822787808074097730	83	112	399	549	1474	300	عن عاءشة زوج النبي-- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله-- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	345	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms296	false	-2758374254404341862	201	232	978	1132	1447	300	عن عاءشة زوج النبي ص انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله ص ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	296	-6717372371951119925	150	289.0	121	154	97.40259552001953	27	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0345	true	-5822787808074097730	262	300	1262	1474	1474	300	عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت النبي------ يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي------ فانسل من عند رجليه-	345	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms470	false	-6976859271005568079	255	299	1244	1479	1482	300	ان عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول الله ص يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله ص فانسل من عند رجليه	470	-6717372371951119925	200	363.0	163	235	85.10638427734375	32	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0827	true	1879498610509950600	20	99	107	493	1498	300	اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله ا--ن الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه -قال--------- فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله-- ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخر-----ي قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي	827	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms472	false	7595545959909172206	152	235	713	1107	1416	300	اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي -يقول وا اخ-اه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله ص ان الميت ي-عذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله ص ان الله يعذب المءمن ببكاء احد------ ولكن ق----------ال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي	472	-6717372371951119925	353	616.5	278	415	85.06024169921875	61	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	92	136	426	642	1469	300	عبد الرحمن انها سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت-------------------------------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله-- علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	828	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms472	false	7595545959909172206	14	65	71	311	1416	300	عن مالك بن ان---س ان عاءشة -ذكر لما ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله ص علي يهودية يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	472	-6717372371951119925	189	316.0	150	257	73.54085540771484	31	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1354	true	-2358123337266117932	93	141	486	719	1506	300	قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي-- فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال-- دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين هذا حديث صحيح	1354	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms392	false	6765118824028178934	12	62	62	295	1454	300	قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي ص فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال ص دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين 2 في---- صحيح	392	-6717372371951119925	225	428.5	178	237	94.93670654296875	44	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1356	true	-5463186918865981108	95	133	476	663	1511	300	عاءشة قالت كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله ف-------------------اقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء-------------------- الاحزاب 51 الاية قلت------ ما اري ربك الا يسارع--- في هواك	1356	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms026	false	-6827481909919314473	214	261	1080	1311	1500	300	عاءشة قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه واله واقول وتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت الاحزاب قالت---- قلت والله ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	26	-6717372371951119925	176	301.5	139	235	74.89361572265625	30	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	236	277	1163	1363	1469	300	كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي يا عباس الا تعجب-- من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي-- لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	1384	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms348	false	-1561544650354075102	0	41	0	197	1448	300	كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ص------ الا تعجبون من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي ص لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	348	-6717372371951119925	191	359.5	151	204	93.62744903564453	36	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	52	0	243	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ------قال فالتمس ولو خاتما من --حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال	1389	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms027	false	4405359379264909221	256	300	1256	1463	1463	300	من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقال---------- ان اعطيتها اياها جلست الا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من الحديد------- فلم يجد----- فقال ا------------معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال-	27	-6717372371951119925	191	309.0	149	253	75.49407196044922	37	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	16	59	76	312	1446	300	عاءشة قالت والله لقد رايت رسول الله ي--قوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب-- في المسجد------------ ورسول الله-- يسترني برداءه ل---انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	1412	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms390	false	4747947332876409974	53	99	275	510	1521	300	عاءشة قالت والله لقد رايت رسول الله ص يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في --مسجد رسول الله ص ورسول الله ص يسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن --حريصة علي اللهو	390	-6717372371951119925	213	366.5	173	257	82.87937927246094	34	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1420	true	6334279995063499456	273	300	1385	1510	1510	300	عروة---------- عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فق-الت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا-	1420	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms303	false	5912519690413481396	36	66	166	302	1480	300	عروة بن الزبير عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة- دخل علي رسول الله ص قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا	303	-6717372371951119925	118	208.5	92	137	86.13138580322266	23	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1880	true	7982094670805603441	168	230	837	1134	1472	300	قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله-- في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله-- انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة وقال--- ابو غسان عن ابي حازم------------------------------------------------------------------- بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ م--------ن الطعام -ماثته له فسقته	1880	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms392	false	6765118824028178934	64	141	309	676	1454	300	قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله ص في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله ص انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه -------------3 في صحيح البخاري بسنده عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي ص واصحابه فما صنع لها طعاما ولاقربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي ص من الطعام اماثته له فسقته	392	-6717372371951119925	239	405.0	186	380	62.894737243652344	43	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	74	124	345	588	1424	300	النبي دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين-------------- يدي رسول الله وفي حرم الله تقول ------شعرا فقال النبي خل عنه	2069	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms353	false	-4240620767551240210	250	300	1243	1478	1478	300	النبي ص-- مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين----- يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا -بن رواحة افي حرم الله وبين يدي رسول الله ص----------- تقول هذا الشعر- فقال ص---- خل عنه-	353	-6717372371951119925	204	346.5	159	263	77.56654357910156	38	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2070	true	-8530536530482850844	88	203	419	969	1456	300	البراء ----قال قال النبي لحسان------------------------ اهجهم او هاجهم وجبريل معك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة 3408 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني انا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا اسماعيل بن موسي الفزاري وعلي بن حجر المعني واحد قالا نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله او قال ينافح عن رسول الله -ويقول رسول الله ان الله يءكد حسان بروح القدس ما ينافح او يفاخر عن رسول الله	2070	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms348	false	-1561544650354075102	125	175	628	858	1448	300	البراء بن عازب قال سمعت رسول الله ص يقول لحسان بن ثابت اهجهم او هاجهم وجبريل معك وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله ص ينصب له-------- منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله------------- ص ورسول الله ص يقول---------- ان الله يءيد حسان بروح القدس ما -نافح--------- عن رسول الله	348	-6717372371951119925	170	247.0	132	579	29.3609676361084	31	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	4	86	16	436	1537	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت- عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2170	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms416	false	-7609041449475517459	118	199	604	1019	1534	300	عن عطاء بن يسار قال لقيمت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله ص ---------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا-سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	416	-6717372371951119925	401	769.0	322	426	94.13145446777344	75	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	191	300	941	1537	1537	300	بالسيءة ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل نجد ياتزرون الي انصافهم ويءضءون اطرافهم ----صفهم في الصلاة وصفهم في ا--------------لقتال سواء مناديهم ينادي في جو السماء لهم في جوف الليل دوي كدوي النح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مولده بمكة ومهاجره بطابة وملكه بالشام وروي عن ابي صالح ذكوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب --بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام و-------------------------------امته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء و-------------------------قتها يتازرون علي انصافهم-	2170	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms417	false	-3288137210367555989	57	245	291	1291	1568	300	بالسيءة---------------- امته الحمادون-------------------------------------------- ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي دماءهم رهبان ب-الليل---- ليوث النهار ي في مستدرك الحاكم وتلخيصه عن ام المءمنين عاءشة ان رسول الله ص مكتوب في الانجيل لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة مثلها بل يعفو ويصفح ك في طبقات ابن سعد بسنده عن سهل مول---------------------------------------------------------ي عتيبة قال قرات في الانجيل نعت محمد ص انه لا قصير ولا طويل ابيض ذو ضفيرين بين كتفيه خاتم يكثر الاحتباء ولا يقبل الصدقة ويركب الحمار والبعير ويحتلب الشاة ويلبس قميصا مرقوعا ومن فعل ذلك فقد برء من الكبر وهو يفعل ذلك وهو من ذرية اسماعيل عليه السلام اسمه احمد ل في سنن الدارمي بسنده عن كعب -قال في السطر الاول----------- محمد رسول الله عبدي المختار لا-فظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله امته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها ولو كانوا علي راس كناسة وياتزرون علي اوساطهم	417	-6717372371951119925	375	379.0	304	1135	33.03964614868164	54	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	216	300	1104	1512	1512	300	من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة --------عن الحسن بن علي-- قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي-- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا-------------- فقال كان رسول الله-- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms404	false	-2583885595762243688	216	297	1055	1443	1461	300	من ولد ابي ه---------------------------------------------الة عن ابيه عن الحسن بن علي ع قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا ل--------لنبي ص وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله ص فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	404	-6717372371951119925	348	627.5	277	442	78.7330322265625	59	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	3	264	19	1378	1559	300	له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكل-م فصل- لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبسم قال الحسن ف--كتمته- الحسين-- زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن ----مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فس-الت ابي عن -دخ----ول ا-لنبي فقال كان	2198	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms405	false	-2739349780908631357	0	295	0	1507	1531	300	له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال ع فقلت له---------- صف لي منطقه فقال كان ص-- متواصل الاحزان داءم الفكر------ له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام قال الصدوق الي هنا رواية القاسم بن المنيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن ع وكتمتها الحسين ع زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه ف----------سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي ص ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ع سالت ابي عن مدخل رسول الله ص فقال كان	405	-6717372371951119925	1204	2135.5	967	1599	75.29705810546875	195	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	0	243	0	1255	1550	300	اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته --عن مخرجه----------- كيف كان يصنع فيه -قال-- كان رسول الله-- يخزن لسانه الا فيما ---يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ---يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته --عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس الا عن---------- ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه و-----------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه ال-حرم	2199	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms406	false	-8150914088785385157	38	297	187	1505	1520	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين ف-نهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ---------------ادلة قال فسالته ع عن مخرج رسول الله ص كيف كان يصنع فيه فقال ص كان رسول الله ص يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة وموازرة قال فسالته ع عن مجلسه فقال كان ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرجع الا بها او -ميسور من القول قد وسع الناس -منه -خلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه المحرم	406	-6717372371951119925	1135	1998.0	907	1387	81.83129119873047	186	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	244	300	1263	1550	1550	300	فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال-- كان النبي داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب ف-------يه قد ترك-	2199	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms407	false	-7662924810205611320	2	54	18	286	1560	300	فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كا----------ن سيرته----- في جلساءه فقال ع كان------ داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك	407	-6717372371951119925	241	415.0	194	297	81.14478302001953	40	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	159	194	794	960	1529	300	وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ------------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	2200	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms406	false	-8150914088785385157	211	258	1092	1319	1520	300	فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف	406	-6717372371951119925	142	233.5	111	247	57.4898796081543	26	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	0	97	0	509	1529	300	نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب----------- عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته -------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يحوز فيقطعه بنهي او قيام وقال	2200	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms407	false	-7662924810205611320	54	153	286	802	1560	300	نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام -قال	407	-6717372371951119925	479	879.0	385	535	89.53270721435547	79	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	220	290	1095	1477	1529	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الل-------------------ه علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بال-حسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة قوله كان	2200	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms407	false	-7662924810205611320	152	220	798	1158	1560	300	قال فسالته ع عن -----------------سكوت رسول الله ص فقال ع كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالمحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقي-------------ام فيما -جمع له -خير الدنيا والاخرة----- كان	407	-6717372371951119925	323	570.0	264	404	79.95049285888672	49	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2203	true	8621168036253553526	148	237	797	1258	1578	300	ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة معناه ان العامة لا تصل اليه في هذا الوقت بل يدخل عليه الخاصة ثم تخبر العامة بما سمعت من العلوم منه فكانه عليه السلام اوص-------------------ل الفواءد الي العامة بالخاصة وقيل قوله بالخاصة اي من الخاصة اي يجعل وقت العامة بعد الوقت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يخص ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاهل فاذا انقضي ذلك الزمان رد الامر من الخاصة الي العامة فافادهم قوله يدخلون روادا جمع راءد وهو الطالب اي يدخلون عليه طالبين العلم وملتمسين الحكم من جهته قوله ولا يفترقون الا عن ذواق	2203	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms406	false	-8150914088785385157	15	113	75	584	1520	300	ثم جزء جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنه---------------------------------------------------------------------------------م منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الف------------------------------------------------------------------------------------ضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد عثرة يدخ------------------------------------------لون روادا و----------------------------------------------------------------------------لا يفترقون الا عن ذواق	406	-6717372371951119925	114	13.5	89	792	14.393939018249512	16	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2220	true	5603945443169897834	255	300	1210	1427	1427	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله-- من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو --تعبد--- الليالي ذوات-	2220	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms408	false	-7320332874629091522	20	67	125	350	1479	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله ص من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد في الليالي ذوات	408	-6717372371951119925	216	409.0	172	225	96.0	41	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	1	230	4	1114	1466	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 3 فرجع بها رسول الله-- يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفس- فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله-- خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله-- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	2221	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms408	false	-7320332874629091522	68	300	356	1479	1479	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم---------- فرجع بها رسول الله ص يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ص خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله ص او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي-	408	-6717372371951119925	1086	2102.5	861	1136	95.59859466552734	215	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	256	286	1233	1369	1430	300	فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2226	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms441	false	-124809979037853492	2	31	10	136	1449	300	فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم ب في---- صحيح------ مسلم	441	-6717372371951119925	122	226.0	94	136	89.70587921142578	27	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2273	true	-4441891025340456204	105	161	523	787	1462	300	قالت لما ثقل رسول الله-- واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ب-ن عبد المطلب وبين رجل اخر------------------------------------ قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة	2273	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms378	false	5848909194371055199	172	226	837	1095	1454	300	قالت لما ثقل رسول الله ص واشتد به وجعه استاذن ازواجه---------------- فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض---- عباس ابن عبد المطلب وبين رجل اخر وفي حديث اخر وهو يخط رجليه في الارض قال عبيد الله وهو الراوي فحدثت به ابن عباس---- فقال اتدرون--------------------- من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة	378	-6717372371951119925	185	293.0	144	303	61.05610656738281	35	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2274	true	-1573311121380072254	55	83	275	401	1493	300	ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله-- توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته	2274	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms378	false	5848909194371055199	272	300	1330	1454	1454	300	ان عاءشة كانت تقول--- من نعم الله علي ان رسول الله ص توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته-	378	-6717372371951119925	122	227.5	96	128	95.3125	26	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2274	true	-1573311121380072254	83	222	401	1098	1493	300	دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله----------- فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة شك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يده فجعل يقول في- الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده هذا حديث صحيح قولها -------------------------------------------------بين سحري ونحري -------------النحر ما لزق بالحلقوم من المرء والسحر الرءة يقال انتفخ سحره 3827 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت------------ مات النبي------ وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد	2274	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms379	false	4959801775988041522	0	138	0	668	1432	300	دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله ص الي صدري فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفي حديث اخر قالت فاستن به استنانا فما رايت رسول الله ص استن استنانا قط احسن فما عدا ان فرغ رسول الله ص رفع يده واصبعه ثم قال الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي وفي حديث اخر قالت مات رسول الله ص بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ص قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء واضرب وجهي و---قالت في حديث اخر مات رسول الله ص وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد	379	-6717372371951119925	300	329.0	236	903	33.222591400146484	52	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2276	true	993469496782857532	157	187	754	892	1451	300	اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله-- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	2276	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms380	false	-996758469191141623	1	32	2	142	1415	300	اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله ص شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	380	-6717372371951119925	138	270.5	108	140	98.57142639160156	29	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2303	true	-8632298988171858207	251	299	1191	1415	1419	300	عن عاءشة قالت استاذن ابو بكر ع--------------لي النبي--------- وانا معه في مرط واح---------------------------------د قالت فاذن له فقضي اليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استاذن عليه عمر فاذن له فقضي اليه حاجته وهو علي تلك الحال ثم خرج ثم استاذن عليه عثمان فاصلح عليه ثيابه وجلس	2303	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms064	false	1196461184816797043	194	253	1114	1388	1610	300	عن عاءشة قالت استاذن ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه واله وانا معه في مرط واحد قالت المرط ثوب مخيط كساء من صوف او خز فاذن له فقضي اليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استاذن عليه عمر فاذن له فقضي اليه حاجته ----علي تلك الحال ثم خرج --فاستاذن عليه عثمان فاصلح عليه ثيابه وجلس	64	-6717372371951119925	208	379.0	163	280	74.28571319580078	42	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2304	true	-5870255213073578282	0	45	0	216	1439	300	اليه حاجته ثم خرج فقالت عاءشة فقلت--- يا رسول الله استاذن عليك ابو بكر فقضي اليك حاجته علي حا----لك ثم استاذن عليك عمر فقضي اليك حاجته علي حالك ثم استاذن عليك عثمان فكانك تح-فظت فقال ان عثمان رجل حيي ولو اني اذنت له علي تلك	2304	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms064	false	1196461184816797043	254	300	1392	1610	1610	300	اليه حاجته ثم خرج -قالت عاءشة فقلت له يا رسول الله استاذن عليك ابو بكر فقضي اليك حاجته علي حالك تلك ثم استاذن عليك عمر فقضي اليك حاجته علي حالك ثم استاذن عليك عثمان فكانك احتفظت فقال ان عثمان رجل حيي ولو---- اذنت له علي تلك-	64	-6717372371951119925	209	383.0	166	224	93.30357360839844	40	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2327	true	-2533047513883832337	97	128	475	623	1441	300	عن عاءشة قالت ما غرت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احد من نساء النبي ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن------ كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة	2327	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms044	false	5744948284182716730	45	119	264	620	1567	300	عن عاءشة قالت ما غرت علي امراة لرسول الله كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه واله اياها وثناءه عليها وقد اوحي الله الي رسول الله ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب واخرج في باب مناقب خديجة منه انها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن النبي كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة	44	-6717372371951119925	148	285.5	117	356	41.57303237915039	29	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2327	true	-2533047513883832337	100	128	489	623	1441	300	ما غرت علي احد من نساء النبي ---ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن-------- كان يكثر ذكرها وربما -ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة	2327	-7561772920403000449	Shia001626Vols-ara1.ms271	false	4882669612251543670	194	225	1011	1156	1527	300	ما غرت علي احد من نساء ال-تي ص كما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن النبي ص كان يكثر ذكرها وربما يذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة	271	-6717372371951119925	132	238.5	104	146	90.41095733642578	24	JK009152-ara1	Shia001626Vols-ara1