id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0110	true	-1888865642849515007	75	132	369	673	1522	300	ا---------لله عن النبي حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قوله امتهوكون اي متحي--------------رون انتم في الاسلام لا تعرفون دينكم حتي تاخذوه من اليهود والنصاري--------------------------------------- وقوله بيضاء نقية اراد الملة	110	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms3766	false	551925940622266005	89	155	468	820	1565	300	الله صلي الله عليه واله فق------------ال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا -فتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قوله -متهوكون اي متحيرون يقول امتحيرون انتم في الاسلام لا تعرفون دينكم حتي تاخذوه من اليهود والنصاري ومعناه انه كره اخذ العلم من اهل الكتاب وقوله بيضاء نقية اراد الملة	3766	7505818944124276997	279	528.0	227	366	76.22950744628906	46	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	50	117	251	599	1497	300	يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله من المشرق من ساعته فيكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء هو النهوض سمي نوءا لانه اذاسقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض وقد يكون النوة للسقوط-- وكانت العرب تقول في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر لا بد من-- ان يكون	646	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms3473	false	-5421612435837031780	245	300	1292	1580	1580	300	يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في----- المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانق--ضاء هذه الثمانية والعشرين -------------------------------------------------كلها مع انقض--اء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب ف-----ي الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لابد ان يكون-	3473	7505818944124276997	192	297.5	149	352	54.54545593261719	32	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	1	118	7	636	1533	300	قدم------ علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث -بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	680	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2828	false	-3177985416921039428	201	298	971	1483	1490	300	قدم حذيفة علي عثمان وكان يغازي اهل الشام----------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------ ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها --بالمصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين -------اذا اختلفتم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانه- نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	2828	7505818944124276997	494	911.0	400	636	77.67295837402344	87	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	42	143	233	750	1522	300	وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله الا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال--------------------------------------------------ا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	690	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms1851	false	8997915136132331973	150	235	826	1262	1577	300	وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت--- قبض نفس ال-----مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وان من عبادي المءمنين لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته ل-------------------------------------------------------افسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده -------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	1851	7505818944124276997	169	33.0	135	778	21.72236442565918	27	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0727	true	7982898005434867476	161	195	732	887	1379	300	الله قال- من ذكر الله في السوق مخلصا عند غفلة الناس وشغلهم بما هم فيه كتب الله له الف الف حسنة وليغفرن الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر علي قلب بشر ------روي ان	727	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms1513	false	3618674381773853166	192	225	997	1149	1527	300	عليه واله من ذكر الله في السوق مخلصا عند غفلة الناس وشغلهم بما--- فيه كتب الله له ----الف حسنة --يغفر- الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر علي قلب بشر واذا اردت ان	1513	7505818944124276997	140	243.0	108	162	86.41975402832031	28	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	26	57	131	272	1443	300	يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خري-ف في الجنة	756	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2401	false	2723085785291082552	253	283	1269	1407	1497	300	يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي واذا عاده مساء---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خراءف في الجنة	2401	7505818944124276997	131	244.5	102	142	92.25352478027344	27	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	3	172	18	905	1538	300	فان في احد ج-ناحيه سم--ا وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء قوله فامقلوه اي اغمسوه ليخرج الشفاء كما اخرج الداء قال ابو سليمان الخطابي قد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع فيها بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله عز وجل قد الف بينها و--------------------جعل منها قوي الحيوان التي ب-ها بقاءها لجدير ان لا ينكر اجتماع الدواء والداء في جزءين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وت---عسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء حكمة وعبرة وما يذكر الا اولوا الالباب باب العقيقة 2816 اخبرنا عبد	1838	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms0923	false	3742715992137360527	118	234	611	1228	1562	300	فان في احدي جناحيه شفاءا وفي الاخري سما وانه يقدم السم ويءخر الشفاء بيا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يتعجب من ذلك من نظر الي صناءع الله وما جمع في --------------------------------------------------------------------------------------------------------نفوس عامة الحيوان م-------------ن الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت فالف الله------------------- بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه وان ا-------------------------------------------------------لذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان يعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكم------ة وما يذكر الا اولوا الالباب علل الشراءع قال ابو---- عبد	923	7505818944124276997	498	842.5	402	917	54.307525634765625	79	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1994	true	-2142989272273181987	263	300	1333	1535	1535	300	-----------ان تاويل الرءيا ينقسم اقساما فقد يكون بدلالة من جهة الكتاب او من جهة السنة او من الامثال الساءرة بين الناس وقد يقع التاويل علي الاسماء والمعاني وقد يقع علي الضد والقلب فالتاويل بدلالة القران كالحبل يعبر-	1994	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2121	false	8966278545749416539	236	266	1175	1347	1560	300	ان التعبير والتاويل ---------------------قد يكون بدلال-------ة الكتاب او------- السنة او من الامثال الساءرة بين الناس وقد يقع التاويل علي الاسماء والمعاني وقد يقع علي الضد------- فالتاويل بدلالة القران كالحبل يعبر	2121	7505818944124276997	157	267.0	130	214	73.36448669433594	25	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	29	67	132	310	1591	300	عن انس بن مالك قال قال رسول----- ال----------له رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2580	false	5869127962185895668	141	179	724	905	1517	300	عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه واله راي----ت ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	2580	7505818944124276997	162	292.0	127	193	83.93782043457031	32	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1997	true	8263263621712498168	68	92	330	450	1448	300	وقد يتغير التاويل عن اصله باختلاف حال الرا-ي كالغل في النوم مكروه وهو في حق الرجل الصالح قبض اليد عن الشر وكان--- ابن سيرين	1997	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2122	false	-2592786465294589034	73	98	477	601	1616	300	وقد يتغير التاويل عن اصله باختلاف حال الراءي كالغل في النوم مكروه وهو في حق الرجل الصالح قبض اليد عن الشر وقد عبر ابن سيرين	2122	7505818944124276997	117	220.0	93	124	94.3548355102539	22	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	110	219	523	1039	1424	300	رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول شعرا فقال النبي خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل هذا حديث حسن غريب 3405 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي وابو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا محمد ابن احمد بن محمد بن معقل الميداني نا ابو عبد الله محمد بن يحيي نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس ان النبي دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه قال عبد الرزاق مرة وعبد الله بن رواحة اخذ بغرز النبي وهو يقول----- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله	2069	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms1603	false	3581500427648366199	241	263	1221	1328	1509	300	رواحة بين يدي رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو في الطواف خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله	1603	7505818944124276997	86	136.0	66	521	16.506717681884766	16	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	160	194	799	960	1529	300	كان لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ------------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	2200	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms0381	false	6737028029941724198	216	262	1174	1397	1613	300	كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف	381	7505818944124276997	138	226.0	108	242	57.0247917175293	26	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2267	true	-2660310807394423345	158	196	815	1013	1525	300	عن ابن عباس ان رسول الله لما قدم----------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط	2267	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms1907	false	2825541921761916483	62	102	332	540	1543	300	عن ابن عباس قال--------- لما قدم النبي صلي الله عليه واله مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال---------- قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط	1907	7505818944124276997	174	303.5	140	229	75.98253631591797	29	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2306	true	3516324973131143529	232	299	1125	1456	1459	300	بن سعد ان رسول الله -------------------قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون لي-لتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول ال-------------------له كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب -قالوا هو يا رسول الله--- يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول ال-------------------له في عينيه ودعا له فبرا	2306	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms0663	false	-2830150480268785551	68	147	340	730	1444	300	بن سهل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون بجملتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا--- يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه واله في عينيه ودعا له فبرا	663	7505818944124276997	324	580.0	258	393	82.4427490234375	59	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2540	true	7701401499622747229	53	83	239	380	1479	300	قال قال النبي --لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا---- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2540	-7561772920403000449	Shia001615Vols-ara1.ms2447	false	-4168216318785226743	270	299	1378	1513	1516	300	قال ما من عبد مءمن يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	2447	7505818944124276997	114	184.5	88	147	77.55101776123047	21	JK009152-ara1	Shia001615Vols-ara1