id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	154	288	743	1386	1438	300	به ف------علوت ثم اخذ به رجل --------اخر فعلا ثم اخذ به رجل -اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق--ال ابو بكر اي رسول الله بابي انت والله لتدعني -----------فلاعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فه-------و القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه وام------------------------------------------------------------------ا السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ-------- به فيعليك الله ثم ياخذ به---- بعدك رجل اخ--------ر فيعلو به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر بعده في-قطع به ثم يوصل له فيعلو اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات قال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت بابي انت يا رسول الله لتحدثني ما ال-----------ذي اخطات فقال النبي لا تقسم هذا------- حديث	1992	-7561772920403000449	Shamela0030037-ara1.ms6	false	-290530984647900850	0	122	0	573	1431	300	به فاعلاك الله ثم اخذ به رجل بعدك فاعلاه الله ثم اخذ به رجل بعده فعلا به ثم اخذ به رجل---- فانقطع به ثم وصل له فعلا به قال ابو بكر ------------------------------دعني يا رسول الله اعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف منها من --العسل والسمن فهو القران ------حلاوته ولي-----------------------------------------------------نه واما ما تتكفف الناس فالاخذ من القران كثيرا والاخذ من القران قليلا واما السبب الواصل---------- الي السماء فما ---------انت عليه من الحق اخذت به فاعلاك الله ثم -اخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم اخ-----------------------------ر فيعلو به ثم------------ اخر----- فينقطع به ثم يوصل له ق-----------------------------------------ال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت ----عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي اصبت من الذي اخطات -قال------ لا تقسم يا ابا بكر حديث	6	-2982196169666562479	368	481.5	281	786	46.819339752197266	63	JK009152-ara1	Shamela0030037-ara1