id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0011	true	4563548518594539383	241	300	1203	1486	1486	300	عن معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله------------------- في سفر فاصبحت يوما قريبا منه وهو يسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال قد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله ع------ليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي-	11	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2791	false	-1827687248865821925	223	286	1172	1478	1552	300	عن معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه وهو يسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال--- سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	2791	1533445134418962482	279	527.5	222	309	90.291259765625	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	14	97	75	491	1498	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 18 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	12	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2792	false	7111173534547574806	0	79	0	401	1506	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون------------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامة الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم--- فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2792	1533445134418962482	396	766.0	317	417	94.96402740478516	77	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0014	true	7541029729730796879	192	219	937	1057	1470	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	14	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1896	false	-3185850688968111625	37	64	187	307	1564	300	عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	1896	1533445134418962482	120	240.0	93	120	100.0	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0048	true	-7479101943907127989	37	173	178	861	1498	300	الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا ولم ارتب في قدرة الله عز وجل علي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك ولا يرتاب وقال ذلك علي سبيل التواضع والهضم من النفس----------------------------------------------------- وفيه الاعلام ان- المسالة من قبل ابراهيم لم تعرض من جهة --شك لكن من قبل زيادة العلم فان -----العيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيد الاستدلال وقوله ليطمءن قلبي اي بيقين النظر وحكي عن سعيد بن جبير انه قال ولكن ليطمءن قلبي اي بالخلة يقول اني اعلم انك اتخذتني خليلا ومثله عن ابن المبارك ويحكي عن ابن المبارك ايضا في قوله ولكن ليطمءن قلبي اي ليري من ادعوه اليك منزلتي ومكاني منك فيجيبوني الي طاعتك وقيل لما نزلت---- الاية قال قوم شك ابراهيم ولم	48	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0375	false	-7195484904512248527	207	300	1015	1486	1486	300	الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا ---------في قدرة الله تعالي ع-لي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك---------- وقال ذلك علي سبيل التواضع والهضم من النفس وكذلك قوله لو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي وفيه الاعلام بان المسالة من---- ابراهيم لم تعرض من جهة الشك لكن من قبل زيادة العلم بالبيان والعيان يفيد من المعرفة والطمانينة ما لا يفيد الاستدلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لما نزلت هذه الاية قال قوم شك ابراهيم ولم-	375	1533445134418962482	394	716.0	316	748	52.673797607421875	73	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	70	115	334	529	1432	300	عن انس بن مالك عن النبي ---------------قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب ك--ذلك في بطن امه	53	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0430	false	-907860076018302260	171	220	868	1079	1481	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل ف-كتب له ذلك في بطن امه	430	1533445134418962482	181	328.0	137	212	85.37735748291016	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	76	115	358	529	1432	300	قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك---- في بطن امه	53	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3454	false	-7433881210508929232	78	118	372	546	1520	300	قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الزرق فما الاجل فيكتب -ذلك وهو في بطن امه	3454	1533445134418962482	168	322.5	129	175	96.0	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	145	213	707	1035	1441	300	عن جابر قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان ارايت عمرتنا هذه العامنا هذه ام للابد قال بل للابد قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان فيم العمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل -قال	56	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	false	-8804698835880653439	51	97	249	471	1498	300	عن جابر قال جاء سراقة بن مالك بن -------------جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كاننا خلقنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لان فيم العمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل فقال	3673	1533445134418962482	214	400.0	169	333	64.26426696777344	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	29	115	134	577	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي----------------------- ان الله------- كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق ورواه من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وزاد فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي	57	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3288	false	6451235325108751131	0	77	0	398	1572	300	عن ابن عباس -------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ول---------------------------مسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة ا---------------------------------------لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا	3288	1533445134418962482	312	517.5	251	478	65.27196502685547	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0060	true	-4717065833803040080	273	300	1402	1534	1534	300	ابي هريرة -----------------------قال رسول الله -------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------ فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم-	60	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2979	false	-2871613006540004975	154	191	784	965	1501	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم	2979	1533445134418962482	132	225.5	106	181	72.92817687988281	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	0	69	0	325	1445	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم----- الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن سبابة عن ورقاء عن ابي الزناد وقال طاوس عن ابي هريرة لاطوفن الليلة بماءة امراة -قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي	61	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2979	false	-2871613006540004975	191	238	965	1190	1501	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرس-نا اجمعين وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------ة لاطوفن------- بماءة امراة فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي	2979	1533445134418962482	209	368.5	163	331	63.14199447631836	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0062	true	-1179134547829312500	67	98	333	487	1422	300	المخزومي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش الي النبي------------------- يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله انا كل شء خلقناه بقدر	62	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3306	false	5080876989901469861	256	289	1249	1408	1455	300	الماء م- عن ابي هريرة------------- قال جاء مشركو قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله انا كل شء خلقناه بقدر	3306	1533445134418962482	137	243.0	109	173	79.19075012207031	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0064	true	3403804089715455380	198	236	995	1218	1534	300	بالايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي----------- المكتسب بالارادة والفعل الا تري انه يقول- فابواه يهودانه و--ينصرانه يعني في حكم الدنيا فهو مع وجود الايمان الفطري في-ه محكوم له بحكم ابويه الكافرين قال الشيخ رحمه--------- الله	64	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2768	false	-3861849788969474378	0	39	0	227	1609	300	بالايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي المامور به المكتسب بالارادة والفعل الا تري الي -قوله فابواه يهودانه او ينصرانه------------------- فهو مع وجود الايمان الفطري فانه محكوم له بحكم ابويه الكافرين وهذا معني قول النبي صلي الله	2768	1533445134418962482	186	321.0	153	247	75.30364227294922	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0065	true	5332973522808201543	119	300	623	1564	1564	300	ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطر---------ته التي جبل عل------يها في علم الله تعالي من السعادة او الشقاوة فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فيمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصرانيين فيحملانه لشقاءه علي اعتقاد دينهما فينشا عليه او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه قال الشيخ رحمه الله الذي يدل عليه قوله سبحانه وتعالي لا تبديل لخلق الله اي لا تبديل لتلك الخلقة التي خلقهم لها من الجنة او النار كما جاء في الحديث خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون وخلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون قال الخطابي وفيه وجه ثالث وهو ان يكون معناه ان كل مولود من البشر انما يولد في مبدا الخلقة علي الفطرة اي علي الجبلة السليمة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها لاستمر -علي لزومها ولم يفارقها الي غيرها لان هذا الدين موجود حسنه في العقول وبشره في النفوس وانما يعدل عنه من يعدل الي غيره لافة من افات النشوء والتقليد فلو------ سلم المولود من تلك الافات لم يعتقد غيره-	65	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2768	false	-3861849788969474378	66	166	363	886	1609	300	ان كل مولود ي--------------ولد علي فطرته اي خلقته التي خلقه الله عليها في علم الله تعالي من السعادة --والشقاوة فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لها ف------------------------من امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصرانيين فيحملانه ع-------لي اعتقاد دينهما وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان كل مولو-------------------د في مبدا الخلقة علي الفطرة اي علي الجبلة السليمة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها لاستمرت علي لزومه----------------------ا لان هذا الدين موجود حسنه في العقول السليمة-------- وانما يعدل عنه من -عدل الي غيره لانه من افات --------التقليد ونحوه فمن سلم-------- من تلك الافات لم يعتقد غيره	2768	1533445134418962482	470	806.0	378	964	48.75518798828125	79	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0069	true	-7607486307862184239	276	298	1383	1491	1497	300	سفيان بن عيينة كل ما وصف الله تعالي به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عليه ليس لاحد ان يفسره الا الله	69	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0257	false	924087091055419609	151	172	806	908	1617	300	سفيان بن عيينة كل ما وصف الله------ به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عليه ليس لاحد ان يفسره الا الله	257	1533445134418962482	102	196.5	81	108	94.44444274902344	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0079	true	8641230839539404811	111	213	535	1069	1497	300	جاءت ملاءكة الي النبي------------------- وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم -ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فال---دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	79	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1770	false	1942233621642418507	91	178	452	910	1536	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم مث----لا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها--- يف------------------------------قهها فان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1770	1533445134418962482	424	804.5	343	557	76.12208557128906	75	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0081	true	575370329111782287	45	82	214	384	1510	300	عن عبد الله -قال خط لنا رسول الله------------------- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	81	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1252	false	-1289238488433186221	71	112	436	626	1602	300	عن ابن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	1252	1533445134418962482	163	303.0	127	190	85.78947448730469	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0082	true	2036624524247001885	165	201	822	1001	1482	300	قالت عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله------------------- شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي------------------- فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوا-لله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	82	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2895	false	6651958399102506434	91	135	481	690	1528	300	ق عن عاءشة قالت--------- صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	2895	1533445134418962482	162	282.5	128	218	74.31192779541016	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0083	true	779939358048391898	252	292	1267	1470	1506	300	هريرة ان رسول الله------------------- قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولي الله امركم ويسخط لكم------ قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	83	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0543	false	1677903811913110088	0	45	0	228	1473	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولي الله امركم ويسخط لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	543	1533445134418962482	203	384.5	163	228	89.03508758544922	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	8	82	39	413	1530	300	علي اثنتين وسبعين ملة و---------------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه معاوية وقال ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وقال ابن عباس اما تخافون ان تعذبوا اويخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله	88	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1260	false	7171332705982366120	7	64	34	320	1521	300	علي -ثنتين وسبعين فرقة وان هذه الامة ستفترق----- علي ثلاث وسبعين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال --------قال رسول الله	1260	1533445134418962482	206	321.0	165	403	51.11662673950195	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	125	163	646	860	1530	300	وقال ابن مسعود -من كان مستنا فليستن بمن قد مات اولءك اصحاب محمد كا-------------------نوا خير هذه الامة -ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------------ ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم كا---نوا علي الهدي- المستقيم	88	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2000	false	9209413880277421500	109	156	542	804	1545	300	وقال ابن مسعود ومن كان مستنا فليستن بمن قد مات اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطري-قهم فهءلاء كانوا علي الصراط المستقيم	2000	1533445134418962482	203	359.0	166	263	77.18630981445312	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	41	123	174	603	1513	300	ونهي رسول الله المسل-------------------مين عن كلامنا ايها الثلاثة----------------------- فاجتنبنا الناس و------تغيروا لنا حتي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف-------------------------- فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فك-----------------------نت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا	93	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1727	false	-5594795826266864481	194	300	919	1456	1456	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر ا-لي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا-	1727	1533445134418962482	398	703.5	321	555	71.71170806884766	67	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0105	true	-1469405802247678926	216	268	1031	1287	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع رسول الله------------------- قوما يتدارءون قال الرمادي يتمارون فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله عز وجل---------------------------- يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم---- فكلوه الي عالمه----------------- عمرو بن	105	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3023	false	-9125751542788317129	148	206	779	1052	1566	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما--------------------- يتمارون فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب ال------------------------------له عز وجل بعضه ببعض وانما انزل الكتاب يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم منه فكلوه الي عالمه م عن عبد الله بن عمرو بن	3023	1533445134418962482	205	362.0	162	324	63.2716064453125	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0110	true	-1888865642849515007	72	130	357	662	1522	300	جابر بن عبد الله عن النبي------------------- حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود -تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم-------------- كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قوله امتهوكون اي متحيرون انتم في الاسلام لا تعرفون دينكم حتي تاخذوه من اليهود والنصاري -----------------------------------وقوله بيضاء نقية	110	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0255	false	209758466273757202	193	258	1017	1358	1592	300	جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود وتعجبنا فن-ري ان نكتب بعضها فقال صلي الله عليه وسلم اتتهوكون كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو -ان موسي حي- ما وسعه الا اتباعي قوله اتتهوكون اي تتحيرون انتم في------------------ دينكم حتي تاخذوه من اليهود والنصاري وقوله لقد جءتكم بها يعني بالملة الحنيفية بيضاء نقية	255	1533445134418962482	251	431.5	199	374	67.11229705810547	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0111	true	1447852222331023701	253	300	1241	1506	1506	300	عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله------------------- مر بمجلسين في مسجده احد المجلسين يدعون---- الله ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه -قال كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون---- الله ويرغبون اليه واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت-	111	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3382	false	1816416770892180616	66	121	345	648	1606	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده احد المجلسين يدعون الي الله ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الي الله ويرغبون اليه واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت	3382	1533445134418962482	265	486.0	219	303	87.45874786376953	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0117	true	7547243913322857410	238	300	1288	1597	1597	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم--------------------- وكذلك كل عبادة اوجبها--------------- الشرع علي كل واحد فعليه معرفة علمها مثل علم الزكاة ان كان- له مال------------------- وعل------م الحج ان- وجب عليه واما فرض الكفاية--------- فهو ان يتعلم ما- يبلغ به رتبة الاجتهاد ودرجة الفتيا فاذا قعد اهل بلد عن تعلمه عصوا جميعا واذا قام واحد منهم بتعلمه- فتعلمه------------------- سقط الفرض عن الاخرين وعليهم تقليده-	117	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1741	false	-3127992568562577955	2	81	10	400	1511	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم ذكره البغوي بغير سند وكذلك كل عبادة -وجبت علي المكلف بحكم الشرع يجب ع---------ليه معرفة علمها مثل علم الزكاة اذا صار له مال يجب في مثله الزكاة وعلم احكام الحج اذا وجب عليه واما فرض الكفاية من الفقه فهو ان يتعلم حتي يبلغ--- رتبة الاجتهاد ودرجة الفتيا واذا قعد اهل بلد عن تعلمه عصوا جميعا واذا قام به من كل بلد واحد فتعلم حتي بلغ درجة الفتيا سقط الفرض عن الباقين وعليهم تقليده	1741	1533445134418962482	261	401.5	206	403	64.76426696777344	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0124	true	4485235876420649426	6	44	27	210	1443	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي--------------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	124	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2073	false	-5301447287184071088	156	198	750	950	1463	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ابن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ان اتكلم ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	2073	1533445134418962482	170	308.0	135	213	79.81221008300781	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0124	true	4485235876420649426	186	235	906	1140	1443	300	قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قال بع----------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال ل----------------ابن عباس ما تقول قال قلت--------------------- اجل رسول الله -------------------اعلمه الله تعالي له --------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	124	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3764	false	-4883488772053426354	223	297	1151	1502	1512	300	قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذ- نصرنا وفتح علينا وسكن بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس --------قال قلت لا قال فما هو قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	3764	1533445134418962482	190	288.5	148	374	50.80213928222656	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0128	true	-2829201514146981725	53	144	248	734	1483	300	وقال ابن مسعود---- عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله وعليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متي يفتقر اليه وعليكم بالعلم واياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن وقال ابن مسعود لا يزال الناس صالحين متماسكين ما اتاهم العلم من اصحاب محمد ومن اكابرهم فاذا اتاهم من اصاغرهم هلكوا وقال سليمان لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يتعلم الاخر هلك الناس وقيل لسعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس قال اذا هلك	128	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2055	false	477984678405721606	71	113	356	565	1562	300	وقال عبد الله ايضا عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم الاخر فاذا هلك الاول ---ولم يتعلم الاخر هلك الناس وقيل لسعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس قال هلاك ---	2055	1533445134418962482	191	347.0	151	490	38.979591369628906	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	85	154	463	784	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	130	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0952	false	5926073967260568426	184	256	906	1238	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	952	1533445134418962482	303	572.5	238	345	87.82608795166016	60	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0134	true	-591624758296944500	131	242	640	1190	1477	300	وذهب جماعة الي ايجاب الوضوء بالقء والرعاف والحجامة منهم سفيان الثوري وابن المبارك واصحاب الراي واحمد واسحاق واحتجوا بما 160 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد اخبرنا ابو بكر محمد بن سهل القهستاني نا ابو قلابة الرقاشي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا اب----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير ح قال محمد بن سهل وحدثنا عمار بن رجاء نا عبد الصمد حدثني حرب بن شداد حدثني يحيي بن ابي كثير عن الاوزاعي وهذا حديث عمار نا يعيش بن الوليد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي------------------- قاء فافطر---------- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه	134	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0763	false	-7024210782972164240	203	270	1010	1347	1490	300	وذهب قوم-- الي ايجاب الوضوء من ذلك---------------- منهم سفيان الثوري وابن المبارك واصحاب الراي واحمد واسحاق وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفق هءلاء علي ان خروج القليل منه لا ينقض الوضوء ويدل علي انتقاض الوضوء بخروج هذه الاشياء ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال معدان فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه	763	1533445134418962482	196	210.0	155	673	29.123329162597656	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	35	95	177	475	1464	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله------------------- ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ------------------------------------------------------------------------------وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا وذهب جماعة الي انه لو نام قاءما او قاعدا او ساجدا ---------------لا وضوء عليه حتي ينام مضطجعا وبه قال------ الثوري وابن المبارك واحمد واصحاب الراي لما	136	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0764	false	5600411338408397771	30	102	153	514	1488	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخيرة ----------------حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخرجه ابو داود وذهب قوم الي ان النوم لا ينقض الوضوء بكل حال وهو قول ابي هريرة وعاءشة وبه قال الحسن واسحاق والمزني وذهب قوم ال---------------------------ي انه لو نام قاءما او قاعدا او ساجدا وهو في الصلاة فلا وضوء عليه حتي ي-----ضطجع- وبه قال سفيان الثوري وابن المبارك------ واصحاب الراي لما	764	1533445134418962482	195	292.5	154	416	46.875	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0137	true	3599119028133939090	242	298	1212	1471	1481	300	واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن طلق بن علي ان النبي سءل عن م--------------------------------------------------------------------------س الرجل ذكره ف-----------قال هل هو الا مضغة او---- بضعة منه و--------------------------------------------------من اوجب فيه الوضوء اجاب------------------------------ بان خبر بسرة متاخر لان ابا هريرة قد رواه وهو متاخر الاسلام وكان قدوم طلق بن علي علي رسول الله-------------------------- اول زمن الهجرة حين كان يبني المسجد	137	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0765	false	-8791119148896691499	0	80	0	372	1460	300	واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن طلق بن علي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما توضا قال هل هو الا مضغة او قال بضعة منه اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي نحوه بمعناه واجاب من اوجب---- الوضوء علي من مس الذكر عن حديث طلق بن علي ب------------------------------------------------------------ان قدوم----------ه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في اول---- الهجرة وهو---- يبني المسجد	765	1533445134418962482	151	162.5	117	454	33.259910583496094	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0168	true	9125463002968919035	9	41	37	208	1555	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال تخلف عنا رسول الله------------------- في سفر- سافرناه- فادركناه وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادانا باعلي صوته ويل للاعقاب من النار	168	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0952	false	5926073967260568426	2	38	7	196	1450	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا- وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادانا باعلي صوته ويل للاعقاب من النار	952	1533445134418962482	159	272.0	129	201	79.10447692871094	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	233	300	1097	1423	1423	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0951	false	-7872864092294184081	119	184	573	886	1454	300	بن عمرو بن العاص-------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذ-----------------------نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او	951	1533445134418962482	282	521.0	223	350	80.57142639160156	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0184	true	529541464294348951	198	235	1000	1177	1490	300	عن عاءشة ان النبي------------------- كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-------------------------------------وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل به-ا اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي	184	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0953	false	8787456678590596347	186	234	899	1131	1465	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء -يخلل بهما اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيد-ه ثم يفيض الماء علي	953	1533445134418962482	174	309.0	137	234	74.35897064208984	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	220	300	1114	1510	1510	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ا-----نها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس-	217	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0765	false	-8791119148896691499	180	283	879	1382	1460	300	التيمم ما روي- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنع------------ت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس	765	1533445134418962482	367	601.0	291	516	71.12403106689453	60	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	16	67	73	334	1444	300	خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله -------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	218	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0766	false	4031810147550316004	0	59	0	290	1563	300	خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	766	1533445134418962482	242	437.0	192	299	80.93645477294922	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	91	136	481	693	1482	300	الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي------------------- وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جد--ار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي هذا حديث	221	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0768	false	-4096626667353148326	164	213	858	1090	1501	300	الشافعي عن- ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي الجدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي هذا حديث	768	1533445134418962482	208	396.5	163	233	89.2703857421875	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	221	299	1132	1479	1482	300	مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله في سكة من السكك و-----------------------------------------قد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب ----بيديه علي ال----------------------حاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0769	false	6929395176454758972	0	89	0	395	1496	300	مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي- حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل-------------- في سكة من --سكك المدينة فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي طهر	769	1533445134418962482	298	490.5	226	425	70.11764526367188	58	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	228	251	1147	1256	1495	300	عن جابر قال خرجنا في سفر-- فاصاب رجلا منا حجر- فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا	223	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0759	false	-6490159816822331811	276	300	1361	1475	1475	300	عن جابر قال خرجنا في سفرنا فاصاب رجلا منا حجرا فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا-	759	1533445134418962482	107	187.0	85	115	93.0434799194336	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	251	299	1256	1491	1495	300	ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او---- يعصب شك موس--ي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0760	false	-5546769839960902067	0	54	0	265	1541	300	ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او قال يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	760	1533445134418962482	224	405.0	176	266	84.21052551269531	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	4	70	25	358	1555	300	المحيض الاية البقرة 222 فقال النبي افعل-----------------------وا كل شء الا الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع ل-----نا شيءا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد بن حضي-------------ر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن ف-----سكت رسول الله------------------- حتي ظننا انه--- وجد عليهما فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله فبعث-------------------- في اثارهما فسقاهما فعرفا -انه لم يجد عليهما	225	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0285	false	-3796405083175398631	36	118	187	597	1535	300	المحيض الاية -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا---- فجاء --------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفنا انه لم يجد عليهما	285	1533445134418962482	273	409.0	217	447	61.07382583618164	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0243	true	-3153891330940612184	3	119	12	573	1443	300	ان الحسنات يذهبن السيءات يعني ا---لصلوات الخمس تكفر ما بينها ودخل ابن عمر المسجد فراي قوما يصلون فقال يا ايها الناس ابشروا فانه ما منكم من بعث النار احد ثم قرا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين المدثر 42 342 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد الحسن بن احمد المخلدي انا ابو العباس محمد بن اسحاق السراج انا قتيبة انا الليث وبكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل---- كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	243	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1898	false	-8687776262642448098	201	293	1102	1565	1592	300	ان الحسنات يذهبن السيءات يعني ان الصلوات الخمس يذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطيءات ويكفرنها م عن --------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن زاد في رواية ما لم تغش الكباءر وزاد في رواية اخري ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكباءر ق عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1898	1533445134418962482	195	326.5	155	805	24.223602294921875	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	233	296	1164	1464	1487	300	عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة----- في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي -------------------قال من ترك صلاة العصر---- حبط عمله هذا حديث صحيح وابو المليح اسمه عامر بن اسامة بن عمير البصري الهذلي ويقال اسمه زيد بن اسامة بن عمير وابو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد مات بالشام قوله بكروا------------ اي قدموها في اول وقتها	257	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0324	false	574632419525246071	99	141	546	746	1573	300	عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة فقال في يوم ذي غيم----- بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله اخرجه البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله بكروا بصلاة العصر اي قدموها في اول وقتها	324	1533445134418962482	147	229.5	114	340	43.235294342041016	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	229	286	1209	1517	1586	300	عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن	265	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0324	false	574632419525246071	6	56	25	300	1573	300	عن ابي يونس مولي عاءشة --------------قال امرتني عاءشة ان اكتب---- مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله علي------ه وسلم --ويروي عن	324	1533445134418962482	258	461.5	208	308	83.7662353515625	43	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0267	true	2599410711548492704	48	122	235	621	1528	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي----------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب اكثر اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم الي انها صلاة العصر رواه جماعة عن رسول الله وهو قول علي وعبد الله بن مسعود وابي ايوب وابي هريرة------------------------------------ وعاءشة وحفصة وبه قال من التابعين ------------ابراهيم النخعي وزر بن حبيش وقتادة	267	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	false	1759616545088907232	41	129	207	686	1584	300	عن زيد --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ولان صلاة الظهر تاتي وسط النهار وفي شدة الحر ولانها تاتي بين البردين يعني صلاة الفجر وصلاة العصر المذهب الثالث--------------------------------- انها صلاة العصر وهو ق------------------------ول علي وا--------بن مسعود وابي ايوب وابي هريرة وابن عمر وابن عباس وابي سعيد الخدري وعاءشة وهو قول عبيدة السلماني والحسن البصري وابراهيم النخعي------------ وقتادة	323	1533445134418962482	248	357.5	200	575	43.130435943603516	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0285	true	-4740005030499247812	103	177	525	864	1438	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله------------------- قال اذا سمعتم المءذن فقولوا كمثل ما يقول ثم صلوا علي فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا----- لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وانا ارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي عن عبد الله بن	285	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2288	false	843131124603861106	137	206	656	967	1463	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المءذن فقولوا -مثل ما يقول ثم صلوا علي فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تبتغي-------- الا لعبد من عباد الله و----ارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة ---------------------------------------م عن جابر بن عبد الله ان	2288	1533445134418962482	275	484.0	212	363	75.75757598876953	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0302	true	7140531405266725976	212	242	1114	1267	1580	300	كان في مفازة او بلاد الشرك فاشتبهت----- القبلة عليه يجب ان يجتهد وهو ان يطلب القبلة بنوع من الدلاءل ويصلي الي الجهة التي ادي اليها اجتهاده ولا اعادة عليه قال	302	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0118	false	7450852030814205985	249	276	1309	1449	1574	300	كان في مفازة او بلاد الشرك واشتبهت عليه القبلة فانه------- يجتهد في طلها----------- بنوع من الدلاءل ويصلي الي الجهة التي ادي اليها اجتهاده ولا اعادة عليه وان	118	1533445134418962482	122	207.5	97	158	77.2151870727539	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0304	true	4185592140535137751	19	108	83	504	1459	300	ابن عباس قال لما دخل النبي ال-------------------بيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد الله بن حميد عن محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اخبرني اسامة بن زيد وذهب العلماء الي رواية ابن عمر لما فيها من الزيادة وقوله هذه القبلة قال الخطابي معناه ان امر القبلة قد استقر علي هذا البيت -لا ينسخ بعد اليوم فصلوا الي الكعبة ابدا فهي قبلتكم	304	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0151	false	-9072383332531130630	51	99	270	502	1485	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه ولما خرج ركع ركعتين--- قبل الكعبة وقال هذه القبلة يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امر القبلة قد استقر علي هذا البيت فلا ينسخ بعد اليوم فصلوا الي الكعبة ابدا فهي قبلتكم	151	1533445134418962482	206	373.5	162	441	46.71201705932617	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0311	true	-6955198595025398651	186	231	863	1089	1424	300	عن انس -------------قال ارادت بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره النبي -----------------------ان تعري المدينة فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن ابن سلا----------------------------------------م عن الفزاري ورواه جابر عن النبي قال يا بني س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة دياركم تكتب اثاركم	311	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2907	false	-2692252278332923470	196	288	951	1410	1465	300	عن انس رضي الله عنه قال اراد- بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة فقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا قوله تعري يعني تخلي فتترك عراء وهو الفضاء من الارض الخالي الذي لا يستره شء م عن-------------- جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد فقالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	2907	1533445134418962482	151	221.5	120	474	31.85654067993164	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	13	105	61	524	1563	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني	364	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0002	false	273718309706261043	190	286	935	1408	1476	300	ابي هريرة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة انا احيانا نكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العب-----------------د الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال ---الرحمن الرحيم قال------ اثني علي عبدي واذا قال--- مالك يوم الدين قال------ مجدني	2	1533445134418962482	385	652.0	305	522	73.75479125976562	67	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	56	123	283	606	1464	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها -------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي الزهري هذا الحديث عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبي قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب	376	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1471	false	-5601643432992043706	204	270	1077	1407	1548	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال---- اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها اخرجه الترمذي بطوله واخرجاه في الصحيحين اقصر منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب	1471	1533445134418962482	234	397.0	183	391	59.8465461730957	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	16	134	85	656	1514	300	في القراءة خلف الامام فذهب جماعة الي ايجابها سواء جهر الامام--------- او اسر يروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن عباس- ومعاذ وابي بن كعب وبه قال مكحول وهو قول الاوزاعي و---------الشافعي وابي ثور فان امكنه ان يقرا في سكتة الامام والا قرا معه وذهب قوم الي انه يقرا فيما اسر الامام فيه القراءة ولا يقرا فيما جهر يقال هو ---------------------------قول عبد الله بن عمر يروي ذلك عن عروة ابن الزبير والقاسم بن محمد ونافع بن جبير وبه قال الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واسحاق وهو قول للشافعي وذهب قوم الي انه لا يقرا احد خلف الامام سواء اسر الامام او جهر يروي ذلك عن زيد بن ثابت وج-----------------ابر ويروي عن ابن عمر اذا صلي ا--حدكم خلف الامام	377	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1471	false	-5601643432992043706	16	108	91	552	1548	300	في القراءة خلف الامام فذهب جماعة الي ايجابها سواء جهر الامام بالقراءة او اسر يروي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود ومعاذ وهو --------------------------قول الاوزاعي واليه ذهب الشافعي وذهب قوم الي------ ان يقرا ف--------------------------------------------------يما اسر الامام فيه القراءة ولا يقرا فيما جهر الامام فيه يروي ذلك عن ابن عمر وهو قول---------------------------- عروة ب-ن الزبير والقاسم بن محمد وبه --------------قال الزهري ومالك وابن المبارك واحمد واس----------------حاق وذهب قوم الي انه لا يقرا س---------------واء اسر الامام او جهر يروي ذلك عن -------------جابر واليه ذهب اصحاب- الراي حجة من -----لا يري القراءة خلف الامام	1471	1533445134418962482	351	567.0	276	636	55.18867874145508	58	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	106	145	531	711	1466	300	عن حذيفة انه صلي مع النبي------------------- فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ هذا--------------- حديث حسن صحيح قلت	383	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3347	false	4703730010480104810	133	178	645	859	1499	300	عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وله	3347	1533445134418962482	175	322.5	136	214	81.77570343017578	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	217	271	1056	1337	1466	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	383	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3584	false	-5388444661329437885	120	180	579	890	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	3584	1533445134418962482	275	520.5	222	312	88.14102935791016	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0384	true	-9194409614246308369	0	30	0	139	1452	300	بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك ق-ال سمعته من رسول الله	384	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3584	false	-5388444661329437885	186	216	917	1056	1502	300	بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك -بلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله	3584	1533445134418962482	137	266.0	107	140	97.85713958740234	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0424	true	4958376841724254046	222	281	1091	1396	1487	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم -قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون--- من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	424	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	false	3088914727069860442	74	134	354	663	1562	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3252	1533445134418962482	302	590.0	243	309	97.73462677001953	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	12	48	60	235	1432	300	ابو الخير---- سالنا عقبة بن عامر عن قول الله سبحانه وتعالي الذين هم علي صلاتهم داءمون المعارج 23 اهم الذين يصلون ابدا قال لا ولكنه اذا صلي لم يلتفت عن يمينه ولا عن شماله ولا خلفه	433	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	false	573330445677680210	100	134	569	726	1638	300	ابي الخير قال سالنا عقبة بن عامر عن قوله عز وجل ال-----------ذين هم علي صلاتهم داءمون----------- اهم الذين يصلون ابدا قال لا ولكنه اذا صلي لم يلتفت عن يمينه ولا عن شماله ولا خلفه	3526	1533445134418962482	142	259.5	112	179	79.3296127319336	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0438	true	-8820506011925470034	112	158	553	784	1473	300	ابي هريرة------------- عن النبي------------------- قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	438	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2980	false	-7522307764248160464	229	284	1118	1390	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	2980	1533445134418962482	230	427.0	184	272	84.55882263183594	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0451	true	-6022199922114112702	161	188	767	897	1430	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	451	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3637	false	-7848946775722646365	48	79	255	404	1613	300	رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	3637	1533445134418962482	129	248.0	102	149	86.57717895507812	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	37	179	163	850	1437	300	عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي و----------------------النجم فلم يسجد فيها---- هذا --حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن اسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار قلت فيه دليل علي ان سجود التلاوة غير واجب اذ لو كان واجبا لم يترك النبي زيدا حتي يسجد وروي عن عمر بن الخطاب انه قرا السجدة علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا وهذا قول الشافعي واحمد وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه وذهب قوم الي وجوبها علي القارء والمستمع وقالوا ان سمع وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واصحاب الراي	452	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3297	false	-4595804546194439911	198	253	1006	1276	1556	300	عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها ففي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دليل علي ان سجود التلاوة غير واجب وهو قول الشافعي واحمد وقال------------------------- عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب قوم الي وجوبها علي القارء والمست--------------مع وهو -------------------------------قول سفيان------- واصحاب الراي	3297	1533445134418962482	213	331.5	168	715	29.790210723876953	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	100	177	482	857	1463	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال الحسن قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي--------------------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	453	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2968	false	-449784955799767985	154	227	760	1123	1500	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فس------جدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه ال------------صلاة والسل---ام قال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سجدة ثم سجد فقا-------------------------ل مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	2968	1533445134418962482	293	482.0	230	422	69.43128204345703	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0468	true	-5054598816555754855	0	29	0	129	1482	300	به ترك الجماعة جاز به ترك الجمعة----------------------------------------------- روي عن ابن عباس انه خطب في يوم ذي رزع فامر المءذن -لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال	468	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3438	false	7757167266635758356	254	289	1275	1433	1490	300	له ترك -------------------الجمعة وكذا له تركها بعذر المطر والوحل يدل علي ذلك ما روي عن ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن فلما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال	3438	1533445134418962482	107	194.0	82	177	60.45197677612305	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0510	true	2538358914512890847	127	201	642	993	1480	300	ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله في رم-------------------ضان قال فقالت ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره علي-------- احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	510	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2287	false	6046886587750667218	15	89	78	422	1451	300	ابي داود ق------ عن ابي سلمة--- عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان ق-----الت ما كان---------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي اكثر من احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	2287	1533445134418962482	308	567.5	241	378	81.48148345947266	62	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0511	true	6054451773229187373	105	162	526	814	1478	300	قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما ------يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	511	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2287	false	6046886587750667218	91	153	429	742	1451	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشر- ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما يسجد ويقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	2287	1533445134418962482	286	541.5	229	314	91.08280181884766	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	60	103	292	523	1477	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله الليلة قال-------- فتوسدت عتبتة او فسطاطه فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون	515	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2286	false	-8443709003278490008	256	300	1272	1506	1506	300	عن زيد بن خالد الجهني ----قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون-	2286	1533445134418962482	216	408.0	176	239	90.37657165527344	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0516	true	9051466005122000029	132	201	660	1010	1485	300	عوف بن مالك يقول كن-------ت مع رسول الله------------------- ليلة فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا قدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول-- في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة	516	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2287	false	6046886587750667218	172	235	835	1136	1451	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة---------------------------------- البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ ثم--------- ر-كع بقدر قيامه -يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا ب------------------------------ال عمران ثم -قرا سورة	2287	1533445134418962482	221	356.0	172	378	58.465606689453125	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0519	true	-9151502319733088919	130	159	634	768	1466	300	عن ابي قتادة ان النبي------------------- قال لابي بكر مررت بك وانت تقرا وا-------نت تخفض من صوتك فقال اني اسمعت من ناجيت فقال ارفع قليلا وقال لعمر مررت بك وانت	519	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2307	false	-4123144092397577110	266	300	1362	1521	1521	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر مررت بك وانت تقرا القران وانت تخفض من صوتك فقال اني اسمعت من ناجيت فقال ارفع قليلا وقال لعمر مررت بك وانت-	2307	1533445134418962482	131	241.0	103	160	81.875	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0523	true	3445179920931347528	172	252	823	1217	1444	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله------------------- عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين --حبه واهله الي صلاته فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين --حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	523	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2792	false	7111173534547574806	114	202	597	1030	1506	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين جنبيه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين جنبيه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله وانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2792	1533445134418962482	387	711.5	307	433	89.3764419555664	69	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0525	true	8609824974314017666	0	24	0	111	1421	300	نشاء ان نراه ناءما الا رايناه وقال --------------------------------كان يصوم من الشهر حتي نقول لا يفطر منه شيءا ويفطر حتي نقول لا يصوم منه شيءا	525	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2288	false	843131124603861106	16	46	75	218	1463	300	نشاء ان نراه ناءما الا رايناه اخرجه النساءي زاد في رواية غيره قال وكان يصوم من الشهر حتي نقول لا يفطر منه شيءا ويفطر حتي نقول لا يصوم منه شيءا	2288	1533445134418962482	106	201.0	83	143	74.1258773803711	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0526	true	6489154859238375263	28	94	125	477	1565	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبة فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة هذا حديث صحيح قوله سددوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اقصدوا السداد---------- وهو الصواب وقوله سبحانه وتعالي وقولوا قولا سديدا الاحزاب 70 اي قصدا مستقيما لا ميل فيه وقوله قاربوا اي لا تجعلوا وقيل المقاربة---- القصد في الامور الذي لا غلو فيه ولا تقصير ففي الحديث	526	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1896	false	-3185850688968111625	126	200	616	1006	1564	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة-------------- قوله ان الدين يسر اليسر ضد العسر واراد به التسهيل في الدين وترك التشدد فان هذا الدين مع يسره وسهولته قوي فلن يغالب ولن يقاوي فسددوا اي اقصدوا السداد من الامور وهو الصو---------------------------------------------------------------------------------اب وقاربوا اي اطلبوا-------- المقاربة وهي القصد---------- الذي لا غلو فيه ولا تقصير والغدوة ---	1896	1533445134418962482	211	351.5	171	506	41.69960403442383	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	242	297	1218	1466	1481	300	عبادة---------- عن النبي----------------------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او---- دعا استجيب--- فان توضا----- قبلت صلاته هذا حديث صحيح قوله تعار اي	533	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3256	false	-9082495854238157352	115	179	567	859	1466	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او قال دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته-------------- قوله تعار من	3256	1533445134418962482	232	399.0	180	306	75.8169937133789	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	53	94	262	473	1481	300	الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله------------------- قيام الليل فقالت -----------------------------------كان اذا قام كبر عش---------------را وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر ل--------ي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	533	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3271	false	3634132920643936950	240	298	1166	1458	1467	300	الصلاة وعن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	3271	1533445134418962482	206	371.5	166	292	70.54794311523438	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0555	true	-7656702443081386391	164	204	787	974	1440	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي------------------- يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي------------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع	555	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2959	false	7022607678278704300	252	300	1239	1461	1461	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع-	2959	1533445134418962482	182	322.0	143	225	80.88888549804688	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0558	true	7951019073139479759	123	155	591	738	1459	300	عن ابي الدرداء وابي ذر عن رسول ا---------لله---------- عن الله تبارك وتعالي انه قال ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره قال ابو عيسي هذا-- حديث حسن غريب	558	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3292	false	5807257393641176556	24	59	123	291	1481	300	عن ابي الدرداء وابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب	3292	1533445134418962482	131	238.5	102	168	77.97618865966797	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0560	true	5099805049316431973	171	227	800	1065	1427	300	اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله حديثا ينف-------------------------------عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من ا-صحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع رسول الله------------------- يقول ما من عبد مءمن----------------- يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم و---------يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له	560	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0589	false	2378071931296167080	61	129	304	619	1446	300	اني كنت----- اذا سمعت------------- حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعني الله منه -ما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من الصحابة استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مءمن او قال ما من رجل يذنب ذنبا ف---------------يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له	589	1533445134418962482	227	355.0	178	349	65.04297637939453	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0567	true	-1506252455980568149	75	255	359	1246	1464	300	وقال عمرو بن دينار قال لي جابر بن زيد اقصر بعرفة -اما عامة الفقهاء ف-------لا يجوزون القصر في السفر القصير واختلفوا في حده ---------------------------قال الاوزاعي عامة الفقهاء يقولون مسيرة يوم تام وبهذا ناخذ قال رحمه الله وروي سالم ان عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام وقال محمد بن اسماعيل سمي النبي يوما وليلة سفرا واراد به ما روي عن النبي انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة وكان ابن عمر- وابن عباس يقصران ويفطران في------ اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا ولا يريان فيما دونها سافر ابن عمر الي ريم فقصر قال مالك وذلك نحو من اربعة برد وقال عطاء بن ابي رباح قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا قلت الي مني قال لا لكن الي جدة وعسفان والطاءف وهو اصح الروايات عن ابن عمر ايضا رواه عنه نافع والي هذا ذهب مالك واحمد واسحاق وقول الحسن والزهري قريب من ذلك------- قالا يقصر في مسيرة يومين -الي نحو ذلك اشار الشافعي حين قال مسيرة ليلتين قاصدتين وقال في موضع ست------------------------------ة واربعين ميلا بالهاشمي	567	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0842	false	-6695167449854232219	128	211	657	1101	1560	300	وقال عمرو بن دينار قال لي جابر بن زيد اقصر بعرفة واما عامة اهل العلم فانهم لا يجوزون القصر في السفر القصير واختلفوا في حد الطويل الذي يجوز فيه القصر فقال الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زاعي مسيرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم-------------------- وكان ابن عمرو وابن عباس يقصران ويفطران في مسيرة اربعة برد -هي ستة عشر فرسخا واليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب مالك واحمد واسحاق وقول الحسن والزهري قريب من ذلك فانهما قالا-------- مسيرة يومين واليه ذهب-------- الشافعي فق---ال مسيرة ليلتين قاصدتين ستة عشر فرسخا كل فرسخ ثلاثة اميال فتكون ثمانية واربعين ميلا بالهاشمي	842	1533445134418962482	325	516.5	262	967	33.609100341796875	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0577	true	-6517881814230878014	135	232	649	1140	1479	300	ابو هريرة عن محمد رسول الله------------------- قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا------------- واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فا----ليهود غدا وا---لنصاري بعدها قال وقال رسول الله في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي يسال ربه شيءا الا اتاه اياه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجاه من طرق عن ابي هريرة ورواه ابو صالح عن ابي هريرة عن رسول الله وقال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة	577	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2215	false	-6045316644698518210	229	287	1183	1493	1551	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا فاختلفوا فيه واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري وفي----- ر---واية لمسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة	2215	1533445134418962482	250	423.0	202	530	47.1698112487793	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0578	true	5186700473006681278	243	283	1202	1404	1480	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت --شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب	578	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3637	false	-7848946775722646365	254	300	1383	1613	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير----- الا استجاب-	3637	1533445134418962482	192	344.0	154	236	81.3559341430664	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0579	true	1191841220099177935	93	117	456	575	1466	300	ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	579	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3435	false	-2500036483917934467	165	193	862	1000	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال فيها شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	3435	1533445134418962482	112	203.0	88	138	81.159423828125	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	0	163	0	755	1431	300	له قال رسول الله------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة ومامن دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصاف-ها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم- فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوارة فقال صدق رسول الله------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب -لاحبار وما حدثته في يوم الجمعة -قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي---------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة---- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله لا------------------- يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة----- بلي قال فهو ذلك	580	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3436	false	3772853592935314583	104	299	515	1424	1429	300	له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما-- دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذاك في كل سنة يوما فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س-اعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تكن عني وفي رواية تضن علي قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة قلت وكيف تقول اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	3436	1533445134418962482	736	1331.5	575	917	80.26172637939453	140	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0583	true	-2911399311850833347	142	298	698	1505	1513	300	الجمعة في القري واختلف اهل العلم في موضع اقامة الجمعة وفي العدد الذين تنعقد بهم وفي المسافة التي يءتي منها اما الموضع فذهب قوم الي ان كل قرية اجتمع فيها اربعون رجلا احرارا مقيمين يجب عليهم اقامة الجمعة فيه-----------------------------ا وهو قول عبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز واليه ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقالوا لا تنعقد الجمعة باقل من اربعين رجلا علي هذه الصف---------------------------------------------------------------------------------------------ة وشرط عمر بن عبد العزيز مع عدد الاربعين ان يكون فيهم وال والوالي غير شرط عند الشافعي وقال مالك اذا كان جماعة في قرية بيوتها متصلة وفيها سوق ومسجد يجمع فيه وجبت عليهم الجمعة ولم يذكر عددا ولم يشترط الوالي وقال علي------------ لا جمعة الا في مصر جامع واليه ذهب اصحاب الراي قالوا لا تجوز الجمعة الا في مصر جامع ثم تنعقد عندهم باربعة والوالي شرط وقا-----ل الاوزاعي تنع----------قد بثلاثة اذا كان فيهم وال وقال ابو ثور تنعقد باثنين -كساءر الصلوات تكون جماعة باثنين وقال ربيعة تنعقد باثني عشر رجلا	583	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3439	false	4216521064281723964	71	193	348	967	1502	300	الجمعة ----------اختلف اهل العلم ف----------------------ي العدد الذي- تنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد به الجمعة فقيل لا تنعقد باقل من اربعين رجلا وهو قول عبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز و--به قال الشافعي واحمد واسحاق -قالوا لا تنعقد الجمعة باقل من اربعين رجلا من اهل الكمال وذلك بان يكونوا احرارا بالغين عاقلين مقيمين في موضع لا يظعنون عنه شتاء ولا صيفا الا ظعن حاجة وشرط عمر بن عبد العزيز---------------- ان يكون فيهم وال والوالي غير شرط عند الشافعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب لا جمعة الا في مصر جامع وهو قول-- اصحاب الراي ثم عند ابي حنيفة تنعقد----------------------------- باربعة والوالي شرط عنده وقال الاوزاعي وابو يوسف تنعقد بثلاثة اذا كان فيهم وال وقال ا--لحسن تنعقد باثنين وكساءر الصلوات و------------------قال ربيعة تنعقد باثني عشر رجلا	3439	1533445134418962482	409	619.0	325	957	42.73772048950195	66	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	61	116	299	549	1467	300	بن كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا----------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون قال-- ابو	584	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3434	false	-2590396877396404595	47	104	259	522	1539	300	عن كعب بن مالك------------ انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقال له ابنه عبد الرحمن يا ابت اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون اخرجه ابو	3434	1533445134418962482	230	433.0	178	275	83.63636016845703	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0586	true	5043583611893980900	199	230	1001	1139	1471	300	لا يجوز له ان يسافر----------------- بعد الزوال قبل ان يصلي الجمعة وان---------------------------------------------------------------------------- سافر قبل الزوال -بعد طلوع الفجر فلا باس-- غير ان- يكره الا ان يكون سفره سفر طاعة من---- غزو	586	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3439	false	4216521064281723964	230	279	1168	1404	1502	300	لا يجوز--- ان يسافر الرجل يوم الجمعة بعد الزوال قبل ان يصلي الجمعة وجوز اصحاب الراي ان يسافر بعد الزوال اذا كان يفارق البلد قبل خروج الوقت اما اذا سافر قبل الزوال وبعد طلوع الفجر فانه يجوز غير انه يكره الا ان يكون سفره سفر طاعة كحج او غزو	3439	1533445134418962482	125	187.0	96	239	52.30125427246094	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0586	true	5043583611893980900	267	300	1316	1471	1471	300	عباس قال بعث النبي----------------------- عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغذا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله------------------- ثم الحقهم فلما صلي مع النبي------------------- راه فقال ما منعك ان-	586	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3440	false	7712636090226542337	0	46	0	217	1539	300	عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان	3440	1533445134418962482	149	247.0	117	217	68.6635971069336	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	116	164	566	785	1429	300	عن سلمان الفارسي قال قال النبي----------------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	587	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3437	false	-2166728032103227303	5	56	26	261	1451	300	عن سلمان --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلم يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3437	1533445134418962482	200	359.0	154	245	81.63265228271484	43	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	0	74	0	357	1429	300	تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم وذهب بعضهم الي انه اذا اصبح يوم الجمعة فلا يسافر حتي يصلي الجمعة وقال اصحاب الراي يجوز ان يسافر بعد الزوال اذا كان يفارق البلد قبل خروج الوقت وروي ان عمر بن الخطاب سمع رجلا عليه هيءة السفر------ يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال ---عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر	587	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3440	false	7712636090226542337	46	95	217	451	1539	300	تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم اتبعهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان عمر راي---------- رجلا عليه اهبة السفر وسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال له عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر	3440	1533445134418962482	197	338.0	152	372	52.95698928833008	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	195	227	956	1121	1476	300	--الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	592	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3433	false	-2538500566026427995	135	173	690	879	1505	300	بلال خ-- عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الزوراء	3433	1533445134418962482	154	280.0	122	191	80.6282730102539	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0594	true	8329709094192626133	196	248	978	1249	1506	300	الخطبة قال الشافعي ويكون كلامه قصيرا بليغا جامعا واقل ما يقع عليه اسم الخطبة ان يحمد الله ويصلي علي النبي------------------- ويوصي بتقوي الله هذه الثلاث فرض ف-ي الخطبتين جميعا ويجب ان يقرا في الاولي اية من القران ويدعو للمءمنين في الثانية فلو ترك واحدا من هذه الخمس لا- تصح---------- جمعته عند الشافعي	594	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3442	false	5829815767039557548	115	171	635	922	1585	300	الخطبة عند الشافعي في احد القولين--------------- واقل ما يقع عليه اسم الخطبة ان يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله هذه الثلاث شروط في الخطبتين جميعا ويجب ان يقرا في الاولي اية من القران ويدعو للمءمنين في الثانية ولو ترك واحدة من هذه الخمسة لم تصح خطبته ولا جمعته عند الشافعي	3442	1533445134418962482	231	412.0	185	302	76.49006652832031	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	37	99	184	527	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	false	-1825246720246427627	36	98	177	520	1588	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	843	1533445134418962482	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0603	true	-9127688800770098826	206	291	1092	1526	1576	300	وجاه العدو وتعود الطاءفة الاولي فتتم صلاتها ثم تعود الثانية فتتم صلاتها فقد ذهب قوم الي ان هذا من اختلاف المباح وذهب قوم الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رواية ابن عمر منسوخة بحديث سهل بن ابي حثمة وكلتا الروايتين صحيحة غير ان حديث سهل بن ابي حثمة----------------------------------------------------- اشد موافقة لظاهر القران واحوط للصلاة وابلغ في حراسة العدو وذلك لان الله تعالي قال فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم اي اذا صلوا ثم قال ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فهذا------- يدل علي ان الطاءفة الاولي قد صلوا وقال فليصلوا معك	603	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0846	false	-2548548161759099730	42	134	197	673	1544	300	وجاه العدو وجاءت الطاءفة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------خري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجاه في الصحيحين الذي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم هو سهل بن ابي حثمة وقد اخرجاه من رواية ا------------------------------------------------------خري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه وذكر نحوه وهذا هو مختار الشافعي لانه اشد موافقة لظاهر القران واحوط للصلاة وابلغ في حراسة العدو واما كونه اشد موافقة لظاهر القران فان قوله------------------------------ ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك يدل علي ان الطاءفة الاولي قد صل-ت قوله فليصلوا معك	846	1533445134418962482	179	108.5	140	659	27.16236686706543	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	88	162	451	843	1561	300	عن جابر------------ قال ----صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي----------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	606	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	199	300	1072	1590	1590	300	عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا-	847	1533445134418962482	374	634.5	303	526	71.1026611328125	63	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	162	209	843	1099	1561	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي------------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي -------------------وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	606	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0848	false	-5590135663982164944	0	52	0	280	1544	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم-------------- اخرجه مسلم	848	1533445134418962482	241	441.5	197	294	81.97278594970703	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0635	true	1651528421193067777	194	260	922	1238	1429	300	عن عاءشة انها قالت ما رايت رسول الله------------------- مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته---------------------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر و-----اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	635	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3139	false	-8642138648817585882	52	126	267	622	1500	300	عن عاءشة ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي تري منه لهواته انما كان يتبسم زاد في رواية وكان اذا راي غيما عرف في------------ وجهه قالت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3139	1533445134418962482	284	500.5	224	376	75.53191375732422	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0637	true	-928549538962278923	0	73	0	372	1490	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله------------------- يقول الريح من روح الله------ تاتي بالرحمة و-----بالعذاب-------------- فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها وعو---ذوا به--- من شرها -واخبرنا ابو سعيد عبد الله	637	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1327	false	-5482978330229856651	147	227	839	1257	1625	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا وبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها روا----ه الشافعي- رضي الله	1327	1533445134418962482	354	638.5	282	423	83.68794250488281	62	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0637	true	-928549538962278923	169	291	855	1454	1490	300	عن عاءشة قالت كان النبي -----------------------اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به وروي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك وروي عن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي------------------- علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات 41 وقال سبحانه وتعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر 22 و ان يرسل الرياح مبشرات	637	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2110	false	-1598055996457984730	136	231	685	1159	1521	300	عن عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به وروي البغوي بسنده الي الشافعي الي ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا----- اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صر-----------صرا ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال-------------------------- وارسلنا الرياح لواقح وقال--------- يرسل الرياح مبشرات	2110	1533445134418962482	381	673.0	303	648	58.796295166015625	70	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0658	true	7769914922270462844	71	198	352	1021	1528	300	عن ابي امامة انه حدثه قال سمعت النبي----------------------- يقول اقرءوا القران فانه ياتي شاف------------عا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن الحسن الحلواني عن الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن ابي سلام قال البخاري زيد بن سلام بن ابي سلام الاسود اخو معاوية الدمشقي عن ابي سلام روي عنه يحيي بن ابي كثير ق-----------------------------------------------------------------------------وله او غيايتان قال ابو عبيد ----------الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة و-------الغبرة يقال غايا القوم فوق راس فلان بالسيف كانهم اظلوه وقوله لا يستطيعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البطلة اي السحرة يقا------------------------ل ابطل اذا جاء بالباطل	658	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0015	false	107752808655941802	53	183	269	1020	1611	300	عن ابي امامة ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معا------------------------------------------------------------وية بن س--------------------------------------------------------لام بلغني ان البطلة السحرة ق----------------------------------------------------وله اقرءوا الزهراوين سميتا بذلك لنورهما يقال لكل مستنير زاهر قوله كانهما غمامتان او غيايتان قال اهل اللغة الغمامة والغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه من ---سحابة وغيرها والمعني ان ثوابهما ياتي كغمامتين ------------------------قوله فرقان من طير صواف الفرقان الجماعة من الطير والصواف جمع صافة وهي التي تصف اجنحتها عند الطيران يحاجان المحاجة المجادلة والمخاصمة واظهار الحجة والبطلة--- السحرة كما جاء في الحديث مبينا يقال ابطل اذا جاء بالباطل	15	1533445134418962482	372	556.5	300	958	38.83089828491211	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0661	true	1288118051245055464	269	300	1300	1439	1439	300	عن ابن عباس قال بينا رسول ا---------لله---------- عنده جبريل------------ اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصرة الي السماء فقال هذا باب فتح من السماء ما -----------فتح قط---------- فنزل منه ملك-	661	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	false	-3541884583614308818	179	219	902	1090	1504	300	عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنده جبريل عليه السلام اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب---- من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك	426	1533445134418962482	131	210.5	103	192	68.22916412353516	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	134	170	644	818	1435	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	664	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3768	false	7913657567907961993	206	249	1046	1255	1495	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3768	1533445134418962482	159	284.0	125	212	75.0	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	94	198	476	1018	1523	300	هذا التاليف الا سورة براءة قال ابن عباس---- قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله م------------------------ما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه السور -----------وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وك---------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها ف-----------من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1560	false	6052040737183248867	1	143	4	721	1536	300	هذه ال----------سورة عن------- ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها او من غيرها من اجل ذلك قرنت بينهما ولم ا-----------كتب بسم الله الرحمن الرحيم	1560	1533445134418962482	484	801.5	387	757	63.93659210205078	78	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0687	true	3904476257621542328	168	206	778	988	1442	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير ----من اعطاء الذهب والورق و-----------ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله	687	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2750	false	6382158978897433324	96	141	494	736	1574	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي---- يا رسول الله قال ذكر الله	2750	1533445134418962482	200	353.0	163	246	81.30081176757812	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0688	true	-2847212019346195286	106	147	518	744	1503	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قال القتيبي المفردون الذين ذهب القرن الذي كانوا فيه وبقوا وهم يذكرون الله قال ابن الاعرابي فرد الرجل اذا تفقه واعتزل	688	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0159	false	6265711799767360764	75	120	362	604	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات المفر------------دون الذين ذهب القرن الذي كانوا فيه وبقوا وهم يذكرون الله تعالي ويقال ت----فرد الرجل اذا تفقه واعتزل	159	1533445134418962482	192	346.5	156	258	74.4186019897461	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0688	true	-2847212019346195286	12	152	52	776	1503	300	الهيثم عن ابي سعيد الخدري---- عن رسول الله انه--------------- سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة فقال الذاكرون الله كثيرا قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر او يختضب------------- دما لكان الذاكر--- لله كثيرا افضل منه درجة 1247 واخبرنا ابو الفرج المظفر بن اسماعيل التميمي انا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ نا جعفر بن احمد بن علي بن يمان بمصر نا سعيد بن كثير بن عفير نا ابن لهيعة بهذا الاسناد مثله وروي عن ابي هريرة -----ان رسول الله قال--------------- سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قال القتيبي المفردون الذين ذهب القرن الذي كانوا فيه وبقوا وهم يذكرون الله قال ابن الاعرابي فرد الرجل------------- اذا تفقه واعتزل الناس وخلا بمراعاة الامر والنهي	688	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2750	false	6382158978897433324	143	242	750	1281	1574	300	---وله عن ابي سعيد الخدري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة -قال الذاكرون الله كثيرا قالوا يا رسول الله و---الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر و--يختضب في سبيل الله دما لكان الذاكرون الله كثيرا افضل منه درجة م عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات يرو-------ي المفردون بتشديد الراء وتخفيفها والتشديد اتم يقال------------------------------ فرد الرجل بتشديد الراء اذا تفقه واعتزل الناس وحده -مراعيا للامر والنهي	2750	1533445134418962482	401	643.5	321	792	50.63131332397461	64	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	0	123	0	643	1522	300	فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرد وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما--زال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله ا--لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي	690	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3081	false	-8341421586567184789	175	300	905	1550	1550	300	فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرد وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ان لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني -لو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي-	3081	1533445134418962482	640	1258.0	518	647	98.91808319091797	119	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0691	true	6975945282453520523	220	278	1034	1319	1418	300	عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله------------------- يقول الله تبارك وتعالي من اتاني بحسنة فعشرة-- امثالها او ازيد ومن اتاني بس-----------يءة فمثلها او اعفو ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني -مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الارض خطيءة بعد ان لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	691	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1261	false	2139940309500818898	216	282	1119	1444	1527	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و--ازيد -من جاء بالسيءة فجزاء سيءة -مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي- اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة بعد ان لا يشرك بي شيءا لقيته بمث-لها مغفرة	1261	1533445134418962482	247	413.0	194	331	74.62236022949219	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	64	230	316	1297	1698	300	قال قال رسول الله ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدث به غير واحد عن صفوان ابن صا------------------------------------لح وهو ثقة عند اهل الحديث---- وقد روي هذا الحديث فارغة من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ولا ي-------------------علم في كثير من الروايات ذكر الاسماء الا- في هذا الحديث قال	694	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	98	272	504	1524	1672	300	قال قال رسول الله ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي حدثنا------------- به غير واحد عن صفوان -بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي هذا الحديث------ من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كثير من الروايات ذكر الاسماء التي في هذا الحديث قال	1449	1533445134418962482	943	1827.5	783	1041	90.58597564697266	151	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0697	true	2324910541308911210	44	72	200	323	1439	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد	697	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2763	false	8730660950833000320	173	201	901	1024	1525	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد	2763	1533445134418962482	123	246.0	95	123	100.0	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0698	true	6980366806404825731	157	220	722	1023	1423	300	عن جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار------------------------------- ان النبي -------------------خرج ذات غداة من عندها وكان اسمها برة فحوله رسول الله فسماها جويرية وكره ان يقال خرج من عند برة فخرج وهي في المسجد-- فرجع بعد ما تعالي النهار فقال ما زلت في مجلسك هذا منذ خرجت بعد قالت نعم فقال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن- بكلماتك لوزنتهن سبحان الله	698	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2763	false	8730660950833000320	243	300	1253	1525	1525	300	عن جويرية بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ذات غداة من عندها------------------------------------------------------------------------------ وهي في --مسجدها فرجع بعد ما تعالي النهار فقال ما زلت في مجلسك هذا م-ذ خرجت بعد قالت نعم فقال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرار لو وزنت بكلماتك لوزنتهن سبحان الله-	2763	1533445134418962482	207	346.0	163	354	58.47457504272461	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0699	true	7837879083242222190	248	300	1198	1449	1449	300	وقيل الحمد اعم فان ال---حمد يكون بمعن-----------------------------ي الثناء عليه بما فيه من خصال الحمد كما يكون علي نعمه يقال حمدت فلانا علي ما اسدي الي من النعمة وحمدته علي علمه وشجاعته والشكر لا يكون الا علي النعمة فالحمد اعم من الشكر اذ لا يقال شكرت-----ه علي علمه فكل حامد شاكر وليس كل-	699	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0010	false	-4945200937237049908	14	57	69	292	1603	300	واما الحمد فمامور به والحمد يكون بمعني الشكر علي النعمة ويكون بمعني الثناء بجميل الافعال تقو-------------------------------ل حمدت الرجل علي ع---------------------------------لمه وكرمه-- والشكر لا يكون الا علي النعمة فالحمد اعم من الشكر اذ لا تقول شكرت فلانا علي علمه فكل حامد شاكر وليس كل	10	1533445134418962482	144	220.5	112	289	49.826988220214844	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0699	true	7837879083242222190	173	240	833	1158	1449	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء 1271 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة ان عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- الحمد---- راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده	699	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2308	false	-4480658777571637203	147	194	720	940	1489	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء وال-----------------ضراء عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده	2308	1533445134418962482	172	298.5	134	367	46.866485595703125	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	225	300	1033	1379	1379	300	سعيد بن المسيب عن ابيه --------------قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امي-----------ة اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال --ابو طالب اخر ما كلمهم---- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول-	701	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1715	false	3028212827084166232	152	241	777	1191	1481	300	سعيد بن المسيب عن ابيه المسيب بن حزن قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية -بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قالوا ابو طالب اخر ما كلمهم انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	1715	1533445134418962482	340	605.5	268	416	81.73076629638672	65	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0705	true	6409805072961332966	134	267	650	1278	1445	300	عن ابي موسي الاشعري قال لما غزا رسول الله خيب-------------------ر او قال لما توجه رسول الله الي خيبر اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله------------------------------ اربعوا علي انفسكم ا-نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميع------ا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية عن عاصم قوله اربعوا علي انفسكم اي ارفقوا بها ويقال اربع علي نفسك اي انتظر ويقال معناه امسكوا عن الجهر	705	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0203	false	8183105676154919828	152	221	759	1109	1504	300	عن ابي موسي الاشعري قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خبير او قال---- توج----------ه الي خيبر اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا قريبا وهو معك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قوله اربعوا علي انفسكم اي ارفقوا بها وقي------------------------------ل معناه امسكوا عن الجهر	203	1533445134418962482	288	496.0	230	684	42.105262756347656	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0705	true	6409805072961332966	135	256	653	1221	1445	300	ابي موسي الاشعري قال لما غزا رسول الله خيبر او قال لما توجه رسول الله الي خيبر اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله------------------------------ اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم و--------------------------------------------------------------------انا خلف دابة رسول الله فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله ف---------------------قال يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كن-ز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية عن عاصم -------------------قوله اربعوا علي انفسكم ا--ي ارفقوا بها	705	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1324	false	-4938792694866743082	11	119	48	573	1513	300	ابي موسي الاشعري -------------رضي الله ----عنه قال كنا --مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل الناس يجهرون------ بالتكبير ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته قال ابو موسي رضي الله عنه وانا خلفه-------------------------- اقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في نفسي فقال يا عبد الله بن قيس ا--------------------------لا ادلك علي كنز- من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله ق--------------ال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظي------------------------------------------------------------------م قوله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم يعني ارفقوا بها	1324	1533445134418962482	319	443.5	242	709	44.99294662475586	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0707	true	6872227370319443756	106	140	474	634	1359	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله------------------- في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة هذا حديث حسن صحيح 1290 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي	707	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2585	false	7502379039351994154	77	111	403	558	1515	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة اخرجه------------------------ عبد الرحمن بن حميد الكشي ق	2585	1533445134418962482	120	204.0	91	179	67.03910827636719	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0709	true	-1435926749389030949	125	162	611	794	1454	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ق-------------------ال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ------وعزتي وجلالي وارتفاع---- مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	709	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0707	false	8955943038736635363	118	160	583	795	1547	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	707	1533445134418962482	175	323.5	140	212	82.54717254638672	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0713	true	-8037328951294141852	174	228	842	1106	1483	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان---ت راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح- اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	713	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	false	-8888356651638461513	0	55	0	265	1528	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبين-ا هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة --فرحه اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	3080	1533445134418962482	260	497.5	206	268	97.01492309570312	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0717	true	-8946856445428251804	145	186	708	916	1463	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	717	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3008	false	935226306217219050	187	237	989	1241	1572	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3008	1533445134418962482	208	384.5	167	252	82.53968048095703	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	17	52	74	240	1448	300	عن ابن عباس قال قال النبي------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	724	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0289	false	-7787379369670603872	233	272	1152	1339	1473	300	عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	289	1533445134418962482	163	311.5	128	187	87.16577911376953	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	213	260	993	1219	1396	300	عن علي بن---- ربيعة قال شهدت عليا---------------------------------- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر	729	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3091	false	8002001998903953588	241	298	1246	1512	1521	300	عن علي بن ابي ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر	3091	1533445134418962482	214	384.5	170	274	78.10218811035156	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0730	true	9155393582028821594	87	171	410	838	1458	300	ان ابن عمر علمهم--------- ان رسول الله------------------- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	730	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3091	false	8002001998903953588	119	211	615	1086	1521	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا---- للسفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا--- مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون------ سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال والولد واذا رجع قالهن وزاد فيهم اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	3091	1533445134418962482	402	729.5	321	484	83.05785369873047	71	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0739	true	-7094012109922921253	278	300	1322	1418	1418	300	شكل بن حميد قال اتيت النبي------------------- فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به---- فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من-	739	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2265	false	-531688420256470890	202	229	1055	1175	1531	300	شكل بن حميد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من	2265	1533445134418962482	96	168.5	75	120	80.0	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0745	true	-558869178216705848	94	153	461	735	1429	300	عن انس بن مالك قال- راي النبي------------- رجلا قد ----------------صار مثل الفرخ فقال-------------------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال----------------------------- سبحان الله ----------لا تستطيعه او لا تطيقه هلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	745	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0244	false	-7669212389550785161	215	290	1178	1534	1573	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خف فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم ---------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه اف-----------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	244	1533445134418962482	235	368.0	182	376	62.5	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	97	139	455	646	1443	300	وقد صح عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	false	5024826746300002129	14	65	70	301	1513	300	لما صح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	3263	1533445134418962482	187	334.0	145	231	80.95237731933594	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0765	true	-5580250478484642625	104	150	485	708	1422	300	له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وبهذا الاسناد عن انس عن النبي انه--------------- قال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	765	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	false	-3837576609067441437	0	44	0	216	1532	300	له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبد شرا-- امسك عن-------ه حتي يوافي---- يوم القيامة وبهذا الاسناد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله------- اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط	164	1533445134418962482	187	316.5	148	243	76.9547348022461	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0765	true	-5580250478484642625	89	120	419	569	1422	300	عن انس بن مالك عن رسول الله انه--------------- قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	765	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0419	false	2374054507344456916	129	164	641	811	1514	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	419	1533445134418962482	146	270.5	115	170	85.88235473632812	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	42	73	197	335	1484	300	عن انس-------- ان النبي------------------- دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في	776	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1472	false	5703046731409697440	259	300	1377	1560	1560	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في-	1472	1533445134418962482	137	234.5	107	184	74.4565200805664	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	43	84	200	388	1484	300	انس ان النبي------------------- دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو---- وامنه مما يخاف	776	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2995	false	-1411964515891564658	227	278	1127	1362	1477	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف نجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو منه وامنه مما يخاف	2995	1533445134418962482	181	306.5	141	239	75.73221588134766	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	251	300	1190	1410	1410	300	سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت ف-بشطر------------ه قال لا ثم --------قال الثلث والثلث كثير-	778	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0191	false	-4724148638858751482	210	269	1049	1314	1476	300	سعد بن ابي وقاص ----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	191	1533445134418962482	212	360.5	166	269	78.81040954589844	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	271	300	1289	1429	1429	300	قال اوص بالثلث والثلث كثير وقال علي------------ لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث فمن اوصي بالثلث فلم-	779	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0192	false	-4948588134707182405	19	50	88	235	1483	300	قال لسعد------ والثلث كثير وقال علي بن ابي طالب لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث فمن اوصي بالثلث فلم	192	1533445134418962482	130	237.5	103	153	84.96732330322266	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0817	true	-3710709638004656434	121	192	596	933	1449	300	عن البراء بن عازب ------ان رسول الله قال----------------------- المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة وقال نزلت في عذاب القبر------------- يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك قوله	817	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2075	false	-2931136645193779617	189	250	975	1267	1514	300	عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في عذاب القبر زاد في رواية يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد -صلي الله	2075	1533445134418962482	241	422.5	189	379	63.5883903503418	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	198	267	1013	1344	1492	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق و--------------الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2076	false	-1756791360190839428	0	71	0	345	1440	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس وام----ا المنافق وفي رواية واما الكافر---------------------------------- فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2076	1533445134418962482	274	480.0	216	387	70.80103302001953	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0820	true	-4534029888839529685	6	39	30	193	1485	300	فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	820	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2078	false	-2270759360265101094	132	165	645	808	1539	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2078	1533445134418962482	161	320.0	128	163	98.77300262451172	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0834	true	-1059805730770718082	274	300	1330	1449	1449	300	عن ابي هريرة قال زار النبي------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استا-نت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور-	834	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1717	false	7471484954889117197	121	151	614	754	1555	300	عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور	1717	1533445134418962482	118	213.0	93	140	84.28571319580078	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	136	288	661	1396	1453	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يق-ضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما	840	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1606	false	3458513056130847968	132	300	653	1466	1466	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقتضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا غضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما-	1606	1533445134418962482	716	1359.0	568	826	86.68280792236328	140	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0842	true	-409906407531464295	184	214	887	1028	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي------------------- اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	842	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1702	false	1374471901777951413	98	132	521	681	1597	300	عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1702	1533445134418962482	141	270.0	111	160	88.125	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0843	true	828869867675120675	101	157	470	756	1487	300	فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناق-------------ا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها -قال	843	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1023	false	4920596617421494505	12	81	60	405	1508	300	وقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ودمه -الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا او قال عقالا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها وقال	1023	1533445134418962482	277	508.5	222	346	80.05780029296875	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0860	true	-2459014055375610437	106	234	510	1117	1410	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك س------تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله------------------- عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	860	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1543	false	-5876317415636642236	147	291	756	1445	1492	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان لها حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1543	1533445134418962482	589	1078.0	466	697	84.50502014160156	114	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0883	true	-6013043339198691289	53	171	271	903	1570	300	وقال عبد الله بن عمر ليس بفقير من جمع الدرهم الي الدرهم والتمرة الي التمرة ولكن -------من انقي نفسه وثيابه -لا يقدر علي --شء يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا البقرة 273 فذلك الفقير ففي الحديث الحض علي الصدقة وان يتحري وضعها في اهل التعفف دون الملحف الملح قال رحمه الله قد اثبت الله سبحانه وتعالي للفقير والمسكين لكل واحد منهما سهما في الصدقات واختلف الناس فيهما فقال ابن عباس المسكين الطواف وقال مجاهد وعكرمة والزهري المسكين الذي يسال والفقير الذي لا يسال وقال قتادة الفقير الذي به زمانة والمسكين الصحيح المحتاج وقد قال الش-------------------افعي الفقير من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن والمسكين من له	883	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1641	false	-7513567634178608525	240	300	1340	1653	1653	300	وقال ا--------بن عمر ليس بفقير من جمع الدرهم الي الدرهم والتمرة الي التمرة ولكن الفقير من انقي نفسه وثيابه ولا يقدر علي الشء يحسبهم الجاهل اغنياء من التعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف و-----------------------------------------------------------------قال قتادة الفقير المحتاج الزمن والمسكين الصحيح المحتاج وق---ال الشافعي رضي الله تعالي عنه الفقير من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او غير زمن والمسكين من له-	1641	1533445134418962482	269	473.0	215	661	40.69591522216797	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	168	212	820	1036	1450	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1640	false	5316663048469746325	90	142	480	733	1595	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1640	1533445134418962482	215	397.0	171	254	84.64566802978516	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	27	91	122	424	1450	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا-------------------------------------------------- ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه قال رحمه الله وليس	884	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1647	false	-2444761181718952835	5	71	24	336	1497	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اسير--- اعانة او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخرجه ابو داود---------------------------------------------- مرسلا لان عطاء بن يسار لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي ------------صلي الله عليه	1647	1533445134418962482	217	350.5	168	373	58.176944732666016	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0885	true	925250373562823926	87	298	483	1556	1568	300	عدي بن حاتم والزبرقان بن ----------------------------------------------------------------------------------بدر فهذا واسع للامام ان يفعل ولكن يعطيهم من خمس الخمس سهم النبي كما ا-------------------------------------------------------------------عطي النبي ولا يعطيهم --------من الصدقات و----القسم الثاني من مءلفة المسلمين ان يكون قوم من المسلمين با-------زاء قوم كفار في موضع منتاط لا تبلغهم جيوش المسلمين الا بمءونة كثيرة وهم----------------------------------------- لا يجاهدون اما لضعف نيتهم واما لضعف حالهم فيجوز للامام ان يعطيهم من سهم الغزا--------------ة وقيل من سهم المءلفة ومنهم -----------قوم بازاء جماعة من مانعي الزكاة -ياخذون منهم الزكاة -يحملونها الي الامام فيعطيهم الامام من سهم المءلفة من الصدقات وقيل من سهم سبيل الله وقيل يتخير الامام بينهما روي ان عدي بن حاتم جاء ابا بكر بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا -اما------ الكفار من المءلفة هو من يخشي شره منهم او يرجي اسلامه- في-------ريد ان يعطي هذا طمعا في اسلامه او ذاك حذرا من شره فقد كان النبي ي-----------------------------------------------عطي صفوان بن امية من خمس الخمس لما---- يري من ميله الي الاسلام ترغيبا له فيه اما اليوم فقد اعز الله الاسلام -----بحمد الله ف---اغناه عن ان يتالف عليه رجال----------- فلا يعطي مشرك تالفا بحال فقد قال بهذا كثير من اهل العلم------ ان المءلفة منقطعة وسهمهم ساقط -روي ذلك عن----------------------- الشعبي وبه قال مالك والثوري واصحاب الراي واسحاق---------- وقالت طاءفة من اهل العلم سهمهم --------------------------ثابت وهو قول	885	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1645	false	2131116179988725721	4	257	20	1324	1554	300	عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم تالفا لقومهم وترغيبا لامثالهم في الاسلام ف----يجوز للامام ان ي--------------------------------------------عطي امثال هءلاء من خمس خمس الغنيمة والفء من سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطيهم من ذلك ومن الصدقات ايضا القسم الثاني من مءلفة المسلمين هم -----قوم من المسلمين يكونون بازاء قوم كفار في موضع------ لا تبلغهم جيوش المسلمين الا بكلفة كب-يرة ومءنة عظيمة وهءلاء الذين بازاءهم من المسلمين لا يجاهدونهم ل--ضعف نيتهم او ل--ضعف حالهم فيجوز للامام ان يعطيهم من سهم الغزاة من مال الصدقة وقيل من سهم المءلفة قلوبهم ومن هءلاء قوم بازاء جماعة من مانعي الزكاة فياخذون منهم الزكاة ويحملونها الي الامام فيعطيهم الامام من سهم المءلفة من الصدقات وقيل من سهم سبيل الله -------------------------روي ان عدي بن حاتم جاء ابا بكر بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا واما مءلفة الكفار فهم قوم--------- يخشي شر----هم او يرجي اسلامهم فيجوز للامام ان يعطي من يخاف شر-------ه او يرجو اسلام----ه فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم من خمس الخمس كما اعطي صفوان بن امية------------- لما كان يري من ميله الي الاسلام اما-------------- اليوم فقد اعز الله الاسلام وله الحمد علي ذلك واغناه عن ان يتالف عليه احد من المشركين فلا يعطي مشرك تالفا بحال وقد قال بهذا كثير من اهل العلم وراوا ان المءلفة منقطعة وسهمهم ساقط يروي ذلك عن ابن عمر وعكرمة وهو قول الشعبي وبه قال مالك والثوري واصحاب الراي واسحاق بن راهويه وقال قو----------------م سهمهم ثابت لم يسقط يروي ذلك عن الحسن وهو قول	1645	1533445134418962482	815	1276.5	648	1460	55.82191848754883	132	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	33	264	147	1272	1439	300	جواز صرف الرجل جميع زكاة ماله الي صنف واحد-------------------------------------------------------------- مع وجود ساءر الاصناف فذهب جماعة الي انه لا يجوز وهو قول عكرمة واليه ذهب الشافعي فقال يجب علي الرجل ان يقسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف الستة الذين سهامهم ثابتة قي-------مة علي السواء---------------------------------------------------------- ثم حصة كل صنف من------------هم لا يجوز ان يصرف الي اقل من ثلاث م-نهم ان وجد منهم ثلاثا ف--اكثر ولو فاوت بين اولءك الثلاث يجوز فان لم يجد من بعض الاصناف الا واحدا صرف اليه جميع حصة ذلك الصنف----- ما لم يخرج عن حد الاستحقاق فان انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين وذهب جماعة الي ا-----------نه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم يجوز يروي ذلك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وهو قول الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وبه ق----------ال احمد قا----ل يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي واحتجوا بحديث سلمة بن صخر في الظهار حين قال له النبي اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ما املك قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فهذا يدل علي جواز وضعها في صنف واحد وشخص واحد وقال ابراهيم النخعي ان كان المال كثيرا يحتمل الاجزاء قسمه علي الاصناف وان كان قليلا جاز وضعه في صنف واحد قا-ل مالك يتحري موضع الحاجة منهم ويقدم الاولي فالاولي من اهل	887	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1648	false	867469231697533278	79	300	431	1537	1537	300	جواز صرفها كلها الي بعض الاصناف دون بعض فذهب جماعة من الفقهاء الي انه لا يجوز صرفها كلها الي بعض الاصناف مع وجود الباقين وهو ق--------------------------------ول عكرمة واليه ذهب الشافعي قا-ل يجب ----------ان يقسم زكاة م----------اله علي الموجودين من الاصناف الستة الذين سما-هم ثمانية اقسام قسمة علي السواء لان سهم المءلفة ساقط وسهم العامل ساقط اذا قسم زكاته بنفسه ثم حصة كل صنف من الاصناف الستة لا يجوز ان تصرف الي اقل من ثلاثة منهم ان وجد منه- ثلاثة او اكثر فلو فاوت بين اولءك الثلاثة جاز فان لم يجد من بعض الاصناف الا واحدا دف----------ع حصة ذلك الصنف اليه ما لم يخرج من حد الاستحقاق فان انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين وذهب جماعة من العلماء الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم جاز لان الله سبحانه وتعالي انما سمي هذه الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج عن هذه الثمانية الا ايجابا منه لقسمتها بينهم جميعا وهذا قول عمر وابن عباس وبه قال سعيد بن جبير و------------عطاء واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي واحمد بن حنبل قال احمد بن حنبل يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم النخعي ان كان المال كثيرا يحتمل الاجزاء قسمه علي الاصناف وان كان قليلا ----وضعه في صنف واحد وقال مالك يتحري موضع الحاجة منهم ويقدم الاولي فالاولي من اهل-	1648	1533445134418962482	681	1146.5	537	1432	47.55586624145508	119	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	25	64	119	305	1416	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما تصدق احد بصدقة من---- طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0403	false	3981936723944336728	152	195	740	945	1485	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله---- الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	403	1533445134418962482	178	322.5	140	210	84.76190185546875	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	25	64	119	305	1416	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما تصدق احد-- بصدقة من--------- طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1703	false	-8196104888942279574	136	181	719	935	1559	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احدكم بصدقة من كسب حلال طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1703	1533445134418962482	182	325.5	143	217	83.87096405029297	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0916	true	-2570255860318454848	63	111	306	540	1470	300	الي امك فات رسول الله------------------- بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	916	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1581	false	4264692112353892717	0	52	0	255	1583	300	الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذا يعني عاتقه	1581	1533445134418962482	233	441.0	185	255	91.37255096435547	44	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0918	true	5132036616472411903	22	113	101	539	1452	300	عن ابي هريرة ارا--------ه عن النبي----------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليه-----------م ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد عن سفيان وجعل اليمين بعد العصر في اقتطاع المال فقال ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال -رجل مسلم	918	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0508	false	-5003810465117267203	235	287	1190	1438	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة لقد ا------------------------------------------------------عطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	508	1533445134418962482	175	278.0	134	493	35.49695587158203	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0919	true	1679980126984871188	32	112	154	547	1486	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد وقوله اذا بلغت الحلقوم يريد النفس وان لم يتقدم لها ذكر وقوله لفلان كذا--- كناية عن الموصي له وقوله -قد كان لفلان كناية عن الوارث وفي- الحديث	919	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0184	false	7597006181491500600	149	221	794	1146	1548	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان قوله حتي اذا بلغت الحل-----------------------------------------------------------------قوم يعني الروح وان لم يتقدم لها ذكر وقوله لفلان كذا هو كناية عن الموصي له وقوله وقد كان لفلان كناية عن الوارث وقيل الضمير	184	1533445134418962482	297	541.5	232	417	71.2230224609375	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0919	true	1679980126984871188	250	287	1243	1418	1486	300	يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله ان لم تجدي شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده قال-- ابو عيسي هذا---------- حديث---- صحيح	919	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0185	false	4021440128040602688	138	170	698	854	1557	300	يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فلم اجد ش---يءا اعطيه اياه -قال-------------- ان لم تجدي----------------- الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح	185	1533445134418962482	127	189.5	97	191	66.49214935302734	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0925	true	7798188336070031634	95	155	455	743	1452	300	كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال رسول الله------------------- بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	925	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0523	false	-8576658169884382571	0	65	0	308	1426	300	كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحا- وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح او قال ذلك مال رابح----- اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	523	1533445134418962482	264	486.5	209	314	84.07643127441406	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	253	297	1213	1444	1461	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله------------------- يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله------------------- المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	933	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0194	false	-8535616923908545866	197	240	990	1211	1515	300	عن عاءشة----------------- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان ترك عاشو--------------------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	194	1533445134418962482	176	296.0	141	269	65.42750549316406	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0937	true	289178103240593817	183	300	896	1494	1494	300	فرحة عند فطره يحتمل ان تكون فرحته عند الافطار بالطعام اذا بلغ منه-- الجوع لتاخذ منه النفس حاجتها ويحتمل ان يكون سروره بما وفق له من -تمام الصوم الموعود عليه -الثواب ال-------------------------------------جزيل------ وقوله ولخلوف فيه الخلوف---------------- تغير طعم الفم وريحه لتاخير الطعام يقال منه خلف فمه يخلف خلوفا ومنه حديث علي حين سءل عن القبلة للصاءم فقال وما ار بك الي خلوف فمها ويقال نومة الضحي مخلفة للفم اي مغيرة وقيل معني كونه اطيب عند الله من ريح المسك--- الثناء علي الصاءم والرضا بفعله لءلا يمنعه من المواظبة علي الصوم الجالب للخلوف كانه قال ان خلوف فم الصاءم ابلغ--------- في القبول عند الله من ريح المسك عن----دكم قوله الصو-م جنة اي جنة من المعاصي لانه----- يكسر الشهوة-	937	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0202	false	1592668546509488613	51	148	253	750	1516	300	فرحة عند فطره اي----------------------------- بالطعام لما بلغ به من الجوع لتاخذ---- النفس حاجتها منه وقيل فرحة------- بما وفق له من اتمام الصوم الموعود عليه بالثواب وهو قوله وفرحة عند لقاء ربه لما يري من جزيل ثوابه وقوله ولخلوف بضم الخاء وفتحها لغتان وهو تغير طعم الفم وريحه لتاخير الطعام وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني كونه اطيب عند الله من ريح المسك هو الثناء علي الصاءم والرضا بفعله لءلا يمتنع من المواظبة علي الصوم الجالب للخلوف والمعني- ان خلوف فم الصاءم ابلغ عند الله في القبول--------- من ريح المسك عند احدكم قوله الصيام جنة اي حصن من المعاصي لان الصوم يكسر الشهوة	202	1533445134418962482	367	555.5	292	684	53.654972076416016	57	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0973	true	2353039175799546127	39	77	200	412	1548	300	عباس----- وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين البقرة 184 اي يكلفون الصوم ويشق عليهم ذلك فلهم ان يفطروا ويطعموا وقال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	973	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0195	false	3377856078051650696	258	285	1321	1472	1551	300	عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين ------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	195	1533445134418962482	146	270.0	120	217	67.2811050415039	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	63	95	299	479	1477	300	عبادة بن الصامت ان النبي خرج----------------------------- ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التسع-- والسبع --	996	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3704	false	8351737517779308230	121	163	596	827	1513	300	عبادة بن الصامت قال----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة	3704	1533445134418962482	165	285.0	135	238	69.32772827148438	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0999	true	-7002813386025894827	43	105	209	529	1512	300	قال ابو عيسي وروي عن النبي في لي-------------------لة القدر انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي -------------------كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له انلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين	999	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3704	false	8351737517779308230	223	292	1119	1467	1513	300	قال ابو عيسي -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له -نلتمسها في -----كذا فقا-ل التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي في-- ليلة احدي وعشرين	3704	1533445134418962482	303	561.5	243	358	84.63687133789062	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	237	296	1108	1400	1418	300	عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0536	false	3589676676160616198	108	174	507	833	1410	300	عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحجة ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	536	1533445134418962482	287	529.5	229	331	86.70694732666016	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	99	170	463	796	1415	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي----------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف	1028	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0224	false	7906317233955084428	214	300	1054	1456	1456	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالعمرة الي الحج وكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم ---لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف-	224	1533445134418962482	303	531.0	238	424	71.46226501464844	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	170	260	796	1227	1415	300	بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر ولي-حلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله -------------------من اهدي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0225	false	5873527704673527532	0	105	0	503	1528	300	بالبيت و-الصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	225	1533445134418962482	420	752.0	330	505	83.16831970214844	74	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1031	true	-4316468326430416089	69	153	348	780	1509	300	يحرم بالحج من جوف مكة فيحج في هذا العام وصورة القران ان يحرم بالحج والعمرة معا او يحرم---------------------------------- بالعمرة ثم ي-------------دخل عليها الحج قبل ان يفتتح الطواف فيصير قارنا ولا يجوز ادخال الحج عليها بعد الطواف الا ان يتحلل منها بعد اتمام اعمالها ثم يحرم بالحج فيكون متمتعا ولا يجوز ادخال العمرة علي الحج علي اصح القولين وهو قول مالك وقال اصحاب الراي يجوز ويصير قارنا واختلف اهل العلم في الافضل من هذه الوجوه فذهب جماعة-------- الي ان الافراد افضل ثم التمتع ثم القران	1031	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0224	false	7906317233955084428	0	45	0	242	1456	300	يحرم بالحج----------------------------- وصورة القران ان يحرم بالحج والعمرة معا في اشهر الحج فينويهما بقلبه وكذلك لو احرم بالعمرة في اشهر الحج ثم ادخل عليها الحج قبل ان يفتتح الطواف فيصير قار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا واختلفوا --------في الافضل-------------- فذهب مالك والشافعي الي ان الافراد افضل ثم التمتع ثم القران	224	1533445134418962482	171	278.0	137	487	35.112937927246094	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	227	266	1109	1297	1446	300	لا يحج------- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان---------- ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج------- الاصغر---- فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع الذي حج فيه	1051	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1564	false	8405838264567001653	251	298	1175	1409	1415	300	لا يحج بالبيت بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس للعمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك------ فلم يحج في العام القابل---- الذي حج فيه	1564	1533445134418962482	169	282.5	132	244	69.26229858398438	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	163	261	782	1272	1452	300	بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك------------ فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية	1058	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0166	false	-2312269148120274284	138	235	694	1173	1493	300	عن عروة بن الزبير-- قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- ارايت قول الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية	166	1533445134418962482	432	784.5	342	505	85.5445556640625	79	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1059	true	8977897216879376993	0	100	0	503	1479	300	والمروة فقال نعم لانها كانت من شعا-ر الجاهلية حتي انزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال رحمه الله الطواف بين الصفا والمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة في الحج والعمرة واجب عند بعض اصحاب النبي والعلماء لا يتحلل الرجل عن الحج ولا عن العمرة ما لم يات به وهو قول عاءشة وابن عمر وجابر وبه ق-------ال الحسن واليه ذهب مالك والشافعي واسحاق وذهب جماعة الي انها تطوع وهو قول ابن عباس وقال من طاف بالبيت فقد حل وهو قول انس وبه قال ابن سيرين وعطاء ومجاهد واليه -ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وقال سفيان الثوري واصحاب الراي علي من تركه دم	1059	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0165	false	-4418587786067291350	141	242	772	1280	1552	300	والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل ا----------------------------------------------------لله ا--------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وفي رواية قال كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتي نزلت ان الصفا والمروة من شعاءر الله فصل اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة فذهب جماعة الي وجو---------------------------------------------------------------به وهو قول ا-------بن عمر وجابر وعاءشة وبه قال الحسن واليه ذهب مالك والشافعي------- وذهب --قوم الي انه- تطوع وهو قول ابن عبا--------------------------------------س وبه قال ابن سي-------------------رين وذهب------ الثوري وابو حنيفة الي انه ليس بركن و---------------علي من تركه دم	165	1533445134418962482	234	358.5	185	726	32.23140335083008	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1059	true	8977897216879376993	176	230	895	1160	1479	300	عن صفية بنت شيبة قال- اخبرتني بنت ابي تجرا-------------ة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله--------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1059	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0166	false	-2312269148120274284	76	135	383	676	1493	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجزاة واسمها حبيبة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	166	1533445134418962482	255	476.0	202	294	86.73469543457031	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	189	255	920	1213	1438	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله -------------------قال ما رءي الشيطان يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العضام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر قال اما انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة هذا حديث مرسل------- ----قوله ادحر	1065	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1534	false	-3707258870065001987	224	287	1118	1406	1482	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كر-ز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ------------------------ما راي--- يوم بدر ف-------انه قد راي جبريل---- يزع الملاءكة اخرجه مالك في الموطا قوله ولا ادحر	1534	1533445134418962482	237	400.5	183	327	72.47706604003906	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1067	true	-6682663378460403210	2	201	8	1028	1531	300	قال كان يسير العنق فاذا وجد فرجة نص قال مالك قال هشام والنص فوق العنق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد كلاهما عن هشام وقال فاذا وجد فجوة نص قال ابو سليمان الخطابي الع------------------------نق السير الوسيع والنص ارفع السير وهو من قولهم نصصت الحديث اذا رفعته الي قاءله ونسبته اليه وقال ابو عبيد النص التحريك----- حتي يستخرج من الناقة اقصي سيرها والنص اصله منتهي الاشياء وغايتها ومبلغ اقصاها والفجوة الفرجة بين المكانين وفي هذا بيان ان السكينة والتءدة المامور بها انما هي من اجل الرفق بالناس فان لم يكن زحام وفي الموضع سعة سار كيف شاء 1934 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا سعيد بن ابي مريم نا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس انه دفع مع النبي------------------- يوم عرفة فسمع النبي------------------- وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع هذا حديث صحيح والايضاع حمل الركاب علي العدو السريع ومنه --قوله سبحانه وتعالي	1067	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0242	false	-2231206839083694860	29	112	134	563	1655	300	قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام والنص فوق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنق العنق بفتح العين ضرب من السير سريع هو اشد من المشي والفجوة الفرجة وهي المتسع من الارض وال--------------------------------------نص السير السريع حتي يستخرج من الناقة اقصي وسعها خ عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع ---------------الايضاع--------------- السير السريع الشديد قوله --------تعالي	242	1533445134418962482	279	387.5	224	1092	25.549449920654297	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	44	0	227	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس هذا --حديث	1068	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0239	false	-8284745041385710260	250	289	1336	1538	1592	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع ال-----------فجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة------ وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا ودفع قبل ان تطلع الشمس هذا الحديث	239	1533445134418962482	198	368.5	159	229	86.46288299560547	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1070	true	249191824132072271	240	288	1169	1415	1475	300	الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير------------------------------- فاخر الله هذه----------------------------- وقدم هذه قال الشافعي يعني ق-----------دم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة الي ان تغيب الشمس قوله- اشرق ثبير يقال ادخل ايها الجبل في الشروق	1070	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0240	false	-2871828812914616493	1	53	3	283	1590	300	الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد طلوعها وكانوا -يقولون اشرق ثبير كيما نغير فنسخ الله تعالي احكام الجاهلية فاخر الافاضة من عرفة الي ما بعد غروب الشمس و-------------------------قدم الافاضة من المزدلفة الي ما قبل طلوعها وثبير جبل بمكة ومعني------- قولهم اشرق ثبير----- ادخل ايها الجبل في الشروق	240	1533445134418962482	156	221.5	122	318	49.056602478027344	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1078	true	1670601066832541076	86	202	409	981	1441	300	بالشرع من الهدي مثل دم التمتع والقران و-----الواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فلا يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا بل عليه التصدق بالكل عند بعض اهل العلم وبه قال الشافعي----------------- وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال نافع عن ابن عمر لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك و---قال عطاء يءكل من المتعة وقال الحكم ياكل من جزاء الصيد وقال مالك يجوز ان ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وقال احمد واسحاق له ان ياكل من الكل الا من جزاء الصيد والمنذور ويروي ذلك عن ابن عمر وقال اصحاب الراي له ان- ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	1078	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2508	false	-6077612763343517168	81	161	382	785	1545	300	بالشرع--------- مثل دم التمتع والقران والدم الواجب بافساد الحج وفو-ته وجزاء الصيد هل ي-جوز للمهدي ان ياكل منه شيءا قا-------------------------------------------ل الشافعي لا ياكل منه شيءا وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن --------عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق و--------------------------------------قال مالك ياكل-------- من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب الراي--- انه ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	2508	1533445134418962482	348	570.0	277	598	58.1939811706543	58	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	118	247	559	1216	1451	300	عن ابي بكرة عن النبي ق-------------------ال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلد------ة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم	1087	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1610	false	2588341232981657689	170	300	924	1584	1584	300	عن ابي بكر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلد الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم-	1610	1533445134418962482	626	1198.0	503	683	91.65446472167969	117	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	247	280	1216	1362	1451	300	رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	1087	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1611	false	2609379064959603824	0	26	0	113	1682	300	رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه--------------------------------- ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	1611	1533445134418962482	113	214.0	87	146	77.39726257324219	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1090	true	777405087687437568	18	239	100	1259	1572	300	ان العرب كانت في الجاهلية --------قد بدلت --اشهر الحرم وذلك انهم كانوا يعتقدون تعظيم هذه الاشهر الحرم ويتحرجون فيها عن القتال فاستحل بعضهم القتال فيها من اجل ان عامة معايشهم كانت من الصيد والغارة فكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي- و------------------------------------كانوا اذا استحلوا شهرا منها حرموا مكانه شهرا اخر وهو النسء الذي ذكره الله سبحانه وتعالي في كتابه فقال انما النسء زيادة في الكفر ومعني النسء تاخير تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر ماخوذ من نسات الشء اذا اخرته وكان ذلك في كنانة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب واذا اخروا تح------------------------------------ريم المحرم الي صفر ومكثوا لذلك زمانا ثم------------ احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي ال----ربيع فعلوا-------------- هكذا ش-------هرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله وذلك بعد دهر طويل فذلك قوله عليه السلام ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض ويقال كان قد استمر ذلك بهم حتي خرج حسابه من ايديهم فكانوا ربما يحجون في بعض السنين في شهر ويحجون من قابل في شهر غيره الي ان كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العام ال--ذي حج فيه ال-نبي فوافي حجهم شهر -----------------الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة--- اليوم التاسع وخطب اليو---------م العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق السموات والارض	1090	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1612	false	-5933796067831531345	112	298	574	1560	1568	300	ان العرب ف-----ي الجاهلية كانت تعتقد حرمة الاشهر الحرم و-----------------------تعظيمها وكان ذلك مما تمسكت به من ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم وكانت------------ عامة معايش العرب -من الصيد والغارة فكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر م-----توالية وربما وقعت حروب في بعض الاشهر الحرم فكانوا يكرهون تاخير حروبهم الي الاشهر الحلال فنسءوا ي------------------------------------------------------------------------------عني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخروا تحريم شهر الي شهر اخر فكانوا يءخرون تحريم المحرم الي صفر فيستحلون المحرم ويحرمون صفر فاذا احتاجوا الي تاخير تحريم صفر اخروه الي ربيع الاول فكانوا يصنعون هكذا يءخرون شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها وكانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحجو-------------------------------------------------------------ن في كل شهر عامين فحجوا في الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذا باقي شهور السنة فوافقت حجة ابي بكر في السنة التاسعة قبل حجة الوداع المرة الثانية من ذي القعدة ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام المقبل حج---ة الوداع فوافق حج-ة شهر ذي الحجة وهو شهر الحج المشروع------------- فوقف بعرفة في اليوم التاسع وخطب الناس في اليوم العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق السموات والارض	1612	1533445134418962482	457	493.0	368	1532	29.83028793334961	65	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	199	258	990	1307	1501	300	علي الحاج ان يبيت بمني الليلة الاولي والثانية من ليالي ايام التشريق ويرمي كل يوم بعد الزوال احدي وعشرين حصاة----- عند كل جمرة بسبع حصيات علي الترتيب اخرها جمرة العقبة فمن رم---ي اليوم الثاني واراد ان ينفر قبل غروب الشمس ويترك البيتوتة الليلة الثالثة ورمي يومها فذلك له واسع--- لقوله سبحانه وتعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه	1092	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0247	false	8095180074179135995	245	297	1228	1499	1511	300	علي الحاج الم-بيت بمني الليلة الاولي والثانية من ليالي ايام التشريق ليرمي كل يوم بعد الزوال احدي وعشرين حصاة يرمي عند كل جمرة -سبع حصيات ثم ----------------------------من رمي في اليوم الثاني واراد ان ينفر ويدع---------------- البيتوتة الليلة الثالثة ورمي يومها فذلك--- واسع له لقوله --------تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه	247	1533445134418962482	250	420.5	202	328	76.21951293945312	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1096	true	1791215185978301886	158	213	762	1032	1478	300	عن عاءشة قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي عقري ح-------------------لقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية عن الاعمش قوله عقري -حلقي قيل معناه عقرها الله وحلقها اي اصابها ---------وجع في حلقها	1096	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2509	false	-5051707258154070746	141	180	664	865	1468	300	عن عاءشة قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري--------------------------------------------------------------------------------------- قوله عقري وحلقي---- معناه عقرها الله------- اي اصابها بالعقر وبوجع في حلقها	2509	1533445134418962482	166	291.5	133	299	55.518394470214844	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1110	true	3217144432396405392	61	114	305	577	1532	300	وقاس --------عليها كل حيوان لا يءكل لحمه فقال لا فدية علي من قتلها في الاحرام او الحرم لان الحديث يشتمل علي اعيان بعضها سباع ضارية وبعضها هوام قاتلة وبعضها طير لا تدخل في معني السباع ولا هي من جملة الهوام وانما هو حيوان مستخبث اللحم وتحريم الاكل يجمع الكل فاعتبره ورتب الحكم عليه	1110	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1068	false	2237116068828521046	68	111	366	594	1571	300	وقاس الشافعي عليها جميع ما -لا يءكل لحمه -قال----------------------------------------- لان الحديث يشتمل علي اشياء بعضها سباع ضارية وبعضها هوام قاتلة وبعضها طير لا يدخل في معني السباع ولا في معني--- الهوام وانما هو حيوان مستخبث اللحم وتحريم الاكل يجمع الكل فاعتبره ورتب ------عليه	1068	1533445134418962482	206	363.0	166	280	73.57142639160156	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1113	true	-7200024822464196332	37	142	166	650	1434	300	مخير بين ان ي---------------ذبح المثل من النعم فيتصدق بلحمه علي مساكين الحرم وبين ان يقوم المثل دراهم والدراهم طعاما --فيتصدق بالطعام علي مساكين الحرم -او ---يصوم عن كل مد من الطعام يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ان يصوم حيث يشاء لانه لا نفع فيه للمساكين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك ان لم يخرج المثل--------- يقوم الصيد ثم يجعل القيمة طعاما فيتصدق به او يصوم عن كل مد يوما وقال ابو حنيفة يقوم ال-------------------------صيد فان شاء صرف قيمتها ----الي شء من النعم وان شاء الي الطعام ف-تصدق به -----------علي كل مسكين بنصف صاع من بر او صاغ من غيره وان شاء صام عن كل نصف صاع بر او صاع من غيره يوما	1113	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1070	false	-10712361182402935	81	292	407	1417	1465	300	مخير بين ثلاثة اشياء ان شاء ذبح المثل من النعم -وتصدق ب---ه علي مساكين الحرم وان شاء قو-م المثل دراهم والدراهم طعاما ثم يتصدق ب-----ه علي مساكين الحرم وان شاء صام عن كل مد من الطعام يوما وقال ابو حنيفة يصوم عن كل نصف صاع يوما وعن احمد روايتان كالقولين واصل هذه المسالة ان الصوم مقدر بطعام اليوم فعند الشافعي مقدر بالمد وعند ابي حنيفة مقدر بنصف صاع وله ان يصوم حيث -شاء لانه لا نفع فيه للمساكين وذهب جمهور الفقهاء الي ان الخيار في تعيين احد هذه الثلاثة الاشياء الي قاتل الصيد الذي وجب عليه الكفارة لان الله اوجب عليه احد هذه الثلاثة علي التخيير فوجب ان يكون هو المخير بين ايها شاء وقال محمد بن الحسن من اصحاب ابي حنيفة التخيير الي الحكمين لان الله تعالي قال يحكم به ذوا عدل منكم ومن قال ان كلمة او للترتيب قال ان لم يجد الهدي اشتري طعاما وتصدق به فان كان معسرا صام وقال مالك ان لم يخرج المثل من النعم يقوم الصيد ثم يجعل القيمة طعاما فيتصدق به او يصوم-------------- وقال ابو حنيفة لا يجب المثل من النعم بل يقوم الصيد فان شاء صرف تلك القيمة الي شء من النعم وان شاء الي الطعام فيتصدق به وان شاء صام عن كل -------نصف صاع من بر ا--------------------------------------------و صاع من غيره يوما	1070	1533445134418962482	373	599.5	289	1086	34.34622573852539	65	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	98	133	485	636	1419	300	ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1115	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0229	false	6804461538862876635	59	92	256	397	1486	300	ما كنت اري ان الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع قال كعب----------- فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	229	1533445134418962482	125	224.5	95	152	82.2368392944336	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	202	272	979	1311	1447	300	عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وتاوله بعضهم علي انه انما يحل بالكسر والعرج اذا كان قد---------------------------------------------------- شرط ذلك في عقد ------------------------------------------الاحرام علي معني حديث ضباعة بنت الزبير روي عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله اني اريد الحج --اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	1120	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0227	false	-3025757556605721133	189	270	934	1328	1490	300	عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو فثبت بذلك ان المراد من الاحصار هو حصر العدو دون المرض وغيره واجيب عن حديث الحجاج بن عمرو بانه محمول علي من شرط التحلل بالمرض ونحوه احرامه ويدل علي جواز الاشتراط في الاحرام ما---------------------------- روي--------- عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث تحبسني	227	1533445134418962482	218	299.0	167	447	48.76957321166992	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	208	297	1026	1462	1475	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر هذا ---حديث	1123	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0127	false	7961008704079371172	128	210	677	1078	1507	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر معني الحديث	127	1533445134418962482	366	678.0	290	465	78.70967864990234	70	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1138	true	2782265371169992714	98	127	496	655	1507	300	قال ليس من بلدة الا سيطءها الدجال الا مكة والمدينة ليس---- من نقابها الا عليها الملاءكة صافين يحرسونها------------- ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	1138	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3041	false	7985771546227521529	257	289	1220	1393	1439	300	قال ليس من بلد -الا سيطءه- الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من نقابها الا عليه- الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	3041	1533445134418962482	155	279.5	127	176	88.06818389892578	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1140	true	-2933672519904328877	227	300	1035	1399	1399	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله يا ايها الناس----- ان الله طيب ولا يقبل الا الطيب وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا المءمنون 51 وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة 172 ثم ذكر الرجل يطيل السف----------ر يمد يده الي السماء يا رب يا رب اشعث اغبر مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب-	1140	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0178	false	7106558211178755733	59	132	296	657	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب ولا يقبل الا الطيب وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا------------ وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم----------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب و---------مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	178	1533445134418962482	318	568.0	254	393	80.91603088378906	61	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1140	true	-2933672519904328877	128	166	576	747	1399	300	قال وقال رسول الله------------------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه قال فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن- لا غني بي عن بركتك	1140	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2478	false	7499485946222198539	92	133	458	643	1516	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه---- فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكني لا غني لي عن بركتك	2478	1533445134418962482	164	293.5	127	191	85.86387634277344	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	218	260	1104	1314	1508	300	عن ابن عمر ع--ن رسول الله------------------- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0730	false	-216008588629730196	66	116	336	587	1467	300	عن ابن عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	730	1533445134418962482	207	389.5	166	252	82.14286041259766	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	247	300	1250	1528	1528	300	لاوصاف فيها ويتعدي الي كل مال توجد--------------- فيه تلك الاوصاف ثم اختلفوا في تلك الاوصاف فذهب قوم الي ان المعني في جميعها--- واحد وهو النفع------------------------------ وذهب --اكثر اهل العلم الي ان الربا -ثبت في الدراهم والدنانير بوصف وفي الاشياء المطعومة بوصف اخر واختلفوا في ذلك ال-----------------وصف فقال- قوم ثبت في الدراهم والدنانير بوصف-	1163	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0401	false	-5909662207961723710	4	65	19	346	1608	300	لاوصاف فيها فيعتدي الي كل ما- يوجد من تلك الاصناف فيه------------ ثم اختلفوا في تلك الاوصاف فذهب قوم الي ان المعني في جميعها هو واحد وهو النفع فاثبتوا الربا في جميع الاموال وذهب الاكثر--------ون الي ان الربا يثبت في الدراهم والدنانير بوصف وفي الاشياء المطعومة بوصف اخر واختلفوا في ذلك الوصف فذهب الشافعي ومالك الي انه ثبت في الدراهم والدنانير بوصف	401	1533445134418962482	243	397.5	196	348	69.82758331298828	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1164	true	-3509086662053961546	141	263	715	1321	1508	300	واما الاشياء الاربعة------ المطعومة فذهب قوم الي ان الربا ثبت فيها بوصف الكيل وهو قول اصحاب الراي حتي --قالوا يثبت------------------------------- الربا في جميع ما يباع كيلا في العادة مثل -----------------------الجص والنورة ونحوهما وذهب جماعة الي ان العلة فيها الطعم مع الكيل او الوزن فكل مطعوم هو مكيل او موزون يثبت فيه الربا ولا يثبت في------------ما ليس بمكيل ولا موزون وهو قول سعيد بن المسيب قال لا ربا الا في ذهب او ورق او ما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب وقاله الشافعي -----قديما وقول مالك قريب منه وقال في الجديد يثبت فيها الربا بوص-----ف الطعم واثبت------ في جميع الاشياء المطعومة مثل الثمار والفواكه والبقول والادوية ونحوها سواء كانت مكيلة----- او موزونة او لم تكن لما روي عن معمر بن عبد الله	1164	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0401	false	-5909662207961723710	85	180	461	974	1608	300	واما-------- الاربعة اشياء المطعومة فذهب--------------------------------------------- اصحاب الراي الي ان الربا ثبت فيها بعلة الوزن والكيل فاثبتوا الربا في جميع -----المكيلات والموزونات مطعوما كان او غير مطعوم كالجص والنورة ونحوهما وذهب جماعة الي ان العلة فيها الطعم مع الكيل وال--وزن فكل مطعوم--- مكيل او موزون يثبت فيه الربا ولا يثبت فيما سوي ذلك مما ليس بمكيل او مو-زون وهو قول سعيد بن المسيب و----------------------------------------------------------------------الشافعي في القديم --------------------وقال في الجديد -ثبت----- الربا فيها بوصف الطعم فاثبت الربا في جميع الاشياء المطعومة من- الثمار والفواكه والبقول والادوية -----------------مكيلة كانت او موزونة---------- لما روي عن معمر بن عبد الله	401	1533445134418962482	379	562.5	308	701	54.06562042236328	60	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1165	true	-716480359584759877	142	269	775	1438	1590	300	تشترط في----------ه المساواة في معيار الشرع يشترط التقابض في مجلس البيع حتي لو تفرقا قبل التقابض يفسد العقد واذا باع مال ال--------ربا بغير جنسه -نظر -ان باع بما لا يوافقه في وصف الربا مثل ان باع حنطة او شعيرا باحد النقدين فلا تشترط فيه المساواة ولا التقابض في المجلس كما لو باع ب-غير مال الربا وان باعه بم---ا يوافقه في ا------------لوصف مثل ان باع الدراهم بالدنانير او باع الحنطة بالشعير او---- مطعوما بمطعوم اخر من غير جنسه------------------------- فيجوز----- متفاضلا و-------جزافا ول----كن يشتر--------ك التقابض في المجلس -قوله -في الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سواء بسواء -----------فيه ايجاب المماثلة وتحريم الفضل وقوله عينا بعين فيه تحريم النساء وقوله يدا بيد فيه ايجاب التقابض في المجلس وقوله في اخر الحديث يدا بيد---------------------------- كيف شءتم ف-يه اطلا-----------ق التفاضل عند اختلاف الجنس مع ا-يجاب التقابض	1165	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0402	false	-8011346770522453480	9	157	52	824	1502	300	يشترط في بيعه بجنسه المساواة في الكيل ويش-----ترط التقابض في مجلس------------------------------------ العقد فان ب-اع ما يدخل فيه الربا بغير جنسه ينظر فان باع بما لا يوافقه في وصف الربا مثل ان باع مطعوم-------ا باحد النقدين فلا ربا فيه--------------------------------- كما لو باعه بغير مال الربا فان باعه بما لا يوافقه في الوصف لا في الجنس مثل ان باع الدراهم بالدنانير او باع الحنطة بالشعير او كان مطعوما بمطعوم اخر من غير جنسه فلا يثبت فيه ربا التفاضل فيجوز بيعه متفاضلا ويثبت فيه ربا النسيءة فيشترط في بيعه التقابض في المجلس لقوله صلي الله عليه وسلم الا يدا بيد وقوله هاء وهاء ففيه اشتراط التقابض في المجلس وتحريم النسيءة وقوله صلي الله عليه وسلم الا سواء بسواء مثلا بمثل ففيه ايجاب المماثلة وتحريم التفاضل عند اتفاق الجن---------------------------------------------------------س وقوله صلي الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم ففيه اطلاق التبايع مع التفاضل عند اختلاف الجنس مع اشتراط التقابل	402	1533445134418962482	433	623.0	343	911	47.53018569946289	60	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	222	296	1050	1391	1406	300	عن محمد بن جحش انه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله------------------- فرفع راسه ف-ي السماء ثم وضع راحته علي جبهته ف--قال سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كا---ن الغد سالته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل -قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	1240	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0408	false	-8657930164620851511	146	217	699	1023	1408	300	عن محمد بن جحش ----قال كن-----ا جلوسا ---------------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الي السماء ثم وضع يده-- علي جبهته ثم قال سبحان الله ماذا -نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال--------- والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي------- وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	408	1533445134418962482	288	480.5	223	367	78.47411346435547	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1244	true	4922483674543356592	56	125	272	587	1445	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه علي في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله قم فاقضه	1244	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0407	false	-3886376636778888962	205	272	940	1248	1379	300	عن كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له--------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته فنادي ف-----------قال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله قال---------- قم فاقضه	407	1533445134418962482	264	444.5	205	354	74.5762710571289	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1278	true	-4939201330356382899	104	140	497	681	1477	300	انس بن مالك حين خرج معه الي الوليد قال دعا النبي----------------------- الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها -قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني---------- فانه ستصيبكم اثرة بعدي	1278	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3398	false	-1100802182739007780	43	84	223	431	1571	300	انس بن مالك رضي الله عنه ----------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها فقال اما لا فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض فانه سيصيبكم اثرة بعدي	3398	1533445134418962482	157	265.5	125	218	72.01834869384766	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1282	true	-4706599403719298492	78	150	383	738	1493	300	للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي رسول الله------------------- حينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله------------------- قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي--------- سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله------------------- استوعي للزبير -----------------------------حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك	1282	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	2	95	7	471	1520	300	للزبير اسق يا زبير ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم زاد البخاري فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ---- للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير -رايا اي اراد سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الح---------كم قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك	794	1533445134418962482	233	360.0	186	574	40.59233474731445	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1304	true	-5527414317255072442	234	300	1178	1500	1500	300	الرجال----- الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد اب الاب وان علا والاخ سواء كان لاب وام او لاب او لام وابن الاخ -لاب و--ام او الاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وابناهما وان سفلوا والزوج والمعتق و---------من النساء---- البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة ام الام او ام الاب والاخت سواء كانت لاب وام او لاب او لام والزوجة والمعتقة وستة من-	1304	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0689	false	5969866318072972263	142	201	725	1030	1600	300	الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل -الاب والجد وا--------ن علا والاخ سواء كان لاب وام او لاب او لام وابن الاخ للاب والام او للاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وابناهما وان سفلوا والزوج والمعتق والوارثات من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت و-----------الاخت من كل الجهات وا-------------------لزوجة والمعتقة وستة من	689	1533445134418962482	258	450.5	207	344	75.0	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1306	true	-7963252500343916777	18	221	88	1130	1524	300	وفرض الاختين للاب والام او للاب فصاعدا لقوله سبحانه وتعالي فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك النساء 176 والثلث فرض ثلاثة فرض الام اذا لم يكن للميت ولد ولا اثنان من الاخوة لقوله عز وجل --------------------------------------------------فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلام---ه الثلث النساء 11 وفرض---------------------- الاثنين------- من اولاد الام فصاعدا ذكرهم وانثاهم فيه سواء لقوله سبحانه وتعالي فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث النساء 12 وفرض الجد مع الاخوة للاب والام او للاب في بعض الاحوال علي مذهب زيد بن ثابت واما ال---------------سدس ففرض سبعة فرض الاب اذا كان للميت ولد وفرض الام اذا كان للميت ولد -----------او اثنان من الاخوة لقوله سبحانه وتعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد النساء 11 وفرض ا-----------------------------------------------------------------------------لجد------------ مع الاخوة في بعض الاحوال علي مذهب زيد وفرض الجدة وفر--------ض الواحد من اولاد الام ذكرا كان او انثي لقوله سبحانه وتعالي وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس النساء 12 والمراد منه الاخ والاخت للام وفرض بنات الابن اذا كان للميت ابنة واحدة للصلب فلبنت الصلب النصف ولبنات الابن السدس تكملة الثلثين وفرض الاخوات للاب اذا كان للميت اخت واحدة لاب وام فلها النصف وللاخوات للاب السدس تكملة الثلثين وقوله------------------------------------------------------------------- فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	1306	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0691	false	6802193408918035588	57	222	302	1148	1548	300	وفرض الاخ---------------------------------------------------------------تين فصاعدا للاب والام او للاب------- والثلث فرض ثلاثة فرض الام اذا لم يكن للميت ولد ولا اثنان من الاخوة والاخوات الا في مسالتين احداهما زوج وابوان والاخري زوجة وابوان --------------------------فان للام فيهما ثلث الباقي بعد نصيب الزوج او الزوجة وفرض الاثنين فصاعدا من اولاد الام------- ذكرهم وانثاهم فيه سواء -----------------------------------------------------------------------وفرض الجد مع الاخوة اذا لم يكن في المسالة صاحب فرض وكان الثلث للجد خيرا من المقاسمة مع الاخوة والسدس -فرض سبعة فرض الاب اذا كان للميت ولد وفرض الام اذا كان للميت ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة والاخوات و------------------------------------------------------------------------فرض الجد اذا كان للميت ولد ومع الاخوة اذا كان في المسالة صاحب فرض وكان السدس خير للجد من المقاسمة مع الاخوة وفرض ----------------------------الجدة والجدات وفرض الواحد من اولاد الام ذكرا كان او انثي و-----------------------------------------------------------------------------------------------فرض بنات الابن مع ------------------------------بنت -------------------------الصلب تكملة الثلثين وفرض الاخوات للاب مع الاخت ل--------------لاب والام تكلم-----------------------------ة الثلثين ق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	691	1533445134418962482	427	548.0	333	1314	32.496192932128906	68	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1306	true	-7963252500343916777	215	284	1104	1453	1524	300	فما بقي فهو لاولي رجل ذكر قال الامام هذا يد--------ل علي ان بعض الورثة يحجب البعض والحجب نوعان حجب نقصان وحجب حرمان فحج-------------ب النقصان -هو ان الولد وولد الابن يحجب الزوج من النصف الي الربع والزوجة من الربع الي الثمن والام من الثلث الي السدس وكذلك الاثنان من الاخوة فصاعدا --يحجبون الام--------- الي السدس وحج---------------ب الحرمان -هو ان الام تسقط الجدة سواء كانت ام الام او ام الاب والاب -	1306	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0692	false	-7791111501473357166	10	84	54	439	1547	300	فما بقي فهو لاولي رجل ذكر ففي------- هذا الحديث دليل علي ان بعض الورثة يحجب البعض والحجب حجبان حجب نقصان وحجب حرمان اما الاول وهو حجب النقصان فهو ان الولد وولد الابن يحجب الزوج من النصف الي الربع والزوجة من الربع الي الثمن والام من الثلث الي السدس وكذلك الاثنان من الاخوة والاخوات يحجبون الام من الثلث الي السدس واما الثاني وهو حجب الحرمان فهو ان الام تسقط الجدات وا-----ولاد الام --وهم الاخوة للام	692	1533445134418962482	300	506.0	239	399	75.18797302246094	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1307	true	-8440442819832929931	67	208	318	1029	1491	300	السد-س واولاد---------------- الام يسقطون باربعة بالاب والجد وان علا وبالولد وولد الابن وان سفل واولاد الاب والام يسقط----------------------ون بثلاثة بالاب والابن وابن الابن ----------ولا يسقطون بالجد علي مذهب زي---------------------------------------------------------------------------------د واولاد الاب يسقطون باربعة بهءلاء الثلاث -وبالاخ للاب والام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقرب--- العصبات يسقط الابعد----- فاقربهم الابن ثم ابن الابن-------- ثم الاب ثم الجد اب الاب وان علا فان كان مع الجد ا---------------------خ لاب و--ام او ل-اب يشتركان علي مذهب زيد في الميراث فان لم يكن جد فالاخ للاب والام ثم الاخ للاب ثم بنو الاخوة يقدم اقربهم سواء كان لاب وام او لاب فان استووا في الدرجة فاولاهم الذي هو لاب وام ثم العم للاب والام ثم العم للاب ثم بنوهم علي ترتيب ميراث بني الاخوة ثم عم الاب ثم عم الجد علي هذا الترتيب فان لم يكن احد من عصبا-ت النسب وعلي الميت ولاء فالميراث للمعتق فان لم يكن حيا فلعصبات المعتق	1307	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0692	false	-7791111501473357166	78	265	404	1374	1547	300	الجدات واولاد الام وهم الاخوة للام يسقطون باربعة بالاب والجد وان علا وبالولد وولد الابن-------- واولاد الاب والام وهم الاخوة للاب والام يسقطون بثلاثة بالاب والابن وابن الابن وان سفلوا ولا يسقطون بالجد علي مذهب زيد بن ثابت وهو قول عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبه قال مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واولاد الاب يسقطون------- بهءلاء الثلاثة وبالاخ للاب والام وذهب قوم الي ان الاخوة يسقطون جميعا بالجد كما يسقطون بالاب وهو قول ابي بكر الصديق وابن عباس ومعاذ وابي الدرداء وعاءشة وبه قال الحسن وعطاء وطاوس وابو حنيفة والاقرب من العصبات يسقط الابعد منهم فاقربهم الابن ثم ابن الابن وان سفل ثم الاب ثم الجد وان --------علا فان كان مع الجد احد من الاخوة والاخوات للاب والام او للاب يشتركان------------- في الميراث فان لم يكن جد فالاخ للاب والام ثم الاخ للاب ثم بنو الاخوة يقدم اقربهم سواء كان لاب وام او لاب فان استويا في الدرجة ف-------الذي هو لاب وام ثم العم -لاب و--ام ثم------------- بنوهم علي ترتيب------ بني الاخوة ثم عم الاب ثم عم الجد علي---- الترتيب فان لم يكن احد من عصابات النسب وعلي الميت ولا- فالميراث للمعتق فان لم يكن حيا فلعصبات المعتق	692	1533445134418962482	624	1007.5	500	1040	60.0	108	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	0	25	0	137	1544	300	فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1308	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0691	false	6802193408918035588	232	257	1199	1336	1548	300	فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	691	1533445134418962482	137	274.0	112	137	100.0	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	90	156	449	794	1544	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص----------------------ف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1308	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0693	false	3835704732920781110	89	160	435	795	1524	300	هزيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن ا-خت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت ----وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	693	1533445134418962482	287	499.0	229	392	73.21428680419922	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1311	true	-5631299551336385513	248	297	1240	1456	1471	300	ان الكلالة اسم لمن لا ولد له تمسك بظاهر --------------------قوله --------------------------------ان امرء هلك ليس له ولد وبيانه عند العامة-------- ماخوذ من حديث جابر بن عبد الله وذلك ان الاية نزلت فيه ولم يكن له يوم نزولها اب ولا ابن لان اباه عبد الله بن حرام قتل يوم احد واية	1311	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0698	false	2035808262366316665	246	300	1303	1550	1550	300	ان الكلالة -----من لا ولد له وبه قال طاوس واحتج لهذا القول بقوله تعالي قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وبيانه عند --عامة العلماء ماخوذ من حديث جابر بن عبد الله لا----ن الاية نزلت فيه ولم يكن له يوم نزولها اب ولا ابن لان اباه----------------- قتل يوم احد واية-	698	1533445134418962482	174	279.5	134	276	63.043479919433594	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1311	true	-5631299551336385513	37	97	191	483	1471	300	كلالة واختلفوا في الكلالة فذهب اكثر الصحابة الي ان الكلالة من لا ولد له ولا والد روي عن الشعبي انه قال سءل ابو بكر------- عن الكلالة فقال اني ساقول فيه-----ا برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني ل--استحيي ا---لله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1311	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0698	false	2035808262366316665	61	122	300	598	1550	300	كلالة واختلفوا في الكلالة فذهب اكثر الصحابة الي ان الكلالة من لا ولد له ولا والد روي--- الشعبي ق----ال سءل ابو بكر الصديق عن الكلالة فقال---- ساقول فيها قولا برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لا استحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	698	1533445134418962482	279	516.5	222	309	90.291259765625	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1311	true	-5631299551336385513	105	163	525	821	1471	300	لانه مات عن ذهاب طرفيه فكل عمود نسبه وسمي بها----------- الورثة لانهم يتكللون الميت من جوانبه وليس في عمود نسبه احد كالاكليل يحيط بالراس من جوانبه ووسط الراس عنه خال فهي في حديث جابر اسم للورثة وفي قوله قل الله يفتيكم في------------------------------- الكلالة اسم للميت واراد جابر بقوله--------------- انما يرثني كلالة اي يرثني ورثة ليسوا بولد ولا والد	1311	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0699	false	-4845837362614065716	45	89	219	442	1475	300	لانه مات عن ذهاب طرفيه فكل عمود نسبه وقيل هو اسم للحي من الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثة وهو قول ابي بكر الصديق وعليه جمهور العلماء الذين قالوا ان الكلالة من دون الوالد والولد ويدل عليه حديث لجابر انما يرثني كلالة اي يرثني ورثة ليسوا بولد ولا والد	699	1533445134418962482	117	158.0	90	353	33.144474029541016	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	0	37	0	217	1533	300	المهاجرون--------- لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري-------- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي----------------- نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1318	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0736	false	2454437550637315135	259	294	1402	1617	1646	300	المهاجرين والانصار لما قدموا المدينة وكانوا يتوارثون بتلك المءاخاة دون النسب والرح------------------------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان نسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	736	1533445134418962482	146	229.5	119	253	57.7075080871582	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1340	true	3142207892647496610	223	277	1095	1362	1473	300	الله بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت- عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد ------اذكرها علي قال زيد فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	1340	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	false	-2667064429368712819	183	270	904	1336	1492	300	الله في السماء وان السفير جبريل عليه السلام م عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	2841	1533445134418962482	224	343.0	175	443	50.564334869384766	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1341	true	5559367144879518057	130	167	635	815	1435	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله------------------- قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1341	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2581	false	6792741018476299587	89	128	435	622	1511	300	عن ابي سعيد الخدري-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد	2581	1533445134418962482	167	301.5	132	199	83.91960144042969	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	268	300	1443	1590	1590	300	انس ان النبي----------------------- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------------- ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2583	false	-3424832982140679052	211	252	1083	1273	1526	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي الي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي	2583	1533445134418962482	146	262.0	115	190	76.84210205078125	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1351	true	-6644473383440850484	38	101	189	528	1510	300	النبي- لا نكاح الا بولي عند عامة------- اهل العلم من ا-صحاب النبي ومن بعدهم وهو قول--- عمر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عباس وابي هريرة وعاءشة وغيرهم وبه قال سعيد بن المسيب والحسن البصري وشريح وابراهيم النخعي وقتادة وعمر بن عبد العزيز وغيرهم اليه ذهب ابن ابي ليلي وابن شبرمة وسفيان الثوري والاوزاعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	1351	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2586	false	-1537543257589678589	103	156	533	820	1560	300	العبيد والاماء الي السادات وهو قول اكثر اهل العلم من الصحابة ف-----من بعدهم روي ذلك عن عمر وعلي وعبد الله -بن مسعود وعبد الله بن عباس وابي هريرة وعاءشة------- وبه قال سعيد بن المسيب والحسن------- وشريح وابراهيم النخعي------- وعمر بن عبد العزيز و------اليه ذهب------------------------------- الثوري والاوزاعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	2586	1533445134418962482	246	398.5	198	351	70.0854721069336	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1362	true	-7653399146837919326	2	73	12	357	1558	300	يجوز للحر نكاح الامة الا بشرطين ان يخاف علي نفسه العنت ولا يجد مهر حرة لقوله سبحانه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم النساء 25 وهو------------- قول جابر وبه قال -----------------طاوس-------------- وعمرو بن دينار واليه ذهب مالك والشا---------------------------------------------------------------فعي وجوز اصحاب الراي للحر ----نكاح الامة الا ---------------------------------ان يكون في نكاحه حرة وقال سعيد بن- المسيب لا تنكح الامة علي الحرة الا ان تشاء الحرة فان	1362	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0725	false	-3062448538416915323	75	179	405	934	1542	300	يجوز للحر نكاح الامة الا بشرطين احدهما ان --------------لا يجد مهر حرة لانه جرت العادة في الاماء بتخفيف مهورهن ونفقتهن وسبب ذلك اشتغالهن بخدمة ساداتهن والشرط الثاني وهو خوف العنت علي نفسه وهو قوله تعالي --------------------------------ذلك لمن خشي العنت منكم قال ابن عباس هو الزنا وهذا قول جابر وابن عباس وسعيد بن جبير وطاوس ومسروق ومكحول وعمرو بن دينار واليه ذهب مالك والشافعي واحمد وروي عن علي والحسن البصري وابن المسيب ومجاهد والزهري انه يجوز------------ للحر ان ينك-ح الامة وان كان موسرا وهو مذهب ابي حنيفة الا ان يكون في نكاح -حرة والسبب في منع ال--حر من نكاح الام----------ة الا عند خوف العنة -ان	725	1533445134418962482	201	229.5	155	602	33.38870620727539	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1364	true	6516298172352973152	120	152	607	769	1518	300	علي وابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب وعروة---------- والزهري واليه ذهب مالك والشافعي-------------- وذهب جماعة الي ال----------------تحريم--------- يروي ذلك عن عمران بن حصين وابي هريرة وبه قال جابر بن زيد والحسن	1364	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0718	false	-8047800401769321513	155	196	822	1031	1591	300	علي وابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والزهري واليه ذهب مالك والشافعي وفقهاء الحجاز وذهب قوم-- الي ان الزني يتعلق به تحريم المصاهرة يروي ذلك عن عمران بن حصين وابي هريرة وبه قال جابر بن زيد والحسن	718	1533445134418962482	156	262.5	124	211	73.93364715576172	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1365	true	5441423075869062403	97	222	485	1102	1500	300	الجمع بينهما في ال-نكاح فاذا اجتمعتا عنده بملك اليمين -لا يجوز--- ان يجمع بينهما في الوطء حتي لو اشتري اما وابنتها فوطء احداهما حرمت الاخري علي- التابيد واذا ملك اختين او جارية وعمتها او خالتها فاذا وطء احداهما لا يجوز له ان يطا الاخري حتي يحرم الاولي--------------- علي نفسه نهي عمر بن الخطاب وعلي عن ذلك وقال نافع كان لابن عمر اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري فاخرج التي وطءها عن ملكه وسءل عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فقال رجل --------------من اصحاب النبي -----------------------------------------------لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك---- جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال	1365	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0717	false	-7542667905852406398	44	196	233	986	1481	300	الجمع بين------ الاختين هو ان يجمع بينهما بملك اليمين فلا يجوز له ان يجمع بينهما في الوطء ------------فاذا ---------وطء احداهما حرمت------- عليه الثانية -----------------------------------------------------------------------------------حتي يحرم الاولي ببيع او هبة او عتق او كتابة الوجه الثالث من صور الجمع بين الاختين هو ان يتزوج------------------- احداهما ويشتري الا--------خري فيملكها بملك اليمين فذهب بعض العلماء الي انه لا يجوز الجمع بينهما لان ظاهر هذه الاية يقتضي تحريم الجمع مطلقا فوجب ان يحرم الجمع بينهما علي جميع الوجوه وذهب بعضهم الي جوازه والقول الاول اصح واولي لما روي قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان عن اخ--تين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عنه فقال اما انا فلو كان -لي من الامر شء لم اجد- احد- فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال	717	1533445134418962482	325	422.0	250	902	36.031044006347656	47	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1372	true	-6537634478418759719	170	243	838	1238	1522	300	الي ان-ها--------- حولا--ن لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 223 فدل علي ان الحولين تمام مدتها فاذا انقضت فقد انقطع حكمها يروي معناه عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وام سلمة وهو قول سفيان الثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحكي عن مالك ان جعل حكم الزيادة علي الحولين اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان يسيرا حكم الحولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون	1372	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0714	false	4257252948699746603	211	300	1102	1553	1553	300	الي انتهاء سنتين من ولادته لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين وقوله تعالي وفصاله في عامين عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة ان رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي عن ابن مسعود قال لا رضاعة الا ما كان -------في الحولين اخرجه مالك في الموطا باطول من هذا واخرجه ابو داود مختصرا قال قال عبد الله بن مسعود لا رضاع الا ما شد اللحم وقال ابو حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله تعالي- وحمله وفصاله ثلاثون-	714	1533445134418962482	158	172.5	128	635	24.88188934326172	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	225	293	1055	1397	1436	300	الي انه لا تقدير لاقل الصداق بل ما جاز ان يكون مبيعا او ثمنا جاز ان يكون صداقا-------- ربيعة وسفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال عمر بن الخطاب في ثلاث قبضات زبيب مهر وقال سعيد بن المسيب لو اصدقها سوطا جاز وذهب قوم الي ان اقل الصداق يتقدر------- بنصاب السرقة وهو قول مالك واصحاب الراي غير ان------------ عند مالك نصاب السرقة ثلاثة دراهم وعند اصحاب الراي عشرة دراهم	1389	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	false	7733286383280725042	131	181	653	903	1452	300	الي انه لا تقدير لاقله بل ك---ل ما جاز ان يكون مبيعا او ثمنا جاز ان يكون صداقا وهو قول ربيعة وسفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال--------------------------------------------------------------------------------- قوم------------------ يتقدر الصداق بنصاب السرقة وهو قول مالك وابي حنيفة-- غير ان نصاب السرقة عند مالك ثلاث در-------------اهم وعند ابي حنيفة-- عشرة دراهم	723	1533445134418962482	196	307.0	155	369	53.11653137207031	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	117	227	549	1063	1436	300	قال معي سورة كذا وسورة كذ------ا قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران وقال سفيان عن ابي حازم ---------------------------قد انكحتكها وقال ابو غسان عن ابي حازم امكناكها بما معك من القران وروي نحو هذه القصة عن ابي هريرة وقال فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك قال الامام في هذا------- دليل علي ان -----------اقل الصداق لا تقدير له لان النبي قال التمس شيءا وهذا يدل علي جواز اي شء كان من المال وان قل ثم قال ولو خاتما من حديد ولا قيمة لخاتم الحديد الا القليل التافه وممن -ذهب الي انه	1389	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	68	150	308	703	1468	300	قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها قال -تقراهن عن ظهر قلب -قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي رواية فقد زوجتكها تعلمها من القران وفي رواية فقد انكح----------------------------------ناكها بما معك من القران اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ الحميدي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الحديث دليل علي انه لا تقدير لاقل الصداق لانه هل تجد-------------------- شيءا فهذا يدل علي جواز اي شء كان من الما-------ل ثم قال ولو خاتما من حديد ولا قيمة له---------- الا القليل التافه وفيه دليل علي انه	724	1533445134418962482	266	338.0	205	567	46.91358184814453	47	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1398	true	-7135999232892217191	84	119	417	578	1505	300	عن انس قال ما اولم النبي -------------------علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة عن حماد ابن زيد ويروي اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه	1398	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	false	6878661664554211774	42	80	212	386	1484	300	عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وفي رواية اكثر وافضل ما اولم علي زينب قال ثابت بم اولم قال------ اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه	2842	1533445134418962482	101	152.5	76	180	56.11111068725586	20	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	94	129	470	636	1413	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1406	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0875	false	-5376975651626760011	204	238	1040	1204	1495	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا و--قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	875	1533445134418962482	162	316.5	128	166	97.59036254882812	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1407	true	-8200814885870596293	255	293	1303	1481	1509	300	عن ابي ظبيان ان معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه النبي----------------------- فيها ثم رجع فراي رجالا يسجد بعضهم لبعض فذكر ذلك للنبي------------------------ فقال النبي لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وروي عن	1407	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0299	false	-3613144955118650573	25	72	121	340	1515	300	عن ابي ظبيان ان معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم رجع فراي رجالا يسجد بعضهم لبعض فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قوله عز	299	1533445134418962482	158	270.5	121	225	70.22222137451172	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1419	true	3215091220755322701	259	288	1267	1407	1474	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي------------------- يخطب وذكر الناقة والذي عقر-- فقال رسول الله------------------- اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في اهله مثل ابي زمعة	1419	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3674	false	7023708593788341854	92	129	473	653	1553	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في اهله مثل ابي زمعة	3674	1533445134418962482	140	250.5	111	180	77.77777862548828	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1420	true	6334279995063499456	259	300	1315	1510	1510	300	عن الزهري ان النبي -------------------اقسم ان لا يدخل علي ازواجه شهرا قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون----- اعدهن دخل علي رسول الله فقالت------------- بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا-	1420	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	248	296	1243	1471	1487	300	عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اقسم ان لا يدخل علي ازواجه شهرا قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة اعدهن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله ----اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا	2831	1533445134418962482	185	321.5	146	233	79.39913940429688	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1420	true	6334279995063499456	270	300	1366	1510	1510	300	قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت------------- بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا-	1420	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3478	false	733664011470896738	35	67	173	324	1495	300	قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرو------ن دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا	3478	1533445134418962482	132	233.5	104	158	83.54430389404297	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	245	300	1236	1507	1507	300	جاء- رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف---------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا-	1422	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0743	false	-2225640022264058940	143	201	739	1035	1557	300	جاءه رجل وامراة-------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علام شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا	743	1533445134418962482	233	418.0	187	312	74.67948913574219	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	79	117	396	593	1507	300	المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها ت-قول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي----- فذلك قوله------ فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	1422	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0872	false	387172820078449469	110	150	585	792	1524	300	المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فنقول له امسكني -لا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي قالت فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالح- بينهما صلحا والصلح خير	872	1533445134418962482	193	354.5	155	209	92.34449768066406	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1423	true	-6674711277192576367	91	184	472	927	1485	300	انه لا يجوز الا برضاهما وليس -لحكم الزوج ان يطلق الا باذنه ولا لحكمها----- ان يختلع علي ما --لها الا باذنها وهو قول اصحاب الراي ف-----ان عليا رضي الله عنه --------------حين قال الرجل اما الفرقة فلا -قال ك-------ذبت حتي تقر بمثل الذي قرت به فثبت ان تنفيذ الامر موقوف علي اقراره ورضاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول الثاني ي----جوز بعث الحكمين دون رضاهما ويجوز لحكم الزوج ان يطلق دون رضاه ولحكمها----- ان يختلع دون رضاها اذا رايا الصلاح فيه--- كالحاكم يحكم بين الشخصين وان لم يكن علي وفق مرادهما وهو قول علي وبه قال مالك باب من	1423	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0744	false	-4628336281645223267	6	128	35	625	1524	300	انه لا يجوز الا برضاهما وليس الحكم الزوج ان يطلق الا باذنه ولا لحكم المراة ان يختلع بشء من مالها الا باذنها وهو مذهب ابي حنيفة واحمد لان عليا توقف حين لم يرض الزوج وذلك حين قا------ل اما الفرقة فلا فقال له علي كذبت حتي تقر بمثل ما اقرت- به فثبت ان تنفيذ الامر موقوف علي اقراره ورضاها ومعني قول علي للزوج كذبت اي لست بمنصف في دعواك حيث لم تقر بمثل ما اقرت به من الرضا بحكم كتاب الله لها وعليها والقول الثاني انه يجوز بعث الحكمين دون رضاهما ويجوز لحكم الزوج ان يطلق دون رضاه ولحكم الزوجة ان يختلع دون رضاها اذا رايا الصلاح في ذلك كالحاكم يحكم بين الخصمين وان لم يكن علي وفق مرادهما------------ وبه قال مالك ومن ---	744	1533445134418962482	382	639.5	300	612	62.41830062866211	64	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	52	96	257	470	1551	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسل----------------------------ام قال رسول الله ا------------------تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1424	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0301	false	-3125409558575230167	223	286	1106	1406	1482	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا مال ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله يعني تبغضه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	301	1533445134418962482	207	362.5	163	300	69.0	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1425	true	1539598314833106780	216	242	1039	1167	1497	300	ثم ذكر الطلقة الثالثة فقال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقر----ة 230--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان الخلع طلاقا لكان الطلاق اربعا وذهب	1425	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0303	false	-724062746287678939	236	294	1216	1501	1529	300	ثم ذكر الطلقة الثالثة فقال سورة------------------------------------------ البقرة اية 230span فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ولو كان الخلع طلاقا لكان الطلاق اربعا وحجة	303	1533445134418962482	79	120.5	63	327	24.159021377563477	12	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1425	true	1539598314833106780	100	130	460	605	1497	300	في حال الحيض و--في طهر جامعها فيه لا يكون بدعيا لان النبي------------------- اذن له---------- في مخالعتها من غير ان ت-عرف حالها ولولا جوازه في جميع --احوالها لاشبه ان يتعرف الحال	1425	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3460	false	-186576724546457204	261	298	1273	1450	1457	300	في حال الحيض او في طهر جامعها فيه لا يكون بدعيا لان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لثابت بن قيس في مخالعة زوجته قبل ان يعرف حالها ولولا جوازه في جميع الاحوال-- لامره ان يتعرف الحال	3460	1533445134418962482	124	202.5	98	179	69.27374267578125	20	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1425	true	1539598314833106780	13	44	59	203	1497	300	عن محارب بن دثار قال قال رسول الله----------------------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق ويروي ايضا عن محارب -------------------عن ابن عمر عن النبي -------------------قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	1425	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3462	false	-4594875696078620116	167	210	865	1065	1540	300	عن محارب بن دثار ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق واخرجه ابو داود مرسلا وله في رواية عنه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	3462	1533445134418962482	120	186.5	93	205	58.53658676147461	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1427	true	3154030931272106880	81	226	365	1094	1424	300	الطلاق ب---النكاح بان ق---ال لامراة اجنبية اذا نكحتك فانت طالق او قال لعبد اذا ملكتك فانت حر فذهب اكثرهم الي انه لغو ولا يقع بعد حصول الملك روي ذلك عن علي وابن عباس وجابر بن عبد الله ومعاذ بن جبل وعاءشة وهو قول سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والشعبي وقتادة واليه ذهب-------------- الشافعي وروي عن عمر وابن مسعود وابن عمر انهم قالوا يقع به الطلاق اذا نكح وبه قال ابراهيم النخعي والزهري واليه ذهب اصحاب الراي ويروي هذا ايضا عن سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسليمان بن يسار وقال ربيعة ومالك والاوزاعي والثوري وابن ابي ليلي ان سمي امراة	1427	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	false	4141236020029321450	217	295	1120	1537	1556	300	الطلاق علي النكاح حتي لو قال لامراة اجنبية اذا نكحتك فانت طالق او قال كل امراة انكحها فهي طالق فنكح ------------------لا يقع الطلاق وهذا قول ----------علي وابن عباس وجابر------------ ومعاذ------- وعاءشة وبه قال سعيد بن المسيب وعروة-------------------------------------------------------------------------------------------- وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وطاوس --الحسن وعكرمة وع-----------------------------------------------------طاء وسليمان بن يسار ومجاهد والشعبي وقتادة واكثر اهل العلم وبه قال الشافعي وروي عن -----ابن م---------سعود انه------- يقع--- الطلاق وهو قو--------ل ابراهيم النخعي و-----------------اصحاب الراي------------------------------------------------------------------- وقال ربيعة ومالك والاوزاع----------------------ي ان عين امراة	2846	1533445134418962482	325	474.0	260	749	43.39118957519531	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	18	293	82	1403	1440	300	فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق----------- قبل ان يمس-- فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله واخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر بن الخطاب للنبي ف-------------------قال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا ورواه يونس ابن جبير وانس بن سيرين عن ابن عمر ولم يقولا ثم تحيض ثم تطهر 2352 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال انا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءض------------------------------------ا فقال النبي لعمر مره ---------فليراجعها فا----------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج ابن محمد عن ابن جريج وقال قال ابن عمر وقرا النبي------------------- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن الطلاق 1 قال الامام رحمه الله فيه دليل علي ان الطلاق في حال الحيض-------- بدعة وكذلك في الطهر الذي جامعها فيه ل-ان النبي ---قال------------ وان شاء طلق قبل ان يمس	1429	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3460	false	-186576724546457204	17	190	80	933	1457	300	فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر --فان بدا -------له ان ---يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء زاد في رواية كا-------------------------------ن عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم -----------------------------------------------------انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر---------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا ولمسلم من حديث ابي الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ع-------------مر وابو الزبير يسمع----- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------------------مر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن فصل اعلم---------------------------------- ان الطلاق في حال الحيض والنفاس بدعة وكذلك في الطهر الذي جامعها فيه لقول النبي صلي الله عليه وسلم وان شاء طلق قبل ان يمس	3460	1533445134418962482	559	806.5	439	1547	36.13445281982422	94	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1430	true	-4798580369026352894	91	191	438	931	1452	300	في حال --حيض او في طهر جامعها فيه وقد بقي من عدد طلاقها شء انه يءمر بمراجعتها حتي يطلقها بعد ان شاء في طهر لم يجامعها فيه وهذه المراجعة استحباب وقال مالك يجب عليه المرا-------------------------------------------------------جعة واذا طلقها في الحيض وراجعها جاز له----------- ان يطلقها في---- الطهر الذي يعقب تلك الحيضة قبل المسيس كما كما رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين وغيرهما عن ابن عمر واما ما ر----------------------واه نافع عن ابن عمر ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فاستح----باب استحب تاخير الطلاق الي الطهر الثاني حتي لا تكون مراجعته اياها للطلاق كما---- يكره النكاح للطلاق بل يمسها في	1430	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3461	false	-8758566772444846183	1	101	7	500	1502	300	في حال الحيض او في طهر جامعها فيه قصدا عصي الله تعالي ووقع الطلاق لان النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم امر ابن عمر بالمراجعة فلولا وقوع الطلاق لم يامره بالمراجعة واذا ----------------راجعها في حال الحيض يجوز ان يطلقها في حال الطهر الذي يعقب تلك الحيضة قبل المسيس ----كما رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين-------- عن ابن عمر ولم يقولا ثم تحيض ثم تطهر وما رواه نافع عن ابن عمر ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فامر استحباب استحب تاخير الطلاق الي الطهر الثاني حتي لا تكون مراجعته اياها للطلاق كما انه يكره النكاح للطلاق ولا بدعة في	3461	1533445134418962482	316	517.0	248	595	53.10924530029297	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	42	141	213	712	1500	300	وفي الحي رفعة لما ضاع فيه- من قروء نساءكا واراد بها الاطهار------------------------------------------------------------------------------ وفاءدة الخلاف تظهر في ا------------------------------------------ن المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة---- تنقضي عدتها علي قول من يجعلها اطهارا ويحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا ق--------------------------------الت عاءشة اذا طعن--------------ت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه و-------------------------------------------------------------قال ا----------------------بن عمر اذا طلق الرجل امراته فدخل------------------------------ت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ومن -ذهب الي ان الاقراء هي الحيض يقول لا يحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا ولا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة	1432	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0296	false	6042384473879951149	0	132	0	691	1620	300	وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا -اراد انه كان يخرج للغزو ولم يغش نساءه فتضيع اقراءهن وانما تضيع بالسفر زمان الطهر لا زمان الحيض وفاءدة الخلاف ان مدة العدة عند الشافعي اقصر وعند غيره اطول وذلك ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج------------ ويحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا علي قول من يجعل الاقراء الاطهار قالت عاءشة رضي الله عنها اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها وحلت للازواج وروي عنها انها قالت القرء الطهر ليس بالحيضة قال الشافعي والنساء بهذا اعلم لان هذا مما يبتلي به النساء وان طلقها في حال الحيض فاذا شرعت في ا--------لحيضة الرابعة انقضت عدتها وعلي قول من يجعل الاقراء حيضا وهو مذهب ابي حنيفة ----------------------------------------------------------------لا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة	296	1533445134418962482	290	329.0	225	784	36.98979568481445	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1442	true	-1790442636631370708	0	49	0	237	1471	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا باس شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 1 4 لقوله بل شربت عسلا	1442	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3471	false	-233640550865247316	163	212	755	988	1440	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال ----بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله---------- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا------------ لقوله بل شربت عسلا	3471	1533445134418962482	198	329.0	156	262	75.57251739501953	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	148	494	745	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	1444	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	178	230	914	1184	1543	300	عن عاءشة قالت---------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	304	1533445134418962482	225	402.5	181	289	77.85466766357422	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	258	300	1262	1455	1455	300	عن سلمة بن صخر في حديث الظهار قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تحدثني ذات ليلة اذ ت--كشف لي منها-	1447	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3374	false	7308903430751987280	173	217	882	1090	1496	300	عن سلمة بن صخر البياضي------- قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبحت فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف لي منها	3374	1533445134418962482	174	301.0	136	216	80.55555725097656	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	124	247	595	1206	1455	300	ان اوسا تظاهر مني وذكرت ان به لمما وقالت والذي بعثك بالحق ما جءتك الا رحمة له ان له في منافع فانزل الله القران فيهما فقال رسول الله مريه فليعتق رقبة قالت والذي بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها قال مريه فليصم شهرين متتابعين قالت والذي بعثك بالحق لو كلفته ثلاثة ايام ما استطاع قال مريه فليطعم ستين مسكينا قالت والذي بعثك بالحق ما يقدر عليه قال مريه فليذهب الي فلان بن فلان فقد اخبرني ان عنده شطر تمر صدقة فلياخذه صدقة عليه ثم ليتصدق به علي ستين مسكينا ------------------------------------------------------------------قال ابو سليمان الخطابي ليس -----معني اللمم ها هنا -----الخبل والجنون ولو كان به ذلك ثم ظاهر في تلك الحال لم يكن يلزمه شء بل معني اللمم ها هنا الالمام بالنساء وشدة الحرص	1447	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3375	false	6012499237716147270	221	295	1084	1448	1479	300	ان اوسا ظ-اهر مني وذكرت ان به لمما وقالت والذي بعثك بالحق ما جءتك الا رحمة له ان له في منافع وذكرت نحوه العرق بفتح العين والراء المهملتين زنبيل يسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين صاعا وقيل خمسة عشر صاعا وقولها ان به لمما اللمم طرف من الجنون وقال----------- الخطابي لبس المراد من اللمم هنا الجنون والخبل ان ------لو كان به ذلك ثم ظاهر في تلك الحال لم---- يلزمه شء بل معني اللمم هاهن-ا الالمام بالنساء وشدة الحرص	3375	1533445134418962482	228	219.0	177	687	33.187774658203125	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1449	true	-5637045433438813097	97	134	462	647	1448	300	جامع قبل ان يكفر لا يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم وبه قال سفيان ومالك----------- والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم اذا واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان وهو قول عبد الرحمن بن مهدي	1449	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3373	false	8992173801733252151	125	161	696	878	1611	300	جامع قبل ان يكفر لم يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ك--------------مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد وسفيان وقال بعضهم وان واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان وهو قول عبد الرحمن بن مهدي	3373	1533445134418962482	162	297.5	128	196	82.65306091308594	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	25	192	126	943	1467	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله عن -------------------ذلك فكره رسول الله المساءل------------------- وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المس-------------------الة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فجاء عويمر ورسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله ف-------------------لما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1452	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2558	false	-5836361466050581644	51	253	255	1239	1473	300	عن سهل بن---- الساعدي------ ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال لعا-----صم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فجاء عويمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2558	1533445134418962482	762	1354.0	604	1018	74.85265350341797	141	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1454	true	3711039048054826341	189	249	989	1296	1563	300	وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان ابن يسار والحسن وبه قال ربيعة ومالك والليث والثوري والشافعي واحمد واسحاق وجملته ان من صح يمينه صح لعانه وذهب بعضهم الي انه لا يصح اللعان الا ممن هو من اهل الشهادة وهو قول حماد والزهري والاوزاعي واصحاب الراي حتي قالوا لو-------------------------------------- كان احد الزوجين ذميا او رقيقا-------- او محدودا في قذف فلا لعان	1454	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2564	false	4510064870836284582	37	82	173	414	1556	300	وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان -بن يسار والحسن وبه قال ربيعة ومالك------- والثوري والشافعي واكثر------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم وقال -----------الزهري والاوزاعي واصحاب الراي لا يجري اللعان الا بين مسلمين حرين غير محدودين فان كان احد الزوجين-------- رقيقا او ذميا او محدودا في قذف فلا لعان	2564	1533445134418962482	173	270.5	141	353	49.00849914550781	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	0	135	0	688	1503	300	بن سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليه-ا -----فجاء هلال-------- فشهد- والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1458	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	68	232	348	1175	1503	300	بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد-- علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة وال--حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقف-ها وقال ا--نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2559	1533445134418962482	656	1183.0	526	834	78.65707397460938	113	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1462	true	-2632098838527122068	62	162	303	779	1446	300	المغيرة عن المغير--------ة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كامل الجحدري عن ابي عوانة وقال لا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر ولا شخص احب اليه ------------	1462	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0906	false	-238028639708926149	171	265	889	1332	1522	300	اليهم ق عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة لفظ البخاري وفي لفظ--------- ----------------------------------------------------------مسلم ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله	906	1533445134418962482	363	648.0	283	516	70.34883880615234	70	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	235	300	1137	1447	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغتوي -كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله------------------- فلم يرد شيءا فنزلت---------------------------------- والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها-	1472	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2555	false	8109405408054814281	36	140	184	691	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن مر----ثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله حرم الزنا قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد شيءا فنزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	2555	1533445134418962482	300	528.5	238	514	58.36575698852539	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	13	92	71	453	1487	300	لا نفقة لها الا ان تكون حا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا لقول الله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن الطلاق 6 2385 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما-لك علينا من شء فجاءت رسول الله	1476	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3466	false	4059114119337360694	198	296	1030	1510	1528	300	لا نفقة لها الا ان تكون حاملا يروي ذلك عن ابن عباس وهو قول الحسن والشعبي وبه قال الشافعي واحمد ومنهم من اوجبها بكل حال يروي ذلك عن ابن مسعود وهو قول ابراهيم النخعي وبه قال الثوري واصحاب الراي وظاهر القران يدل علي انها لا تستحق النفقة الا ان تكون حاملا لقو----له تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن واما الدليل علي ذلك من السنة فما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله	3466	1533445134418962482	210	365.0	164	605	34.71074295043945	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	92	180	453	878	1487	300	فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1476	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	0	90	0	432	1452	300	فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به-------------- اخرجه مسلم	3467	1533445134418962482	406	771.5	322	451	90.02217102050781	82	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	192	232	939	1128	1458	300	بنت كعب ا------ن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تسال--------------------ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1478	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	257	300	1254	1452	1452	300	------بما روي عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم-	3467	1533445134418962482	167	299.0	131	215	77.6744155883789	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	232	300	1128	1458	1458	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3468	false	6688694305307051114	0	79	0	384	1498	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال---------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	3468	1533445134418962482	271	426.5	214	412	65.77669525146484	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1479	true	-2140543684498121295	91	248	474	1298	1559	300	فاما المعتدة عن وطء الشبهة والمفسوخة نكاحها بعيب او خيار عتق فلا نفقة لها ولا سكني وان كانت حاملا و----المعتدة عن الوفاة -------لا نفقة لها حاملا كانت او حاءلا لم يختلف فيها اهل العلم وقال ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول البقرة 240 نسخ باية الميراث بما فرض لهن من الربع او الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا وقال جابر ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث واختلفوا في السكني للمعتدة عن الوفاة وللشافعي فيه قولان احدهما---- لا سكني لها بل تعتد حيث شاءت وهو قول علي وابن عباس وعاءشة وبه قال عطاء وجابر بن زيد والحسن واليه ذهب ابو حنيفة واختاره المزني لان النبي اذن لفريعة ان ترجع الي اهلها وقوله لها اخرا امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله استحباب والقول الثاني له---ا السكني وهو الاصح وهو قول عمر وعثمان وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود و----اليه ذهب----------- مالك وسفيان الثوري واحمد واسحاق	1479	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	151	252	722	1229	1452	300	واما المعتدة عن وطء الشهبة والمفسوخ- نكاحها بعيب او خيار عتق فلا سكني لها ولا نفقة وان كانت حاملا واما المعتدة عن --وفاة الزوج فلا نفقة لها عند اكثر------------------------- اهل العلم وروي عن علي ان لها النفقة ان كانت حاملا----------------------------------------------------------------------------- من التركة حتي تضع وهو قول شريح والشعبي والنخعي والثوري -------------------------------------------------------------واختلفوا في --سكناها---------------- وللشافعي فيه قولان احدهما انه لا سكني لها بل تعتد حيث تشاء وهو قول علي وابن عباس وعاءشة وبه قال عطاء------------- والحسن وهو قول ابي-- حنيفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان لها السكني وهو ق----------ول عمر وعثمان وعبد الله----------------- بن مسعود وعبد الله بن عمر وبه قال مالك و------الثوري واحمد واسحاق	3467	1533445134418962482	349	480.0	273	857	40.723453521728516	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	64	142	321	696	1463	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب	1481	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0314	false	-7466172296406466889	129	208	660	1031	1451	300	عن زينب بنت ابي سلم---------------------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب	314	1533445134418962482	327	597.0	257	414	78.98550415039062	65	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	15	74	72	359	1466	300	علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك و----------------------------قول-----ه يشب الوجه اي يوقده ويلونه	1483	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0314	false	-7466172296406466889	0	72	0	351	1451	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك اخرجه ابو داود وللنساءي نحوه قوله فانه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه	314	1533445134418962482	281	500.5	222	353	79.60340118408203	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1485	true	924035605803440162	5	125	27	635	1522	300	حيضتها قبل بلوغها سن الايسات فذهب اكثر اهل العلم الي ان----ها لا تحل-- حتي يمضي بها ثلا-----------ثة اقراء او تبلغ سن الايسات فتعتد بثلاثة اشهر وهو ق-ول عثمان وعلي وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وبه قال عطاء واليه ذهب الشافعي واصحاب الراي ويحكي عن عمر رضي الله عنه انها تتربص تسعة اشهر فان لم يعاودها الدم تعتد بثلاثة اشهر وبه قال مالك وتاول الشافعي قول عمر علي امراة بقي لها الي سن الايسات تسعة اشهر وللشافعي قول في القديم انها تتربص اربع سنين وهي اكثر مدة الحمل ثم تعتد بثلاثة اشهر وترك هذا القول في الجديد وقال الزهري في التي ارتفعت حيضتها قبل الكبر عدتها سنة وقال الحسن تتربص سنة فان حاضت والا تربصت بعد السنة ثلاثة اشهر	1485	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	false	-3021024015252491882	3	74	17	377	1483	300	حيض-ها قبل بلوغ-- سن الايسات فذهب اكثر اهل العلم الي ان عدتها لا تنقضي حتي يعاودها الدم فتعتد بثلاثة اقراء و--تبلغ سن الايسات فتعتد بثلاثة اشهر وهذا قول عثمان وعلي وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وبه قال عطاء واليه ذهب الشافعي واصحاب الراي و-حكي ع-------------ن عمر انها تتربص تسعة اشهر فان لم-------- تحض فتعتد بثلاثة اشهر وهو قول مالك وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن تتربص سنة فان -------لم تحض فتعتد -----بثلاثة اشهر	3465	1533445134418962482	304	512.0	240	626	48.56230163574219	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1498	true	5818904529401146440	108	135	552	677	1509	300	عن ابن عمر قال عرضت علي رسول ا---------لله ع----------ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	1498	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0679	false	7177632992515079350	204	235	1138	1282	1635	300	عن ابن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	679	1533445134418962482	125	241.0	98	144	86.80555725097656	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1499	true	-6039225484368519837	116	140	593	703	1472	300	روي عن عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت ممن لم ينبت	1499	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0680	false	6277010673730526522	10	34	51	161	1556	300	روي عن عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت ممن لم ينبت	680	1533445134418962482	110	220.0	86	110	100.0	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1507	true	2431566770529602668	75	151	350	731	1427	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله و-------------------قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1507	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3670	false	-5314663450986768850	192	271	973	1372	1527	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	3670	1533445134418962482	377	723.0	302	401	94.01496124267578	72	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1518	true	-2984644411632337903	25	120	117	594	1455	300	مات ق--------بل اداء النجوم اختلف فيه اهل العلم فذهب كثير منهم الي انه يموت رقيقا وترتفع الكتابة سواء ترك وفاء او لم يترك كما لو تلف المبيع قبل القبض ينفسخ البيع وهو قول عمر وابن عمر وزيد بن ثابت وبه قال عمر بن عبد العزيز والزهري وقتادة واليه ذهب الشافعي واحمد وذهب قوم الي انه ان ترك وفاء بما بقي عليه من---- الكتابة كان حرا وان كان فيه فضل فالزيادة-- لاولاده الاحرار روي ذلك عن علي وابن مسعود وهو قول عطاء وطاووس والنخعي والحسن وشريح وبه قال مالك والثوري واصحاب الراي واذا ادي المكاتب بعض	1518	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2589	false	-2487775185708108275	95	170	470	844	1520	300	مات المكاتب قبل اداء النجو--------------------م فذهب كثير منهم الي انه يموت رقيقا وترتفع الكتابة سواء ترك مالا او لم يترك وهو ق----------------------------------------ول عمر وابن عمر وزيد بن ثابت وبه قال عمر بن عبد العزيز والزهري وقتادة واليه ذهب الشافعي واحمد وقال قوم-------- ان ترك وفاء -ما بقي عليه من مال الكتابة كان حرا وان-------- فضل له مال كان لاولاده الاحرار وهو ق--------------------------ول عطاء وطا-وس والنخعي والحسن وبه ------قال مالك والثوري واصحاب الراي ولو كاتب عبده -------	2589	1533445134418962482	322	561.5	254	491	65.5804443359375	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1519	true	6361816099835429857	63	97	293	487	1512	300	كاتب الرجل عبده كتابة فاسدة يعتق باداء المال وي------------------------------تبعه الاولاد والاكساب- كما في الكتابة الصحيحة ويفترقان في بعض الاحكام وهي ان الكتابة الصحيحة لا يملك المولي فسخها ما لم يعجز المكاتب عن اداء النجوم	1519	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2589	false	-2487775185708108275	168	202	834	1023	1520	300	كاتب------ عبده كتابة فاسدة يعتق باداء المال لان عتقه معلق بالاداء وقد وجد وتتبعه --اولاده و-اكسابه كما في الكتابة الصحيحة ل---------------------------ان الكتابة الصحيحة لا يملك المولي فسخها ما لم يعجز المكاتب عن اداء النجوم	2589	1533445134418962482	152	249.5	125	225	67.55555725097656	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1527	true	2531622644478978424	57	104	279	526	1527	300	مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق الا ان الشافعي يقول ان كفر بالصوم قبل الحنث لا يجوز---------- انما يجوز تقديم العتق او الاطعام او ال------------------------كسوة كما يجوز تقديم الزكاة علي الحول ولا يجوز تعجيل صوم رمضان قبل وقته وذهب قوم الي انه لا يجوز تقديم الكفارة علي الحنث	1527	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1061	false	3773932796962150597	0	32	0	168	1571	300	مالك والاوزاعي والشافعي------------- الا ان الشافعي قا-ل ان كفر بالصوم قبل الحنث لا يجوز لانه بدني انما يجوز ال----------------طعام او الكسوة او العتق وقال ابو حنيفة -لا يجوز تقدي----------------------------------------------------------------------------------م الكفارة علي الحنث	1061	1533445134418962482	126	203.5	101	281	44.83985900878906	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1529	true	5178676466546329418	185	219	870	1025	1412	300	الاعرج-- عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	1529	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	174	212	801	974	1408	300	البخيل م عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدر---ه ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	391	1533445134418962482	148	268.5	115	176	84.09091186523438	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	130	187	620	893	1453	300	فقال لله علي نذر ولم يسم شيءا فعل--------يه كفارة اليمين لما روي عن ع-قبة ------بن عامر قال-- قال رسول الله كفارة النذر اذا لم يسم كفارة اليمين وروي---------------------------------------- عن ابن عباس انه -------------------------------------------قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر شيءا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	40	118	185	550	1408	300	يقول لله علي نذر من غير تسمية شء فيلزمه فيه كفارة --يمين خ------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	391	1533445134418962482	195	269.0	148	373	52.2788200378418	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1549	true	-3976551224362577892	42	90	207	459	1460	300	قال ابو سليمان الخطابي ليس فيما يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال علي- النقص والضعف وقوله-- كلتا يديه يمين---------------------------------- هي صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما جاءت ولا نكيفها وننتهي الي حيث انتهي بنا الكتاب والاخبار--------- الصحيحة وهو- مذهب---- السنة والجماعة	1549	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3018	false	-4205704458420026192	130	186	679	978	1532	300	قال ابو سليمان الخطابي ليس فيما يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال محمل النقص والضعف وقد روي كلتا يديه يمين وليس عندنا معني اليد الجارحة انما هي صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما جاءت ولا نكيفها وننتهي الي حيث انتهي---- الكتاب والاخبار الماثورة الصحيحة وهذا مذهب اهل السنة والجماعة	3018	1533445134418962482	241	429.0	194	303	79.53795623779297	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	31	71	138	333	1480	300	وقوله -في الحديث و-------اذا اجتهد فاخطا فله اجر لم يرد به انه يءجر علي الخطا بل يءجر ف-ي اجتهاده في طلب الحق لان اجتهاده عبادة والاثم في الخطا عنه موضوع اذا لم يال جهده وهذا فيمن كان جامعا لالة الاجتهاد	1575	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2464	false	3566970063276340823	76	114	393	577	1580	300	وقوله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد فاخطا فله اجر لم يرد به انه يءجر علي الخطا بل يءجر علي اجتهاده في طلب الحق لان اجتهاده عبادة والاثم في الخطا عنه موضوع اذا لم يال جهدا ووجه-------------------- الاجتهاد	2464	1533445134418962482	163	286.5	128	204	79.90196228027344	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1579	true	7737166678506964049	79	146	399	752	1573	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية	1579	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1086	false	5791550716809550009	163	237	826	1212	1560	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت اخرجه	1086	1533445134418962482	336	609.0	271	397	84.63475799560547	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	195	271	1017	1407	1542	300	والمروءة شرط قبول الشهادة وهي ما يتصل باداب النفس مما يعلم ان تاركه قليل الحياء وهي حسن الهيءة والسيرة والعشرة والصناعة فاذا كان الرجل يظهر من نفسه في شء منها ما يستح-ي امثاله من اظهاره في الاغلب يعلم به-- قلة مروءته وترد شهادته وان كان ذلك مباحا قال الامام رحمه الله وانتفاء التهمة شرط في جواز الشهادة حتي لا تقبل شهادة العدو علي العدو- وان كان مقبول الشهادة علي غيره لانه متهم في حق عدوه ولا	1580	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0413	false	3308433759492413697	34	94	174	487	1578	300	والمروءة شرط -------------وهي ما تتصل باداب النفس مما يعلم ان تاركه قليل الحياء وهي حسن الهباة والسيرة والعشرة والصناعة فان -كان الرجل يظهر في نفسه شيءا م-----ما يستحيي امثاله من اظهاره في الاغلب -علم بذلك قلة مروءته وترد شهادته--------------------------------------- وانتفاء التهمة شرط ف-------------------لا تقبل شهادة العدو علي --عدوه وان كان مقبول الشهادة علي غيره لانه متهم في حق عدوه -لا	413	1533445134418962482	296	512.5	238	394	75.12690734863281	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	32	83	148	391	1508	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي----------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه--------------------------م رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل	1587	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0508	false	-5003810465117267203	235	300	1190	1499	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماله فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل-	508	1533445134418962482	238	421.0	188	310	76.7741928100586	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	166	215	818	1055	1461	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم من النبي------------------- شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مءمن بكافر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن	1599	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0187	false	-506936816777747579	155	209	837	1090	1572	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وف--ك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر وقد---------- اخرج- مسلم عن	187	1533445134418962482	217	372.0	170	267	81.27340698242188	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1608	true	-8889512521508101225	0	98	0	518	1510	300	الدية المغلظة ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وه-و قول سليمان بن يسار الزهري وربيعة واليه ذهب مالك واحمد واسحاق واصحاب الراي -اما دية الخطا ف----------اخماس عند اكثر اهل العلم غير انهم اختلفوا في تقسيمها فذهب قوم الي انها عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة حكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة وبه قال الليث بن سعد ومالك والشافعي وابدل قوم بني-- اللبون ببني- المخاض وروي ذلك عن ابن مسعود وبه قال احمد واسحاق واصحاب الراي	1608	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0825	false	-2797265140865184191	144	231	725	1196	1565	300	الدية المغلظة ارباع خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس -عشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهذا قول--------------- الزهري وربيعة واليه ذهب مالك واحمد------- واصحاب الراي واما دية الخطا فمخففة وهي اخماس بالاتفاق---------- غير انهم اختلفوا في تقسيمها فذهب قوم الي انها عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة ---وهذا --قول--- عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة وبه قال مال--------------ك والشافعي وابدل قوم ابناء اللبون ببنات المخاض يرون ذلك عن ابن مسعود وبه قال احمد------- واصحاب الراي	825	1533445134418962482	438	767.0	353	533	82.17636108398438	75	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	125	0	591	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة --لم يرفعها فيما رفع من الدية وذهب الشافعي في القديم الي التقدير بالذي قدره عمر رضي الله عنه عند اعواز الابل فاوجب الف دينار او اثني عشر الف درهم وقد روي عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ديته اثني عشر الفا وذهب قوم الي ان الواجب في الدية م-ءة من الابل او الف دينار او اثنا عشر الف درهم يروي ذلك عن الحسن البصري وعروة بن الزبير-------------- وبه قال مالك واحمد واسحاق وذهب قوم الي انها مءة من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وهو قول سفيان الثوري	1610	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0824	false	6707608939503349828	54	136	261	658	1460	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ق-ال وترك دية اهل الكتاب فلم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود فذهب قوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الواجب في الدية ماءة من الابل --والف دينار او اثنا عشر الف درهم وهو قول ------------------عروة بن الزبير والحسن البصري وبه قال وال---------شافعي وذهب قوم الي انها---- من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وهو قول سفيان الثوري	824	1533445134418962482	328	562.5	257	614	53.420196533203125	60	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	248	300	1230	1496	1496	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0555	false	2251150092870501394	100	152	480	744	1527	300	زيد بن وهب------- انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي لما-------------- ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون	555	1533445134418962482	239	437.5	193	286	83.56643676757812	43	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1632	true	3501227901996410541	172	266	925	1404	1576	300	الامام وما اتلفت احدي الطاءفتين علي الاخري في---- القتال من نفس او مال فلا ضمان فيه علي قول الاكثرين وهو قول الشافعي في الجديد ومذهب اصحاب الراي قال الشافعي امر الله سبحانه وتعالي ان يصلح بينهم بالعدل ولم يذكر تباعة في دم ولا مال فاشبه هذا ان تكون التباعات في الدماء والجراح وما تلف من الاموال ساقطة بينهم كما قال ابن شهاب كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلف فيها اموال ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمت- اقتص من احد ولا اغرم مالا	1632	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3231	false	7024426656827921847	9	59	45	296	1462	300	-------وما اتلفت احدي الطاءفتين علي الاخري في حال القتال من نفس وم--ال فلا ضمان عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن شهاب كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلف فيها اموال ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما رايته اقتص من احد ولا اغرم مالا	3231	1533445134418962482	237	431.0	188	484	48.966941833496094	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1633	true	2497815583632082	7	42	33	189	1528	300	لا يتبع وكذلك لو اثخن واحد او اسر فلا يقتل-------- نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مد--------------بر ولا يذفف علي جريح يريد لا يجه--------------ز عليه اي لا يقتل--------------- واتي علي يوم صفين باسير	1633	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3230	false	1525122590366875248	259	300	1339	1545	1545	300	لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يقتل اسير ولا يذفف علي جريح وهو بذال معجمة وهو الاجهاز علي الجريح وتحرير قتله وتتميمه واتي علي يوم صفين باسير-	3230	1533445134418962482	102	136.5	79	207	49.27536392211914	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1633	true	2497815583632082	149	194	758	973	1528	300	ان عليا رضي الله عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد---------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	1633	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3231	false	7024426656827921847	102	144	509	713	1462	300	ان عليا------------- سمع رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا الله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	3231	1533445134418962482	187	334.0	149	232	80.60344696044922	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	97	169	514	902	1572	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق---- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخ-----------ذوا مالا نفوا من الارض والي هذا ذهب قتادة والنخعي وبه قال الاوزاعي والشافعي واصحاب الراي واذا فعل ما يستحق الصلب اختلفوا في كيفيته فظاهر مذهب الشافعي انه يقتل ثم يصلب وقيل يصلب حيا ثم يطعن------------- حتي يموت	1646	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0990	false	-6076993193254783657	157	218	848	1179	1597	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق قال اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا -لم ياخذوا المال قتلوا واذ-----------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم يقتلوا ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض و----هذا قول قتادة و---------------الاوزاعي والشافعي واصحاب الراي و-----------------------اختلفوا في كيفية الصلب ف-------------------------------قيل يصلب حيا ثم يطعن في بطنه برمح حتي يموت	990	1533445134418962482	287	504.5	234	416	68.99038696289062	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1654	true	-677606121691039978	173	246	893	1260	1517	300	عن ابن عباس قال قال-------------------------------------- عمر رضي الله عنه------ ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1654	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0110	false	508168118652802131	21	106	112	537	1558	300	عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	110	1533445134418962482	336	602.5	267	444	75.67567443847656	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	76	0	383	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله--------------- فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل ي-جنء علي المراة يقيها الحجارة	1657	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	107	186	539	940	1527	300	زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة	1002	1533445134418962482	349	628.5	279	423	82.50591278076172	63	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1664	true	-5463215998068167894	107	143	538	717	1547	300	عن ابي هريرة قال سمعت النبي----------------------- يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	1664	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0727	false	-124757371156141955	156	198	809	1017	1586	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	727	1533445134418962482	174	323.0	138	208	83.65384674072266	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1668	true	-8296646110334071968	76	99	374	482	1465	300	عن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي------------------- الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه	1668	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0712	false	2489585789000633879	255	282	1313	1440	1550	300	عن البراء بن عازب قال مر بي خالي ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه	712	1533445134418962482	108	204.0	85	127	85.03936767578125	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1675	true	-6340291610547812879	135	183	661	888	1499	300	سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ففيه دليل علي ان ما كان منها محرزا يجب القطع بسرقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ع---------------------------------ن رسول الله انه--------------- قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة --جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1675	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0996	false	-1974182611877700	180	272	897	1357	1485	300	سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه الق------------------------------------------------------طع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثله والعقوبة قوله غير متخذ خبنة الخبنة بالخاء المعجمة وبعدها باء موحدة من تحت نون وهو ما يحمله الانسان في حضنه وقيل وما ياخذه من خبنة ثوبه وهو ذيله واسفله والجرين موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة وروي مالك في الموطا عن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة الجبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	996	1533445134418962482	169	158.5	132	514	32.87937927246094	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	223	299	1065	1424	1428	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال يا ابا سعيد------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال فعجب بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال رسول الله- واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله ----------------الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	1688	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0834	false	-6594945068747436358	195	273	1039	1407	1537	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فتعجب ل---ها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض ق-ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله خ عن ابي هريرة قال قا---ل رسول الله صلي الله علي------ه وسلم من	834	1533445134418962482	285	476.5	219	384	74.21875	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1694	true	8773291259915576489	119	144	558	686	1437	300	عن ابي مسعود الانصا-------ري قال جاء رجل بناقة مخطومة ف---------------------------------قال هذه في سبيل الله فقال رسول الله------------------- لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	1694	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1737	false	4510141854918592133	46	83	222	409	1553	300	عن ابي مسعود الانصاري البدري قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	1737	1533445134418962482	127	215.0	102	187	67.91443634033203	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1696	true	7073381511456925611	50	155	230	736	1431	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق-ال اما انا قد سالنا عن ذلك فق-----------------------------ال ارواحهم ك------طير خضر------------------------ تسرح في ايها----- شاءت ثم تاوي الي ------قناديل معلقة بالعرش فبينما هم كذلك اذ اطلع عليهم ربك- اطلاعة فقال سل-----وني ما شءتم فقالوا يا رب كيف نسالك ونحن نسرح في الجنة في ايها شءنا فلم-----------------------ا راوا الا---- يتركوا من ان يسالوا قالوا نسالك----- ان ترد ارواحنا الي اجسادنا في الدنيا نقتل في سبيلك قال فلم-----ا راي انهم لا يسالون الا هذا تركوا هذا ----------------حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله	1696	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0627	false	-5376295026630906989	27	145	136	704	1494	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل ف------------------------------اطلع اليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون---- شيءا -قالوا اي شء نشتهي---- ونحن نسرح من الجنة حيث---- شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا ف-ي اجسادنا حتي------ نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة------- تركوا ذكر ما يتعلق بهذا الحديث -قول مسروق سال----------نا عبد الله	627	1533445134418962482	362	507.5	274	636	56.91823959350586	57	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1700	true	-1875931161964790662	55	180	285	905	1528	300	ان الجهاد فرض في الجملة غير انه ينقسم الي فرض العين والي فرض الكفاية ففرض العين ان يدخل العدو دار قوم من المءمنين او ينزل بباب بلدهم فيجب علي كل مكلف من الرجال ممن لا عذر ل-----------ه من اهل تلك البلدة الخروج الي غزوهم حرا كان او عبدا فقيرا كان او غنيا دفعا عن انفسهم وعن --------جيرانهم-------------------------------------------------------- وهو في حق من بعد عنهم من المسلمين فرض علي الكفاية فان لم تقع الكفاية بمن نزل بهم يجب ----------------علي من بعد منهم من المسلمين عون------هم وان وقعت الكفاية بالنازلين بهم فلا فرض علي الابعدين الا علي طريق الاختيار والاستحباب ولا يدخل في هذا القسم العبيد و---------الفقراء ومن هذا القبيل ان يكون الكفار قا-رين في بلادهم ولا يقصدون المسلمين ولا بلدا من بلادهم فعلي الامام ان لا يخلي	1700	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0835	false	-4246494427414907206	183	300	985	1573	1573	300	ان الجهاد---------------------- ينقسم الي فرض --عين و----فرض --كفاية ففرض العين ان يدخل العدو دار قوم من المءمنين وبلاد-----------هم فيجب علي كل مكلف من الرجال ممن لا عذر له ولا ضرر به من اهل تلك البلدة الخروج الي عدوهم---------------------------------- دفعا عن انفسهم وعن اهليهم وجيرانهم وسواء في ذلك الحر والعبد والغني والفقير فيجب علي الكافة وهو في حق من بعد عنهم من المسلمين فرض كفا------ية فان لم تقع الكفاية بمن نزل بهم العدو فتجب مساعدتهم علي من قرب منهم من المسلمين او بعد عنهم وان وقعت الكفاية بالمنزول -بهم فلا فرض علي الابعدين الا علي طريق الاختبار و-----------لا يدخل في هذا الفرض يعني فرض الكفاية الفقراء والعبيد واذا كا------ن الكفار قادرين في بلاد---------------------------------------هم فعلي الامام ان لا يخلي-	835	1533445134418962482	432	704.0	340	727	59.42228317260742	75	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	43	89	222	454	1509	300	يحتسب في صنعته الخير والرامي به-------------------- ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل------------------- الا رميه بقوسه وتاديبه----- فرسه وملاعبته امراته ف-----------------انهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها	1704	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1542	false	4567510122900659902	0	54	0	270	1555	300	يحتسب في عمل-ه الخير والرامي به والممد به وفي رواية ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ----لهو--------- باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاثة ------تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه اي نبله انهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او---- كفرها	1542	1533445134418962482	190	285.5	151	294	64.62584686279297	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1712	true	1055523947458153752	166	198	803	947	1442	300	عن ابن عباس قال قال النبي----------------------- وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد---- اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله	1712	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3305	false	-9169311322902088677	261	300	1346	1521	1521	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد هذا اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله-	3305	1533445134418962482	138	239.0	107	176	78.40908813476562	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1718	true	-8286448849650365915	1	37	8	186	1511	300	وقال ابو حنيفة تقبل من اهل الكتاب علي العموم وتقبل من مشركي العجم ولا تقبل من مشركي العرب وقال ابو يوسف لا تقبل من العربي كتابيا كان او مشركا وتقبل من العجمي كتابيا كان او مشركا	1718	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	89	125	443	621	1445	300	وقال ابو حنيفة تءخذ من اهل الكتاب علي العموم وتءخذ من مشركي العجم ولا تءخذ من مشركي العرب وقال ابو يوسف لا تءخذ من العربي كتابيا كان او مشركا وتءخذ من العجمي كتابيا كان او مشركا	1595	1533445134418962482	163	311.0	127	178	91.57303619384766	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	47	82	197	389	1426	300	ولم يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد	1732	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1725	false	-5308319603037052921	158	202	740	979	1455	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد	1725	1533445134418962482	191	338.0	156	239	79.91632080078125	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1733	true	-4193012870688598525	24	100	110	460	1446	300	سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقا--------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه قال	1733	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0653	false	-2036499588795075754	152	223	777	1104	1489	300	ق عن جابر قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله -قال محمد بن مسلمة------------------ اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فالاق-ل قا---ل فاتاه فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد- الصدقة و----قد عنانا فلما سمعه ------------قال وايضا والله لتملنه قال انا قد ابتعناه ونكره الان ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال	653	1533445134418962482	244	372.5	184	380	64.21052551269531	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1739	true	-2450972239147005820	227	300	1141	1512	1512	300	عن انس ان النبي------------------- كان اذا غزا قوما لم يغز----- بنا عليهم حتي يصبح فينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر ف----انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة يردفني وراءه وان قدمي لتمس قدم -----رسول الله --------------فخرجوا علينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي----------------------- قالوا محمد والله محمد والخميس فلما راهم النبي -------------------قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر-	1739	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3193	false	-4748599397902687388	169	254	897	1318	1547	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا قوما لم يكن يغزو بنا------ حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فلما انتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة -------------وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا علينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد----------- والخميس فلما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ا----------كبر خربت خيبر	3193	1533445134418962482	319	521.5	254	461	69.19739532470703	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	110	219	581	1173	1573	300	البراء بن عازب يحدث قال جعل النبي------------------- علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا----------- عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزمهم -----قال فانا والله رايت النساء يسن-دن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله --------------------قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول------- في اخراهم فلم يبق مع النبي------------------- غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين----- وكان	1741	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0593	false	-7773347840941388368	175	300	917	1588	1588	300	البراء بن عازب -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا وهم الرماة عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم و-وطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك قوله و----الرسول يدعوكم في اخراكم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين رجلا وكان-	593	1533445134418962482	571	1027.5	466	682	83.7243423461914	94	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	221	300	1187	1573	1573	300	اصاب من المشركين يوم بدر اربعمين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا ق-ال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي------------------- ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ا---بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة-	1741	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0594	false	-1837812420403248253	6	91	28	443	1518	300	اصاب من المشركين يوم بدر اربع-ين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثله	594	1533445134418962482	382	723.5	304	416	91.82691955566406	73	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1742	true	325897886241676682	0	51	0	239	1509	300	لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال النبي------------------- الا تجيبونه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال---------- ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي------------------- الا تجيبونه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1742	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0594	false	-1837812420403248253	91	152	443	727	1518	300	لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبو-ه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	594	1533445134418962482	233	415.0	183	287	81.1846694946289	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1742	true	325897886241676682	195	271	991	1370	1509	300	ابو اسحاق قال سمعت ا---لبراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة------ يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله------------------- ولكنه خرج شبان اصحابه واخفافهم حسرا فات----------------------------وا قوما رماة--------------------- جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك-------------- الي النبي وهو----------------------------------- علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب يقود به فنزل----- واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم	1742	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1585	false	-1695690986780355045	69	163	338	800	1516	300	ابي اسحاق قال قال رجل للبراء بن عازب-------------- يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءه- حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر--------------------- فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنا-ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء و--------ابو سفيان بن الحارث -بن عبد المطلب يقود به فنزل ودعا واستنصر و--قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم	1585	1533445134418962482	304	474.5	241	510	59.60784149169922	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	45	83	217	401	1501	300	عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	1743	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	false	3658336084886203067	152	188	782	958	1524	300	عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم-------- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة	2501	1533445134418962482	175	340.5	139	184	95.10869598388672	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1745	true	8381905269103240247	30	109	160	537	1447	300	قال جل ذكره- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 ثم خفف الله عنهم فاوجب المصابرة اذا كان بازاء كل مسلم مشركان فاقل فقال جل جلاله وعظم كبرياءه الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الانفال 66-------- قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خفف الله عنهم من العدد نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم وقال عبد الله بن عباس من فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد	1745	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1548	false	2658750134602162846	126	300	648	1507	1507	300	قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت -------------------------------------------الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر---------- ماءة ----------من ماءتين وفي رواية اخري عنه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم عن الصبر بقدر ما خفف عنه-----------------------------م فظاهر هذا ان قوله سبحانه وتعالي الان خفف الله عنكم ناسخ لما تقدم من الاية الاولي وكان هذا الامر يوم بدر فرض الله سبحانه وتعالي علي الرجل الواحد من المءمنين قتال عشرة من الكافرين فثقل ذلك علي المءمنين فنزلت الان خفف الله عنكم ايها المءمنون وعلم ان فيكم ضعفا يعني في قتال الواحد للعشرة فان تكن منكم ماءة صابرة محتسبة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله فرد من العشرة الي الاثنين فاذا كان المسلمون علي قدر النصف من عدوهم لا يجوز لهم ان يفروا فايما رجل فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد-	1548	1533445134418962482	179	-40.5	135	952	18.802520751953125	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	109	236	561	1196	1505	300	عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله------------------- انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا ------------------تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا رسول الله ف------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر النبي فقال-------------------------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال----- لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في------------- ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله	1746	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	137	295	737	1529	1551	300	عن ع------لي بن ابي طالب رضي الله عنه قا--ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلته كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله	3412	1533445134418962482	523	838.5	409	817	64.01468658447266	83	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1750	true	4901409811970923684	109	300	543	1414	1414	300	ابا هريرة قال بعث النبي------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي------------------------ ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت------------------------------- حتي---- كا---ن الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر---------------------------------------------------------- فتركه----------------------------- حتي---- كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم-	1750	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3153	false	-1938283295536765866	26	284	124	1302	1379	300	ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد--- قال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من- الغد -قال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول------------ه والله ما كان علي الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض---- من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم	3153	1533445134418962482	815	1376.5	636	1214	67.1334457397461	156	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1753	true	-8393456654002562889	258	298	1282	1494	1505	300	----بن مخرمة اخبراه ان رسول الله------------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله---------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم	1753	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	false	4327027563364702365	189	236	949	1191	1502	300	ومروان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم م--الهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم	1589	1533445134418962482	183	312.0	147	268	68.28358459472656	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	0	46	0	227	1485	300	رسول الله--------------------------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءوا تاءبين واني قد	1754	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	false	4327027563364702365	240	300	1209	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد-	1589	1533445134418962482	218	362.5	173	298	73.15436553955078	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	120	216	615	1087	1517	300	ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- غزا نبي من الانبياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة---- يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اجد قد بني بناء له ولما يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا ل---لقرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت- النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول	1757	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0976	false	-3144493790898844930	112	206	580	1051	1540	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال -لقومه لا يتبعني رجل------- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلز--------قت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول	976	1533445134418962482	387	616.5	306	511	75.73385620117188	62	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1776	true	-8756754346828914012	212	300	1069	1515	1515	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر ق----------------------------------------------------ال عمر رضي الله عنه تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون-	1776	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3393	false	1842880893286914887	11	69	60	356	1477	300	يرفا فقال هل لك في ع-باس وعلي--------------------------------------- يستاذنان قال نعم فاذن---------------------------------------------------------------------------------- لهما فلما دخلا قال الع-----------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين---------------------------------------------------- هذا فقال القوم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال مالك بن اوس يخيل الي انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتءدوا------------ انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون	3393	1533445134418962482	214	334.5	171	503	42.54473114013672	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1780	true	-3480024901587321706	138	187	658	893	1479	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا احق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم- رسول الله والرجل------------ وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1780	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1526	false	-4442373714940086050	227	269	1178	1384	1532	300	مالك بن انس----------- قال ذكر عمر----------------------- يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا احق به الاخر- الا انا علي منازلنا من كتاب الله------- وقسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1526	1533445134418962482	182	312.5	143	248	73.38710021972656	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	76	264	380	1329	1525	300	عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله ق--------------------ال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي -------------------انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فيمن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله -------------------كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم الممتحنة 12 قال عروة قالت عاءشة فمن اقر- بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله------------------- قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة م-ا بايعهن الا بقوله هذا حديث متفق علي صحته وقال ابن -----	1789	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	74	276	406	1417	1531	300	عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وكره المءمنون ذلك وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط م-من خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون عنها النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها حتي------ انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم الي---------------ولا هم يحلون لهن قال ع------------روة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتح--ن بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات---------الي قوله غفور رحيم قال ع------------روة قالت عاءشة فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها--- والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ولا بايعهن الا بقول-----------------------ه وقال ابن عباس	3418	1533445134418962482	844	1502.0	674	1095	77.07762908935547	153	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1790	true	805735977210902055	130	164	672	848	1567	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه	1790	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	180	212	876	1043	1465	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاه- من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم ثلا----ثة ايام ولا يدخله----ا بجلباب السلاح السيف والقوس ونحوه	3205	1533445134418962482	164	313.0	132	176	93.18181610107422	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1791	true	8527070381256406453	268	300	1343	1489	1489	300	ان الصلح هل كان وقع علي رد النساء ام لا علي قولين احدهما انه وقع علي رد الرجال والنساء جميعا لما روينا انه لا ياتيك منا احد الا رددته ثم صار الحكم-	1791	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	false	-329375664676400718	240	272	1248	1393	1531	300	ان الصلح هل كان وقع علي رد النساء ام لا فيه قولان احدهما انه وقع علي رد الرجال والنساء جميعا لما روي --انه لا ياتيك منا احد الا رددته ثم صار الحكم	3421	1533445134418962482	139	265.5	109	147	94.55782318115234	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1792	true	-7975810645894571668	0	32	0	167	1497	300	في رد النساء منسوخا بقوله سبحانه وتعالي فلا ترجعوهن الي الكفار الممتحنة 10 ومن ذهب الي هذا اجاز نسخ السنة بالكتاب والقول الاخر- ان الصلح لم يقع علي رد النساء لانه يروي	1792	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	false	-329375664676400718	272	299	1393	1529	1531	300	في رد النساء منسوخا بقوله --------تعالي فلا ترجعوهن الي الكفار فع-------------------لي هذا كان رد المهر واجبا---- والقول الثاني ان الصلح لم يقع علي رد النساء لانه -روي	3421	1533445134418962482	112	177.0	88	168	66.66666412353516	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1792	true	-7975810645894571668	32	92	167	476	1497	300	علي انه ----لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته وذلك لان الرجل لا يخشي عليه من الفتنة-------- ما يخشي علي المراة من اصابة المشرك اياها وانه لا يءمن عليها الردة اذا خوفت واكرهت عليها لضعف قلبها وقلة هدايتها الي المخرج منه----- باظهار كلمة الكفر مع التورية واضمار----- الايمان-------------------- ولا يخشي علي الرجل ذلك---------- لقوته وهدايته الي التقية	1792	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3422	false	7864439726287712853	0	68	0	351	1535	300	علي انه قال لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته وذلك لان الرجل لا يخشي عليه من الفتنة في الرد ما يخشي علي المراة من اصابة المشرك اياها وانه لا يءمن عليها الردة اذا خوفت واكرهت عليها لضعف قلبها وقلة هدايتها الي المخرج من الكفر باظهار كلمة الكفر مع التورية واضمار كلمة الايمان وطمانينة القلب عليه ولا يخشي---------- ذلك علي الرجل لقوته وهدايته الي التقية	3422	1533445134418962482	298	538.0	240	361	82.54847717285156	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1793	true	-4143579579385097838	124	199	636	1045	1536	300	المهر فلما نزلت---- الاية اقر المءمنون بحكم الله------ وادوا ما امروا به من----- نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ذلك----------------------------------------------- فانزل الله عز وجل وان فا-------------------------تكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم معناه ان مضت امراة منكم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------هم مرتد-ة فعاقبتم اي اصبتموهم في القتال بعقوبة حتي غنمتم وقيل اصبتم منهم----- عقبي وهي الغنيمة وظف----------رتم وقرء فعقبتم و-----التعقيب غزوة بعد غزوة فاتوا الذين ذهبت ازواجهم-------------- مثل ما انفقو--------------------------------------------------------------------------ا من مهورهن من الغناءم التي صارت في ايديكم	1793	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	false	-329375664676400718	0	119	0	652	1531	300	العهد فلما نزلت هذه الاية اقر المءمنون بحكم الله تعالي وادوا ما امروا به من اداء نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ان يقروا بحكم الله فيما امر من اداء نفقات المسلمين فانزل الله عز وجل سورة الممتحنة اية 11span وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون وان فاتكم ايها المءمنون شء من ازواجكم الي الكفار اي فلحقن بهم مرتدات فعاقبتم معناه غزوتم ف--------------------غنمتم وا----صبتم من الكفار عقبي وهي الغنيمة وقيل معناه ظه------------رتم وكانت العاقبة ----------لكم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم اي الي الكفار مثل ما انفقوا معناه اعطوا الذين ذهبت ازواجهم منكم الي الكفار مرتدات مثل ما انفقوا عليها م----------ن الغناءم التي صارت في ايديكم	3421	1533445134418962482	296	416.5	238	708	41.80791091918945	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	90	136	481	703	1518	300	عن سليم بن عام--------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم------ حتي اذا انقضي العهد غزاهم فاذا -رجل علي دابة او فرس--------- وهو يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله	1794	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1539	false	7952288970714244024	242	295	1214	1466	1489	300	عن سليم بن عمر عن رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي-------- فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر------ا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله	1539	1533445134418962482	202	337.5	160	266	75.93984985351562	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	137	158	708	807	1518	300	من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1794	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1540	false	8193641627434908859	0	21	0	99	1531	300	من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1540	1533445134418962482	99	198.0	78	99	100.0	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	163	262	863	1325	1534	300	بجالة يقول--------------- لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي----------------------- اخذها من مجوس هجر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن علي بن عبد الله عن سفيان 2751 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله ي-------------------قول سنوا بهم سنة اهل الكت---------------------------------اب--------- قال رحمه الله اتفقت الامة علي------ اخذ الجزية من	1795	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	138	227	688	1103	1445	300	بجالة بن عبيدة ويقال عبدة لم ي-----------------------كن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر-------------- اخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب اخرجه مالك في الموطا عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله --صلي ال-له عليه وسلم اخذ الجزية من	1595	1533445134418962482	274	429.0	209	570	48.07017517089844	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1796	true	648757370207099934	9	113	51	552	1554	300	وفي غير اهل الكتاب من كفار العجم فذهب الشافعي الي ان الجزية علي الاديان لا علي الانساب فتءخذ من اهل الكتاب عربا كانوا او عجما ولا تءخذ من اهل- الاوثان بحال واحتج ب--------------ان النبي اخذها من--------------------------------- اكيدر دومة----------------------------------------------------------------------- وهو رجل من العرب يقال---- من غسان واخذ من اهل ذمة اليمن وعامتهم عرب ومن اهل نجران وفيهم عرب وذهب مالك والاوزاعي الي انها----- تءخذ من جميع الكفار الا المرتد وفي امتناع عمر رضي الله عنه من اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي اخذها دليل علي ان راي الصحابة كان علي انها------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تءخذ من كل------------------ مشرك انما -تءخذ من	1796	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	0	120	0	594	1445	300	وفي غير اهل الكتاب من كفار العجم فذهب الشافعي الي ان الجزية علي الاديان لا علي الانساب فتءخذ من اهل الكتاب عربا كانوا او عجما ولا تءخذ من عبدة الاوثان بحال واحتج بما روي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيد ردومة فاخذوه فاتوا به فحقن دمه وصالحه علي الجزية اخرجه ابو داود وقال الشافعي وهو رجل من العرب يقال انه من غسان واخذ من اهل ذمة اليمن وعامتهم ع------------------------رب وذهب مالك والاوزاعي الي ان الجزية تءخذ من جميع الكفار الا المرتد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة تءخذ من اهل الكتاب علي العموم وتءخذ من مشركي العجم ولا تءخذ من مشركي العرب وقال ابو يوسف لا تءخذ من العربي كتابيا كان او مشرك----ا وتءخذ من	1595	1533445134418962482	331	440.5	262	750	44.13333511352539	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1796	true	648757370207099934	76	132	383	650	1554	300	المرتد وفي امتناع عمر رضي الله عنه من اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي------------------- اخذها----- دليل علي ان راي الصحابة كان علي انها لا تءخذ من كل مشرك -انما تءخذ من اهل الكتاب منهم وا-تفقوا علي اخذ الجزية من المجوس وذهب اكثر اهل العلم الي انهم ليسوا من اهل الكتاب	1796	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	245	293	1191	1418	1445	300	الموطا وفي امتناع عمر -------------من اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم اخذها منهم دليل علي ان راي الصحابة كان علي انها لا تءخذ من كل مشرك وانما تءخذ من اهل الكتاب----- واختلفوا -في ا-----------ن المجوس -----------هل ------------هم------ من اهل الكتاب	1595	1533445134418962482	194	291.0	151	293	66.21160125732422	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	208	276	1046	1384	1495	300	قال سعيد بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر -قال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال	1802	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1592	false	8160435809491943846	146	189	729	939	1508	300	قال سعيد بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر وقال --غيره حد جزيرة الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول و-----------من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا	1592	1533445134418962482	197	356.5	155	339	58.11209487915039	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1803	true	5136698458934099447	93	193	461	983	1535	300	بلاد الاسلام في حق الكفار علي ثلاثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز لكافر ان يدخلها بحال سواء كان ذميا او لم يكن لقوله سبحانه وتعالي يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا التوبة 28 والمراد بالمسجد الحرام الحرم كما قال الله سبحانه وتعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الاسراء 1 وانما اسري به من بيت ام هانء واذا جاء رسول من دار الكفر الي الامام والامام في الحرم فلا يجوز ان ياذن للرسول في دخوله----- بل يخرج الامام اليه او يبعث----- من يسمع رسالته و--------------------------------------------------------القسم الثاني من بلاد الاسلام الحجاز	1803	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1591	false	5792198626418860177	211	279	1129	1481	1600	300	بلاد الاسلام في حق الكفار---- ثلاثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز لكافر ان يدخله- بحال--------- ذميا كان او مستامنا لظاهر هذه الاية وبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي واحمد ومالك فلو----------------------------------------------------------------------------------- جاء رسول من دار الكفر----------- والامام في الحرم فلا-------- ياذن له---- في دخول الحرم بل يخرج اليه بنفس-ه او يبعث اليه من يسمع رسالته خارج الحرم وجوز ابو حنيفة واهل الكوفة للمعاهدة حول الحرم القسم الثاني من بلاد الاسلام الحجاز	1591	1533445134418962482	223	313.5	177	588	37.9251708984375	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1804	true	-4816480426325954164	7	52	35	263	1461	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله------------------- لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخر-ج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله------------------- وللمسلمين------------------------ فسال- اليهود رسول الله ان يتركهم ع----------------------لي ان يكفوا العمل ولهم	1804	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	242	300	1187	1482	1482	300	عن ابن عمر ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي---- خيبر اراد ا---خراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم-	3197	1533445134418962482	199	315.0	161	314	63.375797271728516	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1808	true	6996349954217019524	253	300	1221	1455	1455	300	عن عاءشة-------------------- قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان ل-ا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا هذا حديث صحيح ولو كانت التسمية شرطا للاباحة -كان الشك في وجودها مانعا من اكلها كالشك في اصل-	1808	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1212	false	-838796457782556893	51	100	263	511	1563	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت-- يا رسول الله ان هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان فما ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا قالوا ---------لو كانت التسمية شرطا للاباحة لكان الشك في وجودها مانعا من اكلها كالشك في اصل	1212	1533445134418962482	214	369.0	171	259	82.62548065185547	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1809	true	-2618896019894378643	28	88	138	436	1434	300	فذهب اكثره--------م الي تحريمه --روي ذلك عن ابن عباس وابن عمر واليه ذهب عطاء وهو قو-------------ل الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق واصحاب الراي و---اصح قولي الشافعي----------------------------------------------------------------------- ورخص فيه بعض اهل العلم وهو قو-----------------------------------------ل مالك لما روي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال النبي----------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	1809	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0939	false	2491397603052316254	54	139	266	678	1469	300	فذهب اكثر اهل العلم الي تحريمه ويروي ذلك عن ابن عباس وهو قول----------- عطاء وطاوس الشعبي وبه قال الثوري وابن المبارك -------------واصحاب الراي وهو اصح قول- الشافعي ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه ورخص بعضهم في اكله يروي ذلك عمر وسلمان الفارسي وسعد بن ابي وقاص وبه قال مالك لما روي عن ----------------------ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	939	1533445134418962482	210	323.5	165	459	45.75163269042969	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	146	218	680	1038	1450	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0939	false	2491397603052316254	169	245	822	1202	1469	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	939	1533445134418962482	346	652.5	275	382	90.57591247558594	63	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1824	true	-7743453932182345123	28	164	133	804	1457	300	ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه هذا حديث حسن وابو الوداك اسمه جبر بن نوف قال الامام وفي الحديث دليل علي ان السنة في الابل النحر وفي البقرة والشاة الذبح وفيه ان من ذبح حيوانا ف---------------------------------------------------------------------------------------------خرج من بط---------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جنين ميت يكون حلالا وروي عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي وهو قول ابراهيم واليه ذهب الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وشرط بعضهم الاشعار ----------روي عن ابن عمر قال اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا تم خلقه ونبت شعره ومثله عن سعيد بن المسيب وبه قال الحكم وقال ابو حنيفة لا يحل اكل الجنين الا ان يخرج	1824	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0923	false	-3668983767837743421	138	252	733	1292	1540	300	ابي داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة ونجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبري عن ابن عمر في قوله احلت لكم بهيمة الانعام قال ما في بطنها قال عطية العوفي قلت ان خرج ميتا اكله قال نعم هو بمنزلة رءتها وكبدها وعن ابن عباس قال الجنين من بهيمة الانعام وعنه ان بقرة نحرت فوجد في بطنها جنين------------------------------------- فاخذ ابن عباس بذنب-------- الجنين وقال -----هذا من بهيمة الانعام------------------------------------------------------------------------------------- وشرط بعضهم الاشعار وتمام الخلق وقال ابن عمر ذ---------------------كاة ما في بطنها ذ---كاتها اذا تم خلقه ونبت شعره ومثله عن سعيد بن المسيب وقا--------------ل ابو حنيفة لا يحل اكل الجنين اذا ----خرج	923	1533445134418962482	299	371.5	232	879	34.015926361083984	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1867	true	3820781712551302223	132	216	652	1063	1466	300	عن سعيد بن زيد قا-----------------ل قال النبي------ الكماة من المن وماءها شفاء العين هذا ----حديث متفق علي صحته ورواه مسلم عن ابن ابي عمر عن سفيان وقال الكماة من المن الذي انزل الله تعالي علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين قوله من المن قيل معناه انه شء ينبته الله من غير سعي احد ولا مءنة---- بمنزلة المن الذي كان ينزل علي بني اسراءيل وقوله وماءها شفاء للعين قيل معناه ان ماءها يخلط ب--الادوية فين-فع ليس معناه ان يقطر ماءها بحتا في العين وروي عن	1867	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0067	false	-7801044692512622733	105	165	525	816	1482	300	عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين ومعني ال---------------------------------------------------حديث ان الكماة شء ا------------------------------------------------------------------------------------------نبته الله من غير سعي احد ولا مءنة وهو بمنزلة المن الذي كان ينزل علي بني اسراءيل وقوله وماءها شفاء للعين---- معناه ان------ يخلط مع الادوية فينتفع به لا انه--- يقطر ماءها بحتا في العين وقيل ان	67	1533445134418962482	224	356.5	177	445	50.33707809448242	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	258	289	1229	1376	1431	300	قال ----قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال -------------قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1878	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0275	false	225424259488154213	49	88	233	417	1511	300	قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال يا رسول الله قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	275	1533445134418962482	147	257.5	116	184	79.89130401611328	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1879	true	2706005458827232484	56	147	257	671	1417	300	عن ابيه قال قال ابن عمر عن----- رسول الله قال سمعته يقول---- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين -ليلة فان تاب لم يتب الله عليه وكان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا ابا عبد الرحمن وما طينة الخبال قال صديد اهل النار هذا--------------- حديث حسن	1879	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1064	false	7449069665950661299	111	201	579	1000	1578	300	عن------------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لن يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم يقبل الله له اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه الل----------------ه من -نهر الخبال قالوا يا ابا عبد الرحمن وما -نهر الخبال قال صديد اهل النار اخرجه الترمذي وقال حديث حسن	1064	1533445134418962482	172	80.5	128	619	27.786752700805664	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	122	197	577	955	1457	300	عن عبد الله ق-------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وك-------يت فقال ---------وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله------ فقالت -------لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات ------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	1938	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3395	false	1545723784846627246	167	255	828	1276	1500	300	عن عبد الله بن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك -قلت كذا وكذا وذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت المراة لقد قرات لوحي المصحف--- فما وجدت-----------ه فقال ا-ن كنت قرات-ه لقد وجدته قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الوشم	3395	1533445134418962482	311	485.5	246	465	66.88172149658203	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1946	true	2234309119472315130	31	133	145	652	1473	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي------------------- مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي----------------------- يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي------------------- الا اري هذا يعلم ما ها-هنا لا يدخل عليكم هذا ف-حجبوه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجاه جميعا من رواية ام سلمة وزاد يونس عن ابن شهاب فكان بالبيداء يدخل كل جمعة -يستطعم قال ابو عبيد قوله تقبل- باربع يعني اربع عكن في بطنها--------- فهي تقبل بهن وقوله تدبر بثمان يعني-- اطراف هذه العكن الاربع	1946	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2584	false	-3378012214872250465	71	167	372	850	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخل عليكن هذا فاحجبوه زاد ابو داود في---------------------------------------------------------------- رواية واخرجوه الي ------------------------البيداء يدخل كل جمعة فيستطعم------------- قوله اقبلت باربع اي ان لها---- في بطنها اربع عكن فهي تقبل اذا اقبلت بها واراد بالثمان اطراف---- العكن الاربع	2584	1533445134418962482	323	450.5	253	597	54.103851318359375	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1958	true	5408380403610173026	53	146	254	702	1423	300	عن ابي سعيد -------قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل ان اخي استطلق بط-----------------------------نه فقال اسقه عسلا فسقاه------- فقال سق----------------------------------------------------------------------------------------------يته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني ومحمد ابن بشار بهذا الاسناد ورواه ابو عيسي عن محمد بن بشار ايضا بهذا الاسناد وزاد قال فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا قال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صدق الله	1958	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2177	false	-952556256111167049	239	299	1194	1486	1490	300	عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله	2177	1533445134418962482	124	217.0	96	604	20.529800415039062	20	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	36	143	166	683	1475	300	عن عاءشة ان النبي طب حتي انه ليخيل ا-------------------ليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه-------------------------------------------------------------- دعا -------ربه ثم قال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان ---------------------------------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا	1977	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3774	false	4277553091350421170	156	299	753	1428	1434	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه ان يصنع الشء ولم ي--صنعه وفي رواية انه يخيل اليه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت --------وما ذاك يا رسول الله قد- جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ومن الرواة من قال في بءر بني زريق فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل------------------ ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ق---------لت يا رسول الله ----	3774	1533445134418962482	394	645.0	310	723	54.49515914916992	71	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	222	244	1116	1227	1483	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1981	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0049	false	-7228242927015207307	236	258	1167	1279	1490	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	49	1533445134418962482	110	214.0	88	112	98.21428680419922	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1985	true	3329688043426815511	42	76	209	381	1497	300	وروي عن عبادة بن الصامت قال سالت رسول ا---------لله---------- عن قوله سبحانه وتعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس 64 قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له ويروي -------مثله عن ابي------------------------ الدرداء	1985	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1794	false	-1567544435185817255	145	187	750	956	1522	300	فروي عن عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله --------تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا --------قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له اخرجه الترمذي وله عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء	1794	1533445134418962482	146	237.5	115	222	65.76576232910156	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1986	true	-8659352958273393231	207	257	980	1221	1429	300	سمعت ابا قتادة يقول كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله ي-------------------قول الرءيا الصالحة من الله------------------------- فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ------ما يكره فلا يحدث به وليتفل علي يساره ------وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما راي فانها لن تضره	1986	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1907	false	3488122012913506796	23	78	127	402	1518	300	ق عن ابي قتادة قا-ل كنت اري الرءيا -تمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي احدكم ما يكره ف------------ليتفل عن- يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وشرها-------- فانها لن تضره	1907	1533445134418962482	206	335.5	162	298	69.12751770019531	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2007	true	8549727210702824128	111	217	605	1130	1567	300	عن خارجة بن زيد قال كانت-- ام الع---------لاء الانصارية تقول لما قد---------------------------------------م المهاجرون المدينة اقترعت الانصار علي سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكني فمرض فمرضناه ثم ت-----------------------------------------------وفي فجاء رسول الله فدخل ف--------------قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد ---اكرمك الله فقال النبي------------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت لا والله لا ادري فقال النبي------------------------------------------- اما هو فقد اتاه الله اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت فو-الله لا ازكي بعده احد--ا ابدا قالت ثم رايت لعثمان بعد في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله ف--------------------------------قال ذاك عمله	2007	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3128	false	-6984919903748839523	153	291	753	1430	1482	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة قا-----------------------------لت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاء-----ه اليقين والله --اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قا--------لت فو الله لا ازكي بعده احد يا رسول قالت و--رايت لعثمان ف----ي النوم عينا تجري ف-------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	3128	1533445134418962482	348	467.5	269	737	47.21845245361328	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2012	true	-8384481044414849174	131	169	699	907	1560	300	ابو هريرة قال قال رسول الله بينم----------------------ا انا ناءم اذ اوتيت من خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2012	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1180	false	1018629563846437276	173	214	908	1130	1601	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ اوتيت--- خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1180	1533445134418962482	190	350.5	154	230	82.60869598388672	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	197	269	979	1355	1508	300	ابو هريرة قال قال رسول الله------------------ خلق الله تعالي ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا وعليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص حتي الان وفي رواية الرمادي فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليك- السلام ورحمة الله	2013	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0813	false	-7969056718042771140	27	98	139	528	1595	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ق------------------------ال اذهب فسلم علي اولءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا -عليك السلام ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء يستحب لمن يبتدء بالسلام ان يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فياتي بضمير الجمع وان كان المسلم عليه واحد ويقول المجيب وعليكم السلام ورحمة الله	813	1533445134418962482	208	217.0	169	534	38.95130920410156	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2015	true	-1959105974685087561	7	31	32	152	1486	300	وروي ان رجلا سلم علي ابن عباس فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة	2015	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0813	false	-7969056718042771140	208	232	1120	1240	1595	300	وروي ان رجلا سلم علي ابن عباس فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة	813	1533445134418962482	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2021	true	-3828082282688200880	46	93	230	478	1501	300	ان اليهود اتوا النبي -------------------فقالوا السام عليك -قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله مهلا-------------- يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم -يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2021	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	false	-3017507145839558627	97	153	511	796	1653	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3378	1533445134418962482	244	446.0	197	285	85.6140365600586	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	160	264	786	1312	1473	300	فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي----------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان كما تقول------- حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا------ فلم يزل النبي------------------- يخفضهم---------- ثم ركب دابته حتي دخل -	2022	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3229	false	-1494229512243110798	7	120	31	610	1565	300	----اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاصنام واليهود----------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م--------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله	3229	1533445134418962482	432	713.0	343	623	69.3418960571289	69	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2023	true	-926418052899368332	229	300	1153	1503	1503	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله------------------- ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا بكتاب رسول الله------------------- الذي بعث به--- دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم-	2023	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0495	false	-6750232880507009478	138	217	721	1110	1551	300	عباس------ ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهو بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم	495	1533445134418962482	336	606.0	269	402	83.58209228515625	61	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	216	248	1022	1182	1440	300	كان رسول الله------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2026	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	92	128	454	633	1478	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2579	1533445134418962482	160	308.0	128	179	89.3854751586914	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2027	true	-6686541197552495232	121	190	661	1005	1565	300	وقيل هو ان يتكلم بتسبيحة او تكبيرة او يتنحنح ينظر هل فيها احد ياذن له من قولهم انست نارا اي ابصرتها وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاستءناس طلب الانس ومعناه هذا ايضا وهو ان ينظر هل فيه انسان ياذن له وقد ------------------------------------------روي عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه بلبن وجداية وضغابيس الي النبي والنبي باعلي الوادي قال فدخل-------------------ت عليه ول-----م اسلم ولم استاذن فقال النبي------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2027	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	false	-8727728522542637932	111	205	587	1085	1536	300	وقيل هو ان يتكلم بتسبيحة---------- او يتنحنح ----------------------------------------------------------حتي يعرف اهل البيت وتسلموا علي اهلها بيان حكم الاية انه لا يدخل بيت الغير الا بعد الاستءذان والسلام واختلفوا في ايهما يقدم فقيل يقدم الاستءذان فيقول ادخل سلام عليكم كما في الاية من تقديم الاستءذان قبل السلام وقال الاكثرون يقدم السلام فيقول سلام عليكم اادخل وتقدير الاية حتي تسلموا علي اهلها وتستاذنوا وكذا هو في مصحف ابن مسعود وروي عن كند- بن حنبل------------------------------------------------------------------------ قال -دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2578	1533445134418962482	136	47.5	105	640	21.25	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2060	true	6280056684051452652	0	60	0	325	1525	300	والمكاره فيقولون اصاب-هم قوارع الدهر وابادهم الدهر وذك----ر الله سبحانه وتعالي في كتابه عنهم فقال وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر الجاثية 24 واذا اضافوا الي الدهر ما نالهم من الشداءد -سبوا فاعلها فكان مرجع سبهم الي الله عز وجل اذ هو الفاعل في الحقيقة للامور التي يضيفونها الي الد---------هر فنهوا عن س-ب الدهر	2060	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3123	false	-1277696892176392393	127	177	653	925	1564	300	والمكاره فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر كما اخبر الله عز وجل---------------- عنهم بقوله----------------------------------------- وما يهلكنا الا الدهر ف-----------اذا اضافوا الي الدهر ما نالهم من الشداءد وسبوا فاعلها -كان مرجع سبهم الي الله تعالي اذا هو الفاعل في الحقيقة للامور التي يضيفونها الي الدهر لا الدهر فنهوا عن سبب الدهر	3123	1533445134418962482	234	371.5	189	341	68.6217041015625	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	72	132	338	623	1424	300	انس ان النبي------------------- دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله------------------- وفي حرم الله تقول --شعرا فقال النبي----------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2663	false	-6203844532413876407	110	182	537	881	1453	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال ---عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2663	1533445134418962482	274	482.0	215	348	78.73563385009766	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2071	true	6779189689515348315	87	119	440	605	1482	300	عن جابر بن سمرة قال جالست النبي------------------- اكثر من ماءة مرة وكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وربما يتبسم معهم قال ابو عيسي هذا-- حديث حسن صحيح	2071	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2665	false	8185429010307080657	73	108	336	521	1532	300	عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وربما -تبسم معهم اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	2665	1533445134418962482	147	260.5	118	186	79.03225708007812	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2082	true	6925766001644052470	211	270	1016	1296	1436	300	رسول الله قال----------------------- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ منه- قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة------------------- اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	2082	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3165	false	-689599990114097615	218	283	1148	1459	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق----- الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم ام----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3165	1533445134418962482	245	418.0	192	327	74.92354583740234	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2092	true	-5204964790548714355	177	213	877	1052	1440	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي -------------------قال خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وهو يشير باصبعيه	2092	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3685	false	5087032157996838290	33	74	176	372	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال-------- انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا و---يشير باصبعيه	3685	1533445134418962482	164	290.5	130	207	79.22705078125	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	187	290	936	1462	1513	300	عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي ---فنزلت عليه هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 قال فنحن نساله اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه النبي----------------------- البشر فقال النبي هم عباد من عباد الله -من بلدان شتي وقباءل شتي من شعوب القباءل لم تكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم	2095	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1792	false	-5104287488717039138	215	300	1082	1517	1517	300	عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لله عبيدا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم البشر فقال------ هم عباد من عباد الله ومن بلدان شتي وقباءل شتي لم ي----------------كن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتبادلون بها يتحابون بروح الله يجعل----- وجوههم-	1792	1533445134418962482	387	680.0	310	553	69.98191833496094	70	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2098	true	-8853919259711181556	122	159	572	764	1449	300	النب-ي في الحب وقال واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل عليه السلام ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2098	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2401	false	3639800855705342093	66	100	333	510	1512	300	القبول في الارض---- واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ------------ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2401	1533445134418962482	153	252.0	122	210	72.85713958740234	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2121	true	4414909373270579368	108	159	534	798	1477	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عو---راتهم فانه من تتبع عور----ات المسلمين تتبع الله عوراته ومن تتبع الله عورته فيفضحه ولو في جوف رحله قال----- ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم----- عند الله حرمة منك	2121	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3236	false	-6141375730457362332	20	76	99	382	1445	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عن عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عور-ته ومن يتبع الله عورته -يفضحه ولو في جوف رحله قال نافع ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله----- منك	3236	1533445134418962482	245	422.5	195	294	83.33333587646484	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2122	true	2954414986765349135	99	136	463	635	1446	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله--------------- يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين	2122	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2772	false	7732257946943445505	201	242	1052	1242	1521	300	الاعداء عن ابي الدرداء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا من كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين	2772	1533445134418962482	162	303.5	126	190	85.2631607055664	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2126	true	3489749519395883945	234	299	1137	1480	1484	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلن-----ا بلي ق-------------ال اصلاح ذات البيت و---فساد ذات البين هي الحالقة قال ابو عيسي هذا حديث صحيح اراد بفساد ذات البين العداوة والبغضاء ومعني الحالقة انها تحلق الدين فقد -------------------روي عن النبي قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2126	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0858	false	-1115426469749932383	54	112	289	587	1514	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين وان فساد ذات البين هي الحا-------------------------------------------------------------------------------لقة اخرجه الترمذي وابو داود وقال الترمذي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحا-----------------لقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	858	1533445134418962482	185	286.5	147	402	46.019901275634766	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2130	true	8860275730119704182	13	80	53	391	1448	300	عمر ان النبي------------------- طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجده مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها ال---------ناس رجلان بر---- كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	2130	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	false	8684939832641300899	132	207	678	1047	1554	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجد- مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم غيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس ان الناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3239	1533445134418962482	331	623.5	264	370	89.45945739746094	61	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2169	true	3376739244849492894	174	273	818	1318	1440	300	عن --عرباض بن سارية عن رسول الله انه--------------- قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري---- دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور----- اضاءت لها منه قصور الشام ق-وله لمنجدل اي---------------- مطروح علي وجه الارض صورة من طين لم يجر فيه الروح --بعد ودعوة ابراهيم عليه السلام قوله عز وجل ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك البقرة 129 وبشارة ع---------------------------------------------------------------------------يسي عليه السلام قوله يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	2169	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0137	false	6973763508660838413	61	168	312	862	1596	300	عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري انا دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور ساطع اضاءت لها منه قصور الشام وقوله لمنجدل في طينته معناه انه مطروح علي وجه الارض صورة من طين لم تجر فيه الروح واراد بدعوة ابراهيم قوله------------------- ربنا وابعث فيهم رسولا منهم فاستجاب الله دعاء ابراهيم وبعث محمدا صلي الله عليه وسلم في اخر الزمان وانقذهم به من الكفر والظلم واراد ببشارة عيسي عليه السلام قوله في سورة الصف--------------------------------------------------- ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	137	1533445134418962482	372	626.5	294	620	60.0	65	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	4	39	16	180	1537	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا	2170	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1415	false	-1906061395582101353	266	300	1382	1541	1541	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة فقال اجل------ انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا-	1415	1533445134418962482	157	291.5	124	166	94.57831573486328	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	39	239	180	1204	1537	300	ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام صحيح قوله ليس بفظ اي غليظ الجانب سيء الخلق ومنه ق------------------وله سبحانه وتعالي ولو كنت فظا غليظ ------------------------------------------------------------------القلب لانفضوا من حولك ال عمران 159 3628 اخبرنا الامام الحسين بن محمد القاضي انا ابو العباس الطيسفوني انا ابو الحسن الترابي نا ابو بكر البسطامي انا احمد ابن سيار القرشي نا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن عبد الله بن ضمرة---------------------------------------------------------------------------- عن كعب-------- قال اني اجد في التوراة مكتوبا محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل نجد ياتزرون الي انصافهم ويءضءون اطرافهم صفهم في الصلاة وصفهم في القتال سواء مناديهم ينادي في جو- السماء لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل مولده بمكة ومهاجره بطابة وملكه بالشام وروي عن ابي	2170	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1416	false	-5811629817061323493	0	159	0	874	1676	300	ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا شرح غريب الفاظ الحديث الفظ ال-------------------------------------------------------------------------------سيء الخلق والغليظ الجافي القاسي وقوله سخاب بالسين والصاد وهو كثير الصياح في الاسواق والاعوجاج ضد الاستقامة واراد بالملة العوجاء الكفر والقلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاغلف الذي لا يصل اليه شء ينفعه شبهه بالاغلف كانه في غلاف وروي البغوي بسنده عن كعب الاحبار قال اني اجد في التوراة مكتوبا محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة ولكن يعفو ويصفح امته الحامدون يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل نجد ياتزرون علي انصافهم ويغض-ون اطرافهم صفهم في الصلاة وصفهم في القتال سواء مناديهم ينادي في جوف السماء لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام وقوله تعالي	1416	1533445134418962482	625	979.0	506	1198	52.170284271240234	107	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2178	true	-5827573286816269611	42	77	223	387	1474	300	عن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله------------------- كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله------------------- كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	2178	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	false	6693722877600525573	88	131	424	626	1491	300	عن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	2266	1533445134418962482	164	300.0	129	202	81.18811798095703	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	2	56	8	246	1394	300	قال خدمت رسول الله--------------- عشر سنين فما ق-----ال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله------------------- من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله و-------------------لا شممت مسكا ---ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	2182	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3495	false	7947659120232819103	85	152	407	706	1391	300	قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي اف قط ولا قال لشء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا زاد الترمذي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا وما مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	3495	1533445134418962482	189	306.0	144	299	63.21070098876953	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	152	206	730	986	1432	300	انس قال كنت امشي مع رسول الله------------------- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله------------------- قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ثم ضحك ثم ---------------امر له بعطاء	2183	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3496	false	770168902844862179	0	63	0	302	1516	300	انس قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ-------ه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك وامر له بعطاء	3496	1533445134418962482	239	429.0	189	309	77.34627532958984	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2186	true	7094422064583658229	167	207	807	982	1428	300	مالك ان رسول الله كان--------------- اذا ---صافح الرجل------- لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون------ هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	2186	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3495	false	7947659120232819103	181	220	839	1023	1391	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل-- ينزع يده ولا يصرف و--------جهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرف------------ه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	3495	1533445134418962482	138	204.5	105	206	66.99028778076172	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2187	true	3888189566354599002	190	256	926	1245	1453	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله يا عاءشة---------- لو شءت لسارت معي جبال الذهب--- جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال-------- ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله------------------- بعد ذلك لا ياكل متكءا يقول-------- اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	2187	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2615	false	-5736057430648756778	225	299	1134	1485	1488	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي جبال مكة ذهبا جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال يا محمد ان ربك يقرء----ك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل------------ فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا يقول انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	2615	1533445134418962482	290	508.0	228	367	79.01907348632812	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2206	true	-7360372923781665839	184	245	915	1209	1493	300	عن انس------------- ان رسول الله------------------- اتاه جبريل ------------وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاس---------تخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و--اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس ف---كنت اري اثر المخيط في صدره	2206	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3686	false	4875292313265567824	216	289	1125	1478	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرجه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو ممتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر المخيط في صدره	3686	1533445134418962482	290	525.0	229	353	82.1529769897461	53	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2208	true	816299552534039347	185	217	935	1089	1499	300	عن عبد الله- قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في -	2208	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2268	false	4076607564251416526	263	298	1416	1587	1596	300	عن ابن مسعود قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه---- قليل فادخل يده صلي	2268	1533445134418962482	141	250.5	111	175	80.57142639160156	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2208	true	816299552534039347	216	243	1086	1221	1499	300	في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله------------------- ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2208	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2269	false	-2589979582912213886	1	32	5	158	1513	300	في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله ف-قد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2269	1533445134418962482	134	251.0	107	154	87.01298522949219	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2212	true	30477918519250960	196	294	966	1422	1450	300	ان رسول الله------------------- خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال-- عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله واكثر رسول الله ان يقول سلوني سلوني قال انس فقام رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله فقال النار وقال فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني قال فبرك عمر	2212	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1076	false	-3909251932500883415	232	300	1162	1486	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ف--------يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسالني عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي------------ فاكثر الناس البكاء--------------------------- واكثر---------- ان يقول سلوا فق--------------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني---- فبرك عمر-	1076	1533445134418962482	286	441.5	225	484	59.09090805053711	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	0	79	0	391	1445	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت النبي حين قال عمر ذلك ثم قال النبي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر قال الزهري و--اخبرني عب-د الله --------------------قال قالت ام عبد الله بن حذ-------------------افة ما رايت -ابنا-- اعق منك اكنت تامن ان تكون امك قد قارفت بعض ما -قارف اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله--------- لو الحقني بعبد اسود للحقته	2213	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1077	false	-2229775743826297852	3	80	16	390	1449	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----- فسكت---------------------- ثم قال-------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر قال ابن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط اعق منك امنت----- ان تكون امك ---قارفت بعض ما تقارف اهل الجاهلية فتفضحها عن- اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته	1077	1533445134418962482	302	484.0	239	446	67.71300506591797	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	1	147	4	732	1466	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء-------------------------ه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 3--------- فرجع بها رسول الله يرجف فءاده ف-----------------------دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فق--ال لخديجة--------------- واخبرها الخبر---- لقد خشيت علي نفس فقالت خد---يجة كلا -------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي---- ابن عم خديجة وكان امرا	2221	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3693	false	1520094756477824956	126	300	640	1490	1490	300	قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الوحي وفي رواية حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم حتي بلغ ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة وكان امرا-	3693	1533445134418962482	695	1291.0	554	851	81.66862487792969	128	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	147	244	732	1182	1466	300	تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي في-كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	2221	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3694	false	-1642874585901989041	0	106	0	496	1475	300	تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	3694	1533445134418962482	437	815.5	341	496	88.1048355102539	88	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2223	true	6897654137637425808	109	171	524	840	1472	300	عن عاءشة زوج النبي---- ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو- اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل ل-ي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشاتي الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2223	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3551	false	-7245326929801009601	45	116	231	588	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهذا اشده علي فيفص-م عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل الي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم------- الشديد البرد فيفص-م عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3551	1533445134418962482	294	531.0	233	366	80.32786560058594	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2224	true	-5640426619346643153	116	179	564	881	1470	300	زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله املي عليه------------------------ لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله النساء 95 قال--- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال------ يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله -------علي رسوله------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله سبحانه وتعالي غير اولي الضرر	2224	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0833	false	7314764945004456152	0	73	0	364	1564	300	زيد بن ثابت قال--------------- املي علي النبي صلي الله عليه وسلم لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله ----عز و---جل غير اولي الضرر	833	1533445134418962482	270	442.0	213	391	69.0537109375	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	32	111	157	524	1458	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد --مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد----- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2660	false	4198085538422747136	181	262	908	1281	1463	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله --------تعالي وانذر عشيرتك الاقربين و-----------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت رسول الله سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2660	1533445134418962482	336	602.0	260	394	85.27919006347656	67	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2228	true	2831585212786469266	142	206	702	1019	1458	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله --------------------قال بينا رسول الله------------------- يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله------------------- ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول الله------------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	2228	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3032	false	-6912658941197798946	109	188	539	925	1461	300	عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص عن -----اشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه وخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3032	1533445134418962482	299	509.5	238	395	75.69620513916016	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	120	204	566	973	1434	300	عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا--------------لا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء----------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	71	152	360	759	1549	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تنتصر لنا الا تدعو -------------------------لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم----ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	265	1533445134418962482	294	451.5	230	486	60.49382781982422	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	120	204	566	973	1434	300	عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء----------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل------------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1502	false	-8184432621173830844	48	130	230	632	1511	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم----ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يصير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1502	1533445134418962482	295	455.5	231	482	61.20331954956055	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	266	300	1281	1434	1434	300	قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله------------------- حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا--------------------------------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول-	2230	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2224	false	4388108139759618684	69	113	363	569	1480	300	قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا ومنهم من قال بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول	2224	1533445134418962482	153	276.5	120	206	74.27184295654297	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2231	true	-1134541504283438936	0	185	0	889	1434	300	فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قص-ه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود ه-و البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل------------ حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا -يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء-------- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل	2231	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2224	false	4388108139759618684	113	300	569	1480	1480	300	فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصته الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود اهو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل عليه السلام حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا بيحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل-	2224	1533445134418962482	883	1710.0	700	915	96.50273132324219	176	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2231	true	-1134541504283438936	185	300	889	1434	1434	300	قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم-	2231	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2225	false	-6768339271199151845	0	115	0	546	1478	300	قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم	2225	1533445134418962482	544	1073.0	430	547	99.45155334472656	112	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2232	true	-5071838025055729733	0	184	0	928	1499	300	المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	2232	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2225	false	-6768339271199151845	115	300	546	1478	1478	300	المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات-	2225	1533445134418962482	918	1801.5	735	934	98.28694152832031	176	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2232	true	-5071838025055729733	184	300	928	1499	1499	300	ثم رفع لي --بيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم--------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال-	2232	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2226	false	-7658811535072674458	0	128	0	635	1476	300	ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله -قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي -قال	2226	1533445134418962482	430	650.5	342	772	55.69948196411133	81	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2233	true	5898251899102812069	0	51	0	258	1483	300	بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد- امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2233	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2226	false	-7658811535072674458	128	178	635	890	1476	300	بم امرت قل-----ت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي منادي امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2226	1533445134418962482	251	478.5	201	261	96.1685791015625	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2233	true	5898251899102812069	246	300	1209	1483	1483	300	حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله -------------------قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء-	2233	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2230	false	7538373647794014332	162	216	800	1076	1465	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء	2230	1533445134418962482	251	453.0	202	295	85.08474731445312	44	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	0	33	0	160	1416	300	من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل------------ اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معنا-----------------------------------------------------------ه قال--------------------- فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير وقال في الس-------ماء الثالثة	2234	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2230	false	7538373647794014332	216	271	1076	1335	1465	300	من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية	2230	1533445134418962482	134	203.0	105	259	51.73745346069336	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	21	160	102	766	1416	300	فاذا انا ب-ادم فرحب بي ودعا لي بخير------- وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء الساب---------------------------------------------------------------------------------------------------عة فاذا انا بابراهي------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا	2234	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2231	false	-6179815498371778596	158	300	739	1416	1416	300	فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا-	2231	1533445134418962482	541	1007.5	427	787	68.74205780029297	104	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	160	253	766	1204	1416	300	فرجعت الي موسي فقلت--- حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين رب-------------ي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقال رسول الله فقلت------------------- قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه هذا	2234	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2232	false	-9097228784442312544	0	99	0	472	1484	300	فرجعت الي موسي فقلت قد حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت----- واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته ق-ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه هذه	2232	1533445134418962482	423	795.0	331	478	88.49372100830078	83	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	55	79	263	381	1416	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون----- الي-------ه ثم ذهب بي الي السدرة	2234	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2235	false	-545606586719205039	47	71	255	385	1570	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور فيه دليل علي جواز الاستناد الي القبلة وتحويل ظهره اليها وقوله ثم ذهب بي الي السدرة	2235	1533445134418962482	82	116.0	64	130	63.07692337036133	13	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	11	106	57	518	1416	300	قال ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معناه قال فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	2234	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3277	false	8494547928947480786	218	262	1074	1285	1466	300	قال ثم عرج بنا الي السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السابعة وذك-----------------------ره الي ان قال ف-----------------------------------------------------يه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من نور الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	3277	1533445134418962482	199	345.5	157	461	43.16702651977539	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2235	true	-2037697628072253083	0	53	0	249	1470	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح ق-ل من هذا قال هذا جبريل قال هل معك	2235	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2226	false	-7658811535072674458	247	300	1224	1476	1476	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قيل هل معك-	2226	1533445134418962482	237	429.0	187	260	91.15384674072266	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2235	true	-2037697628072253083	53	245	249	1203	1470	300	احد قال نعم معي محمد فقال -------------------ارسل اليه قال نعم فلما فتح----------- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يسارة اسودة -----اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب------ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ---حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ق------------------ال انس-------- فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعي------سي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه ---وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي ثم عرج----------------------- بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي----------------------- ففرض الله علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ----ربك فان امتك لا تطيق-------- فراجعن---ي فوضع شطرها فر----جعت الي موسي	2235	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2227	false	491002132031749934	0	298	0	1475	1486	300	احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم فافتح ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السم-وات ادم وادريس------ وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا ادريس قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال فقلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي مررت ---بموسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي	2227	1533445134418962482	853	1493.5	674	1501	56.82878112792969	148	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2236	true	7323544586295689504	224	299	1125	1504	1508	300	مرة عن عبد الله ---------قال لما اسري برسول الله------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خوات-م سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا--- المقحمات هذا حديث صحيح المقحمات اراد الذنوب العظام التي	2236	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	false	-3541884583614308818	52	130	266	658	1504	300	م-- عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في------- السادسة واليها ينتهي ما يعرج م---ن الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا من المقحمات-------------- المقحمات----- الذنوب العظام التي	426	1533445134418962482	339	580.5	272	431	78.65428924560547	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2236	true	7323544586295689504	227	270	1136	1343	1508	300	الل----ه قال لما اسري برسول الله------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها -قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	2236	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3277	false	8494547928947480786	122	168	594	820	1466	300	الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها وقال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	3277	1533445134418962482	201	361.5	160	232	86.63793182373047	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2239	true	-8141471815369380618	0	280	0	1400	1502	300	لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله------------------- طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة ق-ال اين تريد يا ابا بكر -قال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا-ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة----------------------------------------------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نحشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا ا----نا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك	2239	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1619	false	5772353636582291003	4	300	22	1507	1507	300	لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيق ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر كذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذ ع-ليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك-	1619	1533445134418962482	1384	2684.0	1106	1487	93.07330322265625	259	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2240	true	-8665314442225454795	0	241	0	1151	1435	300	قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ار-د اليك جوارك وارضي بجوار الله والنبي------------------- يومءذ بمكة فقال النبي------------------- للمسلمين اني اريت دار هجرتكم----- ذات نخل بين لابتين وهي- الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله عل-------------------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت -----قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله------------------- ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده--- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس----- في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله------------------- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فدي- له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله و-------------------استاذن فاذن له فدخل فقال النبي لابي ب-------------------كر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت----- يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله -قال رسول الله -------------------نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت----- يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله------------------- بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت	2240	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1620	false	7277322590771493721	20	300	103	1440	1440	300	قد علمت الذي عاهدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني اراد اليك جوارك وارضي بجوار الله والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني رايت دار هجرتكم سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان----- بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق السمر -هو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن----- جلوس يوما في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل--------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ابو بكر الصح-بة بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت-	1620	1533445134418962482	1115	1996.0	880	1360	81.98529052734375	210	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2240	true	-8665314442225454795	243	300	1158	1435	1435	300	فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله------------------- وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي-	2240	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1621	false	6224308944825277772	1	62	3	299	1499	300	فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي	1621	1533445134418962482	271	515.0	215	297	91.24578857421875	52	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2241	true	-1556999648836384369	0	216	0	1098	1549	300	عليهما عامر ابن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاثة واستاجر رسول الله------------------- وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث فا--------نطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهم طريق السو----------------------احل قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن ج--------------------------------------------عشم يقول جاءنا رس-ل كفار قريش يجعلون في رسول الله------------------- وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا---------------- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه الارض وخفضت عالية حتي اتيت فرسي فركبتها فدفعتها تقرب	2241	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1621	false	6224308944825277772	62	300	299	1499	1499	300	عليهما عامر -بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حتي تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل -------------------------حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث- واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتا---هما صبح ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم طريق السواحل وفي رواية طريق الساحل قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن مالك بن جعشم يقول جاءنا رسول كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب-	1621	1533445134418962482	1054	1994.5	844	1234	85.41329193115234	195	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2241	true	-1556999648836384369	216	300	1098	1549	1549	300	بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت -يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله------------------- وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي-	2241	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1622	false	1035496448668365254	0	88	0	472	1533	300	بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت واهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكبر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ الاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي	1622	1533445134418962482	444	859.0	362	472	94.06779479980469	77	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2242	true	-2581920522068663512	0	181	0	915	1502	300	جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله------------------- فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا---------- فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من ادم ثم مضي رسول الله ق-------------------ال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله------------------- لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله------------------- وابا بكر ثياب بياض ويسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله------------------- من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانطلقوا ايضا بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من اليهود علي---- اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله------------------- واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون----- فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله------------------- بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول	2242	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1622	false	1035496448668365254	88	300	472	1533	1533	300	جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا ما استطعت فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم و-مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض و-سمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من --يهود علي ظهر اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السارب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه قال فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول-	1622	1533445134418962482	897	1640.0	719	1067	84.0674819946289	163	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2242	true	-2581920522068663512	181	300	915	1502	1502	300	فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله------------------- صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله------------------- يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله------------------- فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله -------------------عند ذلك فلبث رسول الله------------------- في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله------------------- ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول -------------------بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر -سعد بن زرارة فقال رسول الله------------------- حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله------------------- الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقا--لا بل نهبه لك يا رسول-	2242	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1623	false	-817850164928047308	0	156	0	762	1496	300	فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار لمن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقال لا بل نهبه لك يا رسول	1623	1533445134418962482	586	1031.5	468	762	76.90288543701172	106	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2243	true	-3415021330855833374	1	58	5	291	1615	300	ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله ي-------------------نقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذ الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة فتمثل ببيت رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله------------------- تمثل ببيت شعر تام غير هذه	2243	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1623	false	-817850164928047308	171	233	837	1147	1496	300	ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول هذا-------------- الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا	1623	1533445134418962482	264	485.0	210	324	81.48148345947266	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2247	true	-9215361690995105415	177	300	873	1468	1468	300	عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله----------------------- وهو في ارض يخترف فاتي النبي عليه السلام فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وم------ا ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال--------------------------------------------- اخبرني بهن جبرءيل انفا قال جبرءيل قال نعم قال------ ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك---------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا -----------سبق ماء الرجل---- ماء المراة------------ نزع ال---ولد واذا سبق- ماء المراة ماء الرجل نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا-	2247	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3130	false	766098173681343319	95	237	479	1166	1486	300	عبد الله بن سلام -مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف النخل فاتاه وق-----------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن------- انفا جبر-----يل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها ق------------ال اشه-------------------------د انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا	3130	1533445134418962482	454	709.5	354	756	60.05290985107422	75	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2249	true	-1973972196676969459	183	230	910	1143	1475	300	ابن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون---- صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي------------------- وهو يدعو علي المشركين-------- فقال----------------- لا نقول كما قال قوم ----------موسي اذهب انت وربك فقاتلا----------------- و---------------------------------------------------------------------لكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك و---بين يديك و---خلفك فرايت النبي----------------------- اشرق وجهه	2249	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0971	false	9062256277010087653	10	94	44	449	1490	300	ابن مسعود قا-ل شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين يوم بدر فقال يا رسول الله الا لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه	971	1533445134418962482	220	335.0	175	406	54.187191009521484	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	96	189	455	919	1494	300	عباس---- حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	2250	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1489	false	2659435615320861901	197	297	1073	1565	1574	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	1489	1533445134418962482	440	816.5	350	511	86.10567474365234	83	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	192	275	936	1377	1494	300	تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السيف فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذا-ك رسول الله ف------------------قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	2250	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1490	false	797353552661095067	0	82	0	433	1508	300	تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين---------- فامده الله بالملاءكة قال سماك ----فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه -خر مستلقيا فنظر اليه فاذا قد ح---طم انفه وشق وجهه كضربة السيف فاحصي ذلك اجمع وجاء ---------فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	1490	1533445134418962482	399	745.0	322	460	86.73912811279297	70	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2251	true	-1467159253705493905	123	257	615	1279	1488	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده بينا انا واقف في الصف يوم بدر ن-ظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اصلح منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم -ما حاجتك----- يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله وا---------------------لذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمز----ني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني-------- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه -قال ابكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيف-- فقال كلاكما قتله -----------------------------------سلبه لمعاذ -------------بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	2251	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1500	false	7035166151746947304	39	197	227	1018	1481	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال اني ل---------------واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسال--اني عنه قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيف-كما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لهما والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	1500	1533445134418962482	615	1054.5	488	814	75.55282592773438	104	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2252	true	1384658836266582753	243	276	1173	1330	1441	300	عن اهل بدر فقال ان رسول الله----------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال ف---------------------------------------------------------------------------قال عمر فو-الذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حد-- رسول الله	2252	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	false	-4814931956599242050	77	132	357	614	1480	300	عن اهل بدر -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر فو الذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله	1488	1533445134418962482	151	263.5	119	258	58.527130126953125	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2254	true	-8786776181675674497	219	242	1082	1201	1503	300	وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسمين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة	2254	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0598	false	-5319085816661331217	154	176	769	883	1471	300	وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوس-ين او ثلاثة وكان الرجل يمر معه -جعبة--- النبل فيقول انثرها لابي طلحة	598	1533445134418962482	113	209.0	91	119	94.9579849243164	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2254	true	-8786776181675674497	106	153	533	770	1503	300	عن زيد بن ثابت قال لما خرج النبي----------------------- الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي فرقتين فرقة تقول نقات--------------------------لهم و-----فرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء 88 وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث	2254	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0817	false	-8431177157589127841	76	134	388	669	1555	300	عن زيد بن ثابت قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فءتين قالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة----- لا نقت-لهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها طيبة تنفي الرجال كما ينفي الكير خبث	817	1533445134418962482	154	234.0	118	291	52.920963287353516	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2256	true	-8179089645025441365	272	300	1314	1475	1475	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول ا---------لله علي عدو-- فامدهم بسبعين----- من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا-- ببءر-	2256	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0631	false	1106389623621177543	74	105	377	551	1562	300	ان رعلا وذكوان------ وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامدهم بسبعين رجلا من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كان ببءر	631	1533445134418962482	146	254.0	121	180	81.11111450195312	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2257	true	8803846578975975958	0	39	0	198	1499	300	معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ---- النبي------------------- فقنت------ شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم------ ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا-- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	2257	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0631	false	1106389623621177543	105	150	551	776	1562	300	معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت عليهم شهرا يدعو في الصبح علي احياء من------ العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغو----ا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	631	1533445134418962482	187	320.0	150	235	79.57447052001953	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2257	true	8803846578975975958	141	265	701	1341	1499	300	انسا قال خرج رسول الله------------------- الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر الانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا هذا حديث صحيح 3792 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال كان- النبي------------------- ينقل----- التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي- قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا و-رفع بها صوته	2257	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	false	5721988338541878337	92	188	512	1021	1591	300	انس -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب وهو---------------------------------- يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ويرفع بها صوته	2806	1533445134418962482	436	776.5	352	694	62.8242073059082	72	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	170	221	846	1110	1504	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية ق-ال ----------------------------اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح 5 قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتح--------------نا فعن انس بن مالك واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	2261	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3175	false	4699219688254836511	58	116	290	587	1507	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا قال الحديبية فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار --------قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت -هذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فتحا مبينا فعن انس-------- واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	3175	1533445134418962482	240	429.5	193	314	76.43312072753906	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	250	300	1254	1504	1504	300	عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة و-قد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي----------------------- اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي------------------- فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم -مضمض ودعا ثم-	2261	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3176	false	4394710729255203655	95	154	505	800	1569	300	عن البراء قال تغدون انتم الفتح فتح مكة ولقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها ولم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم	3176	1533445134418962482	243	437.5	194	295	82.37287902832031	43	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2262	true	5346518815068495646	42	109	210	529	1481	300	عن يزيد بن ابي عبيد -قال ق-لت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله يوم الحديبية ------قال علي الموت هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة وقال معقل بن يسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر قال ابو عيسي معني ا--------لحديثين--------- صحيح بايعه جما----------عة من اصحابه علي الموت اي لا نزال-- نقاتل --بين يديك ما لم نقتل----------- وبايعه	2262	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3182	false	5938446019752389563	112	198	621	1055	1562	300	عن يزيد بن---- عبيدة قال قالت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي الموت م عن------------------------------------------------ معقل بن يسار لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا عن اغصانها من راسه ونحن اربعة عشرة ماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر قال العلماء لا منافاة بين الحديثين ومعناهما صحيح بايعه جماعة منهم سلمة بن الاكوع علي الموت --فلا يزالون يقاتلون بين يديه حتي يقتلوا او ينتصروا وبايعه	3182	1533445134418962482	214	303.0	167	488	43.85245895385742	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2267	true	-2660310807394423345	20	52	93	260	1525	300	ابن عمر قال اقبل النبي------------------- عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند الباب ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل	2267	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0784	false	-4842289254775983575	154	186	793	964	1535	300	ابن عمر---- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان-------- حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح--- الباب وذكر	784	1533445134418962482	146	253.0	118	186	78.49462127685547	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	217	252	1109	1272	1508	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله------------------- ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم	2268	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1584	false	538340766147898709	261	300	1318	1499	1499	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من النسا وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم-	1584	1533445134418962482	160	300.5	126	182	87.9120864868164	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	252	300	1272	1508	1508	300	قوم رماة فرموا برشق- من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله------------------- وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك----------------------- قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به-	2268	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1585	false	-1695690986780355045	0	56	0	276	1516	300	قوم رماة فرموهم برقش من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم---- نصرك زاد ابو خيثمة ثم وصفهم قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به	1585	1533445134418962482	227	414.5	182	280	81.07142639160156	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	0	178	0	923	1508	300	المطلب قال قال عباس شهدت مع رسول الله------------------- يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله------------------- فلم نفارقه ورسول الله علي بغل-------------------ة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار قال عب--اس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عب--اس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوا-لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الان----------------صار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخز-----------------------------------------------------رج فنظر رسول الله------------------- وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله------------------- هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله------------------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوا-لله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2268	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1586	false	-4287044055745996587	30	260	143	1314	1512	300	المطلب قال--------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلغة له بيضاء اهداها له فروة بن -فاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال العباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالو---ا لبيك ل---بيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الح-رث بن الخزرج فقالوا يا بني الحرث بن الخزرج يا بني الحرث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فو الله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1586	1533445134418962482	896	1608.0	722	1188	75.4208755493164	153	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2269	true	48778473176790866	148	255	731	1294	1517	300	عاصم قال لما افاء الله علي رسوله------------------- يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	2269	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	false	4327027563364702365	0	109	0	574	1502	300	عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما -منعكم ان تجيبوا رسول الله---- كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبوا بالنبي الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار	1589	1533445134418962482	551	1057.5	446	583	94.51114654541016	98	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2286	true	-1676865301992247661	125	170	644	868	1490	300	عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال----- رسول الله---- الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	2286	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3400	false	3120009933057103186	101	146	515	737	1521	300	عن عبد الله بن مغف-----------ل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فبغضبي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	3400	1533445134418962482	199	361.5	157	233	85.40772247314453	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2290	true	5722766585569859106	269	300	1285	1429	1429	300	عمرو بن العاص ان النبي----------------------- بعثه علي جيش ذات السلاس----ل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب-	2290	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3219	false	6340949142060040435	12	49	57	227	1449	300	عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ف-ي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال -قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب	3219	1533445134418962482	136	231.0	106	172	79.06977081298828	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2308	true	-5716375705059040784	277	300	1328	1439	1439	300	عاءشة ام المءمنين قالت خرج رسول----- الله---------- ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي-	2308	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2835	false	-5115275616505681340	25	51	133	260	1524	300	عاءشة ام المءمنين قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي	2835	1533445134418962482	106	186.0	84	127	83.46456909179688	19	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2314	true	-3646942120277085570	142	195	698	943	1428	300	عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي----------------------- قال ابو بكر في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف--------- وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد--------- وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	2314	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3218	false	-1416085177739597662	80	142	387	673	1449	300	عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	3218	1533445134418962482	240	443.5	187	286	83.91608428955078	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2319	true	2202045355391466327	235	281	1126	1336	1425	300	لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد ا----------------------------------------لله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا-------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله------------------- الكتاب وليس يحس---ن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا	2319	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	109	181	543	880	1465	300	لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وفي رواية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله قال البراء علي --------	3205	1533445134418962482	188	332.5	147	345	54.49275207519531	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2334	true	-6695808914301642511	126	285	662	1487	1554	300	انس بن مالك ان اناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله--- اموال هوازن-------- فطفق النبي يعطي رج-----------------------الا من قريش الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث----- رسول الله بمقالت-------------------هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله فقال ما ح----------------ديث بلغني عنكم فقال الان---------صار اما ذوو راينا ف------------لم يقولوا شيءا واما اناس ----حديثة اسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقال النبي انما--------------------------------------------------------------------- اعطي رجالا حدثاء عهد بكفر اتالفهم او قال استالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون برسول الله الي رحالكم ----فوالله ل--------------------------ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا اجل يا رسول الله قد رضينا فقال لهم رسول الله انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض قال ا-------------------------نس فلم يصبروا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	2334	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1588	false	2484113550974717830	108	298	570	1530	1536	300	انس بن مالك ان -ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل------------ فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم-------- غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله لم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالف----------------هم افلا ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعوا -----------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال ف-------------انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله -----------علي الحوض قالوا سنصبر زاد في رواية قال انس فلم نصبر ق---------------------------------- عن عبد الله بن	1588	1533445134418962482	635	1041.0	509	1067	59.51265335083008	105	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2341	true	4831019877424638686	246	294	1169	1389	1417	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي------------------- يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاية الاحقاف 10 قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	2341	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	false	3322038739358194767	39	86	183	397	1511	300	عن سعد بن ابي وقاص قا--------ل ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لحي- يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله قال الراوي---------- لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	3131	1533445134418962482	176	304.0	135	243	72.42798614501953	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2342	true	-197998865076806789	161	274	770	1341	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال جلست في نفر-- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله------------------- فقام علينا فلما قام------ رسول الله------------------- سكت القارء فسلم رسول الله ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء---- يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله------ فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس----------------------- وسطنا ليعدل -نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له- فما رايت رسول الله------------------- عرف منهم احدا غيري --فقال رسول الله------------------- ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالفوز التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة	2342	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1144	false	-455591964644193887	81	219	404	1098	1494	300	عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم ----------قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا وكنا نستمع الي كتاب الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت- ان اصبر نفسي معهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتلحقوا وبرزت وجوههم قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك------ خمسماءة	1144	1533445134418962482	531	900.0	424	711	74.68354797363281	90	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2351	true	4769148975474163628	42	93	220	462	1471	300	قتادة ان عمر بن الخطاب------------------- قال لكعب -لا تتحول الي المدينة فيها مهاجر رسول الله------------------- وقبره فقال كعب اني وجدت في كتاب الله المنزل يا امير المءمنين ان الشام كنز الله من ارضه وبها كنزه من عباده وبهذا الاسناد عن معمر عن ابي طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	2351	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2460	false	4547051639219071286	173	223	905	1143	1523	300	قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لكعب الا تتحول الي المدينة فيها مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبره فقال كعب اني وجدت في كتاب الله المنزل يا امير المءمنين ان الشام كنز الله من ارضه وبها كنز- من عباد------------------------------------------ه عن عبد الله بن عمرو	2460	1533445134418962482	199	355.0	157	281	70.8185043334961	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2354	true	5347568140467962889	117	164	619	838	1496	300	عن جابر قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله------------------- اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر	2354	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1153	false	-3061242470619024190	66	112	327	540	1523	300	عن جابر قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك---- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال ه---------------------ذا اهون او هذا ايسر	1153	1533445134418962482	189	348.0	148	238	79.4117660522461	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	45	131	213	643	1580	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر	2355	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3366	false	-8160820028883959288	213	300	1113	1547	1547	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قرا-طين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر-	3366	1533445134418962482	419	813.0	334	436	96.10091400146484	80	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	131	162	643	800	1580	300	الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله------- وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضل------------------ي اعطيه من شءت	2355	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3367	false	-5384220538556779574	0	38	0	182	1535	300	الي غروب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اصيب به من شءت اي اعطيه من شءت	3367	1533445134418962482	153	288.0	122	182	84.06593322753906	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2356	true	2575256222560845380	78	196	397	1016	1545	300	عن ابي موسي--------------------- عن النبي------------------- قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان-ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	2356	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3367	false	-5384220538556779574	39	162	184	827	1535	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له الي---------- الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا--- بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	3367	1533445134418962482	594	1138.0	480	660	90.0	107	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2357	true	-3545592791386507414	44	69	218	351	1456	300	هنيءا مريءا قد بين الله لك--- ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله------- الاية التي بعدها ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	2357	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3180	false	6161225100303492212	36	63	173	316	1653	300	هنيءا مريءا قد بين الله تعالي ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل الاية التي بعدها ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	3180	1533445134418962482	131	249.0	106	143	91.60839080810547	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2359	true	6250710112388213563	159	202	760	976	1448	300	المستورد بن شداد احد بني فهر قال كنت في الركب الذين وقفوا مع رسول الله عل-------------------ي السخلة الميتة فقال رسول الله------------------- اترون هذه هانت علي اهلها حين القوها قالوا من هوانها القوها قال رسول الله ف-------الدنيا اهون علي الله من هذه------ علي اهلها	2359	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3096	false	6195196762386920593	147	201	773	1038	1539	300	المستورد بن شداد ج-د بني فهر قال كنت في الركب الذين وقفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السخلة الميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه هانت علي اهلها حين القوها قالوا من هوانها القوها يا- رسول الله قال فان الدنيا اهون علي الله من هذه الشاة علي اهلها	3096	1533445134418962482	210	365.5	167	267	78.65168762207031	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2368	true	-6387511417132280849	248	298	1209	1443	1453	300	عاءشة----- قال لي رسو-------------------ل الله يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها -لم يرض الا ان كلفني ما كلفهم وقال عز وجل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	2368	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3149	false	6091202652064989056	53	104	275	518	1512	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم ---------الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ولم يرض الا ان كلفني ما كلفهم فقا-------ل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	3149	1533445134418962482	213	396.0	167	259	82.2393798828125	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2373	true	7606470185641614297	215	241	1052	1177	1456	300	عن كعب بن مالك الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله------------------- ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه	2373	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1444	false	9194166215145435902	104	132	551	687	1542	300	عن كعب بن مالك الانصاري --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والسرف لدينه	1444	1533445134418962482	116	210.5	92	144	80.55555725097656	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2374	true	2443436752200250968	148	208	711	978	1411	300	عبد الله ----قال رسول الله------------------- ايكم ماله احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ما-له احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول الله قال ما منكم رجل الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما	2374	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3558	false	-8122867738771968767	235	300	1234	1521	1521	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم ماله احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ما له احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول الله قال ما منكم رجل الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما قال احدكم ما-	3558	1533445134418962482	262	486.5	204	291	90.03436279296875	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2379	true	7326087571179835581	248	300	1174	1420	1420	300	عن عمر بن الخطاب قال دخلت علي رسول الله------------------- فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف------ فرفعت بصري في --بيته فوا-لله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فل-يوسع علي-	2379	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3136	false	2532175344643255503	40	92	231	467	1476	300	عن عمر بن الخطاب قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء ع-لي رمال حصير-------------------- قد اثر في -----جنبه فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت- فو الله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله ان يوسع علي	3136	1533445134418962482	158	207.0	121	276	57.246376037597656	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2380	true	-3592809990979010512	166	300	814	1456	1456	300	الاسود عن عاءشة قالت ما شبع رسول الله من خبز شعير يومين متتابعين حتي قبض هذا حديث صحيح 4073 واخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن الاسود عن يزيد عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار 4074 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لقد كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه-	2380	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3136	false	2532175344643255503	124	156	624	769	1476	300	الله ق عن عاءشة قالت ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبع ال محمد من خبز --شعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله علي------ه وسلم ق عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت---- كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه	3136	1533445134418962482	124	176.0	95	643	19.284603118896484	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2382	true	-8127711882614119593	207	245	953	1141	1409	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	2382	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	false	-8063743872766927595	4	42	17	205	1483	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	3137	1533445134418962482	188	376.0	150	188	100.0	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2383	true	2190008568778729735	202	280	965	1321	1420	300	بن ابراهيم-------------- ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه قال واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط وقال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لن-------------------------ا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن ابن مقاتل عن عبد الله بن --------	2383	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	false	-8063743872766927595	43	124	207	570	1483	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه قال واراه قال -قتل حمزة وهو خير مني فلم يوجد ما يكفن فيه الا برده ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط-------------------------------- وقد خشيت- ان تكون-------- عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وقال جابر بن عب----------------------------د الله راي عمر بن	3137	1533445134418962482	267	448.5	206	433	61.662818908691406	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2395	true	-2266260311530212027	145	205	676	977	1455	300	ليس من شء يق-ربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا -قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا -قد نهيتكم عنه---- وان الروح الامين نفث في روعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس من نفس تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله------- فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته	2395	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	false	1190004343630924517	59	143	310	740	1577	300	ليس--- شء يقاربكم من ال-جنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي الروح بضم الراء وبالعين المهملة هو القلب والعقل وبفتح الراء هو الخوف قال الله تعالي فلما ذهب عن ابراهيم الروع اي الخوف انه ليس من نفس تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله عز وجل فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته	2755	1533445134418962482	292	538.5	234	434	67.2811050415039	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2396	true	7130708979341555334	48	111	234	545	1438	300	ليس من شء يق-ربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا -قد امرتكم به وانه ليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا -قد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس من نفس تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء --رزق ان تطلبوا بمعاصي الله------- فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته قوله	2396	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	false	1190004343630924517	59	144	310	745	1577	300	ليس--- شء يقاربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به و----ليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي الروح بضم الراء وبالعين المهملة هو القلب والعقل وبفتح الراء هو الخوف قال الله تعالي فلما ذهب عن ابراهيم الروع اي الخوف انه ليس من نفس تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله عز وجل فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته قوله	2755	1533445134418962482	303	555.0	242	442	68.55203247070312	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2398	true	8403350261770420678	181	224	889	1097	1443	300	انس ان رسول الله -------------------قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال واما الكافر فيعظم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي به- خيرا هذا حديث صحيح اخرجه	2398	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1842	false	-4939662877625830599	0	43	0	210	1549	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة---- واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا-------------- اخرجه	1842	1533445134418962482	188	339.0	149	228	82.45613861083984	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2404	true	-6370079825797861792	202	246	950	1178	1429	300	عن محمود بن لبيد ان النبي ق-----------------------ال ان-- اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء محمود بن	2404	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0381	false	-8256820621827546957	167	215	879	1123	1556	300	عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقال----- لهم يوم تجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء م عن ----	381	1533445134418962482	206	381.5	166	253	81.42292785644531	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2407	true	-8784839177962502893	262	300	1276	1454	1454	300	عن انس بن مالك ان النبي----------------------- قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا-	2407	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0602	false	-3425891662050850606	174	216	877	1074	1496	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا---- راغمة وما كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر ب-ن عينيه وشتت عليه امره ولا	602	1533445134418962482	167	298.0	131	202	82.67326354980469	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	131	157	626	763	1467	300	قال وقال رسول الله------------------- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2411	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1261	false	2139940309500818898	183	214	954	1111	1527	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	1261	1533445134418962482	135	242.0	109	159	84.9056625366211	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	56	145	256	702	1467	300	رسول الله ق-----------------------ال الله ---عز و---جل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتب --له بعشر امثالها واذا تحدث----- بان يعمل سيءة فانا اغفرها--- ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها قال وقال رسول الله------------------- قالت الملاءكة يا رب ذاك عبد- يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انه تر--كها-------------------- من جراءي قال وقال رسول الله اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشرة امثالها	2411	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1262	false	-459036726815879442	47	139	246	713	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث عبدي بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة--- رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة فانما تركها من اجلي زاد الترمذي من جاء بالحسنة فله -----------------------------------------------------عشرة امثالها	1262	1533445134418962482	359	616.5	287	527	68.12144470214844	62	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2412	true	1681989111428610127	18	56	80	262	1469	300	عقبة بن عامر يقول قال رسول الله------------------- ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت اخري حتي يخرج باب التقوي قال	2412	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2036	false	-3905122358871118840	207	248	1145	1339	1628	300	عقبة بن عامر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل ع-----ليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت اخري حتي -خرج الي الارض وقال	2036	1533445134418962482	164	294.0	128	201	81.592041015625	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	141	183	693	921	1513	300	رسول الله قال--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم قال فجلس النبي ----------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	2414	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1048	false	-8488002887190562158	61	118	323	630	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1048	1533445134418962482	210	365.0	170	308	68.18181610107422	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	163	273	816	1367	1508	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله فقال ب----------------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا------ل اجر خمسين منكم	2415	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1083	false	8624537561929978989	168	276	850	1387	1503	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف نصنع ب--هذه الاية قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا--- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قي-ل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	1083	1533445134418962482	449	780.5	358	594	75.58922576904297	79	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	66	93	323	467	1508	300	يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	2415	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1507	false	2569077572837890141	1	28	5	149	1569	300	يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1507	1533445134418962482	144	288.0	117	144	100.0	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	261	299	1309	1500	1503	300	عن انس بن مالك ان رسول الله قال--------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	2417	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0056	false	35184556372294720	137	177	704	907	1572	300	عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	56	1533445134418962482	178	338.5	142	206	86.40776824951172	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2420	true	3216870604421639424	14	50	77	236	1393	300	--بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد اهلكت فقال -ما ذاك قال---- اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر 9 وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال	2420	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3398	false	-1100802182739007780	267	300	1424	1571	1571	300	لابن مسعود ا-----ني اخاف ان اكون قد -هلكت -قال وما ذاك قال اني اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون-------- وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال-	3398	1533445134418962482	139	226.5	108	166	83.73493957519531	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2420	true	3216870604421639424	50	72	236	341	1393	300	عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله انما---------- الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل وقال	2420	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3399	false	-5638137862175314621	0	24	0	115	1511	300	عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل وقال	3399	1533445134418962482	101	188.5	79	115	87.82608795166016	20	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2421	true	-8685064469445080692	113	182	556	877	1450	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم--- ولا متاع له قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ- من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	2421	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	165	241	803	1157	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق---ال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذت من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	3005	1533445134418962482	313	587.0	245	357	87.6750717163086	61	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2422	true	6768851744064539810	217	245	1037	1185	1463	300	ان رسول الله------------------- لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ا--لا يشربوا من بءرها- ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم------------------------- ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا	2422	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1352	false	365826285947732745	94	132	488	683	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارهم ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا	1352	1533445134418962482	143	252.5	115	195	73.33333587646484	24	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2425	true	7954127895914118143	185	243	877	1162	1435	300	عن ابي ذر قال -قال النبي ------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا وملك يمجد الله و------------لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون ربنا ق----------ال ابو ذر يا ليت-ني كنت شجرة تعضد	2425	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	false	1152814150452190557	122	186	683	997	1609	300	عن ابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي قال ابو ذر لوددت اني كنت شجرة تعضد	2164	1533445134418962482	236	392.5	185	332	71.08433532714844	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	243	292	1221	1461	1496	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول -ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعل---------------------------------------------------------------------------------------------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب	2429	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1113	false	-2773349549956379772	233	300	1173	1506	1506	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله---- الرحمة---------- ماءة جزء ف-امسك عنده تسعة وتسعين وانز-----ل في الارض جزءا---- واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه زاد البخاري في رواية له ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب-	1113	1533445134418962482	184	290.0	143	359	51.253482818603516	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	150	178	757	921	1496	300	ان لله ماءة ر---------------حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يتعاطف الوحوش علي اولادها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2429	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	5	37	25	204	1560	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تع--طف الوح-ش علي ول--دها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1114	1533445134418962482	155	283.0	127	184	84.23912811279297	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	245	296	1228	1478	1496	300	هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله-------------- خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2120	false	-4401630895416737882	0	57	0	282	1579	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سبحانه وتعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وادخل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2120	1533445134418962482	243	451.5	192	283	85.86572265625	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	33	82	153	394	1414	300	عن عمر بن الخطاب قال قدم النبي--------------------------- سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي------------------- اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-------------------لله ارحم بعباده من هذه------- بولدها	2430	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	88	147	461	757	1560	300	عن عمر---------- قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي تبتغ-------------ي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر ان------- تطرحه فقال صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه المراة بولدها	1114	1533445134418962482	191	279.0	150	326	58.588958740234375	33	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2431	true	4261596110267330122	132	202	650	976	1436	300	الرحمن-- عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله قا-----------------------ل اسرف رجل علي نفسه ف----------------------------------------------------لما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فقال ففعلوا- به ذلك فقال الله ل------لارض ادي ما اخذ----------------ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك----- قال	2431	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3014	false	-701586706190291048	62	156	325	753	1467	300	الرحمة ق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل اسرف ----علي نفسه وفي رواية لم يعمل خيرا قط وفي رواية لم يعمل حسنة قط فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح فو ال--------له لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله تعالي الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك وعنه قال	3014	1533445134418962482	269	406.5	206	449	59.910911560058594	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2432	true	4558307005981418689	157	227	733	1082	1424	300	عن ابي سعيد الخدري ع-------------------ن النبي -------------------قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال----------- فاتي راهبا فساله فقال اله ت-----وبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تقربي واوحي----- الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب-------- بشبر فغفر له	2432	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3013	false	7521440130441029602	149	234	733	1145	1449	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال هل له توبة فاتي راهبا فساله فقال هل لي من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فضرب -صدره تخوفا فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينه-ا فوجد-------- اقرب الي هذه بشبر فغفر له	3013	1533445134418962482	328	568.5	261	422	77.7251205444336	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2433	true	-2052020548304800339	130	231	610	1133	1453	300	قال فاني سمعت رسول الله يقول ان رجلين كانا--------- في بني اسراءيل------ متحابين احدهما مجتهد------ في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علينا رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا و------لا يدخلك الله الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض----- ارواحهما فاجتمعا عنده فقا-------------------------------------------------------------------ل للمذنب ------ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم------ بكلمة اوبقت دنياه واخرته	2433	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3014	false	-701586706190291048	155	250	749	1242	1467	300	قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان في بني اسراءيل رجلان متحابان احدهما مذنب والاخر في العبادة مجتهد فكان المجتهد لا يزال يري الاخر علي ذنب------------- فيقول له اقصر ف---------وجده يوما علي ذنب-------- فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي-- رقيبا فقال والله لا يغفر----- لك الله او قال لا يدخلك الجنة------------------------------------ فقبض الله ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال الرب تبارك وتعالي للمجتهد اكنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر -------------------------------------------------اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة -----------------تكلم والله بكلمة اوبقت دنياه واخرته	3014	1533445134418962482	303	399.0	241	637	47.56671905517578	44	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2434	true	1050292965170866770	63	124	292	581	1394	300	يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن 46 قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال رسول الله الثان---------ية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال -------رسول الله الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله -قال وان---------------- رغم انف ابي	2434	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	false	-8400287915105452091	6	72	29	323	1523	300	يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان ف---------قلت وان زني وان سرق------------- فقال ----وان زني وان سرق ثم قال ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال وان زني وان سرق ثم قال-- ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله فقال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي	3321	1533445134418962482	238	386.5	185	322	73.91304016113281	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2439	true	8768741600064883150	258	300	1331	1529	1529	300	زينب بنت جحش ان رسول الله--------------- دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله-	2439	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2256	false	1158901943980109570	21	63	125	325	1452	300	زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ---------قلت يا رسول الله	2256	1533445134418962482	176	318.5	139	214	82.24298858642578	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2445	true	5587805105424815526	209	262	992	1255	1452	300	عن جابر قال قال رسول الله------------------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	2445	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	false	-6112466610326178602	79	135	390	668	1591	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	2341	1533445134418962482	259	499.5	207	282	91.8439712524414	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي------- اثرها مثل اثر المجل----- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و-----------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة وي--------------------------------------قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	2448	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2865	false	8600586442340751479	19	77	102	387	1578	300	فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	2865	1533445134418962482	178	281.0	143	310	57.41935348510742	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2458	true	-1740684421185691956	98	164	471	789	1489	300	عن ابي هريرة قال بينما النبي----------------------- في مجلس يحدث القوم -جاءه اعرابي -قال متي الساعة فمضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال -------------اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	2458	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2865	false	8600586442340751479	148	225	754	1125	1578	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم فجاء- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	2865	1533445134418962482	305	554.0	241	375	81.33333587646484	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2458	true	-1740684421185691956	98	164	471	789	1489	300	عن ابي هريرة قال بينما النبي---------------------- في مجلس يحدث القوم--- جاءه اعرابي -قال متي الساعة فمضي رسول الله يحدث فقال----------------------- بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها ان---ا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال -كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	2458	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3162	false	826685474740585498	98	176	504	875	1491	300	عن ابي هريرة قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم اذ جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا ذا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال وكيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	3162	1533445134418962482	301	553.5	237	371	81.13207244873047	58	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2459	true	1707577788338906037	8	36	39	202	1610	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2459	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1456	false	8218771472016472730	146	182	748	953	1573	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1456	1533445134418962482	163	323.0	135	205	79.51219177246094	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2459	true	1707577788338906037	7	36	31	202	1610	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2459	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	false	-1908581425786866538	105	142	538	749	1549	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2917	1533445134418962482	169	329.5	140	213	79.34272003173828	27	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2461	true	6400853185271380997	110	237	533	1148	1448	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عن- النبي------------------- اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها و-قد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل	2461	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2603	false	-5589774184111224836	176	300	984	1582	1582	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها ولقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة تر-حل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله -----------------------منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة---------- وليس بينه وبينه ترجمان يترجم--- فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي يا رب الم اعطك مالا وافضل-	2603	1533445134418962482	572	1088.5	454	636	89.93710327148438	114	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2461	true	6400853185271380997	237	300	1148	1448	1448	300	عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله------------------- يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال-	2461	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2604	false	-2413759837239477793	0	67	0	319	1522	300	عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة تر-حل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال	2604	1533445134418962482	296	567.0	234	320	92.5	59	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2463	true	2010076821016542838	0	21	0	104	1550	300	قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	2463	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3713	false	7278737642946763360	276	297	1425	1529	1548	300	قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3713	1533445134418962482	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2467	true	2486455345585749735	156	204	800	1064	1527	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي----------------------- علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة ق-ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة	2467	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1255	false	-7665441031933071302	250	300	1212	1478	1478	300	عن حذيفة بن اس-د الغفاري قال اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قلنا------ الساعة فقال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم-------------- وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة-	1255	1533445134418962482	232	408.5	188	289	80.27681732177734	39	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2467	true	2486455345585749735	156	215	800	1119	1527	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي------------------- علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	2467	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2487	false	-3767041554914155908	67	130	394	732	1584	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	2487	1533445134418962482	317	611.0	258	339	93.51032257080078	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2471	true	8242775779605735883	153	222	705	1048	1442	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله الد-------------------جال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظننا---ه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال --غداة فخفضت فيها ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب	2471	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	false	-6113107692982097423	225	300	1154	1522	1522	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظننا انه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه -ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب-	2484	1533445134418962482	338	640.5	271	370	91.35134887695312	64	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2471	true	8242775779605735883	222	300	1048	1442	1442	300	قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث-	2471	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2485	false	2135993780994021576	0	78	0	395	1592	300	قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث	2485	1533445134418962482	393	780.0	316	395	99.49366760253906	76	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	0	240	0	1285	1608	300	استدبر به الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر---- السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كان- ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله قال فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من احوالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتعبه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية بالغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينته----ي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس----------------ي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتا---لهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله	2472	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2485	false	2135993780994021576	78	294	395	1559	1592	300	استدبرت-ه الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر لهم السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله---- فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية -الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي الي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح علي وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ان يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله	2485	1533445134418962482	1089	2064.0	884	1344	81.02678680419922	186	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	211	300	1137	1608	1608	300	كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم-	2472	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	0	90	0	478	1588	300	كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم	2486	1533445134418962482	468	916.0	380	478	97.90795135498047	84	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2473	true	-2667444096271236243	0	31	0	165	1519	300	لتكفي الفخذ من الناس -بينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2473	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2486	false	-5226949680051298074	90	121	478	644	1588	300	لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2486	1533445134418962482	165	325.0	134	166	99.39759063720703	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2474	true	-2349321267001233890	190	299	954	1505	1513	300	عن اسماء بنت يزيد الانصاري- قالت كان رسول الله------------------- في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها -----------كله فلا تبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنة- انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك قال فيقول بلي في-مثل له----- نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واحييت لك اخ------اك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له	2474	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3040	false	-1070117146109869715	62	172	280	850	1513	300	عن اسماء بنت يزيد الانصارية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله نباتها كله فلا تبقي ذات ظلف ولا---- ضرس من البهاءم الا هلكت و---من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك قال فيقول بلي فيتمثل الشيطان نحو ابله كاحسن ما تكون ضروعا واعظمه اسنمة---- وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت ---------------لك اخاك واباك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له	3040	1533445134418962482	521	962.0	418	596	87.41610717773438	94	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2475	true	-2065850386359586520	0	127	0	655	1510	300	نحو ابيه ونحو اخ----------يه قالت ثم خرج رسول الله------------------- لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء -قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ فقال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس 4264 اخبرنا ابو سعيد الطاهري انا جدي عبد الصمد البزاز انا محمد بن زكريا انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن ابن خيثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت قال النبي------------------- يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار	2475	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3040	false	-1070117146109869715	173	278	858	1408	1513	300	ن----------حو اخيه ونحو ابيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت واخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء فقلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجي-نا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ -قال يجزيهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس وفي رواية عنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال النبي صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار	3040	1533445134418962482	483	902.0	391	704	68.60795593261719	82	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	190	221	969	1161	1536	300	قال قال رسول الله------------------- والله لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0897	false	1930527841368024576	217	253	1083	1299	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن فيكم ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	897	1533445134418962482	191	362.0	160	216	88.4259262084961	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	235	267	1120	1283	1438	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2490	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1256	false	7248152706245919865	36	85	187	430	1478	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايه---ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1256	1533445134418962482	160	282.0	129	246	65.0406494140625	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	0	60	0	283	1438	300	ان- كنت لاظن حين انزل الله سبحانه وتعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة 33 ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	2490	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1603	false	-6462758939533648781	13	66	67	309	1602	300	اني كنت -اظن حين انزل الله --------تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله--------------------------- ان ذلك تام- قال انه سيكون ---ذلك ما شاء الله ثم يبعث----- ريحا طيبة تتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1603	1533445134418962482	237	418.5	185	287	82.57839965820312	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	8	63	40	322	1514	300	قال النبي------------------- لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت ا------لله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2491	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2914	false	-8203260584646209802	91	150	462	762	1563	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب الشمس قال الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2914	1533445134418962482	268	494.0	215	309	86.73139190673828	46	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2495	true	3838490961716027481	174	228	852	1122	1464	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله------------------- ما بين النفختين اربعون قالوا اربعو-------------ن يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2495	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2918	false	604210067424531636	30	93	157	471	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت---- ثم ينزل م-----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2918	1533445134418962482	252	438.5	200	324	77.77777862548828	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2495	true	3838490961716027481	195	228	960	1122	1464	300	قالوا اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله م-------ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2495	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	false	5532774768025608756	0	34	0	165	1584	300	قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل الله عز وجل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3019	1533445134418962482	156	289.5	124	170	91.76470947265625	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	0	54	0	242	1442	300	ان رسول الله -------------------قال ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله------- ام رفع راسه قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	2496	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	false	-4238383815590019765	115	175	595	862	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله عز وجل ام رفع راسه قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	2700	1533445134418962482	241	457.0	187	268	89.92537689208984	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	239	300	1144	1447	1447	300	عن ابي هريرة عن النبي عليه السلا--------م قال يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما-	2501	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1719	false	6114285803169634308	95	160	462	787	1524	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي فيق-------ول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما	1719	1533445134418962482	279	493.0	222	339	82.30088806152344	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	168	197	815	937	1447	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا فما ندمه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2501	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	false	-236714496775290989	176	205	901	1022	1496	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا -ما ندمه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2379	1533445134418962482	121	237.0	92	122	99.18032836914062	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	36	88	174	422	1447	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يو----م كذا وكذا قال فهذه اخبارها هذا--------------- حديث حسن غريب	2501	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3714	false	-4435232939492605636	180	232	931	1187	1526	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ----------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا وكذا---- فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	3714	1533445134418962482	211	359.5	166	286	73.7762222290039	41	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2504	true	-1559476917753562834	173	219	837	1078	1481	300	عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------------------------- يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا هذا حديث	2504	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2399	false	-5763909863676193166	72	129	370	665	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمضي معهم حيث امسوا قول تقيل	2399	1533445134418962482	219	388.0	174	297	73.73737335205078	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2506	true	-8434285718690922113	227	265	1106	1294	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله---------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون----- اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2506	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	false	1918706889063250812	43	90	212	441	1494	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون عليه اخف----- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	3523	1533445134418962482	183	322.5	146	234	78.20513153076172	34	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2507	true	-3431923274688674970	209	255	1033	1251	1462	300	ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه فان النبي -------------------قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب	2507	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3635	false	8902112848862762086	45	92	211	431	1484	300	ابن ابي مليكة ان عاءشة---------- كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قال------- فقلت او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب	3635	1533445134418962482	200	367.5	157	237	84.38818359375	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	246	289	1207	1416	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله----------------------- ان الله------ سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا	2508	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0751	false	-5203703126953808757	252	300	1245	1473	1473	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-	751	1533445134418962482	192	329.5	152	242	79.3388442993164	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	253	300	1238	1462	1462	300	قال رسول الله ان الله------- سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1270	false	512341536151296238	3	47	15	221	1518	300	قال---------- ان الله عز وجل سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول --له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك----------------- عذر فيقول لا يا	1270	1533445134418962482	185	318.5	146	237	78.05907440185547	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	246	300	1207	1462	1462	300	عبد الله بن عمرو -بن العاص يقول قال رسول الله----------------------- ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2453	false	-5851347298600168354	53	106	256	506	1496	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك----------------- عذر فيقول لا يا	2453	1533445134418962482	215	377.0	169	280	76.78571319580078	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2509	true	8352888251210746486	0	62	0	296	1458	300	رب فيقول------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	2509	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0752	false	-2513783054701711630	7	67	30	322	1521	300	رب فيقول تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و----لا يثقل مع اسم الله شء	752	1533445134418962482	282	529.5	223	303	93.06930541992188	54	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2509	true	8352888251210746486	0	62	0	296	1458	300	رب فيقول------------------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج----- له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال -انك لا تظلم قال------- فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	2509	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1270	false	512341536151296238	47	113	221	542	1518	300	رب فيقول الله تبارك وتعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانه لا -ظلم عليك اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و----لا يثقل مع اسم الله شء	1270	1533445134418962482	276	486.5	215	328	84.1463394165039	50	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2509	true	8352888251210746486	0	62	0	296	1458	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	2509	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2453	false	-5851347298600168354	106	168	506	806	1496	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و----لا يثقل مع اسم الله شء	2453	1533445134418962482	285	539.0	225	308	92.532470703125	55	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2511	true	-8609956790192119872	217	268	1113	1360	1521	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله يدعي نوح-------------------------- يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل- بلغكم فيقولون لا ما اتانا من نذير وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله سبحانه وتعالي-------------------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا	2511	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0148	false	-5203112942560789179	117	174	636	914	1576	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح وامته يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم اي----- رب فيسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا--- من نذير فيق---------------------ال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا	148	1533445134418962482	166	252.0	127	307	54.07166290283203	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2511	true	-8609956790192119872	96	153	483	766	1521	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------------- يقول الله سبحانه وتعالي يوم القيامة يا ادم قم فابعث بعث النار قال فيقول لبيك وسعديك------------- والخير في يديك يا------------------------------------------------------------ رب وما بعث النار قال فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ -------------يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2511	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2492	false	-2195803499619406679	228	296	1157	1500	1517	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالي يوم القيامة يا ادم في-----------------------قول لبيك وسعديك زاد في رواية والخير في يديك فينادي بصوت ان الله تعالي يامرك ان تخرج من ذريتك بعث النار قال رب وما بعث النار قا------ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحوامل ويشيب الوليد----------------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2492	1533445134418962482	222	357.0	176	395	56.20252990722656	37	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2512	true	-1001609940827690738	127	159	612	769	1440	300	الخطابي هذا مما--- تهيب القول فيه شيوخنا واجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف في تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب	2512	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3505	false	5066314208094919368	47	79	253	413	1610	300	الخطابي هذا الحديث تهيب القول فيه شيوخنا فاجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب	3505	1533445134418962482	151	290.0	119	160	94.375	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2514	true	6626867286410551976	120	284	595	1394	1475	300	عن ابي هريرة -------------قال سال الناس رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءي----------------------------------------------------------------------------ة القمر ليلة البدر ليس في سحاب- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم كما -لا تضارون في رءيت----هما قال فيلقي العبد ----فيقول اي فل الم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قا--ل بلي يا رب قال ---فظننت انك ملاقي قا--ل لا يا رب قال فاليوم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقو------ل الم ---------------------اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال ---فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقي الثالث فيقول ----ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت-- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال---------------------- له افلا نبعث عليك شاهدنا قال في--فكر في نفسه من ا---لذي يشهد	2514	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2920	false	-8396119517429241953	127	300	691	1544	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فو ا---------------------------------------------------------------------------------------لذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد ربه فيقول اي فل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك و---اسخر لك الخيل والابل واذرك --تراس و-تربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -----اليوم انساك كما نسيتني ثم --يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك --تراس و-تربع في----قول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -----اليوم انساك كما نسيتني---- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب--- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا قال ثم يقول له الان نبعث----- شاهدنا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد-	2920	1533445134418962482	591	911.5	466	992	59.57661437988281	89	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2520	true	-8054252749200817057	81	251	390	1215	1462	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني--- مثقال حبة خردلة --------من ايمان فاخرجه من النار من النار من النار فانطلق فافع----ل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة قال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال حد----ثني وهو------ جميع منذ عشرين سنة فلا ندري انسي او كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما كرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم ثم قال ثم اعود--- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول---------------------------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	2520	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2290	false	2639641273100320924	28	146	129	692	1452	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق ف-----من كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حب------ة من خردل من ايمان فاخرجه من ال------------------نار فانطلق فافعل قال فلما خرجنا من عند انس-------------------- مررنا بالحسن------------------------------------------------------------------ فسلمنا عل-------------------------------------------------------------------------------------------يه فحدثناه بالحديث------- الي هذا الموضع فقال هيا فقلنا لم يزدنا-- علي هذا فقال لقد حدثني وهو يومءذ جميع منذ عشرين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما حدثكم ثم قال ثم اعود في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	2290	1533445134418962482	470	779.5	372	907	51.819183349609375	81	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2521	true	6009385937819667373	90	203	449	1043	1518	300	خطيءته التي اصاب---------------- ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب---------------- ولكن اءتوا ابراهيم---------------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطاياه التي اصاب---------------- ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب---------------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فياتون عيسي---------------- فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا---------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ----قال رسول الله في-------------------اتوني فانطلق معهم فاستاذن علي رب------ي فيءذن لي فاذ----ا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك	2521	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2289	false	-3592736367501489139	0	127	0	669	1470	300	خطيءته التي اصاب فيستحي ربه منها ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول---- لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحي ربه منها ولكن اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فيا------تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحي ربه منها ولكن اءتوا موسي الذي كلمه الله واعطاه التوراة قال فيا---------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحي ربه منها ولكن اءتوا عيسي روح الله وكلمته فيا-----------------تون عيسي روح الله وكلمته فيقول---- لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني------------ فاستاذن علي ربي تعالي فيءذن لي فاذا انا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء فيقا----------------ل يا محمد ارفع راسك	2289	1533445134418962482	464	718.0	371	756	61.37565994262695	71	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2522	true	-3557464948449782011	273	298	1298	1415	1426	300	يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي------ سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب -مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	2522	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0560	false	-5592981170283883675	0	25	0	118	1603	300	يقول وعدني ربي ان يدخل------ من امتي الجنة سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب ومع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	560	1533445134418962482	110	199.0	86	124	88.70967864990234	21	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	159	247	750	1181	1422	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- تلا قول الله تعالي -في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية ابراهيم 36 وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 121 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2523	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1103	false	-5184973621335690305	198	292	990	1448	1479	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقو-----------ل عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي فبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال----- يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1103	1533445134418962482	385	676.5	304	487	79.0554428100586	71	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	203	247	968	1181	1422	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكي---------ه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2523	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3681	false	3112486644973142841	136	185	650	885	1431	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد واسا--------له ما يبكيك وهو اعلم فات-ي جبريل وساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد وقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	3681	1533445134418962482	197	344.5	155	244	80.73770141601562	36	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2527	true	-1791659082164516420	16	52	89	292	1505	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون-- فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون-- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2527	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2395	false	8039008144796234435	148	183	710	912	1536	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفونها فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا-----نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفونها فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2395	1533445134418962482	198	379.0	163	207	95.65217590332031	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2532	true	-6379794677011141708	41	155	186	791	1529	300	ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة---- ثم يدخلهم الله الجنة بفضل --رحمته فيقال لهم الجهنميون هذا حديث صحيح قوله سفع من النار اي علامة من النار يقال سفعت الشء اذا اعلمته وقيل في قوله سبحانه وتعالي لنسفعا بالناصية اي لنعلمنه علامة اهل النار من سواد الوجه وزرقة العين فاكتفي بالناصية من ساءر الوجه لانها في مقدم الوجه وقيل لنسفعا اي لناخذنه وقيل لنخزينه وقيل لنذلنه 4351 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يحيي عن الحسن بن ذكوان نا ابو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي------------------- قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	2532	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1892	false	-3402754212795532076	236	276	1251	1467	1597	300	ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة لهم ثم يدخلهم الله الجنة بفضله ورحمته فيقال لهم الجهنميون خ عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين	1892	1533445134418962482	185	322.0	152	630	29.365079879760742	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2532	true	-6379794677011141708	233	300	1217	1529	1529	300	انس قال قال رسول الله------------------- يصف اهل النار فيعدلون قال فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان قال فيقول ما تريد فيقول اما تذكر رجلا سقاك شربة يوم كذا وكذا قال فيقول وانك لانت هو فيقول نعم فيشفع له فيشفع فيه قال ثم يمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان فيقول ما تريد فيقول اما تذكر رجلا وهب لك وضوءا يوم-	2532	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3571	false	1893035415488133659	96	166	507	835	1527	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار فيعذبون قال فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول للرجل منهم يا فلان---- فيقول ما تريد فيقول اما تذكر رجلا سقاك شربة يوم كذا وكذا قال فيقول وانك لانت هو فيقول نعم فيشفع له فيشفع فيه قال ثم يمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان فيقول ما تريد فيقول اما تذكر رجلا وهب لك وضوءا يوم	3571	1533445134418962482	303	577.5	238	332	91.26506042480469	61	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2535	true	-81810830279584300	17	75	86	373	1466	300	ان لك الذي تمنيته وعشرة اضعاف الدنيا قال فيقول اتسخر بي وانت الملك فلقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه جميعا عن عثمان بن ابي شيبة عن جرير عن منصور عن ابراهيم وزاد وكان يقال ذاك ادني اهل الجنة منزلة قوله حتي بدت نواجذه قيل هي الاضراس وقيل المضاحك وقيل هي	2535	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2396	false	4722505829314317922	64	103	329	522	1576	300	ان لك مثل ---------عشرة امثال الدنيا---- فيقول اتسخر بي وانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ف------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة قوله حتي بدت نواجذه اي ------اضراس----ه وانيابه وقيل هي	2396	1533445134418962482	156	210.0	123	306	50.98039245605469	26	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2536	true	-8822490954338309151	0	51	0	216	1443	300	النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير وقال ابان عن قتادة من ايمان مكان خير	2536	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2393	false	8459926713969335421	232	282	1127	1334	1418	300	النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير وفي رواية ---------من ايمان ق عن ابي	2393	1533445134418962482	193	372.0	145	216	89.35185241699219	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2538	true	-669780818702981117	239	270	1187	1351	1514	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ينادي ملك- من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي	2538	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	84	119	400	584	1582	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي	733	1533445134418962482	162	305.0	131	184	88.0434799194336	29	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2538	true	-669780818702981117	138	203	688	1013	1514	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل قال نا سعيد عن قتادة-------------------- عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعض-- من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن----- لهم في دخول الجنة فو-الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	2538	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1304	false	3579535768373594954	193	265	977	1336	1512	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل وقيل ان الحسد والغل يزول بدخولهم الجنة خ عن ابي س----------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن الله لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله---- في الدنيا	1304	1533445134418962482	279	487.0	223	385	72.467529296875	49	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2539	true	-8866872241136095205	65	129	321	644	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي--------- يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	2539	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	false	-236714496775290989	227	300	1132	1496	1496	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشر-فون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي مناد اخر يا اهل النار فيشر-فون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت-	2379	1533445134418962482	315	573.0	252	368	85.59782409667969	56	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2539	true	-8866872241136095205	242	293	1205	1446	1479	300	عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله------------------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	2539	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2380	false	-8233610591334314790	110	167	550	823	1501	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ف--يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	2380	1533445134418962482	238	449.0	188	275	86.54545593261719	48	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2540	true	7701401499622747229	50	83	226	380	1479	300	عن ابي هريرة قال قال النبي----------------------- لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2540	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2380	false	-8233610591334314790	167	205	823	1000	1501	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل ال----جنة احد الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا راي مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2380	1533445134418962482	140	246.5	108	181	77.34806823730469	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	1	26	6	134	1441	300	ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا	2543	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0036	false	2425612406140323999	69	94	361	489	1565	300	ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	36	1533445134418962482	122	232.0	98	132	92.42424011230469	22	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	0	26	0	134	1441	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا	2543	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3323	false	5708930579526263992	241	267	1261	1395	1579	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	3323	1533445134418962482	128	244.0	103	138	92.75362396240234	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2544	true	6707872293173973432	200	255	970	1261	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------------------ون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم------ العين علي خلق رجل واحد -علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2544	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0036	false	2425612406140323999	7	67	34	351	1565	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبصقون و-----------------------لا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد وعلي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	36	1533445134418962482	266	493.5	215	340	78.23529052734375	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2544	true	6707872293173973432	2	93	9	447	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ------------------يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 وان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة 30 ولموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما عليها واقرءوا ان شءتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور----------------- ال عمران	2544	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0652	false	8264522553030811776	99	191	524	961	1586	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين زاد الترمذي وفي الجنة ------------------------شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود----------- ولموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما ف-يها واقرءوا ان شءتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور قوله عز وجل سورة ال عمران	652	1533445134418962482	379	706.0	298	473	80.12684631347656	76	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2545	true	1244396662266811471	271	295	1359	1483	1507	300	ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما----------- ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2545	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3326	false	6718472170281464943	71	97	376	511	1542	300	ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بين السماء والارض ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3326	1533445134418962482	121	230.5	97	135	89.62963104248047	23	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2546	true	8393162481697463710	219	268	1049	1309	1472	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- عن النبي -------------------قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم -قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2546	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2999	false	4910192978255771459	178	235	912	1211	1535	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم فقالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2999	1533445134418962482	259	488.0	210	299	86.6220703125	45	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2549	true	1471487655259606479	52	92	243	451	1494	300	مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا و-------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبتءسوا ابدا فذلك قوله سبحانه وتعالي وتقدس ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2549	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1306	false	-4417799332671413345	36	77	172	373	1550	300	مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبا-سوا ابدا فذلك قوله عز وجل------------- ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1306	1533445134418962482	187	344.5	149	215	86.97674560546875	35	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2549	true	1471487655259606479	232	269	1136	1329	1494	300	عن ابن عباس------- قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس له عجم	2549	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3325	false	1189316536993381126	249	286	1397	1585	1654	300	عن ابن عباس موقوفا قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها ----------حللهم وثمرها مث--ل القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس له عجم	3325	1533445134418962482	178	331.5	142	200	89.0	32	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2550	true	5662061668033995813	81	145	406	707	1467	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله --افي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت فقال- اعر--ابي يا رسول الله --افي الجنة--- ابل فاني احب الا--------------------------بل -قال يا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت-- فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك ورواه	2550	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3104	false	-529658540687997369	222	295	1182	1511	1541	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل -قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل قال فلم يقل ما قال لصاحبه فقال---------- ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك اخرجه	3104	1533445134418962482	272	473.5	210	340	80.0	51	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2552	true	7046776595392330279	145	192	728	992	1521	300	عن انس ان رسول الله------------------- قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ولقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2552	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0036	false	2425612406140323999	231	282	1203	1484	1565	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهل-هم وقد- ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	36	1533445134418962482	260	502.0	213	283	91.87279510498047	44	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2553	true	-2507397235769986149	135	266	672	1357	1518	300	افءدة الطير باب رءية الله عز وجل--------------- في الجنة ورضاه عنهم قال الله سبحانه وتعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 23 قوله ناضرة اي ناعمة بالنظر الي ربها وقال الله سبحانه وتعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 الحسني الجنة والزيادة رءية الله تعالي وسءل مالك بن انس عن قوله الي ربها ناظرة فقيل قوم يقولون الي ثوابه فقال مالك كذبوا فاين هم عن قوله تع----الي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 ------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك الناس ينظرون الي الله يوم القيامة باعينهم وقال لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وقال سبحانه وتعالي رضي--------------------------------------------------------- الله عنهم ورضوا عنه البينة 8 وقال------------------------ جرير قال النبي--------------------------------------------------------------------------------- انكم سترون ربكم------ كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته	2553	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1193	false	-6545506399053614721	115	238	614	1269	1570	300	الامة علي اثبات رءية الله تبارك وتعالي للمءمنين في ال----------اخرة قال الله تب-ارك وتعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرة ففي هذه الاية دليل علي ان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة وقال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون------------ قال الشافعي رحمه الله حجب قوما بالمعصية وهي الكفر فثبت ان قوما يرونه بالطاعة وهي الايمان وقال مالك----------------------------------------------- لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير -----الكفار بالحجاب -------------------------------------وقال --------تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة وفسروا هذه الزيادة بالنظر الي وجه الله تبارك وتعالي يوم القيامة واما دلاءل السنة فما روي عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة البدر وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته	1193	1533445134418962482	262	313.0	206	962	27.234928131103516	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2557	true	-8226862022233633141	238	271	1231	1387	1527	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية -------------قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2557	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3340	false	4970786107319503017	168	208	904	1096	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه-- التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا وا-------لله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	3340	1533445134418962482	140	228.5	111	201	69.65174102783203	25	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2559	true	-3357651218354317725	36	83	167	372	1364	300	سمعت انس بن مالك عن النبي------------------- قال يقول الله------- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	2559	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms0521	false	-370486181006419971	146	199	719	948	1440	300	ق عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ا--لشرك	521	1533445134418962482	199	368.5	153	231	86.14718627929688	42	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	120	157	585	757	1447	300	عن ابي هريرة عن النبي--------------------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه----- فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قال ابو عيسي هذا-- حديث حسن غريب	2560	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2503	false	-1552839260554126571	86	128	434	632	1531	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ ح--------تي يخلص الي جوف احدهم فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب	2503	1533445134418962482	140	227.5	107	206	67.96116638183594	28	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	0	53	0	279	1447	300	يتجرعه ابراهيم 17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله سبحانه وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف 29 قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا -	2560	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3160	false	7389348200869170439	27	69	126	351	1577	300	يتجرعه -----------قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا دنا- منه---- وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره قا-ل الله --------تعالي------ ماء حميما فقطع امعاءهم-------- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه اخرجه الترمذي وقال------------------ حديث غريب قوله	3160	1533445134418962482	193	312.0	155	283	68.19788360595703	31	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2562	true	1166502830306519832	86	128	405	620	1429	300	بن العاص ---------------قال قال رسول الله------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	2562	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3518	false	6078110209545317643	0	49	0	248	1532	300	بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رض-اضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت في راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	3518	1533445134418962482	212	391.0	170	249	85.14056396484375	38	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2564	true	-4373205568271735795	141	184	690	911	1472	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله------------------- يقول يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيع---------وا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت	2564	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms1675	false	-2942842550164855140	232	281	1220	1469	1570	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا ان تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا اجريت فيها لجرت	1675	1533445134418962482	219	418.0	176	249	87.9518051147461	40	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2565	true	8315420231570528793	15	48	68	228	1454	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم---- انكم ماكثون الزخرف 77 قال هانت والله دعوتهم علي مالك وعلي رب مالك	2565	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms3105	false	2620576193436455020	184	216	968	1122	1564	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان اهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم قال انكم ماكثون ----------قال هانت والله دعوتهم علي مالك وعلي رب مالك	3105	1533445134418962482	150	284.0	119	164	91.46341705322266	30	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	18	101	79	504	1370	265	ابو هريرة قال قال رسول الله--------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم------------- وغ-رتهم -قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها-------- رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------ ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	Shamela0023628-ara1.completed.ms2502	false	-3841705082887762311	186	278	966	1436	1566	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية وغزاتهم فقال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم ربك- من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي ينشء لها خلقا	2502	1533445134418962482	402	726.5	321	476	84.45378112792969	72	JK009152-ara1	Shamela0023628-ara1.completed