id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0678	false	-5467653587810058651	270	298	1367	1495	1507	300	انس انه سءل من جمع القران علي عهد رسول----- الله ف---------قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفي رواية	678	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms015	true	8593459516620694888	210	241	1014	1155	1447	300	انس بن مالك من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ -بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفي رواية	15	-8535278881518884857	116	200.0	89	142	81.69013977050781	24	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms1002	false	1598349099724017678	251	281	1215	1357	1456	300	عن ابي هريرة------------- قال كان يعرض علي النبي------------------- القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض---- وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	1002	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms015	true	8593459516620694888	127	165	630	808	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	15	-8535278881518884857	142	254.5	112	178	79.77528381347656	30	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0677	false	-1808828957970979420	138	214	715	1080	1473	300	محمد بن اسماعيل اخبرنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت نا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و---------------عنده عمر قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء------ القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران -قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول	677	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms020	true	2132763867076691815	227	300	1116	1470	1470	300	موسي بن اسماعيل حدثن-------------------------------ا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السياق ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر الخطاب عنده ق----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراءة 16 و القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول-	20	-8535278881518884857	293	474.0	229	406	72.16748809814453	49	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0677	false	-1808828957970979420	214	300	1080	1473	1473	300	الله ف---------قال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله------------------- فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني---- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله قال ا-----------بو بكر هو والله خير فلم يزل---- يحث مراجعتي حتي شرح الله-	677	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	2	90	9	421	1486	300	الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راه عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امراني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله	21	-8535278881518884857	335	541.0	258	444	75.45044708251953	62	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0678	false	-5467653587810058651	0	76	0	375	1507	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال قال فوجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن اسماعيل ثنا موسي بن اسماعيل عن--- ابراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب	678	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	90	154	421	741	1486	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر----------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب-------- واللخاف وصدور الرجال حتي -وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة ف-------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر حد------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثن-----ا ابن شهاب	21	-8535278881518884857	236	372.0	185	421	56.0570068359375	39	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0680	false	79398212215349043	0	128	0	679	1533	300	اليمان قدم علي عثمان--------------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذ-----يفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	680	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	162	297	773	1474	1486	300	اليمان قد- علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال 16 ظ حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	21	-8535278881518884857	670	1296.0	543	706	94.90084838867188	121	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0680	false	79398212215349043	132	300	697	1533	1533	300	رحمه الله فيه البيان الواضح ان الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله سبحانه وتعالي علي ر-------------------سوله من غير ان زادوا فيه او نقصوا منه شيءا والذي حملهم علي جمعه ما جاء بيانه في الحديث وهو انه كان مفرقا في العسب واللخاف وصدور----- الرجال فخافوا ذهاب بعضه بذهاب حفظته ففزعوا فيه الي خليفة رسول الله------------------- ودعوه الي جمعه فراي في ذلك رايهم فامر بجمعه في موضع واحد باتفاق من جميعهم فكتبوه كما سمعوا من رسول الله من غير------------------- ان قدموا شيءا او اخروا او-وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله------------------- وكان رسول الله------------------- يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل صلوات الله عليه------- اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقيب اية كذا في السور- التي يذكر فيها كذا -روي معني هذا عن عثمان رضي الله عنه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس لم يكن النبي------------------- يعلم ختم السورة حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا -نزل	680	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms031	true	-3996079066070618187	111	300	566	1489	1489	300	رحمه الله قال----------------- الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله --------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم من غير ان زادوا فيه او نقصوا منه شيءا والذي حملهم علي جمعه ما جاء بيانه في الحديث وهو انه كان مفرقا في العسب واللخاف وصدور 23 ظ الرجال فخافوا ذهاب بعضه بذهاب حفظته ففزعوا فيه الي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوه الي جمعه فراي في ذلك رايهم وامر بجمعه في موضع واحد باتفاق من جميعهم فكتبوه كما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان قدموا شيءا او اخروا او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل ع-----------ليه السلام اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقيب اية كذ ف-ي السورة التي يذكر فيها كذا وروي معني هذا عن عثمان رضي الله عنه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم ختم السورة حتي ينزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا انزل	31	-8535278881518884857	776	1424.5	618	966	80.33126068115234	150	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0681	false	5279595545856996346	0	278	0	1463	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم علم ان السورة قد ختمت فثبت ان سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي الترتيب الذي هو في مصاحفنا انزله الله تعالي جملة واحدة في شهر رمضان ليلة القدر الي السماء الدنيا كما قال الله سبحانه وتعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقال الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر ثم كان ينزله مفرقا علي رسوله----------------------- مدة حياته عند الحاجة وحدوث ------------ما يشاء الله عز وجل قال لله سبحانه وتعالي وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء 106 فترتيب النزول غير ترتيب التلاوة وكان هذا الاتفاق من الصحابة سببا لبقاء القران في الامة رحمة من الله عز وجل علي عباده وتحقيقا لوعده في حفظه ---كما قال الله عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 ثم ن اصحاب رسول الله------------------- كانوا يقرءون -القران بعده علي الاحرف السبعة التي اقراهم رسول الله-------------------------- باذن الله عز وجل الي ان وقع الاختلاف بين القراء في زمن عثمان وعظم الامر فيه وكتب الناس بذلك من الامصار الي عثمان وناشدوه الله تعالي في جمع الكلمة وتدارك الناس قبل تفاقم الامر وقدم حذيفة بن اليمان من غزوة ارمينية فشافهه بذلك فجمع عثمان عند ذلك المهاجرين والانصار وشاورهم في جمع القران في المصاحف علي حرف واحد ليزول بذلك الخلاف وتتفق الكلمة واستصوبوا رايه وحضوه عليه وراوا انه من احوط الامور للقران واستصوبوا رايه وحضوه عليه وراوا انه من احوط الامور للقران فحينءذ ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف فارسلت اليه فامر زيد بن ثابت والرهط القرسيين الثلاثة فنسخوها في المصاحف وبعث بها الي الامصار وروي عن مصعب بن سعد قال لما كثر اختلاف الناس في القران قالوا قراءة ابن	681	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms032	true	-5758340142697258194	0	224	0	1156	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم علم ان السورة قد ختمت فثبت ان سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي الترتيب الذي هو في مصاحفنا انزله الله تعالي جملة واحدة في شهر رمضان ليلة القدر الي السماء الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان ينزله مفرقا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مدة حياته عند الحاجة وحدوث ما يحدث علي ما يشاء الله عز وجل وترتيب 24 و-------------------------------------------------------------------- النزول غير ترتيب التلاوة وكان هذا الاتفاق من الصحابة سببا لبقاء القران في الامة رحمة من الله عز وجل ل---عباده وتحقيقا لوعده في حفظه علي ما قال جل ذكره ----انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ثم ا-------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يقرءون بالقراء----------------------ة التي اقراهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقنهم باذن الله عز وجل الي ان وقع الاختلاف بين القراء في زمن عثمان وعظم الامر فيه وكتب الناس بذلك من الامصار الي عثمان وناشدوه الله تعالي في جمع الكلمة وتدارك الناس قبل تفاقم الامر وقدم حذيفة بن اليمان من غزوة ارمينية فشافهه بذلك فجمع عثمان عند ذلك المهاجرين والانصار وشاورهم في جمع القران -----------علي حرف واحد ليزول بذلك الخلاف وتتفق الكلمة فاستصوبوا رايه وحضوه عليه وراوا انه من احوط الامور للق----------------------------------------------------------ران فاستحضر الصحف من عند- حفصة و----------------------نسخها في المص------------------------------------------------------------------------احف وبعث بها الي الامصار وروي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانت---------------------- قراءة ابي	32	-8535278881518884857	999	1785.0	804	1547	64.57659912109375	179	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0682	false	-8809657828621140075	210	283	1064	1443	1522	300	وروي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة كانوا يقرءون قراءة العامة وهي القراءة التي قراها رسول الله علي جب-------------------ريل مرتين في العام الذي قبض فيه وكان علي------------- طول ايامه يقرا مصحف عثمان ويتخذه اماما----- ويقال ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله علي جب-------------------ريل وهي التي بين فيها ما نسخ وما بقي قال ابو عبد الرحمن السلمي	682	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms032	true	-5758340142697258194	214	300	1107	1541	1541	300	وروي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة كانوا يقرءون قراءة العامة وهي القراءة التي قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه وكان علي رضي الله عنه طول ايامه يقرا مصحف عثمان ويتخذه اماما 24 ظ ويقال ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبريل وهي التي بين فيها ما نسخ وما بقي قال ابو عبد الرحمن السلمي-	32	-8535278881518884857	372	707.0	300	435	85.51724243164062	68	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0683	false	8066762659420979996	0	46	0	244	1497	300	القراءة قراءة زيد ابن ثابت لانه كتبها لرسول الله------------------- وقراها عليه وشهد العرضة الاخيرة وكان يقرء الناس بها حتي مات ولذلك اعتمده ابو بكر وعمر في جمعه وولاه عثمان كتبه المصاحف رضي الله عنهم اجمعين قال الحسن اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن	683	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms033	true	-5676120050950588744	21	68	99	341	1498	300	القراءة قراءة زيد -بن ثابت لانه كتبها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وشهد العرضة الاخيرة وكان يقرء الناس بها حتي مات ولذلك اعتمده ابو بكر وعمر في جمعه وولاه عثمان كتب -المصاحف رضي الله عنهم اجمعين قلت ومعني قول عثمان رضي الله عنه ان -------------------	33	-8535278881518884857	189	353.0	153	263	71.86312103271484	33	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0672	false	8853425019159994138	221	268	1076	1311	1466	300	رسول الله------------------- فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق--------------------------------------------------------ال له رسول الله اقرا --------فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال لي اقرا -------ف-------------------قرا-ت فقال هكذا ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	672	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms038	true	8970972553279690935	205	282	1024	1412	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر ارسله فارسله عمر فقال له-------شام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	38	-8535278881518884857	197	290.0	156	398	49.49748611450195	33	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0673	false	-4400649538965602932	110	249	526	1216	1466	300	عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله فق-------------------لت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا --------------------سوي قراءة صاحبه فامر-هما رسول الله ف-------------------قرا فحسن النبي------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله--------------- ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ا-------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد ال---ي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك- بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه	673	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms039	true	2944113055648795535	26	184	127	910	1491	300	عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا وفي رواية ثم قرا هذاسوي قراءة صاحبه فاقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال--- يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه --يهون علي امتي فرد الي في الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولكل بكل ردة رددتكها مسالة تسالينها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم صلي -	39	-8535278881518884857	661	1212.5	527	794	83.2493667602539	121	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0675	false	2259509520277154187	26	65	121	313	1468	300	عن ابي بن كعب انه قال لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	675	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	122	164	578	785	1473	300	عن ابي بن كعب ----قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	41	-8535278881518884857	186	357.5	148	211	88.15165710449219	36	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0676	false	-5295588046674566685	10	80	48	366	1548	300	ابي بن كعب قال قال النبي----------------------- يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي------------------------------------------------------------- حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك قل علي ثلاثة احرف قلت علي ثلاثة احرف حتي بلغ- سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	676	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	14	87	66	392	1473	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقال لي علي حرف فقال الملك الذي معي 30 ظ قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين فقال الملك الذي معي قل علي ثلاث- ----------------------------------------------------------------------فقلت علي ثلاث------ حتي بلغت سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	41	-8535278881518884857	224	400.0	171	403	55.583126068115234	46	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0675	false	2259509520277154187	265	300	1303	1468	1468	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان جبريل قال لرسول الله------------------- اقرا القران علي حرف فقال له ميكاءيل استزده فقال علي حرفين-------------- حتي بلغ سبعة احرف كلها---- شاف كاف كقولك هلم وتعال ما لم-	675	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms042	true	6887485635528960330	124	166	576	775	1430	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان جبريل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران علي حرف فقال له ميكاءيل استزده فقال علي حرفين ثم قال استزده حتي بلغ سبعة احرف كلها كاف ش----اف كقولك هلم وتعال ما لم	42	-8535278881518884857	161	284.0	128	203	79.31034851074219	33	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0676	false	-5295588046674566685	14	42	63	191	1548	300	قال النبي--------- يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي -علي حرف ا----و حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي -علي حرفين او	676	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms043	true	-6075615121567978472	270	300	1303	1442	1442	300	قال فضرب صدري وقال يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي اعلي حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي اعلي حرفين ام-	43	-8535278881518884857	118	195.0	92	143	82.5174789428711	21	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0674	false	7593093238836287509	236	264	1222	1365	1550	300	سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبع لغات------------------- ولكن----- هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه---- بلغة قريش وبعضه	674	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms045	true	-9055644209172421594	265	300	1375	1545	1545	300	سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا لم نسمع به قط ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه-	45	-8535278881518884857	137	239.5	111	171	80.11695861816406	25	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0674	false	7593093238836287509	157	202	792	1053	1550	300	الاقاويل واصحها واشبهها بظاهر الحديث ان المراد من هذه الحروف اللغات وهو ان يقراه كل قوم من العرب بلغتهم وما جرت عليه عادتهم من الادغام والاظهار والامالة والتفخيم والاشمام والاتمام والهمز والتليين وغير ذلك من وجوه الل-----غات الي سبعة اوجه منها في الكلمة الواحدة--- قال	674	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms066	true	3410764769521198003	62	110	350	617	1544	300	الاقاويل واصحها واشبهها بظاهر الحديث ان المراد من هذه الحروف اللغات وهو ان يقرا- كل قوم من العرب بلغتهم وما جرت عليه عادتهم من الادغام والاظهار والامالة والتفخيم والاشمام والاتمام والهمز والتليين وغير ذلك من وجوه 50 ظ اللغات الي سبعة اوجه منها في الكل-ة الواحدة ثم قال	66	-8535278881518884857	256	495.0	211	269	95.16728973388672	42	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0675	false	2259509520277154187	136	262	670	1292	1468	300	ولا يكون هذا الاختلاف داخلا تحت قوله سبحانه وتعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء 82 اذ ليس معني هذه الحروف ان يقرا كل فريق بما شاء فيما يوافق لغته من غير توقيف بل كل هذه الحروف منصوصة وكلها كلام الله------- نزل به- الروح الامين علي الرسول------------------ يدل عليه قوله------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فجعل الاحرف كلها منزلة وكان رسول الله------------------- يعارض جبريل في------------ كل شهر رمضان بما يجتمع عنده من القران فيحدث الله فيه ما يشاء وينسخ ما يشاء وكان يعرض عليه في كل عرضة وجهه من الوجوه التي اباح الله له ان يقرا القران به وكان يجوز لرسول الله------------------- بامر الله سبحانه وتعالي ان يقرا ويقرء بجميع ذلك وهي كلها متفقة المعاني وان اختلف بعض حروفها	675	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms066	true	3410764769521198003	110	250	617	1299	1544	300	ولا يكون هذا الاختلاف داخلا تحت قوله تع--------الي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا---------- اذ ليس معني هذه الحروف ان يقرا كل فريق بما شاء م-ما يوافق لغته من غير توقيف بل كل هذه الحروف منصوصة وكلها كلام الله عز وجل نزل بها الروح الامين علي النبي صلي الله عليه وسلم يدل عليه قوله عليه السلام ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فجعل الاحرف كلها منزلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعارض جبريل عليه السلام في كل شهر رمضان بما يجتمع عنده من القران فيحدث الله فيه ما ش-اء وينسخ ما يشاء وكان يعرض عليه في كل عرضة وجها من الوجوه التي اباح الله له ان يقرا القران به وكان يجوز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الله تع--------الي ان يقرا ويقرء بجميع ذلك وهي كلها متفقة المعاني وان اختلف بعض حروفها	66	-8535278881518884857	581	1063.5	459	710	81.83098602294922	113	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0677	false	-1808828957970979420	56	105	288	533	1473	300	وقوله في الح--ديث كلها شاف كاف يريد والله اعلم ان كل حرف من هذه الاحرف السبعة شاف لصدور المءمنين لاتفاقها في المعني وكونها من عند الله وتنزيله ووحيه كما قال الله سبحانه وتعالي قل هو للذين امنوا هدي وسفاء فصلت 44 وهو كاف في الحجة----- علي صدق رسول الله	677	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms066	true	3410764769521198003	252	298	1306	1536	1544	300	وقوله في الاحاديث كلها شاف كاف يريد والله اعلم-ان كل حرف من هذه الاحرف السبعة شاف لصدور المءمنين لاتفاقها في المعني وكونها من عند الله وتنزيله ووحيه كما قال -------------تعالي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء-------- وهو كاف في الحجة 51 و علي صدق رسول الله	66	-8535278881518884857	221	403.0	177	252	87.69841003417969	40	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0106	false	-8307253413933616315	106	145	542	727	1484	300	ابو العالية الرياحي---- اذا قرا------- عنده انسان لم يقل ليس هو -كذا ولكن يقول اما انا فاقرا هكذا قال شعيب بن ابي الحبحاب فذكرت ذلك لابراهيم فقال اري صاحبك----- قد سمع انه من كفر بحرف---- فقد كفر ب--كله وقيل	106	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms067	true	-2526257922660803028	148	192	752	956	1498	300	ابي العالية الرياحي انه اذا قرا القران عنده انسان لم يقل ليس هو هكذا ولكن يقول اما انا فاقرا هكذا قال شعيب بن---- الحبحاب فذكرت ذلك لابراهيم فقال اري صاحبك 51 ظ قد سمع انه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله وقال	67	-8535278881518884857	179	312.0	141	208	86.05769348144531	34	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1
JK009152-ara1.ms0676	false	-5295588046674566685	130	266	634	1386	1548	300	الله سبحانه تعالي الامة بحسن اختيار الصحابة علي مصحف واحد -هو اخر العرضات من ر-سول الله -------------------كان ابو بكر الصديق------------- امر بكتيته جمعا بعد ما كان مفرقا في الرقاع بمشورة الصحابة حين استحر القتل بقراءة القران يوم اليمامة فخافوا ذهاب كثير من القران بذهاب حملته فامر بجمعه في مصحف واحد ليكون اصلا للمسلمين فيرجعون اليه ويعتمدون عليه فامر عثمان بنسخه في المصاحف وجمع القوم عليه وامر بتحريق ما سواء قطعا لمواد الخلاف فكان ما يخالف الخط المتفق عليه في حكم المنسوخ والمرفوع كساءر ما نسخ ورفع منه باتفاق الصحابة والمكتوب بين اللوحين هو المحفوظ من الله عز وجل للعباد وه-----و الامام للامة فليس لاحد ان يعدو في اللفظ الي ما هو خارج من رسم الكتابة والسواد فاما القراءة باللغات المختلفة فما يوافق الخط والكتاب فالفسحة فيها باقية والتوسعة قاءمة بعد ثبوتها وصحتها بنقل العدول عن الرسول	676	-7561772920403000449	Shamela0022676-ara1.ms072	true	653131798514347149	87	210	464	1124	1588	300	الل-------ه تعالي الامة بحسن اختيار الصحابة علي مصحف واحد وهو اخر العرضات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه امر بكتبته جمعا بعد ما كان مفرقا في الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليكون اصلا للمسلمين -يرجعون اليه ويعتمدون عليه وامر عثمان بنسخه في المصاحف وجمع القوم عليه وامر بتحريق ما سواه قطعا لمادة الخلاف فكان ما يخالف الخط المتفق عليه في حكم المنسوخ والمرفوع كساءر ما نسخ ورفع منه باتفاق الصحابة والمكتوب بين اللوحين هو المحفوظ من الله عز وجل للعباد 55 ظ وهو الامام للامة فليس لاحد ان يعدو في اللفظ الي ما هو خارج من رسم الكتابة والسواد فاما القراءة باللغات المختلفة مما يوافق الخط والكتاب فالفسحة فيه- باقية والتوسعة قاءمة بعد ثبوتها وصحتها بنقل العدول عن --رسول	72	-8535278881518884857	608	1139.5	495	791	76.86473083496094	100	JK009152-ara1	Shamela0022676-ara1