id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0009	true	-2308984929010694434	0	93	0	427	1422	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله ------------------الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح الرجل ان صدق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن ابي	9	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	167	274	892	1384	1512	300	الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق وحدثني عن مالك عن ابي الزنا-----د عن ا-لاعرج عن ابي	776	466656630050865753	383	647.5	296	505	75.84158325195312	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0052	true	-7106387975297811526	89	141	424	668	1457	300	ابو هريرة قال قال------------- رسول الله---------------------- تحاج ادم وموسي فقال------------ له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال ا-تلومني علي امر قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق	52	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	197	253	1047	1318	1535	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال---------- له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي----------- قبل ان اخلق	4002	466656630050865753	207	363.0	160	292	70.89041137695312	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	18	72	96	342	1441	300	عن مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني ----قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله ------------------يقولون كل شء بقدر الله---- وسمعت من عبد الله بن عمرو -------------------يقول قال رسول الله كل شء ب-------------------قدر حتي العجز والك-----------------------------------------------------------يس او الكيس والعجز هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن	56	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	167	240	859	1210	1503	300	عن مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت--- عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس العجز احسن الله اليك العجز احسن الله اليك حتي العجز والكيس او الكيس والعجز ---وحد----------ثني مالك عن -زياد بن سع-د عن	4003	466656630050865753	208	327.5	161	369	56.36856460571289	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	18	62	96	297	1441	300	عن مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني ----قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله ------------------يقولون كل شء بقدر -الله------------------------------------------------------ وسمعت من عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله------------------- كل شء بقدر-------------------------------------------------- حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	56	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4017	false	-588579934259086121	132	203	659	1002	1461	300	عن مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون كل شء بقدر والله جل وعلايقول انا كل شء خلقناه بقدر سورة القمر قال طاوس وسمعت--- عبد الله بن عمر ي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر يعني موافق لما في القران والتمثيل له ببعض الافراد حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4017	466656630050865753	195	286.5	153	347	56.19596481323242	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	215	256	1097	1282	1498	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب ------------------سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم	57	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	255	300	1330	1535	1535	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم-	4002	466656630050865753	183	336.0	143	207	88.40579986572266	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	215	300	1097	1498	1498	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين----- الاعراف 173 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله ------------------يسال عنها فقال رسول الله------------------- ان الله ------------خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ف---استخرج منه ذرية-	57	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4011	false	-9180889573391608467	145	237	759	1205	1526	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف ف---قال عمر بن الخطاب------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية	4011	466656630050865753	382	677.5	302	463	82.50540161132812	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	0	72	0	366	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	54	141	277	728	1503	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4003	466656630050865753	351	671.0	282	460	76.3043441772461	65	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	24	72	128	366	1463	300	ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4012	false	-7965560697464310976	111	202	641	1072	1534	300	ففيم العمل قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	227	411.5	181	440	51.59090805053711	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	262	300	1267	1426	1426	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال--- رسول الله -------------------من اي شء ق-ال لدغتني عقرب -قال رسول الله------------------- اما انك لو قلت حين-	75	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	49	98	240	455	1435	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين	3802	466656630050865753	158	258.5	121	215	73.48837280273438	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	263	300	1270	1426	1426	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال--- رسول الله -------------------من اي شء ق-ال لدغتني عقرب -قال رسول الله------------------- اما انك لو قلت حين-	75	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3804	false	619165248842943718	169	215	869	1069	1476	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين	3804	466656630050865753	155	263.0	119	200	77.5	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	181	297	914	1487	1500	300	عن مالك عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله---- لاحقون وودتت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادان رجال من حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	130	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	104	230	578	1197	1540	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان----- ان شاء الله بكم لاحقون ودد-ت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذاد-ن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	107	466656630050865753	561	1041.0	446	627	89.47368621826172	103	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	76	154	427	784	1500	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	130	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	119	198	607	973	1464	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	108	466656630050865753	339	660.0	266	377	89.92042541503906	71	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	220	243	1105	1218	1500	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	130	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0113	false	-3178336297208036561	210	288	1078	1505	1563	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض وانا فرطهم يعني متقدمهم والاصل في الفرط الذي يتقدم القوم بحثا عن مكان النزول المناسب وعن اماكن الماء والموارد هذا يسمونه فرط والطفل اذا تقدم ابويه يقال له فرط وانا فرطهم علي الحوض والحوض معروف للنبي عليه الصلاة والسلامجاء وصفه في صحيح السنة انا اعطيناك الكوثر سورة الكوثر وتواترت الاخبار بثبوت الحوض ومن يشرب منه فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	113	466656630050865753	113	172.5	90	427	26.463699340820312	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	244	269	1222	1341	1500	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي------------- قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	130	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0114	false	-7340852468500372020	24	95	126	470	1540	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم غر في نواصيه البياض محجلة في اطرفها بياض في خيل دهم لا يخالطها لون اخر والدهمة السواد او ما يقرب منها من الالوان فهذه الخيل السوداء او ما يقرب منها اذا لم يخالطها بياض اذا وجد معها ما خالطه البياض تميزت عن غيرها الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	114	466656630050865753	119	220.0	94	344	34.593021392822266	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	98	159	525	809	1500	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء اومع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء--------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب هذا حديث--- صحيح اخرجه مسلم	130	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	115	372	588	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها ي---------------------------------------------------------------------داه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث حتي يخرج نقيا من الذنوب وهو مخرج في صحيح------ مسلم	123	466656630050865753	185	336.5	143	302	61.258277893066406	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0131	true	398242697030820644	197	264	998	1325	1507	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثم--------ان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد يوما فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا- بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال اني سمعت رسول الله ------------------يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال	131	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	230	300	1197	1540	1540	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد----- فجاء- المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعاء بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال-	107	466656630050865753	314	577.0	250	354	88.7005615234375	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0131	true	398242697030820644	215	299	1075	1501	1507	300	المقاعد يوما فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال اني سمعت رسول الله يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال مالك اراه يريد هذه الا---------------------------------------------------------------------------------------------ية واقم الصلاة طرفي النهار الاية هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح اخرجاه من اوجه عن صالح عن ابن شهاب وقال --------------------------------------قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة 159 154 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	131	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0118	false	7881692504227320977	39	202	218	1047	1599	300	الاقامة قربت فجاء- المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا ثم قال ول-له لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه لولا انه كذا عند مالك لولا انه وتفسير الامام م-----------------------------------------------------------------------------------الك الذي عقب به الخبر يدل علي انه يقصد يعني ما وهم فيها لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ولذلك اورد بعد الخبر الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين سورة هود هذا تاويل مالك فيكون مفاد الخبر في كتاب الله لولا انه يعني ما يدل عليه هذا الحديث موجود في كتاب الله يقول ما حدثتكم والذي في البخاري لولا اية في كتاب الله ما حدثتكم قال عروة ----------------------------------------------------------كما في الصحيح والاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات سورة البقرة ما دام عنده خبر يءثره عن النبي عليه الصلاة والسلاملا يجوز له كتمانه فبذل العلم ونشر العلم فرض فرض كفاية وقد يتعين علي الشخص اذا لم يقم به غيره فلولا هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات سورة البقرة ما	118	466656630050865753	164	47.0	129	972	16.87242889404297	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0131	true	398242697030820644	232	263	1172	1321	1507	300	في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال اني سمعت رسول الله ------------------يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصل--------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	131	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0119	false	466740144520385928	13	62	64	313	1483	300	في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه يحسنه يسبغه يتممه ياتي به علي الوجه الاكمل بدليل الرواية الثانية من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	119	466656630050865753	139	255.0	110	253	54.940711975097656	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	210	281	1040	1379	1464	300	باب الوضوء من مس الفرج 165 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان ---------اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	136	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	240	300	1250	1543	1543	300	باب الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer------------------------------------------------------ عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان -بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	254	440.0	197	350	72.57142639160156	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	210	288	1040	1415	1464	300	باب الوضوء من مس الفرج 165 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان ---------اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	184	268	829	1226	1406	300	باب الوضوء من مس الفرج والفرج اعم من ان يكون قبلا او دبرا من ذكر او انثي وفي الباب ما ذكره---------------- مالك رحمه الله عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان -بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	292	489.0	225	415	70.36144256591797	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	102	183	496	872	1409	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي--------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله ------------------يتوضا -قال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يد-ه مر------تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	170	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	205	300	1062	1512	1512	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده------- فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	362	632.5	285	462	78.35498046875	72	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0184	true	529541464294348951	190	237	967	1186	1490	300	عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي ----------------------------------كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	184	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	48	101	250	502	1481	300	عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	212	393.0	166	253	83.79446411132812	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0189	true	-2914453887781803112	107	177	528	862	1455	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله ------------------وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله ------------------بوضوء في اناء فوضع رسول الله يده --------------في ذلك الاناء---- ثم امر الناس ان يتوضءوا منه قال فرا---يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله	189	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	198	274	973	1339	1464	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلموحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم ------عن مالك ع------------ن نعيم بن عبد الله	108	466656630050865753	290	467.5	224	392	73.9795913696289	51	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0196	true	6743965315120462062	170	222	857	1104	1504	300	بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله ------------------لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان المحدث او الجنب لا يجوز له حمل المصحف ولا مسه وقال مالك -----------لا يحمل الم----صحف بعلاقته ولا علي وسادة الا وهو ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر اكراما للقران وتعظيما له	196	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0918	false	9057051703931826192	0	68	0	322	1489	300	بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر ------------------------------------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله ولا يحمل احد المصحف بعلاقته ولا علي وسادة الا وهو طاهر ولو جاز ذلك لحمل في خبيءته ولم يكره ذلك لان يكون في يدي الذي يحمله شء يدنس به المصحف ولكن انما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر اكراما للقران وتعظيما له	918	466656630050865753	161	282.5	127	406	39.655174255371094	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0196	true	6743965315120462062	106	142	557	732	1504	300	لا يمس المصحف قال الله سبحانه وتعالي لا يمسه الا المطهرون----- الواقعة 79 قال-------------------------------- مالك---------- احسن ما سمعت في هذه الاية انها------------------------ بمنزلة الاية التي في عبس---------------------------- كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	196	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0923	false	277092838270981924	233	285	1153	1426	1498	300	لا يمس القران الا طاهر وعندنا -الاية لا يمسه الا المطهرون سورة الواقعة div dirrtl idbookcontainer يقول الامام مالك رحمه الله احسن ما سمعت في هذه الاية لا يمسه الا المطهرون انما هي بمنزلة الاية التي في عبس وتولي قول الله تبارك وتعالي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	923	466656630050865753	144	208.5	109	274	52.554744720458984	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0207	true	-8319511841835743047	23	76	111	370	1487	300	الله بن مسلمة---------- عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------------ قالت سالت امراة رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقال النبي اذا اصاب----------------------- ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم -تصلي فيه	207	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0263	false	-6844053885334233274	20	86	95	427	1540	300	الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه	263	466656630050865753	225	376.0	177	345	65.21739196777344	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0207	true	-8319511841835743047	29	72	136	351	1487	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر---------------- عن اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله ----------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ---------------------فقال النبي------ اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	207	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0267	false	589373165439242765	181	272	884	1333	1470	300	هشام بن عروة وهي اسن منه بثلاثة عشر سنة ابنة عمه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	267	466656630050865753	165	234.0	130	449	36.748329162597656	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	230	271	1153	1334	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الل-------------------------ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا ----------------------------بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0291	false	3498972744227853036	245	294	1272	1503	1534	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيدة ----بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	175	307.5	136	235	74.46808624267578	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	242	300	1220	1510	1510	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله ------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله ------------------وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله ------------------واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ------------------والناس وليسوا علي ماء وليس-	217	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	74	0	385	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس	235	466656630050865753	289	493.5	232	385	75.06493377685547	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	67	0	334	1444	300	معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله ------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------ اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	218	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	74	146	385	752	1488	300	معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك- وتعالي-اية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	296	504.0	234	393	75.31806945800781	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	160	300	808	1481	1481	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ------------------انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال---- رسول الله------------------- انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن- يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن هشام وقال ابو اسامة عن هشام في هذا الحديث ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وقال ابو معاوية عن هشام في هذا الحديث وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت 325 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة ----------------------------ان امراة كانت تهراق الدماء-	230	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	143	219	749	1123	1520	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي -------------------------------------------------------الدم عنك وصلي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن سليمان -بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء	281	466656630050865753	292	491.5	231	747	39.089691162109375	51	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0231	true	5745350410545459505	1	59	4	293	1558	300	عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله ------------------فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل ورواه قتيبة بن سعيد عن الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام س----------لمة ان امراة كانت	231	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	220	283	1126	1439	1520	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم---------------------------- لتصلي عن مالك عن --هشام بن عروة عن ابي------ه عن زينب بنت ابي سلمة انها رات زينب	281	466656630050865753	224	362.5	175	349	64.18338012695312	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	256	293	1298	1490	1523	300	عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة------------ انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة زوج النبي-- بالدرجة فيها الكرسف فيها الصفر-------------------------------ة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	235	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0259	false	3842337819768171208	215	261	1092	1332	1525	300	عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه- الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	259	466656630050865753	182	329.0	146	241	75.51866912841797	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0237	true	-5035491221145981039	4	59	19	274	1447	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبر- انه دخل علي عمر بن الخطاب بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها عمر فاوقظ عمر فقيل له الصلاة لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	237	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	220	268	1115	1334	1484	300	الدم من جرح او رعاف- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب----------------- من الليلة التي طعن فيها فاي----قظ عمر--------------- لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	163	466656630050865753	202	359.5	156	256	78.90625	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	118	183	593	923	1487	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله ------------------يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن --شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهن الا قليلا	257	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	219	287	1159	1516	1574	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطان-قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1052	466656630050865753	324	607.5	261	362	89.50276184082031	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	127	160	633	809	1487	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله ------------------يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	257	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	104	237	539	1241	1570	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قالوا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلوا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك------------------------------------------------------ صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة الظهر الي اخر وقتها انهم يءخرون صلاة العصر الي اخر وقتها نعم تلك صلاة المنافق اي الصلاة المءخرة تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1057	466656630050865753	121	87.0	97	756	16.005290985107422	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	118	266	553	1275	1454	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال بينما رجل يمشي بطريق--- وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له وغفر له وقال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر وقال الشهداء خمسة المبطون والمطعون--------- والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لا ستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	264	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	38	124	198	633	1497	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فغفر له وقا------------------------------------------------------------------------ل الشهداء خمسة ---------المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لا-ستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	533	466656630050865753	389	705.0	311	764	50.916229248046875	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	118	220	553	1026	1454	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله --له وغفر له وقال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ--ني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله ص-------------------------------------------------------لي الله عليه و-----سلمقال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	379	657.0	295	493	76.87626647949219	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	219	272	1167	1450	1586	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم -------عن ابي يونس---------------------------------- مولي عاءشة زوج النبي-- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و----------------------------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي----- البقرة 238---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	265	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	160	279	845	1509	1614	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	270	442.5	218	664	40.66265106201172	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	0	64	0	307	1442	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة------------ المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري ------------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد الخدري سمعته من رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد --	280	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	65	134	340	672	1503	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مالك عن ابي	307	466656630050865753	273	507.0	214	339	80.53097534179688	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	200	265	968	1275	1442	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي واخبرنا ابو ع---لي حسان بن	280	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	130	201	657	992	1503	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي ----عن مالك عن ابي حازم بن	307	466656630050865753	289	525.0	225	340	85.0	58	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0289	true	2514909655722576353	166	195	842	988	1504	300	عبد الله بن عمر------------------ لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه باب الاذان	289	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	225	258	1120	1284	1473	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه عن مالك عن	337	466656630050865753	139	259.0	111	164	84.75609588623047	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0289	true	2514909655722576353	147	195	745	988	1504	300	في السفر وذهب بعضهم الي انه يقيم- في السفر لان ال----------اذان ------لجمع الناس وهم في السفر يكونون مجتمعين وكان عبد الله بن عمر لا يزيد علي الاقامة في السفر -------------------------------الا في الصبح فانه كان ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي فيها ويقيم وك---------------ان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه -باب الاذان	289	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0340	false	6052128156451445112	87	182	427	925	1521	300	في السفر ---لا يزيد علي ا--لاقامة في السفر لانه لا معني للتاذين الا ليجتمع الناس يعني من وجهة نظر ايش ا--------------------بن عمر لا يزيد علي الاقامة في السفر لعدم وجود من يجتمع بسبب الاذان الا في الصبح فانه كان ينادي يعني يءذنفيها يعني الصبح تختلف عن غيرها الصبح الناس نيام او جلهم نيام فيحتاجون الي من يوقظهم فيقظون بالاذان وما عدا ذلك هم مستيقظون في غير الصبح من الاوقات هم مستيقظون فلا يحتاجون الي تاذين وهذا موقوف فانه كان ينادي فيها ويقيم اظهارا للشعيرة وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه انما الاذان	340	466656630050865753	176	244.5	138	523	33.652008056640625	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	56	167	266	811	1468	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله ح------------------ين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله ------------------واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله ------------------ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله فقال يا بلال ف------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله------------------- اقتادوا فبعثوا رواحلهم فاقتادوا شيءا ثم امر رسول الله ------------------بلالا فاقام الصلاة فصلي لهم ال----------------------------صبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله ------------يقول--------- اقم الصلاة لذكري	292	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	19	155	104	797	1531	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالييقول في كتابه اقم الصلاة لذكري	65	466656630050865753	525	936.5	417	693	75.75757598876953	97	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	101	135	472	640	1468	300	فغلبته عيناه --------فلم يستيقظ رسول الله ------------------ولا بلال ولا احد من الركب ----------------------------------حتي ضربتهم الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع رسول الله فقال يا بلال ف-------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله	292	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0067	false	1667157438554572265	220	294	1086	1485	1523	300	فغلبته عيناه يعني نامفلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الركب الذين مع النبي عليه الصلاة والسلامحتي ضربتهم الشمس يعني ايقظهم حر الشمس كما في الروايات الاخري وبهذا يرد علي الحنفية الذين قالوا ان سبب الانتقال ليخرج وقت النهي ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتبه عليه الصلاة والسلامفزعا اسفا علي ما فاته من وقت الصلاة فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ------وهو الله	67	466656630050865753	145	206.5	115	405	35.802467346191406	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0297	true	-405297148352710418	58	104	287	529	1519	300	عن العلاء بن عبد الرحمن--------- عن ابيه واسحاق ابي عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله------------------- اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	297	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	0	54	0	279	1503	300	عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسح-ق -بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتو-ها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	307	466656630050865753	236	428.5	190	282	83.68794250488281	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0301	true	-8629920398272135572	64	128	323	637	1553	300	عن سعيد المقبري عن -----ابي هريرة عن النبي قال ما بين المشرق والمغرب قبلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما قيل عبد الله بن جعفر المخزمي لانه من ولد المسور بن مخرمة وقد روي عن غير واحد----------------- من الصحابة -------ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر---------- وعلي وا------------بن عباس وابن عمر وقال ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لاهل المشرق	301	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0903	false	7045135569079318397	135	191	681	976	1534	300	----عنه المرفوع من حديث ابي هريرة قواه البخاري وقال الترمذي------------------------------------ حسن صحيح ---ما بين المشرق والمغرب قبلة قال الترمذي بعد ذلك------------- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي عليه الصلا-ة والسلامما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عباس وقا---------ل ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة---- لاهل المشرق	903	466656630050865753	166	214.5	128	365	45.47945022583008	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	48	109	248	537	1481	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله ------------------دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	43	112	239	574	1496	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي------------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2048	466656630050865753	260	443.5	204	355	73.23943328857422	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	0	48	0	245	1430	300	نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	312	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	158	207	770	1016	1470	300	نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	3806	466656630050865753	237	455.0	190	252	94.04762268066406	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	8	60	44	288	1487	300	عن عطاء بن يسار انه كان اذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد------------------------------------------------------- قال عليك بسوق الدنيا فانما هذا سوق الاخرة وقال سالم بن عبد الله بني- عمر بن الخطاب---------------------- رحبة الي --جنب المسجد سماها البطيحاء وقال من اراد ----ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبة	318	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	135	203	648	970	1522	300	ان عطاء بن يسار ----كان اذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد دعاه فساله ما معك وما تريد فان اخبره انه يريد ان يبيعه قال عليك بسوق الدنيا وانما هذا سوق الاخرة وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبني رحبة -في ناحية المسجد تسمي- البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	733	466656630050865753	199	322.0	153	328	60.67073059082031	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	55	110	260	516	1421	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فجعل يتردد يلتمس مخرجا فلم يجد للتفاف النخل فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع---------- فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء---- رسول الله-------------------------------------------------------- وقال------------- هو صدقة لله فضعه حيث شءت ورو--ي عن معاذ بن جبل	338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	198	265	992	1310	1477	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا--------------------- فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت وحدثني عن مالك عن عبد	451	466656630050865753	222	360.0	172	341	65.1026382446289	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	228	275	1091	1312	1421	300	عن مالك عن محمد بن زيد ابن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة -------------------زوج النبي------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابع الذي يغيب ظهور قدميها وروي هذا الحديث عبد الرحمن--- بن عبد الله بن دينار عن محمد بن -زيد بن	338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0570	false	-7105975760607189236	23	79	124	383	1556	300	عن مالك عن محمد بن زيد -بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها عن مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بسر بن سعيد عن	570	466656630050865753	177	272.0	135	263	67.30037689208984	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	228	255	1091	1217	1421	300	عن مالك عن محمد بن زيد ابن قنفذ---------------------------- عن امه-------------------- انها سالت ام سلمة زوج النبي------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0571	false	-1258772846277954462	260	299	1355	1547	1551	300	عن مالك عن محمد بن زيد -بن قنفذ بلفظ الحيوان المعروف التيمي عن امه ام حرام واسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	571	466656630050865753	125	213.0	98	193	64.76683807373047	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	19	127	103	582	1435	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله ------------------في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن النبي انه --------------قال لان يقف ا-حدكم ماءة ع-----------------ام خير- له من ان يمر بين	344	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	109	220	560	1057	1443	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وحدثني عن مالك عن زيد بن ا------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار ------------------قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين	634	466656630050865753	365	606.5	274	551	66.24319458007812	74	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	19	67	103	320	1435	300	عن مالك عن ابي النضر ----------------مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله ------------------في المار بين يدي المصلي -----------------------قال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	344	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	121	203	655	1046	1580	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	216	351.0	168	391	55.24296569824219	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	40	93	194	445	1437	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس --------------------انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله ------------------يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	346	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0643	false	-5586850419978563072	32	91	168	456	1487	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	466656630050865753	249	468.0	196	289	86.15917205810547	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	0	139	0	715	1563	300	بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله----------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول ق------------------ال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين -هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	364	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	104	258	526	1324	1529	300	بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	680	1253.0	548	825	82.42424011230469	122	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	0	55	0	257	1563	300	بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب ----------------------------------مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله----------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران----------------------------------------------------------------------------------------------- فهي خداج هي خداج هي خداج----------- غير تمام قال----------------------- فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق------------------------------------------------------ال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني	364	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0393	false	-5731378329219862422	87	188	443	945	1525	300	بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج هي خداج هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها--------- في نفسك يعني	393	466656630050865753	239	358.5	186	511	46.77103805541992	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	88	140	431	719	1563	300	ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني ع----------------بدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ----------هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما --------------------------------------------------------------------------------------سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال هذا	364	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	0	130	0	721	1630	300	ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد- ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال مما	394	466656630050865753	281	519.0	230	723	38.86583709716797	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	115	161	584	801	1472	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته---- يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله -------------------قرا بها في المغرب هذا حديث	371	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	37	161	163	752	1500	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ا--------ن ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقر---------------ا فقالت له يا بني لقد ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في المغرب ال--حديث	364	466656630050865753	190	318.0	149	614	30.944625854492188	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	156	222	772	1083	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله ------------------انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله فق----ال رسول الله------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله ------------------فيما جهر فيه رسول الله ------------------بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	49	130	265	661	1537	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراء----------ة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي	397	466656630050865753	288	467.0	226	414	69.56521606445312	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	156	213	772	1042	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة ---------------------الليثي ع------ن ابي هريرة ان رسول الله ------------------انصرف من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله فق--------------ال رسول الله------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله ------------------فيما جهر فيه رسول الله ------------------بالقراءة	376	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	26	108	152	561	1553	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة عمارة او عمار او عامرالليثي المدنيعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة	398	466656630050865753	258	414.5	202	414	62.31884002685547	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	225	271	1141	1370	1514	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله ------------------خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	377	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	113	162	560	807	1455	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	366	466656630050865753	229	446.0	183	247	92.7125473022461	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	225	265	1141	1339	1514	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار -------------------------------------------عن البياضي ---------------ان رسول الل------------------------------------------ه خرج علي الناس وهم يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	377	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0369	false	5291697947409404631	71	189	349	993	1579	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار دينار اسمه مولي الانصار وقيل مولي الغفاريينعن البياضي بن عمرو الخزرجيان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون خرج علي الناس وهم يصلون في رمضان وقد علت اصواتهم بالقراءة وقد علت اصواتهم بالقراءة يصلون ايش اوزاع كل واحد يصلي لنفسه ويصلي الرجل مع الرجل النبي عليه الصلاة والسلامصلي ببعض الصحابة الليلة الاولي ثم اجتمع اليه في الليلة الثانية اكثر ثم الليلة الثالثة ضاق المسجد ثم ترك ذلك خشية ان تفرض عليهم فصاروا يصلون افراد اوزاع قد يصلي الواحد بصلاة اخيه وهكذا خرج عليهم النبي يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	369	466656630050865753	197	340.5	157	644	30.59006118774414	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	113	186	587	944	1493	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي -----انه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله ف-------------------لما رفع ----------------------------راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله ------------------قال من المتكلم انفا فقال --رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	387	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	143	233	702	1150	1508	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	348	628.5	276	448	77.67857360839844	65	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	113	164	587	829	1493	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي ---------------عن ابي----------------------------ه------------------------------------------------------------------ عن رفاعة بن رافع الزرقي انه قال كنا يوما--------------- نصلي وراء رسول الله ف-------------------------------لما رفع ----------------------------راسه من الركعة وقال سمع الله لمن ح-----------------------------------------مده قال رجل وراء--------------ه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول	387	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	170	272	907	1380	1518	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقيعن ابيه يحيي بن خلاد بن رافع عن جده عن عمه او ايش ايش يصير رفاعة بن رافع يحيي بن خلاد بن رافع نعم نعم عن رفاعة بن رافع------- انه قال كنا يوما يعني من الايام نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده يعني شرع في الرفع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه هو رفاعة نفسه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا منصوب بفعل	1004	466656630050865753	218	350.0	169	480	45.41666793823242	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	226	293	1125	1453	1485	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله ابن عمر --------------وانا اعبث بالحص--ا في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع -------------------قلت وكيف كان رسول الله يص------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	44	119	243	624	1495	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله -بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	319	592.0	253	382	83.50785064697266	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	255	287	1261	1421	1485	300	اصنع كما كان رسول الله يصنع -------------------قلت وكيف كان----- رسول الله يصنع-------------- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	406	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	151	268.0	120	255	59.2156867980957	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	251	293	1239	1453	1485	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع -------------------قلت وكيف كان رسول الله يص------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	174	503	907	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	200	361.0	161	408	49.01960754394531	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0409	true	8523274613536593116	191	231	1013	1235	1588	300	عن القاسم بن محمد ان عاءشة---------------------------------------------------- كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	409	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	219	272	1127	1417	1561	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	421	466656630050865753	215	402.0	175	290	74.13793182373047	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0409	true	8523274613536593116	202	231	1068	1235	1588	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	409	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	0	35	0	192	1556	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	422	466656630050865753	167	308.5	138	192	86.97916412353516	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0412	true	-793662690612594228	5	205	27	983	1448	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي ------------------انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن روح كلاهما عن مالك 683 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلوات اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه ق------------------ال اتانا رسول الله ونحن -------------في مجلس سعد بن عبادة ف------------قال له بشير بن سعد------------- امرنا الله يا رسول الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله ------------------حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد -------------كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	412	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0698	false	-5289716593732557103	86	251	438	1237	1489	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهانهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال---------- قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وحدثني عن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد انه --------------------------------------------------اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنهانه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنهفقال له بشير بن سعد رضي الله عنه امرنا ال-------------له ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	698	466656630050865753	653	1156.0	514	1074	60.800743103027344	127	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0436	true	3451650832952329536	95	139	476	681	1483	300	عن مالك عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي --------------------ان رسول الله ------------------كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله --------------------لابي العاص ابن الربيع- بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	436	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	24	78	136	396	1514	300	عن مالك عن عامر بن عبد الله ب-ن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص -بن --ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	731	466656630050865753	195	329.5	152	264	73.86363983154297	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	105	258	510	1231	1439	300	عن مالك بن انس عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله ------------------ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر الصديق فق------------------ال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله ------------------والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله ان اثبت------------------ مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله ------------------من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي فلما-------------------- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله ما ------------------لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	439	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	7	188	48	930	1538	300	عن مالك------- عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	667	1153.0	524	902	73.94678497314453	123	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	200	239	954	1131	1439	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي ----------------------فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	439	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	298	1315	1571	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	691	466656630050865753	158	259.5	121	264	59.84848403930664	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	172	246	814	1177	1427	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله ------------------قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان هكذا رواه مالك مرسلا ورواه سليمان بن بلال وابن عجلان وغيرهما عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ا-لخدري عن رسول الله	442	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	61	133	296	640	1465	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن------- مالك عن عمر بن محمد ب-------------------------------ن زيد عن سالم بن ع----بد الله ان -----عبد الله بن عمر رضي الله	440	466656630050865753	275	464.0	213	392	70.15306091308594	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	56	144	277	681	1427	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ------------ان رسول الله قا------------------ل ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد---- احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما-------------------- عن مالك وقال رجل ل------------لقاسم بن محمد -----اني اهم في صلاتي فيكبر ذلك علي قال--------------- امض علي صلاتك فانه لن يذهب عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	442	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0460	false	-6622953888301947385	151	250	800	1257	1526	300	عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم---- فليسجد سجدتين وهو جالس ----------------------------------عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني لانسي او انسي لاسن عن مالك انه بلغه ان رجلا سال القاسم بن محمد فقال اني اهم في صلاتي فيكثر ذلك علي قال القاسم بن محمد امض في -صلاتك فانه لن يذهب عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	460	466656630050865753	301	500.5	231	497	60.56338119506836	56	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	27	101	132	472	1421	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا رسول الله صل------------------اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله ------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله----------------------- ما بقي من صلاته- ثم سجد	446	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	210	300	1049	1481	1481	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	315	518.5	246	450	70.0	61	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	36	106	171	500	1421	300	مولي --------ابن ابي احمد -------------انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلا------------------ة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق---------------------------ال اقصرت الصلاة-------------------------------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله ------------------علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم فات----م رسول الله ---------------------------ما بقي من صلاته------------------------------- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	446	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	0	245	0	1272	1522	300	مولي عبد اللهابن ابي احمد بن جحش القرشيانه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر ولمسلم الظهر وفي الصحيحين الظهر او العصر بالشك ولمسلم احدي صلاتي العشي والاختلاف والشك من الرواة الاختلاف بين الجزم باحدي الصلاتين او الشك والتردد بينهما اختلاف من الرواة وزعم بعضهم تبعا لاختلاف الرواة زعموا تعدد القصة وهذا مسلك لبعض اهل العلم انه اذا وجد الاختلاف بين الروايات ولو كان مرده اختلاف الرواة لا اصل القصة يقولون بتعدد القصة ومنهم من يجزم قصة واحدة ويرجح بين هذا الاختلاف فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت يا رسول الله ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم اكملما بقي من الصلاة وهو الركعتان الثالثة والرابعة ثم سجد سجدتين للسهو--- بعد التسليم	436	466656630050865753	287	371.0	222	1292	22.213623046875	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	96	126	430	584	1437	300	عن عمر بن الخطاب انه قرا السجدة -------------------------------------علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس ---------------------------------------معه ثم قراها -في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال--------------------------------- ان الله لم يكتبها علينا	452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0976	false	9434081865767130	221	272	1105	1362	1504	300	ان عمر بن الخطاب---- قرا --سجدة اي سورة فيها سجدة وهي سورة النحل وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه نزل يعني من المنبر فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري- فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم يعني علي هينتكم تمهلوا ان الله لم يكتبها علينا	976	466656630050865753	141	221.5	112	264	53.40909194946289	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0454	true	-1721807027349290884	201	282	995	1382	1464	300	رسول الله ------------------قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 774 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن محمد بن يحيي ابن حيان عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس	454	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1053	false	-1372384455113609089	0	53	0	262	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يتحر- احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وحدثني عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن محمد بن يحيي -بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس	1053	466656630050865753	202	350.5	159	435	46.43678283691406	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	99	162	476	791	1514	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله ------------------قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ------------------عن الصلاة في تلك الساعات الصنابحي ----ليس له سماع من ------النبي فانه رحل الي النبي فقبض رسول الله	455	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	127	198	690	1044	1574	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فار------قها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات --وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال -----------كان رسول الله	1052	466656630050865753	269	445.5	210	373	72.11796569824219	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0459	true	-7775877076948801255	0	111	0	574	1542	300	الله ---------ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيفت الشمس للغروب حتي تغرب قوله نقبر فيها موتانا اي ندفن يقال قبره اذ----------------------------------------------------------------------------------ا دفنه واقبره اذا جعل له قبرا يواري فيه ومنه قوله سبحانه وتعالي ثم اماته فاقبره عبس 21 اي جعل للانسان قبرا يواري فيه وساءر الاشياء يلقي علي وجه الارض وقوله تضيفت للغروب اي مالت الشمس للمغيب ويقال منه ضافت فهي تضيف ضيفا اي مالت ومنه سمي الضيف يقال ضفت فلانا اذا ملت اليه ونزلت به واضفته اذا املته اليك وانزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليك ---------------------------------------------------------------------------قال ابن المبارك معني ------قوله ان نقبر فيهن موتانا يعني الصلاة علي الجنازة	459	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	198	300	1084	1642	1642	300	الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع -حين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل------ وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب هذه الاوقات الثلاثة مضيقة يقول الترمذي والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يعني المنع من صلاة الجنازة في هذه الاوقات لانهم حملوا دفن او قبر الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة لان الدفن من متطلبات الصلاة يقول الترمذي والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم يكرهون الصلاة علي الجنازة في هذه الساعات ساعات الاوقات المضيقة وقال ابن المبارك معني هذه الحديث ان نقبر فيهن موتانا يعني الصلاة علي الجنازة-	1110	466656630050865753	223	180.5	180	850	26.235294342041016	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	63	114	340	569	1475	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	467	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	175	228	889	1132	1473	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال ------عن مالك ع------------ن نافع ان عبد الله بن	337	466656630050865753	200	347.5	152	261	76.62834930419922	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0478	true	-6578654141936930945	63	98	298	469	1453	300	عن مالك انه سال ابن شهاب ونافعا ---------------------------------عن رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة ايتشهد معه في الركعتين والاربع وان كان ذلك له وترا -قالا نعم------- قال مالك وذلك ---------الامر عندنا	478	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	35	79	192	413	1556	300	عن مالك انه سال ابن شهاب ونافعا مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعن رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة ايتشهد معه في الركعتين والاربع وان كان ذلك له وترا فقالا ليتشهد معه قال مالك رحمه الله وهو الامر عندنا	422	466656630050865753	164	287.5	129	221	74.20814514160156	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0478	true	-6578654141936930945	63	92	298	439	1453	300	عن مالك انه سال ابن شهاب ونافعا------------- عن رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة ايتشهد معه في الركعتين والاربع وان كان ذلك له وترا -قالا	478	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0426	false	249101786278048619	187	219	1030	1185	1587	300	عن مالك انه سال ابن شهاب ونافعا مولي ابن عمر عن رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة ايتشهد معه في الركعتين والاربع وان كان ذلك له وترا فقالا	426	466656630050865753	141	266.0	112	155	90.96774291992188	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	0	33	0	166	1468	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عمر بن الخطاب ------------------بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	479	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	199	234	966	1145	1470	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه----- قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	629	466656630050865753	159	295.5	127	184	86.41304016113281	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	162	193	824	968	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنهاه قال مالك -انما نهاه لانه كان لا يعرف من ابوه قال عبيد -الله	485	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0544	false	-3244715058878259894	214	245	1064	1216	1508	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف--- ابوه يقول رحمه الله	544	466656630050865753	132	242.0	104	155	85.16129302978516	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	162	190	824	954	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس بالع-----------------------------------------------------------------------------------قيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مالك -انما نهاه لانه كان لا يعرف من ابوه	485	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0547	false	5785914511452470611	188	255	944	1291	1493	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق موضع معروف بالمدينة او هو الوادي المعروف وادي العقيق ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه عن الامامة نهاه عنها لماذا ينهي عن الامامة نعم اذا لوحظ علي الامام الاخلال بالصلاة او بما يشترط للامامة ينهي عنها هذا ايش ذنبه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف--- ابوه	547	466656630050865753	127	219.0	100	350	36.28571319580078	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0491	true	1604054068505897740	128	235	648	1188	1491	300	واذا صلي قاءما فصلوا قياما وقال-------------------------------------------------------- فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قوله فجحش شقه الايمن قال ابو عبيد هو ان يصيبه شء فينسحج منه جلده وهو كالخدش او اكثر يقال جحش يجحش فهو مجحوش 851 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي اخبرنا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------زوج النبي ------------------انها قالت صلي رسول الله في بيته ----------وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف رسول الله قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	491	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	197	283	961	1419	1493	300	فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف ق----------ال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	548	466656630050865753	322	555.5	257	637	50.5494499206543	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0494	true	-4535271171436576403	1	107	4	513	1424	300	في صلاة من الصلوات ثم اشار بيديه اليهم----- ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء هكذا رواه مالك مرسلا وروي موصولا عن ابي هريرة وابي بكرة عن النبي 855 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي اخبرنا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------------الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي الغداة بعد ارتفاع الضحي متمكنا	494	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	148	226	758	1121	1486	300	في صلاة من الصلوات ثم اشار------ اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي------- بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	329	577.0	257	539	61.03895950317383	65	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	35	62	172	300	1450	300	----رجل ابن عمر فق--------------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام ايت-----------------------------------------------------------------هما اجعل صلاتي فقال---------- او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	496	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	30	78	129	356	1437	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	538	466656630050865753	120	211.0	94	227	52.86343765258789	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	35	62	172	300	1450	300	----رجل ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام ايت--------------------------------------------------------------هما اجعل صلاتي فقال------------------------------------ او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	496	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0540	false	1086957035659671992	68	117	350	580	1439	300	عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	118	216.0	92	230	51.30434799194336	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0510	true	2538358914512890847	122	201	623	993	1480	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة -----------------------------------------------كيف كانت صلاة رسول الله ------------------في رمضان قال فقالت ما كان رسول الله ------------------يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ق-الت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	510	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	152	244	810	1257	1535	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فق----الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	493	466656630050865753	354	645.5	278	454	77.97357177734375	71	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0512	true	-4306754073413498768	42	166	198	811	1470	300	انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي ------------------وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله ------------------واهله في طولها فنام رسول الله ح------------------تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله ------------------فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي قال عب---------د الله ف-----------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله ------------------يده اليمني علي راسي فاخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد- عن عبد الله بن	512	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	144	17	750	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن	494	466656630050865753	561	957.5	444	743	75.50470733642578	101	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	41	111	215	565	1477	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة انه اخبره عن زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله الليلة -----------قال فتوسدت عتبتة او فسطاطه فقام ----------------------------فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	515	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	138	231	727	1204	1562	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة---- اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	189	131.0	146	629	30.04769515991211	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0532	true	-4847068913857719128	118	234	555	1120	1430	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طا-وس اليماني عن عبد الله بن عباس --------------ان رسول الله ------------------كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واشررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك واخرجه محمد من اوجه من طاوس واخرجه عن -علي بن عبد الله وعن عبد الله بن محمد عن	532	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	193	297	967	1483	1495	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت وحدثني------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن عبد الله -بن عبد الله بن جابر بن	1006	466656630050865753	466	845.5	367	599	77.79632568359375	86	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	132	229	644	1104	1439	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر لواجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت النبي ي----------------------قول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد -من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	544	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	131	240	701	1227	1501	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر -واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	446	823.0	350	527	84.6299819946289	87	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	165	196	794	957	1439	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت النبي ----------------------يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد	544	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	70	84	369	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد	510	466656630050865753	152	234.5	123	285	53.33333206176758	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	198	257	973	1250	1466	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي ---------------------------------انها قالت ما رايت رسول الل------------------ه صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن	545	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	105	170	553	863	1495	300	عن مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها -----------------عن مالك عن هشام بن عروة عن	558	466656630050865753	245	443.0	190	328	74.69512176513672	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	198	250	973	1220	1466	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ع------ن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت ما رايت رسول الل------------------ه صلي في سبحته قا-------عدا قط ------------------------------------------حتي كان قبل وفاته بعام -------------------------فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرت---------------------------------------------------------------------------------------لها حتي تكون اطول من اطول منها------ هذا --حديث صحيح	545	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0559	false	-821059508863169632	9	180	44	941	1523	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد الكنديعن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض ثلاثة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض وهذا الحديث بالنسبة لاسانيد مالك نازل جل احاديث مالك ثناءيات وهذا كم خماسي هذا نازل عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمنعم يجتمع مجموعة من الطبقة الواحدة يروي بعضهم عن بعض واكثر ما وجد من ذلك ستة من التابعين يروي بعضهم عن بعض في حديث يتعلق في فضل سورة الاخلاص وهو اطول اسناد في الدنيا كما يقول النساءي div dirrtl idbookcontainer عن حفصة زوج النبي صلي الله عليها وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في سبحته نافلته قاعدا قط بل قام عليه الصلاة والسلامحتي تورمت قدماه حتي كان قبل وفاته بعام لضعفه عليه الصلاة والسلامفكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها يقراها بتمهل وترسل وتدبر كما امر عليه الصلاة والسلامحتي تكون اطول من اطول منها فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها هل في هذا الحديث دليل	559	466656630050865753	240	405.0	189	897	26.7558536529541	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	115	152	592	764	1466	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ا------------------نها اخبرته انها لم تر رسول الله ------------------يصلي صلاة الليل قاعدا قط----------------- اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	545	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	0	54	0	259	1442	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	560	466656630050865753	169	280.5	132	259	65.25096893310547	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	223	287	1054	1363	1423	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ------------------ان رسول الله ------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	181	254	935	1298	1509	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم----- وذلك في رمضان	464	466656630050865753	300	541.5	237	368	81.52173614501953	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	184	283	864	1344	1423	300	قال ابن شهاب---------- فتوفي رسول الله ------------------والامر علي ذلك و--كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب 989 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ------------------ان رسول الله صلي ف-----------------------------ي المسجد ذات ليلة--------------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرا-----------------------------------------------------------بعة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله ف-----------------------------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	549	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	0	220	0	1125	1541	300	قال ابن شهاب رحمه الله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خليفة عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------div dirrtl idbookcontainer يقول رحمه الله تعالي كتاب الصلاة في رمضان باب الترغيب في الصلاة في رمضان والاعمال الصالحة كلها من صلاة وصدقة وذكر ونفع لازم بمتعدي كله مطلوب في رمضان وفي غيره لكنه في رمضان اكد في رمضان اكد باب الترغيب في الصلاة في رمضان قال حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	392	473.0	308	1205	32.53112030029297	68	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	130	230	676	1167	1522	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة -------في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني -اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله هذا حديث صحيح واخرج محمد هذه القصة عن عبد الله بن يوسف عن	550	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	173	267	894	1360	1523	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب -قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن مالك عن--------- محمد---------------------- بن يوسف عن	467	466656630050865753	430	780.5	341	506	84.98023986816406	79	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	131	181	679	926	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء---------------- انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع------- متفرقون--------- يصلي الرجل لنفسه------------ ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط---------------------------------- فقال عمر------------------------- اني -اران---------ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل	550	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0469	false	-4247640115412840163	182	253	955	1315	1539	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري نسبة الي القارة انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع جماعات متفرقون نعت لفظي يصلي الرجل لنفسه يعني منفردا ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط الجماعة اليسيرة من ثلاثة الي عشرة فقال عمر رضي الله تعالي عنه والله اني لاراني من الراي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	469	466656630050865753	245	409.5	195	361	67.86703491210938	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0556	true	-800989898197011804	145	186	692	881	1442	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -----------------------------------------انها قالت ما رايت رسول الله ------------------يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله ------------------ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	556	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	225	278	1119	1383	1488	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	621	466656630050865753	187	326.5	147	266	70.30075073242188	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0567	true	-1506252455980568149	113	172	556	842	1464	300	ان عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة في مس------------------يرة اليوم التام وقال محمد بن اسماعيل سمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ------------------يوما وليلة س-------------------------------------------------------------فرا واراد به ما روي عن النبي انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة وكان ابن عمر وابن عباس ----------------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا ولا	567	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0598	false	-6744632125014215246	143	221	709	1132	1521	300	ان عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيره اليوم التام مسيرة اليوم التام تقدر باربعين كيلا div dirrtl idbookcontainer الامام البخاري رحمه الله تعاليترجم في صحيحه باب في كم تقصر الصلاة يعني كم المسافة التي تقصر فيها الصلاة وسم النبي صلي الله عليه وسلميوما وليلة سفرا هذا كلام البخاري وسم النبي صلي الله عليه وسلميوما وليلا سفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما او عنهميقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا هذا	598	466656630050865753	155	232.0	121	533	29.08067512512207	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0570	true	-6948081624414976801	145	281	716	1377	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ------------عن عمر بن الخطاب ------------كان اذا قدم مكة صلي لهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ---------------------------------------------------قال رحمه الله والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المسافر والمقيم يجوز اقتداء كل واحد منهما بصاحبه في الصلاة ثم اذا اقتدي المقيم بالمسافر فقصر الامام فاذا سلم من صلاته قام المقيم فاتم لنفسه الصلاة وليس له ان يقصر لموافقته واذا اقتدي المسافر بالمقيم عليه ان يتم لموافقة امامة قال نافع كان عبد الله بن عمر------------------ يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين 1030 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ا----------------------------------ن عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلي بهم---------------- ركعتين ثم انصرف	570	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0608	false	856964871992803599	116	220	614	1094	1526	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي- الله عنهمثل ذلك وحدثني عن مالك عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع -ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين وحدثني--------------------------------------------------------------------------- عن مالك--------------- عن ابن شهاب عن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	608	466656630050865753	268	418.0	203	804	33.33333206176758	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0574	true	-8571829914370454073	213	300	1040	1470	1470	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله ------------------عام تبوك فكان رسول الله ------------------يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شءيا حتي اتي قالا فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء-	574	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	64	152	333	781	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-ن تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي----- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين----------- تبض بشء	576	466656630050865753	405	746.0	324	469	86.35394287109375	77	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0575	true	5131056271769397625	0	75	0	345	1457	300	من ماء فسالهما رسول الله------------------- هل م-ستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما ----------------------------وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------يلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله ------------------فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عبد الله بن	575	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	152	241	781	1201	1496	300	من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا عن مالك عن نافع ا---------ن عبد الله بن	576	466656630050865753	307	518.0	240	439	69.9316635131836	61	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0575	true	5131056271769397625	21	66	98	305	1457	300	غرفوا من العين بايديهم قل---------يلا قليلا حتي اجتمع ---------------------في شء ---------------ثم غسل رسول الله فيه -------------------------------------وجهه ويديه ----------------------------------------------------------------------------ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كث------------------------------------ير فاستقي الناس-------------------------------- ثم قال رسول الله------------------- يوشك -------------يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	575	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0584	false	3145281924106644715	60	148	345	800	1582	300	غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع يعني الماء الذي غرفوهفي شء يعني من الاوانيثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه اي في الماء المجتمعوجهه ويديه لتنزل البركة في هذا الماء التي جعلها الله جل وعلافي نبيه عليه الصلاة والسلامثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير في صحيح مسلم بماء منهمر او قال غزير فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم وهم جيش كبير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك اي يقرب ويسرعيا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	584	466656630050865753	192	261.5	150	465	41.290321350097656	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0576	true	-1984455336333430211	45	76	241	388	1486	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس --------------انه قال صلي رسول الله ------------------الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	576	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	259	297	1296	1483	1496	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	576	466656630050865753	146	259.0	115	187	78.07486724853516	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0576	true	-1984455336333430211	45	109	241	546	1486	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ابن ع--------باس انه قال صلي رسول الله ------------------الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قا-------------------------------------------------------ل مالك---------------- اري----------- ذلك كان في مطر هذا حديث- صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجاه -------------------------------------------من -طرق عن ابن عباس وقد اختلف الناس في جواز الجمع --------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	576	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0585	false	-1608855769992756811	93	184	473	913	1551	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر في رواية صلي ثمانيا وسبعا بالمدينة من غير خوف ولا سفر يقول مالك رحمه الله تعالي اري يعني اظنان ذلك كان في مطر مع انه في صحيح------ مسلم-------------------------------- من طريق الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	585	466656630050865753	224	331.5	174	478	46.86192321777344	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	228	299	1183	1548	1550	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ك--------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فتكون	601	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	226	300	1228	1611	1611	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون-	815	466656630050865753	361	690.5	291	385	93.7662353515625	66	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	228	294	1183	1522	1550	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف---------------------------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف--------------------------------------------------------------------------------صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم--------------------- وبين العدو -لم يصلوا-------------------------------------------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسل-------------------------------------------------------------------------------------------مون ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-----------------------لون معه ركعة ثم ينصرف الامام -----------------وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	601	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0827	false	-5598103258236279581	25	148	145	795	1597	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف عن صلاة الخوف يعني عن صفتها قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس يعني بحيث لا يبلغهم سهام العدو بحيث يكونون في مامن من ان يرشقهم النبال والسهام فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه اي بين الامام ومن معه وبين العدو ولم يصلوا لانهم يحرسون يحرسون هءلاء المصلين من سهام الاعداء فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فحينءذ يكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ينتقلون الي الحراسة وهم في صلاة ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا يتقدمون الي جهة الامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليموقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	827	466656630050865753	327	535.5	262	650	50.30769348144531	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	85	145	422	721	1459	300	عن مالك عن يزيد ابن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله ------------------يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ------قال مالك	602	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	82	148	470	801	1611	300	عن مالك عن يزيد -بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك	815	466656630050865753	290	544.5	230	332	87.34939575195312	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	0	41	0	198	1459	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك----------- الا عن رسول الله	602	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0816	false	7096513189465517241	1	43	3	212	1533	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر رضي الله عنهماحدثه الا عن رسول الله	816	466656630050865753	193	371.0	152	209	92.34449768066406	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	248	294	1284	1499	1526	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب ------------------سال ابا واقد الليثي ------------------ما كان يقرا به رسول الله يوم الفطر و----------الاضحي------- فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد------- و اقتربت الساعة وانشق القمر	611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0797	false	-5170858665828610851	90	147	460	735	1538	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسال ابا واقد الليثي رضي الله تعالي عنهما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	797	466656630050865753	207	355.0	162	275	75.2727279663086	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	248	273	1284	1395	1526	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني -------------------------عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0798	false	1198136266846335752	157	219	831	1128	1507	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني ثقة مخرج له في صحيح مسلم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله هذا اولهمفخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة هذا احد الفقهاء السبعة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	798	466656630050865753	111	222.0	86	297	37.37373733520508	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	265	294	1358	1499	1526	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الل----------------------يثي ما كان يقرا به رسول الله يوم الفطر و----------الاضحي------- فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد------------------------ و اقتربت الساعة وانشق القمر	611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0800	false	6123282519880077317	167	208	872	1076	1551	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي الحارث بن مالك الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد سورة ق في الركعة الاولي و اقتربت الساعة وانشق القمر	800	466656630050865753	133	227.0	105	204	65.19607543945312	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0628	true	7239290512924175177	37	194	191	964	1482	300	عن مالك بن انس عن هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ---------------------انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي ------------------حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب الماء فوق راسي فلما انصرف رسول الله حمد الله ----------------------------واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا--- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقتله	628	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	27	187	130	952	1538	300	عن مالك------- عن هشام -بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب------ فوق راسي الماء ف--------------حمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	722	1325.5	577	853	84.64244079589844	137	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0629	true	4688604942035193281	201	300	941	1408	1408	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه ----------قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي رسول الله ------------------والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت-	629	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	42	140	220	694	1529	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت	839	466656630050865753	442	834.5	349	496	89.11289978027344	90	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	188	240	947	1200	1494	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة -------------زوج النبي------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله ------------------ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله عاءذ------------------- بالله من ذلك ثم ركب رسول الله ------------------ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي	630	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	234	300	1194	1529	1529	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلمايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	244	416.0	194	340	71.76470947265625	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	0	92	0	477	1494	300	الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت والله ما رايت منك خيرا قط	630	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	140	230	694	1160	1529	300	الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت------ ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	449	869.0	361	487	92.19712829589844	82	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	243	300	1214	1494	1494	300	بين ظهر--ي الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا-	630	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0840	false	-548530801780413111	1	58	4	287	1549	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا	840	466656630050865753	280	549.5	224	283	98.93992614746094	55	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	1	69	6	359	1494	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته -------------------------------------فاذا رايتم ذلك ------فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك --------------------------------------------------------هذا ثم رايناك تك-------------------------------------عكعت فقال اني رايت الجنة او اريت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فتناولت منها عنقودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدني---------------------------------------------------------ا ورايت النار فلم ار كاليوم------------------------ منظرا قط ورا--------------------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل	630	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0851	false	-1795691013521175481	0	162	0	864	1607	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته بل هما مخلوقان من مخلوقات الله عز وجلفاذا رايتم ذلك الكسوففاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا تقدم وهو في محرابه تقدم رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت يعني تاخرت وتقهقرتفقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة رءية حقيقية عينية كشفت له عليه الصلاة والسلام ورفعت الحجب بينه وبينها اكراما له عليه الصلاة والسلام ولا يمنع من ارادة المعني الحقيقي اي مانع اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا فيه دليل علي وجود الجنة والنار وانهما مخلوقتان خلافا للمعتزلة عنقودا اي اردت ان اضع يدي عليه وفي رواية فحيل بيني وبينه ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لماذا لان ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة وهذا من ثمارها ورايت النار فلم ار كاليوم يعني كالوقت الذي هو فيه منظرا قط افظع يعني اقبح ولا اشنع من ذلك المنظر ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن ----	851	466656630050865753	325	535.5	260	869	37.39931106567383	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	99	184	478	888	1470	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ------------------انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله ------------------فصلي رسول الله ------------------بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا	631	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	209	300	1111	1560	1560	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	390	716.5	309	464	84.05172729492188	76	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	184	221	888	1072	1470	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	631	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	0	38	0	186	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	839	466656630050865753	183	359.5	146	186	98.38710021972656	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	0	31	0	149	1470	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و--------------------------------انصرف---------------------------- فقال رسول الله ما شاء الله ان يقول--------------------------------------- ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	631	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0854	false	-8415976584447968176	53	100	263	501	1519	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال---------- ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	854	466656630050865753	134	215.0	105	248	54.032257080078125	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0645	true	620438337118010016	220	300	1177	1553	1553	300	عن مالك بن انس عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال صلي لنا رسول الله ------------------صلاة الصبح بالحديبية ف-ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا-	645	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0879	false	2102450711363243150	30	113	168	567	1517	300	عن مالك------- عن صالح -بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلم- انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا	879	466656630050865753	362	658.0	286	411	88.0778579711914	69	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	277	299	1335	1431	1435	300	عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد بن الخطاب انه قال سمعت ابا هريرة	664	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0984	false	8332124180887948232	118	140	584	680	1439	300	عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد بن الخطاب انه قال سمعت ابا هريرة	984	466656630050865753	96	192.0	74	96	100.0	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0665	true	-1630029375384849569	0	60	0	283	1389	300	اقبلت مع رسول الله ------------------فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال قال رسول الله------------------- وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب الي الرجل فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله------------------- فاثرت الغداء-------------------------------- ثم ذهبت الي ر--جل فوجدته قد ذهب	665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0984	false	8332124180887948232	143	208	697	1014	1439	300	اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع رجلا يقرا قل هو الله -----------------------------------------------احد ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه----- فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب	984	466656630050865753	225	367.0	178	373	60.32171630859375	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0665	true	-1630029375384849569	0	53	0	253	1389	300	اقبلت مع رسول الله ------------------فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال قال رسول الله وج-------------------بت فسالته ماذا يا رسول الله فق--------------------------ال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب الي الرجل فابشره--------------------- ثم فرقت ---ان يفوتني الغداء مع رسول الله------------------- فاثرت الغداء	665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0989	false	3791028190338188876	30	92	161	484	1526	300	اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع رجلا يقرا قل هو الله احد يعني السورة بتمامها ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله يعني ماذا اردت بقولك وجبت فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه----- فابشره بهذه البشارة العظيمة ثم فرقت خفتان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء	989	466656630050865753	194	287.5	153	359	54.038997650146484	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	169	231	830	1126	1466	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب ------------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله ------------------اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت- حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله------------------- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	672	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	225	300	1112	1475	1475	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر ب-ن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	292	520.0	231	365	80.0	55	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	231	268	1126	1311	1466	300	غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا ----------------------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	672	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	49	0	243	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	940	466656630050865753	168	309.5	135	246	68.29268646240234	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	208	259	1015	1265	1466	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت- حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله----------------------------------------------- اقر--------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا --	672	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	69	281	374	1440	1548	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت---------------------------ه برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا شك ان	942	466656630050865753	206	120.0	164	1093	18.847209930419922	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0738	true	-5800837545584677730	247	300	1205	1461	1461	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة زوج النبي ---------------قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله ------------------ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت-	738	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	21	78	114	400	1495	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلمففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد---- يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت	1006	466656630050865753	242	444.5	193	290	83.44827270507812	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	181	284	883	1336	1410	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع ابن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله ------------------قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله------------------- امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن نافع بن ج--بير عن عثمان بن ابي العاص وقال قال رسول الله ضع يدك علي	758	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3770	false	-8207298105268392543	39	134	196	645	1534	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع -بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم div dirrtl idbookcontainer وحدثن-------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن ع---اءشة رضي الله عنها---ان رسول الله صلي -------	3770	466656630050865753	348	559.0	264	494	70.44534301757812	69	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	181	252	883	1199	1410	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع ابن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله ------------------قال عثمان وبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله------------------- امسح- بيمينك سبع م-------------------------------------------------------------------رات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففع-------------------------------لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم هذا	758	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3773	false	-4149813747387996881	77	240	370	1142	1467	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع -بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم هذا	3773	466656630050865753	295	483.5	228	784	37.6275520324707	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0775	true	-1506062813619071904	1	33	7	194	1474	300	منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والمستراح منه العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	775	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	152	180	728	891	1491	300	منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعب-------------------د الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	158	293.0	130	187	84.49198150634766	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	238	300	1138	1410	1410	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله ------------------يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا ------------------------------قلت فبشطره قال لا ثم قال----------------------------- الثلث والثلث كثير-	778	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	118	192	602	939	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه---------------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير	3170	466656630050865753	248	430.0	192	353	70.25495910644531	51	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	257	289	1214	1361	1410	300	جاءني رسول الله ------------------يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو --------------مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	778	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3173	false	-2326532704967884912	125	177	627	865	1473	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي يعني حتي انه خيل اليه انه يموت في هذا المرض من شدة وجعه فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال يعني صاحب مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	3173	466656630050865753	147	259.5	115	238	61.764705657958984	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	0	83	0	394	1429	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال----------------------------- انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	779	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	192	279	939	1360	1458	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	3170	466656630050865753	371	696.0	293	443	83.74717712402344	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0782	true	-4999529046484512180	101	148	523	752	1485	300	قال ما-لك الحا-------مل اول حملها بشر وسرور وليس بمرض-------- قال الله عز وجل------------------ فبشرناها باسحاق------------------------ هود 71 وقال فلما تغشاها حملت حملا خفيفا---------------------------------------------------------------------------- الاعراف 188 و--------------------------------------------------اول الاتمام ستة اشهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مضت------- ستة اشهر من---- حملها لم يجز لها قضاء في مالها الا في ثلثها باب ---------ما يقال	782	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3183	false	-7989105772762612218	181	281	950	1489	1571	300	قال وكذلك المراة الحامل اول حملها بشر وسرور وليس بمرض ولا خوف لان الله تبارك وتعاليقال في كتابه فبشرناها باسحق ومن وراء اسحق يعقوب سورة هود--- وقال ح------------ملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين سورة الاعراف فالمراة الحامل اذا اثقلت لم يجز لها قضاء الا في ثلثها فاول الاتمام ستة اشهر قال الله تبارك وتعاليفي كتابه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين سورة البقرة وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف فاذا مضت للحامل ستة اشهر من يوم حمل-ت لم يجز لها قضاء في مالها الا في الثلث قال وسمعت مالكا يقول	3183	466656630050865753	185	216.5	143	555	33.33333206176758	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0786	true	-5243285728812270538	135	195	654	960	1485	300	عن مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية ق-------------------الت دخل علينا رسول الله ------------------حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرن-ها اياه- تعني------ ازاره	786	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	6	73	33	383	1586	300	عن مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر و-جعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرناها اياها تعني بحقوه ازاره	1076	466656630050865753	304	561.5	244	351	86.60968780517578	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0788	true	126154290313532460	146	188	732	941	1491	300	مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون اذا ماتت المراة وليس معها نساء يغسلنها ولا من ذي قرابتها احد -------------ولا زوج يلي ذلك منها يممت فمسح بوجهها وكفيها من الصعيد قال مالك و---------اذا هلك الرجل وليس معه---- الا النساء يممنه ايضا باب	788	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	122	169	621	850	1586	300	مالك انه سمع---- اهل العلم يقولون اذا ماتت المراة وليس معها نساء يغسلنها ولا من ذوي المحرم احد يلي ذلك منها ولا زوج يلي ذلك منها يممت فمسح بوجهها وكفيها من الصعيد قال مالك رحمه الله اذا هلك الرجل وليس معه احد الا نس--اء يممنه ايضا قال	1076	466656630050865753	189	331.5	149	235	80.42552947998047	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0790	true	-6991271524599186800	8	35	35	172	1463	300	انه قال خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد اصابه مشق او زعفران فاغسلوه و--كفنوني فيه وفي ثوبين اخرين--------------------------------- الحي احوج الي الجديد من الميت -انما هو- للمهلة	790	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1088	false	-1092975857310622254	172	207	898	1071	1531	300	ابو بكر خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد اصابه مشق او زعفران فاغسلوه ثم كفنوني فيه مع- ثوبين اخرين فقالت عاءشة وما هذا فقال ابو بكر الحي احوج الي الجديد من الميت وانما هذا للمهلة	1088	466656630050865753	127	212.5	100	174	72.9885025024414	20	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0794	true	-5704333123371735305	130	170	617	786	1428	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ------------ان رسول الله ------------------كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	794	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1130	false	769112833915638359	218	262	1128	1318	1517	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	1130	466656630050865753	160	288.5	121	199	80.40200805664062	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0798	true	-1010922784435740707	98	180	505	911	1516	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ا-صحاب النبي خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وعن ابن مسعود انه قال ليس له وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف فانصرف وقال ابراهيم النخعي قدم رجل من اصحاب معاذ فكبر علي جنازة خمسا فعجب منه اصحاب عبد الله فقال عبد الله كل ذلك قد كان اربعا وخمسا وستا وسبعا فاجتمعنا علي اربع وروي عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسو---------ل الله ---------سبعا وخمس-----ا واربعا فجمعهم عمر -بن ال-------خطاب علي اربع تكبيرات وكان ابن	798	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	194	232	1024	1222	1613	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي الصحابة خم-----سا وعلي ساءر الناس اربعا وللبيهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي واء----ل كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعا وخمسا وستا واربعا فجمع-- عمر رضي الله عنهالناس علي اربع ---------قال ابن	1100	466656630050865753	148	212.5	116	438	33.789955139160156	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	31	97	153	471	1448	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 1491 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عاءشة -------------------زوج النبي ------------------انها امرت ان يمر عليها -سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات فتدعو له فانكر------ ذلك الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله ------------------علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	800	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1115	false	9046798402627997421	150	216	786	1111	1531	300	باب الصلاة علي الجناءز في المسجد حدثني يحيي----------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر الناس ذلك عل------يها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	1115	466656630050865753	227	338.0	177	402	56.4676628112793	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	171	245	852	1205	1464	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن----- ابي هريرة سءل--------- كيف تصلي علي الجنازة -قال---------- انا لعمر الله اخبرك اتبع---------ها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	802	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1107	false	-8321534679449648011	182	264	936	1328	1500	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد ال-قبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1107	466656630050865753	344	631.5	270	393	87.53180694580078	66	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	169	231	819	1097	1442	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو ام----ه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله ------------------جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله ------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	824	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	229	299	1204	1526	1530	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	268	479.0	208	331	80.96676635742188	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	233	300	1106	1442	1442	300	يسكنهن فقال رسول الله------------------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله فقال اذا مات -قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة فقالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله الشهادة سبع-------------------- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب-	824	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	0	79	0	393	1444	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا يا رسول الله وما الوجوب --------------قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قا-لوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب	1135	466656630050865753	304	508.5	243	413	73.60774993896484	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	253	279	1207	1328	1442	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضي---------ت جهازك ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون	824	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1137	false	7504896404429814922	150	204	723	965	1452	300	ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت اي اتممت جهازك اي ما تحتاج اليه في الغزو تاهب للغزو في سبيل الله ثم مات بعد ان تجهز يكتب له الاجر ان شاء اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته لا شك ان -	1137	466656630050865753	108	167.0	85	246	43.90243911743164	19	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	77	136	368	642	1469	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة هي بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة------------------------------ وذكر لها ان عبد الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت-------------------------------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول ال---------له علي ------يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	828	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	97	168	493	848	1444	300	مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة--- بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودية يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1135	466656630050865753	254	421.5	201	372	68.27957153320312	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	112	172	602	901	1542	300	محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري حدثني ابي حد----ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر ------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله ---------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	850	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1301	false	-2012632487766671163	10	77	53	387	1594	300	محمد بن عبد الله بن المثني قال حدث-----ني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1301	466656630050865753	285	544.5	226	339	84.07079315185547	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	261	287	1356	1473	1542	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق-ة الغنم في	850	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1304	false	6340482613285784610	215	240	1063	1180	1494	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها الصدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاه وفي ساءمة الغنم ---	1304	466656630050865753	110	199.5	85	120	91.66666412353516	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	235	285	1171	1404	1478	300	حميد بن قيس------ عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخ------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ------------------فيه شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوفي رسول الله ------------------قبل ان يقدم معاذ بن جبل	858	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	0	58	0	283	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي القا----ه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	223	394.5	174	287	77.70034790039062	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	232	272	1160	1343	1478	300	عن مالك عن حميد بن قيس ------------عن طاوس --------اليماني ان معاذ بن جبل الانص-------------------------------------------------------------------------------------------------اري- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة----------------------------------- مسنة فاتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله ------------------فيه شيءا	858	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1309	false	-1348246199051595734	140	246	680	1219	1515	300	عن مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في الثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا	1309	466656630050865753	177	294.5	138	539	32.83858871459961	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0860	true	-2459014055375610437	97	234	475	1117	1410	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله ------------------عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	860	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	77	225	371	1071	1454	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له ا--جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2089	466656630050865753	629	1199.5	494	702	89.60114288330078	125	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0860	true	-2459014055375610437	127	173	603	823	1410	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ----------------ذلك فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	860	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2096	false	153132753259739603	21	128	117	639	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	2096	466656630050865753	217	348.5	171	523	41.49139404296875	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0870	true	935389839113045082	246	282	1199	1366	1454	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقبه بعد ذلك بكتاب--- لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	870	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	113	150	548	716	1393	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب- بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	1272	466656630050865753	165	314.0	129	170	97.05882263183594	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0870	true	935389839113045082	42	72	210	353	1454	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان ------------كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدوا منها الزكاة	870	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	72	104	348	502	1393	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنهكان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة	1272	466656630050865753	141	265.5	111	155	90.96774291992188	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	0	37	0	168	1453	300	بن محمد -كان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطي-تهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه ز--كاة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله----- وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	871	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	251	289	1268	1446	1505	300	بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	1207	466656630050865753	161	298.0	125	178	90.4494400024414	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	230	265	1182	1355	1535	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله ا-----------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي	872	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	70	108	382	571	1538	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال	1234	466656630050865753	158	284.5	125	200	79.0	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0876	true	1403210791354250703	156	218	818	1085	1489	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري ------------------يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من اقط او صاعا من زبيب قال مالك وذلك بصاع النبي هذا حديث --------متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	876	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1446	false	-1353535743157915249	139	204	702	986	1502	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهيقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب--------- وذلك بصاع النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن	1446	466656630050865753	215	365.0	161	308	69.80519104003906	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0876	true	1403210791354250703	156	207	818	1036	1489	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من اقط او صاعا من زبيب قال مالك وذلك بصاع النبي	876	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1448	false	-4941115130758368162	129	178	666	875	1489	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب--------- وذلك بصاع النبي	1448	466656630050865753	194	373.0	149	233	83.26180267333984	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0881	true	6575244422274645677	117	186	547	884	1448	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي -بقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله------------------- فاساله لنا شيءا ناكله------------------------ فذهبت الي رسول الله------------------- فوجدت عنده رجلا يساله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الل----------------------------------------------------ه من سال منكم وله وق-ية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من -وقية فرجعت ولم اساله اللقحة الناقة المرية الوقية اربعون درهما	881	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	162	276	788	1330	1443	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوق--------------------------ية اربعون درهما	3986	466656630050865753	294	463.5	231	568	51.760562896728516	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0882	true	-1588515035471900371	161	209	822	1072	1535	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله---------------------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني فيغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	882	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3691	false	-4671575352237453702	218	273	1135	1426	1557	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني -يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3691	466656630050865753	243	436.0	195	292	83.21917724609375	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0882	true	-1588515035471900371	175	209	885	1072	1535	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -------------------------------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني فيغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	882	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	137	224	739	1174	1533	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	183	346.0	149	435	42.068965911865234	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	31	55	140	261	1450	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	884	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	121	224.0	97	138	87.68115997314453	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0891	true	-1444133258083063381	103	199	531	994	1486	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي ا---------------نها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاثة انها -عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله------------------- الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله ------------------والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم -قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله------------------- هو عليها صدقة وهو الينا هدية هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله	891	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	151	260	792	1322	1515	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث- انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من اد-م البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو ل--نا هدية وحدثني عن مالك عن نافع ع----------------------ن عبد الله	2313	466656630050865753	401	674.5	314	557	71.9928207397461	72	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0891	true	-1444133258083063381	138	187	700	937	1486	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله ------------------والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله------------------- الم ار برمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله------------------- هو عليها صدقة وهو الينا هدية	891	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	198	279	1053	1474	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز واد-م من اد-م البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو ل--نا هدية	2315	466656630050865753	232	366.5	183	425	54.588233947753906	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0892	true	3286022282185989553	135	192	697	962	1498	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله فاعط-------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده--- قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاءا هو خير واوسع من	892	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	210	276	1037	1345	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء- هو خير واوسع من	3985	466656630050865753	258	473.0	201	309	83.49514770507812	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0892	true	3286022282185989553	135	172	697	866	1498	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله فاعط-----------------------------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم	892	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	129	179	634	875	1503	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	163	292.0	126	241	67.63485717773438	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0892	true	3286022282185989553	180	262	906	1313	1498	300	ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاءا هو خير واوسع من الصب----------------------------------------------------------------------------------------------ر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك 1614 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله ق-------------------ال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي-------------- واليد العليا هي المنفقة والسفل---ي الساءلة	892	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3988	false	6884962620466829496	57	177	320	930	1585	300	ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء- هو خير واوسع من الصبر الصبر جاء مدحه والحث عليه في نصوص الكتاب والسنة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب سورة الزمر هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يحصل له ما صبر نفسه عليه في الدنيا يكون اجره مدخر يوم القيامة وفي الغالب انه يحصل له ما يريد مع الصبر اصبروا وصابروا ورابطوا سورة ال عمران فلا بد من الصبر والمصابرة ومداومة ذلك والمرابطة عليه حتي تحصل النتيجة التي هي الفلاح قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي ثم فسره بقوله واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	3988	466656630050865753	233	201.5	186	783	29.757343292236328	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0893	true	-2349030558087167457	12	55	55	257	1421	300	بن عمرو عن ابي سل--مة عن ----------ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فياتي به فيبيعه فياكل منه ويتصدق منه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	893	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	116	161	572	781	1443	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهر-------------------------------------ه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3986	466656630050865753	157	263.5	121	246	63.821136474609375	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0893	true	-2349030558087167457	12	55	55	257	1421	300	بن عمرو عن ابي سل--مة عن ----------ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فياتي به فيبيعه فياكل منه ويتصدق منه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	893	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	41	83	222	418	1493	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهر-------------------------------------ه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3990	466656630050865753	157	274.5	121	233	67.38197326660156	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0903	true	-8523366067577756805	12	109	60	483	1407	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان -قال ابو بكر------- يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	903	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	80	183	405	867	1469	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	2173	466656630050865753	417	786.0	320	462	90.2597427368164	90	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0925	true	7798188336070031634	25	155	120	743	1452	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله------------------- يدخلها ويشرب من ماء فيه- طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان الله ------------يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف----قال رسول الله بخ---------------- بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت فيها اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	925	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	15	167	88	822	1462	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران--- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	604	1092.0	478	746	80.96514892578125	115	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0932	true	-2962140257623881874	99	152	460	710	1410	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب---------------- يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله ------------------فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	932	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	198	261	1008	1309	1485	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1435	466656630050865753	236	409.0	183	302	78.14569854736328	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	245	297	1181	1444	1461	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ----------------انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله ------------------يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله ------------------المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	933	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	11	71	54	363	1522	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1503	466656630050865753	245	437.0	196	315	77.77777862548828	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	262	299	1260	1456	1461	300	يوما تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله ------------------يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله ------------------المدينة صامه وامر الناس بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه واخبرنا ابو	933	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	0	121	0	626	1516	300	يوم- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه ونقل بن عبد	1506	466656630050865753	178	269.5	142	627	28.3891544342041	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0952	true	-8691123230571732536	80	225	401	1118	1472	300	باب النهي عن الوصال في الصوم 1736 اخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي عن عبد الرزاق واخرجه مسلم من طريق الاعرج وابي صالح----------------- عن ابي هريرة 1737 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال اياكم والو--------------صال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	952	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1511	false	8793004616745592012	69	149	343	749	1579	300	باب النهي عن الوصال في الصيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يحي عن مالك عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الوصال فقالوا يا رسول الله فانك تواصل فقال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي وحدثني----------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1511	466656630050865753	209	272.0	161	782	26.726343154907227	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0980	true	-1015134263642100111	187	240	913	1167	1445	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان --------------يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله ي------------------قول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله علينا صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	980	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	72	129	370	651	1522	300	عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم----- صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	243	449.5	191	287	84.66899108886719	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	235	286	1118	1358	1422	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في----- رسول الله ------------------فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	983	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	72	129	358	638	1503	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر ب-ن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1961	466656630050865753	223	382.0	175	296	75.33783721923828	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	245	286	1162	1358	1422	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الف------------------ضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في----- رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	983	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	0	101	0	512	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه--------- بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1962	466656630050865753	179	286.5	141	527	33.965843200683594	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0985	true	8533322347665294324	77	121	365	572	1406	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء -------------فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول ا---------لله ---------عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	985	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	123	171	639	872	1513	300	عن مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر---- قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	789	466656630050865753	197	354.5	155	238	82.77310943603516	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0985	true	8533322347665294324	77	121	365	572	1406	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد------------------------------ مولي ا----------بن ازهر انه قال شهدت----- العيد ----------مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي------------------------------- ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان نهي رسول ا---------لله ---------عن صيام----------------------------------------------------------------------هما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	985	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0791	false	-6942393917982846345	117	233	621	1230	1593	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد سعد بن عبيد الزهري تابعي كبير مولي عبد الرحمن بن ازهر---- قال شهدت صلاة العيد عيد الاضحيمع عمر بن الخطاب----- فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين تغليب للحاضر للاشارةان هذين يومان الاصل ان الاشارة تكون الي موجود موجود في الاعيان لكن اذا كان احدهما موجود والاخر مفقود يغلب الموجود وتكون الاشارة الي غيره اشارة الي ما في الاذهان لا الي ما في الاعيان div dirrtl idbookcontainer ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما والنهي نهي تحريميوم فطركم من صيامكم يوم خبر مبتدا محذوف تقديره احدهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	791	466656630050865753	195	315.5	153	618	31.55339813232422	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	214	256	1059	1269	1477	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي ----------------------اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله------------------- اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	996	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	207	255	1064	1312	1518	300	عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1576	466656630050865753	186	309.5	149	265	70.18868255615234	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	107	167	496	791	1464	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ------------انه قال كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر الوسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج-------- صبحها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	997	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	234	300	1276	1602	1602	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	284	523.5	226	333	85.28528594970703	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	167	222	791	1090	1464	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	56	0	300	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح-- ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	278	519.5	225	317	87.69715881347656	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	107	170	496	807	1464	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ا-------بي سعيد الخدري انه قال كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر ال-----------------وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج-------- صبحها من -----------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	997	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	175	289	920	1490	1548	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	299	544.0	238	575	52.0	51	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	173	222	822	1090	1464	300	رايتني-- اسجد من صبيحتها في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري--------------------------------------------------------------------------------------- فامطرت السماء تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد قال ابو سعي-------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف علينا وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	13	101	64	537	1575	300	رايت نفس اسجد من صبحها-- في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صب--ح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	223	352.0	180	483	46.16977310180664	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1001	true	4445419477657577247	138	160	684	798	1517	300	العشر الاواخر من رمضان لا يرجعون الي اهاليهم حتي يشهدوا العيد مع النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال-------------- وبلغني ذلك عن اهل الفضل الذين مضوا -قال	1001	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	0	111	0	598	1521	300	العشر الاواخر من رمضان لا يرجعون الي اهاليهم حتي يشهدوا الفطر مع الناس تحصيلا للمستحب ليصل اعتكاف بصلاة العيد هذا علي جهة الاستحباب والا فمن اراد ان يعتكف العشر العشر تنتهي بغروب الشمس ليلة العيد بغروب الشمس ليلة العيد لكن اذا اراد ان يصل عملا مستحبا بعمل اخر يستحبها ايضا الحنابلة وغيرهم يستحبون ان لا يخرج الا الي صلاة العيد بثياب الاعتكاف ايضا وكانهم يستروحون الي ان يبقي ليلة العيد في المسجد ويحي تلك الليلة عملا بالحديث الضعيف من احيا ليليتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب لكنه ضعيف لا يعمل به وعلي هذا الاعتكاف ينتهي بغروب الشمس قال زياد قال مالك وبلغني ذلك عن اهل الفضل الذين مضوا وقال	1569	466656630050865753	111	198.0	89	598	18.561872482299805	18	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	5	60	27	279	1454	300	عن مالك عن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة -----------------------------------------انها قالت كان رسول الله ------------------اذا اعتكف ادني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك هكذا عن ابن شهاب عن عروة	1003	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1553	false	2213514642824590219	235	287	1274	1530	1593	300	عن مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وحدثن-------------------------------------------ي عن مالك----- عن ابن شهاب عن عمرة	1553	466656630050865753	189	318.5	147	311	60.771705627441406	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	235	296	1100	1400	1418	300	الله بن عباس انه ----------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله ------------------يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	0	69	0	351	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1863	466656630050865753	287	513.0	228	361	79.50138854980469	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	268	300	1320	1464	1464	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه ------------يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله ------------------فيها ما اهل رسول الله ------------------الا من عند المسجد يعني-	1023	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	233	273	1194	1387	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني	1659	466656630050865753	144	245.5	113	193	74.61139678955078	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	268	300	1320	1464	1464	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله ------------------فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله الا من عند المسجد يعني-	1023	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	134	192	651	946	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل---------- الا من عند المسجد يعني	1665	466656630050865753	134	228.0	105	305	43.934425354003906	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	54	154	267	768	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله ق------------------ال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال الامام------------- رفع الصوت بالاهلال مشروع في المساجد وغيرها قال مالك---------- لا يرفع ص-------وته بالاهلال في مساجد الجماعات ليسمع نفسه ومن يليه الا في المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما قال الشافعي كان السلف---------------- يستحبون التلبية	1023	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1673	false	-3758511337681458999	53	161	267	810	1531	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وحدثني عن مالك انه سمع اهل العلم يقولون ليس علي النساء رفع الصوت بالتلبية لتسمع المراة نفس-----ها قال مالك رحمه الله لا يرفع المحرم صوته بالاهلال في مساجد الجماعات ليسمع نفسه ومن يليه الا في المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما قال مالك رحمه الله سمعت بعض اهل العلم يستحب-- التلبية	1673	466656630050865753	402	706.0	317	565	71.15044403076172	74	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	54	105	267	500	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله ------------------قال اتاني جبريل------------------------- فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1023	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1674	false	-8926975930719519870	8	65	55	316	1528	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتاني جبريل يعني من قبل الله جل وعلا فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1674	466656630050865753	218	394.0	170	276	78.98550415039062	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	58	177	272	872	1482	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله يستلم الا اليماني-------------------------------ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله ------------------يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله ------------------يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله ------------------يهل حتي تنبعث به راحلته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	1024	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	133	0	679	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله --صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال-------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته وحدثني عن مالك عن نافع ا-----------ن عبد الله بن	1660	466656630050865753	547	1000.5	435	700	78.14286041259766	103	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	39	83	191	393	1482	300	مصعب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1024	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	79	182	398	902	1533	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	199	389.0	155	504	39.484127044677734	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	47	166	227	823	1482	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ---قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر -اما الاركان فاني لم ار رسول الله يستلم الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله ------------------يهل حتي تنبعث به راحلته	1024	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	141	417	694	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال --------ابن عمر واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته	1709	466656630050865753	253	457.5	199	618	40.93851089477539	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	46	0	211	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله با------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد ال--له بن	1027	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	120	166	648	864	1576	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وحدثني عن مالك------------------- عن عبد الرحمن بن	1678	466656630050865753	172	292.0	132	237	72.57383728027344	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	72	167	341	789	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن--------- عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة زوج النبي ---------------------تقول خرجنا مع رسول الله ------------------لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله ------------------من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله ------------------عن ازواجه قال يحيي ف--------ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	1027	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	77	186	390	926	1489	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه وحدثني عن مالك عن نافع -----------عن عبد الله بن	2032	466656630050865753	387	640.5	302	560	69.10713958740234	76	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	72	136	341	635	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة زوج النبي-- تقول خرجنا مع رسول الله ------------------لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما دنونا من مكة امر رسول الله ------------------من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل------------- قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1027	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	157	266	806	1329	1505	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	281	492.5	219	523	53.72848892211914	56	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	217	253	1079	1240	1465	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي-- انها قالت لرسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولا احل حتي انحر	1033	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2035	false	8214659934798959321	225	300	1102	1451	1451	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة ام المءمنين انها قالت لرس--------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك امر الناس ان يحلوا وان يجعلوها عمرة من لم يسق الهدي امر بان يجعلها عمرة فقالت له حفصة ام المءمنين لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر-	2035	466656630050865753	106	56.5	82	394	26.903553009033203	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	145	230	711	1090	1448	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ام المءمنين -----------------------------------ان عبد الله بن عباس يقو-------------ل من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر ال--------------هدي فقا--------------------------------------------لت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيدي-----------------ه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	105	224	558	1129	1509	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ---------------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	343	556.5	264	586	58.53242492675781	70	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	166	230	800	1090	1448	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ----------------ام المءمنين ان عبد الله بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------يقول من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر ال---------------------------------------هدي فقا-------------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيدي-----------------ه ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله ------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	189	233	929	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهدي فاكتبي لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	1719	466656630050865753	272	372.0	209	696	39.08045959472656	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1046	true	-2790033773737745595	108	198	552	980	1460	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر --------------عن عاءشة ان رسول الله -------------------------------قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت -قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله ------------------ما اري يعني رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1046	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	10	122	48	606	1501	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما ار-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	414	699.5	326	568	72.88732147216797	77	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1046	true	-2790033773737745595	145	200	709	992	1460	300	اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت -قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله ------------------ما اري يعني رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم ع---------------------ليه السلام	1046	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	116	14	607	1611	300	اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها عل---------------------------------------------ي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما ار-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا الذي تمناه النبي عليه الصلاة	1917	466656630050865753	228	217.0	182	644	35.40372848510742	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1046	true	-2790033773737745595	160	198	790	980	1460	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت------------------------------- قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري يعني --------رسول الله --------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ------------------الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1046	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1918	false	-2383157610189578793	0	79	0	415	1503	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت يعني لاعدتها علي قواعد ابراهيم قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لا يشكك في رواية الخبر والخبر ثابت في الصحيحين وغيرهما لكن هو ليرتب عليه حكم لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري يعني ما اظنالرسول عليه الصلاة والسلامترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يعني في جهة الشمالالا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1918	466656630050865753	188	313.5	150	415	45.301204681396484	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1053	true	948697707580536701	72	114	348	560	1488	300	عمن اصابه امر ينقض وضوءه وهو يطوف فقال من اص--------------------------------------------ابه ذلك وقد طاف بعض الطواف او كله ولم يركع ركعتي الطواف فانه يتوضا ثم يستانف الطواف والركعتين قال واما السعي بين الصفا والمروة فانه لا يقطع ذلك عليه ما اصابه من انتقاض	1053	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1930	false	-8407785939300241525	15	64	76	325	1514	300	ومن اصابه شء ب-نقض وضوءه وهو يطوف بالبيت او يسعي بين الصفا والمروة او بين ذلك فانه من اصابه ذلك وقد طاف بعض الطواف او كله ولم يركع ركعتي الطواف فانه يتوضا و--يستانف الطواف والركعتين---- واما السعي بين الصفا والمروة فانه لا يقطع ذلك عليه ما اصابه من انتقاض	1930	466656630050865753	189	357.0	152	256	73.828125	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	220	260	1048	1266	1452	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله ---------عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1058	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	1	44	4	240	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	217	418.0	177	236	91.94915008544922	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	207	260	991	1266	1452	300	قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله ---------عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1058	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1955	false	-6386443911925464669	181	270	958	1425	1562	300	قالت------ كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1955	466656630050865753	261	456.0	210	477	54.71697998046875	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1060	true	-2201784123076259606	140	192	684	921	1452	300	عن مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ف------------------قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عب-د ا--لله بن	1060	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	49	106	283	538	1505	300	عن مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وحدثني عن مالك عن جعفر بن م---حمد عن ابيه ان علي بن	1697	466656630050865753	204	361.5	156	258	79.06977081298828	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1060	true	-2201784123076259606	140	181	684	872	1452	300	عن مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1060	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	116	249	632	1315	1596	300	عن مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	150	99.5	118	720	20.83333396911621	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	118	159	598	776	1438	300	عن مالك عن زياد بن ابي زياد بن ابي عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله ------------------قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1065	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	81	132	416	644	1495	300	عن مالك عن زياد بن اب------------ي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1006	466656630050865753	164	304.0	126	240	68.33333587646484	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1066	true	-734551801233615055	105	203	514	967	1440	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ----قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في-------------------- امر الحج ف----لما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر--------------- حين مالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادقه الرواح- فخرج اليه الحجاج في--- ملحفة معصفرة وقال -----------------------------------------------------------هذه الساعة فقال نعم قال -انظرني اف-----ض علي ماء فدخل فاغتسل ثم خر-----------------------------ج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة---- فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كب-ما يسمع ذلك منه ف--------قال عبد الله---- صدق	1066	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	113	245	581	1190	1496	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ا--لا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة -قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم ا-----------خرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	416	675.0	322	623	66.77367401123047	74	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	190	263	981	1334	1515	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس --------------عن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله ------------------من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	130	209	635	1031	1519	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2054	466656630050865753	337	614.0	267	407	82.80097961425781	64	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	190	219	981	1106	1515	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله-------------------------------------------------------------- من ع--------------------------------------------------------------------------------------------------رفة حتي اذا كان بالشعب	1068	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2055	false	-8956779286460886985	152	208	837	1114	1592	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة اردف النبي عليه الصلاة والسلاماسامة من عرفة الي المزدلفة واردف الفضل بن العباس من مزدلفة الي مني يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب	2055	466656630050865753	116	184.0	89	285	40.70175552368164	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	113	149	604	783	1515	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي ابن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله ------------------في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا -هذا	1068	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2056	false	-5324126353961088266	198	237	1062	1259	1579	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي -بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وهذا	2056	466656630050865753	178	334.0	142	198	89.89898681640625	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1071	true	7966972597663910808	201	229	972	1111	1454	300	عن سالم وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر--------------- ان اباهما---------------- كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس	1071	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2022	false	-6157255936131500173	250	285	1340	1509	1575	300	عن سالم وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اباهما عبد الله بن عمر كان يقدم اهل-ه وصبيانه من المزدلفة الي مني حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس	2022	466656630050865753	135	241.0	107	170	79.4117660522461	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1075	true	-4888769540227531013	223	259	1093	1268	1477	300	مالك هل يرمي عن الصبي او المريض الذي لا يستطيع الرمي فقال نعم يرمي عنهما ويتحري المريض حين يرمي عنه ويكبر وهو في منزله ويهريق دما فان صح المريض في ايام الرمي --رمي الذي رمي عنه	1075	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2074	false	3778285038707436174	186	215	928	1071	1518	300	مالك هل يرمي عن الصبي --والمريض--------------------- فقال نعم----------- ويتحري المريض حين يرمي عنه فيكبر وهو في منزله ويهريق دما فان صح المريض في ايام التشريق رمي الذي رمي عنه	2074	466656630050865753	135	234.0	107	177	76.27118682861328	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1075	true	-4888769540227531013	223	252	1093	1237	1477	300	مالك هل يرمي عن الصبي او المريض الذي لا يستطيع الرمي فقال نعم يرمي عنهما ويتحري المريض حين يرمي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وي------------------------------------------------------------------------------كبر وهو في منزله ويهريق دما فان صح المريض	1075	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2080	false	1350291108072629394	197	276	968	1385	1497	300	مالك هل يرمي عن الصبي --والمريض--------------------- فقال نعم يرمي عنهما ويتحري المريض حين يرمي عنه يعني وقت رمي الناءب يتحري وقت رمي الناءب في وقت الامام مالك ما يمكن ان يتحري نعم الا غلبة ظن لكن الان ومعه الجوال ويكلم علي الناءب ترني الان علي الحوض ويعطيه اشارات للجمرة الاولي والثانية والثالثة والحصاة السادسة والسابعة ويكبر مع كل حصاة هذا متصور لكن في وقتهم متصور يقول ويتحري المريض حين يرمي عنه فيكبر وهو في منزله ويهريق دما يعن----ي مريض	2080	466656630050865753	112	118.0	90	444	25.2252254486084	19	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1077	true	-2476144066532164086	217	260	1078	1288	1495	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه ك----------ان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل ثم يبعث --بها الي الكعبة فيكسوها وسال----------- مالك-------- عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان يتصدق بها	1077	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	96	146	456	705	1467	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل ثم يبعثها بها الي الكعبة فيكسوها اياها وحدثني عن مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان يتصدق بها	1971	466656630050865753	200	354.0	158	249	80.32128143310547	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1077	true	-2476144066532164086	230	256	1144	1269	1495	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك-------- عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة	1077	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1975	false	-6239002095431198822	14	83	69	411	1472	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها هذه الجلال التي تجلل بها البدن اذا فرغ منها ينزعها عنها قبل الذبح لءلا تتلطخ بالدماء ثم يرسل بها الي الكعبة لتكسي اياها لكن لما كسيت الكعبة من قبل المسءولين من ولاة الامر ماذا يصنع بها يتصدق بها قال وحدثني عن مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذ- الكسوة	1975	466656630050865753	121	209.0	95	343	35.2769660949707	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1079	true	1610886092234252989	213	238	994	1109	1408	300	عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------انه قال من اهدي بدنة ف--ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1079	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1977	false	7488078566148024115	98	152	465	714	1448	300	عن ابن شهاب انه قال من اهدي بدنة جزاء او نذرا او هدي تمتع فاصيبت في الطريق فعليه البدل وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1977	466656630050865753	114	204.0	89	249	45.78313064575195	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1079	true	1610886092234252989	215	239	1001	1113	1408	300	عمر انه قال من اهدي بدنة ف--ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا----------- ابدلها --------------------وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها قال -	1079	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1979	false	6684267620233725372	76	106	385	531	1514	300	عمر انه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا يعني واجبة ابدلها فانه يضمنها ويغرمها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها يعني	1979	466656630050865753	107	177.5	84	146	73.28767395019531	20	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1080	true	3526996001794171716	224	249	1086	1219	1469	300	عروة بن الزبير-- اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح وا-ن اضطررت الي لبنها فاشرت ما بعد ر-ي فصيلها فاذا نحرتها فانحر فصيلها معها	1080	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1965	false	7241539088888572919	178	203	850	987	1503	300	عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب بعدما يروي فصيلها فاذا نحرتها فانحر فصيلها معها	1965	466656630050865753	118	207.0	95	137	86.13138580322266	18	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1082	true	-7008579449338851571	101	158	495	770	1477	300	موجهه للق---بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف بعرفة مع الناس ------ثم يدفع به--------------- فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان--- ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن للق----بلة ثم ياكل ويطعم وقال------------- نافع ---------------------------------كان اذا وخز في سنام بدن----------ه قال بسم الله والله اكبر ------قال مالك من	1082	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	0	77	0	366	1467	300	موجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به--- مع الناس بعرفه ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر وحدثني عن مالك عن	1971	466656630050865753	253	405.5	197	369	68.56368255615234	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1082	true	-7008579449338851571	94	135	465	658	1477	300	قبل ان يشعره----- في مكان واحد وهو موجهه ل--------------------------------لقبلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف بعرفة مع الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدفع به---------------------------- فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر وكان--- ينحر هديه بيده	1082	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1972	false	2698809763685921844	36	138	180	660	1488	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه وهو موجه يعني الهدي موجه الي جهة القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف ب---ه مع الناس بعرفة لانه هدي جاء به الحاج من بلده ولا ينحر حتي يبلغ الهدي محله في يوم النحر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا الي المزدلفة فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر يعني بعد ان يرمي بعد ان يرمي جمرة العقبة ينحر هديه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامقبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده	1972	466656630050865753	186	302.5	146	483	38.509315490722656	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1094	true	-6306939323615021258	37	87	183	406	1469	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله ------------------ارخص لرعاء الابل في البيتوتة------- عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النحر	1094	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	110	160	544	776	1471	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمارخص لرعاء الابل في البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	2083	466656630050865753	206	388.0	160	248	83.06451416015625	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	41	0	216	1496	300	من الثياب فقال رسو---------------------------------------------------------------------------ل الله لا يلبس ال--قمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا --ورس هذا حديث متفق علي صحته	1098	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1604	false	5936215947264759992	184	239	974	1271	1583	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العماءم القمص القمص احسن الله اليك لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس قال يحيي سءل مالك رحمه	1604	466656630050865753	195	358.5	156	297	65.65656280517578	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1103	true	-155202322823781690	87	221	447	1084	1477	300	عن مالك عن نافع مولي عبد الله ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة ابن عمر ابنة شيبة بن ج-------------------------------------بير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان ي------------قول قال رسو------------------------------------------------------------------------------------ل الله لا ينكح المحرم ولا ي---------خطب ولا ينكح هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك قال الامام واختلف اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم في نكاح المحرم فذهب جماعة الي ان نكاح المحرم فاسد سواء كان الزوج محرما او ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة او الولي وهو -----قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وا------------------------بن عمر واليه ذهب فقهاء التابعي------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار	1103	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	59	236	317	1139	1486	300	عن مالك عن نافع ----------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ------ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة -بن عمر -بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه اب---------ان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله اليك لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب و------------حدثن-------------------------------ي عن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة--------- وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار	1786	466656630050865753	360	436.0	279	1042	34.54894256591797	67	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	240	300	1203	1499	1499	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذل-------------------------------------ك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	215	288	1092	1474	1527	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه	1594	466656630050865753	279	460.5	223	390	71.53845977783203	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	240	295	1203	1475	1499	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك--------- فوجدته يغتسل بين القرنين	1104	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	65	166	314	827	1502	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري -خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	261	422.0	206	514	50.7782096862793	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	12	54	54	250	1487	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله ------------------يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1105	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	46	0	217	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1595	466656630050865753	196	374.0	154	217	90.32257843017578	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	51	0	238	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسو---------ل الله ---------يغسل راسه وهو محرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا--- راسه---- ثم قال لانسان------------ يصب عليه اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر	1105	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	229	393	1139	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	1598	466656630050865753	236	389.5	185	746	31.63538932800293	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	230	300	1107	1448	1448	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري-------------------------- انه كان مع رسول الله ------------------حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي وات----------------------ي بعضهم فلما-	1107	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	209	288	1072	1466	1526	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فلما	1799	466656630050865753	311	552.0	248	415	74.93975830078125	58	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	230	296	1107	1427	1448	300	عن مالك عن ابي النضر م----------------ولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع م---------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري------------------------------------------------------------------------------------- انه كان مع رسول الله--------------------------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه --------------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب	1107	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	88	253	466	1305	1519	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قتادة--------------------- الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب	1802	466656630050865753	293	396.5	232	860	34.069766998291016	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1108	true	-6353267419526103744	14	50	77	227	1461	300	عن مالك عن زيد بن اسلم ع--------------------------------------------ن عطاء بن يسار------ عن ابي قتادة في الحمار الوحش -------------------------------------مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	1108	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1807	false	-2160885472369750511	196	267	1003	1337	1518	300	عن مالك عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان عطاء بن يسار اخبره عن ابي قتادة في الحمار الوحشي يعني الذي مر ذكره في رواية ابي النضرمثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه زيادة حديث زيد بن اسلم علي حديث ابي النضر فيه ان النبي عليه الصلاة والسلامقال هل معكم من لحمه شء	1807	466656630050865753	148	230.0	113	334	44.311378479003906	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	42	74	208	353	1447	300	عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول----- الله ---------ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1120	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1892	false	7859829654080457314	0	34	0	159	1399	300	عمر يقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلمان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1892	466656630050865753	141	262.0	109	159	88.67924499511719	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	102	189	496	912	1466	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ------------ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر---------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فان -كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع وروي عن عمر انه قال لابي ايوب الانصاري وقد------ فاته الحج	1122	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	158	243	784	1193	1475	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم سورة البقرة-- قال مالك ومن قرن الحج والعمرة ثم فاته الحج	1987	466656630050865753	335	596.5	262	445	75.28089904785156	67	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	103	139	499	669	1466	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب	1122	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	238	300	1194	1498	1498	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب-	1988	466656630050865753	164	312.0	130	308	53.24675369262695	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	111	161	533	779	1466	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر -هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا	1122	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1990	false	-8172517360517150574	257	300	1275	1484	1484	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر يهديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا-	1990	466656630050865753	205	373.5	163	247	82.9959487915039	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1151	true	-727154256132465312	227	280	1145	1388	1486	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال عبد الله بن عباس اهدي رجل لرسول الله ------------------راوية خمر فقال له النبي----------------------- اما علمت ان الله حرم شربه---ا فسار الرجل انسانا الي جنبه فقال له النبي----------------------- بم ساررته فقال امرته ان	1151	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	236	300	1142	1435	1435	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن ع--------باس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمراوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا فساره -رجل------- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان-	3498	466656630050865753	206	323.0	159	310	66.45161437988281	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1151	true	-727154256132465312	240	291	1199	1441	1486	300	الله بن عباس عما يعصر من العنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن عباس اهدي رجل لرسول الله را------------------وي----------------------------------------------ة خمر فقال له النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ اما علمت ان الله حرم شربها فسار--- ال-------------------------------------------------------------------------رجل انسانا الي جنبه فقال له النبي----------------------- بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال له رسول ا---لله ا-----------------------------------------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها	1151	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3500	false	2021850935934658800	0	197	0	966	1491	300	الله بن عباس عما يعصر من العنب عما يعصر من العنب وعصير العنب اذا اسكر هذا هو المجمع عليه واذا تخمر يعني النبيذ المتخذ من العنب اذا اشتد هذا مجمع عليه انما الذي يبيحه الحنفية ما كان من غير العنب وينازعون في اطلاق الخمر علي ما يسكر من غير العنب نعم يقولون حرام ومسكر لكن ليس بخمر فحقيقة الخمر ما يتخذ من عصير العنب عند الحنفية وعند الجمهور كل ما اسكر فهو خمر من اي مادة كان وكما جاء في الحديث ان الخمرة حرمت وسميت خمرا وليس في المدينة عنب انما فيها التمر فقال ابن ع--------باس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمراوية خمر الراوية هي المزادة الكبيرة القربة الكبيرة---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه يتروي بها الماء ينقل بها الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا يعني الرجل ما بلغه تحريم الخمر ولذلك اهداه للنبي صلي الله عليه وسلمقال لا فساره رجل------- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها وهذا لا يدري ان الله اذا حرم شيءا حرم ثمنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	3500	466656630050865753	189	240.0	143	985	19.187816619873047	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1152	true	8535368849391024114	65	121	335	598	1461	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1152	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	23	84	117	403	1466	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	259	475.5	204	290	89.31034851074219	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1152	true	8535368849391024114	65	113	335	554	1461	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك---- قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح وابا طلحة الانصاري وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها	1152	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	123	265	618	1303	1477	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح يعني هل يلام من شرب قبل التحريم ما يلام ما يلام من شرب قبل التحريم وان كان العقل يابي هذا يعني كون الانسان يخرج مما شرفه الله به وميزه علي ساءر المخلوقات وهو العقل الي ضده لا شك انه بالنسبة للعقل ملوم لكن الناس يتعاطون اشياء توارثوها من غير نظر ولا روية وقد يكون فيها شء مما يدعو اليها من لذة وشبهها الله اعلم المقصود ان مثل هذا لا يلام عليه ما دام قبل التحريم div dirrtl idbookcontainer كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	215	403.5	168	689	31.20464515686035	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1158	true	-5597645505886550100	164	190	804	926	1477	300	ان رجلا ذكر لرسول الله ------------------انه يخدع في البيوع فقال رسول الله اذا -------------------بايعت فقل لا خلابة قال---------- فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة هذا	1158	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2748	false	3090929510897146634	116	151	587	756	1490	300	ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة يعني لا خديعة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة هذا	2748	466656630050865753	116	198.0	90	169	68.63905334472656	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1174	true	4843436029354449096	49	76	238	377	1493	300	ان علي بن ابي طالب باع جملا يقال له عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل وعن ا------------------------------بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	1174	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	224	257	1138	1304	1522	300	ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	2569	466656630050865753	124	214.0	100	170	72.94117736816406	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1174	true	4843436029354449096	203	244	1021	1221	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله ------------------نهي عن بيع اللحم بالحيوان وبهذا الاسناد عن مالك عن داوود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم--------- بالشاة والشاتين	1174	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2581	false	-2815626071702519775	247	290	1272	1487	1533	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع -------الحيوان باللحم وحدثني عن مالك عن دا-ود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول---- من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين	2581	466656630050865753	172	296.5	134	227	75.77092742919922	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	0	116	0	587	1511	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزء------ت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله ------------------نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا قال الامام حديث ابن المسيب وان كان مرسلا لكنه يتقوي بعمل الصحابة واستحسن الشافعي مرسل ابن المسيب واختلف اهل العلم في بيع اللحم بالحيوان فذهب جماعة من الصحابة الي تحريمه روي عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكا-----ن القاسم بن محمد وابن المسيب وعروة بن الزبير وابو بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- يحرمون بيع اللحم-------- بالحيوان عاجلا او اجلا	1175	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	24	125	130	633	1487	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزات اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت---- خيرا ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا ثم ذكر عن القاسم --وسعيد --بن المسيب وعروة وابي ----------بكر بن عبد الرحمن وكلهم من الفقهاء السبعة انهم كانوا يحرمون بيع اللحم الموضوع بالحيوان عاجلا --واجلا	2597	466656630050865753	377	628.0	297	659	57.207889556884766	70	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	104	177	496	836	1415	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله ------------------قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 2088 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------انه قال كنا في زمان رسول الله ------------------نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بنق---له من المكان الذي ابتعنا- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1191	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	60	128	313	646	1522	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وحدثني--------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2470	466656630050865753	257	433.0	199	408	62.990196228027344	51	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	143	178	677	840	1415	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله ------------------نبتاع الط------------------عام فيبعث -----------------------------علينا من يامرنا بنقله------------------------------------------------------------------------------------------------ من المكان الذي ابتعنا- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هذا	1191	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2498	false	-619974008520520974	154	218	826	1151	1561	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام يعني نشتري الطعام فيبعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمعلينا من يامرنا بانتقاله اي نقل الطعام يعني حتي نحوزه الي رحالنا وقد جاء النص بهذا اللفظ حتي يحوزها التجار الي رحالهم من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه فلا	2498	466656630050865753	157	262.5	122	325	48.30769348144531	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1204	true	-7366902883849278910	0	57	0	292	1488	300	ان رسول الله نه-------------------ي عن الملامسة والمنابذة قال ---------------والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او ان يبتاعه ليلا وهو لا يعلم ما فيه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ اليه الاخر ث-----وبه علي غير تامل منهما -يقول كل واحد منهما لصاحبه هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة	1204	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	128	189	686	998	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة قال مالك رحمه الله والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتب-ن ما فيه او--- يبتاعه ليلا و---لا يعلم ما فيه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ----- الاخر اليه ثوبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهم-------- هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة	2647	466656630050865753	269	476.5	216	332	81.02409362792969	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	53	105	262	515	1481	300	مالك ال------------------ساج المدرج في جرابه وال--ث-------وب المدرج في طيه ----لا يجوز بيعهما حتي ينشرا وينظر الي ما في اجوافهما وجوز------------- بي----------------------------------------------ع الاعدال علي البرنامج من غير ان ينشر واذا نشره لا خيار له وقال لانه لا يراد به الغرر----------------------------------------------------------------------- وانه لم يزل من بيوع الناس الجاءز---------ة بينهم التي لا يرون ب-ها باسا	1206	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	190	274	1002	1426	1560	300	مالك رحمه الله تعاليفي الساج المدرج في جرابه او الثوب القبطي المدرج في طيه انه لا يجوز بيعهما حتي ينشرا وينظر الي ما في اجوافهما وذلك ان بيعهما من بيع الغرر وهو من الملامسة قال مالك رحمه الله وبيع الاعدال علي البرنامج مخالف لبيع الساج في جرابه والثوب في طيه وما اشبه ذلك فرق بين ذلك الامر المعمول به ومعرفة ذلك في صدور الناس وما مضي من عمل الماضين فيه وانه لم يزل من بيوع الناس الجاءزة والتجارة بينهم التي لا يرون فيها باسا	2647	466656630050865753	187	280.0	144	424	44.10377502441406	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	159	193	785	946	1483	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي ------------------------------------نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1207	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	248	288	1312	1508	1559	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	150	272.0	117	197	76.14213562011719	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	262	291	1278	1431	1483	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وعن حبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	1207	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2577	false	-1244172275622664623	0	28	0	150	1508	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح و---حبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2577	466656630050865753	150	294.0	122	153	98.03921508789062	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	252	292	1235	1436	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن---- المضامين و----الملاقيح و-عن حبل الحبلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملا---------------------------------------------------------------------------------------------------قيح بيع ما في ظهور الجمال وحبل	1207	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2579	false	-5175616867247046509	50	176	290	933	1547	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان طالب ايه ايه ربا مثل فتي مقصور لا ربا في الحيوان وقصد الامام مالك ليتسق مذهبه المختلف جنسه لاختلاف صفاته والا منع عند مالك واجازه الشافعي مطلقا ومنعه ابو حنيفة مطلقا لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن بيع المضامين وبيع الملاقيح وبيع حبل الحبلة وحديث بهذا اللفظ خرجه البزار باسناد لا باس به نهي عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة حبل الحبلة عرفناه في الحديث السابق يقول الامام رحمه الله تعالي والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل جمع مضمون بيع ما في بطون اناث الابل لان البطن قد ضمن ما فيه يعني محفوظ باذن الله جل وعلا فهو مضمون والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال ياتي	2579	466656630050865753	188	311.0	148	644	29.192546844482422	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1214	true	6458779497716638907	215	251	1058	1236	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله ف------------------قال لا يمنعنك ذلك -انما الولاء لمن اعتق	1214	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	135	174	632	830	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3234	466656630050865753	177	334.0	141	198	89.39393615722656	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	1	136	5	668	1519	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني ا--------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم---- عددتها لهم ويكون لي ولاءك قالت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله ------------------جالس فقالت -------اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله ------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	1215	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	50	208	268	1057	1539	300	قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها---- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني مالك عن نافع-------------- عن عبد الله بن	3226	466656630050865753	620	1121.5	492	809	76.63782501220703	116	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	30	73	151	377	1519	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله ------------------جالس فقالت------- اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة --------فقال رسول الله------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما --	1215	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	32	102	183	557	1547	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا	3229	466656630050865753	222	351.0	180	374	59.3582878112793	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1229	true	4054919257901790595	169	214	789	1008	1470	300	لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من رزق الله نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف------------- فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله و--روي عن عثما----ن انه كان ينهي عن	1229	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2564	false	-7448564832558767780	212	261	1101	1337	1517	300	لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من رزق الله نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله وحدثني عن --مالك عن يونس بن يوسف عن	2564	466656630050865753	206	374.5	162	238	86.55461883544922	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	206	261	1010	1270	1473	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله ------------------انه قال استسلف رسول الله ------------------بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني رسول الله ------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله اعط--------------------ه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1235	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	63	134	295	643	1430	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلمبكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	257	444.5	202	348	73.85057830810547	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	206	256	1010	1244	1473	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله ------------------انه قال استسلف رسول الله -------------------------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من الصدقة ق-ال ابو رافع فامرني رسول الله ------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله------------------- اعطه اياه	1235	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	90	183	479	945	1511	300	عن مالك عن زيد بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه	2730	466656630050865753	230	366.0	181	469	49.04051208496094	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	47	83	229	411	1473	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه ا--دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان ل-----ه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1235	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	247	284	1260	1445	1529	300	الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3207	466656630050865753	174	320.5	139	190	91.57894897460938	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	77	174	368	822	1406	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله ف------------------قال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله نعم فلما ادبر ناداه رسول الله او امر به فنودي فقال رسول الله كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال--- النبي -------------------نعم الا الدين كذلك قال--- جبريل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن ليث عن سعيد المقبري وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله	1240	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	0	87	0	405	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن---- سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن--------- ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر------------------------------------- بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله	2151	466656630050865753	293	469.0	223	503	58.25049591064453	56	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	75	148	360	703	1406	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله ف------------------قال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا----------------------------------------------------------- مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله نعم--------------------------------------------------- فلما ادبر نا------داه رسول الله ------------------او امر به فن-----------------------------------------------ودي فقال--- رسول الله------------------- كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال--- النبي نع-------------------م الا الدين	1240	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2154	false	-6632591342674293131	104	223	521	1093	1490	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة--------- عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا يعني اذا توافرت هذه الشروط قتلت وفي سبيل الله وصابر ومحتسب مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشهادة لا شك انها تكفر الخطايا فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر به فنودي ناداه بنفسه يا فلان يا فلان او قال نادوه فنودي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين	2154	466656630050865753	320	517.5	249	587	54.51448059082031	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1256	true	-4357042570598777130	208	263	1037	1309	1483	300	علي هذا عند اكثر اهل العلم انه لا يجوز ان يحلب ماشية الغير بغير اذنه فان---- اضطر في مخمصة ومالكها غير حاضر فله ان يحلبها ويشرب ويضمن للمالك وكذلك ساءر الاطعمة وقال قوم لاضمان عليه لان الشرع اباحة له كما لو اكل مال نفسه وذهب قوم---------------- الي اباحته لغير المضطر -----اذا لم يكن المالك حاضرا	1256	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3882	false	571118354693748555	42	85	215	426	1494	300	علي هذا عند اكثر اهل العلم انه لا يجوز ان يحلب ماشية الغير بغير اذنه الا اذا اضطر في مخمصة------------------------------------- ويضمن ومثل لا -----------------------------ضمان عليه لان الشرع اباحه ل--------------------ه وذهب احمد واسحاق وغيرهما الي اباحته لغير المضطر ايضا اذا لم يكن المالك حاضرا	3882	466656630050865753	172	276.0	135	297	57.91245651245117	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	199	235	983	1158	1504	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخل------------------- حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1257	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	196	240	1011	1230	1513	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	171	305.5	135	219	78.08219146728516	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	199	235	983	1158	1504	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخل- حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1257	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	127	168	704	905	1569	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	174	317.5	138	201	86.5671615600586	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	1	50	4	255	1504	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	1257	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	168	260	882	1348	1552	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل div dirrtl idbookcontainer قال وفي الباب عن عمر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق قال ابو عيسي وقال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	3880	466656630050865753	251	486.5	202	466	53.8626594543457	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	254	299	1233	1438	1443	300	ان الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم الض----حاك عمر بن الخطاب------------------- فدع-----------------------------ا عمر محمد بن مسلمة------------------- فامره ان يخلي سبيله فقال----- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1263	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	83	159	418	773	1478	300	ان الضحاك -بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ع-نهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	3063	466656630050865753	197	342.5	153	357	55.182071685791016	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	254	299	1233	1438	1443	300	ان الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العري-------------------------------------------------------------ض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فكلم الض----حاك عمر بن الخطاب فدعا عمر---------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1263	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	7	165	32	768	1410	300	ان الضحاك -بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	3066	466656630050865753	200	339.0	155	737	27.137042999267578	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1264	true	1545179032143443900	0	24	0	111	1485	300	تشرب به اولا واخرا ولا يض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فقال----- لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	1264	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	111	186	545	897	1478	300	تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	3063	466656630050865753	111	212.0	87	352	31.534090042114258	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1270	true	7772394394511631849	0	153	0	776	1531	300	وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا --------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------------------------------------------ فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فل----------------------------------------------------------------------------------------ما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا--ها الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلف ك---ما اسلفكما قالا لا فقال عمر ا-----------------------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص----------------- لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح ذلك المال	1270	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	47	235	243	1189	1528	300	وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فا--------ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش--- اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا ل---------و نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح---- المال	2762	466656630050865753	688	1195.0	551	998	68.93787384033203	123	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1270	true	7772394394511631849	0	56	0	282	1531	300	وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر----------------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فق-----------------------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسل--------------------------فكماه فتبتاعان--- متاعا من متاع الع-----------------------------------------------------------راق ثم تبيعانه بالمدينة	1270	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2766	false	6629905895019475338	166	300	875	1553	1553	300	وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل---------------- فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق لان ما اقرضهما صار مضمونا فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة-	2766	466656630050865753	248	386.0	198	700	35.42856979370117	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	40	157	196	796	1491	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------استعمل مولي له يقال له هني عل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا---بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا وروي ان عمر حمي -	1277	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	151	291	849	1587	1630	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا يقول المءلف رحمه	3998	466656630050865753	544	962.0	435	758	71.76780700683594	92	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	40	80	196	389	1491	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال ل-------ه هني-------- علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي--------------------------------------------------------------------------- فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتق دعوة المظلو--------------------------------م فان دعوة المظلوم م--جابة---------------------------------------------------------------------------------- وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة	1277	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3999	false	2815659616303969667	31	196	172	1023	1547	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا اسمه هني استعمله علي الحمي مراقب مشرف علي الحمي والحمي ما يحميه السلطان فان كان الحمي لابل الصدقة وما يتعلق ببيت المال وانعام بيت المال هذا له سلف الخلفاء حموا وان كان لامواله الخاصة فهذا لم يسبق عند الراشدين وان استعمله الملوك من بعدهم وجاء التشبيه بمن يقرب من المعاصي ويتناول الشبهات كالراعي يرعي حول الحمي فاذا رعي الراعي حول الحمي دخلت مواشيه حول الحمي وتعرض للاذي من قبل من حماه فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس يعني خفف عليهم لا تشق عليهم ولا تشدد عليهم يعني لو افترض انه دخلت شاة او دابة او شء من ذلك او ناقة او جمل ورعي شيءا من الحمي لا تءذي صاحبها واكتفي بابعادها اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم اجعل بينك وبينها وقاية فلا تظلم فان دعوة المظلوم مستجابة وفي حديث معاذ الذي اشرنا اليه ليس بينها وبين الله حجاب div dirrtl idbookcontainer وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة	3999	466656630050865753	181	266.0	142	854	21.194379806518555	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	107	153	536	780	1491	300	افتاركهم انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------- وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل--------------------------------------------------------------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1277	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	120	265	636	1424	1589	300	افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	4000	466656630050865753	226	336.5	182	795	28.42767333984375	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	92	176	450	854	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج النبي ------------------انها قالت ان ابا بكر الصديق---------------------- نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا منك بعدي---- واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة ---والله---------------- يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي	1292	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	201	300	989	1476	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا---- بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	390	685.0	309	496	78.62903594970703	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	98	152	475	735	1486	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ------------------انها قالت ان ابا بكر الصديق---- نحلها جاد عشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------سقا من ماله بالغ---------------------------------------------------------------------------------------ابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غن-----ي منك بعدي-------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقرا منك بعدي----------------------------------------------------------------------------------- واني كنت ن------------------حلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما	1292	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3097	false	-6243513779560316082	0	136	0	659	1502	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا اي ما يجد منه ويتحصل منه يعني اعطاها تمرا علي رءوس النخل لكنه اذا جز وخلص ونقي يصفو منه عشرون وسقا من ماله بالغابة موضع قريب من المدينة يعني خمسة عشر او ستة عشر كيلا او عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا---- بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك لان --	3097	466656630050865753	244	359.5	192	665	36.69173049926758	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1294	true	-6836174077223358377	24	76	121	362	1516	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي ابن ع--------باس فقال--- ان لي يتيما وان له ابلا افاشرب من لبن ابله فقال--- ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباه--------------------ا وتلط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	1294	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	156	214	780	1051	1488	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما ول---ه ابل- افاشرب من لبن ابله فقال له ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها جرباها وتهنا جرباها وتلط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	3734	466656630050865753	233	439.0	182	275	84.7272720336914	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1294	true	-6836174077223358377	24	72	121	344	1516	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي ابن ع--------باس فقال--- ان لي يتيما وان له ابلا--------------------------------------------------------- افاشرب من لبن ابله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله---------------------------------------------------- وتهنا جرباها----------------------------------------------------------------- وتلط حوضها-------------------------------- وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	1294	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	170	290	829	1407	1451	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما و---له ابل يعني يتيم اما اخ او ابن عم او قريب يكون وكيل عليه وله ابل افاشرب من لبن ابله او قريب منه ولو لم يكن هناك وكالة فقال له ابن عباس الخراج بالضمان والغنم مع الغرم ان كنت تقدم شء لهذا اليتيم ولمال هذا اليتيم انتفع والا فلا فقال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله اذا ضل منها شء ذهبت لتبحث عنه فاستفد الخراج بالضمان وتهنا جرباها يعني اذا جرب بعضها تهناها يعني تطليها بالقطران وتعالجها اذا مرضت وتلط حوضها يعني الحوض الذي فيه الماء تنظفه وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	3740	466656630050865753	214	346.0	167	581	36.833045959472656	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	0	45	0	216	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد ع----ن عبد الله بن	1295	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	192	241	949	1182	1481	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وحدثني مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن	3129	466656630050865753	184	327.5	145	233	78.96995544433594	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	5	86	24	423	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال --------كذلك فقال نعم -قال-------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال---------- مالك ------الامر المجتمع عليه عندنا في المنبوذ انه حر وول---اءه للمسلمين--- يرثونه ويعقلون عنه قال الامام فيه بيان ان------------------------------- اللقيط ا-ذا وجد	1303	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3032	false	8640959625338814856	53	148	279	745	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك -قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر------------- عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين هم يرثونه ويعقلون عنه يقول رحمه الله تعالي باب القضاء في المنبوذ المنبوذ هو اللقيط الذي وجد	3032	466656630050865753	362	619.0	287	480	75.41666412353516	63	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1320	true	-6489292697426778316	121	237	579	1146	1455	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان ابن عفان------------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي وقال الشعبي عن عمر وعلي وعبد الله بن	1320	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	169	287	811	1384	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لا-----بيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان -بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي وحدثني مالك عن ----------عبد الله بن	3245	466656630050865753	537	1013.0	425	591	90.86294555664062	103	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1320	true	-6489292697426778316	151	216	706	1037	1455	300	ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة فهلك احد اللذين لام و------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وام---------------------------------------------------------------------------------------------ه ماله وولاءه موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال و--------------------------------اما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك	1320	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3247	false	-2915144562723136708	3	201	18	1041	1533	300	ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة يعني ضرة جارة فالضرة علة وجاء في الحديث نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد الاصل واحد الذي هو بمنزلة الاب واما الشراءع التي بمنزلة الامهات مختلفة ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه----- لابيه وامه لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لا-----------------------------------------------------------بيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك	3247	466656630050865753	265	320.5	213	1087	24.379024505615234	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	12	92	55	423	1444	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ------------------فذكر له ذلك--- فقال عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله	1328	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر--- ذلك له فقال له عمر------- اعدد ---علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هانذا -----قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	336	579.5	264	420	80.0	64	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	91	142	418	668	1444	300	الله ---------قال ليس للقاتل شء قال الامام ايجاب ماءة وعشرين من قبل انه قتل محرمه فقد روي ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سءلا اتغلظ الدية في الشهر الحرام فقالا لا ولكن تزاد----- للحرمة --------------------------------------------------------قال مالك اراهما ارادا مثل ما-- صنع عمر بن الخطاب في قت------------------ل المدلجي حين اصاب ابنه	1328	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3609	false	5607064854497538813	1	61	4	306	1466	300	الله عليه وسلمقال ليس -لقاتل شء وحدثني مالك------------------------ انه بلغه------------- ان سعيد بن المسيب وسليمان بن ياسر سءلا اتغلظ الدية في الشهر الحرام فقالا لا ولكن يزاد فيها للحرمة فقيل لسعيد هل يزاد في الجراح كما يزاد في النفس فقال نعم قال مالك اراهما ارادا مثل الذي صنع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي عقل المدلجي حين اصاب ابنه	3609	466656630050865753	189	286.5	148	340	55.588233947753906	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	32	79	140	364	1444	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	1328	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر---------- اعدد ---علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	208	354.0	164	724	28.72928237915039	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1338	true	7624870751980022530	110	136	539	657	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله ------------------قال الشءم في الدار والمراة والفرس	1338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3883	false	-8153853525403522059	128	159	666	816	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	3883	466656630050865753	118	212.5	92	150	78.66666412353516	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1338	true	7624870751980022530	110	137	539	661	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله ------------------قال الشءم في الدار والمراة والفرس هذا	1338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3884	false	7693742417179882717	194	224	960	1100	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس هذا	3884	466656630050865753	122	232.0	95	140	87.14286041259766	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1338	true	7624870751980022530	156	199	753	970	1533	300	شءم الدار ضيقها وسوء جوارها---- وشءم الفرس الا يغزي ع--------------ليها وشءم المراة ان لا تلد وقيل شءم الفرس صعوبته وسوء خلقه وشءم المراة غلاء مهرها وسوء خلقها وقيل هذا منه ارشاد لمن كانت------------------------------ له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس	1338	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3890	false	-3201729919837093572	199	246	979	1214	1498	300	شءم الدار -----مجاورة جار السوء وشءم الفرس الا يغزي عليها في سبيل الله- وشءم المراة ان لا تلد وتكون سيءة الخلق وقالت طاءفة اخري منهم الخطابي------------------------ هذا مستثني من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس	3890	466656630050865753	119	162.5	92	265	44.90565872192383	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1347	true	-8397240176664945349	153	187	801	969	1527	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله فرد ------------------	1347	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	224	261	1148	1334	1522	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفرد	2231	466656630050865753	164	321.0	130	186	88.17204284667969	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1364	true	6516298172352973152	25	49	128	249	1518	300	لابنه جارية فقال لا تمسها فاني قد كشفتها و--------------------------------------------------------------------------------------------وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال لا تقربها فاني قد اردتها ولم انبسط اليها	1364	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2245	false	7737850336119057829	149	192	723	935	1469	300	لابنه جارية فقال لا تمسها فاني قد كشفتها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المحبر المجبر احسن الله اليك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال لا تقربها فاني قد اردتها فلم انش-ط اليها	2245	466656630050865753	118	214.0	94	213	55.3990592956543	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1365	true	5441423075869062403	174	222	879	1102	1500	300	عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------------- احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فقال رجل -------------------من اصحاب النبي---------------------------------------- لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك -جعلته نكالا قال ابن شهاب ---------اراه علي بن ابي طالب قال	1365	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2242	false	9201022662351820424	39	103	184	490	1533	300	---الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك -قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان -لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال ابن شهاب رحمه اللهاراه علي بن ابي طالب رضي	2242	466656630050865753	206	339.5	160	311	66.23794555664062	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1365	true	5441423075869062403	184	221	930	1098	1500	300	احلتهما اية وحرمتهما اية----------------------------------- فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فقال رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب النبي---------------------------------------- لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك -جعلته نكالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	1365	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2244	false	-2652777679261671551	11	131	77	669	1488	300	احلتهما اية وحرمتهما اية وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك لورعه لم يفت بالتحريم ولورعه ايضا لا يري الجمع ورعا منه ولا يفتي بالتحريم وهذا في باب الاحتياط ظاهر لكن يبقي ان الفروج الاصل فيها المنع والاحتياط فلا يقدم الا علي ما ابيح ما كانت اباحته ظاهرة لا خفاء فيها قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان -لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	2244	466656630050865753	154	237.0	118	593	25.969646453857422	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1366	true	-4595402821140612469	235	297	1182	1483	1496	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين -------------انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن ل-----ه حتي اسال رسول الله قا-------------------------لت فجاء رسول الله ------------------فسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه عمك فليلج عليك-------------------------- وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	1366	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	111	189	558	942	1475	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال---------- انه عمك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2453	466656630050865753	287	497.0	227	395	72.6582260131836	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1366	true	-4595402821140612469	76	152	421	780	1496	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي انها ----------------اخبرتها ان رسول الله ------------------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله------------------- اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ادخل علي -قال رسول الله------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1366	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	16	107	76	524	1475	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2453	466656630050865753	329	571.5	258	454	72.46695709228516	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1366	true	-4595402821140612469	235	297	1182	1483	1496	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له---------------- حتي اسال رسول الله قا-------------------------لت فجاء رسول الله ------------------فسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه عمك فليلج عليك------------------------------------------------------ وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	1366	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	202	286	1029	1434	1510	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له علي هذه اول مرة حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال---------- انه عمك فليلج عليك نعم الماء له وسياتي بيان ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2456	466656630050865753	282	486.0	223	421	66.9833755493164	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	48	144	251	718	1473	300	سهيل بن عمرو امراة ابي حذيفة -------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ي--------راني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري --------فقال لها النبي--------------------------------- ارضعيه خمس رضعات تحرمي عليه----------------------------- فاخذت بذلك عاءشة -------------------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال خمس رضعات وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله ------------------سهلة ---------الا رخصة في -------------------------------------سالم وحده--------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	1373	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	140	284	692	1410	1505	300	سهيل وهي---- امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا-------- تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال---------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	2461	466656630050865753	394	578.5	309	744	52.95698928833008	66	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	86	144	437	718	1473	300	فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال خمس رضعات وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله ------------------سهلة--------- الا رخصة في------------------------------------- سالم وحده--------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	1373	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	45	165	214	826	1486	300	فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال---------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	2464	466656630050865753	269	449.5	213	622	43.247589111328125	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	181	219	922	1113	1533	300	منهن بنت الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان-------- من الاسلام فبعث اليه رسول الله اب------------------ن عمه وهب ابن عمير برداء رسول الله ------------------امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله	1378	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	141	186	705	938	1513	300	منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب ب-ن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان بن امية ودع--اه رسول الله	2259	466656630050865753	175	295.0	140	236	74.15254211425781	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	241	297	1239	1518	1533	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----امراة عكرمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله ------------------عام الفتح فلما راه رسول الله ------------------وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	1378	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	94	160	494	827	1568	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال	2260	466656630050865753	268	466.5	213	338	79.2899398803711	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	0	68	0	353	1553	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله ------------------في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله ------------------بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1382	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	144	222	708	1119	1470	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	350	645.5	282	411	85.15814971923828	63	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	0	29	0	147	1553	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله ------------------في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	1382	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	267	300	1278	1450	1450	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	146	262.0	118	173	84.39306640625	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	25	68	128	353	1553	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله ------------------بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1382	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	222	421.0	179	587	37.819419860839844	41	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	37	130	203	673	1553	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله ------------------بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا---------------------- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة ايضا وفي الحديث دليل علي جواز استرقاق العرب وقوله وما عليكم ان لا تفعلوا ويروي لا عليكم ان لا تفعلوا قال المبرد معناه لا باس عليكم ان تفعلوا ومعني لا الثانية طرحها قال الامام اختلف اهل العلم في كراهي---------------------------------ة العزل فرخص فيه غير واحد من الصحابة والتابعين قال----------------- جابر كنا نعزل والقران ينزل	1382	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	8	91	33	440	1465	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا يعني لا مانع من الفعل ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة يعني المقدر لا بد ان يحصل فالنسمة المقدرة لا بد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تثبت في رحم المراة ولو حص------------------------ل العزل نعم طالب كيف طالب يعني جاء في ادلة متعارضة العزل -جاء فيه ادلة متعارضة جاء فيه انه ذلك الواد الخفي وجاء حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل	2437	466656630050865753	209	267.5	163	560	37.32143020629883	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	46	96	225	473	1469	300	بن عبد الرحمن ابن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين عن جد-------------امة بنت وهب الاسدية ا-------------نها سمعت رسول الله ------------------يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك---------- والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	1384	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2467	false	-4780073558728526797	0	59	0	301	1494	300	بن عبد الرحمن -بن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاعن جذامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2467	466656630050865753	242	451.0	193	302	80.13245391845703	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	66	96	324	473	1469	300	انها سمعت رسول الله ------------------يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك---------- والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	1384	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2468	false	1741041493954310138	1	36	8	185	1608	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2468	466656630050865753	149	277.0	119	177	84.18079376220703	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1386	true	2771546927499078041	73	114	360	551	1463	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها قال الامام------------------------- رحمه الله	1386	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	30	76	142	370	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله	2199	466656630050865753	182	336.5	141	228	79.8245620727539	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1387	true	6943168991125991617	56	115	278	552	1489	300	قال مالك علي حديث عمر ----انما يكون------------------- لزوجها الغرم علي وليها اذا كان وليها الذي انكحها--- اباها او اخاها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او----------- ممن-------- لا يري انه يعلم ذلك منها فليس عليه غرم وترد---- المراة ما اخذت- من صداق نفسها ويترك لها---- ما استحلها به	1387	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	72	136	351	649	1425	300	قال مالك رحمه الله تعالي وانما يكون ذلك غرما علي وليها لزوج----------------ها اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او من العشيرة ممن يري انه لا-------- يعلم ذلك منها فليس عليه غرم وترد تلك المراة ما اخذته من صداق----ها ويترك لها قدر ما تستحل-- به	2199	466656630050865753	228	360.0	178	328	69.51219177246094	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1387	true	6943168991125991617	82	112	402	538	1489	300	فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مول--------------------------------------------------------------------------ي او ممن لا--------------------------- يري انه--- يعلم ذلك منها فليس عليه غرم-------------------------- وترد---- المراة ما اخذت- من صداق نفسها ويترك لها	1387	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	1	62	5	270	1388	300	فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي ابن عم لا يعرف هذا مثلا هذه البقعة من البرص او شء من هذا في بدنها لا يدري او من العشيرة ممن هو ابعد من ذلك ممن يري انه لا يعلم ذلك منها فليس عليه غرم لانه ما غش ولا علم بالعيب وترد تلك المراة ما اخذته من صداقها دفع------ لها	2205	466656630050865753	120	179.5	93	271	44.28044128417969	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	255	300	1297	1500	1500	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ------------------ان رسول الله ------------------جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك-	1388	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	196	253	1027	1295	1514	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك	2198	466656630050865753	202	348.0	158	268	75.37313079833984	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	38	0	180	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله	1389	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	253	297	1295	1501	1514	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله	2198	466656630050865753	177	326.0	139	207	85.50724792480469	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	22	60	104	282	1436	300	فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله قد زوج--------------------تكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	204	249	1031	1244	1524	300	فقال ال------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	158	265.0	124	225	70.22222137451172	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	2	35	6	165	1436	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الل------------------------------------ه ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	1389	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	155	283.0	122	372	41.66666793823242	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	73	142	366	684	1460	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهما زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث قال الامام---------------------------------- رحمه الله	1392	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	137	225	656	1069	1425	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم- زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله	2199	466656630050865753	307	547.0	239	414	74.15458679199219	62	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	73	138	366	663	1460	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينه---------ما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1392	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	86	189	387	873	1388	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	293	535.0	229	486	60.28806686401367	58	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1396	true	7777389212913118961	14	60	70	278	1402	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ------------------ان عبد الرحمن بن عوف ------------------جاء الي رسول الله ------------------وبه اثر صفرة فساله رسول الله ------------------فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله	1396	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2264	false	-8712951437102026204	236	295	1245	1528	1551	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله	2264	466656630050865753	187	297.5	144	300	62.33333206176758	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1396	true	7777389212913118961	14	59	70	273	1402	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله ------------------فاخبره انه تزوج ---امراة من الا-------نصار فقال له رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول	1396	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2266	false	-2962757311655805145	185	300	990	1515	1515	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة ردع او ردغ من زعفران وقد جاء النهي عن لبس الثوب المزعفر واجاب اهل العلم عن مثل هذا بانه لحق ثوبه من ثوب امراته من غير قصد او انه يتجاوز في وقت في ايام العرس اكثر من غيرها لكن الجواب المرضي عند اكثر اهل العلم انه لصق به من ثوب امراته من غير قصد وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب منهم من يقول-	2266	466656630050865753	183	264.0	140	526	34.79087448120117	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1399	true	-3054457885244669983	27	56	135	280	1435	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة ي---------------------------------------دعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها الاغنياء ويترك المساكين فمن لم يات الدعوة فقد عصي الله	1399	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2267	false	-3450085996851966208	185	300	933	1549	1549	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	139	259.0	112	617	22.528362274169922	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	3	77	12	392	1456	300	مالك عن نافع عن القاسم ابن محمد عن عاءشة ----------------------------انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي ----------------------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا اذنبت فقال رسول الله------------------- فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1402	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	128	220	606	1077	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم -بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وق-الت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله---- فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	362	647.5	291	478	75.73221588134766	64	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	13	77	58	392	1456	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها النبي ----------------------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله------------------- فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خل---------------------------------------------------------قتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1402	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله---- فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	317	550.5	256	592	53.547298431396484	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	161	218	791	1038	1413	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث------------------------- ان رسول الله ------------------حين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	1406	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2209	false	-5344209949548286433	215	280	1080	1377	1474	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	2209	466656630050865753	235	421.0	181	309	76.0517807006836	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	161	218	791	1038	1413	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	1406	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2210	false	85504167789163494	68	217	356	1055	1494	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن --------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	2210	466656630050865753	188	171.0	144	756	24.867725372314453	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	82	111	422	567	1500	300	اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------- اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	1432	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2375	false	-1065295667709041132	109	170	526	835	1515	300	اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها الامام مالك يعتني كثير باقوال الفقهاء المدينة لا سيما السبعة منهم من التابعين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	2375	466656630050865753	134	172.5	106	309	43.36569595336914	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1435	true	8722008470952750976	103	152	516	748	1444	300	مسعود فقال---------------------- طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت منك -قال ابن مسعود اجل--------------------- من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه------ به لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون	1435	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2279	false	-5837760753554739274	68	126	337	619	1479	300	مسعود رضي الله تعالي عنهفقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت مني فقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه ملصقا به لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما يقولون	2279	466656630050865753	223	403.0	174	282	79.07801055908203	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1435	true	8722008470952750976	109	152	553	748	1444	300	فقال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت منك قال ابن مسعود اجل من طلق كما امره الله فقد بين الله له---------------------------------------------------------------------------- ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون	1435	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2282	false	-8860756080955550195	199	274	1036	1414	1543	300	فقال ابن مسعود صدقوا يعني وقع----------------- بانت------------------ منك من طلق كما امره الله فقد بين الله له من طلق كما امره الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه ملصقا به هو الذي البس نفسه هذه الحادثة وهذه الواقعة لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم صحيح المفتي عليه ان يسعي لخلاص نفسه قبل ان يسعي لخلاص غيره لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما يقولون	2282	466656630050865753	143	235.0	110	413	34.624698638916016	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1438	true	7747821690897435226	17	119	80	596	1454	300	محمد بن---- عتيق ق-----------------------------------ال ملكت امراتي امرها ففارقتني ف--------------------------------------قال زيد بن ثابت ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها وقال ابن عمر اذا جعل امرها بيدها فطلقت نفسها ثلاثا وانكر الزوج وقال لم اجعل امرها بيدها الا في واحدة كان القول قوله مع يمينه وهو قول الشافعي واسحاق وقال عثمان بن عفان القضاء ما قضت وهو قول مالك واحمد وروي عن الحسن في امرك بيدك انها ثلاث وروي عن القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق-------- قالت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------- فاختصما الي مروان--------- فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها ----------------------ال--يه وكان القاسم يعجبه هذا القضاء	1438	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	14	107	65	530	1445	300	محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك قال القدر فقال زيد-------- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها و------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عن----------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن---------------------------------- القاسم عن ابيه ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء	2291	466656630050865753	260	412.5	206	686	37.900875091552734	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	245	299	1246	1486	1491	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياسي بن --بكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال --------------------------------ابا هريرة وعبد الله ابن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي	1443	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	56	114	276	543	1421	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد ب-ن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس- بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهما----عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي	2346	466656630050865753	224	403.0	172	274	81.75182342529297	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	245	299	1246	1486	1491	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياسي بن --بكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله ابن عباس----------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي	1443	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	79	164	430	832	1489	300	عن مالك عن ابن شهاب عن محمد ب-ن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس- بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عب-----------د الله ب-ن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي	2347	466656630050865753	222	401.5	170	417	53.23741149902344	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	225	261	1134	1300	1505	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان ي-----------------------------------------------------------------------------قول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	1445	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2297	false	-5772982650712724406	119	172	568	810	1441	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول عن عبد الله عن عبد الله بن عمر رض ي الله عنهماانه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه- طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	2297	466656630050865753	160	296.0	124	243	65.84362030029297	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	225	261	1134	1300	1505	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر -وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها طلاق----- اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	1445	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2300	false	-5558542680929914603	127	164	620	791	1466	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت الاربعة الاشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه- طلاق يعني اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	2300	466656630050865753	160	289.0	125	176	90.90908813476562	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	106	136	530	680	1505	300	تركها حتي تحل وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول------ تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وت--------------لك السنة عندنا التي لا اختلاف فيها	1445	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2410	false	-3607751754707246718	0	34	0	170	1497	300	تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك رحمه الله وعلي ذلك السنة عندنا التي لا اختلاف فيها	2410	466656630050865753	145	266.0	115	170	85.29412078857422	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	98	127	485	634	1505	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول------ تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	1445	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2413	false	4042197419885507778	234	264	1173	1328	1515	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	2413	466656630050865753	146	281.5	117	155	94.19355010986328	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	20	110	106	523	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله عن ------------------ذلك فكره رسول الله ------------------المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ف-------------------قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	194	299	962	1460	1463	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله	2333	466656630050865753	392	688.5	308	518	75.67567443847656	76	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	109	203	518	992	1467	300	الله ---------المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله ------------------وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	111	0	558	1529	300	الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع----------- عن عبد الله بن	2334	466656630050865753	437	759.0	348	570	76.66666412353516	78	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	28	69	136	332	1467	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي-------- عن ذلك يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	0	37	0	180	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك-------- رسول الله صلي الله -----------	2337	466656630050865753	161	293.5	128	205	78.53658294677734	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	76	106	369	506	1467	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ف-------------------قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	158	223	822	1156	1566	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	136	230.0	106	334	40.718563079833984	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	100	124	475	599	1467	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ------------------المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فجاء عويمر	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	63	90	307	448	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها -مصر عويمر	2338	466656630050865753	120	220.0	96	142	84.50704193115234	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	146	203	711	992	1467	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك-------------------------------------------- فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	1452	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2340	false	1597503924523362026	157	262	805	1339	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال وحدثني عن مالك عن نافع------- عن عبد الله بن	2340	466656630050865753	251	401.0	198	542	46.30996322631836	44	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1461	true	-4859039810810236945	62	97	341	502	1469	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال لرسول الله يا رسول الله---------- ارايت لو---- وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله	1461	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3414	false	6838461778023887580	108	147	578	762	1522	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله	3414	466656630050865753	154	267.0	120	188	81.9148941040039	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	176	300	893	1452	1452	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج النبي ------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله ف------------------قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال رسول الله لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي-	1465	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	119	262	644	1314	1498	300	الولد بابيه قال يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------- لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي	3034	466656630050865753	513	873.5	397	693	74.02597045898438	103	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	180	276	914	1339	1452	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اص ان ابن وليدة زمعة مني--------------------------------------------------------------------------------- فاقبضه اليك ق----------------الت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان ------------------اخي قد كان عهد الي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الي--------------------------------------------------------------------------------ه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي رسول الله ف---------------------------------------------------------------قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه فقال رسول الله	1465	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3036	false	6444974891578307348	29	297	148	1462	1475	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص الصحابي الجليل احد العشرة المبشرين بالجنة عهد اليه اوصي بان قال تري فلان ولد لي هو من ماءي عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني يعني بالزنا نسال الله السلامة والعافيةمنه وقع عليها فحبلت به وجاءت به بهذا الولد فاقبضه اليك استلمه فانت عمه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد استلمه قالت عاءشة فلما كان عام الفتح اخذه سعد كان هذه تامة وعام الفاعل ويجوز فلما كان عام يعني في عام الفتح اخذه سعد تنفيذا لهذه الوصية وصية اخيه لا سيما وان الشبه واضح بعتبة بين وقال ابن اخي يعني هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه اوصاني ان استلمه واقبضه لانه ولده ومن ماءه ولا يعرفون الحكم الشرعي في مثل هذا والا فكيف يقول سعد انه ابن اخي والشرع جاء بخلاف ذلك فقام اليه عبد بن زمعة اخو سودة بنت زمعة ام المءمنين فقال اخي لانه ابن الامة التي كانت تحت اب-------يه فقال--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي دعاوي واضحة لكن المدعي به امره خفي وفي مثل هذا لا بد من قاعدة عامة يرجع اليها لان مسالة الوطء والحمل والولادة امور خفية يعتريها ما يعتريها ولد علي فراشه فقال رسول الله	3036	466656630050865753	386	566.0	297	1324	29.15407943725586	75	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	276	300	1339	1452	1452	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الل--------------------------------------------ه الولد للفراش وللعاهر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر وقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ لس-----------------ودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي-	1465	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3037	false	-174939687879689704	35	115	153	566	1479	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاء عاما مبرما له ولغيره الولد للفراش وللعاهر الحجر الولد للفراش يتبع المراة وللعاهر الزاني الحجر يعني له الخيبة والحرمان وقيل له الحجر يعني يرجم بالحجر الزاني اذا كان محصنا وللعاهر الحجر وهنا الفراش فراش من فراش زمعة الفراش فراش زمعة وليس فراش عتبة لان عتبة ليس له فراش انما هو عاهر في هذه الصورة ثم قال لسودة ام المءمنين سودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي	3037	466656630050865753	101	144.0	79	413	24.4552059173584	17	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	86	138	433	681	1452	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1465	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3437	false	2841223650210349202	206	256	981	1225	1420	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فق------------ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد----- ثمانين	3437	466656630050865753	214	382.5	168	265	80.75471496582031	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	86	129	433	637	1452	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه-------------- وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا	1465	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3442	false	6153121434593749819	153	227	703	1075	1428	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان نعم طالب قال مالك وان تفرقوا فليس عليه الا حد واحد ذكرنا هذه div dirrtl idbookcontainer رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه مدحهما بالعفة وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	3442	466656630050865753	182	305.5	143	377	48.27586364746094	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	72	0	352	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم ا----------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر -	1474	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	222	300	1125	1509	1509	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	2376	466656630050865753	329	579.5	262	402	81.8407974243164	60	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	36	0	185	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	1474	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	230	277	1120	1363	1482	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	174	282.5	140	253	68.77470397949219	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	18	78	89	378	1481	300	فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال------ في حديث القاسم ا--ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1474	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سل--------يمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	270	475.0	214	788	34.26395797729492	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	47	175	239	853	1487	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	30	177	171	869	1497	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	602	1117.5	475	703	85.63300323486328	117	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	73	108	350	522	1487	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1476	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	170	301.5	135	323	52.6315803527832	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	179	290	886	1404	1458	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله ------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله ------------------ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	1478	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	175	300	880	1473	1473	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق -بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنود---------يت له فقال---------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	459	769.5	360	623	73.67576599121094	85	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	179	234	886	1141	1458	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله ------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	1478	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	202	279	1027	1384	1499	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق -بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	250	447.0	196	362	69.06077575683594	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	232	295	1128	1430	1458	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله ------------------ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في منزل يملك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله ----------------------------------------------------------------نعم--------------------------------------------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	1478	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الا-----ن قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنود---------يت له فقال---------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	241	330.5	189	645	37.364341735839844	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	46	168	251	828	1463	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي حين تو------------------في ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مس-ت به بطنها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول علي المنبر------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخ-------------------------------------------------ر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله	1481	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	85	289	437	1437	1485	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ص-----لي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله	2442	466656630050865753	555	1020.0	435	1005	55.223880767822266	106	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	168	249	828	1209	1463	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	91	0	429	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	375	720.0	295	433	86.6050796508789	76	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	46	82	251	413	1463	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي	1481	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2446	false	-6702178954697212096	259	297	1336	1508	1521	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب هذا الاول دخلت علي ام حبيبة زوج النبي	2446	466656630050865753	162	314.5	126	172	94.18604278564453	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	146	248	714	1204	1463	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله فق------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او	1481	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	479	748.0	380	1017	47.09931182861328	88	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	158	210	765	1012	1460	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	1486	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	47	106	252	538	1513	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	242	439.5	190	286	84.61538696289062	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	156	210	757	1012	1460	300	عمر قال------ ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان----------------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	1486	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	152	294	805	1502	1543	300	عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	234	291.5	182	698	33.524356842041016	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1496	true	2232366071352072648	0	57	0	291	1504	300	القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب ------------------امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فركب عمر يوما الي ---------قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق ف-------------------قال عمر ا-------------------بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	1496	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	229	298	1126	1481	1489	300	القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهامراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر رضي الله تعالي عنهقباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	3196	466656630050865753	272	480.5	217	362	75.13812255859375	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1496	true	2232366071352072648	0	41	0	210	1504	300	القاسم بن محمد ي-------------------------------------قول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انه فارقها فركب عمر يوما ال-----------------------------------------------------ي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فادركته جدة الغلام----- فنازعته	1496	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3199	false	-2876827143293412319	181	300	907	1519	1519	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الفقيه احد الفقهاء السبعة يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر جد عمر بن عبد العزيز لامه من خيار التابعين لم تثبت له رءية ولد لسنتين بقيتا من حياة النبي عليه الصلاة والسلامثم انه فارقها فارق هذه المراة الانصارية فجاء عمر قباء يعني كان هذه المراة تسكن في حي قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة وموضوع الحديث الحضانة اذا حصلت الفرقة بين الزوجين لمن تكون الاصل انها للام ما لم تتزوج فاذا تزوجت انتهي حقها ثم من يلي الام هل الذي يليها امها او الاب يقول فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام لامه فنازعته-	3199	466656630050865753	196	314.5	157	613	31.97389793395996	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1535	true	4045646595584897669	0	32	0	161	1475	300	من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت العتيق او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء	1535	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2036	false	7650072776132601581	67	97	312	457	1457	300	من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم----------- ينحرها عند البيت------- او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء	2036	466656630050865753	142	262.5	113	163	87.11656188964844	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1541	true	5629942052337945812	107	141	498	671	1436	300	عن عبادة بن الصامت--------------- قال بايعنا رسول ا---------لله ---------علي السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	1541	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2090	false	-7525317103979905754	0	41	0	206	1576	300	بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2090	466656630050865753	170	316.0	136	206	82.5242691040039	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	250	277	1243	1375	1483	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا--------------------------------------------راك قالها ثلاث مرات	1572	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2962	false	7088801964136408342	0	37	0	176	1472	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	2962	466656630050865753	132	261.0	105	176	75.0	26	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1607	true	-372724578662018741	97	121	474	599	1504	300	امسكه وهو يري انه يريد قتله قتلا-- جميعا وان امسكه وهو يري انه ي-----ريد الضرب--------------------------------------- فانه يقتل الضارب ويعاقب الممسك اشد العقوبة ويسجن سنة	1607	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3645	false	-6311173553605651955	76	111	375	546	1465	300	امسكه وهو يري انه يريد قتله قتل به جميعا وان امسكه وهو يري انه انما يريد الضرب مما يضرب به الناس لا يري انه عمد لقتله فانه يقتل القاتل ويعاقب الممسك اشد العقوبة ويسجن سنة	3645	466656630050865753	120	213.5	96	171	70.1754379272461	20	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	12	86	60	402	1443	300	عن مالك بن انس عن عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله ------------------لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------وعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	169	262	871	1310	1517	300	عن مالك------- عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3526	466656630050865753	331	631.0	259	447	74.0492172241211	68	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	42	84	186	390	1443	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدع-----------------ا ماءة من الابل وفي الماموم-------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلث النفس وفي الجاء--------------------------------------------------------فة مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي	1611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3535	false	-2625932535176465041	14	144	81	703	1461	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جذعا ماءة من الابل او ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية المامومة هي الشجة التي تصل الي تخترق الجلد واللحم والعظم وتءم الدماغ وتقصده فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ما يصل الي الجوف تخترق البدن فتصل الي الجوف وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون نصف الدية لان في البدن كم عينين لو انسان علي غير ما اجري الله جل وعلامن العادة وجد له اكثر من عضو له ثلاث عيون مثلا او انفين او يد ثالثة او اصابع زاءدة هل تءثر في الحكم او ما تءثر طالب كيف طالب لا حكم له انما فيه حكومة يعني ما ياخذ حكم الاصلي وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل يعني لان في -----	3535	466656630050865753	183	346.0	144	627	29.186603546142578	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	25	86	110	402	1443	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في الع------قول ان في النفس ماءة من الابل وف-------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي------------------------------------- المامومة ثلث النفس وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-----------------------ي اليد خمسون------ وفي الرجل خمسون ------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3563	false	4187957160295088254	88	191	442	947	1495	300	عمرو بن حزم خاص بالرجل---------- الذي ديته ماءة من الابل كما نص عليه بذلك وش يقول ان في النفس ماءة من الابل هل يقول قاءل ان هذا في الرجل والمراة وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل هذا بالنسبة للرجل النفس بالنسبة للرجل في المامومة ثلث الدية الاجمال مثل هذا يدخل فيه المراة لكن ليس ثلث دية لا يلزم من ذلك ان يكون ثلث دية الرجل وفي الجاءفة مثلها في- العين خمسون هذا بالنسبة لايش للرجل وفي اليد خمسون للرجل وفي الرجل خمسون بالنسبة للرجل لانها نصف الدية وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3563	466656630050865753	228	328.0	175	516	44.1860466003418	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1621	true	-8597807059549564758	11	108	59	529	1464	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة ابن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق--------- هو------------ وعبد الرح---------------------------------------------------------------------من اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي------ رسول الله---------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله --------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل -----------------------------------	1621	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	160	286	833	1451	1526	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره--------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة -بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه ----------------------------من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم -قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله -كيف نقبل ايمان قوم كف--------------------------------------------ار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول	3652	466656630050865753	351	510.5	275	706	49.716712951660156	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1621	true	-8597807059549564758	45	96	212	477	1464	300	الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود---------- الي رسول الله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله --------------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ا--------------------------------------------------------------و قاتل-----كم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل ايمان قوم كفار	1621	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	11	86	52	432	1536	300	الرحمن بن سهل وهو صاحب ايضا او هو اقرب الناس الي الحدث---- فذكرا شان---- عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله -كيف نقبل ايمان قوم كفار	3660	466656630050865753	217	328.0	175	389	55.784061431884766	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	78	215	368	1055	1476	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله ------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله ------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1622	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	146	0	754	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله----قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم--- الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	643	1139.5	518	787	81.70266723632812	115	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	102	147	475	699	1476	300	انتم والله قد قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن	1622	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله----قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	208	367.0	167	416	50.0	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	65	97	309	453	1476	300	انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما----------------------------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	1622	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	139	252.5	108	263	52.85171127319336	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	96	136	506	727	1572	300	التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	237	277	1222	1444	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	3480	466656630050865753	215	414.5	175	223	96.41255950927734	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	177	300	955	1571	1571	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تلكم ق----------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر-	1651	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	277	724	1385	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكل----------م قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	3398	466656630050865753	592	1126.5	472	673	87.96434020996094	111	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	177	242	955	1264	1571	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم ف-------------------------------------------------------قال تلكم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	1651	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	274	989	1369	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن ل---ي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	295	559.0	231	384	76.82291412353516	57	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	258	300	1348	1571	1571	300	العل--م فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر-	1651	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	269	977	1367	1536	300	الالزام فاخبروني ------------------------------------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	3413	466656630050865753	183	316.0	150	426	42.95774459838867	27	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	14	76	70	383	1547	300	ويجلدون -قال عبد الله ابن سلام------------- كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله ------------------فرجما -قال عبد الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	1657	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله -بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	304	540.0	243	366	83.06011199951172	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	83	113	419	564	1467	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي لله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني	1665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	256	283	1301	1434	1507	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------ في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3427	466656630050865753	131	249.5	104	145	90.3448257446289	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	83	113	419	564	1467	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي لله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني	1665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3432	false	1474224719085449432	136	163	683	816	1526	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------ في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3432	466656630050865753	131	249.5	104	145	90.3448257446289	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	142	169	700	824	1467	300	ابن شهاب-------- عن حد العبد في الخمر فقال بلغنا ------------------------------ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر--- جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	1665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	152	189	740	905	1454	300	ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3519	466656630050865753	123	227.5	96	165	74.54545593261719	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	142	169	700	824	1467	300	ابن شهاب-------- عن حد العبد في الخمر فقال بلغنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر--- جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	1665	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3523	false	4457607534917484571	58	108	325	563	1445	300	ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر حد الحر فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور اذا يكون حد العبد النصف الاربعون وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3523	466656630050865753	123	227.5	96	238	51.68067169189453	23	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	3	58	12	271	1406	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------------- فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم----------- والله لاغرمنك- غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	241	300	1237	1513	1513	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---- اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنكم غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن-	3073	466656630050865753	241	427.5	191	294	81.97278594970703	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	15	42	63	195	1406	300	بن حاطب ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سر-----------------قوا ناقة لرجل من مزينة فانتحر--------------------وها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3079	false	8956228507611556516	0	34	0	173	1522	300	بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا رقيق جمع ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها يعني نحروها واكلوها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم	3079	466656630050865753	117	209.0	93	173	67.63005828857422	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	104	185	501	857	1406	300	عمر ان عبدا له -سرق وكان ابقا فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص----------------- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا -------سرق فقال--- عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا --فامر به عبد الله------- فقطعت يده ويروي هذا عن القاسم وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير انهم كانوا يرون ان تقطع يد الابق اذا سرق ما يجب---------------------- فيه القطع وعن عمر بن عبد العزيز --انه امر به وهو	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3460	false	8341387801481065605	190	276	984	1364	1476	300	عمر رضي الله عنهسرق و-هو ابق- فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده وحدثني عن مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد----------------------------- سرق قال فاشكل علي امره قال فكتبت فيه الي ------عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو	3460	466656630050865753	234	350.5	175	417	56.115108489990234	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	102	160	494	746	1406	300	عن ابن عمر ان عبدا له --------------سرق وكان ابقا فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص----------------- ليقطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقال--- عبد الله بن عمر في اي كتاب الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت هذا ف-----------امر به عبد الله-------- فقطعت يده ويروي هذا عن ا---لقاسم وسالم بن -عبد الله	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3463	false	7893384288852204068	78	213	362	986	1411	300	عن نافع--- ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق و-هو ابق- فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب وين طالب في اي كتاب الله وجدت هذا في اي كتاب يعني من كتب الله جل وعلا فقطعت يده --------الان ايهما افضل بالنسبة لعبد الله	3463	466656630050865753	211	277.5	159	637	33.124019622802734	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	211	296	990	1385	1406	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان ابن الحكم فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق صاحب العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا كثر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمشي معه رافع بن خديج الي مروان--------- فقال اني س------------------------------------------------------------------------معت رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	115	252	631	1285	1505	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان -بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد ال-عبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع --------الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	375	612.0	294	664	56.47590255737305	73	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	230	261	1067	1226	1406	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان ابن ال-------------------------------------------------حكم فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق صاحب العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	1674	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3509	false	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان -بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق -سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	154	272.5	123	515	29.902912139892578	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1676	true	5468523566284042772	114	156	561	762	1419	300	صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------- فامر -------------------------------ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	1676	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	111	184	603	951	1556	300	صفوان بن امية---- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	191	295.0	150	353	54.10764694213867	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	130	226	611	1077	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال -----	1678	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	36	140	182	687	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال مالك	3470	466656630050865753	460	854.0	364	507	90.72978210449219	87	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	170	225	800	1073	1435	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ي------طوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	1678	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3476	false	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة عليه فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	266	440.0	211	977	27.2262020111084	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	10	48	46	218	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق -قال ---عمر ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	1678	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	259	300	1320	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	171	307.5	134	186	91.93548583984375	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	195	235	970	1154	1482	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي ا------------ري ان يجلد- ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين	1681	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	105	148	525	722	1454	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين	3519	466656630050865753	182	348.0	142	197	92.38578796386719	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	195	245	970	1201	1482	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له علي ا------------ري ان يجلد- ثمانين ف----------انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري--------------------------------------------------- او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين قال الامام ذهب قوم الي ان حد الخمر --------اربعون جلدة	1681	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3521	false	-4235094544383877794	28	109	159	557	1561	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل لان الجلد في اول الامر كان اربعين جلدة فلم يرتدع الناس فاستشار عمر رضي الله تعالي عنهالناس فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين لماذا قال لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وحد الفرية ثمانون جلدة حد الفرية القذف ثمانون جلدة او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين ويختلف اهل العلم في ح------د الخمر هل هو الاربعون جلدة	3521	466656630050865753	202	337.0	157	404	50.0	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	204	258	974	1229	1431	300	الله ---------قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع وقال------------------------------------------------------------------------------------------- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع اجر او غنيمة	1689	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	2	76	9	364	1454	300	الله عليه وسلمقال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2089	466656630050865753	240	432.0	188	365	65.75342559814453	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	192	245	921	1174	1431	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع وقال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او	1689	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2091	false	-6941189731839064287	208	259	1137	1381	1567	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع لانهم بمجرد خروجه من بيت-------ه لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيل ال------------------له الي ان --	2091	466656630050865753	185	306.5	146	280	66.07142639160156	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	259	300	1234	1431	1431	300	والذي نفسي بيده لوددت ان- اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب-	1689	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	150	257	765	1304	1520	300	والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاق----------------------------------------------تل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل فكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد بالله وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب	2150	466656630050865753	151	71.0	121	585	25.811965942382812	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1690	true	-4792389998488012767	81	142	407	686	1413	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله ولكن -لا اجد ما احملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه-------- ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل --ثم احيا	1690	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	80	146	378	695	1452	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن- سرية تخرج في سبيل الله ولكني لا اجد ما احملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا --فاقتل احيا احيا	2165	466656630050865753	270	483.5	211	320	84.375	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1690	true	-4792389998488012767	81	119	407	574	1413	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الل---------------------------ه ولكن -لا اجد ما احملهم عليه	1690	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	254	300	1281	1492	1492	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن- سرية تخرج في سبيل الله وذلك لفضل الجهاد وعظم اجره ولكني لا اجد ما احملهم عليه-	2168	466656630050865753	162	289.5	126	213	76.05633544921875	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1725	true	-2694289147906680817	226	286	1105	1374	1439	300	عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله ------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيت------------------------هم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال مالك---------------- اري ذلك من العين	1725	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	56	131	288	644	1494	300	عن مالك عن عبد الله -بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري ذلك من العين	3751	466656630050865753	261	464.5	201	357	73.10924530029297	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1725	true	-2694289147906680817	226	278	1105	1339	1439	300	عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله ------------------في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله ------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم-------------------------------------------------- لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	1725	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	161	228	813	1132	1481	300	عن مالك عن عبد الله -بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم والقيلولة تكون في وسط النهار قبل زوال الشمس قاءلا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	3752	466656630050865753	231	404.5	179	320	72.1875	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1734	true	1583132013906962443	104	151	491	723	1482	300	باب النهي عن قتل النساء والصبيان 2694 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصع------------ب عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله ------------------راي في بعض مغازيه امراة مقتولة فانكر ذلك ونهي عن قتل النساء والصبيان	1734	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2105	false	5692866211405962464	167	269	812	1325	1480	300	باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو حدثني يحيي عن مالك عن ابن شها------------------------------------------ب عن ابن لكعب بن مالك قال حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكف ولولا ذلك استرحنا منها وحدثني عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في بعض مغازيه امراة مقتولة فانكر ذلك ونهي عن قتل النساء والصبيان	2105	466656630050865753	140	213.5	110	563	24.866785049438477	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	10	101	43	494	1475	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال------- ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم فدع----هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم--- وستجد قوما فحصوا عن اواسط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تح---------------رقنه ولا تغلل ولا تجبن	1735	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	0	95	0	465	1531	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2106	466656630050865753	430	830.5	342	480	89.58333587646484	81	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	0	48	0	221	1475	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع---------------------------------------------------------------- فزعموا ان يزيد قال لابي -----------------------------------------------------------------------------------------بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي- هذه في سبيل الل--------------------ه ثم قال---- ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	1735	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2108	false	-920447742791294920	149	233	789	1188	1527	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع لانه ارسل اربعة جيوش علي واحد منها يزيد بن ابي سفيان اخو معاوية فزعموا ان يزيد قال لابي بكر لانه شيعه ماشيا ويزيد راكب يزيد مثل هذا لا يليق الخليفة يمشي وهو راكب فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله رضي الله عنه وارضاه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	2108	466656630050865753	220	399.5	172	399	55.13784408569336	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	40	92	180	450	1475	300	ثم قال ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم فدع----هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم--- وستجد قوما فحصوا عن اواسط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بال----------------------------سيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ----------------------------------------ولا صبيا ولا كبيرا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------------------------------------------------لا تخربن عامرا و--------------------لا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة	1735	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2109	false	-9095707671850212847	10	126	59	652	1519	300	----المست----عان زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر هءلاء رءوس من رءوس الكفر من رءوس النصاري هءلاء لهم الاثر في غيرهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف يعني اضرب هذه الرءوس بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة لما ثبت من النهي عن قتل النساء والصبيان ولا صبيا ولا كبيرا هرما قد يقول القاءل ان دريد بن الصمة قتل في حنين وهو شيخ كبير هرم لكنه له راي ويخطط ويساعدهم علي حربهم ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا لان هذا افساد هذا افساد في الارض وماله بعد الفتح للمسلمين ولا تخربن عامرا يعني لا تهدم البيوت ولا تعقرن شاة ولا بعير- الا لماكلة	2109	466656630050865753	250	423.0	201	602	41.52824020385742	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	226	300	1143	1485	1485	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول ا---------لله ---------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فقالت فسلمت وق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت له يا رسول-	1754	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	115	193	600	972	1488	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر -بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب -قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت--- يا رسول	621	466656630050865753	323	571.5	253	385	83.89610290527344	62	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	271	300	1354	1485	1485	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ر------------------------------------كع-ات ملتحفا في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثم انصرف--------- فقلت له يا رسول-	1754	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0625	false	8624275793906833050	11	196	62	983	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت--- يا رسول	625	466656630050865753	122	197.5	96	928	13.146552085876465	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	10	75	48	370	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي -انه قال خرجنا مع رسول الله ------------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني	1763	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2126	false	-7285271738640949579	234	300	1137	1458	1458	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة بن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف---------------------اقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	274	473.5	217	352	77.84091186523438	52	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	75	226	370	1067	1425	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثال-----ثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه عنه فقال -------------ابو بكر رضي الله عنه لا ها- الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطيه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام	1763	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ----ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال---------- فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال---------- فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر------------- لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اس-د الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	600	1030.5	468	874	68.64988708496094	117	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	205	274	1016	1339	1471	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد الجهني انه قال توفي --------------------------------------------------------------------رجل يوم خيبر ف-----ذكروه لرسول الله ------------------فزعم زيد ان رسول الله ------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله ------------------قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز اليهود ما تساوي- درهمين و--روي عن	1769	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	157	243	776	1202	1487	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ا---------------------ن زيد بن خالد الجهني ----قال توفي رجل من حنين يوم حنين احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer توفي رجل يوم حنين وانهم ذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلمفزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز --يهود ما تساوين درهمين وحدثني عن	2141	466656630050865753	288	483.0	224	453	63.5761604309082	54	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	0	112	0	550	1471	300	الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله ------------------عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع قال فوجه رسول الله نحو وادي القري وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله عبد-------------------ا اسود يقال له مدعم فخرجنا----------------------------------------- حتي اذا كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله ------------------اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او بشراكين الي رسول الله------------------- فقال رسول الله شراك من نار او ------------شراكان من نار	1769	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	6	141	22	700	1477	300	الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب والمتاع قال فاهدي----------------------------- رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	475	763.5	375	720	65.97222137451172	83	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	233	272	1140	1331	1471	300	لرسول الله------------------- فزعم زيد ان رسول الله ------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فزعم زيد ان رسول الله ------------------قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله -------------------------------قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز اليهود ما تساوي- درهمين	1769	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2146	false	5774855624494385035	143	229	727	1168	1545	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك لان كل واحد من الحاضرين يظن انه مثله يخشي ان يقدم للصلاة فيقول النبي عليه الصلاة والسلام صلوا علي صاحبكم ما دامت العلة غير معروفة فالخوف حاصل فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله يعني اخذ من الغنيمة قبل قسمتها قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز --يهود ما تساوين درهمين	2146	466656630050865753	189	303.5	150	443	42.663658142089844	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	15	105	69	521	1471	300	الله ---------عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا -فضة الا الاموال -----------------------------والثياب والم---------------------------تاع قال فوجه رسول الله نحو وادي القري وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله عبد-------------------ا اسود يقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مدع-م فخرجنا حتي اذا كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله ------------------اذ جاءه سهم عاءر--------------------------- فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او ب---------------------------------------شراكين الي رسول الله فقال رسول الله	1769	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	0	178	0	909	1507	300	الله عليه وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي----------------------------- رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك ------جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله ------صلي الله	2148	466656630050865753	376	553.5	296	955	39.371726989746094	62	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	221	263	1133	1329	1534	300	بن محمد عن ابي----------------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال رحمه الله اتفقت الامة علي------------ اخذ الجزية من--- اهل	1795	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1425	false	6391959186738328703	231	288	1172	1450	1511	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا منه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني في الجزية وابقاءهم-- علي اديانهم بعد اخذ الجزية منهم كاهل	1425	466656630050865753	166	270.0	129	280	59.28571319580078	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	51	73	251	360	1543	300	ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1798	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1427	false	-8807109166861011286	121	143	654	763	1597	300	ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1427	466656630050865753	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	115	190	545	897	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة-------- مع رسول الله ------------------بيت ميمونة بنت الحارث------------------ فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله ------------------بيده فقال بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله ------------------بما يريد ان ياكل---------------------------- فرفع رسول الله يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	1827	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	208	300	1036	1473	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خ-----------الد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع---------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	315	507.0	247	463	68.03455352783203	59	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1832	true	-6246704562652520721	16	111	70	539	1497	300	الله ---انه قال بعث رسول الله ------------------بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة قال وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ذلك الجيش فجمع---- كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم يصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهي-- الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	1832	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	2	107	9	535	1510	300	الله عنهانه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم	3712	466656630050865753	465	858.5	370	526	88.40303802490234	82	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1832	true	-6246704562652520721	56	112	272	545	1497	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا ---------------حتي فني ولم يصبنا الا تمر---------------------------------------ة تمرة فقلت وما تغني تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهي-- الي البحر فاذا حوت مثل الظرب -----فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم يصبها	1832	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	169	294	878	1506	1539	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا يعطيهم علي تمرةحتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة طيب تمرة ويش تسوي تمرة واحدة ماذا تصنع فقلت وما تغني تمرة هل تسد جوع لا فقال لقد وجدنا فقدها طالب ايه نعم ايه يسال جابر وهب بن كيسان يسال جابر فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم تصبها	3727	466656630050865753	262	475.5	207	629	41.653419494628906	43	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1855	true	-5603072934983841973	21	77	109	367	1428	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ------------------يقول ان خياطا دعا رسول الله لط------------------عام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله--------------------------------- فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس ------------------فرايت رسول الله ي-------------------تبع الدباء من حول الصحفة قال فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	1855	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	91	166	465	832	1542	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حول القصعة---- فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2265	466656630050865753	242	383.5	188	377	64.19097900390625	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1861	true	5838645664859802097	256	300	1219	1428	1428	300	له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر---- له --باخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله ان---------------- المءمن يشرب في معي-	1861	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3697	false	-8153442409541022429	0	53	0	262	1556	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي	3697	466656630050865753	196	321.0	155	268	73.13433074951172	36	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1861	true	5838645664859802097	255	300	1214	1428	1428	300	فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فشرب حلابها -----------------------------------------حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال رسول الله ان---------------- المءمن يشرب في معي-	1861	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3699	false	-9002456808924996057	11	196	56	969	1483	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها الحليب الحليب الذي حلب من هذه الشاه شربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه يعني ناتج سبع شياه حليب سبع شياه ولا شك ان مثل هذه الشياه تتفاوت فمنها ما حلابها كثير ومنها ما حلابها قليل لكن العبرة بالمتوسط div dirrtl idbookcontainer ثم انه اصبح فاسلم ولا شك ان التعامل مع هءلاء يجدي فاذا رجي اسلامه يكرم ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وهذا من بركة هذا الدين لان شربه حلاب سبع شياه لا شك انه سببه ما تقدم من انه لا خلاق له في الاخرة فهو يحرص علي ان يستكثر من هذه الدنيا التي هي في الحقيقة جنته وهي راس ماله ومع ذلكم يستمر النهم فيه حتي يسع بطنه وامعاءه هذه الامور والمسلم بصدد الانتباه الي ما خلق من اجله فتجده يعان علي ذلك ويقتصد في امره ويعان علي هذا الاقتصاد ويبارك له فيما يقتصر عليه ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي	3699	466656630050865753	171	262.0	135	913	18.729463577270508	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1869	true	7090862093818177745	159	220	797	1099	1489	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله ------------------قال من كان يءمن بالله اليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن -الله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة- ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل--- ان يثوي عنده حتي يحرجه	1869	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	135	200	714	1038	1502	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة و--ضيافته ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3711	466656630050865753	255	471.5	203	369	69.1056900024414	47	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1885	true	-3554571118386011621	256	300	1268	1468	1468	300	عن مالك عن ايوب ابن حبيب مولي سعد بن ابي وقاص عن ابي المثني الجهني انه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري فقال------------ له مروان بن الحكم -سمعت من رسول الله ------------------انه نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو----	1885	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3700	false	-7449037223826547003	117	167	575	809	1444	300	عن مالك عن ايوب -بن حبيب مولي سعد بن ابي وقاص عن ابي المثني الجهني انه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفقال له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو	3700	466656630050865753	192	354.5	149	235	81.7021255493164	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1885	true	-3554571118386011621	256	300	1268	1468	1468	300	عن مالك عن ايوب ابن حبيب مولي سعد بن ابي وقاص عن ابي المثني الجهني انه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري فقال له مروان بن الحكم -سمعت من رسول الله ------------------انه نهي عن النفخ في الش------------------------------------------راب فقال ابو---	1885	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3703	false	-9113284019338841270	243	300	1242	1505	1505	300	عن مالك عن ايوب -بن حبيب مولي سعد بن ابي وقاص عن ابي المثني الجهني انه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري فقال له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النفخ في الشراب يعني من اداب الشرب نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو	3703	466656630050865753	196	367.0	153	264	74.24242401123047	39	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1886	true	8645000816551147287	2	66	12	298	1421	300	نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال--- رسول الله------------------- فابن القدح من فيك ثم تنفس فقال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح رو--ي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله عن الشر-ب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قال	1886	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3700	false	-7449037223826547003	171	221	827	1062	1444	300	نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قا-ل فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يقول المءلف رحمه الله تعالي باب النهي --------------------------------------------------------------------------عن الشراب في انية الفضة وال--نفخ في الشراب قال	3700	466656630050865753	168	256.5	127	312	53.846153259277344	28	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1886	true	8645000816551147287	2	32	12	147	1421	300	نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس ------------------------واحد فقال--- رسول الله------------------- فابن القدح من فيك ثم تنفس فقا----------------------------------ل فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها قال	1886	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3704	false	-6440431955396224067	23	70	106	321	1429	300	نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس ابعده عنك يمينا والا شمالا ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يجد	3704	466656630050865753	124	216.0	94	215	57.67441940307617	24	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1892	true	-3797908212653284382	0	38	0	183	1473	300	بن سعد الساعدي -------------ان رسول الله ------------------اتي بشراب و---------عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله ------------------في يده	1892	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	85	134	420	668	1507	300	بن سعد الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يده	3708	466656630050865753	176	298.0	139	248	70.96774291992188	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1900	true	-4063340571592675624	8	65	40	314	1453	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري ع------------------ن الازار فقال انا اخبركم بعلم سمعت رسول الله ------------------يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	1900	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4075	false	2482612779350471330	128	187	645	935	1463	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهعن الازار فقال انا اخبرك- بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار -------------------لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	4075	466656630050865753	253	463.5	200	310	81.61289978027344	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1900	true	-4063340571592675624	242	288	1178	1391	1453	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه ------------------------------------عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة -------------------زوج النبي قالت لرسول الله------------ حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا فقالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه وقال	1900	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4080	false	-2109833550649574317	189	247	923	1203	1452	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهعن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا ق-الت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه يقول	4080	466656630050865753	194	335.5	150	281	69.03914642333984	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1901	true	36269952665744672	201	237	1003	1169	1488	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله السلمي ان رسول الله ------------------نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء او- يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	1901	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3687	false	-1849472112137456516	242	280	1188	1367	1448	300	عن مالك عن ابي الزبير------ عن جابر بن عبد الله السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	3687	466656630050865753	158	292.5	123	185	85.40540313720703	33	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1901	true	36269952665744672	32	78	174	388	1488	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------------انه قال نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها توجد من مسيرة خمسماءة سنة اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل بن ابي صالح عن	1901	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4072	false	3663470859275345386	2	48	13	234	1537	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهانه قال نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ----وحدثني عن -------مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان	4072	466656630050865753	176	297.0	133	232	75.86206817626953	31	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1904	true	170436555335158670	156	200	747	947	1453	300	عن مالك عن نافع عن ابراهيم ابن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب ------------------ان رسول الله ------------------نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن	1904	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	74	120	378	587	1455	300	عن مالك عن نافع عن ابراهيم -بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس القسي ---------وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع عن مالك----------------- عن يحيي بن سعيد عن	366	466656630050865753	163	274.0	124	236	69.06779479980469	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	237	300	1164	1459	1459	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله ---------------------------بن عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر ابن الخطاب منه------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	29	124	147	616	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت	4086	466656630050865753	283	473.0	221	471	60.08492660522461	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	237	300	1164	1459	1459	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله -------بن عمر بن الخطاب راي حلة----------------------------------------------------------- سيراء عند باب المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل---------------------------------------- فاعطي عمر ابن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	65	259	341	1316	1517	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر -بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت	4088	466656630050865753	283	452.0	222	977	28.966222763061523	49	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1939	true	2145367453654066335	105	158	547	792	1509	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية ابن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله ------------------ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1939	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	98	156	527	801	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية -بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3787	466656630050865753	244	460.5	191	275	88.7272720336914	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1939	true	2145367453654066335	105	140	547	701	1509	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية ابن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من ش-------------------------عر كانت في يد حرسي----------------------------------- يقول يا اهل المدينة	1939	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3792	false	4498787981867941784	243	291	1230	1443	1485	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية -بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كبة من شعر في يده من شعر كانت في يد حرسي ثم تناولها واراها الناس علي المنبر يقول يا اهل المدينة	3792	466656630050865753	153	283.0	118	214	71.49533081054688	32	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	164	261	816	1268	1451	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قا--------------ل فلبط سهل فاتي رسول الله ------------------فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله ------------------عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ليس به باس	1965	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	87	197	419	959	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	3754	466656630050865753	434	787.0	340	553	78.48101043701172	84	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	196	284	959	1371	1451	300	رسول الله فقيل له يا--- رسول الله هل لك في ----------------سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال------------------ فدعا رسول الله عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس ورواه مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه وفي روايته قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العين حق توضا له فتوضا له	1965	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3756	false	-907245652432137048	126	223	644	1106	1474	300	رسول ا--------لله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ----------------------------------------------------------------------------سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني ذكرت الله جل وعلا ودعوت لاخيك ان يبارك الله له ان العين حق توضا له بعض------------------------- الناس ------------------------------------------------------------------------------------ابدا يقول ما في شء اسمه عين هذا لا يلتفت الي مثل هذه الامور لكن لو اصيب عرف ان هناك عين كما ان بعضهم يقول لا يتصور دخول الجني في الانسي لكن لو دخل فيه عرف ان هناك تلبس والله المستعان div dirrtl idbookcontainer ان العين حق توضا له فتوضا له	3756	466656630050865753	120	-26.0	88	658	18.23708152770996	21	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	171	218	846	1053	1451	300	بن سهل بن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل------------------------- فاتي رسول الله ------------------فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	1965	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3757	false	377494493665593993	0	54	0	244	1420	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	3757	466656630050865753	196	342.0	151	254	77.16535186767578	42	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	213	275	1030	1330	1451	300	فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول ا---------لله ---------عامرا فتغلظ عليه ف-----------------------------------------قال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ليس به باس ورواه م------------------------------------------------------------------------------------الك عن محمد بن---- ابي امامة بن سهل عن ابيه وفي روايته قال	1965	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	2	107	9	522	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس الان الرواية الاولي معروف انها في الصحيحين الثانية التي فيها هل تتهمون احدا يعني عند مالك مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان-------ه قال	3760	466656630050865753	266	422.0	208	524	50.76335906982422	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	55	244	279	1227	1483	300	عن مالك عن صيفي مولي -بن افلح عن---- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري بيته فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال -تري هذا البيت قال فقلت نعم قال انه ---كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله ال------------------ي الخندق قال فكان ال------------فتي يست---------------------------------------------------------------------------------------------------اذنه بانصاف النهار يرجع الي اهله فاستاذن يوما فقال خذ -----سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم ذهب فاذا هو بامراته------ بين البابين فهيا لها ال----رمح ليطعنها به واصابته الغيرة فقالت اكفف عليك رمحك حتي تري------- ما في بيتك فدخل فاذا حية عظيمة منطوية علي فراشه فاهوي اليها بالرمح فانتظمها فيه ثم خرج به فركز-ه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال فجءنا رسول الله فذكرنا ذلك له و--قلنا ادع الله ان يحييه قال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1981	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	47	251	262	1271	1520	300	عن مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري -----فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته---- فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت---- فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي احدث احدث احسن الله اليك فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله------- صلي الله عليه وسلم و---قال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد ------امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها--- وادركته --غيرة فقالت لا تعجل -------حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحي--ة منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه----------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميت-ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية-------------------- فذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقا-----------------------ل ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3906	466656630050865753	706	1144.0	557	1121	62.9794807434082	121	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	55	129	279	630	1483	300	عن مالك عن صيفي مولي -بن افلح عن---- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري بيته فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سرير في بي----------------------------------ته فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار الي --------------------------------------------ان اجلس----- فلما انصرف اشار الي بيت في الدار---------------------------------------------------------------------- فقال -تري هذا البيت قال فقلت نعم قال انه ---كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله ال------------------ي الخندق قال فكان	1981	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3909	false	-69846153427678534	97	203	476	987	1501	300	عن مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري----- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته---- فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها بناء ع-لي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار ابو سعيد ان اجلس بيده فلما انصرف اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال اتري هذا البيت---- فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق هكذا كان	3909	466656630050865753	319	535.5	251	531	60.0753288269043	56	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	166	234	834	1179	1483	300	حتي تري--------- ما في بيتك فدخل فاذا حية عظيمة منطوية علي فراشه فاهوي اليها بالرمح فانتظمها فيه ثم خرج به فركزه ف--ي الدار------------------------------------------------------------------- فاضطربت الحية في راس الرمح--------------------------------------------------------- وخر الفتي صريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال فجءنا رسول الله فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه قال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة	1981	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3910	false	4374265229367756989	101	292	538	1528	1571	300	حتي تدخل او تنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحي--ة منطوية علي فراشة فركز فيها رمحه حية قتلها--------ثم خرج بها فنصبها في الدار div dirrtl idbookcontainer يعني خارج البيت خارج الغرفة التي يسكنها فاضطربت الحية في راس الرمح اضطراب المذبوح المذبوح يضطرب وهذه ضربة قاتلة فتضطرب منها وخر الفتي ميتا يعني خرجت روحه مع خروج روحها لان لها من ينتقم لها وهذا يحصل كثيرا في القصص الكثيرة في القطط التي في البيوت يتعرض لها انسان فتتاذي فيءذي مقابل هذا الاذي حتي قالوا امراة ضربت هرة وكسرت ما كسرت منها فاصيبت بنزيف من الاعلي ومن الاسفل فلما رقيت تكلم من تكلم وقال بسبب اذاها لفلانة تعني بنتهم هذه القطة المقصود ان القصص من هذا كثير لا سميا في الكلاب وفي القطط يتمثل بها الجن كثيرا هنا تمثل الجني بهذه الحية خر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه- شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	220	305.5	172	1044	21.072797775268555	35	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1986	true	-8659352958273393231	55	126	269	609	1429	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله ي------------------قول الرءيا م--------ن الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	1986	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	210	285	1021	1387	1451	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	3813	466656630050865753	338	659.5	267	366	92.34972381591797	69	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1986	true	-8659352958273393231	55	107	269	519	1429	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة------------ بن ربعي يقول سمعت رسول الله ي------------------قول الرءيا-------- من الله-------------------------------- والحلم من الشيطان----------------------------------------------------------------------------- فاذا راي احدكم الشء يكرهه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله	1986	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3818	false	4600862193670838608	78	176	376	872	1526	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة يعني الحارث بن ربعيي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا الصالحة من الله الصالحة الصادقة من الله جل وعلا والحلم من الشيطان يعني واحد الاحلام الاضغاث هذه من الشيطان يتلاعب ببني ادم يتلاعب بهم في النوم فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلا يسعي في تعبيره وانما ينفث عن يساره ثلاث مرات والرءيا كما جاء في الخبر علي رجل طاءر ان اولت وقعت فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله	3818	466656630050865753	247	416.0	196	497	49.69818878173828	45	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms1986	true	-8659352958273393231	85	126	408	609	1429	300	فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجب-------------------------------ل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	1986	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3820	false	6551574534276603149	165	212	813	1045	1471	300	فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل لان ظاهرها ضار بالنسبة له يقول فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	3820	466656630050865753	201	393.0	160	232	86.63793182373047	40	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2033	true	-5799249439062199891	209	300	971	1414	1414	300	عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليث- ان رسول الله ------------------بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله ثم ----------------ذهب واحد قال فلما وقفا علي----- رسول الله ------------------سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله ------------------قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله واما الاخر فاستحيا-------- فاستحيا-	2033	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	22	123	109	619	1450	300	عن مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ------ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد ف----لما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا	3831	466656630050865753	405	686.0	323	539	75.13914489746094	70	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2033	true	-5799249439062199891	209	286	971	1333	1414	300	عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليث- ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله ثم ----------------ذهب واحد قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما وقفا علي----- رسول الله ------------------سلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجل-------------------س واما الاخر فجلس خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله ------------------قال الا اخبركم عن	2033	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	76	300	396	1552	1552	300	عن مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ------ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	331	510.5	261	1176	28.146259307861328	58	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	65	152	314	774	1513	300	الثنايا واذا الناس معه اذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله---- لاحبك لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله و------------------------اخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله ------------------يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في 3464 اخبرنا احمد ب-------ن عبد الله	2095	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3807	false	-7485272596834104789	0	98	0	513	1569	300	الثنايا واذا الناس معه اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه وصدروا عن قوله فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في وحدثني عن مالك انه بلغه عن عبد الله	3807	466656630050865753	437	824.0	353	513	85.18518829345703	78	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	46	146	226	745	1513	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن ----------------------------------ابي ادريس الخولاني ----------------------انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي---- براق الثنايا واذا الناس مع----------ه اذا اختلفوا في شء اسندوه اليه----------------------------- وصدروا عن راي-------------------ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فلما كان الغد هج----------رت فوجدته قد سبقني بالتهجير------------------------- ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قلت والله---- ل--------------------------احبك لله فقال الله ------------فقلت ال--له فقال الله-------------- فقلت الله و-----------------------------اخذ بحبوة رداءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجبذني اليه------------------------ وقال ابشر فاني سمعت رسول الله ------------------يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في--------------------- والمتجالسين في و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتزاورين في والمتباذلين في	2095	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3811	false	-3902522455638532839	6	272	44	1415	1555	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار يعني سلمة بن دينار الزاهد المعروف عن ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد الله انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا واذا الناس معه يعني حوله اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه يعني توجهوا اليه ليفصل بينهم وصدروا عن قوله يرضون بقوله وبحكمه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل معاذ بن جبل توفي وهو شاب يعني كم عمره لما توفي توفي سنة ثمان عشرة بطاعون عمواس يعني في الثلاثينات فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت يعني بكرت فوجدته قد سبقني بالتهجير يعني جاء قبلي الي المسجد ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه هذا الاصل ان السلام يكون مع المواجهة ولذا يستحب اهل العلم انك اذا سلمت علي حتي المقبور ان السلام يكون من جهة الوجه بينما الدعاء يستقبل فيه جهة القبلة ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك في الله يعني يخبر من احب شخصا ف--ي الله يخبره كما جاء في الحديث فقال الله يستحلفه يتثبت فقلت الله ثلاثا وما دام الامر كذلك قال فاخذ بحبوة رداءي التي تجمع بين ظهره وساقيه المنصوبتين الاحتباء معروف انه نصب الرجلين والجلوس علي المقعدة ياتون بالحبوة رداء يربط علي يجمع بين الرجلين مع الظهر فجبذني اليه جبذني وجذبني بمعني واحد وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والجزاء من جنس العمل والمتجالسين في يعني جلسة لله جل وعلا ما تروح لفلان من اجل ان تكسب منه شيءا او تبيع معه وتشتري انما لله تزوره والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	3811	466656630050865753	496	771.5	398	1373	36.125274658203125	75	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2098	true	-8853919259711181556	0	33	0	153	1449	300	ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم ي-ضع له القبول في الارض واذا ابغض----- العبد قال مالك لا احسبه الا ----قال في البغض مثل ذلك	2098	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	244	279	1209	1372	1470	300	ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله العبد قال مالك لا احسبه الا انه قال في البغض مثل ذلك	3806	466656630050865753	153	289.0	120	163	93.86502838134766	30	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2114	true	-6759694884666812843	0	97	0	465	1494	300	انا وعبد الله بن عمر --------------عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا---- حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استرخي-----ا فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يتناجي اثنان دون واحد 3510 اخبرنا ابو سعيد الطاهري انا جدي عبد الصمد البزاز انا محمد بن زكريا العذافري نا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن نافع عن --------ابن عمر قال ---------قال رسول الله---------------------- اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون	2114	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3952	false	-8582246239943861702	11	100	59	491	1476	300	انا وعبد الله بن عمر رضي الله عنهماعند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يتناجي اثنان دون واحد وحدثني عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان- ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون	3952	466656630050865753	327	548.0	254	546	59.89011001586914	62	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2120	true	-6596277565592399060	110	201	555	986	1496	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ق------------------ال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله لكل عبد مءمن لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيء-ا انظروا هذين حتي حتي يصطلحا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن مالك ورواه عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح وق-----------------------------------ال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	2120	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	161	245	838	1269	1552	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال ا---------نظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين---- حتي يصطلحا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك -----------------------------------------------عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	4047	466656630050865753	314	488.5	244	499	62.92584991455078	58	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2120	true	-6596277565592399060	149	201	738	986	1496	300	فيقال اتركوا --او اركوا----------- هذين حتي يفيء-------------------------------ا انظروا هذين حتي حتي يصطلحا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن مالك ورواه عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح و-----------------------قال تعرض اعمال الناس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	2120	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms4058	false	33764399674748323	208	296	1068	1515	1534	300	فيقال انظروا يعني اخروا واجلوا امر هذين حتي يصطلحا حتي يتفقا ويزول ما في انفسهما انظروا هذين---- حتي يصطلحا تاكيد لفظي للاهتمام به والعناية بشانه ثم قال وحدثني عن م-----------------------------الك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس كل جمعة مرتين يعني كل اسبوع يعني تعرض يوم الجمعة مرتين لا الاسبوع يقال له جمعة كما انه يقال له سبت ما راينا الشمس سبتا يعني اسبوع من الجمعة الي الجمعة تعرض اعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس	4058	466656630050865753	149	184.5	115	480	31.04166603088379	25	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2174	true	8081336141188608477	94	155	489	799	1497	300	عن مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك ------------------انه سمعه يقول كان رسول الله ليس------------------ بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة واقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2174	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3675	false	-2268587014867832847	147	213	777	1121	1598	300	عن مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3675	466656630050865753	293	552.0	236	352	83.23863983154297	53	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	114	284	563	1369	1445	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي------------قول قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله ------------------ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله ق------------------ال فذهبت به فوجدت رسول الله ------------------جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال لط-عام فقلت نعم فقال رسول الله ------------------لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته -قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله ------------------بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله ----------------------------معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله ------------------ما شاء----- ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	2213	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	83	300	420	1488	1488	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	786	1323.5	621	1085	72.44239807128906	145	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	139	222	669	1076	1445	300	الله ---------ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -----------------------------------------------------------------فقالت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه------------------------------------------------------------- ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله ق------------------ال فذهبت به------------ فوجدت رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال -لطعام فقلت نعم فقال رسول الله ------------------لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء	2213	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	0	185	0	979	1589	300	الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا---- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------ قد جاء	3713	466656630050865753	379	642.0	301	997	38.014041900634766	63	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	227	270	1104	1310	1445	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله---------------------------- معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلم---------------------ي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	2213	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	135	298	715	1541	1552	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	206	330.0	163	826	24.93946647644043	34	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2218	true	9095782101806112426	37	120	197	588	1436	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقو--ل كان رسول الله----------------------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله ي------------------وما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله----------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- البحر ملوكا علي الاسرة او مثل --ملوك علي الاسرة يشك ايهما قالت فقلت	2218	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	202	300	1023	1498	1498	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت-	2164	466656630050865753	373	651.5	292	478	78.0334701538086	72	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2218	true	9095782101806112426	120	193	588	928	1436	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2218	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	1	79	3	371	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام---------- ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب--------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2165	466656630050865753	316	576.5	248	390	81.02564239501953	63	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2218	true	9095782101806112426	123	182	601	875	1436	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------- كما قال في ال----------------------------------اولي قالت فق-لت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زمان معاوية	2218	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	121	199	631	1008	1492	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام---------- ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله الاواءل في البحر عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي وهءلاء في البر يقاتلون قيصر وكسري----- فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ال--------بحر في زمان معاوية	2168	466656630050865753	243	402.5	190	404	60.14851379394531	46	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2223	true	6897654137637425808	101	171	492	840	1472	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------------زوج النبي ------------------ان الحارث بن هشام سال رسول الله فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشاتي الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2223	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	87	169	450	865	1493	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفص-م عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم------- الشديد البرد فيفص-م عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	940	466656630050865753	317	564.0	252	424	74.76415252685547	59	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2383	true	2190008568778729735	204	234	976	1110	1420	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	2383	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1093	false	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني -كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	133	261.0	103	134	99.25373077392578	29	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2400	true	1207939095758025044	152	226	705	1048	1414	300	بن جعفر عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني سمع رسول الله يقو-----------------ل ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان ا-حدم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما---- يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب بها عليه--- سخطه الي يوم يلقاه هذا حديث صحيح 4125 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن	2400	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3935	false	7956354575459264491	220	293	1126	1460	1494	300	عن مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه------- عن بلال بن الحارث المزني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله -ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله -ما كان يظن ان-- تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه وحدثني عن مالك ع------------------------ن عبد الله بن	3935	466656630050865753	265	421.0	202	372	71.23655700683594	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	228	275	1084	1309	1414	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله ------------------قال قال رجل لم يعمل قط خيرا لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا	2430	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms1182	false	269571995416230607	248	300	1264	1515	1515	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا-	1182	466656630050865753	206	349.5	163	262	78.6259536743164	37	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2439	true	8768741600064883150	36	102	182	543	1529	300	عبد الله بن مسعود انه --------قال لانسان انك في زمان قليل قراءه كثير فقه-----------اءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة يبدءون فيه باعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان كثير قراءه قليل فقهاءه تحفظ ف-----------يه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يبدءون باهوا---ءهم قبل اعمالهم	2439	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	199	265	958	1319	1482	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال لانسان انك في زمان ك-----------ثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخ----طبة يبد-ون -----اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان ق-----------ليل فقهاءه كثير قراءه يحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يبد-ون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	732	466656630050865753	312	563.0	252	394	79.18782043457031	48	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2475	true	-2065850386359586520	199	277	1036	1404	1510	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله قال رايت-----------------ني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية فسالت من هذا -قال-وا هذا المسيح الدجال	2475	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3679	false	-8944965402853565140	128	216	662	1084	1570	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل-- هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	342	595.0	266	432	79.16666412353516	69	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2475	true	-2065850386359586520	202	277	1047	1404	1510	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال رايت-----------------ني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا ب--------------------------رجل جعد قطط اعور العين اليمني كان------- عينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنبة طافية فسالت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال	2475	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3681	false	-1069390058630157438	0	213	0	1091	1515	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء ----------------------------------------------رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة فسالت من هذا قيل ---هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من هذا قيل-- هذا المسيح الدجال	3681	466656630050865753	268	292.0	207	1142	23.467599868774414	50	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009152-ara1.ms2557	true	-8226862022233633141	231	285	1199	1452	1527	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك	2557	-7561772920403000449	Shamela0012399-ara1.ms3973	false	3957426113638546058	189	238	978	1205	1524	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال -انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا وحدثني عن مالك عن عمه ابي سه--------------ي------------ل بن مالك	3973	466656630050865753	197	354.0	153	254	77.55905151367188	38	JK009152-ara1	Shamela0012399-ara1