id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	17	69	77	337	1515	300	عن انس------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله -------------------قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يدي------------------ه ثم قال اللهم اغثنا ال-لهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله	643	-7561772920403000449	Shamela0011380-ara1.ms190	false	-4430847937823114288	143	209	771	1092	1563	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم اغثنا الحديث بطوله ففي هذا انه قال ادع -----الله	190	9014438315951723919	230	370.0	181	330	69.69696807861328	40	JK009152-ara1	Shamela0011380-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	180	293	937	1496	1529	300	من عمر------------- تعلقا بظاهر الكلام---------------------------------- فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية----- قد تضمنت عصمة الدم والمال---- بايفاء شراءطها-------------------------------------------------- ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فرد--------------------- المختلف فيه الي المتفق عليه فاجتمع في هذه القضية الاحتجاج من عمر بالعموم ومن ابي بكر بالقياس ثم تابعه عمر عليه فدل ذلك علي ان العموم يخص بالقياس وقول عمر ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر ف-------عرفت انه الحق اشارة الي انه لم يكن في تلك الموافقة مقلدا بل انشرح- صدره بالحجة التي ادلي بها ابو بكر والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	844	-7561772920403000449	Shamela0011380-ara1.ms021	false	-7064338219683321939	50	169	246	852	1512	300	من عمر رضي الله عنه تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل شراءطه فقال له ابو بكر الز---كاة حق المال يريد ان القضية التي قد تضمنت عصمة دمه وماله معلقة بايفاء شراءطها والحكم المعلق بشرطين لا يحصل باحدهما والاخر معدوم ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها وكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة رضي الله عنهم ولذلك ردوا المختلف فيه الي المتفق عليه فلما استقر عند عمر صحة راي ابي بكر رضي الله عنه وبان له صوابه------ تابعه علي قتال القوم وهو معني قوله فلما رايت الله--------------------- قد شرح----- صدر ابي بكر بالقتال عرفت انه الحق يريد----------------------------------------- انشراح صدره بالحجة التي ادلي بها-------- والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	21	9014438315951723919	355	537.5	279	694	51.15273666381836	59	JK009152-ara1	Shamela0011380-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	180	227	937	1173	1529	300	من عمر تعلقا بظاهر الكلام فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة الدم والمال بايفاء شراءطها ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فرد	844	-7561772920403000449	Shamela0011380-ara1.ms022	false	5155520044115323320	1	26	4	130	1522	300	من عمر تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل في----------------------------------------------------- شراءطه وتامل-------------------------------------------- قوله--------- ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة وقد	22	9014438315951723919	91	121.5	72	236	38.559322357177734	15	JK009152-ara1	Shamela0011380-ara1
JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	162	184	752	856	1442	300	رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به------------------------- فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1683	-7561772920403000449	Shamela0011380-ara1.ms203	false	6367707798039031020	262	293	1302	1450	1483	300	رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	203	9014438315951723919	104	182.0	82	148	70.27027130126953	20	JK009152-ara1	Shamela0011380-ara1