id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0252	true	524822322414883054	258	290	1262	1432	1481	300	الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	252	-7561772920403000449	Shamela0010262-ara1.completed.ms026	false	6862552143233814094	12	42	59	221	1547	300	الي اليمن----- يا معاذ اذا كان--- الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	26	5025455870544573216	162	311.0	132	170	95.29412078857422	30	JK009152-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	203	261	975	1247	1449	300	فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر ل--م عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله ما الاسقام وال-له ما مرضت قط قال --------قم عنا فلست منا	767	-7561772920403000449	Shamela0010262-ara1.completed.ms168	false	-1051184822816734099	61	116	276	530	1445	300	وقال ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له------------ وان المنافق اذا مرض و--عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم اطلقوه -لا يدري فيم عقلوه ولا فيم اطلق---وه فقال رجل--------- يا رسول الله ما الاسقام قال او ما سقمت قط قال لا قال فقم عنا فلست منا	168	5025455870544573216	221	366.0	170	283	78.09187316894531	41	JK009152-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2003	true	-8111738232999503220	118	142	603	718	1472	300	والاضحية فك --رقبة فمن ضحي باضحية وكان عبدا عتق وان كان اسيرا نجا او خاءفا امن او مديونا قض-----------ي دينه او مريضا شفاه الله	2003	-7561772920403000449	Shamela0010262-ara1.completed.ms319	false	-5742369315640971261	217	242	1167	1289	1591	300	والاضحية فك الرقبة فمن ضحي باضحية وكان عبدا عتق او----- اسيرا نجا او خاءفا امن او مدي-نا قضي الله تعالي دينه او مريضا شفاه الله	319	5025455870544573216	107	188.5	84	128	83.59375	19	JK009152-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	90	287	477	1493	1550	300	يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس الا عن ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه م----من جالسه -----------------------------------------ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن في-ه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي داءم البشر---------- سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا فحاش ولا عياب ولا	2199	-7561772920403000449	Shamela0010262-ara1.completed.ms024	false	-5433677798725765163	100	219	492	1095	1483	300	يخزن لسانه الا فيما يعنيه------------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ولا ينفرهم------------------------------------------------------ ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه ويحذر الناس ول----------------------------------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوز ولا يجلس ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقوم ---------الا عن ذكر الله ويج------------لس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول مج--------------------------------------------------------------لسه مجلس علم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تنتهك فيه الحرمات وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر في جلساءه سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا فحاش ولا عياب -لا	24	5025455870544573216	462	707.0	364	1093	42.268985748291016	75	JK009152-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	71	137	337	651	1462	300	فقال سمعت رسول الله يقول----- ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه يستره من ال-ناس فيقول اي عبدي -تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---------ي نفسه انه قد هلك --قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	2508	-7561772920403000449	Shamela0010262-ara1.completed.ms111	false	-497750261681294342	227	281	1157	1414	1516	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله-------------- يدني المءمن يوم القيامة حتي تقع عليه-------------- الهيبة فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي-------------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي العبد في نفسه انه قد هلك فيقول -اني قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفر بها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	111	5025455870544573216	214	324.0	166	336	63.69047546386719	38	JK009152-ara1	Shamela0010262-ara1.completed