id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0007	true	-4952915451240635044	8	128	41	610	1468	300	ا-----------------بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي بها نا القاضي ابو نصر محمد بن زيد املاء نا محمد بن احمد--------------------------------------- العبسي حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد نا عبد الله بن هاشم نا بهز نا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال انس----------------- كنا نهينا ان نسال النبي----------------------- عن شء وكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيسال رسول الله فقال فجاء رجل ف-----قال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبال-- قال الله ق--------------------------------------ال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال---------------------- الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال	7	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms015	false	-3732113954378433507	173	300	874	1486	1486	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو--------------------------------------------------------------- العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا ابو النضر ث---------------------------------------نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن----- انس رضي الله عنه قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه--- رجل منهم فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال ص قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال-	15	-7242403506385424244	390	595.5	306	738	52.84552764892578	70	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0007	true	-4952915451240635044	128	217	610	1045	1468	300	صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا------------ فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا الحج---- من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال ثم قال والذي بعثك بالحق لا ازداد عليهن ولا انقص منهن شيءا---- قال رسول الله---------- لءن صدق ليدخلن الجنة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	7	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms016	false	-7440605489169878467	0	90	0	435	1506	300	صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم ق-------ال والذي بعثك بالحق لا ازي-د عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال -صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة روا---------------ه مسلم	16	-7242403506385424244	389	693.0	306	465	83.65591430664062	74	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0034	true	-5195386442272674724	136	184	648	864	1401	300	قال -قال رسول الله -------------------قال الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له اما تكذيبه اياي ان يقول لن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	34	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms221	false	8043586765802863945	247	298	1177	1410	1418	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول لن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي ي---قول اتخذ الله ولدا وانا الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	221	-7242403506385424244	202	371.0	157	236	85.59322357177734	40	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0034	true	-5195386442272674724	104	247	500	1162	1401	300	ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه نا --------------ابو هريرة قال قال رسول الله قال ال-------------------له عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له اما تكذيبه اياي ان يقول لن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد هذا حديث ---------صحيح اخرجه محمد عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق 42 قال الامام الحسين بن مسعود رحمه الله اخبرنا ابو حامد احمد ابن عبد الله الصالحي انا ----------ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار نا احمد بن محمد بن عيسي البرتي نا محمد بن كثير انا سفيان الثوري عن	34	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms504	false	-1321025091767226469	125	240	635	1171	1470	300	ابو طاهر الفقيه نا -----------------------ابو بكر--------------- القطان -نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له اما تكذيبه اياي ان يقول لن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد رواه البخاري في الصحيح----------- عن اسحاق--------- عن عبد الرزاق 1067----------------------------------- اخبرنا ابو محمد--------- عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا سعدان بن نص---------------------------------------------------ر نا ا-------سحاق بن يوسف الازرق عن----------------- سفيان الثوري عن	504	-7242403506385424244	408	649.0	314	714	57.14285659790039	80	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0047	true	700852614659715617	143	300	659	1397	1397	300	اخبرنا---- عبد الواحد ابن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعي------------------------------------ل نا ------احمد بن صال------ح نا ابن ----------وهب قال اخبرني يونس عن --------ابن شهاب-- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسو-------------------ل الله قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 ورحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي ----------------------------------------------هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب باسناده مثله غير انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال حكي عن ابي ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني انه قال لم يشك النبي------------------- ولا ابراهيم صلوات الله عليهما في ان الله قادر علي ان يحيي الموتي وانما شكا ان يجيبهما الي ما سالاه ومما يءيد -----هذا الذي ذكره-	47	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms506	false	-4700159658702368828	61	250	300	1187	1426	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ------------انا ا----بو عبد الله الحسي-ن بن الحسن بن ايوب نا ابو حاتم الرازي نا سعيد بن تليد المصري وكان رضي قال نا عبد الرحمن بن -القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ص عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال له ربه او --------------------لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وي----------رحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن---- ما لبث يوسف لاجبت الداعي رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد واخرجاه من حديث--------------------------------------------- ابن وهب عن يونس 1072 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت محمد بن اسحاق يقول سمعت المزني يقول وذكر عنده حديث النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم --فقال المزني------------------------------------------- لم يشك النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابراهيم عليه السلام ------في ان الله قادر علي ان يحيي الموتي وانما شكا ان يجيبهما الي ما سالا 1073 قال الشيخ وهذا الذي قاله	506	-7242403506385424244	449	605.5	343	1048	42.843509674072266	80	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0048	true	-7479101943907127989	10	164	41	818	1498	300	رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 قال اعلم انك تجيبني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك ق---ال ابو سليمان الخطابي ---------------------------------------------------ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم ----------------لكن فيه نفي الشك ع-----------نهما يقول اذا لم اشك انا ولم ارتب في قدرة الله عز وجل علي احياء الموتي فابراهي------------م اولي بان لا يشك ----ولا يرتاب وقال ذلك علي سبيل التواضع والهضم من النفس وفيه الاعلام ان المسالة من قبل ابراهيم لم تعرض من جهة --شك لكن من قبل---- زيادة العلم فان العيان يفيد من المعرفة و---------------------------الطمانين-------------ة ما لا يفيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستدلال وقوله ليطمءن قلبي اي بيقين النظر--------------------------------------------------------------- وحكي عن سعيد بن جبير انه قال ولكن ليطمءن قلبي اي بالخلة يقول اني اعلم انك اتخذتني خليلا ومثله عن ابن المبارك ويحكي---- عن ابن المبارك ايضا في قوله ولكن ليطمءن قلبي----------- اي ليري من ادعوه اليك منزلتي ومكاني منك فيجيبوني الي طاعتك	48	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms507	false	6849593586516748140	4	184	23	953	1516	300	رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ق----ال اعلم انك تجيبني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك ص وقال ابو سليمان الخطابي رحمه الله مذهب هذا الحديث التواضع والهضم من النفس وليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم صلي الله عليهما لكن فيه نفي الشك عن كل واحد منهما يقول اذا لم اشك انا ولم ارتب في قدرة الله ع-------لي احياء الموتي فابراهيم عليه السلام اولي بان لا يشك فيه ولا يرتاب------------------------------------------ وفيه الاعلام ان المسالة من قبل ابراهيم لم تعرض من جهة الشك لكن من قبل طلب زيادة العلم واستفادة ------------معرفة كيفية الاحياء والنفس تجد من الطمانينة بعلم الكيفية ما لا تجده بعلم الانية والعلم في الوجهين حاصل والشك مرفوع وقد قيل انما طلب الايمان بذلك حسا وعيانا لانه فوق ما كان عليه من الاستدلال والمستدل لا يزول عنه الوسواس والخواطر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي لنا عن ابن المبارك في ق-----وله ولكن ليطمءن قلبي البقرة قال اي ليري من ادعوه اليك منزلتي ومكاني منك فيجيبوني الي طاعتك	507	-7242403506385424244	548	906.0	437	1110	49.36936950683594	93	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0052	true	-7106387975297811526	0	144	0	681	1457	300	من الجنة فقال ---ادم يا موسي اصطفاك الله------ بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي هذا حديث ---------صحيح متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره كل-- عن سفيان بن عيينة 69 اخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله تحاج -------------------ادم وموسي فقال---------------------- له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم---- من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعط-اه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال اتلومني علي امر قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق فحج ادم موسي	52	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms204	false	-6012459965672180313	134	286	710	1428	1492	300	من الجنة فقال له ادم يا موسي اصطفاك الله تعالي بكلامه وخط لك التوراة ----اتلومني علي امر قدر-----ه علي قبل ان يخلقني قا--------ل فحج ادم موسي فحج ادم موسي رواه البخاري في الصحيح -------------------------عن علي وروا-------------ه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره كلهم عن سفيان 416 اخب--------رنا ابو عبد الله الحافظ انا ------------------------------ابو بكر----- بن اسح------------------------------------------------اق انا احمد بن ابراهيم هو ابن ملحان ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني ص حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما الصلاة والسلام فقال له موسي انت ادم الذي -------------اخرجت ذريتك من الجنة---------- فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله تعالي---------------------- برسالاته -----وبكلامه تلومني علي امر قد قدر علي قبل -----------ان اخلق فحج ادم موسي	204	-7242403506385424244	377	508.0	287	925	40.75675582885742	66	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	29	78	143	368	1465	300	عمار بن رزيق انه قال للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	54	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms391	false	-6347864223018538088	191	241	921	1155	1426	300	عمار فقلت----------- للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله رضي الله عنه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم يمكث اربعين ليلة ثم يترك دما في الرحم فذلك جمعها	391	-7242403506385424244	204	367.5	158	245	83.26530456542969	39	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	177	262	893	1314	1498	300	عبد الرحمن ---بن يعقوب الحرقي مولي الحرقة وحرقة من جهينة يقال مات العلاء سنة ثنتين وثلاثين وماءة 77 قال الامام الحسين بن مسعود اخبرنا ابو الحسن الشي-رزي انا زاهر بن ا----حمد انا ابو--- ا-------------------------------------------------------------سحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن م--------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن ابي-- انيسة---- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ----ان عمر بن الخطاب------------- سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي	57	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms335	false	1671619321098425367	196	298	963	1430	1443	300	عبد الله محمد بن يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد المقرء ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن ص انس يذكر ح واخبرنا ابو عبد الله الحا-فظ اخبرني ابو بكر بن ابي نصر ثنا احمد بن موسي بن عيسي القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرا علي مالك عن زيد بن ابي ص انيسة قال ان عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي	335	-7242403506385424244	262	414.0	203	590	44.40678024291992	43	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	8	85	45	421	1463	300	ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر	58	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms336	false	4327510990687486030	30	115	149	578	1439	300	ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل اهل النا------------------------------------ر فيدخله به النار ف----------ي هذا ارسال ----مسلم بن يسار لم يدرك--- عمر	336	-7242403506385424244	292	476.0	231	495	58.989898681640625	49	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	0	25	0	114	1445	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء	61	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms181	false	6099476251023646707	275	300	1339	1452	1452	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهم الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء-	181	-7242403506385424244	111	215.0	87	114	97.36842346191406	23	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	107	169	518	795	1445	300	عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال لما بعث الله تعالي موسي-------------------- وكلمه وانزل عليه التوراة فقال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله عز وجل اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون فانتهي موسي	61	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms184	false	2564192166249237279	165	230	769	1072	1395	300	عن عمرو بن ميمون ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بعث الله تعالي موسي عليه الصلاة والسلام وكلمه وانزل عليه التوراة فقال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله تعالي- اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون فانتهي موسي	184	-7242403506385424244	263	486.5	204	312	84.29486846923828	55	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0067	true	8099656372709238517	153	291	734	1408	1458	300	ابو بكر عبد الله بن احمد القفال انا ابو نعيم هو محمد بن عبد الرحمن ---نا محمد بن عبدان بن محمد نا هشام بن عمار حدثنا الوليد هو ابن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع رب العالمين اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله يقول------------------------- يا مقلب القلوب ثبت قلبي-- علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة قال الشيخ الحسين بن مسعود اخبرنا ابو الفرج المظفر ابن اسماعيل التميمي انا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي انا ابو احمد بن عدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ---نا ابو بكر عبد ال---رحمن بن	67	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms158	false	8119226904918473727	29	157	141	758	1494	300	ابو---- عبد الله وابو طاهر وابو زكريا وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس انا محمد ثنا ب-شر بن بكر عن ا------------------------------------------------------------------بن جابر قال سمعت-- بسر بن عبيد الله قال سمعت------- ابا ادريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي قال س--------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا---- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء--------------- اقامه وا-ن شاء--------- ازاغه و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة 300---------------------- اخبرنا ابو بكر م------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن بن فورك الامام انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن سعد عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو---- عبد الله محمد بن	158	-7242403506385424244	337	453.0	260	842	40.02375411987305	58	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0071	true	-1734853186469210158	264	300	1349	1520	1520	300	اسحاق يحدث عن يعقوب ابن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده--------------- قال جاء اعرابي ا--------------لي النبي--------- فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك-	71	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms418	false	-108728984121544053	0	44	0	208	1478	300	اسحاق يحدث عن يعقوب -بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال -استسق لنا ربك	418	-7242403506385424244	166	290.5	131	210	79.04762268066406	30	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	0	145	0	717	1509	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقا------ل النبي عليه السلا--------م سبحان الله سبحان ال--له فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم ------------قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد انه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهكذا واشار وهب بيده مثل القبة عليه واشار ابو الازهر ايضا -----------انه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وجبير هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي وابنه ابو سعيد محمد وابنه جبير بن محمد حجازيون قال الشيخ هذا الحديث اورده ابو داود سليمان بن الاشعث في ب--------------------------اب الرد علي الجهمية والمعتزلة عن --------------------------عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي عن و-------هب بن جرير ب------------------------------------------اسناد ابي الازهر ومعناه وقال-------------------------------------------------------------------- ان عرشه علي سمو-اته لهكذا او قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	72	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms418	false	-108728984121544053	44	200	208	982	1478	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله تعالي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم سبحان الله سبحان ص الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه رضي الله عنهم فقال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد انه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهكذا واشار وهب بيده مثل القبة وا-----شار ابو الازهر بيده مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في كت----------------اب السنن ص 884 كما اخبرنا اب----و علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا ثنا وهب بن جرير قال احمد كتبته من نسخته وهذا لفظه فذكر نحو اسناد ابي الازهر الا انه قال جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت المواشي وقال في الجواب ان عرشه علي سماواته لهكذا و--قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	418	-7242403506385424244	507	848.0	400	926	54.75162124633789	91	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	160	216	790	1070	1509	300	ابو سليمان الخطابي علي---------------------- هذا الحديث ان------------------------------- الكي---------فية عن الله------ وعن صفاته منفي-----------------------------------------------------------------ة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله------------------------------------------ من حيث يدركه فهم الساءل و-------------------------------------------------------------------------------------------------معني قوله اتدري ما الله -معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معنا----ه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به ان كان معلوما ان اطيط	72	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms419	false	-2716608435883575675	190	300	935	1487	1487	300	ابو سليمان الخطابي ثابتا واشتغل بتاويله فقال هذا الكلام اذا اجري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله تعالي وعن صفاته منفية فعقل ان ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله جل جلاله سبحانه وانما قصد به افهام الساءل من حيث يدركه فهمه اذا كان اعرابيا جلفا لا علم له لمعاني ما دق من الكلام وما لطف منه من درك الافهام وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله فمعناه اتدري ما عظم----ته وجلاله وقوله انه ليءط به معناه انه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به اذ كان معلوما ان اطيط-	419	-7242403506385424244	257	390.0	205	557	46.140037536621094	42	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	216	272	1070	1358	1509	300	الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله ويقرر بهذا النوع من التمثيل عنده معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القد-------------ر لا يجعل سفيعا الي من هو دونه ------------------------------تعالي الله عن ان يكون مشبها بشء او مكيفا بصورة خلق او مدركا بحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير	72	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms420	false	1864804987314753660	0	63	0	327	1464	300	الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله ف-قرر بهذا النوع من التمثيل عنده معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القدر وفخامة الذكر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه في القدر واسفل منه في الدرجة وتعالي الله--- ان يكون مشبها بشء او مكيفا بصورة خلق او مدركا بحس ليس كمثله شء وهو السميع البصير	420	-7242403506385424244	281	528.0	226	331	84.89425659179688	50	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	247	300	1190	1426	1426	300	اخبرنا ابو------------------------- الحسن الشير--زي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن--------------------- مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة----------------- ان رجلا من اسلم قال ما-- نمت هذه الليلة فقال--- رسول الله -------------------من اي شء قال لدغتني عقرب -قال رسول الله---------- اما انك لو قلت حين-	75	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms183	false	-2266158006783613399	198	273	934	1270	1405	300	اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا من اسلم قال ما ص نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء قال لدغتني عقرب فقال -صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين	183	-7242403506385424244	190	259.5	144	337	56.37982177734375	32	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	173	215	820	1040	1426	300	سفيان بن عيينة بين الله ال------خلق من الامر فقال تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 وقوله تعالي الرحمن علم القران خلق الانس------------ان الرحمن 1 3 فلم يجمع القران مع الانسان في الخلق بل اوقع اسم الخلق علي الانسان والتعليم علي القران	75	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms240	false	-5823383386573786751	54	94	292	510	1519	300	سفيان بن عيينة بين الله تعالي الخلق من الامر فقال------ الا له الخلق والامر الاعراف وقال الر----------حمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الرحمن---- فلم يجمع القران مع الانسان في الخلق بل اوقع اسم الخلق علي الانسان والتعليم علي القران	240	-7242403506385424244	191	351.0	155	238	80.2520980834961	33	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0075	true	-7868941492870430542	62	151	304	724	1426	300	وقوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 ليس ذلك حدث الخلق انما هو حدوث امر كما قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وقال ابن مسعود عن النبي ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة وقوله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2---------------------------------------------------------- يريد ذك---ر القران لهم وتلاوته عليهم وعلمهم به -كل ذلك محدث فالمذكور المتلو المعلوم غير محدث كما ان ذكر العبد لله------- محدث والمذكور غير محدث	75	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms243	false	3244657322995967887	200	242	1035	1253	1572	300	وقوله تعالي ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون الانبياء يريد به ذكر القران لهم وتلاوته عليهم وعلمهم به فكل ذلك محدث والمذكور المتلو المعلوم غير محدث كما ان ذكر العبد لله عز وجل محدث والمذكور غير محدث	243	-7242403506385424244	146	106.5	117	489	29.85685157775879	24	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0076	true	1815827766139540496	97	134	478	659	1493	300	وبلغني عن احمد بن حنبل رحم--------ه انه كان يستدل بقوله اعوذ بكلمات التامات علي ان القران غير مخلوق--------- لانه ما من مخلوق الا وفيه نقص وقيل كلمات الله في هذا الحديث القران وروي عن عكرمة قال صلي	76	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms200	false	241233622434172227	226	260	1138	1291	1495	300	وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه انه كان يستدل بذلك--------------------- علي ان القران غير مخلوق قال وذلك لانه ما من مخلوق الا وفيه نقص قلت واما الذي ------------------------روي عن رسول الله صلي	200	-7242403506385424244	108	157.0	82	198	54.54545593261719	21	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0076	true	1815827766139540496	203	261	1008	1301	1493	300	خالد بن عبد الله القسري بذلك فخطب بواسط في يوم اضحي وق------ال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم-------- يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد----------------------- ثم نزل فذبحه------------- وكان الجهم بن صفوان صاحب الجهمية اخذ هذا الكلام من الجعد ابن درهم وقال	76	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms268	false	-7178787445965585962	205	269	1026	1341	1484	300	خالد بن عبد الله القسري وقد خطبهم------ في يوم اضحي بواسط فقال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله تعالي لم ص يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا قال ثم نزل فذبحه قال ابو رجاء وكان الجهم ي---------------------اخذ هذا الكلام من الجعد -بن درهم رواه	268	-7242403506385424244	248	424.5	196	343	72.30320739746094	45	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0077	true	-1020326127249201981	46	91	226	463	1551	300	الرحمن بن مهدي-------- ان الجهمية يقولون ان القران مخلوق فقال ان الجهمية------------------- ارادوا ان ينفوا ان يكون الرحمن علي العرش استوي وارادوا ان ينفوا ان يكون الله------ كلم م---------------------------------------------وسي وارادوا ان ينفوا ان يكون القران كلام الله------ اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	77	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms263	false	-845609102354746725	219	280	1044	1365	1460	300	الرحمن بن مهدي وقيل له ان الجهمية يقولون ان القران مخلوق فقال ان الجهمية لم يريدوا ذا وانما ارادوا ان ينفوا ان يكون الرحمن علي العرش استوي وارادوا ان ينفوا ان يكون الله تعالي كلم موسي وقال الله تعالي وكلم الله موسي تكليما النساء وارادوا ان ينفوا ان يكون القران كلام الله تعالي اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم	263	-7242403506385424244	234	427.5	189	321	72.8971939086914	40	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0077	true	-1020326127249201981	172	236	898	1217	1551	300	الربيع عن--------------- الشافعي رضي الله عنه انه قال من حلف بالله او باسم من اسماء الله فح------نث فعليه الكفارة فان قال وحق الله وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله يريد بها----- اليمين او لا-نية له فهو يمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حلف بشء غير الله ------مثل ان يقو------ل والكعبة وابي فح-----------------نث فلا كفارة علي-----------------------------------------------------------------------------------------ه لان هذا مخلوق وذلك غير مخلوق باب الاعتصام بالكتاب والسنة قال الله سبحانه	77	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms269	false	-9156711447871697658	93	216	479	1071	1481	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه-------- من حلف بالله او باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة فان قال وحق الله وعظمة الله وجلال الله وقدرة الله يريد بهذا كله اليمين او لا نية له فهي يمين وفيما حكي الشافعي عن مالك لو قال وعزة الله او وقدرة الله او وكبرياء الله ان عليه في ذلك كله كفارة مثل ما عليه في قوله والله قال الشافعي رضي الله عنه ومن حلف بشء غير الله تعالي مثل ان يقول الرجل والكعبة وابي وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه زاد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي في هذه الحكاية عن الربيع عن الشافعي رضي الله عنه لان هذا مخلوق وذلك غير مخلوق 566 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ -------------	269	-7242403506385424244	262	436.0	206	613	42.74061965942383	45	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0083	true	779939358048391898	224	297	1141	1495	1506	300	ابو ال-حسن محمد بن--------- محمد الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال ان الله------- يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولي الله امركم ويسخط لكم------ قيل وقال واضاعة المال وكثرة-- السءال هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	83	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms501	false	-1617678269990881506	90	162	427	768	1417	300	ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن------------------------------ اسحاق نا عبد الله بن يوسف انا مالك عن ا----بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي---- ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولي----- امركم ويسخط لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة ص السءال-------------- اخرجه مسلم	501	-7242403506385424244	269	427.5	211	398	67.58793640136719	49	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0089	true	9041447498132210853	55	93	268	448	1533	300	ابن مسعود علي حذيفة ف---------------قال اعهد الي فقال له الم ياتك اليقين قال بلي وعزة ربي قال فاعلم ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف ما كنت تنكر وان تنكر ما كنت تعرف واياك والتلون فان دين الله واحد	89	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms143	false	-8357497737225813072	26	67	127	322	1516	300	ابو مسعود علي حذيفة رضي الله عنهما فقال اعهد الي فقال له الم ياتك اليقين قال بلي وعزة ربي قال فاعلم ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف ما كنت تنكر وان تنكر ما كنت تعرف واياك والتلون فان دين الله واحد	143	-7242403506385424244	178	345.0	140	195	91.28205108642578	36	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0094	true	-6900498285953644023	84	114	431	590	1521	300	محمد بن اسماعيل الجعف-----ي البخاري--------------- نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قواما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم---- وقال	94	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms267	false	4656632910140697383	216	251	1111	1293	1539	300	محمد بن اسماعيل الجعفي يعني البخاري رحمه الله يقول نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قو-ما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال	267	-7242403506385424244	158	286.5	128	183	86.33879852294922	26	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0094	true	-6900498285953644023	150	275	784	1405	1521	300	اراد به كفرا دون كفر كما قال الله تعالي -ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة 44 ومنهم من حمل قول من قال بالتكفير من السلف ---------------------------------------علي مبتدع ياتي في بدعته ما يخرج به عن الاسلام --------------وكان ابو سليمان الخطاب----------------ي لا يكفر اهل الاهواء الذين تاولوا فاخطءوا ويجيز شهادتهم ما لم يبلغ من-- الخوارج والروافض في مذهبه ان يكفر الصحابة او من القدرية ان يكفر من خالفه من المسلمين فلا يري الصلاة خلفهم ولا يري احكام قضاتهم جاءزة وراي السيف واستباحة الدم فمن بلغ منهم هذا المبلغ فلا شهادة له وحكي عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنبل -------عن ابيه فيمن قال بخلق القران انه لا يصلي ---------------------------خلفه الجمعة ولا غيرها الا انه لا يدع اتيانها فان صلي---- اعاد الصلاة وقال مالك من	94	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms271	false	-3001569214785451393	62	265	313	1348	1533	300	اراد به كفرا دون كفر ك---قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة -------------------ومن قال بهذا جري في قبول شهاداتهم وجواز الصلاة خلفهم مع الكراهية علي ما قال الشافعي رحمه الله في اهل الاهواء او المظهر للبدع وكان ابو سليمان الخطابي رحمه الله تعالي لا يكفر اهل الاهواء الذين تاولوا فاخطءوا ويجيز شهادتهم ما لم يبلغ من ص الخوارج والروافض في مذهبه ان يكفر الصحابة وم--ن القدرية ان يكفر من خالفه من المسلمين ---------------------ولا يري احكام قضاتهم جاءزة وراي السيف واستباح- الدم فمن بلغ منهم هذا المبلغ فلا شهادة له وليس هو من الجملة التي اجاز الفقهاء شهادتهم قال وكانت المعتزلة في الزمان الاول علي خلاف هذه الاهواء وانما احدثها بعضهم في الزمان المتاخر قال احمد رضي الله عنه وفي كلام الشافعي في شهادة اهل الاهواء اشارة الي بعض هذا والله اعلم ومن ابتلي بالصلاة خلفهم فالذي اختار له ما 568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول واملاه علي املاء فقال اكتب واما من قال ذاك القول لم تصل خلفه الجمعة ولا غيرها الا انا لا ندع اتيانها فان صلي رجل اعاد الصلاة يعني -خلف من	271	-7242403506385424244	468	760.5	371	1082	43.25323486328125	75	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	106	193	505	916	1430	300	ادخاله اياهم في رحمته ورعايته و-------------------------------------------------------------قيل المراد منه ظ---ل العرش وروي عن شعبة عن خبيب بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة في هذا الحديث سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وروي ايضا عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة وروي عن سلمان انه قال التاجر الصدوق مع السبعة في ظل عرش الله ------يوم القيامة يعني مع هءلاء السبعة التي جاءت ف--------------------------------ي الحديث-------- 471 اخبرنا---- عبد الواحد بن ا----------حمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي ان--------------ا محمد بن	312	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms377	false	6221519989781715092	9	112	38	570	1441	300	ادخاله اياهم في رحمته ورعايته كما يقال اسبل الامير او الوزير ظله علي فلان بمعني الرعاية وقد قيل المراد بالخبر ظل العرش وانما الاضافة الي الله تعالي وقعت علي معني الملك 792 واحتج من قال ذلك بما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمان ق----ال التاجر الصدوق مع السبعة في ظل عرش الله تعالي يوم القيامة ثم ذكر الس-------بعة المذكورين في الخبر المرفوع وروي لفظ العرش في الحديث المرفوع 793 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو م------------حمد احمد بن عبد الله ال-مزني بنيسابور وابو بكر محمد بن	377	-7242403506385424244	185	210.5	143	667	27.73613166809082	24	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0324	true	1085856118377870610	108	299	551	1479	1483	300	ابو الحسن- محمد بن------------------------------------------------------------------ يعقوب الكساءي الباباني انا عبد الله بن محمود انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الخلال -نا عبد الله ب------ن المبارك عن- معمر عن الزهري------------- اخبره قال حدثني محمود بن الربيع زعم انه عقل رسول الله------------------- وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم يقو------------ل كنت اصلي-- لقومي بني سالم فاتيت رسول الله------------------- فقلت له اني قد انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي------------------- افعل ان شاء الله قال فغدا علي رسول الله------------------- وابو بكر------------- معه بعدما اشتد النهار فاستاذن النبي------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله و-------------------صففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسناه علي خزير صنع له فسمع به اهل الدا----------------------ر فثابوا حتي امتلا البيت فقال رجل -اين مالك بن الدخشم -قال رجل منا ذلك رجل منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي ا------------------لا تقولونه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال اما نحن فنري وجهه وحديثه الي المنافقين فقال النبي	324	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms105	false	-8054418476008849200	33	270	159	1302	1438	300	ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ا------------------------------نا ابن عثمان ------يعني عبد----------ان ثنا عبد الله يعني ابن المبارك انا معمر عن الزهري انه حدثه قال اخبر---------ني محمود بن الربيع زعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم رضي الله عنه قال كنت اصلي ص لقومي بني سالم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني قد انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ان شاء الله قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه معه بعدما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي في بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسناه علي خزير صنع له فسمع به اهل الدار وهم يدعون قراهم الزور فثابوا حتي امتلا البيت فقال رجل فاين مالك بن الدخشم فقال رجل منا ذاك رجل منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولو-ه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال اما نحن فنري وجهه وحديثه الي المنافقين فقال النبي	105	-7242403506385424244	842	1448.0	663	1199	70.22518920898438	152	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0325	true	2532404978194040100	21	177	96	834	1483	300	يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله -------الا حرم الله عليه النار قال محمود فحدثت قوما فيهم ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله--------------- في غزوته التي توفي فيها مع يزيد بن معاوية فانكر ذلك علي وقال ما اظن رسول الله قال------------------- ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني الله حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك ان وجدته---- فاهللت من ايلياء بحج او عمرة حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان بن مالك شيخ كبير قد ذهب بصره وهو امام قومه فلما سلم من صلاته جءته فسلمت عليه واخبرته من انا فحدثني به كما حدثني به اول مرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري ولكنا لا ندري اكان هذا قبل ان ينزل موجبات الفراءض في القران فان الله اوجب علي اهل هذه الكلمة التي ذكر رسول الله فراءض في كتابه فنحن نخاف ان يكون الامر قد صار اليها فمن استطاع ان لا يغتر فلا يغتر	325	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms106	false	7845711289793023501	0	188	0	887	1413	300	يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل الا حرم الله عليه النار قال محمود فحدثت قوما فيهم ابو ايوب--------- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها مع يزيد بن معاوية فانكر ----علي وقال ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي ص--- اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك ان وجدته حيا فاهللت من ايليا- بحج او عمرة حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان بن مالك شيخ كبير قد ذهب بصره وهو امام قومه فلما سلم من صلاته جءته فسلمت عليه واخبرته من انا فحدثني به كما حدثني--- اول مرة 181 وحدثنا ابو محمد بن يوسف انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري حدثني محمد بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعناه وحديث ابن المبارك اتم الا انه زاد قال الزهري ثم نزلت بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ فراءض وامور نري----------------- الامر انتهي- اليها فمن استطاع ان لا يغتر فلا يغتر	106	-7242403506385424244	560	988.0	437	1021	54.84818649291992	113	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	0	82	0	398	1563	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي--------- في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول ق-------------------ال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال-- رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله	364	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms224	false	5587043962206957212	200	300	966	1444	1444	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال--------- يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله-	224	-7242403506385424244	373	631.5	297	497	75.05030059814453	66	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	82	148	398	757	1563	300	رب العالمين-------- يقول الله------ حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله------ اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------ مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ---------هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال هذا حديث صحيح اخرجه مسلم---------- عن قتيبة-------- عن مالك	364	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms225	false	5188672357011172224	0	74	0	411	1448	300	رب العالمين الفاتحة يقول الله تعالي حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله تعالي اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله تعالي مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال روا---------------ه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك	225	-7242403506385424244	340	581.0	277	428	79.43925476074219	51	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	17	57	89	284	1476	300	وان اخر وطاة وطءها الرحمن بوج قيل هي----------------------- عبارة عن نزول باسه به قال---------- علي --------بن مهدي معناه عند اهل النظر ان اخر ما اوقع الله-------------- بالمشركين بالطاءف وكان اخر غزاة غزاها رسول الله------------------- قاتل فيها العدو ووج واد بالطاءف	389	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms458	false	1397250839876489398	174	227	829	1098	1433	300	وان اخر وطءة وطءها الرحمن بوج الوطاة المذكورة في هذا الحديث عبارة عن نزول باسه به قال ابو الحسن علي بن محمد بن مهدي معناه عند اهل النظر ان اخر ما اوقع الله سبحانه وتعالي بالمشركين بالطاءف وكان اخر غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل فيها العدو ووج واد بالطاءف	458	-7242403506385424244	188	324.0	149	269	69.88847351074219	33	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0422	true	-703482082644301784	1	45	3	224	1457	300	محمد بن موسي نا عبد الله بن المبارك ------------------------نا الاوزاعي---- حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولي رسول الله -------------------قال كان رسول الله------------------- اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال------ انت السلام ومنك السلام تباركت	422	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms035	false	1969809253194055801	244	300	1226	1507	1507	300	محمد بن يعقوب ثنا احمد-- بن الفضل العسقلاني ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي قال حدثني -----ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي حد----ثني ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت-	35	-7242403506385424244	187	299.5	150	293	63.82252502441406	31	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	136	190	686	949	1477	300	ابو القاسم عبد الله -------بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد ------------------------------------انا شعبة اخبرني عمرو بن مرة عن ابي حمزة----- الانصاري يحدث عن رجل من بني عبس عن حذيفة ا---------نه انتهي الي النبي حين قام في صلاته------- من الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة	515	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms146	false	-6093630337261719534	202	291	947	1398	1438	300	ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد---------------------------- بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انا عمرو بن مرزوق انا شعبة ----عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار------ عن رجل من بني عبس عن حذيفة رضي الله عنه انه را--ي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة وذكر الحديث لفظ حديث الروذباري وفي رواية المقرء انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الليل فلما كبر---------- قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة	146	-7242403506385424244	170	245.0	131	501	33.93213653564453	27	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0516	true	9051466005122000029	84	201	432	1010	1485	300	اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني انا ابو القاسم علي بن--------------- احمد الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي الترمذي نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن صالح------------ حدثني معاوية ابن صالح عن عمرو بن قيس انه سمع عاصم بن حميد قال سمعت عوف بن مالك يقول كن--------------------ت مع رسول الله------------------- ليلة فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا قدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول-- في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم س----ورة سورة	516	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms146	false	-6093630337261719534	75	176	350	820	1438	300	اخبرنا ابو----- عبد الله------------- الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ا-------------------------------------------------------حم-----------------------د بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية -بن صالح عن عمرو بن قيس عن----- عاصم بن حميد عن------ عوف بن مالك الاجشعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة---------------------------------- البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم--------- ر-كع بقدر قيامه -يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا ب------------------------------ال عمران ثم قرا سورة سورة	146	-7242403506385424244	325	480.0	251	654	49.694190979003906	56	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0521	true	5964917495958324618	12	202	61	1032	1484	300	جعفر محمد بن----- احمد بن عبد الجبار الرياني نا حميد بن زنجوية نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا عبد الرحمن------------------------------ بن يزيد --------------------------بن جابر قال مر ب--------------------نا خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول فقال يا ابا ابراهيم حدثنا حديث عبد الرحمن بن عاءش فقال سمعت عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي يقول قال النبي---------------------------------------------------- رايت--------------------------------------------- ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم --للا الاعلي يا محمد---- قلت انت اعلم اي رب مرتين قال-------------------------------------------- فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين الانعام 75 ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات ق---ال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل -----اللهم اني اسالك الطيبات وترك-- المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وقال رسول الله تعلموهن فوالذي نفسي	521	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms309	false	-6976701724193413622	100	300	476	1492	1492	300	سعيد محمد بن موسي قالا نا ابو العباس محمد------------------------------------------------------------------- بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد ص البيروتي اخبرني ابي نا ابن جابر قال ونا الاوزاعي ايضا قالا ثنا خالد بن اللجلاج ---------------------------------------------------------------قال سمعت عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال له قاءل ما رايتك اصفر وجها منك الغداة فقال ما لي وقد تبدي لي رب-------------ي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قال قلت انت اعلم اي رب قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض و------تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعا------م قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات رب قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل يع-----ش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقوم بالليل والناس نيام سل تعطه قلت اللهم اني اسالك الطيبات وترك ص المنكرات وحب المساكين وان -----------------تتوب علي واذا اردت فتنة ب--قوم فتوفني غير مفتون ف--------------تعلموهن فوالذي نفسي-	309	-7242403506385424244	720	1201.5	576	1211	59.454994201660156	117	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0523	true	3445179920931347528	125	252	605	1217	1444	300	في قتال العدو 930- اخبر----------------------------------------------------------------------------نا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو منصور محمد بن محمد بن سمعان نا ابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الرياني نا حميد بن زنجوية نا روح بن اسلم نا حماد بن سلمة نا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله----------------------- عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته-- رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	523	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms468	false	4940275520857543585	165	273	790	1299	1430	300	في سراء اوضراء 984 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحا-----------------------------------------------------------------------------------فه من بين حبه واهله الي صلاته ص رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم---------- فعلم ما عليه من الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	468	-7242403506385424244	364	635.5	284	731	49.7947998046875	63	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0649	true	8569083947803288011	25	125	137	628	1473	300	اخبرنا ابو حامد احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو عمر بكر بن محمد المزني نا ابو بكر محمد بن-------------------- عبد الله حفيد العباس بن حمزة نا ابو علي الحسين بن الفضل البجلي نا عفان نا ابان--------------------- بن يزيد -نا قتادة عن انس --------عن ابي موسي الاشعري ان النبي كان يقو-------------------------------------ل مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترونجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل------- الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها--- ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل	649	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms276	false	-5972160212226122221	118	220	557	1065	1459	300	اخبرنا--------- محمد بن عبد الله الحافظ ثنا -------------------------------ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد--------------------------------- بن ابراهيم العبدي ثنا ابو خالد هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاتر--جة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب و---طعم--ها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها رواه	276	-7242403506385424244	352	572.5	279	588	59.86394500732422	61	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0651	true	6380211515643866829	23	79	119	370	1472	300	ابن لهيعة يقول نا مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر ----------------يقول سمعت ال-------------نبي يقول لو كان القران في اهاب ما مسته النار حكي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن -------------------------------------------------------------------حنبل قال معناه لو كان القران في اهاب يعني في جلد في قلب رجل يرجي لمن القران-------- محفوظ في قلبه ان لا تمسه النار وقال ا-------بو عبد الله	651	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms277	false	-7295135441072643125	173	271	796	1248	1385	300	ابن لهيعة عن----- مشرح بن هاعان---- عن ص عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان القران في اهاب ما مسته النار ص 583 اخبرنا ابو الحسن المقرء الاسفراييني انا ابو عمرو الصفار ثنا ابو عوانة قال سمعت اسحاق بن ابراهيم بن هانء يقول سمعت احمد بن حنبل يقول في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لو كان القران في اهاب يعني في جلد في قلب رجل يرجي لمن القران في قلبه محفوظ-------- ان لا تمسه النار 584 واخبرنا ابو عبد الله	277	-7242403506385424244	194	267.0	145	475	40.842105865478516	39	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0688	true	-2847212019346195286	176	300	907	1503	1503	300	محمد بن يوسف نا محمد ------------------------بن اسماعيل نا محمد بن عثمان--------- نا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال حدث-----ني شريك ابن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته- بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي---------- احببته فكنت سمعه الذي يسمع--- وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-ن سالني ----لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته هذا حديث ---------صحيح قوله كنت سمعه الذي يسمع سءل ------------ابو عث----------------------------------مان الحيري ------------------عن معني هذا الخبر فقال ------كنت اسرع الي قضاء-	688	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms488	false	-1948690917064724194	5	159	24	758	1487	300	محمد بن يحيي المزكي املاء نا ابو العباس محمد بن اسحا--ق نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال اخبرني شريك -بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ق------ال من عادي لي وليا فقد بارزني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال----- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي اعطيته ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت و----اكره مساءته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة ص 1030 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي فيما حكي عن ابي عثمان الحيري رحمه الله انه سءل عن معني هذا الخبر فقال معناه كنت اسرع الي قضاء	488	-7242403506385424244	507	828.0	397	753	67.33068084716797	88	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0689	true	7110363805115291960	0	81	0	428	1482	300	حواءجه من سمعه في الاستماع وبصره في النظر ويده في اللمس ورجله في المشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو سليمان الخطابي ه---------------------------------------------------------------------ذه امثال ضربها والمعني والله اعلم توفيقه في الاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء يعني ييسر علي--ه فيها سبيل ما يحب-----ه ويعصمه عن مواقعة ما يكره -----من اصغاء الي اللغو بسمعه ونظر الي ما نهي عنه--------- ببصره وبطش---- ما لا يحل--- بيده وسعي في الباطل------ وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والانجاح في الطلبة وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربع وقوله	689	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms488	false	-1948690917064724194	159	300	758	1487	1487	300	حواءجه من سمعه في الاستماع وبصره في النظر ويده في اللمس ورجله في المشي 1031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد قال قال الجنيد في معني قوله يكره الموت واكره مساءته يريد لما يلقي من عيان الموت وصعوبته وكربه ليس اني اكره له الموت لان الموت يورده الي رحمته ومغفرته وقال ابو سليمان رحمه الله قوله وكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وهذه امثال ضربها والمعني والله اعلم توفيقه في الاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها فيحفظ جوارحه عليه ويعصمه عن مواقعة ما يكره الله من اصغاء الي اللهو بسمعه ونظر الي ما نهي عنه من اللهو ببصره وبطش الي ما لا يحل له بيده وسعي في الباطل برجله وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والانجاح في الطلبة وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربع وقوله-	488	-7242403506385424244	394	688.0	319	730	53.97260284423828	66	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0689	true	7110363805115291960	81	208	428	1045	1482	300	ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن فانه ايضا مثل فان التردد علي الله علي ما هو صفة المخلوقين --غير جاءز والبداء عليه في الامور غير ساءغ وتاويله علي وجهين احدهما ان العبد قد يشرف في ايام عمره علي-- المهالك مرات ذات عدد من -----------افة تنزل به او داء يصيبه فيدعو الله------- فيشفيه منها فهو المراد من التردد الي ان ي------------------------------------------------------------------------------------بلغ الكتاب اجل-------------------------------------------------ه وهذا علي معني ما روي ان الدعاء يرد البلاء وال-------------وجه الاخر ----ان يكون المراد منه ترديد الرسل معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي من قصة موسي وارسال ملك ا------لموت اليه ولطمه----------------- عينه ثم رده اليه مرة بعد اخري و-حقيقة المعني في الوجهين---- عطف الله عز وجل علي العبد ولطفه به والله اعلم	689	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms489	false	3027641490757554371	0	158	0	753	1420	300	ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن فانه ايضا مثل ---والتردد في---------------- صفة الله عز وجل غير جاءز والبداء عليه في الامور غير ساءغ وتاويله علي وجهين احدهما ان العبد قد يشرف في ايام عمره علي ص المهالك مرات ذات عدد من داء يصيبه وافة تنزل -------------به فيدعو الله عز وجل فيشفيه منها ويدفع مكروهها عنه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له في ذلك فيتركه ويعرض عنه ولا بد له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله فانه قد كتب الفناء علي خلقه واستاثر البقاء لنفسه وهذا علي معني ما روي ان الدعاء يرد البلاء والله اعلم وفيه وجه --اخر وهو ان يكون----------------------- معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي في قصة موسي و------ملك الموت صلوات الله عليهما وما كان من لطمة عينه وتردده عليه مرة بعد اخري وتحقيق- المعني في الوجهين معا عطف الله عز وجل علي العبد ولطفه به والله اعلم	489	-7242403506385424244	502	826.5	394	817	61.44430923461914	87	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	78	153	411	800	1522	300	وان-- من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفق-----------------------------------------------------------------------------ر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك--------- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني---- عليم خبير و---اخبرنا ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن انا ابو	690	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms129	false	-5457681552185346880	66	158	327	782	1451	300	وان ص من عبادي المءمنين -من لا يصلح ----له الا الغني ولو افقرته -افسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له افسده ذلك وان من عبادي من يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله ا-لعجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اظنه قال وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو -صححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني بهم عليم خبير 232 اخبرنا ابو------------- عبد ال-له الحافظ انا ابو	129	-7242403506385424244	343	578.0	273	484	70.86776733398438	53	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	212	300	1094	1522	1522	300	ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله قال الله سبحانه وتعالي يا ابن ادم اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي فان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او قال في ملا خير منه فان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول قال قتادة والله اسرع بالمغفرة صحيح 1251 ا--خبرنا عبد الواحد بن احمد المليح--ي انا-	690	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms297	false	4958155958677088168	126	201	587	939	1409	300	ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور-------- نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ابن ادم اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي فان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او قال ---ملا خير منه ثم ذكر ما بعده بمعني ما تقدم زاد ق-------------------------------------------------------------ال قتادة والله اسرع بالمغفرة 627 حدثنا ابو محمد عبد ال--له بن يوسف الاصبهاني انا	297	-7242403506385424244	278	458.0	214	433	64.20323181152344	55	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0691	true	6975945282453520523	194	293	911	1385	1418	300	ابي السري الكوفي نا ابو جعفر-- محمد بن------ عبد ال-له بن سليمان نا منجاب ابن الحارث انا ابن مسهر عن الاعمش عن --معرور بن سويد الاسدي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله يقول الله تبارك وتعالي من اتاني بحسنة فعشرة----- امثالها او ازيد ومن اتاني بسيءة ف------مثلها او اعفو ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني -مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الارض خطيءة بعد ان لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة------- هذا --حديث صحيح ------------------------------------------اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن الاعمش	691	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms454	false	7253265230028449012	52	156	268	779	1459	300	عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثن---------------ا ابن نمير عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن -------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم من عمل ------حسنة فجزاءه عشر امثالها و--ازيد ومن عمل ---سيءة فجزاءه مثلها او اغفر ومن تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي- اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لم------- يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة فقالوا هذا الحديث يستبشعه الناس فقال انما هذا عندنا علي الاجابة واخرجه مسلم في الصحيح من حديث-------- وكيع عن الاعمش	454	-7242403506385424244	327	451.0	249	561	58.28876876831055	51	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	40	190	206	1114	1698	300	صفوان بن صالح بن عبد الملك الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعة وتسعين اسم---------------ا من احصاها دخل الجنة ه-------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر-- الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث	694	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms004	false	8134632330838560599	1	158	4	942	1663	300	صفوان بن صالح--------------------- نا الوليد بن مسلم نا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج ص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر وهو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر ص الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور الكافي لفظ------ حديث	4	-7242403506385424244	870	1678.0	727	965	90.15544128417969	137	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0698	true	6980366806404825731	135	244	621	1149	1423	300	بن المديني نا -----ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة قال سمعت كريبا ابا رشدين يحدث عن ابن -------------------------------------------------------عباس عن- جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار ان النبي خرج ذات غداة من عندها وكان اسمها برة فحوله رسول الله فسماها جويرية وكره ان يقال خرج من عند برة فخرج وهي في المسجد فرجع بعد ما تعالي النهار فقال ما زلت في مجلس---------------------ك هذا منذ خرجت بعد قالت نعم فقال ل------------------قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بكلماتك- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي- نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة---------------- وغيره عن سفيان ابن عيينة قوله ومداد كلماته	698	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms197	false	-6982242201048568682	3	107	14	506	1459	300	بن ا--مية ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن------ كريب عن اب----------------ن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية رضي الله عن----------------------------------------ها وكان اسمها برة فحول اسمها----------------------------------------------- فخرج وهي في مصلاها فرجع وهي في -----مصلاها- فقال صلي الله عليه وسلم لم تزالي في مصلاك هذا------------- قالت نعم -قال صلي الله عليه وسلم قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته روا---------------ه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر وغيره عن سفيان -بن عيينة ق-لت و-----كلمات -	197	-7242403506385424244	295	380.0	227	646	45.66563415527344	47	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	154	206	694	937	1379	300	لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا------------------------------------------------ انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله 1274 اخبرنا عبد ---الواحد بن احمد المليحي------- انا ا--------حمد بن	701	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms108	false	-6082318920444242397	0	69	0	301	1404	300	لا اله الا الله -قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهم لا اله الا الله 186- اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو بكر محمد بن	108	-7242403506385424244	214	367.0	164	309	69.25566101074219	40	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	204	300	929	1379	1379	300	احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل ن-----------------------------------ا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخب----رني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال------------------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله--------------- يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم ---علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول-	701	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms157	false	5003369210593059980	11	129	47	607	1430	300	----ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن- المغيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ص طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	157	-7242403506385424244	392	691.5	305	565	69.38053131103516	76	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0703	true	-5461225401733576768	98	176	466	827	1404	300	احمد بن عبد الله الصالحي ------------------------------------------------------انا ابو بكر ا-----حمد بن الحسن الحيري نا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني -نا احمد بن حازم بن ابي غرزة حدثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد عن موسي الجهني عن مصعب بن سعد عن ابيه قال-- جاء-------------- اعرابي الي النبي فقال يا رسول الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين -لا حول	703	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms020	false	-1794947127143376565	226	300	1083	1433	1433	300	----ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي قالا انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب--------------------------------------- الشيباني انا محمد بن عبد الوهاب ا--------نا جعفر بن عون انا------------- موسي الجهني عن مصعب بن سعد عن ابيه قال ص جاء الي رسول الله اعرا----------بي فقال------------- علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول-	20	-7242403506385424244	244	364.0	190	438	55.707763671875	42	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0709	true	-1435926749389030949	171	242	840	1180	1454	300	اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران -------انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار -نا احمد بن منصور الرمادي -نا عبد الرزاق انا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء----- بقوم يذنبون فيستغفرون الله------ فيغفر لهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم---------- عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	709	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms057	false	6793919894248555925	36	108	190	545	1476	300	اخبرنا ابو الحسين ------------------------بن بشران ببغداد انا-------- اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالي فيغفر لهم روا---------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	57	-7242403506385424244	291	482.5	231	402	72.3880615234375	51	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0709	true	-1435926749389030949	118	196	579	958	1454	300	ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري----------------- ان رسول الله قال------------------- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم----- في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني 1294 اخبرنا ابو حامد احمد بن عبد الله الصالحي اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو علي اسماعي----------------------------------------------------------------------------ل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد --------	709	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms142	false	287125444178331857	157	241	770	1175	1459	300	ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك ------لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم يعني في اجسادهم ق-ال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني -266 اخبرنا ابو نصر بن قتادة --------------------------------------------------------------------انا ابو علي الرفاء انا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا يزيد بن قتيبة الجرشي ثنا الفض-----------------------ل بن الاغر الكلابي عن ابيه عن عبد	142	-7242403506385424244	244	386.0	190	504	48.412696838378906	44	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0712	true	949538430593811541	0	38	0	179	1460	300	ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم---------- عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	712	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms474	false	1881472490786202461	95	130	471	636	1475	300	ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها روا------------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	474	-7242403506385424244	153	278.0	120	189	80.95237731933594	31	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0713	true	-8037328951294141852	231	273	1120	1333	1483	300	قال ابو سليمان الخطابي قوله لله افرح معناه ارضي بالتوبة واقبل لها والفرح الذي يتعارفه الناس في نعوت بني ادم غير جاءز علي الله عز وجل انما معناه الرضي-- كقوله عز وجل كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون 54 اي راضون وكذلك	713	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms474	false	1881472490786202461	154	193	755	952	1475	300	قال ابو سليمان-------- قوله لله افرح معناه ارضي بالتوبة واقبل لها والفرح الذي يتعارفه الناس من نعوت بني ادم غير جاءز علي الله عز وجل انما معناه الرضي ص كقوله------- كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون--- اي راضون والله	474	-7242403506385424244	190	347.0	152	215	88.3720932006836	35	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0720	true	3588663178209089750	162	260	750	1213	1399	300	اخبرنا---- عبد الواحد المليحي انا ابو منصور ال----سمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا يحيي بن يحيي نا ابو معاوية عن عبيد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله------------------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات غفر ---له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا هذا حديث غريب 1321 نا ---------------------------------------------------ابو المظفر محمد بن احمد بن حا------------مد التيمي انا ابو محمد عب---------------------د الرحمن بن عثمان بن القاسم	720	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms119	false	-6230635023532258473	177	292	804	1349	1381	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ--- انا ابو --عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا ثنا ابو خيثمة ثنا ا--------------بو معاوية عن عبيد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه كفر الله ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وقد مضي باسناد اخر اصح من-------------------------- هذا ورويناه باسناد اخر في الدعوات 215 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن عبد الرحمن بن اسحاق عن القاسم	119	-7242403506385424244	278	388.0	211	590	47.11864471435547	47	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	0	66	0	300	1464	300	تخدم بعض بنات النبي------------------- ان -بنت النبي------------------- حدثتها ان النبي -------------------كان يعلمها -يقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن ح--ين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 1328 اخبرنا عبد	723	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms174	false	6301959827892459301	94	171	456	807	1393	300	تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما وانه من قالها ص حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 343- اخبرنا ابو	174	-7242403506385424244	280	484.5	216	361	77.56232452392578	52	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	172	297	798	1384	1396	300	انت يعلم انه لا يغفر الذنوب الا هو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1343 اخبرنا ----------------------ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ----ابو عيسي نا قتيبة بن سعيد نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن علي بن ربيعة -------قال شهدت عليا -اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر ثلاثا س-----------------------------------------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين --------------قال رايت رسول الله صنع------------------- كما صنعت ثم ضحك فقلت------------- من اي شء ضحكت	729	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms467	false	72808767429562655	138	269	658	1258	1395	300	انه يعلم انه لا يغفر الذنوب احد غيره 981 و-----------------------------اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو --------------------------------------------محمد بن شوذب نا شعيب بن ايوب نا عمرو بن عون عن ابي-- الاحوص عن ابي اسحاق عن علي بن ربيعة الاسدي قال شهدت عليا واتي بدابة -يركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بس-م الله فلما استوي علي----ه-----------------ا قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال ص سبحان الله ثلاث مرات ثم قال سبحانك---- ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت-------------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت	467	-7242403506385424244	415	669.0	322	717	57.88005447387695	74	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0748	true	8690111902559331064	0	164	0	767	1418	300	حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت ليعزم المسالة انه يفعل ما يشاء لا مكره له 1392 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران نا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت ليعزم مسالته فانه يفعل ما يشاء لا مكره له هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي عن عبد الرزاق واخرجاه من طرق----- اخر عن ابي هريرة 1393 اخبرنا ابو عبد الله------------------- محمد بن ال-فضل ال-خرقي انا ابو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد ابن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر -نا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله	748	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms170	false	6084564710853628708	55	157	258	728	1370	300	حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزم مسالته -انه يفعل ما يشاء لا مكره له رواه البخاري في الصحيح----------- عن يحيي عن عبد الرزاق واخرج-ه مسلم من وجه اخر 33--------------3 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سليمان الموصلي ثنا --------ص علي بن حرب ال-------موصلي ثنا عبد الله بن---- ادريس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي--- جعفر ثنا ال-حسن بن -سفيان ثنا ابو بكر بن ابي -شيبة ثنا عبد الله	170	-7242403506385424244	294	366.0	218	826	35.59321975708008	47	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	99	139	462	646	1443	300	عن ابي هريرة قال قال------------ رسول الله -ان الله-------------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال-- يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms234	false	-5284244461341236721	92	142	461	689	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	234	-7242403506385424244	160	263.5	121	228	70.1754379272461	32	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	166	284	806	1336	1410	300	اخبرنا ابو---- الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق ال--هاشمي انا ابو مصعب--------------------------------------------- عن مالك عن يزيد بن خصيفة---- ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع ابن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص------------- انه اتي رسول الله -------------------قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله--------------- امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن حرملة بن-------------------------------------------------------------------------- يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب----------------------------------- عن نافع بن جبير-------- عن عثمان بن ابي العاص و-------------------قال ق-----ال رسول الله ضع يدك علي	758	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms139	false	-148783543438122884	84	242	404	1128	1397	300	اخبرنا ابو علي الحسين بن م------------------------------حمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة قال ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع -بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم 258 واخبرنا ابو محمد عبد الله---- بن يوسف انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله عن نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي -------	139	-7242403506385424244	394	606.0	299	774	50.90439224243164	74	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0765	true	-5580250478484642625	55	120	249	569	1422	300	اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا ابو منصور السمعاني نا -----------------------------------------------ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا عبد الله ابن صالح حدثني الليث حدثني---------------------- يزيد بن ابي حبيب عن سعد ابن سنان-- عن انس بن مالك------------- عن رسول الله------------------- انه قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	765	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms165	false	-8334016736627055028	19	105	93	480	1413	300	اخب----------------------------------رنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي بن ابي هاشم العلوي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي حنين ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد -بن سنان ص عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك عن-ه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة	165	-7242403506385424244	209	326.5	162	423	49.40898513793945	36	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0768	true	-2937471977632842248	31	124	149	590	1451	300	عن حامد بن عمر البكراوي ----عن عبد الواحد بن زياد 1442 اخبرنا---- عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا موسي بن اسماعيل -نا داود بن ابي الفرات -نا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي--------- قالت سالت رسول الله------------------- عن الطاعون فاخبرني انه--------------------------------- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع--- الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان	768	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms159	false	5648702061018431542	196	300	941	1428	1428	300	عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن عبد الوهاب الثقفي 303-- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ -----------انا احمد بن---- جعفر القطيعي ثنا ----عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا عبد الصمد ثنا داود بن ابي الفرات ثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله رحمة للمءمنين فليس من رجل يقع به الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان-	159	-7242403506385424244	320	461.5	243	517	61.89554977416992	53	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	191	289	954	1424	1476	300	نا محمد بن اسماعيل نا حجاج حدثنا همام نا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه---- فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه ف-------------احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه هذا حديث متفق علي صحته اخرج-----------------ه مسلم عن هداب بن خالد عن همام	771	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms498	false	1106714174597161539	5	103	25	503	1393	300	نا محمد بن كثير --------------نا همام عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله --------------------------وكراماته فاذا بشر بذلك احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فاذا بشر ---------------بذلك كره لقاء الله وكره الله لقاءه رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن هدبة كلاهما -عن همام	498	-7242403506385424244	358	582.0	279	534	67.04119873046875	63	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0773	true	-3293400252005177992	91	124	428	592	1485	300	امر مصدره عن قدرة الله سبحانه وتعالي وحكمه وهو مجاد----------------------------لة بين ملك كريم ونبي كليم -كل واحد منهما مخصوص بصفة خرج بها عن حكم عوام البشر ومجاري عاداتهم في المعني الذي خص به	773	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms490	false	-7506148704645262533	151	192	772	965	1557	300	امر مصدره عن قدرة الله عز وجل الذي لا يعجزه شء ولا يتعذر عليه امر وانما هو محاولة بين ملك كريم وبين كليم وكل واحد منهما مخصوص بصفة خرج بها عن حكم عوام البشر ومجاري عاداتهم في المعني الذي خص به	490	-7242403506385424244	136	250.5	105	193	70.46632385253906	26	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0773	true	-3293400252005177992	173	300	872	1485	1485	300	المه حسا لطف له بان لم يفاجءه به بغتة ولم يامر الملك الموكل به ان ياخذه به قه------را لكن ارسله اليه منذرا بالموت وامره بالتعرض له علي سبيل الامتحان في صورة بشر فلما راه موسي استنكر شانه واستوعر مكانه فاحتجز منه دفعا عن نفسه بما كان من صكه اياه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية التي جاءه فيها دون --صورة الملكية التي هو مجبول -------عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان في طبع موسي حمية------------------------------------------------ وحدة علي ما قص الله علينا من امره في كتابه من وكزه القبطي و---------------------------------القاءه الالواح واخذه براس اخيه يجره اليه و---روي انه كان اذا غضب اشتعلت قلنسوته نارا وقد جرت سنة الدين بدفع من قصدك بسوء كما جاء في الحديث من ا--------------------------------------------------------------------------------------طلع في بيت قوم بغير اذنهم---- حل لهم ان يفقءوا عينه فلما-	773	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms491	false	899570719564296130	0	190	0	930	1489	300	المه حسا لطف له بان لم يفاجءه به بغتة ولم يامر الملك الموكل به ان ياخذ---ه قهرا وقسرا لكن ارسله اليه منذرا بالموت وامره بالتعرض له علي سبيل الامتحان في صورة بشر فلما راه موسي استنكر شانه واستوعر مكانه فاحتجر منه دفعا عن نفسه بما كان من صكه اياه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية التي جاءه فيها دون الصورة الملكية التي هو مجبول الخلقة عليها ومثل هذه الامور مما يعلل به طباع البشر وتطيب به نفوسهم في المكروه الذي هو واقع بهم فانه لا شء اشفي للنفس من الانتقام ممن يكيدها ويريدها بسوء وقد كان من طبع موسي صلوات الله وسلامه عليه فيما دل عليه اي من القران حمي وحدة وقد قص-------- علينا الكتاب ما كان--- من وكزه القبطي الذي قضي عليه وما كان عند غضبه من القاءه الالواح واخذه براس اخيه يجره اليه وقد روي انه كان اذا غضب اشتعلت قلنسوته نارا وقد جرت سنة الدين بحفظ النفس ودفع الضرر والضيم عنها ومن شريعة نبينا صلي الله عليه وسلم ما سنه فيمن اطلع علي محرم قوم من عقوبته في عينه فقال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه ولما	491	-7242403506385424244	537	936.0	423	944	56.88559341430664	95	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0774	true	-7664168909081969052	28	114	128	551	1440	300	فلما عاد الملك الي رب----------------------------------ه رد الله ا-------ليه عينه واعاده رسولا الي------------------------------------ه ليعلم نبي ال-----------له عليه السلام اذا راي صحة عينه المفقوءة----------------- انه رسول الله بعثه لقبض روحه فاستسلم حينءذ لامره وطاب نفسا بقضاءه وكل ذلك رفق من الله عز وجل--- ولطف منه في تسهيل ما لم يكن بد من لقاءه والانقياد لمورد قضاءه قال وما اشبه معني قوله ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت بترديده رسوله ملك الموت الي نبيه موسي عليه الس----------لام فيما كرهه من نزول الموت به	774	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms492	false	1889680061914683084	56	163	289	821	1521	300	فلما عاد الملك الي ربه عز وجل مستثبتا امره فيما جري عليه رد الله عز وجل عليه عينه واعاده رسولا اليه بالقول المذكور في الخبر الذي رويناه ليعلم نبي الله صلوات الله عليه------- اذا راي صحة عينه المفقوءة وعود بصره الذاهب انه رسول الله بعثه لقبض روحه فاستسلم حينءذ لامره وطاب نفسا بقضاءه وكل ذلك رفق من الله عز وجل به ولطف ب-ه في تسهيل ما لم يكن بد من لقاءه والانقياد لمورد قضاءه قال وما اشبه معني قوله ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت بترديد -رسوله ملك الموت الي نبيه موسي عليهما الصلاة والسلام فيما كرهه من نزول الموت به	492	-7242403506385424244	408	739.5	325	541	75.4158935546875	76	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	13	53	64	253	1416	300	قتيبة ---------نا الليث عن س------------عيد المقبري عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن	902	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms338	false	-6807044299505907359	248	300	1200	1442	1442	300	قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن-	338	-7242403506385424244	188	321.5	149	243	77.36625671386719	35	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0904	true	-6578224707008305038	211	300	1047	1473	1473	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الصمد الترابي المعروف بابي بكر بن ابي الهيثم انا الحاكم ابو ال-فضل محمد بن الحسين الحدادي انا ابو يزيد محمد بن يحيي بن الخالد انا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي نا عيسي بن يونس عن- الاعمش عن خيثمة-------------- عن عدي بن حاتم عن النبي قال------------------------ ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر ---امامه فلا يلقي الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار-	904	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms232	false	4037499430775315001	37	127	160	574	1414	300	اخبرنا ابو------------ عبد الله الحافظ وابو سعيد ب---------ن ابي عمرو قالا ثنا ----ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن------------------------------------- اسحاق انا الحكم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز جل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار	232	-7242403506385424244	272	405.0	209	477	57.0230598449707	53	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0911	true	-708945254791615192	230	300	1155	1490	1490	300	ابو طاهر الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان -نا احمد بن يوسف السلمي -نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله -ان الله قال انفق انفق عليك قال وقال رسول الله يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء-- الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء-- والارض فانه لم ينقص مما في يمينه قال وعرشه علي الماء-	911	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms339	false	-5505491281954658713	41	109	191	518	1428	300	ابو طاهر الفقيه -انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء ص الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يمينه قال وعرشه علي الماء	339	-7242403506385424244	288	509.0	228	356	80.89888000488281	54	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0918	true	5132036616472411903	0	141	0	674	1452	300	محمد بن حمدوية بن سهل المروزي نا- محمود بن ادم المروزي -نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- اراه عن النبي------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا حديث ---------صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد عن سفيان وجعل اليمين بعد العصر في اقتطاع المال فقال ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم 1670 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد---------------------------------------------------- القاضي ------نا ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان نا اب-----------------------------------------------------------و العباس محمد بن يعقوب الاموي انا محمد بن عبد	918	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms236	false	-8444946477685475379	143	295	709	1435	1459	300	محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه ص----- يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه البخاري في الصحيح -----------عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن ابن عيينة 477----------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو-------------------------- القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفة وابو عبد الله الحافظ قالا انا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انا وكيع عن الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب------- ثنا احمد بن عبد	236	-7242403506385424244	465	757.5	360	840	55.35714340209961	87	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1140	true	-2933672519904328877	73	195	319	889	1399	300	ابو طاهر الزيادي نا ابو بكر محمد بن الحسين القطان -------------------------نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ابو- هريرة قا----------------ل قال رسول الله خفف علي داوود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده قال وقال رسول الله بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه قال فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك هذا حديث صحيح اخرج محمد الاو-------------------------------ل عن عبد الله بن محمد والثاني عن اسحاق بن نصر كلاهما عن عبد الرزاق 2028 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو	1140	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms219	false	-3236887075536590633	94	188	462	894	1456	300	--------------------ابو---- محمد السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن----- منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة ص رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه قال فناداه ربه-------- الم اك- اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك او قا-----------------------ل عن فضلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الل-------------------------ه بن ------محمد عن عبد الرزاق 443- اخبرنا ----------ابو طاهر الفقي-ه انا ابو	219	-7242403506385424244	284	403.5	212	647	43.894901275634766	54	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1462	true	-2632098838527122068	243	300	1187	1446	1446	300	ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ا-------نا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال قال النبي------------------- ما احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك مدح نفسه وما احد اغير من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش-	1462	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms296	false	-6388692336566748863	15	71	67	328	1415	300	ابو الحسين------------------------ بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار -نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك مدح نفسه وما احد اغير من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش	296	-7242403506385424244	233	426.0	183	286	81.4685287475586	47	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1462	true	-2632098838527122068	35	180	177	863	1446	300	اخبر-------------------------------------------------------نا احمد--------- بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا موسي بن اسماعيل نا ابو عوانة نا عبد الملك-------- عن وراد كاتب المغيرة --------عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي----- لضربته بالسيف غير مصفح---- فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال -تعجبون من غيرة سعد وا-لله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش-- ما ظهر منها وما ب---------------------طن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر--------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ----------ابي كامل الجحد-----------------------------------------------------------ر-------------------ي عن ابي عوانة وقال لا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر ولا شخص احب اليه المدحة وقال محمد بن اسماعيل وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله	1462	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms299	false	3510395300336269208	138	299	670	1423	1426	300	اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد بن النضر بن عبد الوهاب نا ابو كامل نا ا-------------------------------------------------بو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت----- مع امراتي رجلا لضربته بالسيف غير مصفح قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ص ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المرسلين ---مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله -من اجل ذلك وعد----- الجنة روا------------------------ه مسلم في الصحيح عن ابي كامل وعبيد الله ص القواريري وكذلك رواه جماعة عن ابي عوانة ورواه البخاري عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة دون ذكر الشخص فيه ثم قا--------------------------------------------------------------------ل وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله	299	-7242403506385424244	461	698.5	356	915	50.38251495361328	78	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1503	true	6354380348334287178	122	184	603	905	1443	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود---- الانصاري قال كنت اضرب مملوكا لي فسمعت قاءلا من خلفي اعلم ابا مسعود مرتين فالتفت فاذا انا بالنبي فقال------------------------ لله اقدر عليك منك عليه -قال فما ضربت مملوكا بعده هذا حديث صحيح اخرج-------------------------------------ه مسلم عن ابي كريب عن ا--------------------------------بي معاوية عن الا-------عمش وزاد قال فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	1503	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms319	false	135310182936798114	188	262	871	1221	1407	300	عن سليمان عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود رضي الله عنه انه كان يضرب -غلاما له فقال له --------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لله اقدر عليك منك عليه فقال يا نبي الله فاني اعتقته لوجه الله وفي رواية وهب قال فاني اعتقه لوجه الله رواه مسلم في ا--لصحيح عن بشر بن خالد واخرجه ايضا من حديث ابي معاوية عن سليمان الاعمش وفيه---- فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	319	-7242403506385424244	162	171.0	120	407	39.80344009399414	25	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1549	true	-3976551224362577892	43	80	211	397	1460	300	ابو سليمان الخطابي---------- ليس فيما يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال علي النقص والضعف وقوله-- كلتا يديه يمين هي ----------------------------------صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما جاءت ولا نكيفها وننتهي الي	1549	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms342	false	3252906085510198860	254	300	1377	1608	1608	300	ابو سليمان الخطابي رحمه الله ليس فيما يضاف الي الله عز وجل من صفة اليدين شمال لان الشمال محل النقص والضعف وقد روي كلتا يديه يمين وليس معني اليد عندنا الجارحة انما هو صفة جاء بها التوقيف فنحن نطلقها علي ما جاءت ولا نكيفها وننتهي الي-	342	-7242403506385424244	176	317.0	141	232	75.86206817626953	32	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	6	87	31	407	1508	300	احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن محمد ---------------------------------نا سفيان--------- عن عمرو عن ---------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------------عن النبي------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي سلعة لقد ا------------------------------------------------------عطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء ف-----------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms236	false	-8444946477685475379	143	232	709	1128	1459	300	-----------------------------محمد بن حمدوي-----------------------------ه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنه اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله سبحانه ص يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	236	-7242403506385424244	213	289.5	162	553	38.51717758178711	36	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1605	true	5535259692178818870	130	220	625	1082	1462	300	-هو العالم بحقيقة الداء والدواء والقادر علي الصحة والشفاء وليس ذلك------- الا ال--له الواحد القهار ثم --------------------------------------------تسمية الله سبحانه وتعالي به ان يذكر---- في حال الاستشفاء مثل ان يقول اللهم---- انت المصح والممرض والمداوي والطبيب ونحو ذلك فاما ان تقول يا طبيب افعل كذا كما تقول يا حليم يا رح----------------------يم فان ذلك مفارق- لاد-ب الدعاء باب قتل الجماعة بالواحد 2535--------------------------------- اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو-------------------------- اسحاق الهاشمي----- انا ابو مصعب عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن- المسيب ان عمر بن الخطاب قتل	1605	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms093	false	3667270200520264316	1	114	7	571	1453	300	فهو العالم بحقيقة الداء والدواء والقادر علي الصحة والشفاء وليس بهذه الصفة الا الخالق البارء المصور فلا ينبغي ان يسمي بهذا الاسم احد سواه فاما صفة تسمية الله جل ثناءه فهي ----ان يذكر ذلك في حال الاستشفاء مثل ان يقال اللهم انك انت المصح والممرض والمداوي والطبيب ونحو ذلك فاما ان يقال يا طبيب--------- كما يقال-------- يا رحيم او يا حليم او يا كريم فان ذلك مفارقة لاداب الدعاء والله اعلم قلت وفي مثل هذه الحالة ورد تسميته به في الاثار 151 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة انا ابو---------------- يحيي بن ابي---- مسرة ثنا العلاء بن ع---بد الجبار انا	93	-7242403506385424244	298	385.0	232	608	49.01315689086914	40	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	50	166	235	793	1428	300	ابو القاسم ابراهيم بن محمد بن علي بن الشاه نا ابي ن---ا ابو-- الحسن علي ابن احمد بن صالح-- المطرز --نا محمد بن يحي-------ي نا ---شريح بن النعمان نا-------------- فليح-------- عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو---- فيها قالوا يا رسول الله افلا ننذر الناس بذلك قال ان في ال------------------جنة ماءة درجة اعدها الله تعالي----------- للمجاهدين في سبيله ما بين كل----- درجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسا----لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1688	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms402	false	-6740084660492074403	143	282	742	1426	1526	300	ابو اسحا-ق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الفقيه الطوسي ثنا ابو ص الحسن محمد بن محمد بن -الحسن الكارزي ثنا محمد بن علي الصاءغ ثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح عن ابيه عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورس-له واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله تعالي ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي قد ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك قال --صلي الله عليه وسلم ان للجنة ماءة درجة اعدها الله للمهاجرين او قال للمجاهدين في سبيل الله تعالي كل ص درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	402	-7242403506385424244	476	748.0	373	689	69.08563232421875	80	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	178	259	851	1234	1431	300	ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن --------احمد ان--------------ا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن--------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وقال تكفل الله------- لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع اجر او غنيمة وقال	1689	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms195	false	-4791232402469576007	221	294	1112	1452	1483	300	ابو الحس--------------------ن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن -سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قال تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة رواه	195	-7242403506385424244	242	372.5	186	439	55.12528610229492	41	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	92	124	431	590	1431	300	والذي نفسي---- بيده لولا ان يشق علي المءمنين ان قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ابدا- ولكن لا اجد سعة-- فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1689	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms331	false	2633373463487744848	151	185	716	882	1423	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله تعالي ولكن لا اجد سعة ص فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	331	-7242403506385424244	151	277.0	119	166	90.96385192871094	27	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1695	true	2048883167235922769	0	61	0	296	1477	300	رسول الله عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله------------------- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو--- سبيل الله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن محمد بن كثير عن سفيان واخرجه مسلم عن ----------ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية كلاهما ع-------------------ن الاعمش باب ثواب الشهادة قال الله --	1695	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms196	false	3391951126914726583	150	209	714	999	1439	300	رسول الله--- الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وروا------------------------------------------------------------ه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي معاوية واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش 399 اخبرنا محمد بن عبد الله	196	-7242403506385424244	196	296.5	153	349	56.160457611083984	34	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1712	true	1055523947458153752	137	260	663	1250	1442	300	الواحد بن احمد المليحي------------ اخبرنا------- احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل --------نا محمد بن المثني --نا عبد الوهاب -نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال -----------قال النبي وهو------------------------------ في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر------------- بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو ف-ي الدرع- فخرج -------------------وهو يقول سيهزم-- الجمع ويولون الدب------ر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 46 هذا حديث صحيح ب-----------------------------------اب الترس 2661 اخ-------------------------------------------------برنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا احمد بن محمد انا عبد الله انا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد	1712	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms159	false	5648702061018431542	93	234	454	1113	1428	300	الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح 302 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان----------- انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر الله---------------------------م ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك يعني في الدعاء فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يقول سيهزم ص الجمع ويولون الدبر القمر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن عبد الوهاب الثقفي 303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله --بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا عبد ال-------صمد ثنا داود بن ابي ------------------------------------------------------------------------------	159	-7242403506385424244	346	467.5	261	784	44.132652282714844	53	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1717	true	-2108858751499473566	125	160	627	794	1502	300	نبينا رسول ربنا------------------- ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا----------------------------- عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم	1717	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms208	false	-6088378324734363287	237	281	1149	1361	1445	300	نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله- قط ومن بقي منا ملك رقابكم	208	-7242403506385424244	163	282.5	129	215	75.81395721435547	31	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1748	true	447722426486569436	166	253	845	1286	1548	300	بل عجبت ويسخرون الصافات 12 بضم التاء قيل قل فيه مضمر وقيل معناه جازيتهم علي عجبهم وذلك ان الله سبحانه وتعالي اخبر عنهم في غير موضع بال-عجب من الحق فقال وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال------------- قالوا ان هذا لشء عجاب ص 5 وهذا كقوله سبحانه وتعالي الله يستهزء بهم البقرة 15 اي يجازيهم علي استهزاءهم وقال فيسخرون منهم سخر------------------------------------------------ الله منهم التوبة 79 اي جازاهم علي سخريتهم وقد يكون العجب بم------------------------------------------------------------------------عني وقوع ذلك العمل عند الله عظيما فيكون معني-- قوله بل عجبت اي----------- عظم عندي فعلهم	1748	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms472	false	-3458130901908980723	130	229	644	1123	1459	300	بل عجبت ويسخرون الصافات بالرفع اي ج------------------------------ازيتهم علي عجبهم ل----ان الله سبحانه------- اخبر عنهم في غير موضع بالتعجب من الحق فقال وعجبوا ان جاءهم منذر ص فاخبر عنهم ايضا انهم قالوا ان هذا لشء عجاب ص فقال تعالي بل عجبت الصافات اي بل جازيت -------------------------علي ا------------لتعجب وقد قيل ان قل مضمر فيه ومعناه قل يا محمد بل عجبت انا من قدرة ------------------------الله وال--اول اصح وقد يكون العجب بمعني الرضا في مثل ما مضي من قصة الايثار وحديث الاستغفار وقد يكون العجب بمعني وقوع ذلك العمل عند الله عظيما فيكون معني ص قوله بل عجبت الصافات اي بل عظم----- فعلهم	472	-7242403506385424244	248	352.5	193	588	42.17687225341797	43	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	167	269	836	1355	1508	300	ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي-------------------------------------------------- حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه نا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلق الله تعالي ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا وعليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان وفي رواية الرمادي ------------فقالوا و-علي--ك السلام ورحمة الله	2013	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms302	false	-8414786046820490387	121	268	648	1377	1527	300	ابو طاهر الفقيه---------------------- اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ---------------------------------------ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 636 واخبرنا ابو الحسن بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ------ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان فهذا حديث مخرج في الصحيحين وقد قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله	302	-7242403506385424244	417	705.5	334	800	52.125	73	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2014	true	-4514187202812548171	24	118	123	590	1536	300	مرجعها الي ادم صلي- الله عليه وسلم فالمعني ان ذرية ادم----- خلقوا اطوارا كانوا في مبدا الخلق- نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم صاروا صورا اجنة الي ان تتم مدة الحمل فيولدون اطفالا وينشاون صغارا الي ان يكبروا فيتم طول اجسادهم يقول ان ادم لم يكن خلقه علي هذه الصفة ولكنه اول ما تناولته الخلقة وجد خلقا تاما طوله ستون ذراعا------------------------------------------------- وذكر بعضهم من فواءده ان الحية لما اخرجت من الجنة شوهت خلقتها وان ----------------------------------------------------ادم كان مخلوقا في الاول علي صورته التي كان عليها بعد الخروج من الجنة لم تشوه صورته ولم تغير خلقته	2014	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms303	false	-1411657422632691954	1	109	5	553	1442	300	مرجعها الي ادم عليه السلا--------م فالمعني ان ذرية ادم انما خلقوا اطوارا كانوا في مبدا الخلقة نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم صاروا صورا اجنة الي ان تتم مدة الحمل فيولدون اطفالا وينشاون صغارا الي ان يكبروا فت---طول اجسامهم يقول ان ادم لم يكن خلقه علي هذه الصفة -لكنه او لما تناولته الخلقة وجد خلقا تاما طوله ستون ذراعا قال الشيخ فذكر الاستاذ ابو منصور رحمه الله معناه وذكر------ من فواءده ان الحية لما اخرجت من الجنة شوهت خلقتها وسلبت قواءمها فالنبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يبين ان ادم كان مخلوقا ---------علي صورته التي كان عليها بعد الخروج من الجنة لم تشوه صورته ولم تغير خلقته	303	-7242403506385424244	429	777.5	343	575	74.60869598388672	78	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2062	true	-8708856375852827951	31	183	167	878	1449	300	ان النبي ق-------------------ال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد و----قولوا ما شاء الله وحده وروي ان عثمان قال لرجل ما شءت ثم قال بل الله املك بل الله املك وكان ابراهيم لا يري باسا ان يقول ما شاء الله ثم شءت وكان يكره ان يقول اعوذ بالله وبك حتي يقول ثم بك قال------------------ الربيع بن سليمان قا----ل الشافعي المش-------------يءة ارادة الله------ قال الله سبحانه وتعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 فاعلم الله خ------لقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء----- فيقال لرسول الله------------------- ما شاء الله ثم شءت ولا يقال ما شاء الله وشءت قال ويقال من يطع الله ورسوله فان الله------ تعبد العباد بان فرض طاعة رسول الله------------------- فاذا اطيع رسول الله------------------- فقد اطيع الله------ بطاعة رسو----له ------------------3392 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة انا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث انا ابو ال-حسن محمد بن يعقوب	2062	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms154	false	-4554395342078340589	3	148	13	707	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم شاء فلان 295 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه المشيءة ارادة الله تعالي قال الله عز وجل------- وما تشاءون الا ان يشاء الله----------- فاعلم الله تعالي خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله فيقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم شءت ولا يقال ما شاء الله وشءت قال ويقال من يطع الله ورسوله فان الله تعالي تعبد العباد بان فرض طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اطيع الله تعالي بطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم 296 اخبرنا ابو------------ عبد الله----------------------------------------- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب	154	-7242403506385424244	454	672.5	352	878	51.70842742919922	76	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	153	300	782	1513	1513	300	ا---نا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي------------------- فنزلت عليه هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 قال فنحن--- نساله اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله------- يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه النبي----------------------- البشر فقال النبي------------------- هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي من شعوب القباءل لم تكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله------- يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لءلء قدام الرحمن يفزع الناس-	2095	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms464	false	-5170003607730287908	37	190	193	955	1488	300	اخبرنا ابو الحسين------------------------ بن بشران انا اسماعيل-------- الصفار نا احمد بن منصور-------- نا عبد الرزاق انا معمر عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت----- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة ق----ال فنحن لا نساله اذ قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله عز وجل يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ف--قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم البشر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي من شعوب القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله عز وجل يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لءلء قدام الرحمن يفزع الناس	464	-7242403506385424244	672	1219.0	538	813	82.65682983398438	125	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2098	true	-8853919259711181556	160	222	769	1067	1449	300	ابو الدرداء الي مسلمة بن مخلد سلام عليك اما بعد فان العبد اذا عمل بطاعة الله احبه الله فاذا احبه الله حببه الي عباده وان العبد اذا عمل بمعصية الله ابغضه الله فاذا ابغض-----ه بغضه الي عباده 3471 حدثنا اب-------------------------و الفضل زياد بن محمد الحنفي انا ابو الحسين محمد بن بشر بن محمد المزني نا ابو سهل احمد بن محمد-------------------------- بن عبد	2098	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms496	false	4108689255248249075	54	115	254	549	1463	300	ابو الدرداء الي مسلمة بن مخلد سلام عليك اما بعد فان العبد اذا عمل بطاعة الله احبه الله فاذا احبه الله حببه الي عباده وان العبد اذا عمل بمعصية الله ابغضه الله فاذا ابغضه الله بغضه الي عباده 1042 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم--------------------------------------------------- نا-------- احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد	496	-7242403506385424244	214	360.0	167	354	60.45197677612305	42	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2107	true	-2102081553792131229	107	158	500	730	1396	300	حرملة بن يحيي التجيبي انا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة-------- حدثني ابن الهاد عن ابي بكر-------- بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------------------------------- ان رسول الله------------------- قال--- يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه	2107	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms053	false	9134973244883134668	2	66	10	296	1434	300	حرملة بن يحي--------ي انا ا--------بن وهب اخبرني حيوة بن شريح حدثني ابن الهاد عن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه	53	-7242403506385424244	213	362.0	165	302	70.52980041503906	42	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2149	true	6001537005210299701	149	233	784	1166	1488	300	علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي -نا يحيي بن حماد -نا شعبة عن- ابان ابن تغلب عن فضيل الفقيمي عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد ال------------------له عن النبي ---------------------------قال لا يدخل ال---------------جنة مثقال ذرة من كبر ولا يدخل ال---------------نار مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا قال ا-----------------------------------------ن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث صحيح اخرجه مسلم---------- عن محمد بن مثني------ عن يحيي ابن حماد	2149	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms042	false	4173598558145757337	180	284	912	1383	1453	300	علي بن الحسن------------ الهلالي ثنا يحيي بن حماد ثنا شعبة ثنا ابان -بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله--- الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس روا---------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني وغيره عن يحيي -بن حماد	42	-7242403506385424244	309	484.0	238	517	59.76789093017578	58	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2151	true	-8247424828622960434	186	242	915	1184	1469	300	عن عطاء بن الساءب عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------- يقول الله عز وجل --------------الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن احمد------------------- بن يوسف الازدي عن عمرو------------------- بن حفص بن غياث عن ابيه عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي مسلم الاغر	2151	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms147	false	-8106298148712572838	213	282	1027	1354	1439	300	عن عطاء بن الساءب عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل العظمة ازاري والكبرياء رداء--------------ي فمن نازعني واحدة منهما قذفته في جهنم 281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا------- الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي مسلم الاغر	147	-7242403506385424244	167	250.0	125	348	47.98850631713867	29	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2151	true	-8247424828622960434	59	162	289	798	1469	300	------------------ابو صالح ا----حمد بن عبد الملك ال-----مءذن انا ابو اسحاق ابراهيم بن معاوية الصيدلاني نا الاصم نا ابراهيم بن عبد الله العبسي القصار انا وكيع عن الاعمش عن ابي حازم عن ا--------بي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعاءل م-تكبر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ----------ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع وابي معاوية وزاد في رواية ابي معاوية ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم 3592 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي -نا السيد ابو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن	2151	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms237	false	-1942487121769904190	92	179	441	854	1435	300	ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وابو عبد ال-له الحافظ قالا انا ابو جعفر بن دحيم ثن-----------------------------ا ابراهيم بن عبد الله --------------انا وكيع عن الاعمش عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر روا---------------ه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع 479-------------------------------------------------------------------- اخبرنا------- ابو عبد ال----------له الحافظ ثنا------ ابو العباس محمد بن ----------------يعقوب ثنا--------- جعفر بن محمد بن	237	-7242403506385424244	275	348.5	208	588	46.768707275390625	45	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2151	true	-8247424828622960434	147	203	728	992	1469	300	ابو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الشرقي -نا احمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا نا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان---------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قا-----------------------ل قال رسول الله يقول الله	2151	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms424	false	4618851839641527555	82	137	393	653	1468	300	ابو الحس-ن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ث---------------------------------------------نا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة اخبرني ابو الزناد عن ع----بد الرحم---ن الاعرج --------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال رسول الله -صلي الله	424	-7242403506385424244	179	261.5	138	322	55.59006118774414	32	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2223	true	6897654137637425808	87	253	422	1241	1472	300	ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن -------------------------------احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن م------------------------------------------الك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي--------------------- ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله-------------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال------ واحيانا يتمثل لي الملك رجلا--------------------- فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته------------------- ينزل عليه ف------ي اليوم الشاتي الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال فيفصم عني وفي اخره فيفصم عنه واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان بن عيينة عن هشام وقال ثم يفصم عني قوله ياتيني في مثل صلصلة الجرس فالصلصلة صوت الحديد اذا حرك قال ابو سليمان الخطابي---------- يريد والله اعلم انه صوت متدارك يسمعه ولا يثبت-ه عند اول ما يقرع سمعه حتي يتفهم ويستثبت فيتلقفه حينءذ ويعيه ولذلك قال وهو اشده علي ق-وله فينفصم عني	2223	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms217	false	6301297216058387386	79	254	404	1281	1506	300	ابو الحس--------------------ن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان-- بن -سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك قال وحدثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني احيانا------- في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي في-فصم عني وقد وعيت ما قال الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيعلمني وقال القعنبي فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم------- الشديد البرد في-فصم---- وان جبينه ليتفصد عرقا رواه البخاري في الصحيح -----------عن عبد الله بن يوسف عن مالك---------------------------------- واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام بن عروة و----------------------------------------------------------------------الصلصلة صوت الحديد اذا حرك قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله يريد والله اعلم انه صوت متدارك يسمعه ولا يتبينه عند اول ما يقرع سمعه حتي يتفهم ويستثبت فيتلقنه حينءذ ويعيه ولذلك قال وهو اشده علي وقوله في-فصم عني	217	-7242403506385424244	581	892.0	459	1036	56.08108139038086	95	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2225	true	6173802751241260796	168	227	814	1082	1420	300	---------عبد الواحد --------بن احمد المليحي ---------انا احمد------------------------------------------- بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا خلاد بن يحيي نا عمر بن ذر قال سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال يا ---------------------------جبريل-------------------- ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك	2225	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms229	false	6944018673328427716	85	159	404	752	1444	300	ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي انا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ث------------------------------نا عمر بن ذر قال سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه الصلاة والسلام ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فقال- وما نتنزل الا بامر ربك	229	-7242403506385424244	178	256.5	136	384	46.35416793823242	34	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2228	true	2831585212786469266	249	300	1223	1458	1458	300	حدثته انها قالت للنبي------------------ هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال نعم لقي---------------------ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ- عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب-	2228	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms190	false	-407570217889217539	9	69	44	321	1434	300	حدثته انها قالت لرسول الله يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال ص صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك شدة واشد ما لقيت منهم يوم العقبة يوم عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	190	-7242403506385424244	217	388.5	169	277	78.33934783935547	44	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2229	true	-2716436650323750758	0	79	0	375	1461	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----------ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد------------------------------------------------------------------------------------ ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين -قال النبي-------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي وغيره عن ابن وهب	2229	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms190	false	-407570217889217539	69	174	321	822	1434	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله تعالي اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله تعالي قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني اليك لتامرني من امرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله--------- بن يوسف------ عن ابن وهب	190	-7242403506385424244	315	534.0	244	521	60.46065139770508	60	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	9	86	45	409	1434	300	ابو طاهر الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ----------ابو هريرة قال قال رسول-- الله------------------- اشتد غضب الله -------علي قوم فعلوا برسول الله------------------- وهو حينءذ يشير الي رباعيته----- اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد بن اسحاق بن نصر واخرجه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق	2230	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms502	false	2698212306702960670	120	203	608	992	1541	300	ابو طاهر الفقيه -انا ابو بكر--------------- القطان نا احمد بن يوسف------- نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول ص الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح ع-----------ن اسحاق بن نصر وروا-ه مسلم عن محمد بن رافع------- عن عبد الرزاق	502	-7242403506385424244	291	460.0	227	426	68.30986022949219	55	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2252	true	1384658836266582753	222	276	1075	1330	1441	300	وروي عن- سليمان بن المغيرة عن- ثابت عن انس -------------قال كنا مع عمر رضي الله عنه بين مكة والمدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشا يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول الله------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال ف-قال عمر------------- فوالذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حد رسول الله	2252	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms180	false	5892916685929833607	103	204	492	978	1437	300	فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه قال كنا مع عمر رضي الله عنه بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد يزعم انه راه غيري فقال فجعلت اقول لعمر رضي الله عنه اما تراه فجعل لا يراه قال يقول عمر رضي الله عنه ساراه وانا علي فراشي مستلق ثم انشا يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر رضي الله عنه فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد رسول الله	180	-7242403506385424244	245	428.0	192	486	50.411521911621094	44	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2326	true	7260262104188362952	86	127	412	601	1444	300	محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة------------- قال اتي جبريل النبي------ فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني-- وبشرها	2326	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms213	false	1238499649081647089	259	300	1273	1467	1467	300	محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه خديجة اتتك ب------اناء فيه ادام و--طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها------- من ربها السلام وبشرها-	213	-7242403506385424244	158	255.5	123	210	75.23809814453125	33	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2395	true	-2266260311530212027	16	64	74	291	1455	300	بن جعفر نا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب------------------------- ان رسول الله -------------------قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا---- امرتكم به وما تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد القي في روعي انه لن تموت نفس حتي	2395	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms212	false	-5982939289553745160	51	110	249	514	1420	300	بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد القي في روعي انه لن تموت نفس حتي	212	-7242403506385424244	210	377.5	162	265	79.24528503417969	42	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2397	true	-1195794407277400500	27	185	138	912	1443	300	ابو الحسن علي بن -عبد الله الطيسفوني نا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني حدثنا علي بن حجر ----------------------------نا اسماعيل بن جعفر -نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله --------------------------------قال دعا الله------- جبريل-------------------- فارسله الي الجنة فقال انظر اليها وما اعددت لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها قال فح-جبت بالمكاره فقال له ارجع------ فانظر اليها فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذه----------------ب اليها وانظر ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يدخلها احد -سمع بها فحجبت بالشهوات ثم قال عد اليها فانظر فرجع اليه------ فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها وفي رواية الفوراني فحفت بالمكاره فحفت بالشهوات 4116 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة انا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث انا ابو الحس-ن محمد بن يعقوب الكساءي انا ------------------------------------------------------------------------------	2397	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms141	false	-7481700162816422723	136	289	648	1413	1458	300	ابو الحسن علي بن محمد المقرء اخبرنا الحسن بن م-------------------------------------حمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دعا الله عز وجل جبريل عليه الصلاة والسلام فارسله الي الجنة فقال انظر اليها وما اعددت لاهل-----ها فرجع----- فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها---- فحفت ص بالمكاره فقال--- ارجع اليها فانظر اليها فرجع----- فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذهب الي النار فانظر اليها و-----ما اعددت لاهل-----ها فرجع----- وقال وعزتك لا يدخلها احد يسمع بها فح-فت بالشهوات ف--قال عد اليها فانظر----- اليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها 263------------------------------------------------ اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا	141	-7242403506385424244	477	729.0	375	972	49.074073791503906	81	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2404	true	-6370079825797861792	95	162	453	757	1429	300	يقو-----------------ل قال النبي------ من -سمع -سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان قوله من سمع سمع الله به يريد من عمل عملا علي غير اخلاص وانما يريد ان يراه الناس ويسمعوه قوله سمع الله به يريد يجازيه علي ذلك بان يشهر-----ه ويفضحه فيبدو ع-ليه ما كان -------يسره من ذلك	2404	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms485	false	2487805457350145779	10	66	51	322	1538	300	يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يراءي يراءي الله به رواه البخاري في الصحيح----------- عن ابي نعيم قال ابو سليمان يقول------------------------------------- من عمل عملا علي غير اخلاص وانما يريد ان يراه الناس ويسمعونه جوزي -----------------------علي ذلك بان يشهده الله ويفضحه فشهدوا عليه ما كان يبطنه ويسره من ذلك	485	-7242403506385424244	170	237.0	133	342	49.707603454589844	29	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	46	131	212	626	1467	300	عن همام بن منبه قال------- حدثنا ابو هريرة------------- قال قال رسول الله ق-------------------ال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتب-- له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها قال وقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة يا رب ذاك عبد- يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انه تركها من جراءي	2411	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms074	false	3892039256842427393	0	173	0	838	1434	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له -------------------------بمثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 120 واخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة يا رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انه تركها من جراءي	74	-7242403506385424244	388	513.5	307	863	44.959442138671875	75	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2412	true	1681989111428610127	207	248	1026	1217	1469	300	نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن----- ينظر الي قلوبكم واعمالكم هذا ---------------------------------حديث صحيح ----وروي عن ابي هريرة -------عن النبي قال	2412	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms476	false	2608700316000529808	236	289	1133	1387	1441	300	نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم لفظ حديث ابن السماك وفي رواية الصاغاني نا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه الي النبي صلي	476	-7242403506385424244	160	256.0	121	254	62.99212646484375	30	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2418	true	3896860438435846623	52	98	279	533	1597	300	والمكر من الله هو---- استدراجهم من حيث لا يعلمون و--------الله سبحانه وتعالي يوصف بالمكر--------------- ولا يوصف بالاحتيال لان المحتال من----- يقلب الفكرة ل---يهتدي-------------- الي وجه ما يريد والماكر الذي يستدرج فياخذ من وجه غفلة من المستدرج قال الله سبحانه وتعالي سنستدرجهم من حيث لا يعلمون الاعراف	2418	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms485	false	2487805457350145779	196	248	1017	1298	1538	300	والمكر من الله سبحانه استدراجهم من حيث لا يعلمون وقد يوصف الله سبحانه------------ بالمكر علي هذا المعني ولا يوصف بالاحتيال لان المحتال هو الذي يقلب الفكرة حتي يهتدي بتقليب الفكرة الي وجه ما اراد والماكر الذي يستدرج فياخذ من وجه غفلة--- المستدرج قال الله عز وجل------- سنستدرجهم من حيث لا يعلمون الاعراف	485	-7242403506385424244	219	350.5	177	303	72.27722930908203	35	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2427	true	4316237397126991433	169	197	771	901	1391	300	عبد الله بن مسعود ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخشي ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2427	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms473	false	-5368571749973984116	208	234	1033	1154	1447	300	عبد الله--------- ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخاف ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال له هكذا	473	-7242403506385424244	118	224.0	92	130	90.76923370361328	24	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	0	86	0	440	1496	300	شيءين اما القضاء الذي قضاه واوجبه كقوله سبحانه وتعالي كتب الله لاغلبن -نا ورسلي المجادلة 21 اي قضي الله------ ويكون معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فعلم ذلك عند الله------ فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله كقوله عز وجل- قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه 52 واما ان يكون اراد بالكتاب اللوح المحفوظ الذي فيه ذكر------ الخلق--------- وبيان امورهم وذكر اجالهم وارزاقهم والاقضية النافذة فيهم ومال عواقب امورهم و-----معني قوله فهو عنده ----------اي فذكره عنده فوق العرش	2429	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms400	false	-3779990373950851166	123	212	595	1059	1478	300	شيءين اما القضاء الذي قضاه واوجبه كقوله-------------- كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة--- اي قضي الله واوجب ويكون معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فعلم ذلك عند الله تعالي فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله كقوله جل وعلا قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه--- واما ان يكون اراد بالكتاب اللوح المحفوظ الذي فيه ذكر اصناف الخلق والخليقة وبيان امورهم وذكر اجالهم وارزاقهم والاقضية النافذة فيهم ومال عواقب امورهم ويكون معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فذكره عنده فوق العرش	400	-7242403506385424244	417	750.0	335	484	86.15702819824219	73	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	184	296	950	1478	1496	300	مسلم---------- عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن عبد الملك واخرجاه من طرق ابي هريرة 4180 اخبرنا---- عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي ا---نا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل------------------ نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله------- خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة -لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms493	false	-6866793193545807994	173	280	816	1315	1414	300	مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه 1036 ا--------------------------------------خبرنا ابو عبد ا---------------------------------------لله ال-حافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش الوراق نا الحسن بن سفيان نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يام---ن النار	493	-7242403506385424244	385	645.5	300	603	63.84743118286133	69	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2431	true	4261596110267330122	88	255	429	1227	1436	300	اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري ببغداد اخبرنا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار نا ابو بكر احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر قال قال لي الزهري الا احدث-ك بحديثين عجيبين اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله ق-------------------ال اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فقال ففعلوا به ذلك فقال الله------- للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت -قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك قال وحدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله -------------------قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهر---ي ذلك لءلا يتكل احد ولا يياس احد هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم---------- عن محمد بن رافع----- عن عبد الرزاق	2431	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms509	false	8303701504529615179	70	231	337	1105	1427	300	اخبرنا ابو الحسين------------------------ بن بشران------- ببغداد انا----------- اسماعيل بن محمد الصفار نا-------- احمد بن منصور-------- نا عبد الرزاق انا معمر قال قال لي الزهري ---لاحدثنك بحديثين عجيبين اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا -قال ففعلوا به---- فقال الله عز وجل للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت فقال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له -----قال وحدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهري في ذلك لءلا يتكل احد ولا يياس احد روا------------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق	509	-7242403506385424244	697	1236.0	550	863	80.7647705078125	136	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2432	true	4558307005981418689	41	145	193	679	1424	300	وفي بعض---- الروايات فاذروني في الريح فلعلي اضل الله فلع-----لي افوته يقال ضل الشء اذا فات----- ومنه قوله سبحانه وتعالي----------- في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه 52 اي لا يفوته وقيل معناه لعل موضعي يخفي عليه فان قيل كيف -غفر له وهو منكر للبعث قلنا لم يكن منكرا للبعث ولكن كان يفعله من خشية البعث ولكنه كان جاهلا ظن انه اذا فعل ذلك---------- ترك فلم ينشر ولم يعذب او ظن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الحيلة تنجيه مما يخافه 4185 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عب----------د الله النعيمي انا------ محمد بن يوسف نا----------------- محمد بن اس----------------ماعيل نا محمد بن بشار-- نا	2432	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms510	false	-2822809653324873978	134	282	634	1318	1401	300	وفي غير هذه الرواية- فاذروني في الريح فلعلي اضل الله يريد فلعلي افوته يقال ضل الشء اذا فات وذهب ومنه قوله عز وجل قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه--- اي لا يفوته قال وقد يسال عن هذا فيقا-------------ل كيف يغفر له وهو منكر للبعث والقدرة علي احياءه وانشاءه فيقال انه ليس بمنكر انما هو رجل---- جاهل- ظن انه اذا فعل به هذا الصنيع ترك فلم ينشر ولم يعذب الا تراه يقول فجمعه فقال له لم فعلت ذلك فقال من خشيتك فقد بين انه رجل مءمن بالله عز وجل فعل ما فعل خشية من الله عز وجل اذا بعثه الا انه جهل فحسب ان هذه الحيلة تنجيه مما يخافه----- اخبرنا بالحديث الذي ذكره ابو سليمان رحمه الله شيخنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي محمد بن مسلمة الواسطي وانا اسمع نا يزيد بن -هارون نا	510	-7242403506385424244	296	362.0	219	712	41.57303237915039	53	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2435	true	-3959355408411756172	0	37	0	169	1441	300	ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- عن رسول الله -------------------قال قال الله سبحانه وتعالي من عل-----م اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا	2435	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms135	false	-2117611461966671125	143	188	708	909	1453	300	ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل------- من علم منكم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا	135	-7242403506385424244	156	266.5	120	208	75.0	32	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2460	true	7022741043619339373	22	117	106	575	1444	300	اخبرنا ----------------------------------------ابو سعيد الطاهري انا جدي عبد الصمد البزاز انا محمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن- عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال اعرابي يا رسول الله--------- هل للاسلام منتهي -قال نع-------------------------م ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل الله عليهم الاسلام -قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع الفتن كانها الظلل قال فقال اعرابي كلا -----يا رسول الله فقال النبي بلي والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض قول------ه اساود	2460	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms163	false	3102634630651803479	46	138	219	676	1442	300	اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعي------------------------------------------د بن الاعرابي حدثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان----------------- عن الزهري سمع عروة يحدث----- عن كرز بن علقمة الخزاعي قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم هل للاسلام منتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهل بيت من العرب و--العجم اراد الله بهم خيرا ادخل -----عليهم الاسلام فقال ثم ماذا قال------------- ثم تقع الفتن كانها الظلل قال الرجل------ كلا والله ان شاء الله -قال------ بلي والذي نفسي بيده--- لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض قال الزهري اساود	163	-7242403506385424244	292	411.5	224	557	52.42369842529297	50	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	156	300	782	1514	1514	300	قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ---ان اهل التفسير واصحاب المعاني قالوا فيه قولين قال بعضهم معناه------------------------- اي لاجل------------- قدر لها يعني انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما ينتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في----- الصيف ثم تاخذ---------- حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة واما قوله عليه السلام مستقرها تحت العرش فلا ننكر ان يكون لها استقرار--- تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما اخبر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي-- تنتهي ب--ه مدتها فينقطع دوران الشمس وتستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو اللوح المحفوظ و---------------------------------------------------------------------قال------ ابو سليمان وفي هذا يعني في الحديث الاول اخبار عن سجود الشمس تحت العرش فلا ينكر ان يكون-	2491	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms398	false	-506904278071360094	0	166	0	849	1506	300	قوله------- والشمس تجري لمستقر لها يس ان اهل التفسير واصحاب المعاني قالوا فيه قولين قال بعضهم معناه ان الشمس تجري لمستقر لها اي لاجل اجل لها وقدر قدر لها يعني انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في ايام الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة واما قوله------------ مستقرها تحت العرش فلا ينكر ان يكون لها استقرار ما تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما اخبر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي ص تنتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس وتستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو اللوح المحفوظ الذي بين فيه احوال الخلق والخليقة واجالهم ومال امورهم والله اعلم بذلك قال الشيخ ابو سليمان وفي هذا يعن---ي الحديث الاول اخبار عن سجود الشمس تحت العرش فلا ينكر ان يكون	398	-7242403506385424244	706	1296.5	568	871	81.05625915527344	126	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2492	true	8365338878402625947	0	89	0	444	1547	300	ذلك عند محاذاتها العرش في مسيرها و--------------------------------------------------------ليس في سج------ودها تحت العرش ما يعوقها عن الداب في سيرها والتصرف لما سخرت له و----اما قو----له عز وجل حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الكهف 85 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------هو نهاية مدرك البصر اياها حالة الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد الغروب و-------------------------------------------ليس معني قوله تغرب في عين حمءة------ انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين	2492	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms398	false	-506904278071360094	166	299	849	1504	1506	300	ذلك عند محاذاتها العرش في مسيرها والخبر عن سجود الشمس والقمر لله عز وجل قد جاء في الكتاب وليس في سجودها لربها تحت العرش ما يعوقها عن الداب في سيرها والتصرف لما سخرت له قال فاما قول الله عز وجل حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الكهف فانه ليس بمخالف لما جاء في هذا الخبر من ان الشمس تذهب حتي تسجد تحت العرش لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال- الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد --غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض وليس معني قوله تغرب في عين حمءة الكهف انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين	398	-7242403506385424244	432	739.0	345	658	65.65349578857422	79	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	66	268	298	1294	1442	300	اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد ابن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا محمد بن يحيي نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابي عن ابن شهاب عن ابي ----------------------------سلم--ة والاعرج عن ابي هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا---------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قا----------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله و-------------------اخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله -------------------لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان فيمن استثني الله تعالي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم بن سعد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وقال فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قوله صعق الرجل يصعق اذا اصابه فزع فاغمي عليه وقوله باطش بجانب العرش اي قابض عليه بيده وقوله ام كان ممن استثني الله	2496	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms160	false	-4763240480686294111	14	148	65	737	1508	300	اخبر--------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا انا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو------------------- سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا--- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من ال---------------مسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ممن استثني الله	160	-7242403506385424244	388	630.5	310	1229	31.570383071899414	62	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	64	159	351	816	1504	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة الكشميهني انا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث اخبر------------------------------------------------------------------نا محمد بن يعقوب الكساءي الباباني انا عبد الله بن محمود انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن ي----ونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي------------------- قال يقبض الله الارض------- يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض هذا حديث متفق علي صحته ا--خرجه -----محمد عن احمد بن صالح- واخرج-ه مسلم عن حرملة بن يحيي كلاهما عن ابن وهب عن يونس	2498	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms333	false	-8873735259905189844	159	241	805	1210	1487	300	اخبرنا ابو------------ عبد الله--------------------------------------------------- الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن مقاتل -----------------انا عبد الله يعني ابن-------------------------------------------------------- المبارك اخبرني يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله تبارك وتعالي يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض روا------------------ه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل واخرجاه من حديث ------------------------ابن وهب عن يونس	333	-7242403506385424244	241	310.0	186	583	41.33790588378906	40	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	161	251	828	1273	1504	300	-------------ابو عمر عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد ابن عب-د الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن المفضل نا ادم نا شيبان عن منصو-----------ر عن ابراهيم عن عبيدة--------- عن عبد الله ---------قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله------------------- فقال يا محمد انا نجد-------- ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع------- فيقول انا الملك---- فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	2498	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms345	false	-2648106985637907454	87	187	413	907	1469	300	ابو جعفر محمد بن عمر---و الرزاز نا محمد ------------------بن عبيد الله----------------- بن يزيد نا يونس بن محمد--------- نا شيبان عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال جاء حب-----------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا رسول الله ان الله -جعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيهزهن فيقول انا الملك قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قال وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	345	-7242403506385424244	358	556.0	280	553	64.73779296875	57	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2499	true	6564821650842579306	157	290	764	1400	1439	300	احمد بن عبد الله النعيمي انا ---محمد بن ---------يوسف نا محمد بن اسماعيل ----------نا يحيي بن بكير ---نا الليث عن خالد هو ا--بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ----------ابي سعيد ال---------------------------------------------خدري قال قال النبي تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفء- احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة---- فاتي-- رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي--------------------------- فنظر النبي----------------------- الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قال -ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبد-هما سبعون الفا هذا حديث متفق علي صحته -----------------اخرجه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث	2499	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms330	false	-4265809843071681945	110	269	559	1324	1468	300	----ابو عبد الله ال-حافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا ----ابن بكير حدثني الليث عن خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ا----بن يسار يعني عطاء عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------ تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة قال فاتي ص رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قال وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبديهما سبعون الفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر ع----------ن الليث	330	-7242403506385424244	528	856.0	409	794	66.49874114990234	95	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2502	true	-8985484775050477906	18	75	96	375	1552	300	باب --كيف الحشر قال سبحانه وتعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم 27 قال الربيع بن خثيم والحسن ان كل ذل-ك هين عليه يعني البداة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعادة---------------- وحكي --عن الشافعي---------- انه قال معناه هو اهون عليه في العبرة عندكم ليس ان شيءا يعظم علي الله عز وجل -قال الله سبحانه وتعالي وضرب لنا مثلا	2502	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms503	false	-5354440080877381085	209	300	993	1428	1428	300	باب اعادة الخلق قال الله عز وجل و--هو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قا---ل الربيع بن خثيم والحس---ن كل عليه هين 1065 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وهو اهون عليه الروم قال الاعادة والبدء عليه هين وحكينا عن الشافعي رحمه الله انه قال معناه هو اهون عليه في العبرة عندكم ليس ان شيءا يعظم علي الله عز وجل وقال الله عز وجل------- وضرب لنا مثلا-	503	-7242403506385424244	217	332.5	168	451	48.115299224853516	38	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2505	true	597015025673027797	25	105	129	500	1474	300	انا الحسين بن -شجاع الصوفي المعروف بابن الموصلي انا ابو بكر بن الهيثم نا جعفر----- بن محمد الصاءغ نا حسين بن م--------------------------------حمد نا شيبان عن قتادة عن انس ان رجلا قال يا رسول الله------------------ كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال نبي الله ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر ان يمشيه علي وجهه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد- عن عبد الله بن محمد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب وعبد بن حميد كلهم عن يونس ابن محمد	2505	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms505	false	5182059554804569478	57	141	297	689	1425	300	ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد--------------- انا ابو----------------- جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا يونس بن محمد نا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال------------ الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد وروا-ه مسلم عن زهير بن حرب وعبد بن حميد كلهم عن يونس -بن محمد	505	-7242403506385424244	247	348.0	183	438	56.39269256591797	46	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	12	151	61	733	1462	300	اخبرنا ابو طاهر------------------------------------ محمد بن علي الزراد انا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي نا ابو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسي بن احمد العسقلاني ابو احمد انا يزيد بن هارون انا همام بن يحيي عن قتادة عن صفوان بن محرز قال كنت اخذا بيد عبد الله ابن عمر فاتا--------------ه رجل فقال كيف سمعت رسول الله ي-------------------قول في النجوي ف-----------قال سمعت رسول الله يق-------------------ول ان الله سبحانه وتعالي يدني------ المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس فيقول ا-------ي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم --يعطي كتاب حسناته---- واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي	2508	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms057	false	6793919894248555925	159	300	805	1476	1476	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا مو-------------------------------------------------------------------سي بن اسماعيل ث----------------------------------نا همام ثنا------- قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا انا امشي مع----- ابن عمر اخذا بيده اذ عرض له رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي يوم القيامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل------- يدني منه ص المءمن ف---------------يضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب في--قول ا-------تعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال فيعطي كتاب حسناته قال واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي-	57	-7242403506385424244	456	673.5	357	816	55.882354736328125	78	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2511	true	-8609956790192119872	51	219	272	1120	1521	300	الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ------------ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن عمر ابن حفص التاجر ن-ا ابراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير بن الحارث الكوفي العبسي انا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ---------------قال قال رسول الله------------------- يقول الله سبحانه وتعالي يوم القيامة يا ادم قم فابعث بعث النار قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك يا رب وما بعث النار قال فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين---- فحينءذ يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد----- قال فيقولون واينا ذلك الواحد فقال رسول الله------------------- تسعماءة وتسعة وتسعون من ياجوج وماجوج ومنكم واحد قال فقال الناس الله اكبر فقال رسول الله------------------- والله اني لارجو ان تكو----------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة والله اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال فكبر الناس فقال رسول الله------------------- ما انتم يومءذ في الناس الا كالشعرة البيضاء في الثور الاسود --والشعرة السوداء في الثور الابيض -وبه------ذا الاسناد عن ابي	2511	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms233	false	6949523205072898539	5	194	24	962	1466	300	البخاري عن عبد ال--له بن محمد عن ابي عاصم 471 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ----------------------ابو بكر محمد بن عمر -بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله-------------------------------- العبسي انا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي ص الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله --------تعالي يوم القيامة يا ادم قم فابعث بعث النار قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك ------وما بعث النار قال فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون قال فحينءذ يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج قال فيقولون واينا ذلك الواحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعماءة وتسعة وتسعون من ياجوج وماجوج ومنكم واحد قال فقال الناس الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة والله اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة والله اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال فكبر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم يومءذ في الناس الا كالشعرة البيضاء في الثور الاسود او الشعرة السوداء في الثور الابيض رواه مسلم في ال-صحيح عن ابي	233	-7242403506385424244	733	1253.0	584	1010	72.57425689697266	129	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2512	true	-1001609940827690738	96	189	461	900	1440	300	ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسج----د فيعود ظهره طبقا واحدا هذا حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------صحيح قوله يكشف ربنا عن ساقه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي هذا----------------- مما تهيب القول فيه شيوخنا واجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف في-- تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب وقد تاوله بعضهم علي معني قوله يوم يكشف عن ساق------ فروي عن ابن عباس انه قال عن شدة وكرب وسءل عكرمة------------------------------------------------------ عن قوله يوم يكشف عن ساق قال اذا اشتد	2512	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms353	false	-2514073134117982835	125	272	601	1291	1434	300	-----عن ساقه فيسجد له كل مءمن------- ويبقي من كان يسجد---------- رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا قال ص وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير ورواه عن ادم بن ابي اياس عن الليث مختصرا وقال في الحدي-----ث يكشف ربنا عن ساقه ورواه مسلم عن عيسي بن حماد عن الليث كما رواه ابن بكير وروي ذلك ايضا عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله هذا الحديث مما تهيب القول فيه شيوخنا فاجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف ص عن تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب وقد تاوله بعضهم علي معني قوله يوم يكشف عن ساق القلم فروي عن ابن عباس انه قال عن شدة وكرب قال ابو سليمان فيحتمل ان يكون معني قوله يوم يكشف ربنا عن ساقه اي عن قدرته ----------------------------	353	-7242403506385424244	346	552.0	268	745	46.44295120239258	69	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2520	true	-8054252749200817057	171	262	828	1266	1462	300	حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فل-------------ا ندري انسي او-- كره ان --------تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما كرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم ثم قال ثم اعود--------------------------------- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول----------------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله هذا حديث متفق علي صحته اخرج--------------------------------ه مسلم عن سعيد بن منصور	2520	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms138	false	3373998911045326210	190	285	944	1394	1467	300	حدثني--------- منذ عشرين سنة ولقد ترك شيءا ما ندري انسي او ص كره ان يحدثكم فتتكلوا قلنا وما هو قال --حدثنا------------------------------------------------------------------ كما حدثك---م قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ثم اقوم في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول------ اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقال ليس ذلك اوليس ذلك اليك وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور	138	-7242403506385424244	291	411.0	228	552	52.71739196777344	49	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2520	true	-8054252749200817057	205	264	991	1274	1462	300	قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله----------- فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله هذا حديث متفق علي صحته اخرج-----------------ه مسلم عن سعيد بن منصور عن حماد	2520	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms143	false	-8357497737225813072	222	283	1138	1429	1516	300	قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك------ واشفع تشفع فاقول يا رب-------- فيمن قال لا اله الا الله والله اكبر فيقول وعزتي وجلال---------ي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن سعيد بن منصور عن حماد	143	-7242403506385424244	234	398.5	183	314	74.52229309082031	44	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2521	true	6009385937819667373	6	296	25	1495	1518	300	عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد ب----------------ن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن ابراهيم -نا هشام الدستواءي نا قتادة عن انس بن مالك -------------عن النبي -------------------قال يجمع المءمنون يومءذ فيهتمون لذلك اليوم ويقولون لو استشفعنا الي ربنا عز وجل حتي يخرجنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون--- يا ادم انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا-- الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر---- خطاياه التي اصاب ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله فياتو--------------------ني فانطلق معهم فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول--- يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم احد لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثانية فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد-------- ثم احد لهم حدا ثانيا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثالثة فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم احد لهم	2521	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms205	false	1571773088170355846	4	300	22	1515	1515	300	عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله ------بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ا-------------------------------نا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ث---------نا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع المءمنون يومءذ فيهتمون لذلك اليوم ويقولون لو استشفعنا علي ربنا------- حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم ويقولون له يا ادم انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا ص الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن ايتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن ايتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصاب ولكن ايتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن ايتوا عيسي رسول ال------له وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن ايتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتونني فانطلق معهم فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها و--احد لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثانية فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم احد لهم حدا ثانيا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثالثة فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول--- يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها---- ثم احد لهم-	205	-7242403506385424244	1362	2536.0	1090	1567	86.91767883300781	249	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2521	true	6009385937819667373	9	84	41	419	1518	300	اخبرني ابو النضر محمد بن محمد- بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن ابراهيم ----------------------------------------نا هشام الدستواءي نا------ قتادة عن انس بن مالك عن النبي -------------------------------قال يجمع المءمنون يومءذ------ فيهتمون لذلك اليوم ويقولون لو استشفعنا الي ربنا عز وجل حتي يخرجنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا	2521	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms325	false	-2342656260107493892	38	126	189	630	1463	300	اخبرنا ابو------ محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو- سعيد بن الاعرابي حدثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يجمع المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقو------لون لو استشفعنا علي ربنا------- حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا	325	-7242403506385424244	278	442.5	218	462	60.173160552978516	46	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2522	true	-3557464948449782011	115	177	562	844	1426	300	عبد الرزاق -نا معمر عن قتادة عن النضر بن انس عن انس بن مالك -------قال قال رسول الله ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله فقال وهكذا فحثي بكفيه وجمع--هما قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر -بن الخطاب دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر	2522	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms339	false	-5505491281954658713	240	299	1161	1425	1428	300	عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن النضر بن انس عن انس ص رضي الله عنه قال قال رسول الله ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله -قال وهكذا----------- وجمع يديه قال-------- زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر رضي ال---له عنه -----حسبك- فقال ابو بكر	339	-7242403506385424244	234	388.5	181	293	79.86347961425781	46	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	137	279	647	1329	1422	300	يونس بن عبد الاعلي الصدفي نا ابن وهب ا----خبرني عمرو ابن الحارث---- ان بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------------------------------ تلا قول الله تعالي -في ابراهي--------------------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن-- تبعني فانه مني-------- الاية ابراهيم 36 وقال عيسي------------------------------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 121 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل-------------------- فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال وهو اعلم فقال الله------------- يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا حديث ------صحيح 4338 ا---------------------خبرنا ابن عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد انا محمد ابن عيسي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج نا ابو كريب محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2523	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms228	false	-548910769341317454	0	173	0	846	1441	300	يونس بن عبد الاعلي انا ------ابن وهب قال اخبرني عمرو بن- الحارث قال ان بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم عليه الصلاة والسلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن ص تبعني فانه مني ابراهيم الاية وقو-----------ل عيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة---- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي -قال عز -----وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله تبارك وتعالي يا جبريل اذهب الي محمد وقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الاعلي 461 اخبرنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو نصر محمد بن علي بن مقاتل الهاشمي قدم علينا نيسابور حاجا قال حدثنا ابو عمرو محمد بن محمد بن جابر حدثنا ابو عمرو احمد بن	228	-7242403506385424244	491	691.0	388	995	49.34673309326172	85	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2527	true	-1791659082164516420	31	221	170	1139	1505	300	مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم-- الله في الصورة- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله فاكون اول من يجيز ودعاء ال---------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتهم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمتها الا الله ف------تخطف الناس باعمالهم -منهم الموب-ق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيع--------------------------رفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------------ قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ---------------------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره----------------- فيصرف----- وجهه-- عن النار --ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي----------------------------------------------------- باب الجنة فيقول-------- اليس قد زعمت ان ----------------لا تسالني	2527	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms305	false	-7600334422476388309	0	229	0	1145	1470	300	مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم ص الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ويدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهري جهنم-- فاكون اول من يجيز بامتي من الرسل ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايت-م شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظم-ها الا الله عز وجل تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوثق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد رحمة ------------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان اخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اث-ر السجود وحرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار فهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه الي النار ي-قول يا رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول الله عز وجل فهل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه ص عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة فراي بهجتها فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق الا تسال --	305	-7242403506385424244	669	986.5	531	1300	51.46154022216797	97	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2529	true	-4650227684691101981	60	125	328	656	1592	300	قوله فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله هذا----- يحتاج ا-----------لي تاويل------- وليس ذلك من اجل ا-نا ننكر رءية الله تعالي- بل نثبتها ولا من اجل انا ندفع ما جاء في الكتاب وفي اخبار الرسول------------------------ من ذكر المجء والاتيان غير انا لا نكيف ذلك ولا نجعله حركة وانتقالا كمجء الاشخاص واتيانها الي غير ذلك من نعوت الحدث وتعالي الله	2529	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms306	false	5723517526713960895	230	297	1122	1457	1468	300	قوله فياتيهم الله الي تمام الفصل فان---------------------------------------- هذا موضع يحتاج الكلام فيه الي تاويل وتخريج وليس ذلك من اجل اننا ننكر رءية الله سبحانه بل نثبتها ولا من اجل انا ندفع ما جاء في الكتاب وفي اخبار --رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المجء والاتيان غير انا لا نكيف ذلك ولا نجعله حركة وانتقالا كمجء الاشخاص واتيانها فان غير ذلك من نعوت الحدث وتعالي الله	306	-7242403506385424244	258	447.5	203	377	68.43501281738281	46	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2529	true	-4650227684691101981	126	280	661	1483	1592	300	كبيرا ويجب ان تعلم ان الرءية التي هي ثواب الاولياء ف-----------ي الجنة غير هذه الرءية المذكورة في مقامهم يوم القيام--------------------------------------------ة وانما تعريضهم لهذه الرءية امتحان من الله سبحانه وتعالي لهم يقع به- التمييز بين من عبد الله سبحانه وبين من عبد الشمس والقمر والطواغيت فيتبع كل -----فريق-- معبوده وليس ينكر ان يكون الامتحان اذ ذاك---- قاءما وحكمه علي الخلق جاريا حتي يفرغ من الحساب ويقع الجزاء بما يستحقونه من الثواب والعقاب ثم ينقطع اذا حقت الحقاءق واستقرت امور العباد قرارها الا تري قوله سبحانه وتعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون القلم 42 فامتحنوا هنالك بالسجود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبه ان يكون والله اعلم انما حجبهم عن تحق-ق الرءية في الكرة الاولي حتي قالوا هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا من اجل من معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءية وهم عن ربهم محجوبون فلما تميزوا عنهم ارتفع الحج-ب فقالوا عند ما راوه انت ربنا وذكر من الكلام غير هذا وقال---------------------------------- الصورة ف--ي هذه القصة	2529	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms307	false	5869333900738961640	0	223	0	1191	1595	300	كبيرا ويجب ان تعلم ان الرءية التي هي ثواب للاولياء وكرامة لهم في الجنة غير هذه الرءية المذكورة في مقامهم يوم القيامة واحتج بحديث صهيب في الرءية بعد دخولهم الجنة وانما تعريضهم لهذه الرءية امتحان من الله عز وجل -------لهم يقع بها التمييز بين من عبد الل-------ه وبين من عبد الشمس والقمر والطواغيت فيتبع كل من الفريقين معبوده وليس ننكر ان يكون الامتحان اذ ذاك يعد قاءما وحكمه علي الخلق جاريا حتي يفرغ من الحساب ويقع الجزاء بما يستحقونه من الثواب والعقاب ثم ينقطع اذا حقت الحقاءق واستقرت امور العباد قرارها الا تري قوله --------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون القلم--- فامتحنوا هنا-ك بالسجود وجاء في الحديث ان المءمنين يسجدون وتبقي ظهور المنافقين طبقا واحدا قال وتخريج معني اتيان الله في هذا اياهم انه يشهدهم رءيته ليثبتوه فتكون معرفتهم له في الاخرة عيانا كما كان اعترافهم برءيته في الدنيا علما واستدلالا ويكون طروء الرءية بعد ان لم يكن بمنزلة اتيان الاتي من حيث لم يكونوا شاهدوه فيه قيل ويشبه ان يكون والله اعلم انما حجبهم عن تحقيق الرءية في الكرة الاولي حتي قالوا هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا من اجل من معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءية وهم عن ربهم محجوبون فلما تميزوا عنهم ارتفع الحجاب فقالوا عند ما راوه انت ربنا وقد يحتمل ان يكون ذلك قول المنافقين دون المءمنين قال واما ذكر الصورة ص في هذه القصة	307	-7242403506385424244	755	1387.0	611	1223	61.73344421386719	129	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2537	true	-3360714143219723624	36	147	175	708	1445	300	الله البصري -نا--------- محمد بن عبد الوهاب -نا محمد بن الفضل ابو النعمان ---------------نا سلام بن مسكين -نا ابو الظلال عن انس بن مالك------------- عن رسول الله----------------------- ان رجلا في النار ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل اذهب فات--------------ني بعبدي هذا قال فذهب جبريل------------ فوجد اهل النار منكبين يبكون قال فرجع فاخبر ربه قال اذهب-------------- فانه في موضع كذا وكذا قال----- فجاء به قال يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك قال يا رب شر مكان وشر مقيل قال ردوا عبدي قال ما كنت ارجو ان تعيدني اليها---- اذ اخرجتني منها قال الله------ لملاءكته دعوا عبدي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي--------------- الحنان معناه ذو الرحمة والعطف والحنان مخفف- الرحمة	2537	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms088	false	6145483987937314078	0	182	0	879	1505	300	الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا اب--------------و النعمان محمد بن الفضل ثنا سلام بن مسكين ثنا ابو --ظلال عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا في النار ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب ص فاتني بعبدي هذا ف----ذهب جبريل عليه السلام فوجد اهل النار منكبين يبكون قال فرجع فاخبر ربه قال اذهب اليه فاتني به فانه في مكان كذا وكذا قال فذهب فجاء به قال يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك قال يا رب شر مكان وشر مقيل قال ردوا عبدي قال ما كنت ارجو ان تعيدني اليها بعد اذ اخرجتني منها قال الله تعالي لملاءكته دعوا عبدي 141 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن ابيه عن عكرمة عن ابن ص عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وحنانا من لدنا مريم قال التعطف بالرحمة قال ابو سليمان الخطابي فيما اخبرت عنه الحنان معناه ذو الرحمة والعطف والحنان مخففا الرحمة	88	-7242403506385424244	497	824.5	390	899	55.28364944458008	87	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2547	true	3468953051659548847	156	300	792	1501	1501	300	اخبرنا عبد الواحد بن ا---حمد المليحي انا ا---------حمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل----------- نا ع-------لي بن عبد الله ابن قيس عن------------------------------------ ابيه عن النبي قال-------------------------- جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم------- الا رداء الكبر--- علي وجهه في جنة عدن هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم -----------------------------------------------عن ابي غسان عن ا----------------------بن عبد الصمد وقال رداء الكبرياء علي وجهه وعبد الله بن قيس هو ابو موسي الاشعري وابو بكر ابنه قال احمد بن حنبل لا يعرف اسمه قوله رداء الكبرياء ورداء الكبر يريد صفة الكبرياء والعظمة وقوله سبحانه وتعالي وله الكبرياء في السماوات والارض الجاثية 37 اي العظمة والملك فهو بكبرياءه وعظمته لا يريد ان يراه احد من خلقه بعد رءية يوم القيامة حتي ياذن لهم في دخول جنة عدن في-------------------روه في-----ها --وجنة عدن-	2547	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms312	false	2147001601542822669	29	170	143	819	1419	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء -انا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني نا-------- يوسف بن يعقوب القاضي نا نصر بن علي نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه قال قال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم عز وجل الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن روا------------------------ه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي واخرجه البخاري عن علي بن المديني وغيره عن عبد العزيز بن عبد الصمد -------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ-------------------- قوله رداء الكبرياء يريد به--------- صفة الكبر-----------------------------------------ياء----------------------------------------------- فهو بكبرياءه وعظمته لا يريد ان يراه احد من خلقه بعد رءية يوم القيامة حتي ياذن لهم ب--دخول جنة عدن فاذا دخلوها اراد ان يروه فيروه وهم في جنة عدن	312	-7242403506385424244	379	520.0	293	907	41.786109924316406	62	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2550	true	5662061668033995813	160	297	777	1447	1467	300	الله والاول اصح 4386 اخبرنا ابو الحسن علي------------------------------------------------------------------------------------ بن يوسف الجويني انا ابو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي انا عبد الله بن محمد بن مسلم ابو بكر الجوربذي نا احمد بن الفرج الحمصي نا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثنا محمد-- بن المهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسي حدثني كريب انه سمع---------------- اسامة بن زيد --يقول------- قال رسول الل-------------------------------ه الا-- هل من مشمر للجنة وان الجنة لا خطر لها وهي ورب الكعبة نور تلالا وريحانة تهتز-- وقصر مشيد ونهر مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و-----مقام في ابد------------------ في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهي------ة قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها -------------قال قولوا ان شاء الله فقال------- القوم ان شاء الله ---واخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد--- ال---------قاضي انا ابو	2550	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms183	false	-2266158006783613399	73	210	335	994	1405	300	الله ------------364 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد -------------------------------------------------------------------بن مسلم -----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد ص بن المهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسي عن--- كريب مولي ابن عباس قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا ص هل--- مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها -هي ورب الكعبة نور تلالا وريحانة تهتز ص وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نض-جة وزوجة حسناء جميلة في حبرة ونعمة في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار--------------------------------------- عالية بهية سليمة قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله -قال ثم ذكر ال--جهاد وحض عليه 365 اخبرنا ابو ا--حمد عبد ال--له بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو	183	-7242403506385424244	370	441.5	288	887	41.71364212036133	54	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	130	276	635	1320	1442	300	ربيع بن سليمان -نا عبد الله بن وهب ن-ا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -----------------------------------------------------ان النبي قال- يقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا -ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول افلا اعطيكم افضل من ذلك --قال فيقولون ربنا ف-اي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن سليمان واخرجه مسلم عن هارون بن سعيد الايلي كلاهما عن ابن وهب 4395 اخبرنا ابو بكر بن ابي الهيثم الترابي انا عبد الله بن احمد الحموي --------------------------انا ابراهيم بن خزيم الشاشي انا عبد بن حميد نا شبابة عن-- اسراءي-----------------------------ل عن ثوير قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله --------------------ان ادني اهل الجنة	2554	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms235	false	7269649978203378883	135	293	710	1449	1484	300	-----بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يقو------------ل لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول ا-لا اعطيكم افضل من ذلك ص قال فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا رواه البخاري في الصحيح----------- عن يحيي بن سليمان وروا-ه مسلم عن هارون بن سعيد الايلي جميع-ا عن ابن وهب 47-5 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ------------------------------------------انا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ا-لعباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله هو ابن موسي ثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-خر اهل الجنة	235	-7242403506385424244	489	743.0	374	824	59.344661712646484	86	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2565	true	8315420231570528793	150	269	757	1304	1454	300	اخبرنا ا---------------------------بو سعد احمد بن محمد -------------------------بن العباس الحميدي -----انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ-------- نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي -نا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ------نا ادم بن ابي اياس العسقلاني نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنه فضول الجنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم واخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان	2565	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms356	false	-8563401738289408749	146	267	672	1236	1404	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو---- محمد بن عبد الله بن اسحاق انا ابراهيم بن الهيثم ال-بلدي ح وحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة نا ابو عبد الله ----------------------------------------الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قالا انا ادم بن ابي اياس العسقلاني نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنه فضول الجنة رواه البخاري في ص الصحيح ---------عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر-------------------- عن شيبان	356	-7242403506385424244	430	745.0	333	638	67.39811706542969	83	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	0	123	0	607	1370	265	نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا-- ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد واخرجه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق	2566	-7561772920403000449	Shamela0009270-ara1.completed.ms357	false	8397693161142519684	102	231	472	1098	1433	300	نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما --ثنا ص ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا رواه البخاري في الصحيح عن عب-----------د الله بن محمد وروا-ه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق	357	-7242403506385424244	561	1048.0	446	645	86.97674560546875	107	JK009152-ara1	Shamela0009270-ara1.completed