id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0017	true	899268582084931485	20	84	89	399	1507	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي------------------- صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	17	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	238	285	1150	1377	1448	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود فقالت----------- يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	69	4496639122068874040	203	383.5	160	329	61.70212936401367	40	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0185	true	2783152104392507168	63	103	300	494	1464	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	185	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	91	125	438	599	1461	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ص -----------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	13	4496639122068874040	157	288.0	124	194	80.9278335571289	32	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	11	100	52	541	1542	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	209	275	1060	1428	1554	300	انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء ------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين---------------------- قال وهو----------- اعجب الامرين الي	15	4496639122068874040	297	455.0	241	508	58.46456527709961	46	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	237	300	1227	1561	1561	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms017	false	5578721023419260658	52	96	255	482	1490	300	ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	17	4496639122068874040	208	353.0	168	335	62.08955383300781	35	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	199	270	952	1320	1468	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته------------------------ اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	352	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	24	97	115	489	1497	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال-------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	28	4496639122068874040	329	601.0	263	393	83.71501159667969	57	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0464	true	-3842371602692849487	226	282	1088	1363	1446	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ---ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء هذا حديث متفق	464	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	108	173	538	857	1479	300	عن ابي سعيد وقال درجة 396 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء--------- متفق	43	4496639122068874040	245	432.0	194	328	74.69512176513672	44	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	234	283	1176	1418	1495	300	هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة---- فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال سعيد	495	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	8	49	37	243	1492	300	هو برجلين لم-------------- يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه احمد	44	4496639122068874040	166	251.5	129	252	65.87301635742188	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	216	254	1030	1206	1429	300	ابي هريرة عن------------------ رسول الله قال--------------- من اغتسل و--اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	587	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	162	206	768	971	1412	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام روا---------------ه مسلم	50	4496639122068874040	153	250.0	118	218	70.18348693847656	30	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0595	true	3681236044496561589	48	83	223	392	1485	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان--- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله------------------- يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وروي ----------عن ابي ----سعيد ال----خدري قال خطبنا رسول الله	595	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	203	247	979	1186	1449	300	وعن ام هشام بنت حارثة رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 451 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال --قال رسول الله	49	4496639122068874040	141	215.5	107	209	67.464111328125	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	91	143	448	712	1459	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	602	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	228	283	1115	1395	1472	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	51	4496639122068874040	252	481.5	202	284	88.73239135742188	43	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	89	149	454	775	1561	300	جابر قال ----صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم------------------------- قاموا---------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر	606	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	68	149	345	754	1501	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم ------------------تاخر	52	4496639122068874040	258	405.5	207	440	58.6363639831543	41	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	18	55	77	254	1448	300	ابن عباس --------------قال قال النبي----------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا هذا حديث متفق	724	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	183	225	943	1150	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا--------- متفق	118	4496639122068874040	160	278.5	125	216	74.0740737915039	31	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	105	153	511	737	1522	300	عن ابي هريرة --------------ان رسول الله قال--------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم ------عن علي	753	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	197	241	971	1188	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه روا---------------ه مسلم 1453 وعن ابي	167	4496639122068874040	173	278.0	136	261	66.28352355957031	31	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0785	true	-1101613251759908819	88	154	427	742	1431	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة------------- وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	785	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	142	207	699	1003	1446	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة رضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	58	4496639122068874040	256	466.0	201	362	70.71823120117188	48	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	127	273	675	1408	1542	300	انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا	850	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	164	300	845	1518	1518	300	انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	592	1101.5	474	799	74.09261322021484	112	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	0	96	0	496	1520	300	الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ب---شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	851	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	20	151	102	775	1481	300	الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ص ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	65	4496639122068874040	490	882.0	394	673	72.80831909179688	88	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	110	139	566	703	1478	300	معاذ بن جبل قال بعثني------ النبي------------------------ الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	858	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	155	191	796	963	1481	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	65	4496639122068874040	129	232.0	100	167	77.2455062866211	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	259	299	1265	1450	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته-- في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	871	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	1	38	4	171	1427	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خرب-------ة ان وجدته في قرية مسكونة-------------- فعرفه وان وجدته ص في ق------------------رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	68	4496639122068874040	145	249.0	113	206	70.38835144042969	28	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0897	true	8135605205597542527	94	169	465	822	1438	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله------------------- من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او فليستكثر 1624 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا محمود بن غيلان نا وكيع نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب------------- قال قال رسول الله ان---------------- المسالة كد يكد-بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه	897	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	19	118	90	564	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او -ليستكثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 641 وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري 642 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه	70	4496639122068874040	199	149.5	157	630	31.58730125427246	35	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0926	true	-6953421924441351126	194	238	944	1148	1444	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	926	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	85	136	422	657	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	133	4496639122068874040	202	378.0	158	236	85.59322357177734	41	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0970	true	-7952164735499117672	172	215	817	1011	1430	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر--------------------------- ان رسول الله------------------- خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصا---------------------------------------م الناس-------- معه فقيل له يا رسول ال-------------------------------------------------------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	970	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	49	124	248	595	1410	300	------------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	74	4496639122068874040	150	187.5	116	379	39.57783508300781	25	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0989	true	-5721619868556845188	0	111	0	528	1435	300	بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة------ من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا تخصيص يوم الجمعة بالصوم الا ---------------------------------------------ان يصوم----- قبله او----- بعده م------عه ولم يكرهه مالك وقال رايت بعض اهل العلم يصومه ويتحراه باب كراهية صوم يوم السبت وحده 1806 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا حميد بن مسعدة نا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة	989	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	109	216	522	1032	1448	300	بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم 690 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه 691 وعن ابي هريرة رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن-----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكره احمد 692 وعن الصماء بنت بسر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنب- او عود شجرة	76	4496639122068874040	220	346.0	168	740	29.7297306060791	38	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	220	259	1082	1283	1477	300	الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي------------------- اروا-- ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله اني--------------- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر هذا حديث متفق	996	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	257	299	1248	1466	1470	300	الله عنهما- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ص ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر--------- متفق	77	4496639122068874040	176	298.0	142	237	74.26160430908203	30	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	212	237	1029	1149	1454	300	قالت عاءشة السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه	1003	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	177	202	863	980	1470	300	قالت------ السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	77	4496639122068874040	114	214.5	90	123	92.68292999267578	23	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	239	296	1117	1400	1418	300	قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله--------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	10	71	44	342	1411	300	قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	79	4496639122068874040	252	463.0	199	317	79.49526977539062	48	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	38	0	176	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث متفق	1027	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	158	198	763	945	1435	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر--------- متفق	80	4496639122068874040	160	294.0	124	195	82.05128479003906	33	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	98	166	475	815	1513	300	فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1064	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	49	112	253	568	1521	300	فاجاز حتي ----------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي ----------اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	83	4496639122068874040	306	601.5	245	340	90.0	60	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1067	true	-6682663378460403210	259	300	1307	1531	1531	300	ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم-	1067	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	118	155	601	806	1521	300	ودفع---------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم	83	4496639122068874040	204	387.5	168	225	90.66666412353516	36	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	155	193	806	1000	1521	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	83	4496639122068874040	193	362.5	155	218	88.53211212158203	36	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1070	true	249191824132072271	196	217	952	1060	1475	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان رسول----- الله---------- خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1070	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	100	124	491	614	1486	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	85	4496639122068874040	104	188.0	83	123	84.55284881591797	19	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	46	105	226	528	1501	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه حتي يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	1092	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	212	274	1033	1350	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه -ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	85	4496639122068874040	290	546.0	231	320	90.625	52	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	159	188	769	906	1447	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال قال رسول الله------------------- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة------- فقالا صدق	1120	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	231	269	1133	1309	1472	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	87	4496639122068874040	137	243.0	108	176	77.84091186523438	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	132	194	677	990	1537	300	جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه-- فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	66	141	333	707	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه ص فاكلوا ثمنه	88	4496639122068874040	311	568.5	249	374	83.15508270263672	55	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	219	263	1107	1328	1508	300	ابن عمر--------------- عن رسول الله------------------- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث متفق	1156	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	34	87	166	432	1488	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع--------- متفق	94	4496639122068874040	211	384.5	169	276	76.44927215576172	38	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1172	true	-516915227626634516	24	76	107	375	1472	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله ف------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هذا حديث--------------- متفق	1172	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	70	137	367	703	1511	300	ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق	95	4496639122068874040	241	391.0	193	355	67.88732147216797	42	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	182	220	900	1071	1482	300	ابن عمر --------------قال نهي رسول الله------------------- عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله هذا حديث متفق	1177	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	126	168	653	849	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله--------- متفق	96	4496639122068874040	159	283.5	124	205	77.56097412109375	32	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	170	196	829	960	1483	300	نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها هذا حديث متفق	1207	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	83	107	409	531	1447	300	نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها--------- متفق	90	4496639122068874040	122	235.0	98	131	93.12976837158203	24	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	0	128	0	633	1519	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها-- فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله فسالها--- فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق هذا حديث متفق	1215	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	113	248	556	1219	1481	300	عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها ص فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق--------- متفق	89	4496639122068874040	547	911.5	433	723	75.656982421875	96	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1219	true	812504094671539613	120	177	586	860	1475	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمد---------------------- النبي فضربه------------- فدعا ل------ه فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثني-----ت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت------- لاخذ جملك فخذ جملك ذلك------ فهو مالك هذا حديث متفق	1219	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	209	271	1045	1349	1480	300	انه كان يسير علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار -سيرا لم يس-ر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه------ فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك -خذ جملك ودراهمك ص فهو لك----------- متفق	88	4496639122068874040	207	263.0	157	334	61.97604751586914	35	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	91	122	461	611	1479	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق	1223	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	262	300	1309	1491	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق-	92	4496639122068874040	148	263.0	118	183	80.87431335449219	28	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	73	109	355	534	1448	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	254	288	1243	1415	1477	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	98	4496639122068874040	163	305.5	130	184	88.58695983886719	31	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1247	true	-1018011749132242321	41	112	196	547	1469	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد الملك------------------------- بن شعيب ابن الليث عن ابيه عن جده عن عقيل	1247	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	10	84	55	410	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه------------------------------ متفق عليه وفي رواية للبخاري فمن مات ولم يترك وفاء 883 وعن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قال	101	4496639122068874040	248	382.0	192	416	59.61538314819336	46	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	73	147	368	724	1450	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب-- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير -----	1284	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	220	300	1038	1423	1423	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير	106	4496639122068874040	308	552.0	243	402	76.61691284179688	56	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	100	0	468	1460	300	بن بشير انه قال------- ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله------------------- فارجعه هذا حديث متفق -----------------------------------------علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك رواه حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير وقال فقال رسول الله فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد عطيته وقال داوود بن ابي هند عن الشعبي قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك-- ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1289	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	55	156	275	751	1452	300	بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم ق-ال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ص ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	107	4496639122068874040	269	391.5	204	579	46.45941162109375	48	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	0	26	0	121	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها	1295	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms108	false	-5245699809025779113	274	300	1335	1455	1455	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها-	108	4496639122068874040	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	117	178	549	838	1436	300	قال معي سورة كذا وسورة كذا قال ا------تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران وقال سفيان عن ابي حازم قد انكح---------------------تكها وقال ابو غسان عن ابي حازم--------- امكناكها بما معك من القران وروي نحو هذه القصة عن ابي هريرة وقال فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها	1389	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	239	300	1117	1420	1420	300	قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه ص واللفظ لمسلم وفي رواية له انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران 987 ولابي داود عن ----ابي هريرة ق------ال ما تحفظ ق----------ال سورة البقرة و--التي تليها قال قم فعلمها-	113	4496639122068874040	193	287.5	151	326	59.20245361328125	34	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	272	300	1334	1460	1460	300	علقمة عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا-	1392	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	32	64	155	299	1471	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا	120	4496639122068874040	126	229.5	99	144	87.5	25	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	0	28	0	138	1460	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال	1393	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	64	96	299	456	1471	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه	120	4496639122068874040	135	255.0	107	157	85.98725891113281	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1397	true	-5901386955057428841	190	298	964	1498	1507	300	صفية بنت شيبة قالت اولم النبي ع-------------------لي بعض نساءه بمدين من شعير------------------- وعن انس ان رسول الله اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بخيس وروي عن انس ان النبي اولم علي صفية بسويق وتمر 2311 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا حميد عن انس قال اقام النبي------------------- بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي قال فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي عليها من التمر والاقط والسمن	1397	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	188	248	912	1219	1478	300	صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير اخرجه البخاري 1057 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية------------ فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها--- التمر والاقط والسمن	121	4496639122068874040	218	351.5	176	621	35.104671478271484	36	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1400	true	-5133720758396619662	98	209	490	1030	1538	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وكان عبد الله بن عمر-------------------------- ياتي----------------------------------- الدعوة ف-----ي العرس وغير العرس وهو----------------------------------------------------------------------------- صاءم 2319 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله في الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة هكذا رواه معمر مرسلا ويروي متصلا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود باسنا-د غريب قال قال رسول الله------------------- طعام-------- اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	1400	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	56	172	270	828	1478	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه 1051 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم 1052 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليصل وان كان مفطرا فليطعم اخرجه مسلم ايضا 1053 وله من حديث جابر نحوه وقال فان شاء طعم وان شاء ترك 1054 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الوليمة اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	121	4496639122068874040	187	48.5	142	819	22.83272361755371	32	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1404	true	-9098692383580706759	52	82	243	377	1429	300	عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1404	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	88	122	420	575	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	123	4496639122068874040	122	217.5	95	167	73.05389404296875	25	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1408	true	-3429836533930626603	135	165	685	833	1486	300	حكيم بن معاوية الباهلي القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	1408	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	144	173	721	861	1482	300	حكيم بن معاوية-------- القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	132	4496639122068874040	140	274.0	111	148	94.59459686279297	29	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1409	true	9071530852588136364	248	290	1188	1402	1444	300	ابي هريرة------------- عن النبي------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا هذا حديث متفق	1409	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms117	false	-354086331427541532	252	299	1262	1499	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا--------- متفق	117	4496639122068874040	205	378.0	165	246	83.33333587646484	38	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	52	96	257	470	1551	300	عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين-- ولكني اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1424	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	175	235	833	1120	1433	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ص ولكني اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	123	4496639122068874040	212	365.5	168	287	73.86759948730469	38	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	0	92	0	434	1440	300	طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر بن الخطاب للنبي فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا	1429	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	50	115	251	559	1481	300	طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق بعد ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء--------- متفق عليه وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا	124	4496639122068874040	251	428.0	195	472	53.1779670715332	50	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	80	125	410	641	1480	300	في حديث ابن عمر ان النبي --وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	126	168	602	818	1460	300	في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	127	4496639122068874040	165	279.5	132	261	63.21839141845703	28	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	220	300	1071	1458	1458	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله--------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل- يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	217	265	1057	1292	1476	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال--------------- نعم فلم-----------ا كنت في الحجرة نادان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	129	4496639122068874040	194	296.5	152	409	47.432762145996094	34	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	121	165	585	783	1466	300	ام عطية ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار هذا حديث صحيح متفق عليه	1483	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	44	89	212	415	1476	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار-------------- متفق عليه	129	4496639122068874040	184	344.5	143	217	84.7926254272461	40	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1492	true	4265095576983129598	238	266	1190	1333	1508	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1492	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	51	77	247	377	1430	300	عمر---------- رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	133	4496639122068874040	126	234.0	101	147	85.71428680419922	23	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	143	187	680	893	1453	300	عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله كفار-------------------ة النذر-------------------------------------- اذا لم يسم كفارة اليمين وروي عن--------- ابن عباس انه قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر شيءا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	139	198	690	981	1480	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه 1386 ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	160	4496639122068874040	181	303.0	140	292	61.98630142211914	34	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	241	274	1204	1359	1483	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله -------------------قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1572	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	140	183	709	909	1475	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	164	4496639122068874040	120	178.5	93	222	54.054054260253906	20	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1597	true	8733168798262170512	177	245	929	1275	1540	300	انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله------------------- وابوا الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذا حديث متفق	1597	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	140	224	692	1115	1479	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره--------- متفق	136	4496639122068874040	335	593.5	269	432	77.54629516601562	60	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	60	217	290	1065	1476	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله في ذلك ------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء حديث متفق	1622	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	103	244	514	1208	1473	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله ص- قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم---------- في ذلك كتابا فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة -------------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء----- متفق	139	4496639122068874040	608	1030.5	486	848	71.69811248779297	108	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1654	true	-677606121691039978	179	246	917	1260	1517	300	رضي الله عنه------------- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الل-----ه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم--- في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1654	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	118	192	552	926	1440	300	رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم حق في كتاب الله--- علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	142	4496639122068874040	318	554.0	255	397	80.10075378417969	55	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1664	true	-5463215998068167894	108	151	541	754	1547	300	ابي هريرة قال--------- سمعت النبي----------------------- يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ------	1664	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	196	246	945	1192	1440	300	ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر--------- متفق عليه وهذا لفظ- مسلم 1223 وعن	142	4496639122068874040	182	309.0	144	257	70.81712341308594	35	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1707	true	-9214953434165921656	214	251	1033	1216	1446	300	الله سابق --بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله فيمن سابق بها هذا حديث متفق	1707	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	96	127	467	622	1433	300	الله عليه وسلم بالخيل التي قد اضمرت من الحفياء وك----------------ان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر- فيمن سابق------------- متفق	154	4496639122068874040	138	236.5	108	185	74.59459686279297	26	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	165	300	809	1515	1515	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله اذا بعث------------------- اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم---	1715	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	75	197	368	1005	1503	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي-------- جيش اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم	149	4496639122068874040	470	791.0	378	841	55.88584899902344	74	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1731	true	3263960575660522624	78	100	391	503	1490	300	النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله فكان-------------- اذا لم يقاتل اول النهار انتظر----- حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر	1731	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	267	292	1327	1455	1503	300	النعمان بن مقرن قال شهدت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر	149	4496639122068874040	101	175.0	80	131	77.09923553466797	19	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	85	129	422	633	1503	300	رويفع بن ثابت عن------------------ رسول الله انه قال يوم حنين-- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1772	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	105	147	533	732	1488	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	152	4496639122068874040	163	283.5	127	231	70.5627670288086	32	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	112	172	566	871	1491	300	الل----ه قال قال رسول ال---------له---------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي	2143	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms175	false	-6802835807167423443	220	281	1081	1391	1483	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا--------- متفق عليه 1534 و---------عن ابي	175	4496639122068874040	279	524.0	225	328	85.06097412109375	53	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms2251	true	-1467159253705493905	215	253	1057	1259	1488	300	فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه -قال-- ابكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيف فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2251	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms150	false	6628515841013608282	255	290	1263	1447	1494	300	فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ص ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا---ل كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	150	4496639122068874040	150	239.5	122	228	65.78947448730469	24	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	19	75	88	377	1504	300	عمر قال غزوت مع رسول الله--------------- قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله------------------- يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	2261	-7561772920403000449	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	2	61	8	310	1501	300	عمر قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع---------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع---------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	52	4496639122068874040	257	460.5	206	323	79.56656646728516	46	JK009152-ara1	Shamela0009111-ara1