id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	232	269	1169	1341	1500	300	قال--وا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك -------------قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	130	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms373	false	-3040716823096917334	250	289	1279	1463	1521	300	قال قيل يا رسول الله الا تعرف---------------- امتك يوم القيامة فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	373	-4678871296113935260	151	261.5	118	200	75.5	29	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms0654	true	-8449914969466880639	0	40	0	201	1438	300	ابيه عن ابي هريرة ان------------- رسول الله قال وقرا عليه ابي بن كعب ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها وانها السبع--- المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	654	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms344	false	-7927978047249297835	201	239	1080	1271	1572	300	ابيه عن ابي هريرة ان ابيا قرا علي رسول الله------------------------- ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها -انها السبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	344	-4678871296113935260	175	316.0	141	217	80.6451644897461	31	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	198	507	1018	1523	300	ابن عباس قلت لعثمان---------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت------------- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين--------------------------------------- لنا -انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms344	false	-7927978047249297835	5	73	29	391	1572	300	ابن عباس قلت لعثمان رحمه الله ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرجيم فقال عثمان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال م--------ما نزل علي رسول الله بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا ----------------------------------ولم يبين لنا رسول الله اين نضعها وكانت قصتهما شبيها بعضها ببعض ف-----------قرنا بينهما ولم نكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	344	-4678871296113935260	276	459.5	222	578	47.7508659362793	42	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms1573	true	8925607504811079627	47	82	223	391	1487	300	قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال----------- الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال--- ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1573	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms145	false	-2709956684103249584	17	53	83	250	1511	300	قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال كل واحد من الرجلين-------------- يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليح-ل كل واحد منكما صاحبه	145	-4678871296113935260	152	270.5	120	182	83.51648712158203	28	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	0	28	0	149	1538	300	في الطعام فامقلو----------ه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء -قوله فامقلوه اي اغمسوه ليخرج الشفاء كما اخرج الداء قال ابو سليمان	1838	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms310	false	7606330854940530448	54	82	281	439	1557	300	في الطعام فامقلوه ثم انقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء فمعني فامقلوه ف--اغمسوه ليخرج الشفاء كما اخرج الداء والمقلة الحصاة	310	-4678871296113935260	133	232.0	107	160	83.125	22	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2152	true	-6282858830423976133	163	212	822	1059	1470	300	عمر بن الخطاب--------- ان الرجل اذا تواضع---- رفع الله حكمته وقال--- انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا بطير وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخس ا----خساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغ------ير حتي يكون اهون علي الله من الخنزير	2152	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms187	false	-8735937540972873227	157	211	791	1045	1490	300	عمر بن الخطاب وهو يقول ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال له انتعش نعشك الله فهو في نفسه حقير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر وعتا----- وهصه الله الي الارض وقال له- اخسا خساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس 152 ب حقير حتي يكون عندهم احقر--- من الخنزير	187	-4678871296113935260	205	340.0	159	263	77.94676971435547	35	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2193	true	-8595208989191422376	172	229	830	1128	1461	300	ام معبد ان رسول الله حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن الاريقط الليثي مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين	2193	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms397	false	-6967946888047747056	52	74	266	383	1548	300	ام معبد ان رسول الله واصحابه طلبوا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لحما وخبزا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين م-شتين	397	-4678871296113935260	97	155.5	77	298	32.55033493041992	16	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2301	true	6121788541576120366	107	221	515	1098	1479	300	النبي قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما قوله اهل عليين اي الذين في اعلي الامكنة وقال مجاهد في قوله سبحانه وتعالي ان كتاب الابرار لفي عليين المطففين 18 قال عليون السماء السابعة وقال قتادة تحت قاءمة العرش اليمني وقال الفراء هو واحد كما يقال لقيت منه البرحين وهو واحد يراد به المبالغة وهي الداهية وقوله انعما يعني زادا علي ذلك -يقال قد احسنت ال------------------------------------------------ي وانعمت اي زدت علي الاحسان وفي بعض الروايات قيل لابي سعيد ما انعما قال اهل ذاك هما وقيل انعما اي صارا الي النعيم ودخلا فيه كما يقال اجنب--- الرجل اذا دخل -في الجنوب واشمل اذا دخل	2301	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms093	false	-1042329412294162303	188	250	902	1222	1493	300	النبي---- ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ففي انعما ثلاثة اقوال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكساءي وابو عبيد معناه وزاد ------------------------------------------------------------------------علي ذلك ويقال معناه وبالغا في الخير وقال محمد بن الجهم سالت الفراء عن معني وانعما فقال معناه------------------------------------------------------------------------------ صارا الي النعيم ودخلا فيه---- يقال قد انعم الرجل اذا صار الي النعيم ودخل ---------	93	-4678871296113935260	186	234.0	145	636	29.245283126831055	30	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2368	true	-6387511417132280849	129	199	641	982	1453	300	حد----------------------ثنا ادم بن ابي اياس نا شيبان ابو معاوية نا قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن ابي الدرداء قال قال رسول الله----------- ما طلعت --شمس قط الا -بجنبتيها ملكان يناديان -انهما ليسمعان من علي وجه الارض غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا -ابت --شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديا-----------------------------------------ن اللهم اعط -منفقا خلفا واعط -ممسكا----- تلفا	2368	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms406	false	3964513102709023224	168	247	887	1282	1557	300	حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا------------------------- ابو عوانة عن- قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن ابي الدرداء احسبه وقع الشك في الحديث قال ما طلعت الشمس قط الا وبجنبتيها ملكان يناديان وانهما ليسمعان من علي---- الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير حما كثر والهي وما غربت الشمس قط الا ---وبجنبتيها ملكان يناديان و انهما ليسمعان من علي الارض الا الثقلين اللهم عجل لمنفق- خلفا وعجل لممسك 228 ب تلفا	406	-4678871296113935260	271	409.0	213	429	63.170162200927734	42	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2375	true	-5006190398830687497	136	203	658	972	1460	300	عمرو ---------قال ا---نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي قال ----------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما-------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الس-اقة كان في الس-اقة	2375	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms368	false	6871981635838341691	155	219	817	1128	1524	300	عمرو بن مرزوق قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع--- سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد---------------------------- اشعث راسه مغبرة قدماه في سبيل الله ان كان--ت الحراسة كان في الحراسة وان كان--ت السياقة كان في السياقة	368	-4678871296113935260	268	446.0	211	351	76.35327911376953	49	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2395	true	-2266260311530212027	247	279	1177	1327	1455	300	عن زبيد اليامي عمن اخبره عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب	2395	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms354	false	-2068381183625752149	0	31	0	146	1471	300	عن زبيد اليامي عمن اخبره عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقه----ا فاتقوا الله واجملوا في الطلب	354	-4678871296113935260	146	285.5	115	150	97.33333587646484	30	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2416	true	-7176030200172119115	33	111	150	561	1548	300	النبي يقول لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قول---------------ه حتي يعذروا اي يكثروا ذنوبهم ويستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر يقال اعذ----------------ر الرجل----- اعذارا اذا صار ذا عيب وفساد وقال بعضم ع-----ذر يعذر بمعناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ك------الحديث الاخر لن يهلك علي الله الا هالك قال ابو عبيد ويقال في غير هذا المعني اعذرت----------------------------------------------------------------------------------------------- في طلب الامر -اذا بالغت فيه- و---عذر----ت اذا قصرت ولم تبالغ و--------اعذرت الغلام------ وعذرته لغتان-------- ومعناهما الختان و--------عذرت-----ه اذا غمزت عذرته---- وهي وجع في الحلق	2416	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms180	false	-4526969064545509134	154	300	781	1513	1513	300	النبي----- لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قال ابو عبيدة معناه حتي تكثر------------ ذنوبهم وعيوبهم وكان يقول حتي يعذروا من انفسهم بضم الياء وقال يقال قد اعذر الرجل يعذر اعذارا اذا صار ذا عيب وفساد وقال غيره يقال عذر يعذر اذا كثرت ذنونه وعيوبه وقال ابو عبيد معني قوله عليه السلام حتي يعذروا من انفسهم حتي يعذروا من يعذبهم اي حتي يستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم 146 ب العذر في ذلك قال وهو بمنزلة الحديث الاخر لن يهلك علي الله الا هالك واحتج بقول الاخطل فان تك حرب ابني نزار تواضعت فقد اعذرتنا في كلاب وفي كعب اي جعلت لنا عذرا فيما صنعنا ويروي فقد عذرتنا ويقال قد اعذر فلان في طلب الحاجة اذا بالغ- فيها وقد عذر فيها اذا لم يب------الغ ويقال قد اعذر- الحجام الصبي وعذره بالف وبغير الف ومعناهما الختان ويقال قد عذرت الصبي اذا كانت به العذرة وهي وجع في الحلق-	180	-4678871296113935260	258	305.5	201	758	34.03693771362305	36	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	200	264	1074	1408	1608	300	نبي الله واصح----------ابه فير----سل الله عل-------------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	2472	-7561772920403000449	Shamela0005644-ara1.ms217	false	7352973576166266446	123	155	642	809	1572	300	نبي الله عيسي يحضر واصحابه فيرغب الي الله عز وجل فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل عليهم مطرا--------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	217	-4678871296113935260	120	195.5	97	374	32.0855598449707	19	JK009152-ara1	Shamela0005644-ara1