id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0003	true	-3952866237751613455	193	298	988	1509	1518	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر يعني بالبصرة معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة---------------- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله--------------- فسالناه عما يقول فلقي----------------------------نا عبد الله ابن عمر------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه----------- يزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده لو ان ل-احدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر	3	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0689	false	-6732610973109657041	188	300	936	1498	1498	300	عن يح-ي بن يعمر قال كان اول من قال--- بالقدر في العراق--- معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله -بن عمر داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي وظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي نفسي بيده لو انفق احدهم مثل احد ذهبا-------------------- ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر-	689	726294217208069894	384	529.5	300	642	59.81308364868164	63	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0047	true	700852614659715617	20	46	89	219	1397	300	رسول الله قال--------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله- فاذا احس احدكم بشء من ذلك فليقل امنت بالله ورسله	47	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	242	271	1272	1418	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الخلق فاذا احس احدكم بشء من ذلك فليقل امنت بالله ورسله	788	726294217208069894	125	232.5	99	146	85.61643981933594	24	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0070	true	-8865850713898592653	10	83	49	433	1495	300	الرحمن علي العرش استوي طه 5 كيف استوي فقا--------------------------------------------------------ل الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا ضالا و----امر به ان يخرج من المجلس وقال الوليد بن مسلم سالت الاوزاعي وسفيان بن عيينة ومالك-------- بن انس عن هذه الاحاديث------------------------------------------ في الصفات والروية فقال امروها كما جاءت بلا كيف وقال الزهري علي الله البيان -وعلي الرسول البلاغ وعلينا التسليم وقال بعض السلف قدم الاسلا------م لا تثبت الا	70	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0658	false	5836031090886250652	104	194	514	993	1524	300	الرحمن علي العرش استوي طه-5 كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء يعني العرقثم رفع راسه فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا ثم امر به --فاخرج هكذا روي عن مالك رحمه الله واشتهر عنه وانتشر وهكذا ايضا روي عن شيخه ربيعة بن ابي عبد الرحمن من علماء المدينة وهو من مشاهير العلماء انه قال في الاستواء الاستواء معلوم والكيف مجهول ومن ا-------------------لله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التسليم مقالة يا لها من مقالة حكيم وعلوم لا تصدر الي	658	726294217208069894	210	276.0	164	501	41.916168212890625	31	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0085	true	3349281253920901705	46	107	215	564	1552	300	عن العرباض ابن سارية قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	85	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0390	false	-5007060538890847884	7	72	49	415	1659	300	عن العرباض -بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	390	726294217208069894	347	670.0	286	368	94.2934799194336	58	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	128	163	661	860	1530	300	من كان مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد كانوا خي------------------ر هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ونق-ل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم ف--هم كانوا علي الهدي المستقيم	88	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0623	false	8955162466180616349	116	160	612	846	1564	300	من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل دينه فاعرفوا لهم ح---------قهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	623	726294217208069894	162	255.0	130	249	65.06024169921875	25	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0425	true	4415524331384500412	168	190	832	936	1488	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من----------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	425	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	257	282	1277	1392	1478	300	اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	507	726294217208069894	104	198.0	82	115	90.43478393554688	21	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	264	300	1301	1477	1477	300	ورواه صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقر-------------------------------------------------------ة ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا-	515	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0221	false	6963426580153824088	62	112	315	563	1550	300	وروي مسلم ايضا---عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا	221	726294217208069894	163	284.0	131	251	64.94023895263672	29	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	245	287	1152	1363	1423	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	0	44	0	225	1541	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او-الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم----- وذلك في رمضان	218	726294217208069894	203	375.0	163	231	87.8787841796875	37	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	135	188	696	955	1522	300	عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب --ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	550	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	232	281	1183	1430	1541	300	عنهفروي البخاري-- عن عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	218	726294217208069894	224	405.5	177	262	85.49618530273438	43	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0551	true	-8315422034943039383	19	59	92	289	1463	300	الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري -------------ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر وقال	551	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0214	false	4419583263925065680	218	261	1240	1455	1661	300	الساءب بن يزيد---- قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهمان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر وقال	214	726294217208069894	192	356.5	153	219	87.67123413085938	36	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0614	true	6778835980148950389	172	216	904	1128	1572	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل ابو بكر------------------------- وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين ف--------------------------------------------------قال ابو بكر ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد ف-قال----- رسول الله------------------------------ يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	614	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0441	false	4548677899985718076	112	182	648	1007	1640	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال ا---------مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	441	726294217208069894	208	318.0	166	368	56.5217399597168	34	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0628	true	7239290512924175177	255	292	1253	1441	1482	300	فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت نعم فاطال رسول الله------------------- القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب منها علي راسي	628	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0888	false	8163488445132188951	193	233	1085	1286	1614	300	فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية -قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب -----علي راسي	888	726294217208069894	182	340.0	146	207	87.9227066040039	34	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0730	true	9155393582028821594	94	161	440	780	1458	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	730	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0461	false	-3874432765236615788	165	232	866	1204	1560	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	461	726294217208069894	337	667.5	270	340	99.11764526367188	65	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0735	true	-8077895202622447838	119	166	567	819	1466	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتن------------ة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر و-----------------من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي----------- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	735	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0505	false	-4037906269186940536	159	212	875	1153	1606	300	اللهم اني اعوذ بك من فتن------------ة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب--ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	505	726294217208069894	222	410.0	178	292	76.02739715576172	40	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0741	true	-4079331966975907658	254	300	1218	1465	1465	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقو-تنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا-	741	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0507	false	7566825473384572095	194	241	946	1199	1478	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا	507	726294217208069894	242	458.0	197	254	95.27558898925781	42	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0742	true	-6517774037923815943	134	188	673	938	1508	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي -لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا لك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	742	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	221	274	1085	1348	1464	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا--- اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	506	726294217208069894	262	513.0	209	266	98.4962387084961	52	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	190	300	913	1453	1453	300	الي الجنة واما الي النار ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر او-فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا ص-----------------------------------احب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	137	253	716	1285	1531	300	صلي ال------له عليه وسلم ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	264	726294217208069894	515	971.0	409	579	88.94645690917969	96	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	185	261	958	1356	1542	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	850	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	256	418	1278	1531	300	----------------------------------------------------------فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	317	589.0	256	925	34.27027130126953	54	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	77	179	389	918	1520	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم ي---------كن عنده بنت مخاض	851	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	224	837	1190	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------- الفرق ومن لم يجد بنت لبون ودفع بنت مخاض	267	726294217208069894	138	3.0	108	718	19.220056533813477	20	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	10	58	50	295	1532	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد وع--باس بن عبد المطلب------------------------ فقال النبي------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله و----------------------------------------------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا---- قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله------------------- فهي عليه صدقة ومثلها معها	863	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0270	false	-8820883148537815146	220	289	1137	1494	1549	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ف--------------عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي------ ومثلها معها	270	726294217208069894	216	340.5	173	377	57.294429779052734	36	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms0877	true	4940020384612313939	115	184	544	862	1426	300	ابي سعيد الخدري ان-ه قال كنا نخرج زكاة الفطر يوم الفطر صاعا------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا---------------- من زبيب او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية من الشام حاجا او معتمرا وهو يومءذ خليفة فخطب الناس علي منبر رسول الله وذكر الزكاة فقال اني -اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فكان اول ما ذكر الناس	877	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0434	false	7823614806667606546	158	216	849	1114	1488	300	ابي سعيد المتفق عليه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من ---------------تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط- فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدين--------------------------------------------------------------------------ة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر ف---------اخذ-- الناس	434	726294217208069894	183	282.0	138	367	49.86376190185547	36	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms2036	true	3124157339083281373	76	124	350	605	1495	300	عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن النبي -------------------قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا	2036	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0401	false	2142671126978473054	52	109	299	589	1616	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا	401	726294217208069894	251	464.5	203	290	86.55172729492188	43	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	252	300	1223	1466	1466	300	يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال قاءل يا رسول الله ومن قلة---- يومءذ قال لا بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولتعرفن في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن -قال حب الدنيا-	2453	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0844	false	7094124530567483445	79	124	410	645	1581	300	يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة علي قصعتها فقال قاءل------------- ومن قلة بنا يومءذ قال--- بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن فقال حب الدنيا	844	726294217208069894	223	398.5	180	251	88.84461975097656	37	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms2527	true	-1791659082164516420	0	26	0	143	1505	300	الشمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هءلاء الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم	2527	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0675	false	-8884897042014610128	92	120	506	662	1572	300	الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه-- الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم	675	726294217208069894	139	264.5	113	158	87.97468566894531	23	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009152-ara1.ms2565	true	8315420231570528793	215	236	1058	1152	1454	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها-------- قدمه----- فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	2565	-7561772920403000449	Shamela0004482-ara1.ms0731	false	1635562951747431668	273	296	1374	1481	1499	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة تبارك وتعالي قدمه فيها فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	731	726294217208069894	90	160.5	69	107	84.11215209960938	19	JK009152-ara1	Shamela0004482-ara1