id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0005	true	2240757797017919277	119	171	639	919	1627	300	المسلم قد يكون مءمنا في بعض الاحوال وقد لا يكون مءمنا في بعضها والمءمن مسلم في جميع الاحوال لان اصل الاسلام الاستسلام والانقياد واصل الايمان التصديق وقد يكون المرء مستسلما في الظاهر غير منقاد في الباطن ولا يكون صادق الباطن غير منقاد في الظاهر فاذا كل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا	5	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0119	false	-4923935590710839724	158	182	863	985	1604	300	المسلم قد يكون مءمنا في بعض الاحوال و---لا يكون مءمنا في بعضها والمءمن مسلم في جميع الاحوال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا	119	-7311628769986669144	121	211.0	97	280	43.21428680419922	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	66	97	338	491	1498	300	اكفف عليك هذا فقلت- يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	12	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4000	false	5668901470160112056	122	151	606	751	1538	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	4000	-7311628769986669144	132	242.5	104	154	85.71428680419922	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	70	98	357	495	1498	300	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قال --	12	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4042	false	7683333950806909961	101	128	493	629	1558	300	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال---- مناخرهم الا حصاءد السنتهم ونسال	4042	-7311628769986669144	130	253.0	104	140	92.85713958740234	26	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0039	true	4131733502193901456	124	188	582	878	1403	300	عن قتادة -------نا انس بن مالك ان النبي------------------- ومعاذ------------- رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسع-----------------------------------------ديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي -------النار فقال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	39	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0577	false	-1852693603952775598	126	204	649	1018	1486	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رضي الله عنه رديفه علي الرحل قال يا معاذ------- قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرم- الله تعالي عليه النار -قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	577	-7311628769986669144	277	490.0	218	383	72.32376098632812	51	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	183	256	896	1250	1465	300	وبيده مخصرة فجاء فجلس ثم نكت بها في الارض ساعة ثم قال ما--------------- من نفس منفوسة الا قد- كتب----- مكانها من الجنة او النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل افلا نتكل علي كتابنا يا رسول الله وندع العمل -قال لا ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر اما اهل الشقا-ء فييسرون لعمل اهل الشقا-ء واما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة قال ثم تلا هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	54	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0127	false	-3636755124571179955	13	122	66	629	1549	300	ومع-ه مخصرة فنكس فجعل ي--نكت بمخصرته ----------ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة و--النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل افلا نمكث علي كتابنا------------- وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري سورة الليل اية 5678910 وفي الحديث اعملوا فكل ميسر اما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة واما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة---- ثم قرا---------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	127	-7311628769986669144	280	438.5	219	605	46.28099060058594	47	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	0	146	0	721	1509	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي عليه السلا--------م سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد ا--------نه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهكذا واشار وهب بيده مثل القبة عليه واشار ابو الازهر ايضا -انه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وجبير هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي وابنه ابو سعيد محمد وابنه جبير بن محمد حجازيون قال الشيخ هذا الحديث اورده ابو داود سليمان بن الاشعث في باب الرد علي الجهمية والمعتزلة عن عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي عن وهب بن جرير باسناد ابي الازهر ومعناه وقال ان عرشه علي سمواته لهكذا او قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال رضي	72	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0625	false	5987049724881993649	162	222	795	1082	1460	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه انه لفوق سماواته علي عرشه وانه عليه لهك----------------------------------------------------ذا وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وقد ساق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	625	-7311628769986669144	256	473.0	202	738	34.68834686279297	49	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0077	true	-1020326127249201981	44	92	216	468	1551	300	وقيل لعبد الرحمن بن مهدي ان الجهمية يقولون ان القران مخلوق فقال ان الجهمية ارادوا ان ينفوا ان يكون الرحمن علي العرش استوي وارادوا ان ينفوا ان يكون الله كلم موسي وارادوا ان ينفوا ان يكون القران كلام الله اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت- اعناقهم وقال	77	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0641	false	-2923995675589590593	72	99	373	510	1503	300	وقال -عبد الرحمن بن مهدي ان الجه---------------------------------------مية ارادوا ان ينفوا ا-----------------------------------------------------ن الله كلم مو----------------سي وان يكون علي العرش------- اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربتم اعناقهم وابن	641	-7311628769986669144	121	194.5	96	253	47.826087951660156	18	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	270	992	1420	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي----------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي------------------- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل---- ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي اليه-------------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	80	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0369	false	-1545951305004481975	145	242	702	1188	1490	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها -قالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ولا ارقد وقال احدهم انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج----- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	369	-7311628769986669144	389	655.0	309	502	77.49004364013672	66	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0081	true	575370329111782287	46	82	217	384	1510	300	عبد الله ---------قال خط لنا رسول الله------------------- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	81	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0372	false	-1163543505636965662	2	44	9	204	1610	300	عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	372	-7311628769986669144	167	311.0	131	195	85.64102935791016	34	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0081	true	575370329111782287	53	82	247	384	1510	300	خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل -علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	81	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2100	false	-4734346272445880173	2	30	10	145	1608	300	خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه و---شماله وقال هذه سبل وعلي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	2100	-7311628769986669144	134	257.0	106	138	97.10144805908203	27	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0085	true	3349281253920901705	45	107	208	564	1552	300	السلمي عن العرباض ابن سارية قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح فوعظنا موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة-------- وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين و-------عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	85	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0370	false	-8367689621195337508	168	236	803	1185	1491	300	الامة وعن العرباض -بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون و------------------قال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لاميركم وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	370	-7311628769986669144	324	579.0	267	402	80.59701538085938	50	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	127	165	655	868	1530	300	مسعود------------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد كانوا خي-------------------ر هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ونقل--- دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم ف---------هم كانوا علي الهدي- المستقيم 105 قال	88	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0575	false	7312050729365296455	20	72	96	377	1510	300	مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار دينه ف--خذوا بهديهم واعرفوا لهم فضلهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم ---وقال	575	-7311628769986669144	168	256.0	135	292	57.53424835205078	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	127	163	655	860	1530	300	مسعود------------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد كانوا خي-------------------ر هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ونقل--- دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم كانوا علي الهدي- المستقيم	88	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1186	false	7837790954820905138	10	59	45	308	1553	300	مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار دينه فاعرفوا لهم فضلهم فان------هم كانوا علي الصراط المستقيم	1186	-7311628769986669144	163	257.0	131	275	59.272727966308594	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	126	163	651	860	1530	300	ابن مسعود------------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد كانوا خي-------------------ر هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ونقل--- دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم ف------------------------هم كانوا علي الهدي- المستقيم	88	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2256	false	-8555271321568827412	63	117	326	621	1640	300	ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار دينه ف--خذوا بسننهم واهتدوا بهديهم واعرفوا لهم فضلهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	2256	-7311628769986669144	168	256.0	135	303	55.4455451965332	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	125	165	646	868	1530	300	وقال ا--------بن مسعود ------------من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد كانوا خي-------------ر هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ونقل-- دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم ف--------هم كانوا علي الهدي- المستقيم 105 قال	88	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2897	false	1501643312039995441	168	222	853	1144	1571	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهمن كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم ---وقال	2897	-7311628769986669144	181	259.0	145	300	60.33333206176758	26	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	5	68	21	343	1530	300	بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي ورواه معاوية وقال------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3164	false	5168247516256832826	146	212	733	1067	1511	300	بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي وفي رواية احمد وابي داود ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	3164	-7311628769986669144	294	553.5	234	336	87.5	54	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0123	true	8101802045710991314	122	186	645	949	1498	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---- ادركت عشرين وماءة من اصحاب النبي------------------------------------------ فما---- منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا وقال ابو الحصين ان احدكم ليفتي في المسالة لو وردت علي عمر بن الخطاب لجمع لها اهل بدر وقال عبد الله بن مسعود والله ان الذي يفتي الناس في كل ما يسالونه لمجنون وقال النزال بن	123	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1937	false	4844299213689080775	144	199	726	979	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه قال في المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا ق-ال ابن عباس ان كل من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------فتي الناس في كل ما يسالونه لمجنون وقال سحن-ون بن	1937	-7311628769986669144	177	299.0	137	354	50.0	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	141	183	719	913	1476	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن ابي ربيعة	389	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3053	false	-2645985449158273135	224	273	1157	1383	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش -بن ابي ربيعة	3053	-7311628769986669144	192	350.0	150	227	84.58149719238281	37	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	76	264	362	1297	1483	300	راحلتي حتي اقدم-- مكة فاذا انا برسول الله------------------- مستخفيا واذا قومه عليه جراء---------- فتلطفت ---فدخلت عليه----- فقلت ----ما انت قال انا نبي فقلت وما نبي قال رسول-- الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ف-----قال ب--------------------------ان يوحد الله ولا يشرك به شء وكسر الاوثان وصلة الارحام فقلت من تبعك علي هذا الامر قال حر وعبد واذا معه بلال وابو بكر فق------لت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي فرجع-ت الي اهلي وخرج النبي مهاجرا الي المد------------ينة وقد اسلمت--- فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من-------------------------------- يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس اليه سراعا فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة فقلت بلي قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت----------------- الصبح ف--اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة	456	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2510	false	-2207893256546306350	109	300	579	1516	1516	300	راحلتي حتي -قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا--------------- جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له وما انت قال---- نبي -قلت وما نبي قال ارسلني الله فق----------------------لت باي شء ارسلك قال بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله -لا يشرك به شء فقلت له ومن م-----------------------عك علي هذا ------قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني قال فذهبت الي اهلي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال الناس حين قدم المدينة حتي قدم نفر من اهل يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدي--------------------------------------------------------------نة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال ان-----ت الذي لقيتني بمكة ----قال فقلت يا نبي الل-ه علمني مما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وح-----------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد---- الكفار ثم ---------------------------صل فان الصلاة مشهودة-	2510	-7311628769986669144	589	845.0	459	1138	51.757469177246094	94	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0543	true	3093720426282554672	199	233	930	1094	1401	300	خارجة بن حذافة انه قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تبارك وتعالي امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	543	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1038	false	5210853704122058358	61	94	309	467	1520	300	خارجة بن حذافة انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------------- امدكم بصلاة--- خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله ------ما بين صلاة العشاء الي طلو---ع الفجر	1038	-7311628769986669144	136	228.0	107	183	74.31694030761719	26	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0551	true	-8315422034943039383	18	58	89	284	1463	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	551	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1045	false	-18501130312378929	22	61	103	294	1460	300	عن الساءب بن يزيد---- قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان القاري يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1045	-7311628769986669144	189	369.5	150	195	96.92308044433594	37	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0552	true	-3266539151453132801	0	37	0	175	1451	300	فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا ليلة رابعة بقيت فلما كان ليلة ------ثالثة بقيت -------------قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور	552	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1043	false	4621704730857357226	258	298	1232	1420	1432	300	فقال انه من ------قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور	1043	-7311628769986669144	130	214.5	101	194	67.01030731201172	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	58	114	285	541	1467	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك------------------------------- عن ابيه كعب-------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون	584	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1100	false	8053209183728994808	71	135	337	629	1475	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا---نتم يومءذ قال اربعون	1100	-7311628769986669144	250	468.5	195	295	84.74576568603516	51	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0628	true	7239290512924175177	123	196	603	973	1482	300	انكم تفتنون في القبور مث-----------ل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقتله هذا--------- حديث	628	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3565	false	7066566644229450556	154	207	760	1052	1532	300	انكم تفتنون في --قبوركم كفتنة الدجال او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن فيقول هو--------------------------------- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا انك--- لمءمن- واما المنافق و--المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 1 اخرجاه وفي حديث	3565	-7311628769986669144	254	405.5	206	391	64.96163940429688	41	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	17	61	77	295	1515	300	عن انس------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله قاءم-------------------- يخطب فاستقبل رسول الله قا-------------------ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا	643	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2880	false	3995998640761088756	131	189	700	985	1547	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	2880	-7311628769986669144	208	368.5	165	289	71.97232055664062	39	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0651	true	6380211515643866829	235	297	1149	1459	1472	300	ابي المختار الطاءي عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي ف-------------قلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال اوقد فعلو-ا قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله------------------- يقول الا انها ستكون فتنة فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله	651	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0371	false	-1203148366343554515	28	93	146	475	1449	300	ابي المختار الطاءي عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث الاعور قال مررت ب--المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال اوقد فعلوها قلت نعم قال فاني------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج----- يا رسول الله قال كتاب الله	371	-7311628769986669144	290	528.5	232	343	84.54810333251953	53	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	0	93	0	440	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0371	false	-1203148366343554515	94	183	479	905	1449	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	371	-7311628769986669144	416	806.0	328	443	93.90518951416016	81	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0657	true	-2045510757762118694	52	117	288	627	1511	300	انا صاحبك القران الذي اظماتك ب--الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	657	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3564	false	1116849861897483450	0	65	0	336	1506	300	انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتان لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال----- باخذ ولدكما القران ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	3564	-7311628769986669144	332	649.5	268	341	97.36070251464844	62	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0695	true	8682993733389164242	107	236	508	1124	1425	300	اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي هل تدرون ما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1259 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي نا ابو القاسم ابراهيم بن محمد بن علي بن الشاه نا ابو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري انا ابو عمرو عثمان بن عمر الضبي بالبصرة نا عمرو بن مرزوق انا مالك بن مغول نا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال دخلت مع رسول الله المسجد ويدي في يديه فاذا رجل يصلي يقول---------- اللهم اني اسالك بانك انت الله الواحد-------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	695	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2695	false	8077250710536371106	244	289	1305	1523	1572	300	اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام 1 الحديث وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2695	-7311628769986669144	184	326.5	145	634	29.02208137512207	36	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	99	140	462	650	1443	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله -ان الله-------------- يقول----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قا--ل يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده باب	756	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0716	false	-545239357974605106	168	215	823	1043	1463	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال	716	-7311628769986669144	175	300.0	135	225	77.77777862548828	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	203	276	1008	1366	1476	300	عن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس -ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه ----فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	771	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0712	false	6994560433690036969	73	137	360	678	1459	300	عن عبادة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة-------------- انا -نكره الموت قال ليس بذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكر-----------------امته -واذا بشر بذلك احب لقاء الله واحب الله لقاءه ا-ن الكافر اذا حضره الموت بشر بعذ--------------------------اب الله---- وسخطه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه	712	-7311628769986669144	265	438.5	209	392	67.60204315185547	44	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0815	true	-7561445119622605404	93	120	424	550	1410	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ا-------------لا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله------------------- ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	815	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0345	false	-8956675341873258637	85	119	456	614	1629	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	345	-7311628769986669144	125	231.0	98	158	79.11392211914062	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0823	true	-818256057649582159	186	218	896	1055	1464	300	عبد الرحمن يا ---رسول الله تبكي الم تنه عن البكاء ف-----------------قال انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	823	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4235	false	993479057425291731	32	67	171	341	1590	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله--------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	4235	-7311628769986669144	136	230.0	107	179	75.97765350341797	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	136	300	661	1453	1453	300	ابا هريرة يقول ------------قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4411	false	7050409414146951509	91	270	491	1358	1513	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	4411	-7311628769986669144	761	1435.5	604	891	85.40965270996094	146	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	178	293	923	1496	1529	300	وكان الاعتراض من عمر------------- تعلقا بظاهر الكلام---------------------------------- فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية----- قد تضمنت عصمة الدم والمال---- بايفاء شراءطها--------------------------------------------------- ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فرد--------------------- المختلف فيه الي المتفق عليه فاجتمع في هذه القضية الاحتجاج من عمر بالعموم ومن ابي بكر بالقياس ثم تابعه عمر عليه فدل ذلك علي ان العموم يخص بالقياس وقول عمر ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر ف------عرفت انه الحق اشارة الي انه لم يكن في تلك الموافقة مقلدا بل انشرح- صدره بالحجة التي ادلي بها ابو بكر والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	844	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2724	false	-8770813127425041434	127	245	650	1255	1536	300	فكان هذا----- من عمر رضي الله عنه تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل شراءطه فقال--- ابو بكر الز---كاة حق المال يريد ان القضية التي قد تضمنت عصمة دمه وماله معلقة بايفاء شراءطها والحكم المتعلق بشرطين لا يحصل باحدهما والاخر معدوم ثم قا-سه بالصلاة ورد الزكاة اليها وكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة رضي الله عنهم ولذلك ردوا المختلف فيه الي المتفق عليه فلما استقر صحة راي ابي بكر رضي الله عنه وبان لعمر صوابه------------ تابعه علي قتال القوم وهو معني قوله فلما رايت الله--------------------- قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال عرفت انه الحق يريد----------------------------------------- انشراح صدره بالحجة التي ادلي بها-------- والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	2724	-7311628769986669144	355	509.0	278	708	50.14124298095703	57	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	177	227	918	1173	1529	300	الحق وكان الاعتراض من عمر تعلقا بظاهر الكلام فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة الدم والمال بايفاء شراءطها ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فرد	844	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2725	false	-3204324286252397081	74	102	367	507	1517	300	الله وكان هذا----- من عمر تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل في----------------------------------------------------- شراءطه وتامل-------------------------------------------- قوله--------- ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة وقد	2725	-7311628769986669144	101	130.5	79	255	39.60784149169922	16	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	178	293	923	1496	1529	300	وكان الاعتراض من عمر تعلقا بظاهر الكلام---------------------------------- فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة الدم والمال------ بايفاء شراءطها-------------------------------------------------- ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فر-------------------د المختلف فيه الي المتفق عليه فاجتمع في هذه القضية الاحتجاج من عمر بالعموم ومن ابي بكر بالقياس ثم تابعه عمر عليه فدل ذلك علي ان العموم يخص بالقياس وقول عمر ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر ف------عرفت انه الحق اشارة الي انه لم يكن في تلك الموافقة مقلدا بل انشرح- صدره بالحجة التي ادلي بها ابو بكر والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	844	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3282	false	374461384711519910	50	165	239	828	1510	300	وكان هذا----- من عمر تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل شراءطه فقال له ابو بكر الز---كاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة --دم و--مال معلقة بايفاء شراءطها والحكم المعلق بشرطين لا يحصل باحدهما والاخر معدوم ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها وكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة رضي الله عنهم ولذلك رد المختلف فيه الي المتفق عليه فلما استقر عندهم صحة راي ابي بكر رضي الله عنه وبان لعمر صوابه------ تابعه علي قتال القوم وهو معني قوله فلما رايت الله------------------------ شرح----- صدر ايي بكر للقتال عرفت انه الحق يريد----------------------------------------- انشراح صدره بالحجة التي ادلي بها-------- والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	3282	-7311628769986669144	366	546.5	286	689	53.12046432495117	60	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	154	189	793	965	1520	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل ----وليس معه شء	851	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1222	false	7621582780926719052	179	215	919	1095	1541	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1222	-7311628769986669144	172	337.5	137	176	97.7272720336914	34	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	33	181	147	849	1439	300	جواز صرف الرجل جميع زكاة ماله الي صنف واحد مع و----------------------------------------------------------------------------------------جود ساءر الاصناف فذهب جماعة الي انه لا يجوز وهو قول عكرمة واليه ذهب الشافعي فقال يجب علي الرجل ان يقسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف الستة الذين سهامهم ثابتة قيمة علي السواء ثم حصة كل صنف منهم لا يجوز ان يصرف الي اقل من ثلاث منهم ان وجد منهم ثلاثا فاكثر ولو فاوت بين اولءك الثلاث يجوز فان لم يجد من بعض الاصناف الا واحدا صرف اليه جميع حصة ذلك الصنف ما لم يخرج عن حد الاستحقاق فان انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف- او الي شخص واحد منهم يجوز يروي ذلك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وهو قول الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح واليه ذهب سفيان الثوري----------- واصحاب الراي وبه قال------- احمد قال يجوز ان يضعها في صنف واحد	887	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1231	false	-5879051954191128476	60	169	320	865	1538	300	جواز صرفها------------------- الي صنف واحد مع وجود الاصناف الثمانية فذهب جماعة منهم الامام الشافعي الي انه لا يجوز صرفها الي بعضهم مع وجود ساءر الاصناف واقل ما يعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال-صن-ف ثلاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يجد--------------- الا واحدا صرف ----------حصة ذلك الصنف اليه-------------------------------------------------------------- وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الثمانية او الي شخص واحد جاز وقالوا انما سمي الله الاصناف الثمانية اعلاما ان الصدقة لا تخرج عن هذه الاصناف لا ايجابا لقسمها بينهم وهو قول الخليفة عمر بن الخطاب وابن عباس وبه قال سعيد بن جبير و------------عطاء واليه ذهب سفيان الثوري وابو حنيفة واصحاب-----ه وبه قال الامام احمد قال يجوز ان يضعها في صنف واحد	1231	-7311628769986669144	259	334.0	197	923	28.060670852661133	48	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	31	69	148	328	1416	300	ما تصدق احد بصدقة من---- طيب ولا يقبل الله الا الطيب ا-لا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله هذا حديث متفق علي صحته	902	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0637	false	-7504482918634191540	142	171	727	861	1490	300	ما تصدق احد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا الا اخذها الرحمن بيمينه ف-------------تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل 5------------------------------------ متفق علي صحته	637	-7311628769986669144	125	209.0	98	185	67.56756591796875	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0918	true	5132036616472411903	22	88	101	416	1452	300	عن ابي هريرة اراه عن النبي------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم------------ ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال م-----سلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول----- اليوم امنعك--- فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد	918	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0717	false	-1271911065149317568	114	182	560	877	1488	300	عن ابي هريرة -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد----- العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء----------------------- يقول الله اليوم امنعك من فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 4 وفي--- صحيح------ مسلم عن ابي	717	-7311628769986669144	262	436.5	204	359	72.98049926757812	50	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	92	152	444	721	1452	300	ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاس-------------------م قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم------------------------------- من ا-صحاب النبي فمن بعدهم انه--- لا --يصوم يوم الشك	945	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1246	false	5839622653508506144	101	172	528	853	1514	300	ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا ح-------ديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه مرفوعا النهي عن صوم يوم الشك وقد روي عن جماعة من الصحابة رضي الله عن-هم انهم نهوا عن صوم يوم الشك	1246	-7311628769986669144	214	344.5	164	333	64.26426696777344	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	94	141	454	669	1452	300	عن صل-ة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل	945	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1254	false	-1274149675831486815	224	262	1127	1300	1483	300	عن طلحة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر واتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قلت و------------------------هذا عند----- اهل	1254	-7311628769986669144	150	256.5	115	216	69.44444274902344	30	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	92	128	444	608	1452	300	ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال	945	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1259	false	-7856066607716966797	155	191	804	968	1491	300	ابن اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال	1259	-7311628769986669144	163	325.0	127	164	99.39024353027344	35	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	218	260	1104	1314	1508	300	عن ابن عمر عن رسول----- الل--------------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1369	false	-9064652361373351604	234	283	1174	1419	1514	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1369	-7311628769986669144	200	363.0	159	250	80.0	36	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	218	247	1104	1249	1508	300	عن ابن عمر عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1370	false	2480259923633064983	15	46	76	233	1555	300	عن ابن عمر ان---------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1370	-7311628769986669144	135	257.0	108	166	81.32530212402344	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	113	147	558	714	1489	300	فانطلقنا حتي ناتي-- علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه	1161	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1394	false	706167927527335390	269	300	1380	1525	1525	300	فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج---- رمي الرجل بحجر في فيه-	1394	-7311628769986669144	139	233.5	109	160	86.875	27	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	113	165	558	793	1489	300	فانطلقنا حتي ناتي-- علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا	1161	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4093	false	-8228427189603849874	63	110	337	553	1523	300	فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ال---نهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ----رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرجع كما كان فقلت----- ما هذا	4093	-7311628769986669144	205	362.5	158	238	86.13445281982422	41	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	113	165	558	793	1489	300	فانطلقنا حتي ناتي-- علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما -جاء --ليخرج رمي في فيه بحجر فرده حيث ك-ان فقلت لهما ما هذا	1161	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4111	false	2030833888266785196	138	187	735	959	1524	300	فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ----رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما اراد ان يخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت----- ما هذا	4111	-7311628769986669144	202	342.0	156	243	83.12757110595703	39	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	117	165	580	793	1489	300	نهر- من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرده حيث ك--------ان فقلت لهما ما هذا	1161	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4115	false	2757511877493909917	140	179	742	917	1558	300	نهرا من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل----- بين يديه حجارة------------------------------ فاذا اراد ان يخرج رماه الر---جل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رما------ه بحجر في فيه فيرجع كما كان فقلت----- ما هذا	4115	-7311628769986669144	145	239.5	111	224	64.73213958740234	28	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	29	84	135	413	1432	300	مجاهد ----قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه---------------- فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة ف----------------------------------------------------------------------قال عبد الله------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	1168	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1397	false	-494701742610238519	80	156	410	780	1491	300	مجاهد انه قال كنت----- مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	1397	-7311628769986669144	270	491.0	216	375	72.0	49	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	189	300	929	1482	1482	300	المزابنة---- ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي----- عن ذلك كله هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم عن قتيبة ايضا 2071 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------له نهي عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع-	1177	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1341	false	-6761155570392872969	169	231	968	1275	1639	300	المزابنة وهي ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه ب----طعام كيلا نهي عن ذلك كله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر كيلا مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي قوله نهي عن المخابرة والمحاقلة فالمحا----------قلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع	1341	-7311628769986669144	207	177.0	166	645	32.093021392822266	36	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	138	207	687	1012	1443	300	عن سمرة بن جندب انه كان له عض-د من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------------- فذكر--- ذلك له فطلب ا---------------ليه النبي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا -رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال------------------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله	1263	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1506	false	-8376252732462385507	47	124	224	589	1463	300	عن سمرة بن جندب انه كان له عضيد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي اهله فيتاذي به ويشق عليه-------------- فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب النبي صلي الله عليه -وسلم ان يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا ارغبه فيه قال فق-ال انت مضار فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1506	-7311628769986669144	283	463.5	220	389	72.75064086914062	51	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1281	true	-105670716344541690	226	278	1167	1432	1539	300	ازواجهم -----بعدهم علي سبيل الارفاق بالسكني---------- كما كانت دور النبي------------------- وحجره في ايدي نساءه بعده لا علي سبيل الميراث فانه قال--------- نحن لا نورث ما تركنا- صدقة و---يحكي عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي------------------- في معني المعتدات لانهن لا ينكحن----- وللمعتدة- السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا	1281	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1704	false	9120908644670768542	107	172	569	901	1620	300	ازواجهن مدة حياتهن علي سبيل الارفاق بالسكني دون الملك كما كانت دور النبي صلي الله عليه وسلم وحجره في ايدي نساءه بعده لا علي سبيل الميراث لقوله عليه السلام نحن لا نورث ما تركناه صدقة لكن يحكي عن سفيان بن عيينة انه قال ----نساء النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات لانهن لا ينكحن بعده وللمعتدات السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن -لا	1704	-7311628769986669144	246	391.5	196	337	72.99703216552734	39	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	12	77	53	392	1456	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي----------------------- قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا اذنبت فقال رسول الله فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال ------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1402	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4348	false	-4218539993665986721	158	228	786	1152	1483	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -----ماذا اذنبت فقال رسول الله -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4348	-7311628769986669144	314	547.0	253	383	81.98433685302734	53	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1442	true	-1790442636631370708	220	258	1086	1271	1471	300	عن ابن عباس قال كان------- علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم قال	1442	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1798	false	-6841558524810812534	222	264	1096	1303	1465	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس--- استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم قال	1798	-7311628769986669144	181	331.0	144	211	85.78199005126953	34	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	144	190	703	915	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن---------------------------------------------- عمر------------------------------------------------- قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم	1486	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1736	false	-2673443207805582147	235	300	1216	1534	1534	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان رشيدا الثقفي طلق امراته ونكحت في عدتها فضربها عمر ابن الخطاب وضرب زوجها ضربات مخففة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	207	356.0	163	321	64.4859848022461	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1541	true	5629942052337945812	211	254	990	1216	1436	300	عبادة بن الصامت وهو مريض---- قال دعانا النبي----------------------- فبايعنا فقال- فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان هذا حديث متفق	1541	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2368	false	-1685315867532416445	217	266	1085	1339	1498	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان وفي صحيح مسلم	2368	-7311628769986669144	196	337.5	155	258	75.968994140625	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1541	true	5629942052337945812	211	259	990	1239	1436	300	عبادة بن الصامت وهو مريض---- قال دعانا النبي----------------------- فبايعنا فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكره--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن	1541	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2385	false	-6350318083396267461	118	167	650	902	1555	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا وكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------مكرهنا ومنشطنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان وروي------------------------ مسلم عن	2385	-7311628769986669144	194	313.0	153	288	67.36111450195312	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1542	true	3293902265987873500	115	210	534	977	1386	300	محصن عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------- يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن ا----------------نكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقتل-هم قال لا ما صلوا لا ما صلوا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن حسن بن الربيع البجلي عن ابن المبارك عن هشام عن الحسن ويروي فمن انكر بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم وروي عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله يقول من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1542	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2369	false	-5447565407765863782	15	79	77	374	1489	300	مسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون------ امراء تعرفون وتنكرون فمن عرف فقد برء ومن انكر فقد س----------------لم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا ننابذهم قال لا ما صلوا وفيه ايضا -------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------ل من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلينكر ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2369	-7311628769986669144	207	317.0	158	473	43.763214111328125	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1543	true	1494934400697498111	224	286	1085	1408	1475	300	رسول الله وانا ---------------امركم بخمس الله امرني بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين ب------------ما سما---------------هم المسلمون المءمنون عباد الله	1543	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2288	false	980631131143435821	24	95	115	479	1635	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامركم بخمس الله امرني بهن -الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صلي وصام قال وان صلي وصام وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين باسماءهم علي ما سماهم الله عز وجل به المسلمين المءمنين عباد الله	2288	-7311628769986669144	304	564.0	243	365	83.28767395019531	50	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1546	true	2785421375833390967	39	71	180	357	1485	300	كان- بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون----- خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا--- قال فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله------- ساءلهم عما استرعاهم	1546	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3877	false	-2101399390114358258	73	109	409	603	1606	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا به قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله عز وجل ساءلهم عما استرعاهم	3877	-7311628769986669144	177	323.0	145	194	91.23711395263672	27	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1554	true	4838931356476957772	104	142	543	727	1508	300	عن ابي ايوب ا---------نه قال سمعت -نبي الله------------------- يقول ما بعث الله من نبي ولا كان بعده--- خليفة الا -له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي-- هذا	1554	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4386	false	-4852072991867081889	168	213	873	1087	1578	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث----- من نبي ولا كان بعده من خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي 3 هذا	4386	-7311628769986669144	175	297.5	138	219	79.90867614746094	31	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	139	191	738	996	1542	300	عمر بن الخطاب ان ا-----------------ناسا كانوا يءخذون --بالوحي في عهد رسول الله وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته--- شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1580	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2781	false	1634845714428908128	63	108	299	514	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا يءا-----خذون في الوحي -----------------وان الوحي قد انقطع----------------------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته من شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2781	-7311628769986669144	182	304.5	144	280	65.0	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	32	90	148	421	1508	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------------------م رجل حلف علي سلعة لقد ا------------------------------------------------------عطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك--- فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا حديث صحيح	1587	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0717	false	-1271911065149317568	114	179	560	865	1488	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء -يقول الله اليوم امنعك من فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 4 وفي--- صحيح	717	-7311628769986669144	184	289.5	141	379	48.54881286621094	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1606	true	7172954074582410229	17	50	82	251	1549	300	لو تمالا عليه اهل صنعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي تعاونوا واجتمعوا والملا الجماعة من اشراف القوم كلمتهم واحدة قال علي رضي الله عنه والله ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله اي ما ساعدت ولا عاونت	1606	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1854	false	-6366196432931483546	233	281	1269	1503	1603	300	لو تمالا عليه اهل صنعاء اي لو تعاون وفي رواية لو ان اهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم اجمعين قال بعض العلماء في الكلام علي اثر عمر المذكور قوله تمالا مهموز اي تعاون و-----------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه والله ما قتلت عثمان ولا مالات في ق-تله اي------------- عاونت	1854	-7311628769986669144	96	158.0	76	301	31.893688201904297	18	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1626	true	6011417615107138570	198	252	952	1227	1490	300	عبدا لله بن يزيد المقرء -------نا حيوة وغيره قالا --نا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله ياتي	1626	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2148	false	7171611206712335200	243	298	1278	1558	1567	300	عبد الله بن -زيد المقري قال حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم علي عهد--- رسول الله صلي -	2148	-7311628769986669144	251	462.0	202	285	88.07017517089844	44	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1626	true	6011417615107138570	209	271	1003	1337	1490	300	بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت- عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله سبحانه وتعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1626	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3054	false	-180616569042833410	214	260	1175	1432	1646	300	عن عبد الرحمن بن- الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيني عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي و--قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين----------------------------------- ياتي السهم-------- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله --------------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3054	-7311628769986669144	248	415.0	202	338	73.3727798461914	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	253	297	1237	1479	1492	300	سمعت رسول الله -------------------يقول يكون في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او قال حناجرهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية------------------------- فاين-- لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1628	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0367	false	-791227146030074033	125	170	659	907	1544	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان ناس حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام ----------------------------------------------يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	367	-7311628769986669144	184	319.0	149	294	62.58503341674805	29	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	110	169	538	843	1492	300	ابا سعيد الخدري --فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي------------ قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي يقول يخرج في هذه الامة-- ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجر--------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	1628	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3566	false	1336796972630637229	121	175	621	885	1514	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------ل يخرج في هذه الامة 1 ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز---------- حناجرهم وحلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر ----------------الي نصله الي رصافه فيتماري في --فوقه هل علق به- من الدم شء	3566	-7311628769986669144	216	357.0	171	329	65.65349578857422	37	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	104	293	479	1396	1428	300	حقا علي الله ان ي--------دخله الجنة جاهد------------ في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو فيها قالوا يا رسول الله افلا ننذر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن يحيي بن صالح عن فليح 2611 اخبرنا ابو الحسن علي بن يوسف الجويني انا ابو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي اخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم ابو بكر الجوربذي نا يونس بن عبد الاعلي انا ابن وهب حدثني ابو هانء الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال فعجب بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ---قال رسول الله------------------- واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله--------- الجه----------------------اد في سبيل الله	1688	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2000	false	9058780852070409334	94	232	449	1128	1425	300	حيث شاء الله ان يموت وقال صلي الله عليه وسلم من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة وقال صلي الله عليه وسلم------------ ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وقال صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي س------------------------------------عيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فتعجب ل---ها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء ---والارض -قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله	2000	-7311628769986669144	497	821.5	391	991	50.151363372802734	89	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	95	121	431	553	1428	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو- فيها	1688	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3483	false	3648632860137963123	260	283	1359	1469	1555	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر------------- او جلس في ارضه التي ولد فيها	3483	-7311628769986669144	104	187.0	81	123	84.55284881591797	21	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	4	90	32	459	1509	300	وقال ان الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله ويروي عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله قال ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخي----------ر والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا -كل شء يلهو به الرجل -باطل الا رميه بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك------ الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها قوله	1704	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2003	false	7942981628199565497	22	72	124	383	1522	300	وقال ان الله يدخل بالسهم الواحد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والممد به والرامي ب-------ه وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل فباطل الا رميه بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته-------------- ومن علمه الله الرمي فترك------ه رغبة عنه ف----نعمة------------- كفرها رواه	2003	-7311628769986669144	225	362.0	180	449	50.111358642578125	35	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	59	152	307	797	1509	300	كل شء يلهو به الرجل با-------طل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد---------------------------------------------------- ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او------------------------------------------------------ قال كفرها----------------- قوله منبله هو الذي يناول الرامي النبل وهذا يكون علي وجهين احدهما يقوم بجنب الرامي او خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد حتي يرمي والاخر ان يرد عليه النبل المرمي ويروي والممد به واي الامرين فعل فهو ممد به وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيان ان جميع انواع اللهو محظورة وا-----س------------------------تثني منها هذه الثلاث لكونها------------------------------------------------------------------ ذريعة الي الحق ويدخل في معناها المث----------اقفة بالسلاح والشد علي الاقدام ونحوها	1704	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4307	false	-8787095511547242786	19	148	93	727	1485	300	كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله --فانهن من الحق في هذا الحديث دليل علي ان كل لهو يلهوه ابن ادم فهو باطل اي محرم ممنوع ما عدا هذه الثلاثة التي استثناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها من الحق او وسيلة اليه قال الخطابي في معالم السنن قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من اللهو الا ثلاث 2 يريد ليس من اللهو المباح الا ثلاث وقد جاء معني ذلك مفسرا في الحديث من رواية اخري قلت وفي هذا بيان ان جميع انواع اللهو محظورة وانما استثني رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الخلال من جملة ما حرم منها لان كل واحدة منها اذا تاملتها وجدتها معينة علي حق او ذريعة اليه---- ويدخل في معناها ما كان من المناقفة بالسلاح والشد علي الاقدام ونحوها	4307	-7311628769986669144	206	110.0	160	841	24.49464988708496	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	222	267	1094	1336	1515	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين--------------- فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في	1715	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3485	false	3685005538320921759	181	227	954	1205	1563	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين وفي بعض الفاظه فان ابوا واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين 1 الحديث الا في	3485	-7311628769986669144	220	406.0	178	257	85.60311126708984	37	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	272	298	1402	1537	1543	300	كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي----------------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله	1752	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1601	false	654875169390788242	78	113	391	568	1545	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء فاتي عليه رسول الله	1601	-7311628769986669144	122	199.5	97	178	68.5393295288086	21	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1809	true	-2618896019894378643	235	300	1132	1434	1434	300	وقوله اذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها -------وقتلن فلا تاكل دليل علي ان الكلب اذا خرج بنفسه من غير ارسال صاحبه فقتل انه لا يحل---------------------- وفيه دليل علي انه اذا اشترك في الذبح من تحل ذبيحته ومن لا تحل ذبيحته مثل ان اشترك مسلم ومجوسي او مرتد في ذبح شاة او ارسل مسلم ومجوسي-------- كلبا او سهما علي صيد فاصاباه وقتله -انه يكون-	1809	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1910	false	-7127637469401495609	107	173	565	879	1513	300	ولفظه اذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس فيه الا اثر سهمك فكل قال البغوي في شرح السنة وفيه دليل علي انه اذا اشترك في الذبح من يحل ذبح--ه ومن لا يحل -------------------كمسلم ومجوسي او مسلم ومرتد----- او ارسل مسلم ومجوسي او مرتد كلبا او سهما علي صيد فاصاب-ه وقتله فانه يكون	1910	-7311628769986669144	197	283.0	151	341	57.77125930786133	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	24	53	106	267	1528	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي------------------- بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي------------------- في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي------------------- اليهم فامر بالقدور فاكفءت	1818	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1915	false	-8459500317100347032	100	138	495	697	1524	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة ف----------------اصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت	1915	-7311628769986669144	145	242.0	119	218	66.51376342773438	22	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1908	true	-1954630567262562750	125	201	585	959	1462	300	قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب------------- ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد ف-ان رسول الله------------------- نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبع-ه السبابة والوسط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم واخرجه ---------------------------------------------مسلم عن محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة وروي الشعبي عن سويد بن غفلة------------------- ان عمر بن الخطاب--- خطب بالجابية فقال نهي رسول الله------------------- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1908	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0966	false	-8802563752042343669	61	184	310	914	1508	300	قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونح----------ن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام ورواه من طريق الزهري عن عاصم قال الحافظ رحمه الله ولم يقع في رواية ابي عثمان في الصحيح الا ذكر الاصبعين لكن وقع عند ابي داود في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا وهكذا اصبعين او ثلاثا او اربعا ولمسلم من طريق-------------------------------------- سويد بن غفلة بضم المعجمة والفاء ان عمر رضي الله عنه خطب--------- فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	966	-7311628769986669144	249	317.5	192	661	37.670196533203125	41	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	124	205	584	986	1457	300	الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -----وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1938	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4323	false	-2271187195882901184	6	79	28	400	1599	300	الله عليه وسلم--- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فجاءته-- امراة فقالت------------------------------------------ بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات قوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 1 2---- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	4323	-7311628769986669144	323	580.0	256	424	76.17924499511719	57	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1949	true	2589112882529023395	79	118	401	598	1481	300	عاءشة تقول-------------- قدم رسول الله------------------- من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيه- تماثيل فلما راه- رسول الله------------------- هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين هذا حديث متفق	1949	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4348	false	-4218539993665986721	102	151	502	747	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين 3------- متفق	4348	-7311628769986669144	185	304.0	147	252	73.4126968383789	31	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	35	85	180	453	1505	300	اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل و----في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل------------------ يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله وفيه دليل	1952	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4345	false	1716350826258116737	15	60	78	312	1464	300	اتاني جبريل فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر---------------------------------------------------- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله -	4345	-7311628769986669144	201	363.5	163	295	68.13558959960938	36	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms1985	true	3329688043426815511	203	244	993	1212	1497	300	وقيل معناه انها جزء من اجزاء علم النبوة وعلم النبوة باق والنبوة غير باقية او اراد به انه كالنبوة في الحكم بالصحة كما قال عليه الصلاة والسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة اي هذه	1985	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0300	false	-4556538971367921432	33	145	165	763	1665	300	وقال بعضهم انها جزء من اجزاء علم النبوة وعلم النبوة باق والنبوة غير باقية بعد رسول الله صلي الله------------------------ عليه وسلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات وهي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له وعندي ان النبوة التي هي الوحي بشراءع الانبياء عبارة عن نبا او شان عظيم في القوة وافادة اليقين والرءيا الصالحة التي هي من اقسام الوحي جزء باعتبار القوة وافادة العلم من ستة واربعين جزءا ولا يقتضي هذا تجزء النبوة وانها مكتسبة ولا اطلاق اسم النبوة علي هذا الجزء لان المسمي هو الكل المستجمع لجميع الاجزاء فلا محذور ويمكن ان يقال هذا فيما تقدم من قوله الهدي الصالح والسمت الحسن- والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة -1 هذا	300	-7311628769986669144	151	233.0	120	624	24.19871711730957	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	197	244	979	1227	1508	300	ابو هريرة قال قال-------- رسول الله----------------------- خلق الله تعالي ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2013	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4388	false	-5233705978765619309	202	252	1096	1356	1616	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله------ ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	4388	-7311628769986669144	216	368.5	174	285	75.78947448730469	37	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	136	174	674	865	1482	300	عن عاءشة قال--------------- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله --قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	2030	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4398	false	6057019839151594842	220	269	1171	1416	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله 1 قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب	4398	-7311628769986669144	180	310.0	143	246	73.17073059082031	32	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2032	true	-6676152880701394284	77	120	371	580	1463	300	حبيب بن الشهيد---- سمعت ابا مجلز يحدث ان معاوية------------- خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان فقام ابن عامر وقعد ابن الزبير فق------------ال معاوية ان رسول الله قال------------------------- من سره ان يتمثل له عباد الله قياما فليتبوا بيتا في النار	2032	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4392	false	-4719364490765891731	222	276	1110	1370	1480	300	حبيب بن الشهيد قال سمعت ابا مجلز يقول ان معاوية رضي الله عنه خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير قعود-- فقام ابن عامر وقعد ابن الزبير وكان ارزنهما قال معاوية رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ي-مثل له عباد الله قياما فليتبوا بيتا في النار	4392	-7311628769986669144	187	308.5	146	263	71.1026611328125	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2033	true	-5799249439062199891	230	300	1058	1414	1414	300	عن ابي واقد الليث----- ان رسول الله------------------- بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله ثم -----------------ذهب واحد قال فلما وقفا علي رسول الله سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله ق-------------------ال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا-	2033	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3572	false	-105273769823330756	30	109	145	547	1477	300	عن ابي واقد الليثي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال ف----وقفا علي رسول الله----- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا	3572	-7311628769986669144	337	600.5	272	417	80.81534576416016	61	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2120	true	-6596277565592399060	12	40	59	195	1496	300	قلت فاما هجران اهل العصيان واهل الريب في الدين ف-شرع الي ان تزول الريبة عن حالهم وتظهر توبتهم قال كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك ونهي	2120	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2162	false	5446274114057720986	271	299	1409	1544	1548	300	قال فاما هجر-- اهل العصيان واهل الريب في الدين فيشرع الي ان تزول الريبة عن حالهم وتظهر توبتهم قال كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك ونهي	2162	-7311628769986669144	132	251.5	104	137	96.3503646850586	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2120	true	-6596277565592399060	41	88	201	431	1496	300	عن كلامنا وذكر خمسين ليلة وجعل محمد بن اسماعيل رحمه الله الخمسين حدا لتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمر لا تسلموا علي شربة الخمر وقال ابو الدرداء لن تفقه كل الفقه حتي تمقت الناس في ذات الله ثم تقبل علي نفسك فتكون لها اشد مقتا	2120	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2163	false	2742189679775678601	5	51	24	246	1631	300	عن كلامنا وذكر خمسين ليلة وجعل محمد بن اسماعيل رحمه الله-------- حدا لتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمر لا تسلموا علي شربة الخمر وقال ابو الدرداء لن تفقه كل الفقه حتي تمقت الناس في ذات الله ثم تقبل علي نفسك فتكون لها اشد مقتا	2163	-7311628769986669144	222	435.5	176	230	96.52173614501953	46	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	213	296	1052	1484	1500	300	ان هذه الخصال من شماءل الانبياء صلي-- الله علي--------------------------هم وانها جزء من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليه------ا وليس معناه------ ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان نبيا------------- فان النبوة غير مكتسبة-------------------- وانما هي كرامة يخص الله بها من يشاء----------------------- من عباده والله اعلم حيث يجعل رسالاته ويحتمل-------------------------------------------------------------------------- ان يكون معناه ان--- هذه الخلال مما جاءت به النبوة ودعت اليها الانبياء عليهم السلام يريد ان هذه الخلال جزء من خمس-ة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوات ودعا اليها الانبياء	2155	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0299	false	5899408155590784348	28	140	155	750	1574	300	ان هذه الخلال من شماءل الانبياء عليهم السلام ومن الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها قالوا وليس معني الحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة -من الله تعالي وخصوصية لمن اراد الله اكرامه من عباده ال-له اعلم حيث يجعل رسال-ته سورة الانعام اية وقد انقطعت النبوة بموت محمد صلي الله عليه وسلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معني النبوة هاهنا------ ما جاءت به النبوة ودعت اليه- الانبياء عليهم السلام يعني ان هذه الخلال جزء من اربعة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوات ودعت اليه- الانبياء	299	-7311628769986669144	373	591.5	296	606	61.55115509033203	58	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	41	111	197	524	1458	300	الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين----- الشعراء 214 -----------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي------- لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2980	false	3045514923996891444	138	194	700	967	1501	300	الله عليه وسلم---- وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء اية صعد الصفا وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	2980	-7311628769986669144	209	359.0	163	369	56.639564514160156	38	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2401	true	8541799095273362720	0	30	0	148	1440	300	من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله ---بها عليه سخطه الي يوم يلقاه	2401	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4042	false	7683333950806909961	65	96	320	471	1558	300	من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها عليه غضبه الي يوم يلقاه	4042	-7311628769986669144	145	281.0	115	151	96.0264892578125	28	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	219	255	1096	1275	1513	300	بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الاشهلي عن حذيفة ان النبي------------------- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم	2414	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2306	false	5769165236574728227	34	68	185	358	1620	300	بن الي-----مان رضي الله عنه-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	2306	-7311628769986669144	144	245.0	114	198	72.7272720336914	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	228	255	1135	1275	1513	300	عن حذيفة ان النبي------------------- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم	2414	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms3905	false	6267753019793346968	225	256	1136	1295	1502	300	عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	3905	-7311628769986669144	138	262.0	111	159	86.79244995117188	24	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	83	183	413	921	1513	300	ابي حازم قال سمعت ابا--------- بكر الصديق يقول يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ف-----------------اني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح----------------------------- وروي عن عبد الله ----------بن مسعود -----عن رسول الله قال--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ---------------------------قال فجلس النبي -----------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	2414	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4147	false	1926927041997808490	31	159	161	831	1609	300	ابن ماجة والترمذي وصححه عن ابي بكر الصديق قا-ل يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة اية واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه 2 ولاحمد انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها في غير موضعها فذكره وروي الترمذي وابو داود عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	4147	-7311628769986669144	439	736.0	350	671	65.42473602294922	74	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	153	273	766	1367	1508	300	عتبة بن ابي حكيم حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثنا ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----- الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله ف-------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك من----------------------ه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيه--------ن قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	2415	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2028	false	2116063668312856215	49	164	241	803	1582	300	عتبة بن---- حكيم عن--- عمرو بن حارثة عن ابي---------- امية الشعباني ------عن ابي ثعلبة الخشني في قوله -----------------------------------------------------------------تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة اية----- اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه وفي لفظ لا يدان لك به فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمل------------ه قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	2028	-7311628769986669144	454	757.0	360	687	66.08442687988281	77	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	163	273	816	1367	1508	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله ف-------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك -نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	2415	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2537	false	-1330304638319119911	69	176	348	875	1505	300	ابي امية ق---------ال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله --------تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم 1 ق-----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بنفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قي------------ل يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	2537	-7311628769986669144	471	849.0	375	599	78.63105010986328	84	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	51	93	253	467	1508	300	عدي بن عدي الكندي يقول حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	2415	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4203	false	-8855219697530800689	184	230	923	1155	1516	300	عدي بن عدي الكندي قا-ل حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	4203	-7311628769986669144	210	406.0	168	233	90.12875366210938	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	170	212	818	1002	1414	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله من اصاب----- في الدنيا ذنبا فعوقب به فال---له اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنب----------ا فستره الله فال-----------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2430	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms1933	false	9212780335095507050	91	134	451	642	1466	300	عن علي------------ رضي الله عنه مرفوعا----------- من اذنب ذنبا في الدني-----ا فعوقب به فان الله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فان الله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1933	-7311628769986669144	145	225.0	110	219	66.21004486083984	29	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	236	286	1121	1361	1414	300	ان رسول الله قال قال رجل لم يعمل قط خيرا لاهل---------------------ه---- اذا مات فحرقو-ه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ا-----لبر فجمع	2430	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2680	false	-9062338491611973550	251	300	1233	1468	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ممن كان قبلكم قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم -ذروا نصفي في البر ونصفي في البحر فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين---------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الله البر فجمع-	2680	-7311628769986669144	170	258.5	134	271	62.730628967285156	25	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	234	299	1111	1410	1414	300	ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال قال رجل لم يعمل قط خيرا لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ----ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب	2430	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2684	false	-6440066261935982680	37	105	181	492	1461	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين---- فلما مات فعلوا به كما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب	2684	-7311628769986669144	280	502.0	218	323	86.68730926513672	54	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	117	155	540	749	1460	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت-----غترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	2438	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4030	false	8351797076069562283	198	236	1031	1239	1589	300	يخرج في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4030	-7311628769986669144	193	366.0	157	214	90.1869125366211	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	117	155	540	749	1460	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت------غترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	2438	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4037	false	-8565132760571708161	96	135	501	710	1582	300	يخرج في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4037	-7311628769986669144	193	365.5	157	215	89.76744079589844	33	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	118	155	545	749	1460	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت------غترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم	2438	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4172	false	-1026539858664389928	0	37	0	199	1536	300	في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم -----	4172	-7311628769986669144	183	338.5	149	210	87.14286041259766	31	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2449	true	8862022965873796546	32	99	172	513	1515	300	قال حذيفة فاسكت القوم فقلت انا فقال انت لله ابوك قال حذيفة سمعت رسول الله يقول-------------- تعرض الفتن علي القلوب ك----الحصير عود- عود- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير -------علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	2449	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms4308	false	-6074965538096528884	73	130	419	704	1659	300	قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه---------------- قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الفتن علي القلوب كعرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تعود القلوب علي قلبين قلب-------------------------------------------------------- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	4308	-7311628769986669144	225	364.5	177	368	61.14130401611328	40	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	245	300	1189	1466	1466	300	السلام عن ثوبان قا-------------ل قال رسول الله------------------- يوشك الامم ان تد-اعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها قال قاءل يا رسول الله ومن قلة يو----مءذ قال لا بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولتعرفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا-	2453	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms2158	false	437807147449733809	12	72	70	374	1601	300	الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك------ ان تتداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها قال قاءل------------- ومن قلة نحن يومءذ قال--- بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل -لينزعن الله عن صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا	2158	-7311628769986669144	241	399.5	192	327	73.70030212402344	39	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2454	true	7447431824695470679	200	241	988	1178	1479	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي ----قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	2454	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0495	false	7748449273429640693	181	223	939	1133	1565	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم تسعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	495	-7311628769986669144	188	367.5	147	194	96.90721893310547	39	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2512	true	-1001609940827690738	20	42	98	207	1440	300	يقول الله يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	2512	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0697	false	-3888838118027521248	242	263	1167	1272	1449	300	يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	697	-7311628769986669144	103	196.0	82	110	93.63636016845703	20	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2514	true	6626867286410551976	220	296	1072	1459	1475	300	قال---- فيلقي الثاني فيقول-------- الم ---------------------اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال -------فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقي ------------------------------------------------الثالث فيقول ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت--- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقال له اف-------------------لا نبعث------ عليك شاهدنا قال فيفكر في نفسه من الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2514	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0715	false	-2192854326588960911	164	251	774	1222	1452	300	قال فيه فيلقي ال-عبد فيقول اي فلان الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك --تراس و-تربع في----قول بلي يا رب قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني------- انساك كما نسيتني ----ثم يلقي الثاني فيقول اي فلان فذكر مثل ما قال الاول وبلغ الثالث فيقول---------------------- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فهاهنا اذن قال ثم يقال الا نبعث شاهدا عليك ف------------فكر في نفسه من الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	715	-7311628769986669144	298	423.0	237	512	58.203125	41	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2527	true	-1791659082164516420	16	52	89	292	1505	300	فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله ف-----------------------------ي ا--لصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2527	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0754	false	-408079031304323279	175	219	858	1098	1496	300	فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون 3 وفي لفظ اخر صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيعرفونه	754	-7311628769986669144	197	370.5	161	240	82.08333587646484	32	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2534	true	1502794274465973147	137	202	661	982	1467	300	فيقول----- يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطي-ك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فق-------------------ال الا تسالوني مما اضحك- فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	2534	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0711	false	4647576616547366200	0	59	0	289	1537	300	فيقول الله يا ابن ادم اترضي--------------- ان اعطيتك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء -بي وانت رب العالمين وضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تسالوني مم-- ضحكت فقالوا مم -ضحكت-------------------------------------- يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء ب-ك ولكني علي ما اشاء قادر	711	-7311628769986669144	240	395.5	188	347	69.16426849365234	41	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009152-ara1.ms2559	true	-3357651218354317725	37	84	172	375	1364	300	انس بن مالك عن النبي------------------- قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو -ان لك ما ف-ي الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول------ اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	2559	-7561772920403000449	Shamela0003055-ara1.ms0716	false	-545239357974605106	48	100	254	477	1463	300	انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول له قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ان تشرك بي	716	-7311628769986669144	188	324.0	144	236	79.66101837158203	38	JK009152-ara1	Shamela0003055-ara1