id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0187	true	1365231345058382714	244	279	1191	1366	1480	300	الربيع اخبرنا------ الشافعي انا سفيان-------------------- عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي تسال--------------------ه عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها	187	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms025	false	4335106234537111569	50	99	258	492	1498	300	الربيع بن سليمان عن الشافعي عن- سفيان يعني 14 ب ابن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها	25	-1230018092819418795	163	275.5	128	235	69.36170196533203	30	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0734	true	8926366871987214113	67	126	331	605	1475	300	مهدي عن سفيان عن حبيب هو ابن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة ع--------------ن النبي و------------------سمعها تدعو علي سارق سرقها -قال لا تسبخي ---------------------------عنه بدعاءك عليه-------- قوله لا تسبخي اي لا تخففي يقال اللهم سبخ عني الحمي اي خففها وهذا كما يروي عن عاءشة قالت قال رسول الله من دعا علي من ظلمه فقد انتصر باب الاستعاذة قال الله	734	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms013	false	-6144765837546352825	77	132	408	661	1474	300	مهدي عن سفيان عن حبيب ----بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تدعو علي سارق سرقها فقال لا تسبخي عنه قلت انا معناه لا تخففي عنه بدعاءك عليه وهو مثل قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ من دعا علي من ظلمه فقد انتصر اويقال------- سبخ الله	13	-1230018092819418795	159	239.5	121	342	46.49122619628906	28	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0766	true	-4360850381812841335	63	202	310	990	1497	300	ابو عبيد القاسم بن سلام نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ابن كعب بن مالك عن ابيه عن النبي قال مثل----------------------------- المءمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ومثل المنافق مثل الارزة المجذبة علي الارض حتي يكون انجعافها مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن مسدد عن يحيي عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب بن مالك واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي وقال عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال ابو عبيد الخامة الغضة الرطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والارزة------- قال ابو عبيد هي------------- بتسكين الراء ----------------شجر معروف بالشام وقد رايته يقال له الارز واحد-ها ارزة وهو الذي يسمي بالعراق الصنوبر وانم--------------ا الصنوبر ث---------------------------------------مر الارز سمي الشجر صنوبرا من اجل ثمره وقال ا--------------------بو عمرو -هي الارزة مفتوحة الراء من الشجر الارزن وقال	766	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms085	false	-6397467500732732556	78	256	379	1322	1543	300	ابي عبيد حدث------------نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ابن كعب بن مالك عن ابيه --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ومثل المنافق مثل الارز- المجذية علي الارض حتي يكون انجعافها مرة قال عبد الرحمن بن مهدي انجعافها او انخعافها بالخاء المعجمة قال ابو عبيد وليس انخعافها بشء ويشكل من هذا الحديث ثلاثة مواضع قوله الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الارزة بفتح الهمزة والراء التي تليها ساكنة علي ما رواه وقوله المجذية الميم مضمومة والجيم ساكنة وتحت الياء نقطتان فاما الارزة فذكر ابو عبيدة انها هي الارزة علي وزن الفاعلة قال وهي الثابتة في الارض وقد ارزت تارز قال ابو عبيد والارزة غير ما قال ابو عبيدة انما هي الارزة بتسكين الراء وفتح الهمزة وهو شجر معروف بالشام وقد رايته يقال له الارز واحدتها ارزة وهو الذي يسمي بالعراق الصنوبر ولا يحمل شيءا وانما الصنوبر ثمر الارز وقرات في كتاب ابي حنيفة الدينوري الارز ذكر ال----صنوبر ولا يحمل شيءا وانما الحمل للانثي وقال ابو عمرو وهي الارزة مفتوحة الراء من --شجر الارزن -قال	85	-1230018092819418795	425	679.5	339	1131	37.57736587524414	66	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0931	true	460878156856432220	135	177	661	863	1482	300	عن يونس هو ابن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع رسول الله النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر قالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال -الرطب تاكلنه --	931	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms079	false	-8906831176658152502	157	194	783	944	1488	300	عن يونس ----بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال-ت امراة يا نبي ال------------------------------له انا كل علي اباءنا واخوان---------نا فما يحل لنا من اموالهم قال من رطب ما ياكلن	79	-1230018092819418795	108	179.5	83	205	52.682926177978516	20	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0989	true	-5721619868556845188	159	209	772	999	1435	300	علي بن الجعد ---انا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت س----معت ابا العباس المكي يقول سمعت عبد الله -بن عمرو يقول قال لي--------------- رسول الله------------------- يا عبد الله بن عمرو انك لتصوم الدهر وتقوم الليل انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الابد	989	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms049	false	8178467704326395313	216	272	1054	1311	1451	300	علي بن الجعد انبانا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي يقول سمعت عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه يقول 28 ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله --------انك لتصوم الدهر وتقوم الليل انك اذا فعلت---- هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الابد	49	-1230018092819418795	204	355.5	158	269	75.83643341064453	40	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1874	true	26325331528324803	112	196	566	984	1546	300	ابو الحس---ن علي بن عبد العزيز المكي اخبرنا ابو عبيد القاسم بن سلام نا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فيصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قوله او تحتفءوا بها بقلا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد-------------------------------------------------------------- بلغني انه م----ن الحفاء مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	1874	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms036	false	-8457651280802777240	76	195	387	978	1525	300	-به الحسن بن علي بن خلف وابو حذيفة قالا حدثنا نصر عن ابي عبيد عن------ محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي عن النبي صلي------- الله عليه وسلم وقد سءل -------------------متي تحل لنا الميتة ق-ال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا ا--------------------------------------------------------و تجتفءوا بالجيم وهمز الياء ايضا وقد روي ايضا تختفوا بالخاء معجمة ساكنة اي تقتلعونه من الارض يقال اختفيت الشء اي اخرجته من الارض ومنه سمي النباش المختفي وكذلك خفيت الشء وانشد خفاهن من انفاقهن كانما خفاهن ودق من عشي محلب قال ابو عبيد وسالت ابا عمرو فلم يعرف تختفءوا وسالت ابا عبيدة فلم يعرفها ثم بلغني انه قال من الحفا- مهموز مقصور وهو اصل البردي------- الرطب------------- يقول ما لم تقتلعوا هذا------ فتاكلوه	36	-1230018092819418795	231	191.5	179	708	32.62711715698242	39	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1990	true	-4651656233145500313	180	227	855	1071	1415	300	علي بن الجعد ا--نا شعبة عن يعلي بن عطاء عن وكيع ابن عدس عن ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله------------------- الرءيا جزء من اربعين او ستة واربعين جزءا من النبوة وهو علي رجل طاءر فاذا -حدث بها وقعت واحسبه قال لا يحدث---- الا حبيبا او لبيبا	1990	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms135	false	-7372294328783488192	240	292	1190	1431	1464	300	علي بن الجعد حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن وكيع -بن عدس عن ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا جزء من اربعين او ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر فاذا تحدث بها وقعت واحسبه قال لا تحدث بها الا حبيبا او لبيبا	135	-1230018092819418795	212	387.0	165	242	87.60330200195312	41	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	23	67	103	310	1591	300	حماد بن سلمة----- عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال -----------------------------قال رسول الله رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت------- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms077	false	-5994451832384296446	181	224	906	1100	1493	300	حماد بن سلمة 45 ب عن ثابت-------- عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- رايت------------------------- كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا ب-------رطب ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة ف----ي الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	77	-1230018092819418795	142	215.0	112	248	57.25806427001953	26	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2028	true	4213576952179901360	160	227	765	1118	1474	300	مسعود قال قال-------- النبي----------------------- اذنك علي ان ترفع الحجاب وتست--------------------------------مع سوادي حتي انهاك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن عبد الرحمن بن زياد عن الحسن بن عبيد الله والس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد السرار يقال ساودت الرجل سوادا ومساودة------- اذا سا---------------------------ررته قال ابو عبيد ويجوز--- الرفع وهو بمنزلة جوار وجوار فالجوا-------------------------------------------ر المصدر والجوار------ الاسم وهو ---------------من ادناء سوادك من سواده وهو الشخص فان السواد------------------------------- لا يكون الا بادناء السواد	2028	-7561772920403000449	Shamela0002449-ara1.completed.ms070	false	-8041096685724026219	109	230	542	1173	1541	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذنك علي ان ترفع الحجاب وتسمع سراري حتي انهاك وانما هو ان تسمع سوادي حتي انهاك ----------------------------------------------------------------------------------بعد السين واو وبعد الالف دال والسواد هو السرار بعينه ولكن الرواية بالواو والدال وان كان المعني واحدا والسين من السواد مكسورة ولا يجوز ها هنا بالفتح ولا الضم عند البصريين وقال الاصمعي السواد السرار----- ساودته ------------مساودة وسوادا اذا ساررته ولم يعرف السواد بضم السين وقال ابو عبيد -يجوز ضم السين وهو مثل--- جوار وجوار ولم يروه بالضم احد وكان ابا عبيد جعل السواد بالكسر المصدر والسواد بالضم الاسم منه وقال الاحمر هو من ادناء سوادك من سواده وهو الشخص قال ابو عبيد هو من السرار ايضا لان السرار لا يكون الا بادناء السواد	70	-1230018092819418795	213	161.0	168	734	29.019073486328125	31	JK009152-ara1	Shamela0002449-ara1.completed