id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0184	true	529541464294348951	202	237	1018	1186	1490	300	كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	184	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0161	false	-1854770069291904541	141	169	747	882	1581	300	كان اذا -غتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	161	-6744422638649834209	133	255.0	105	169	78.69822692871094	26	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	208	271	1041	1334	1467	300	بول الصبي الذي لم يطعم 293 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي السامري انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -----------------------------------عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن----------------------------- لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0046	false	-1006469944368587145	192	257	998	1309	1541	300	بول الصبي الذي لم يطعم ولم يشرب سوي اللبن فيكفي فيه الرش ولا يجب الغسل خلافا لابي حنيفة و--------------------------مالك واحمد لنا ما روي انه صلي الله عليه وسلم قال انما يغسل من بول الصبية ويرش علي بول الغلام وعن ام قيس--------- انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي لها -----لم ياكل الطعام فاجاست------ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	46	-6744422638649834209	127	134.0	93	357	35.5742301940918	24	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0246	true	1905993540371775670	15	81	63	374	1466	300	ام-ي جنبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر----------- الشراك وصلي بي- العصر حين كان كل شء -مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء -مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب	246	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0342	false	-670367149413999648	224	296	1197	1534	1555	300	امني ج-بريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وروي حين كان الفي مثل الشراك وصلي بين العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي به الظهر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي ال-عصر حين صار ظل كل شي مثليه وصلي بي المغرب	342	-6744422638649834209	285	486.0	220	339	84.07079315185547	51	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0253	true	-6792154034864196601	179	223	862	1068	1466	300	عن خباب قال شكونا الي رسول الله------------------- حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن احمد بن يونس وخباب هو خباب بن الارت ابو عبد الله مولي بني زهرة مات سنة سبع وثلاثين قوله فلم يشكنا اي لم يزل	253	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0501	false	2031713109892027391	132	153	658	757	1482	300	عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اي لم يزل	501	-6744422638649834209	80	145.0	63	225	35.55555725097656	15	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	37	134	211	691	1537	300	واذا اذن رجل فهو اولي بالاقامة واذا اذن اثنان فاولهما -اذانا اولاهما بالاقامة ----روي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ----------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي اسناده ضعف والعمل--------------------------------------------------------- عليه عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو اولي بالاقامة و--------------------------------------------------------------------------روي ان عبد الله -بن زيد الذي اري- الاذان في المنام فقال له رسول الله القيه علي بلال فالقاه عليه فاذن فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريد-------------ه قال فاقم انت وقال مالك اقامته واقامة غيره	291	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0400	false	9035515236550420848	86	234	433	1172	1484	300	واذا انتهي الامر ا-لي -الاقامة فا-ن اذنوا علي الترتيب فالاول اول---ي بالاقامة لما روي عن زياد---------- الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال -صلي الله عليه وسلم ان اخا صدا- قد اذن ومن اذن فهو يقيم وهذا اذا لم يكن مءذن راتب او كان السابق هو المءذن الراتب فاما اذا سبق غير المءذن الراتب فاذن فهل يستحق ولاية الاقامة فيه وجهان احدهما نعم لاطلاق الخبر واظهرهما لا لانه مسء بالتقدم وفي ا------------لقصة المروية كان بلال غاءبا وزياد اذن باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قلنا ولاية ------------------الاقامة لمن اذن اولا فليس ذلك علي سبيل الاستحقاق بل لو اذن واحد واقام غيره اعتد به روي ان عبد الله ابن زياد لما القي الاذان ----------------------------------علي بلال فاذن -------------قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده يا رسول الله قال فاقم انت وحكي صاحب التتمة و------غيره	400	-6744422638649834209	305	396.5	236	840	36.30952453613281	45	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	63	98	306	492	1492	300	قال اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت------ الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	328	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0541	false	3481191286412504675	25	59	127	305	1565	300	قال اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت------كم وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها------ جن خلقت من جن الا تري ---اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	541	-6744422638649834209	166	301.0	135	193	86.01036071777344	27	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	247	270	1197	1320	1468	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	352	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0509	false	-7903692104805466698	136	159	718	842	1614	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	509	-6744422638649834209	123	241.0	100	124	99.19355010986328	22	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	148	192	736	951	1463	300	عن ابي سعيد الخدري-------------- ان النبي------------------- كان يقرا في --صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين	370	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0488	false	4170665120204095486	253	300	1382	1616	1616	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نقرا في الصلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين ايه وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين-	488	-6744422638649834209	195	346.0	156	250	78.0	34	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	165	228	806	1124	1469	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه ف----صلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقا------------------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقب-------------------------ل النبي علي----- معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا	372	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0716	false	-2515239635248756389	51	113	262	569	1555	300	البقرة فتنحي---- من خلفه رجل وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتح س--ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت يا مع------------------اذ اقرا -سورة كذا و-----كذا	716	-6744422638649834209	213	294.5	167	376	56.6489372253418	33	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	230	277	1164	1403	1522	300	عن ابي حميد في صفة--------- صلاة رسول الله --------------------قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته قلت اختلف اهل العلم في القعود للتشهد فذهب اكثرهم الي انه يقعد في التشهد الاول	405	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0509	false	-7903692104805466698	122	168	651	889	1614	300	عن ابي حميد الساعدي انه وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته والفرق من جهة المعني ان المصلي ف-------------------------------ي التشهد الاول	509	-6744422638649834209	175	293.5	139	269	65.0557632446289	30	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	43	98	202	459	1421	300	ابا هريرة يقو------------ل صلي لنا رسول الله صلاة-------------- العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله ما بقي من	446	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0566	false	-5945522381532254455	230	279	1191	1416	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وسلم في ركعتين فقال ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال----------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك------------- فاقبل---------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقيل-- نعم فاتم---------- ما بقي من	566	-6744422638649834209	185	296.0	142	283	65.37102508544922	35	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	113	149	536	727	1514	300	ان رسول الله قال------ ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات	455	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0370	false	1251203639381132937	204	238	1063	1244	1571	300	انه صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فار------قها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي---------- عن الصلاة في هذه الاوقات	370	-6744422638649834209	158	283.5	126	197	80.20304870605469	28	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0459	true	-7775877076948801255	158	194	815	988	1542	300	نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي قتادة من طريق منقطع عن النب----------------------------------------------------------------ي انه------------------------ كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	459	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0374	false	501562744749288809	142	260	742	1373	1597	300	نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وهل يستثني باقي الاوقات الخمسة يوم الجمعة فيه وجهان احدهما نعم كوقت الاستواء تخصيصا للجمعة وتفضيلا وقد روي ان جهنم لا تسجر يوم الجمعة واصحهما لا لان الرخصة وردت في وقت اذ استواء فيبقي الباقي علي عموم النهي فان قلنا بالوجه الاول جاز النقل في وقت الاستواء وغيره لكل احد فيه وجهان احدهما نعم لمطلق قوله الا يوم الجمعة وايراد المصنف يقتضي ترجيح هذا الوجه لانه حكم بالاستثناء ثم روي عن بعضهم تخصيص الاستثناء بمن يغشاه النعاس وبترجيحه قال صاحب التهذيب وغيره واحتجوا عليه ايضا بما روي انه صلي الله عليه وسلم وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	374	-6744422638649834209	142	206.0	112	631	22.50396156311035	26	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0791	true	-6402842737058794923	244	275	1203	1362	1479	300	ان رجلا كان مع النبي------------------- فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا هذا	791	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0917	false	-8436182734895294406	13	52	58	255	1542	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ولا	917	-6744422638649834209	157	288.0	126	197	79.6954345703125	28	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	205	238	1014	1169	1464	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك ----------------------------------------------------------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	802	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0946	false	5107874324701996294	180	247	985	1310	1567	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	946	-6744422638649834209	145	265.0	114	325	44.61538314819336	29	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	145	182	692	875	1437	300	عن ابن عباس ان رسول الله---------------------------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس--------------- وانا فيهم فصلي عليه	803	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0953	false	645995961146020962	164	210	802	1029	1474	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام وص-فنا خلفه قال ابن عباس رضي الله عنهما وانا فيهم فصلي عليه	953	-6744422638649834209	174	303.5	138	232	75.0	32	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0810	true	-296356485984119227	238	259	1159	1271	1462	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد ف---------------------------------قالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فج-----------------------------اء الذي يلحد فلحد لرسول الله	810	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0957	false	4068599623615155982	239	272	1227	1401	1535	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يشق فبعث الصحابة رضي الله عنهم في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الذي يلحد فلحد لرسول الله	957	-6744422638649834209	101	173.0	82	174	58.04597854614258	17	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0814	true	-6396884216802642138	203	233	1011	1159	1495	300	وروي عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اك-شفي لي عن قبر النبي-------------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	814	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0961	false	5542198936171809391	197	234	979	1162	1493	300	و----عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكتشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا م-رفة ولا لاطءة مبطوحة -بطحاء العرصة الحمراء	961	-6744422638649834209	142	245.5	113	189	75.13227844238281	24	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0859	true	2567369452073099522	116	146	595	756	1493	300	اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	859	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1005	false	-8611935863495742153	147	174	750	899	1568	300	اعتد عليهم بالسخلة----- يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكول- و---الربء و---الماخض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1005	-6744422638649834209	147	268.0	120	161	91.3043441772461	24	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0869	true	-405997238565183733	131	188	665	939	1484	300	الله بن ابي سلمة- عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	869	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1181	false	-352247532581089224	78	133	381	640	1525	300	الله عنه فيما روي عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادم- احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت----------------- مالي غير هذه-------------- واهب- في القرظ -قال ذلك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1181	-6744422638649834209	224	364.0	176	297	75.4208755493164	39	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	29	161	137	787	1463	300	عن ابن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد-------------- ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصو-------موا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك عن عكرمة عن النبي مرسلا واختلف اهل العلم في وجوب الصوم بشهادة الواحد فذهب اكثرهم الي انه يجب بشهادة الواحد وبه قال ابن المبارك واحمد وهو احد قولي الشافعي وبه قال ابو حنيفة اذا كان السماء متغيما واحتجوا بحديث ابن عباس وبما روي عن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني -------------------رايته فصام وامر الناس ب--صيامه وروي مثله عن علي ان رجلا شهد عنده -علي رءية هلال رمضان فصام وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	946	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1253	false	8157690542775928883	107	195	546	975	1528	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله فقال نعم فقال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال ف-------اذن في الناس يا بلال فليصوموا غدا وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام والمعني فيه الاحتياط لامر الصوم قال علي رضي الله لان---------------------------------- اصوم يوما من شعبان احب---- من ان افطر يوما من رمضان	1253	-6744422638649834209	270	405.5	208	742	36.38814163208008	47	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0959	true	1622011961648515289	85	161	417	778	1456	300	عن ابي هريرة قال اتاه رجل فقال يا رسول الله---------------------------- ه-------لكت قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال------- فتصدق به قال ما بين لابتيها احد افقر منا قال فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه -قال خذه فاطعمه	959	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1303	false	6035853257511529108	112	198	563	975	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت واهلكت قال -ما شان-ك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا---ل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به قال اعلي-------------- افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال -----اطعمه	1303	-6744422638649834209	294	448.0	227	444	66.21621704101562	50	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	129	222	596	1090	1464	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله----------------------- يعتكف العشر الوسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج--- صب--حها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1326	false	-6136307619110436397	108	207	549	1071	1552	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الوسطي من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها عن اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه ال-يلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر-------------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف الينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من ص-----بيحة احدي وعشرين	1326	-6744422638649834209	441	761.5	356	554	79.60289001464844	68	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1013	true	-3206939925706157359	65	102	326	501	1448	300	ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	1013	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1358	false	-2031201339249090525	0	32	0	149	1521	300	ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	1358	-6744422638649834209	148	288.0	116	176	84.09091186523438	31	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	61	95	284	447	1486	300	المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال	1018	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1411	false	-6223194717952275365	0	39	0	187	1524	300	المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو حور عن طريقنا وانا ان اردنا---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ----	1411	-6744422638649834209	154	276.0	122	195	78.97435760498047	29	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1086	true	-721961058414833248	37	102	160	452	1363	300	عن عبد الله بن -----------------------يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا الاسناد وقال اتاه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	1086	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1505	false	-8480186839925444692	70	121	377	609	1507	300	عن عبد الله بن عمرر رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء-------------------------------- رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال ----------------------------------------------------اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	1505	-6744422638649834209	143	250.0	107	316	45.25316619873047	31	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	231	271	1160	1371	1501	300	اليوم الثاني و---اراد -----ان ينفر قبل غروب الشمس ويترك البيتوتة الل--------يلة الثالثة و--رمي يومها فذلك له واسع ل-----------قوله سبحانه وتعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة 203 ومن لم ينفر حتي غربت الشمس فعليه ان يبيت ويرمي اليوم	1092	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1514	false	321552511779837661	115	159	624	840	1526	300	اليوم الثاني فمن اراد منهم ان ينفر قبل غروب الشمس فله ذلك ويسقط عنه مبيت الليلة الثالثة والرمي من الغد ولا دم عليه والاصل فيه قوله --------تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه----------- ومن لم ينفر حتي غربت الشمس فعليه ان يبيت الليلة -----	1514	-6744422638649834209	142	220.0	113	240	59.16666793823242	23	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	58	139	292	716	1528	300	عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله ---------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------ ونقص احدهما الملح والتمر-- وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	1163	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1678	false	-1402891192343708478	170	256	883	1329	1542	300	عبد الوهاب عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ----رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير ال-بر والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم يدا بيد قال ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1678	-6744422638649834209	376	675.5	302	472	79.66101837158203	67	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1169	true	-5460694957867686168	143	187	751	973	1526	300	روي عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله------------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او تسعة دنانير فقال النبي لا تباع حتي تفصل وفي رواية فامر النبي بالذ-------------------هب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال----------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن	1169	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1690	false	708771566321283460	136	180	646	862	1502	300	روي عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب------------------------------------------------------ تباع------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1690	-6744422638649834209	145	232.0	115	289	50.173011779785156	27	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	90	133	470	694	1482	300	زيد -بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1182	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms1905	false	-6607951493449602883	188	233	962	1193	1530	300	زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه --------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1905	-6744422638649834209	188	331.5	151	248	75.80644989013672	32	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	42	110	207	547	1473	300	وقال عمر بن الخطاب ان الاس-يفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه ادان مع-رضا فاصبح -قد رين به فمن كان ل-----ه دين فليات----نا بالغداة نقسم مال--------ه بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب قوله فادان مع------------------------------------------------------رضا اي -------------استدان معرضا عن الاداء وقوله وقد رين اي احاط بماله الدين يقال رين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه قال	1235	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms2101	false	-3096428651841118986	2	72	10	364	1523	300	وقال الا---------- ان الا سيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج --------فادان معترضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فليحضر فانا بايعوا------ ماله وقاسموه بين غرماءه هذا رجل من جهينة ذكر انه كان يشتري الرواحل ويسرع السير فيسبق الحاج فافلس وقوله ادان اي استقرض وقوله معترضا اي اعترض الناس فاستدان ممن امكن------ه وقوله ----رين اي------------------------------------------ وقع فيما لا يستطيع الخروج منه قال	2101	-6744422638649834209	200	258.5	157	430	46.511627197265625	31	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1
JK009152-ara1.ms1307	true	-8440442819832929931	167	207	831	1022	1491	300	ثم العم للاب والام ثم العم للاب ثم بنوهم علي ترتيب ميراث بني الاخوة ثم ع---م الاب ثم عم الجد علي هذا الترتيب فان لم ----------------------------يكن احد من عصبات النسب وعلي الميت ولاء فالميراث للمعتق فان لم يكن حيا فلعصبات ----	1307	-7561772920403000449	Shamela0001142-ara1.ms0937	false	-6615467970571655575	201	244	1076	1280	1582	300	ثم العم للاب والام ثم العم للاب ثم ابن العم للاب الام ثم ابن العم للاب ثم عم الاب ثم عم الجد علي ------ترتيب العصبات في الميراث والولاية وان لم يكن احد من عصبات النسب اصلا قدم ا----------------لمعتق قال في النهاية ولعل الظاهر	937	-6744422638649834209	110	149.0	82	226	48.67256546020508	17	JK009152-ara1	Shamela0001142-ara1