id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0085	true	3349281253920901705	45	100	208	524	1552	300	السلمي عن العرباض ابن سارية------------- قال صلي بنا رسول الله الصبح---------------------- فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوص----------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين----------- وعضوا عليها بالنواجذ	85	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms01	false	-4081292254719895297	232	300	1240	1614	1614	300	الاية وعن العرباض -بن سارية رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كانها موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ-	1	-5125489062543122052	298	516.0	245	377	79.04508972167969	47	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0086	true	4563271021516626451	96	141	439	695	1502	300	ابن عون---------- ثلاث احب لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير و-----قال الاوزاع----------------ي خمس كان عليه- اصحاب النبي لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القران و--جهاد في سبيل الله باب رد--------------------------------------- البدع والاهواء	86	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms09	false	-6641010664574199976	202	258	1050	1378	1586	300	ابن عمر رحمه الله ثلاث احب لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفقهوه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الي ال-خير وربما قال الاوزاعي رحمه الله تعالي خمس كان عليها اصحاب النبي لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القران والجهاد في سبيل الله عز وجل رزقنا الله الاتباع واحياء السنن وجنبنا البدع والاهواء	9	-5125489062543122052	242	419.5	199	329	73.55622863769531	35	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	5	47	21	238	1530	300	بني -اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتف-ترق امتي علي ثلاث- وسبعين مل-ة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه-------------------------------------------------------- معاوية وقال ثنت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	88	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms03	false	-8757844371586103703	17	97	77	487	1502	300	بني لاسراءيل تفرق---وا اثن-ين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاثة وسبعين فرقة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي اخرجه ابو داود والترمذي ما جاء عن السلف في الامر بالاتباع وعن معاوية بن ابي سفيان انه قام في الناس خطيبا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاثة وسبعين ملة اثنان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	3	-5125489062543122052	195	328.0	155	414	47.10144805908203	32	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0089	true	9041447498132210853	192	300	963	1533	1533	300	رجل عمر بن عبد العزيز عن شء من الاهواء فقال الزم دين الصبي في الكتاب والاعرابي واله عما سوي ذلك وقال ايضا من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال الزهري من الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التسليم وقال مالك بن انس اياكم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان روي عبد الرحمن بن مهدي عن مالك لو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل وسءل سفيان الثوري عن الكلام فقال دع الباطل اين انت-	89	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms07	false	-545032724962824237	173	258	823	1263	1486	300	رجل عمر بن عبد العزيز ع------ن الاهواء فقال الزم دين الصبي في المكتب---------- واله عما سوي ذلك مدل----------------------------------------------------------------------------------ول البدع عند مالك بن انس وقال مالك بن انس اياكم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان وقالوا------------------------ لو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام--------- ولكنه باطل يدل علي باطل وسءل سفيان الثوري عن الكلام فقال دع الباطل اين انت	7	-5125489062543122052	409	743.5	329	571	71.62872314453125	75	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0090	true	-3785822982639778671	1	40	3	211	1533	300	الحق اتبع السنة ودع البدعة وقال وجدت الامر -الاتباع وقال عليكم بما عليه الجمالون والنساء في البيوت والصبيان في الكتا-ب من الاقرار والعلم -قال الربيع عن الشافعي------------- لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من	90	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms07	false	-545032724962824237	259	300	1266	1486	1486	300	الحق اتبع السنة ودع البدعة وقال وجدت الامر بالاتباع وقال عليكم بما عليه الحمالون والنساء في البيوت والصبيان في المكاتب من الاقرار والعمل وقال الامام--- الشافعي رضي الله عنه لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من-	7	-5125489062543122052	195	344.0	158	224	87.05357360839844	31	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0090	true	-3785822982639778671	40	113	211	589	1533	300	ان يلقاه بشء من الاهواء وقال يونس بن عبد الاعلي عن الشافعي لان يبتلي المرء بما نهي الله عنه خلاف-- الشرك بالله خير له من ان يبتليه بالكلام وقال ابو ثور عن الشافعي ما ارتدي احد بالكلام فافلح وقال الحسن بن محمد بن الصباح سمعت الشافعي يقول حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال	90	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms08	false	8835651838434679848	0	58	0	299	1548	300	ان يلقاه بشء من الاهواء وقال ايضا------------------------- لان يبتلي المرء بما نهي الله عنه ما خلا الشرك بالله خير له من ان يبتليه بالكلام وقال------------------- ما ابتدا احد بالكلام فافلح وقال ايضا------------------------------------- حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال	8	-5125489062543122052	284	511.0	227	380	74.7368392944336	53	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0092	true	5344682064332701709	190	260	926	1286	1474	300	فعلي المرء المسلم اذا راي رجلا يتعاطي شيءا من الاهواء والبدع معتقدا او يتهاون بشء من السنن ان يهجره ويتبرا منه ويتركه حيا وميتا فلا يسلم عليه اذا لقيه ولا يجيبه اذا ابتدا الي ان يترك بدعته ويراجع الحق والنهي عن الهجران فوق الثلاث فيما يقع بين الرجلين من التقصير في حقوق الصحبة والعشرة دون ما كان ذلك في حق الدين فان هجرة اهل -------الاهواء والبدع داءمة الي ان يتوبوا	92	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms09	false	-6641010664574199976	83	143	430	738	1586	300	فعلي------ المسلم اذا راي رجلا يتعاطي شيءا من الاهواء والبدع معتقدا و--يتهاون بشء من السنن ان يهجره ويتبرا منه ويتركه حيا وميتا فلا يسلم عليه اذا لقيه ولا يجيبه اذا ناداه------------------------------ والنهي عن الهجران فوق الثلاث فيما يقع بين الرجلين من التقصير في حقوق الصحب--------ة دون ما كان ف----ي حق الدين فان هجر- اهل البدع والاهواء------- داءم- الي ان يتوبوا	9	-5125489062543122052	294	518.5	235	367	80.10899353027344	53	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	231	283	1146	1433	1513	300	مضت الصحابة والتابعون واتباعهم وعلماء السنة علي هذا مجمعين متفقين علي معاداة اهل البدعة ومهاجرتهم قا-ل ابن عمر في اهل القدر اخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء وقا----ل ابو قلابة لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا ا---من ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون وقال	93	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms08	false	8835651838434679848	72	117	371	615	1548	300	مضت الصحابة والتابعون واتباعهم وعلماء السنة ----------------------علي معاداة اهل البدع- ومهاجرتهم وقال ابن عمر في اهل القدر -خبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني وقال ابو قلابة لا تجالسوا اصحاب الاهواء---------------------- فاني لا امن من ان يغمسوكم في ضلال-هم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون وقال	8	-5125489062543122052	231	421.0	188	295	78.30508422851562	37	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0094	true	-6900498285953644023	2	125	9	652	1521	300	وقال سفيان الثوري من سمع بدعة فلا يحكها لجلساءه -لا يلقيها في قلوبهم -قال الشيخ ثم هم مع هجرانهم كفوا عن اطلاق اسم الكفر علي احد من اهل القبلة لان النبي جعلهم كلهم من امته وروي عن جماعة من السلف تكفير من قال بخلق القران -روي ذلك عن مالك وابن عيينة وابن المبارك والليث بن سعد ووكيع ابن الجراح وغيرهم ونا-------ظر الشافعي -حفص الفرد وكان الشافعي رضي الله عنه يسميه -حفص المنفرد فقال حفص القران مخلوق فقال الشافعي كفرت بالله العظيم وقال محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قواما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم وقال ما ابالي- صليت خلف الجهمي والرافضي ام صليت خلف اليهود والنصاري	94	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms08	false	8835651838434679848	116	216	610	1137	1548	300	وقال سفيان------- من سمع بدعة فلا يحكها لجلساءه ولا يلق-ها في قلوبهم وقال ابو الحسن البغوي قد كفر بعض------------------------------ اهل العلم طواءف منهم ف-------------------روي عن جماعة من السلف تكفير من قال بخلق القران وروي ذلك عن مالك وابن عيينة وابن المبارك والليث بن سعد ووكيع بن- الجراح------- وناظر الامام الشافعي لحفص الفرد وكان--------------------- يسميه لحفص ال--فرد فقال الق----ران مخلوق فقال الشافعي كفرت بالله العظيم وقال محمد بن اسماعيل------- البخاري نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قو-ما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم وقال ما -باليت صليت خل----------------------------ف اليهود والنصاري	8	-5125489062543122052	468	789.0	376	656	71.34146118164062	76	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0094	true	-6900498285953644023	243	300	1256	1521	1521	300	وحكي--- عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه فيمن قال بخلق القران انه لا يصلي خلفه الجمعة ولا غيرها الا انه لا يدع اتيانها فان صلي اعاد الصلاة وقال مالك------- من يبغض احدا من اصحاب النبي وكان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين ثم قرا قول الله سبحانه وتعالي ما افاء الله-	94	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms08	false	8835651838434679848	216	270	1137	1381	1548	300	وحكي عن عبد الله بن احمد-------- عن ابيه فيمن قال بخلق القران انه لا يصلي خلفه الجمعة ولا غيرها الا انه لا يدع اتيانها فان صلي اعاد الصلاة وقال مالك بن انس من يبغض احدا من اصحاب النبي وكان في قلبه عليهم غل فليس له حق في ف-ء المسلمين ثم قرا----------------------- ما افاء الله	8	-5125489062543122052	233	421.5	183	276	84.4202880859375	47	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0095	true	3677084337004593979	21	123	100	629	1531	300	رسول الله فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار------------ الي قوله ليغيظ بهم الكفار الفتح 29 ثم قال من اصبح من الناس في قلبه غل علي احد من اصحاب النبي عليه السلام فقد اصابته ال----اية وقال سفيان الثوري من قدم عليا علي ابي بكر وعمر فقد ازري بالمهاجرين والانصار واخشي ان لا ينفعه مع ذلك عمل وقال مالك بءس القوم اهل الاهواء لا نسلم عليهم وقال الشيخ الامام---- وهذا الهجران والتبري والمعاداة في اهل البدع والمخالفين في الاصول اما الاختلاف في الفروع بين العلماء فاختلاف رحمة اراد الله ان لا يكون علي المءمنين حرج في الدين فذلك	95	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms09	false	-6641010664574199976	0	84	0	435	1586	300	رسول الله فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم الي قوله ليغيظ بهم الكفار--------- ثم قال من اصبح من الناس في قلبه غل علي احد من اصحاب رسول الله ف--------قد اصابته هذه الاية وقال سفيان الثوري من قدم عليا علي ابي بكر وعمر فقد ازري و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسن البغوي وهذا الهجران والتبرء والمعاداة لاه--ل البدع والمخالفين في الاصول اما الاختلاف في الفروع بين العلماء فاختلاف رحمة اراد الله ان لا يكون علي المءمنين حرج في الدين فعلي	9	-5125489062543122052	386	716.0	309	549	70.30965423583984	69	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0097	true	7204007045336194218	81	117	363	543	1483	300	لعبد الله بن مسعود------------- علمني كلمات جوامع نوافع فقال لا تشرك ب---ه شيءا وزل مع القران حيث زال ومن جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان قريبا حبيبا	97	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms09	false	-6641010664574199976	160	199	842	1036	1586	300	لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه علمني كلمات جوامع موانع فقال لا تشرك بالله شيءا وزل مع القران حيث زال ومن جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فر--ده عليه وان كان قريبا حبيبا	9	-5125489062543122052	175	326.5	139	196	89.28571319580078	32	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms0907	true	-3539745545702048203	226	260	1080	1244	1443	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيه -اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له فيها اجر	907	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms45	false	-7569791187678481857	203	234	1053	1202	1554	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام -كان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له----- اجر	45	-5125489062543122052	147	265.0	117	165	89.09091186523438	29	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1
JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	180	248	852	1182	1440	300	عبد الله بن بسر صاحب النبي قال كان النبي اذا اتي المنزل لم ياته من قبل الباب ولكن ياتيه من قبل جانبه حتي يستاذن ورواه ابو داود عن مءمل بن الفضل عن بقية بهذا الاسناد وقال كان رسول الله اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور	2026	-7561772920403000449	Shamela0000248-ara1.ms58	false	7456848457067199939	8	44	35	211	1535	300	عبد الله بن بشر----------- قال كان النبي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم تكن------ يومءذ عليها ستور	58	-5125489062543122052	168	306.0	133	336	50.0	32	JK009152-ara1	Shamela0000248-ara1