id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0189	true	-2914453887781803112	117	167	570	816	1455	300	عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله وحان-------------------ت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء في اناء فوضع رسول الله يده في ذلك الاناء ثم امر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	189	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	143	193	721	974	1513	300	عن انس ايضا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع---------- يده في ذلك الاناء ف--امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	159	-6335258705363975188	201	331.0	160	284	70.77465057373047	36	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	228	299	1147	1491	1495	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	false	3380335446389738191	66	140	310	668	1503	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	214	-6335258705363975188	322	589.0	254	372	86.55914306640625	60	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	168	254	840	1261	1481	300	عن عاءشة زوج النبي انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله------------------- اني --------------لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال رسول الله------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو اسامة عن هشام في هذا الحديث------------------- ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وقال	230	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	false	8280455632129273632	89	178	470	937	1553	300	عن عاءشة ق---------------الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم زاد الترمذي في رواية وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي -قال	834	-6335258705363975188	256	306.0	205	602	42.52491760253906	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	257	293	1301	1490	1523	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة------------ انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة زوج النبي-- بالدرجة فيها الكرسف فيها الصفر------------------------------ة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	235	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	false	-1132370396060779279	195	242	976	1222	1516	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه- الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	826	-6335258705363975188	179	314.0	144	247	72.46963500976562	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0256	true	1036671379489841262	182	297	896	1504	1517	300	قال كان رسول الله------------------- يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه هذا حديث متفق علي صحته وحياة الشمس بقاء حرها لم يفتر وبقاء لونها لم يتغير قلت اختار اكثر اصحاب النبي والعلماء تعجيل العصر منهم عمر وابن مسعود وعاءشة وانس وغيرهم وبه قال ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 367 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انبا احمد بن عبد الله النعيمي انبا محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن يوسف ث-------------------نا الاوزاعي ثنا ابو النجاشي قال سمعت-------------------------------------- رافع بن خديج قال كنا نصلي مع النبي العصر فننحر جزورا----------------------------------- فتقسم عشر قسم-------- فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	256	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	false	-825680241654318123	33	137	165	673	1542	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة و-عن انس عند مسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا 1255 نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وعن رافع بن خديج قال كنا ---------نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل--- مغيب الشمس	227	-6335258705363975188	205	225.5	161	727	28.198074340820312	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0320	true	-3419381343794293815	27	141	122	686	1459	300	قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم عن شعبة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي عوانة عن قتادة 489 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن سمعان نا ابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الريانبي نا حميد بن زنجوية نا ابو النعمان السدوسي حدثني المهدي بن ميمون نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله------------------- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	320	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0348	false	-5124888223691053659	173	223	873	1131	1515	300	قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعند--------------------------------------------------- مسلم وابن حبان من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	348	-6335258705363975188	203	346.0	164	596	34.060401916503906	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	21	90	111	419	1435	300	عن ابي النضر مولي عمر- بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم ----قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	344	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0324	false	271701023097142890	97	151	488	726	1525	300	عن ابي النظر مولي عمرو بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن -----------------------------ابي ج-----------------------------------------------------------------هيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النظر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	324	-6335258705363975188	211	379.0	162	332	63.55421829223633	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	78	231	366	1082	1435	300	قال ابو النضر---------------------- لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة -هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن النبي انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يم-----------------------------ر بين يدي اخيه وهو يصلي 544 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال حدثني ابو صالح عن ابي س-------------------------------------------------------------------------------------------------عيد قال سمعت رسول الله--------------- يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فانما هو شيطان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ كلاهما عن سليمان بن المغيرة وقال فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان قوله	344	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0325	false	-8675491974201503414	92	208	462	1031	1525	300	قال ابو النظر مولي عمر بن عبيد الله لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة وهذا شاك في الرواية مع علمه------------------------------------------------------------------------------------ انه قال واحد من الثلاثة وكونه اربعين خريفا اقرب لمعني المبالغة المقصودة من الحديث كما يدل عليه حديث ابن عباس لوقف الي الحشر وحديث ابي هريرة كان لان يقي-----م ماءة عام خير له من الخطوة التي خطا ما جاء في دفع المار بين يدي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصلي قوله عن ابي سعيد الخدري الحديث رواه ايضا الجماعة الا الترمذي وابن ماجة ولفظه عندهم عن ابي سعيد قال سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس واراد احد ان يجتاز بين يديه فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفعه-------- فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان قوله	325	-6335258705363975188	233	195.5	180	1016	22.93307113647461	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	202	262	1058	1365	1563	300	معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم و--------------لم يقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا -رفعت ف--------صلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه قال نافع عن ابن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم	367	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	false	-4450805368581649102	248	298	1227	1503	1514	300	معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية نقضت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت 1331 ورفعت فكان اذا صلي بهم بعد--------------------------------------------------------------- ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	299	-6335258705363975188	196	277.5	156	349	56.160457611083984	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	165	218	812	1066	1464	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل----- نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله فيما جهر فيه رسول الله بالقرا-------------------ءة من الصلاة حين سمعوا ذلك	376	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	false	1090193976480546715	239	296	1337	1609	1628	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل 1334 نعم يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في ------------ما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك	302	-6335258705363975188	220	382.0	172	297	74.0740737915039	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	56	97	283	482	1464	300	عن عبادة بن الصامت --------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	376	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0304	false	8702622449572137174	108	161	560	824	1555	300	عن عبادة بن الصامت الحديث رواه ايضا ابو داود والترمذي ولفظه عن عبادة قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	304	-6335258705363975188	195	360.5	155	268	72.76119232177734	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	237	294	1139	1406	1433	300	عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ان النبي ق-------------------ال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال ابو عيسي ---حديث ابن مسعود ليس اسناده بمتصل عون ----------بن عبد الله	382	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0309	false	2797805498977200959	188	246	978	1251	1521	300	عن عون بن عبد الله بن عتبة ----بن مسعود ان النبء صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال ابو داود وال----------------------حديث مرسل لان عونا لم يدرك عبد الله	309	-6335258705363975188	225	401.0	174	299	75.25083923339844	44	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	127	292	649	1460	1493	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي انه قال كنا يوما نصلي وراء -----رسول الله ف----------لما رفع راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده -قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله قال من المتكلم انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة عن مالك 633 اخبرنا ابو حامد احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو عمر بكر بن محمد المزني حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد نا ابو علي الحسين بن الفضل بن عمر البجلي نا عفان نا حماد انا قتادة وحميد عن انس ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقا----ل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلاته قال ايكم المتكلم ب--------------------------------------------------الكلمات فارم القوم قال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	387	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	false	-3466309204258071329	96	205	487	1029	1496	300	عن رفاعة بن رافع -----------قال كن-----ا نصلي وراء النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة -قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف---------- قال من المتكلم انفا -قا----ل انا قال ر----------------------------ايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا قال ابن حجر وروي الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا عطس عند النبء صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد الرضا والحمد لله علي كل حال فلما صلي النبء صلي الله عليه وسلم قال من صاحب الكلمات قال الرجل انا يا رسول الله ----------------------------------------------------------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	312	-6335258705363975188	352	506.0	276	881	39.95459747314453	57	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0390	true	2411261589516934699	61	95	286	447	1460	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابة انك---- قد صليت خلف رسول الله------------------- وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب هاهنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين -كانوا يقنتون قال اي بني محدث	390	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	false	8386665970362222356	50	85	240	414	1484	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي------------ هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث	413	-6335258705363975188	145	248.5	114	186	77.95698547363281	26	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	157	297	738	1408	1421	300	سيرين عن ابي هرير-------------ة قال---------- صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قا-ل ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما----- سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	446	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	false	1617755215722149372	0	152	0	729	1473	300	سيرين عن ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	652	1222.5	515	740	88.10810852050781	124	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	4	113	23	551	1419	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جر-ت خطايا---- فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم ---يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-----حمد الله ويثني عليه بالذي هو اهل ثم يركع ركعتين له الا انصرف من ذنوبه كهيءته -يوم ولدته امه	457	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0132	false	5197434898484329042	180	242	1006	1314	1641	300	قلت يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في---مضمض و-------يس--------تنشق الا خرجت خطاياه من فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه -----------------خرجت خطايا----ه من اطراف شعره مع الماء ثم اذا غسل رجليه الي الكعبين خرجت خط-----------------ايا قدميه من------ انامله مع الماء فاذا قام وصلي وحمد الله واثني عليه ومجده----------------------------- انصرف من خط------يءته كيوم ولدته امه	132	-6335258705363975188	245	340.5	190	543	45.11970520019531	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	128	199	633	990	1475	300	اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ينادي منادي رسول الله بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة 798 اخبرنا الامام ابو عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا ابو الحسن الميموني وعمار ابن رجاء قالا اخبرنا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي كان يامر المءذن-------------------------------------------------------------------------------- في السفر-------------------------------- اذا كانت ل-------------------------------------يلة باردة او ذات مطر او ذات ريح	467	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0223	false	2913873700533249926	32	116	153	570	1473	300	اسحاق عن نافع في هذا الحديث في الليل-------------------------------------ة المطيرة والغداة القرة قال وفيها باسناد صحيح من حديث ابي المليح عن ابيه انهم مطروا يوما فرخص لهم قال ولم ار في شء من الاحاديث الترخيص بعذر الريح بالنهار صريحا لكن القياس يقتضي الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقه قوله ذات مطر ورعد اي صاحبة مطر ورعد وفي نسخة وريح مكان رعد وفي رواية للبخاري في الليلة الباردة او المطيرة وفي اخري له اذا كانت ليلة ذات برد ومطر وفي صحيح ابي عوانة ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح	223	-6335258705363975188	99	8.0	74	633	15.639810562133789	16	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0487	true	9077458042128725486	271	299	1317	1446	1453	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله------------------- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	487	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0284	false	-8279969699121258035	0	31	0	145	1565	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس	284	-6335258705363975188	126	234.0	99	148	85.1351318359375	26	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0506	true	1038552017199147005	156	193	755	931	1455	300	انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وروي عن ابي ايوب عن النبي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء	506	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0268	false	1964559107220695687	106	145	560	767	1548	300	انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء ------------------------------------------------------------------------------------------اي لترفع فيها اعمال الصالحين وتنزل فيها الرحمة او تفتح لما شاء الله من انفاذ الاوامر السماوية وجاء عنه صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء	268	-6335258705363975188	86	61.5	69	297	28.956228256225586	16	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	144	227	692	1092	1439	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر لواجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت النبي ي-----------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	544	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0245	false	2435309221503704128	29	107	154	526	1482	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر -واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	245	-6335258705363975188	336	629.5	264	423	79.43262481689453	68	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0547	true	343706003924013536	101	157	497	766	1487	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت- ان النبي -------------------قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	547	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0314	false	796044793816994009	245	287	1263	1468	1535	300	عبد الله بن عمر- قال بلغني ان النبء صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله فاخبرته ف-------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم-------------- اخرجه مسلم	314	-6335258705363975188	167	254.0	130	293	56.996585845947266	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	140	217	717	1109	1522	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	550	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	false	8389205495389115037	103	177	524	901	1568	300	عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب----- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	274	-6335258705363975188	371	709.0	297	393	94.40203857421875	70	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	108	163	500	755	1431	300	ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة----- بلي قال فهو ذلك	580	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	false	8938555689566871024	158	218	829	1107	1495	300	مالك في اخر الحديث قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو ي------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	385	-6335258705363975188	224	393.5	173	298	75.16778564453125	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	96	163	452	755	1431	300	قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصليها قال ابو هريرة----- بلي قال فهو ذلك	580	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	68	158	365	777	1466	300	قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي-- قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	387	-6335258705363975188	296	522.0	229	414	71.4975814819336	59	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	230	271	1129	1315	1460	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله------------------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث	599	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0393	false	-3121077442594785730	117	160	629	828	1579	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا-- هل اتاك حديث	393	-6335258705363975188	171	304.5	134	214	79.90653991699219	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0629	true	4688604942035193281	215	300	995	1408	1408	300	عباس انه -----------قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي رسول الله ---والناس معه----- فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت-	629	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	false	-6422885276261699971	152	235	812	1219	1546	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت	253	-6335258705363975188	377	692.5	300	433	87.06697082519531	74	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	42	106	195	512	1515	300	رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله---------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا	643	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	false	6091879093293374864	202	287	1040	1458	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند قومنا------------ فرفع -صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات قوله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فيه اشارة الي ان هذا الدعاء كان في يوم الجمعة وقد وقع التصريح بذلك في بعض روايات البخاري وفي رواية قال انس ولا والله ما نري في السماء--- سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	226	338.5	180	446	50.672645568847656	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0673	true	-4400649538965602932	20	53	98	261	1466	300	الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام---- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله	673	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	false	-6638156451386670392	90	122	455	612	1517	300	الزهري عن عروة---------- عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله	21	-6335258705363975188	153	290.0	122	167	91.61676788330078	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	195	280	987	1381	1473	300	في المواطن كلها فيذهب قران كثير---------- واني اري ان تامر بجمع القران -قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ف------------------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله------------------- فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت	677	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	false	8379409481966571024	1	86	8	410	1502	300	في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	334	527.5	261	452	73.89380645751953	61	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0738	true	-5800837545584677730	249	300	1213	1461	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة زوج النبي-- قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله------------------- ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت-	738	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0728	false	7706981384763439735	60	112	310	566	1577	300	عن يح-ي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة ام المءمنين قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد---- يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء--------- كما اثنيت	728	-6335258705363975188	225	405.5	179	270	83.33333587646484	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0768	true	-2937471977632842248	148	200	705	942	1451	300	مالك---------- عن محمد بن المنكدر وعن -----ابي النض---------ر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ا--سمعت من رسول الله -في الطا------------------عون فقال اسامة بن زيد قال رسول الله الطاعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجز ارسل علي بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	768	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	false	-8171380806904099884	92	198	484	1014	1532	300	مالك في الموطا عن محمد بن المنكدر وعن سالم ابي النظر عن النظر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة وذكر الحديث ورواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب كلاهما من طريق مالك بالسند المتقدم قوله رجز بالزاي علي المعروف اي عذاب ووقع لبعض الرواة رجس بالسين المهملة بدل الزاي والمحفوظ الاول قيل ويطلق الرجس علي العقوبة ومنه قوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس قوله علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	970	-6335258705363975188	193	309.0	147	530	36.41509246826172	37	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	224	277	1105	1370	1476	300	فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال------------------- ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه -هذا	771	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	false	6534271278295435710	0	54	0	274	1521	300	فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وهذا	103	-6335258705363975188	251	466.5	201	288	87.15277862548828	46	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي----------------------- عند وفاتها ف----اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-------- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	false	-1828742874575257735	223	266	1106	1315	1484	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-6335258705363975188	140	221.5	111	209	66.98564910888672	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0827	true	1879498610509950600	20	108	107	533	1498	300	اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله ا---------------ن الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال--------- فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله ي-------------------عذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله ق-------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري----------- قال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	827	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	false	7927197408778056995	190	286	914	1388	1456	300	اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي -يقول وااخ--اه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال -صلي الله 2352 عليه وسلم ان الميت ي-عذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه فقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن---- مليكة -والله ما قال ابن عمر	705	-6335258705363975188	376	585.0	296	510	73.7254867553711	62	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	115	151	566	740	1486	300	ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	839	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	false	208339029616345488	216	252	1095	1269	1504	300	ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	489	-6335258705363975188	173	345.0	137	174	99.42528533935547	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0843	true	828869867675120675	110	192	513	924	1487	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق ورواه البخاري عن يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهري باسناده وقال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه	843	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0486	false	3136906097309906719	3	81	15	410	1625	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وفي لفظ مسلم والترمذي وابي داود لو منعو--------------------------------------------ني عقالا كانوا يءدونه	486	-6335258705363975188	327	602.5	261	443	73.81489562988281	60	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0844	true	-3080839756084299425	126	293	658	1496	1529	300	وهءلاء في -الحقيقة اهل --بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان------ لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم في الجملة الي الر----دة اذ كانت اعظم الامرين واهمهما والردة اسم لغوي ينطلق علي كل--------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان مقبل-------------------------------------------------------ا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امر فارتد عنه وقد وجد من هءلاء القوم الانصراف عن الطاعة ومنع الحق----------------------------------------------------------------------------------- وكان الاعتراض من عمر تعلقا بظاهر الكلام---------------------------------- فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة الدم والمال------- بايفاء شراءطها-------------------------------------------------- ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من راي الصحابة فر-----د المختلف فيه الي المتفق عليه ف---اجتمع في هذه القضية الاحتجاج من عمر بالعموم ومن ابي بكر بالقياس ثم تابعه عمر عليه فدل ذلك علي ان العموم يخص بالقياس وقول------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر----------------------------------------------------- فعرفت انه الحق اشارة الي انه لم يكن في تلك الموافقة مقلدا بل انشر-ح صدره بالحجة التي ادلي بها ابو بكر والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	844	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0487	false	-4167763046693786489	28	291	155	1506	1547	300	وهءلاء علي الحقيقة اهل البغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان خصوصا لدخولهم في غمار اهل الردة واضيف الاسم في الجملة الي اهل الردة اذ كانت اعظم الامرين واهمهما وارخ مبدا قتال البغي من زمن علي بن ابي طالب اذ كانوا منفردين في زمانه لم يخلطوا باهل الشرك وقد كان في ضمن هءلاء المانعين للزكاة من كان يسمح بها ولم يمنعها الا ان رءساءهم صدوهم عن ذلك الراي وقبضوا علي ايديهم في ذلك كبني يربوع فانهم قد كانوا جمعوا صدقاتهم وارادوا ان يبعثوا بها الي ابي بكر فمنعهم مالك بن نويرة من ذلك وفرقها فيهم وفي--------------------- امر هءلاء عرض الخلاف ووقعت الشبهة لعمر فراجع ابا بكر وناظره واحتج عليه بقول النبء صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس الحديث وكان هذا----- من عمر تعلقا بظاهر الكلام قبل ان ينظر في اخره ويتامل شراءطه فقال له ابو بكر ان الزكاة حق المال يريد ان القضية قد تضمنت عصمة --دم و--مال متعلقة باطراف شراءطها والحكم المعلق بشرطين لا يحصل باحدهما والاخر معدوم ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة اليها فكان في ذلك من قوله دليل علي ان قتال الممتنع من الصلاة كان اجماعا من---- الصحابة ولذلك رد المختلف فيه الي المتفق عليه وقد اجتمع في هذه القضية الاحتجاج من عمر بالعموم ومن ابي بكر بالقياس و------------------دل ذلك علي ان العموم يخص بالقياس وان جميع ما تضمنه الخطاب الوارد في الحكم الواحد من شرط واستثناء مراعي فيه ومعتبر صحته فلما استقر عند عمر صحة راي--------------------- ابي بكر وبان له صوابه 274 تابعه علي قتال القوم وهو معني قوله فعرفت انه الحق يشير- الي------------------------------------ انشراح صدره بالحجة التي ادلي بها-------- والبرهان الذي اقامه نصا ودلالة	487	-6335258705363975188	629	971.5	501	1469	42.81824493408203	105	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0894	true	-8518256073641893024	169	287	848	1408	1464	300	بن المسيب وعروة بن الزبير---------------- ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله------------------- فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء ف-ابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------ه فقال يا-------- معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد النبي -----------------------حتي توفي	894	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	false	562534481470720405	1	137	5	655	1554	300	ب----------------ن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	501	837.5	393	696	71.98275756835938	87	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	30	131	140	650	1463	300	ابن عباس ---------قال جاء اعرابي الي النبي فق-----------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك عن عكرمة عن النبي مرسلا واختلف اهل العلم في وجوب الصوم بشهادة الواحد فذهب اكثرهم الي انه يجب بشهادة الواحد وبه قال ابن المبارك واحمد وهو احد قولي الشافعي وبه قال ابو حنيفة اذا كان السماء متغيما واحتجوا بحديث ابن عباس وبما روي عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني -------------------رايته فصام وامر الناس بصيامه	946	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0453	false	-3474034116221532607	146	212	767	1083	1572	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن حبان ---------------------------------------------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	453	-6335258705363975188	242	431.0	190	561	43.13725662231445	47	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	185	224	894	1099	1464	300	في كل ---------وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين --هذا حديث	997	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	false	-8060501511205402421	133	176	682	902	1556	300	في كل عام زاد مالك قال ابو سعيد------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح-- ليلة احدي وعشرين وفي احاديث	450	-6335258705363975188	182	308.5	146	235	77.44680786132812	32	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1025	true	5402630698805399729	213	259	1017	1255	1457	300	وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج فقال كان ابن عمر يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر------------- قدمنا مع النبي------------------- فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	1025	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0584	false	220477284625532012	231	284	1139	1408	1482	300	وسءل عطاء عن المجاور يل-ي بالحج فقال كان ابن عمر يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبء صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	584	-6335258705363975188	236	441.0	190	270	87.40740966796875	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	125	166	609	815	1513	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1064	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	false	-4070775473438347285	194	233	1002	1198	1552	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ----------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	631	-6335258705363975188	195	379.5	156	206	94.66019439697266	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	false	-4070775473438347285	254	294	1318	1525	1552	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	631	-6335258705363975188	207	399.5	167	218	94.95413208007812	39	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	114	148	607	779	1515	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عدي ابن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع----- رسول الله------------------- في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	1068	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0640	false	1529166767677981673	227	267	1170	1368	1519	300	مالك فيه عن يحي- بن سعيد عن عدي -بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع 2235 رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	640	-6335258705363975188	170	304.5	136	200	85.0	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1090	true	777405087687437568	212	247	1108	1309	1572	300	اليوم التاسع وخطب اليوم العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق----- السموات والارض وامرهم بالمحافظة عليه لءلا يتبدل في مستانف الايام	1090	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0637	false	-899564009018814645	142	178	706	912	1519	300	العام المقبل وخطب اليوم العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما جعل الله عليه حساب الاشهر يوم خلق الله السموات والارض وامرهم بالمحافظة عليه لءلا تتبدل في مستانف الايام	637	-6335258705363975188	191	369.0	156	206	92.71844482421875	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1103	true	-155202322823781690	88	158	450	771	1477	300	مالك عن نافع مولي عبد الله ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة ابن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول ----قال رسول الله------------------- لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا	1103	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	false	-1134194080683832870	65	130	344	641	1531	300	مالك عن نافع ----------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان---- قد اردت ان انكح طلحة -بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان ف---------قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا	763	-6335258705363975188	267	466.5	207	344	77.61627960205078	54	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1183	true	-6069839847167694972	36	68	178	331	1462	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة ان رسول----- الله---------- نهي عن بيع المزابنة-------- الثمر بالتمر الا لاصحاب العرايا فانه قد اذن لهم وعن بي---------------------------ع العنب بالزبيب وعن كل ثمر بخرصه	1183	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0881	false	5745512648103715314	40	81	200	398	1545	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة ان النبء صلي الله عليه وسلم نهي عن---- المزابنة وعن بيع الثمر بالثمر الا -اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه احمد زاد الترمذي 3221 وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر بخرصه	881	-6335258705363975188	137	233.0	107	203	67.48768615722656	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1212	true	3720413363050881156	5	66	32	315	1427	300	وقال احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه ولو قال اقرضتك هذه العشرة علي ان تبيعني عبدك ففاسد لان كل قرض جر منفعة فهو ربا وقد------------------------- يكون السلف بمعني السلم------------------------------------------------------------------------------- وذلك مثل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا او ---يسلم اليه في شء ويقول فان لم----- يتهيا عندك ------فهو بيع عليك	1212	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	false	2309213607917510485	67	164	323	807	1512	300	وقال احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه وهو ------------------------------------------فاسد لانه انما يقرضه علي ان يحابيه في الثمن قلت وهذا كله انما يكون علي تفسير الاستلاف في الحديث بالاقتراض كما هو ظاهر تفسير الراوي ويحتمل ان المراد بالاستلاف ظاهره وذلك ان يسلفه دينارا في قفيز حنطة الي شهر فلما حل الاجل وطالبه بالحنطة قال بعني القفيز الذي لك علي الي شهرين بقفيزين فصار ذلك بيعا وسلفا او يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا وكذا ويسلم اليه في شء فيقول -ان لم 3178 يتهيا المسلم فيه فهو بيع لك --	853	-6335258705363975188	179	235.0	138	529	33.83742904663086	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1212	true	3720413363050881156	73	100	345	490	1427	300	يقول بعتك هذا العبد بالف نقدا او بالفين نسيءة فمعناه معني البيعتين في بيع--------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل معناه ان يقول ابيعك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذا ايضا فاسد	1212	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0858	false	-5431238279547103812	208	252	1042	1273	1495	300	يقول بعتك هذا العبد بالف نقدا او بالفين نسيءة فهذا بيع واحد تضمن شرطين يختلف المقصود فيه باختلافهما ولا فرق بين شرطين وشروط وهذا التفسير مروي عن زيد بن علي وابي حنيفة وقيل معناه ان يقول بعت-ك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذ-----ا فاسد	858	-6335258705363975188	112	186.5	90	237	47.25738525390625	19	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1287	true	5546783828142274311	169	217	824	1044	1471	300	ايما رجل اعمر----- عمري له ولعقبه وهذا قول جابر وروي عن مع----------------------------------------مر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله------------------- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	1287	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0915	false	7382908894352069278	136	189	685	936	1511	300	---------اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم وله من طريق معمر عن الزهري------------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به	915	-6335258705363975188	164	267.5	129	284	57.74647903442383	32	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	31	0	138	1460	300	بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	1289	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	false	4885667780773343845	198	239	1004	1189	1503	300	بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله	903	-6335258705363975188	134	227.0	103	186	72.04301452636719	26	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	183	216	939	1112	1565	300	الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد او خرقة او غير ذلك ولهذا يسمي الجلد الذي تلبسه راس القارورة العفاص لانه كالوعاء لها---- وليس---- بالصمام الذي يدخل في فم القارورة فيكون سدادا لها	1295	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0946	false	-8046713769016242859	209	244	1067	1248	1553	300	الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد او خرقة او غير ذلك ولهذا يسمي الجلد الذي يلبسه راس القارورة العفاص لانه كالوعاء لها قال وليس هذا بالصمام الذي يدخل في فم القارورة فيكون سدادا لها	946	-6335258705363975188	172	330.0	139	181	95.02762603759766	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1337	true	-9215917683612189147	1	30	6	152	1434	300	من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	1337	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0751	false	2840160574565982433	183	213	879	1030	1463	300	من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	751	-6335258705363975188	145	282.0	116	151	96.0264892578125	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1347	true	-8397240176664945349	138	187	724	969	1527	300	اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله------------------- فرد	1347	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	false	7774534822579406187	83	128	420	630	1472	300	اخبرني ابو الحرم مكي بن زبان باسناده عن يحيي بن يحيي------------------------ عن مالك عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء------------------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	750	-6335258705363975188	156	242.0	120	264	59.09090805053711	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1381	true	365487493515730450	180	225	925	1140	1486	300	عن جابر قال جاء رجل ال-ي النبي فقال------------------- ان لي جارية هي خادمتنا وسانيت-----نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانها سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل فقال-------- ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1381	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	false	-7913840271749774674	162	213	764	1006	1444	300	عن جابر -----ان رجلا اتي النبء صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم-نا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه- سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	781	-6335258705363975188	194	351.5	151	249	77.9116439819336	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	225	291	1116	1428	1469	300	عن ابن عباس -----ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه هذا حديث صحيح-- قال--- الامام لا خلاف بين اهل العلم ان ا-----------------------------------لامة اذا عتقت	1384	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	false	1589312893438341827	218	299	1076	1470	1475	300	عن ابن عباس 398 كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق--الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه وفي ---الصحيحين والسنن الاربعة عن الاسود عن عاءشة انه كان حرا وبه تمسك من قال يثبت الخيار للامة اذا عتقت	804	-6335258705363975188	261	413.5	205	403	64.76426696777344	46	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	81	125	413	641	1480	300	حديث ابن عمر ان النبي -----------------------وعظه وذكره وا-----خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	false	-8359671124309965581	90	140	443	703	1486	300	حديث ابن عمر عند مسلم فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	924	-6335258705363975188	218	409.5	175	260	83.84615325927734	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1512	true	-5973202433545352774	119	140	586	683	1443	300	القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله -------------------ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	1512	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1012	false	-830895813089852662	78	103	372	488	1457	300	القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	1012	-6335258705363975188	97	180.0	76	116	83.62068939208984	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1555	true	-6021826870909539380	264	297	1355	1524	1540	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو ------------------------------------------------------------------------------------------بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء	1555	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	false	197883802721437185	0	53	0	259	1554	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء	62	-6335258705363975188	169	335.0	136	259	65.25096893310547	32	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1608	true	-8889512521508101225	238	291	1215	1462	1510	300	وزعم بعض اهل العلم ان القتل لا يكون الا عمدا محضا او خطا محض------ا فاما شبه العمد فلا يعرف وهو قول مالك وي-------------ستدل--- ابو حنيفة بحديث عبد الله بن عمر علي ان القتل بالمثقل شبه عمد لا يوجب القصاص ولا حجة له فيه لان الحديث في السوط والعصا الخفيف الذي لا يقصد به	1608	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0628	false	-3924318462205558501	64	110	306	537	1544	300	وزعم بعض قومنا---- ان القتل لا يكون الا عمدا محضا او خطا محضا قالوا فاما شبه العمد فلا يعرف وهو قول مالك والحديث يرده واستدل به ابو حنيفة---------------------- علي ان القتل بالمثقل شبه عمد لا يوجب القصاص ورد با-----------ن الحديث في السوط والعصا الخفيفة والقتل الحاصل -	628	-6335258705363975188	185	300.5	145	269	68.77323150634766	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	252	300	1255	1490	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانم---------------------ءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	false	6171800383848614938	232	287	1206	1467	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب	991	-6335258705363975188	221	403.5	175	267	82.77153778076172	41	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	18	185	83	867	1466	300	الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي -----اضرب عنقه فقال له دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته رسول	1627	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	false	8821319434030443077	10	152	56	730	1451	300	الحديث ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال--- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاتهم مع صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ثم ساق الحديث مع زيادة في اخره واختلاف في بعض الالفاظ وذكر في اخره ان ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبء صلي الله عليه وسلم الذي نعته وهذه	43	-6335258705363975188	517	775.0	406	929	55.65123748779297	100	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1739	true	-2450972239147005820	231	266	1157	1326	1512	300	كان اذا غزا قوما لم يغز بنا عليهم حتي يصبح فينظر فان- سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	1739	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0680	false	-835171034510524250	134	164	741	886	1637	300	كان اذا غزا قوما لم يغر بنا------ حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	680	-6335258705363975188	140	245.0	110	170	82.35294342041016	26	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1832	true	-6246704562652520721	158	221	782	1092	1497	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 قال عمر رضي الله عنه صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله والجري هو الجريث وهي المارماهي وقال النبي في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وقال ابن عباس كل من صيد البحر من---------- نصراني او يهودي او مجوسي	1832	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0950	false	-8672862895625309292	257	294	1237	1410	1437	300	احل لكم صيد البحر وطعامه ----------الماءدة ---قال عمر------------- صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذفت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها قال ابن عباس كل من صيد البحر صيد يهودي او نصراني--------- او مجوسي	950	-6335258705363975188	156	271.0	122	320	48.75	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1856	true	-4848442847909506203	0	28	0	125	1440	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله---------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	false	7157965772689569767	36	67	181	323	1524	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يده صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	539	-6335258705363975188	120	218.0	93	142	84.50704193115234	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1888	true	-68667800242007308	211	235	1058	1169	1464	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله------------------- فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	1888	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0542	false	7360386348170090030	173	201	885	1015	1482	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	542	-6335258705363975188	111	210.0	87	130	85.38461303710938	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1899	true	-4818136509923815764	47	87	224	409	1431	300	عن ابيه--- ان رسول الله قال من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جر ازا---------ره من الخيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لم ينظر الله اليه يوم القيامة -قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي انك لست ممن يصنع لل--خيلاء	1899	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0367	false	4669256367125569919	59	156	253	686	1348	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو عمر مفهوم قوله خيلاء ان الجار لغيرها لا يلحقه الوعيد الا ان جر القميص او غيره من الثياب مذموم علي كل حال و هو كلام حسن و يشهد له ما جاء في حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر -------------ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال------ انك لست ممن يفعل ذلك خيلاء	367	-6335258705363975188	151	210.0	115	452	33.40707778930664	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1915	true	-5345905456926143313	115	143	562	685	1452	300	الله زاءرا فراي رجلا -------------شعثا فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه و-راي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه	1915	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0377	false	8424880926404627978	248	280	1127	1264	1354	300	عليه السلام راي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه و راي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه	377	-6335258705363975188	113	211.0	86	137	82.48175048828125	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1953	true	-3035481884222275898	70	137	339	674	1502	300	عن عاءشة----- قالت تزوجني النبي و-----------------------انا بنت---- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن --خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة	1953	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0770	false	-8232851773459558988	229	300	1119	1470	1470	300	عن عاءشة انها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت 340 ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت--- وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة-	770	-6335258705363975188	306	547.0	244	369	82.92682647705078	55	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms1953	true	-3035481884222275898	137	166	674	827	1502	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله------------------- ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	1953	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0771	false	2346266198699405690	0	30	0	158	1522	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	771	-6335258705363975188	139	254.5	113	172	80.81395721435547	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2114	true	-6759694884666812843	0	56	0	264	1494	300	انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق----------------- فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل ا-----لذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا---- حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استرخي-----ا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	2114	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1065	false	-8535697298131680851	160	224	841	1149	1560	300	انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق يعني سوق المدينة فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله------- احد غيري وغير الرجل 3561 الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	1065	-6335258705363975188	254	451.0	200	315	80.63491821289062	48	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2209	true	9134228491567859022	88	152	421	734	1480	300	عن جابر -------------قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله -------------------بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله ما ------------------لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا منه ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة	2209	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	224	300	1136	1513	1513	300	عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا ب-ه ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	303	525.0	243	382	79.31937408447266	57	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2260	true	-8232444672400485328	203	226	964	1070	1456	300	ذات الرقاع -------------وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من بني غطفان-------- فنزل------------------- نخلا وهي بعد خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	2260	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0250	false	5409380875069838689	206	280	1091	1460	1561	300	ذات الرقاع بكسر المهملة وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من---- غطفان قبل نجد فنزل صلي الله عليه وسلم نخلا وهو مكان من المدينة علي يومين وهو بواد يقال له شرخ بشين معجمة بعدها مهملة ساكنة ثم خاء معجمة وبذلك الوادي طواءف من قيس من بني فزارة وانمار واشجع واختلف في هذه الغزوة متي كانت فجزم اصحاب المغازي انها كانت قبل خيبر وقال البخاري كانت بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	250	-6335258705363975188	96	148.0	75	373	25.73726463317871	16	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2309	true	-5177535081499661784	92	138	427	647	1422	300	عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قا---------لت فارسل رسول الله------------------- الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هءلاء اهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله	2309	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0164	false	-3901831066692792718	103	152	523	766	1513	300	عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتي -نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيتالاحزاب33 قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هءلاء اهل بيتي قالت فقلت يا رسول الله---- انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله	164	-6335258705363975188	213	395.5	169	248	85.88710021972656	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2346	true	1046319296973768338	24	154	113	744	1456	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي اذ ------------------نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم------ قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي----------------------- يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله ر-----------------------------------------------جال من هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا------------ حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن عبد الوهاب واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن عبد العزيز بن محمد 3999 اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري انا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز انا محمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله لو كان الدين عند الثريا	2346	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0050	false	-439735763318874546	141	241	741	1241	1521	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة وء--------اخرين منهم لما يلحقوا بهمالجمعة قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه------ حتي سال----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي -----وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء وفي الرواية الثانية لناله رجال من هءلاء والشك في الرواية الاولي من سليمان بن بلال المذكور في السند قال ابن حجر وقد اطنب ابو نعيم في اول تاريخ اصبهان في تخريج طرق هذا الحديث اعني حديث لو كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا	50	-6335258705363975188	252	367.5	198	859	29.336437225341797	41	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009152-ara1.ms2347	true	-2764772518887984554	147	191	773	997	1553	300	بدا من مكة واضاف الي اليمن لان مكة من ارض تهامة وتهامة من ارض اليمن فتكون مكة علي هذا يمانية وقيل ا---------------------ن النبي------------------- قال هذا الكلام وهو يومءذ بتبوك ناحية الشام ومكة والمدينة------ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة	2347	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0083	false	-6186075267006105239	172	218	921	1160	1600	300	--اراد مكة فانه يقال -------ان مكة من---- تهامة وتهامة من ارض اليمن والثاني ان المراد مكة والمدينة فانه يروي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا الكلام وهو------ بتبوك------------ ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة	83	-6335258705363975188	153	220.0	121	270	56.66666793823242	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1