id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0141	true	4401227744872949826	211	257	989	1199	1406	300	مالك ان شك في الحدث لم يجز له ان ي--بتدء الصلاة حتي- يتوضا فان اعترض الشك---- في الصلاة مضي في صلاته ويروي عن ابي هريرة ا-------------------------------------------------ن رسول الله قال ----------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	141	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0259	false	-5659381921464331578	120	189	612	934	1484	300	قال اذا شك في وضوءه قبل------ ان يدخل في الصلاة فانه يتوضا وان --------شك وهو في الصلاة مضي في صلاته والحجة لنا علي ان الوضوء لا ينتقض بالشك وجوه احدها الاحاديث المروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فانه قد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	259	-114364966973425208	154	222.0	116	336	45.83333206176758	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	246	300	1151	1423	1423	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في ان--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء و--ظلم او-	173	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	false	4649265228803876490	183	236	914	1170	1474	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب-------اناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح -راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذ-----------------------نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء او ظلم او	208	-114364966973425208	239	440.0	191	287	83.27526092529297	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	47	92	218	445	1467	300	عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد النبي----------------------- وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وهذا ح-----------------ديث صحيح وتاول بعضهم الحديث علي انها----- كانت تبول-------------- خارج المسجد وتقبل وتدبر في المسجد	209	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0821	false	8761467745695340567	60	112	317	584	1553	300	عمر انه قال-------- كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت---- شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك قال الخطابي المالكي الحديث صحيح ولكنه يحمل --------علي ان الكلاب كانت تبول في مواضعها اي خارج المسجد وتقبل وتدبر في المسجد	821	-114364966973425208	181	276.5	142	287	63.066200256347656	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	55	132	265	667	1481	300	قالت كنا نحيض عند----- رسول الله ثم نطهر فيامرنا بقضاء الصيام ولا يامرنا بقضاء الصلاة هذا حديث حسن واخرجه مسلم من رواية معاذة العدوية عن عاءشة وعبيدة هو ابن معتب الضبي الكوفي يكني ابا عبد الكريم وهذا قول عامة اهل العلم ان الحاءض اذا طهرت تقضي الصوم ولا----- تقض-ي الصلاة وكذلك النفساء----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الزناد ان السنن----------- لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	230	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2644	false	3846239054657699594	23	90	111	457	1575	300	قالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة سالتها عن العلة واجابتها عن الحكم فكانها قالت دعي السءال عن العلة الي ما هو اهم من معرفتها وهو الانقياد الي الشارع قال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	2644	-114364966973425208	170	245.0	134	525	32.380950927734375	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	242	300	1191	1478	1478	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتن------ي الصلاة والصوم --------قال انعت لك الكرسف----------- فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين -ايهما فعلت-	233	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	181	235	934	1197	1525	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة------------------ فقلت يا رسول الله-------------------------------------------------- منعتني حيضتي الصلاة والصوم فما تري قال انعت لك الكرسف يعني القطن فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت	699	-114364966973425208	217	332.5	173	333	65.16516876220703	37	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	10	59	48	298	1542	300	لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك -افعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن	234	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	false	8724247882926613320	107	156	491	743	1432	300	لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	685	-114364966973425208	244	458.5	196	255	95.68627166748047	44	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	0	67	0	340	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك -افعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي	234	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	false	-2564079585983005755	235	300	1197	1525	1525	300	اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لي- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حي-------ضهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي-	699	-114364966973425208	321	610.0	257	342	93.85964965820312	58	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	67	100	340	541	1542	300	العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0700	false	2785906351123513683	0	38	0	225	1503	300	العصر وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	700	-114364966973425208	200	380.0	167	225	88.88888549804688	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	44	73	199	354	1523	300	عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت-- النبي فامرها ------------ان تغتسل عند كل صلاة فلما -جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	235	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0574	false	-8640474685779133714	158	190	788	958	1465	300	عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل عند كل صلاة فلما اجهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	574	-114364966973425208	146	266.5	118	170	85.88235473632812	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0241	true	7096212246390082337	103	133	477	622	1455	300	اسماء بنت عميس امراة ابي بكر انها غسلت ابا بكر------------- حين توفي----- فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة و---هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	241	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0450	false	-8676327901624537913	173	206	845	1000	1470	300	اسماء بنت عميس امراة ابي بكر---------- ابا بكر رضي الله عنه حين توفي خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل -قالوا لا	450	-114364966973425208	134	230.0	106	166	80.72289276123047	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0245	true	-2132712958406096281	163	246	819	1276	1528	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء 103 اي فرضا مءقتا وقال-- الله فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون-------------------------------------------------------------- الاية الروم 17 وهذه ابين اية في المواقيت فقوله -سبحان الله اي سبحوا الله معناه صلوا لله حين تمسون اراد به صلاة المغرب والعشاء -وحين تصبحون-------- صلاة الصبح وعشيا اراد صلا---ة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر وقال الله سبحانه وتعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ار----------اد بالدلوك زوالها فدخل فيه صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- وقران ا-فجر اراد به صلاة الصبح	245	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1029	false	7405426977123453961	177	267	894	1393	1561	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقو-------------------------تا وقوله تعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون قال الفخر وهذه الاية-------------- ابين ايات-- المواقيت فقوله فسبحان الله اي سبحوا الله معناه صلوا لله حين تمسون اراد به صلاة المغرب والعشاء ووحين تصبحون اراد به صلاة الصبح وعشيا اراد به صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر وقوله تع------------الي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال الفخر اراد بالدلوك زوالها فدخل فيه صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم قال وقران الفجر اراد به صلاة الصبح	1029	-114364966973425208	387	672.5	317	552	70.10869598388672	58	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0246	true	1905993540371775670	9	110	36	520	1466	300	ابن عباس قال قال رسول الله امي جن--------------------------بريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك وصلي بي العصر حين كا---ن كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء---- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا الوقت وقت ال-نبيي---ن قبلك ال-وقت ما بين هذين الوقتين	246	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	49	153	241	745	1483	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت -قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي ال-عصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا------ وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	439	755.5	345	531	82.67420196533203	78	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	237	300	1227	1561	1561	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس-------------------- ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	3	61	19	326	1578	300	ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي------------ الله عليه وسلم ك---------ان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض اي حين تزول عن وسط السماء ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	1055	-114364966973425208	259	456.5	210	355	72.95774841308594	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0250	true	-2575019222513708926	131	160	691	833	1492	300	لان انام عن العشاء احب الي من ان الغو بعدها ورخص بعضهم في الحديث بعد العشاء في العلم وفيما لا بد منه من الحواءج ومع الاهل والضيف واكثر الحديث	250	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	233	259	1250	1376	1578	300	لان انام عن العشاء احب الي من ال--لغو بعده- ورخص بعضهم في التحدث ف-----------ي العلم وفيما لا بد منه من الحواءج ومع الاهل والضيف لا--ن الجميع	1055	-114364966973425208	116	199.0	90	142	81.69013977050781	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0252	true	524822322414883054	255	290	1246	1432	1481	300	بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل -القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	252	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	false	7314141956183227900	129	167	700	899	1578	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال-------- اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل بالقراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس نيام-- فامهلهم حتي يدركوا	1055	-114364966973425208	174	309.0	141	209	83.25358581542969	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0254	true	-1492507561552896561	74	95	348	454	1457	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله------------------------- في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	254	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	243	269	1187	1318	1483	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1033	-114364966973425208	106	201.0	85	131	80.91603088378906	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0254	true	-1492507561552896561	74	96	348	458	1457	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله------------------------- في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام قلت	254	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1036	false	-8369614451701685536	159	186	779	914	1487	300	مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام ولا	1036	-114364966973425208	108	203.0	86	135	80.0	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	230	284	1212	1509	1586	300	ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم -عن	265	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1170	false	-3800805092678251415	159	199	842	1063	1594	300	ابو يونس مولي عاءشة------------------ امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني--------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر-وقوموا لله قانتين قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله علي------ه وسلم وعن	1170	-114364966973425208	209	351.5	169	298	70.13423156738281	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0279	true	2854953540013449915	183	217	892	1067	1483	300	جابر ان رسول الله------------------- قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	279	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	false	-7584118263907077828	210	248	1089	1283	1523	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1216	-114364966973425208	175	338.0	141	194	90.20618438720703	33	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0282	true	1739961503676987730	136	249	670	1262	1525	300	اكثرهم رجاء لان من رجا- شيءا طال اليه عنق-----ه فالناس يكونون في الكرب وهم في الروح يشرءبون ان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل معناه الدنو من الله عز وجل وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اراد انه -لا يلجمهم العرق ---------------------فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذ الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق وقيل معناه انهم يكونون رءوسا يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق وق------------------------------------يل الاعناق الجماعات يقال جاءني عنق من الناس اي جماعة ومنه قوله سبحانه وتعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين الشعراء 4 اي جماعاتهم ولذلك لم يقل خاضعات ومعني الحديث ان جمع المءذنين يكون اكثر فان من اجاب دعوته- يكون	282	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1193	false	452010497443877790	7	136	44	738	1624	300	اطولهم رجاء لان من يرجو شيءا طال----- عنقه اليه فالناس يكونون في الكرب وهم في الروح يشرءبون اي يءذن لهم في دخول الجنة وقيل معناه الدنو من الله تعالي لان طول العنق يدل غالبا علي طول القامة وطولها لا يطلب لذاته بل لدلالته علي تميزهم عن ساءر الناس وارتفاع شانهم عليهم وقيل طول العنق كناية عن عدم التشوير والخجالة الناشءة عن التقصير وقيل اراد انهم لا يلجمهم العرق يوم يبلغ افواه الناس فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم فالوصف بطول القامة لذاته هنا ايضا بل للنجاة من المكروه وقيل معن-----------------------------------------اه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق كما يقال هم الرءوس والنواصي والصدور وقيل الاعناق الجماعات يقال------ عنق من الناس اي جماعة------------------------------------------------------------------------------------------ ومعني الحديث ان جمع المءذنين يكون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون	1193	-114364966973425208	373	632.5	296	836	44.617225646972656	62	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0285	true	-4740005030499247812	222	280	1087	1343	1438	300	الله بن علقمة بن وقاص --عن علقمة بن و----قاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنة فقال معاوية كما قال مءذنة حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم -----------قال بعد ذلك ما قال- المءذن ثم قال سمعت رسول الله	285	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	false	7140659292651298682	153	213	698	972	1401	300	الله من قلبه دخل الجنة وعن علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قاله المءذن ثم قال سمعت رسول الله	1195	-114364966973425208	236	429.5	181	274	86.13138580322266	46	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0285	true	-4740005030499247812	104	163	528	800	1438	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان----- رسول الله قال--------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا كمثل ما يقول ثم صلوا علي ف----من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وانا ارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	285	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	false	6638960393068197362	178	239	908	1191	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن فقولوا -مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله و----ارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	1196	-114364966973425208	253	459.0	197	296	85.47297668457031	51	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	52	83	295	440	1537	300	زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله ان اء-------------------ذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي	291	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	false	-7584118263907077828	249	288	1287	1470	1523	300	زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ااذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي	1216	-114364966973425208	140	259.0	110	183	76.50273132324219	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	0	26	0	123	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	292	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	false	-5448180607724843230	270	296	1379	1502	1520	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1241	-114364966973425208	123	246.0	97	123	100.0	26	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	53	109	267	537	1481	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحج-ي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	18	77	97	388	1520	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	989	-114364966973425208	249	446.5	198	311	80.0643081665039	46	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	56	109	279	537	1481	300	عمر ان رسول الله ----------دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	false	-3925836036745733531	168	223	854	1133	1505	300	عمر انه عليه الصلاة والسلامدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------ وبلال-------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1004	-114364966973425208	233	411.0	186	293	79.52218627929688	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0304	true	4185592140535137751	16	47	70	214	1459	300	عن عطاء---- سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي------------------- البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة-------- هذا --حديث	304	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1004	false	-3925836036745733531	248	286	1256	1433	1505	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة ورد بان هذا الحديث	1004	-114364966973425208	144	255.5	113	177	81.3559341430664	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0310	true	-282957773056737991	238	292	1201	1473	1516	300	قال ابو قلابة غدونا مع انس بن مالك الي الزاوية فحضرت صلاة الصبح فمررنا بمسجد فقال انس لو صلينا في هذا المسجد فقال بعض القوم حتي ناتي المسجد الاخر فقال انس اي مسجد قالوا مسجد احدث الان فقال انس ان رسول الله------------------- قال سياتي علي امتي زمان يتباهون في المساجد ولا يعمرونها الا قليلا	310	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0979	false	-8235157311470188673	4	62	27	318	1541	300	قال ابو قلابة غدونا مع انس بن مالك الي الزاوية فحضرت صلاة الصبح فمررنا بمسجد فقال انس لو صلينا في هذا المسجد فقال بعض القوم حتي ناتي المسجد الاخر فقال انس اي مسجد قالوا مسجدا حدث الان فقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي امتي زمان يتباهون في المساجد ولا يعمرونها الا قليلا	979	-114364966973425208	270	526.0	217	291	92.78350830078125	52	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	0	48	0	245	1430	300	نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	312	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	false	-4133143880289897040	220	268	1136	1380	1563	300	نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا-------- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	990	-114364966973425208	234	447.0	188	252	92.85713958740234	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	0	49	0	229	1447	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته قال-- معاذ بن جبل من -راي ان من -في المسجد ليس في صلاة الا من كان قاءما يصلي فانه لم يفقه روي عن عبد الله بن -	314	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0984	false	-8403637551585650119	203	244	1036	1251	1565	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته والله اعلم ------ومن اداب المشي الي المسجد ان يسير وعليه السكينة والوقار لما------------- روي عن ابي هريرة عن	984	-114364966973425208	158	253.5	124	234	67.52136993408203	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	0	111	0	547	1447	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته قال معاذ بن جبل من راي ان من في المسجد ليس في صلاة الا من كان قاءما يصلي فانه لم يفقه روي عن عبد الله بن المبارك عن حكيم بن زريق بن حكي-م قال سمعت سعيد بن المسيب وساله ابي احضور الجنازة احب اليك ام القعود في المسجد قال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن تبعها حتي تقبر فله قيراطان والجلوس في المسجد احب الي تسبح الله وتهلله وتستغفره فان الملاءكة تقول امين اللهم اغفر له اللهم ارحمه واذا فعلت ذلك فقل اللهم اغفر لسعيد ابن المسيب	314	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	false	-4133143880289897040	9	96	44	494	1563	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته و-------------------------------------------------------------------------------------روي--- عبد الله بن المبارك عن عكيم بن زريق بن الحكم قال سمعت سعيد بن المسيب وساله ابي احضور الجنازة احب اليك ام القعود في المسجد قال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن تبعها حتي تقبر فله قيراطان والجلوس في المسجد احب---- تسبح الله وتهلل- وتستغفر و----الملاءكة تقول امين اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا فعلت ذلك فقل اللهم اغفر لسعيد -بن المسيب	990	-114364966973425208	441	829.5	355	548	80.47444915771484	81	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0316	true	-2156418971227281567	71	114	357	564	1478	300	فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري--------- قالت كان رسول الله------------------- اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال	316	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	156	206	806	1041	1542	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وفي	985	-114364966973425208	178	318.5	138	235	75.74468231201172	36	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0317	true	-856280247915459319	85	142	402	679	1466	300	ان عثمان بن مظعون اتي النبي فق-------------------ال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله---------- ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله -قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار- الصلاة	317	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	false	5906649902560029971	204	264	1038	1341	1520	300	ان عثمان بن مظعون اتي النبي عليه الصلاة والسلامفقال اءذن لي ف-ي الاختصاء فقال عليه الصلاة والسلام ليس منا من خصي او- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن ل-ي في ال-رهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة	989	-114364966973425208	254	451.5	199	308	82.467529296875	44	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	151	278	763	1390	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي هريرة ايضا ان النبي ق----------ال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك وروي ان عمر قال لرجلين من اهل الطاءف رفعا اصواتهما في مسجد رسول الله لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وروي ان عمر سمع صوت رجل في المسجد فقال اتدري اين انت قال ابو سليمان الخطابي ويدخل في هذا كل امر لم يبن له المسجد من امور معاملات الناس واقتضاء حقوقهم وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره بعض السلف المسالة في المسجد و----كان بعضهم لا يري ان--- يتصدق علي الساءل المتعرض في المسجد وورد ----النهي عن اقا-مة ال----------حدود في المساجد قال	318	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0992	false	-6248738799205124529	25	292	115	1463	1505	300	ابي هريرة قال-------------- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا وذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا باس بانشاد ضالة علي ابواب المساجد لانه مجمع الناس وهذا الترخيص انما هو خارج المسجد علي بابه لا داخل المسجد وفي الايضاح ان ضالة المسجد كضالة غيره في حفظها وحرزها قال وكذلك متروكه مثل غيره اي يجوز في ذلك كله ما يجوز فيما وجد خارج المسجد ويلزم فيه ما يلزم في الموجود خارج المسجد لعموم الدليل في حفظ مال المسلم والله اعلم الامر الثامن عشر في البيع والشراء في المسجد وهو منهي عنه لما روي عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطابي ويدخل في هذا كل امر لم يبن له المسجد من امور معاملات الناس واقتضاء حقوقهم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه عليه الصلاة والسلام نهي عن تناشد الاشعار في المساجد وعن البيع والشراء فيه وعن ان يتحلق الناس في المساجد يوم الجمعة قبل الصلاة قال الفخر ويدل الحديث علي كراهية التحلق والاجتماع يوم الجمعة قبل الصلاة لمذاكرة العلم بل يشتغل بالذكر والصلاة والانصات للخطبة ثم لا باس بالاجتماع والتحلق بعد الصلاة وقيل كان لسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رحبة الي جنب المسجد سماها البطحاء وقال من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبة قال بعض قومنا وكره بعض السلف المسالة في المسجد قال وكان بعضهم--- يري ان لا يتصدق علي الساءل المتعرض في المسجد وكان عطاء بن يسار اذا مر عليه بعض من يبيع في المس-جد قال	992	-114364966973425208	371	621.5	293	1565	23.706069946289062	66	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	271	300	1353	1487	1487	300	النهي عن اقامة الحدود في المساجد قال عمر فيمن لزمه حد اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه وقال معاذ بن جبل ان المساجد طهرت من خمس من ان-	318	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	0	29	0	135	1507	300	النهي عن اقامة الحدود في المساجد قال عمر فيمن لزمه حد اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي مثله وقال معاذ بن جبل ان المساجد طهرت من خمس من ان	993	-114364966973425208	131	254.0	103	135	97.03704071044922	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0319	true	5499933464608314935	0	60	0	316	1491	300	تقام فيها الحدود او يقتص فيها الجراح او ينطق فيها بالاشعار او ينشد فيها الضالة او تتخذ سوقا ولم ير بعضهم بالقضاء في المسجد باسا لان النبي------------------- لاعن بين العجلاني وامراته في المسجد ولاعن---- عند منبر النبي------------------- وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد با-------ب ال---------------------نوم في المسجد	319	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	29	103	135	521	1507	300	يقام فيها الحدود او يقبض فيها الخراج او ينطق فيها بالاشعار او ينشد فيها الضالة او تتخذ سوقا ولم ير بعضهم بالقضاء في المسجد باسا لان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد والله اعلم الامر التاسع عشر في البصاق في المسجد	993	-114364966973425208	306	544.5	246	386	79.27461242675781	52	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0320	true	-3419381343794293815	23	141	106	686	1459	300	عن انس عن النبي --------------------قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم عن شعبة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي عوانة عن قتادة 489 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن سمعان نا ابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الريانبي نا حميد بن زنجوية نا ابو النعمان السدوسي حدثني المهدي بن ميمون نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر قال قال رسول الله------ عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	320	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	103	148	521	765	1507	300	عن انس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال عليه الصلاة والسلام عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	993	-114364966973425208	200	359.5	160	606	33.003299713134766	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0321	true	7625352806811430096	19	79	84	352	1399	300	انس ان النبي--------------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي---- في وجهه فقام فحكه بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	321	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	false	6447885516852176548	149	206	769	1029	1507	300	انس انه عليه الصلاة والسلام راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	993	-114364966973425208	235	435.0	182	287	81.88153076171875	52	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	63	98	306	492	1492	300	قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترو---نها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	328	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1009	false	-885758179193894563	243	279	1235	1424	1532	300	قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترون انها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها	1009	-114364966973425208	186	366.0	151	189	98.4126968383789	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0336	true	8313800784852049901	62	105	322	519	1438	300	اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد فاما اذا سدل علي القميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا باس ومن لم يجوز علي الاطلاق احتج بما روي عن ا--------بن مسعود وقفه بعضهم ورفعه بعضه--------------م من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام وقوله	336	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1086	false	-479652521332283049	211	281	1064	1403	1492	300	اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما تحرك او زال الثوب فتبدو عورته قال الشيخ اسماعيل وذلك كله سد ذريعة لءلا تنكشف عورته والله اعلم الفرع الرابع في ارخاء الازار قال ابو محمد من اسبل ازاره في الصلاة خيلاء فلا تجوز صلاته ل----------------------ما روي عن عبد الله بن مسعود رحمه اللهعن النبي صلي الله عليه وسلم من اسبل ازاره في الصلاة----- فليس من الله في حل ولا حرام وقوله	1086	-114364966973425208	119	152.0	86	366	32.5136604309082	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	56	204	283	997	1464	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله الصبح------------------------- فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي الزهري هذا الحديث عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبي قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وهذا اصح قلت في هذا الحديث دليل علي وجوب قراءة الفاتحة علي الماموم جهر الامام او اسر 607 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن----- ابي هريرة ان -----رسول الله ان----------صرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع--- القران قال فانتهي الناس عن القراءة	376	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1322	false	-3631756807119471081	212	289	1071	1449	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال لعل----كم تقرءون خلف- امامكم قال قلنا اجل قال------------------ لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة ال--------ا بها-------------------------- ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن طريق ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا -قال--وا بلي يا رسول الله -قال ما--------------------لي انازع في القران---- فانتهي الناس عن القراءة	1322	-114364966973425208	299	452.0	233	762	39.23884582519531	53	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	268	293	1321	1453	1485	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1405	false	-3623450496404573071	99	122	558	679	1624	300	----اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه------- وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1405	-114364966973425208	121	227.5	98	132	91.66666412353516	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	13	91	57	471	1594	300	الله ----قال كنا اذا صلينا مع النبي------------------- قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي------------------- اقبل علينا بوجهه فقال ---------------------------ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب- كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	408	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	false	-7300435721807165835	188	280	962	1445	1558	300	الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه -قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1359	-114364966973425208	413	765.0	335	484	85.33058166503906	72	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0415	true	-4940225027302226932	14	70	67	341	1438	300	عاءشة زوج النبي اخبرته------------ ان رسول الله------------------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	415	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1368	false	-6291803673584307630	50	112	237	539	1446	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ--- من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1368	-114364966973425208	265	495.5	210	305	86.88524627685547	53	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0441	true	-9212546585757947498	36	79	155	365	1421	300	اذا قضي الامام الصلا----------ة وقعد فا--حدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة وهذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده وذهب بعض اهل العلم الي هذا انه -----------اذا جلس قدر التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته	441	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1375	false	-985840701686485041	29	71	141	330	1527	300	اذا رفع الامام راسه من اخر ركعة وقعد ثم احدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته وب-------------------------------حديث اذا احدث--------- وقد قعد---- في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته وفي خبر اخر اذا جلس قدر التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته	1375	-114364966973425208	110	136.5	82	233	47.21030044555664	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	70	96	336	459	1427	300	ان رسول الله قال--------------- ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	442	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1410	false	6167411607940547188	201	231	1047	1191	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	1410	-114364966973425208	119	216.0	93	144	82.63888549804688	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	74	96	353	459	1427	300	ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	442	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1413	false	6927778885322890104	111	134	519	631	1431	300	ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	1413	-114364966973425208	106	204.5	84	112	94.64286041259766	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	31	177	153	857	1463	300	عاءشة قالت كان رسول الله ي-------------------قول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته هذا حديث حسن صحيح 771 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي نا قتيبة نا محمد بن يزيد بن خنيس نا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-ود قال الحسن قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي------------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	453	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	false	-7965088319807419831	128	200	648	1009	1529	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وفي حديث الشجرة الساجدة ------------ان الراءي سمعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داو----------------------------------ود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فس--------------معته ي----قول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1927	-114364966973425208	283	459.5	223	747	37.88487243652344	51	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	4	114	23	555	1419	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جر-ت خطايا---- فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في----------------حمد الله ويثني عليه بالذي هو اهل ثم يركع ركعتين له الا انصرف من ذنوبه كهيءته -يوم ولدته امه قال	457	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	false	968815713063911415	72	164	391	843	1626	300	قلت يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في---مضمض و-------يس--------تنشق الا خرجت خطاياه من فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله خرجت خط---ايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقين خرجت خط---ايا يديه من------ انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه خرجت خط-----------------ايا راسه من اطراف شعره ثم ا------ذا غسل رجليه الي الكعبين خرجت خط-----------------ايا قدميه من------ انامله مع الماء فاذا قام الي الصلاة فصلي وحمد الله واثني عليه ومجده----------------------------- انصرف من خط------يءته كيوم ولدته امه قال	183	-114364966973425208	351	535.5	273	564	62.23404312133789	56	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	71	103	371	520	1475	300	عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات -----مطر -------------يقول الا صلوا في الرحال	467	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	false	1583668434748663564	128	168	659	845	1480	300	عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليل------ة ذات برد ومطر وفي رواية ريحيقول الا صلوا في الرحال	1479	-114364966973425208	141	233.5	110	192	73.4375	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0476	true	3615397889978230209	201	224	1014	1120	1470	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي------------------- وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي------------------- فقال زادك الله حرصا ولا تعد	476	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	false	5597365823028210594	27	62	132	292	1571	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1547	-114364966973425208	106	181.0	83	160	66.25	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	12	57	69	282	1480	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	481	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1535	false	1488599745033228004	0	49	0	233	1517	300	فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال لي حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1535	-114364966973425208	212	406.0	167	233	90.98712158203125	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0484	true	-6191144499259220005	2	36	9	185	1467	300	قال كان مالك بن الحويرث ياتينا ف-ي مصلانا نتحدث فحضرت الصلاة يوما------------- فقلنا--- تقدم ف---قال ليتقدم بعضكم حتي --------------احدثكم لم لا اتقد---م سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	484	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1487	false	3557216791523129870	205	252	1062	1294	1550	300	قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصل قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1487	-114364966973425208	155	242.0	124	232	66.81034851074219	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0499	true	-277734252183120758	175	205	842	998	1438	300	رسول الله------------------- من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	499	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	false	-7770202964968126658	0	34	0	175	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1878	-114364966973425208	156	300.0	126	175	89.14286041259766	29	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0503	true	312863855095844566	228	279	1087	1318	1421	300	عبد الله بن مسعود انه قال ما احصي ما سمعت رسول الله------------------- يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد قال ابو عيسي غريب من حديث ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث عبد الملك ----------بن معدان عن عاصم	503	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	false	-5098184854320204315	142	213	717	1051	1507	300	عبد الله بن مسعود ----قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وانظر ما وجه كثرة سماعه لذلك مع ان القراءة فيهما سر اذا اراد بهما سنة المغرب وسنة الفجر ثم وجدت ان الترمذي قال فيه لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم	1572	-114364966973425208	194	330.0	150	339	57.22713851928711	40	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0510	true	2538358914512890847	131	201	662	993	1480	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله------------------- في رمضان قال فقالت ما كان رسول الله------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	510	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1890	false	-8134171603359902904	45	121	216	577	1476	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عاءشة رضي الله عنها---- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان ----فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1890	-114364966973425208	305	557.0	239	369	82.65582275390625	61	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	167	265	826	1307	1477	300	حذيفة انه انتهي الي النبي حين قام في صلاته م-------ن الليل فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر -----ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم --------قرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان-------------------- بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي صلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة و الانعام ورواه	515	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	false	9135301714873804705	12	110	68	575	1558	300	حذيفة انه را------ي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقو-------------ل الله اكبر ثلاثاذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا----------- من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه ------فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فص---لي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و-ال عمران و-النساء و-الماءدة و-الانعام والله	1918	-114364966973425208	395	649.0	312	550	71.81818389892578	71	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0529	true	6679560628286026520	96	124	464	609	1483	300	دخل النبي ف----------------------------اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل -قالوا هذا حبل زينب فاذا فترت تعلقت ف---قال النبي لا---------------- حلوه فليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	529	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1909	false	-224916097243102994	130	167	638	826	1489	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم بيت زينب فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل فقالوا هذا---- زينب -اذا فترت تعلقت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلوه وليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	1909	-114364966973425208	135	220.5	108	193	69.94818878173828	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	138	217	707	1109	1522	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	550	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	false	6667805708579785363	64	138	311	686	1465	300	الشهر وعن عبد الرحمن بن عبد -----------قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ------اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب -قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1472	-114364966973425208	366	690.0	293	403	90.81885528564453	67	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	138	217	707	1109	1522	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	550	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	false	-8661268492294058206	139	214	666	1048	1468	300	الشهر وعن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ------اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب -قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1889	-114364966973425208	372	704.5	298	403	92.30769348144531	67	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0551	true	-8315422034943039383	19	58	92	284	1463	300	الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	551	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1890	false	-8134171603359902904	122	160	581	768	1476	300	الساءب بن يزيد---- قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1890	-114364966973425208	177	328.0	141	201	88.05970001220703	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0578	true	5186700473006681278	244	291	1205	1438	1480	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اليوم الموعود يوم القيامة و------المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة -ما طلعت --شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب --له او---- يستعيذه من شر الا اعاذه منه	578	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	57	107	269	520	1474	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير ا-----لا استجاب الله له ولا يستعيذ- من شر الا اعاذه منه	1581	-114364966973425208	209	354.5	165	267	78.27715301513672	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0579	true	1191841220099177935	272	300	1328	1466	1466	300	بن عبد الرحمن ------------عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله------------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	579	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	81	112	382	537	1392	300	-----------من يوم الجمعة وعن ابي هريرة---- قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	1580	-114364966973425208	123	215.5	99	170	72.35294342041016	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	1	130	3	604	1431	300	قال رسول الله------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما-من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصا-فها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوارة فقال صدق رسول الله------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب -لاحبار وما حدثته في يوم الجمعة---------------------------------- قال عبد الله بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي--------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله------------------- لا يصادفها عبد مسلم	580	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	112	300	537	1392	1392	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله كذب كعب قلت له ثم قرا كعب التوراة قال بل هي في كل جمعة يوم فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله هي اخر ساعة--- يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم-	1580	-114364966973425208	575	1014.0	452	871	66.01607513427734	109	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	135	238	626	1130	1431	300	يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة----- بلي قال فهو ذلك هذا حديث صحيح قوله الا وهي مسيخة اي مصغية مستمعة يقال اصاخ واساخ بمعني واحد 1051 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصيري نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا محمد بن ابي حميد نا موسي ابن وردان عن انس بن مالك عن النبي قال---------------- التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس قال ابو	580	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	1	58	4	273	1474	300	يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غي-وبة الشمس وعن ابي	1581	-114364966973425208	206	339.5	160	544	37.867645263671875	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	117	164	569	785	1429	300	سلمان الفارسي قال قال النبي----------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	587	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	false	6778640635850004857	107	157	574	801	1562	300	سلمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1644	-114364966973425208	199	378.5	155	227	87.66519927978516	43	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	196	227	963	1121	1476	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	592	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	false	994827271805664820	182	220	925	1118	1544	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1237	-114364966973425208	158	290.0	127	193	81.86528778076172	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0595	true	3681236044496561589	48	74	223	348	1485	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله------------------- يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	595	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1600	false	-983979532693982868	156	186	782	925	1494	300	وعن ام هشام بنت حارث- بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1600	-114364966973425208	124	231.0	98	144	86.11111450195312	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0603	true	-9127688800770098826	24	57	130	297	1576	300	عبد الله بن انيس--------------------------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي ليقتله قال------------ فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه	603	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1721	false	3521443832880113086	242	284	1206	1422	1492	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وقال اذهب فقاتله فذهبت فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه	1721	-114364966973425208	153	269.5	122	219	69.8630142211914	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	164	217	791	1045	1470	300	فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا --وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم	631	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1858	false	-2544504772061471000	246	300	1307	1567	1567	300	فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال-يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم-	1858	-114364966973425208	251	482.5	200	262	95.80152893066406	51	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	46	84	213	388	1484	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	776	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	false	1704884807617592494	79	120	396	586	1451	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1953	-114364966973425208	171	321.5	134	194	88.14433288574219	36	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0791	true	-6402842737058794923	242	274	1194	1358	1479	300	ابن عباس---- ان رجلا كان مع النبي------------------- فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	791	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2025	false	-5920323125328222584	95	136	508	714	1568	300	ابن عباس قال ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	2025	-114364966973425208	163	294.5	131	206	79.12621307373047	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0793	true	7329698834395233757	6	40	31	212	1476	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق -هذا	793	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	89	123	446	628	1537	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق وهذا	2077	-114364966973425208	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	154	191	749	927	1448	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به في المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ا---------لله---------- علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	800	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2065	false	3189260632821897168	153	193	791	985	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به الم---سجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	2065	-114364966973425208	172	338.0	136	197	87.30964660644531	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	34	154	158	764	1464	300	عوف بن مالك يقول صلي رسول ا---------لله ----------علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب النار قال------------------------------------------------- حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب هذا الحديث وقال سعيد بن المسيب صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر وكان الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا --فرطا وسلفا	802	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	false	7898749042325135868	89	183	454	937	1537	300	عوف بن مالك قا-ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر --ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت---------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله سلفا وفرطا واجرا	2046	-114364966973425208	400	730.0	321	676	59.17159652709961	73	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	120	142	589	696	1464	300	وقال سعيد بن المسيب صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر وكان	802	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2125	false	348856831647365792	14	36	73	179	1541	300	وقال سعيد بن المسيب صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر قال -	2125	-114364966973425208	102	201.0	81	107	95.32710266113281	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	146	185	695	889	1437	300	ابن عباس ان رسول الله------------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه هذا --حديث متفق	803	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1470	false	-2806853685496951849	58	96	282	474	1511	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه----------------------- فصلي عليه وفي الحديث ايضا	1470	-114364966973425208	164	291.5	130	215	76.27906799316406	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	146	175	695	842	1437	300	ابن عباس ان رسول الله------------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قا-لوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه	803	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2062	false	-5910362484721224863	205	238	1012	1179	1477	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا فقالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه	2062	-114364966973425208	145	277.0	116	167	86.82634735107422	27	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	144	237	687	1141	1437	300	عامر ع-------ن ابن عباس ان رسول الله------------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه هذا حديث متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله ابن نمير عن عبد الله بن ادريس عن الشيباني وقال انتهي النبي الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا وعن ابي هرير---------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي علي قبر وقال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	803	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2067	false	6317421210951627992	141	247	704	1238	1511	300	عامر الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه ثم وردت روايات اخري منها انه صلي الله عليه وسلم صلي عليه بعدما دفن بليلتين ومنها بعد موته بثلات ومنها بعد شهر وسياق الطرق الصحيحة يدل علي --------------------------------------------------------------------------انه انما -------------------------صلي عليه صلي الله عليه وسلم في صبيحة دفنه اجاب المانعون بان ذلك من خصوصياته صلي الله عليه وسلم لما في رواية-------------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها---- بصلاتي عليهم	2067	-114364966973425208	275	456.5	217	663	41.47813034057617	50	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0804	true	-5497533250137891477	101	151	479	726	1436	300	ابي هريرة ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي------------------- بموته فذكره ذات يوم فقال-------------------- ما فعل ذاك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره-- فاتي قبره فصلي عليه	804	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2067	false	6317421210951627992	95	139	473	694	1511	300	ابي هريرة ان اسود رجلا او امراة-كان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال عليه الصلاة والسلام ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنت---------------------------------------------------موني الي ان قال فاتي قبره فصلي عليه	2067	-114364966973425208	173	298.5	137	288	60.06944274902344	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0807	true	-6727028103387955063	254	295	1286	1485	1507	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال ---------------من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	224	269	1152	1372	1537	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	194	363.5	153	220	88.18181610107422	37	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0809	true	-2370784752844060821	216	238	1038	1150	1454	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وثلاثة قال وثلاثة قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	809	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2030	false	2826094814909545108	181	235	964	1254	1610	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة اذ يحتمل انه يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك والجواب من وجهين احدهما ان الحديث لم يقتصر علي الاربعة بل جاء في الثلاثة والاثنان ايضا فان تمام الحديث قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2030	-114364966973425208	109	204.0	87	290	37.58620834350586	20	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0810	true	-296356485984119227	238	259	1159	1271	1462	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله	810	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2136	false	8141529353081587743	275	296	1417	1529	1547	300	انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله	2136	-114364966973425208	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0814	true	-6396884216802642138	119	186	601	927	1495	300	جعفر بن محمد عن ابيه------ ان النبي حثا -------------------علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وبهذا الاسناد ان النبي رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء والحصباء لا يثبت الا علي قبر مسطح قال الشافعي وبلغنا ان النبي سطح قبر ابنه ابراهيم وروي عن جابر قال رش قبر النبي------------------- وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه	814	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	false	-8034815841420616206	37	93	181	446	1506	300	جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه------------------ رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء و---------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه	2091	-114364966973425208	215	367.5	168	370	58.10810852050781	42	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	158	300	816	1492	1492	300	انس بن مالك انه حدثهم ان رسول الله -------------------قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيعقدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل --لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان عن قتادة الي قوله فيراهما جميعا وقال-------------- قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره-	818	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	false	5613719476177273236	79	198	436	1021	1597	300	انس بن مالك---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا -----------------------------------------------------------قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين----------------------- اخرجه ------------------------------------------------------البخاري في صحيحه وزاد فيه بعد جواب المءمن قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره	2118	-114364966973425208	495	876.5	394	737	67.16417694091797	91	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0820	true	-4534029888839529685	0	39	0	193	1485	300	العاص---------- في سياقة الموت وهو يبكي فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	820	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	false	3675927005850642036	227	266	1183	1375	1555	300	العاص لابنه وهو في سياق- الموت ا----------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	2122	-114364966973425208	175	322.0	138	203	86.20689392089844	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	152	199	720	956	1442	300	عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول---- الله---------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	822	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	false	-2292546311178854538	30	80	145	400	1537	300	علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2102	-114364966973425208	225	392.0	181	261	86.20689392089844	37	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	50	132	242	642	1442	300	قتل زيد بن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله حزينا------------- يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صير الباب فجاء رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر قد كثر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم رجع فقال قد نهيتهن فابين ان ينتهين فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم رجع فقال قد والله غلبننا فقال اذهب---------------------------- فاحث في افواههن التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك وا-لله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله	824	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2104	false	-1621876113960237389	192	268	970	1337	1497	300	قتل زيد بن حارثة وجعفر -بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت------ وانا اطلع من شق- الباب اتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذك--ر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غ------------------------------------------------------لبننا فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل ولا تركت رسول الله	2104	-114364966973425208	281	466.5	218	442	63.57466125488281	51	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0827	true	1879498610509950600	44	108	223	533	1498	300	اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت -رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله -------------------يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله ق-------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	827	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	0	74	0	369	1546	300	الله عنهما--- فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	2107	-114364966973425208	288	475.0	227	382	75.39266967773438	48	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	186	215	887	1019	1469	300	النعمان بن --بشير---- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا كذا وا كذا----------- فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك	828	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	158	188	844	989	1558	300	النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واك-ذا وا-كذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك	2103	-114364966973425208	124	205.0	98	152	81.57894897460938	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	95	151	477	740	1486	300	عن ابي ذر قال انتهيت اليه يعني النبي قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	839	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	234	280	1103	1319	1408	300	عن ابي ذر ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفاءها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2167	-114364966973425208	193	348.0	150	263	73.384033203125	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	96	151	480	740	1486	300	ابي ذر قال انتهيت اليه يعني النبي قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	839	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2340	false	1995895198863078691	52	104	273	518	1504	300	ابي ذر رضي الله عنه --------------قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2340	-114364966973425208	235	449.5	185	260	90.38461303710938	50	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	136	243	661	1173	1453	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ----------------------------ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	840	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	184	300	959	1514	1514	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	498	947.5	394	561	88.77005004882812	97	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	243	300	1173	1453	1453	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	0	64	0	315	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف	2167	-114364966973425208	278	527.0	222	317	87.69715881347656	52	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0841	true	-2503705687297737885	0	87	0	476	1555	300	سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار هذا حديث صحيح قوله بقاع قرقر القاع المكان المستوي ليس فيه ارتفاع ولا انخفاض وهو القيعة ايضا قال الله سبحانه وتعالي كسراب بقيعة النور 39 والقرقر المستوي الاملس من الارض قوله اوفر ما كانت يريد كمال حالها في القوة والسمن فتكون اثقل لوطءها والعقصاء الملتوية القرن والجلحاء التي لا قرن لها والعضباء المكسورة القرن الداخل وانما نفي هذه الصفات عن القرن ليكون انكي وادني ان يمور في المبطوح قوله----------------------------------------- ومن حقها حلبها يوم وردها	841	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	234	265	1191	1339	1514	300	سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسو------------------------------------------------------------------------------------ل الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها	2166	-114364966973425208	98	6.5	76	517	18.95551300048828	19	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	128	283	679	1455	1542	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	850	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	55	210	289	1064	1535	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	2331	-114364966973425208	752	1476.5	601	795	94.59119415283203	145	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	3	157	17	808	1520	300	فاذا زادت علي ماءت-ين الي ---ثلاثماءة ففيها --------------ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة--- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس ف------------------------------------------------يها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ر-------------------------بها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي----ست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	851	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	165	300	845	1535	1535	300	فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل ----------------------------------------اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر-----------------------------------------------------------------------------بها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة------------------------------------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	526	946.0	420	893	58.9025764465332	94	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	157	189	808	965	1520	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل ----وليس معه شء	851	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	false	1858646956358151131	0	33	0	161	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2332	-114364966973425208	156	304.5	124	161	96.8944091796875	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	0	35	0	182	1520	300	الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	851	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	false	2794061549233852178	50	87	242	434	1504	300	الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين -شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2349	-114364966973425208	181	342.5	146	193	93.78238677978516	32	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0855	true	4398173728391383510	81	129	406	649	1521	300	اذا كانت -----ماشيته كلها او بعضها اناثا لا يءخذ منه الذكر انما يءخذ الانثي الا في موضعين ورد- بهما السنة وهو اخذ التبيع من ثلاثين من البقر واخذ ابن اللبون من خمس وعشرين من الابل بدل ابنة المخاض عند عدمها ف-----------------------------------------------------------------------------اما اذا كانت ماشيته كلها ذكورا فيءخذ الذكر	855	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2354	false	-1202692939827899815	223	276	1107	1376	1493	300	اذا كانت كل الماشية------ او بعضها اناثا لا يءخذ ال----ذكر----------------- الا في موضعين وردت بهما السنة احدها ا-----------------------------خذ ابن اللبون من خمس وعشرين من الابل مكان بنت المخاض عند عدمها وهو متفق عليه وثانيهما مختلف فيه وهو عند قومنا اخذ التبيع من ثلاثين من البقر واما ا-ن كانت ماشيته كلها ذكورا فيءخذ الذكر	2354	-114364966973425208	169	264.0	134	326	51.840492248535156	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	3	58	13	295	1532	300	ابي هريرة امر رسول الله بالص-----------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب -عم رسول الله------------------- فهي عليه صدقة ومثلها معها	863	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	false	8115329340155241855	124	191	631	970	1539	300	ابو هريرة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس -بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	2550	-114364966973425208	276	497.0	221	340	81.17646789550781	48	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	15	49	66	231	1485	300	وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي -قال -بحساب ذلك او رفعه	868	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	false	3012388579959678227	82	116	402	572	1537	300	وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه	2381	-114364966973425208	162	296.0	129	172	94.18604278564453	30	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0879	true	-2805162366289092226	21	56	93	264	1501	300	ان رسول الله---------- قال في كل اربعين من الابل --ساءمة ابنة لبون فمن اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن كتمها ويروي ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء	879	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	false	8115329340155241855	88	123	458	626	1539	300	انه صلي الله عليه وسلم قال في كل اربعين من الابل الساءمة بنت- لبون -من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ----------------ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد فيها شء	2550	-114364966973425208	142	241.0	111	187	75.93582916259766	24	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	26	58	117	276	1450	300	الله قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او رجل اشتراها بماله او رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني او لعامل عليها	884	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2497	false	-7342022878539242869	165	198	780	945	1419	300	الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او رجل اشتراها بماله او رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني او لعامل عليها	2497	-114364966973425208	156	301.5	124	165	94.54545593261719	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	143	212	665	1036	1450	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة 60 وروي- عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته ف-----------------اتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	false	8724773347614046553	96	177	486	890	1527	300	انما الصدقات للفقراء الاية قالوا انه تعالي ذكر هذه القسمة في نصف الكتاب ثم اكدها بقوله----------------------- فريضة من الله والثاني ما روي ابو داود في سننه عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2510	-114364966973425208	260	416.0	206	427	60.889930725097656	47	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0888	true	-872539531009852085	74	102	361	489	1461	300	ابا هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول-- الله كخ القها---------------------- اما شعرت انا لا ناكل الصدقة هذا حديث	888	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2515	false	-4514427357682704752	245	277	1273	1421	1533	300	ابي هريرة---- اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة ومن حديث	2515	-114364966973425208	105	173.0	80	152	69.07894897460938	21	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0898	true	7881254790606429576	184	225	890	1089	1478	300	المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب سدادا من --عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان- قد اصابته حاجة	898	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2570	false	-8596306387013768501	232	271	1132	1327	1466	300	المسالة------- الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب سدادا من العيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من اهل الحجي من قومه انه قد اصابته فاقة	2570	-114364966973425208	187	350.5	148	202	92.57425689697266	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0921	true	7072288695402173481	210	255	977	1187	1407	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------------ ان نتصدق---------------------------------------------------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	921	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2459	false	3464114196666432129	5	67	27	320	1512	300	رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر -كل ما عنده فقال------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2459	-114364966973425208	192	322.0	151	311	61.73633575439453	37	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0923	true	1322594504039928608	225	290	1066	1392	1437	300	زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي ------------------------------قال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله------------------- ايجزء عني ان انفق- عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله------------------- فانطلقت-------------- الي النبي--------- فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي----- فمر علينا بلال فقلنا سل	923	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2532	false	-2644681538483418104	207	292	1048	1467	1503	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ق--الت كنت في المسجد فراني النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزء عني ان انفقت عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة -قال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي قالت فمر علينا بلال فقل-ت سل	2532	-114364966973425208	306	521.0	243	423	72.34042358398438	51	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	109	169	523	805	1461	300	عبد الله ب-ن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي----------------------- اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انما لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	933	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2620	false	1400163717283471349	176	231	856	1120	1476	300	عنه وليه وعن بريدة قال بينا انا--- جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول----- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انه-------------ا لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها	2620	-114364966973425208	217	349.5	169	307	70.68403625488281	40	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	254	297	1216	1444	1461	300	عاءشة ام المءمنين انه----------ا قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله------------------- يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	933	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2630	false	8280052782228186563	198	246	1004	1251	1517	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنه ا قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم---------- المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ومن شاء صامه ومن شاء تركه	2630	-114364966973425208	214	392.5	173	257	83.26848602294922	38	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0934	true	5512287949872024713	263	300	1264	1448	1448	300	قال قال رسول الله------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي-	934	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	false	-8907311943490103062	220	261	1080	1284	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي	2589	-114364966973425208	184	351.0	148	204	90.19607543945312	35	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	28	70	136	355	1513	300	قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة------------------------ وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه------------------------------------------- هكذا امرنا رسول الله قال	947	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	false	8943413746168020699	5	62	28	326	1527	300	قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	2700	-114364966973425208	205	356.0	165	307	66.7752456665039	33	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0979	true	8277883567921222056	188	235	889	1137	1444	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل النبي------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصوم- بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار هذا حديث	979	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2615	false	2940266544880173678	97	146	489	748	1529	300	الربيع بنت معوذ ق---------الت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذلك حتي يكون عند الافطار وفي حديث	2615	-114364966973425208	234	440.0	189	268	87.31343078613281	40	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0979	true	8277883567921222056	188	261	889	1261	1444	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل النبي----------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصوم بعد---------- ونصوم- صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن نافع العبدي نا بشر بن المفضل بن لاحق وقال ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن	979	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2787	false	-2205291972811120981	129	177	633	887	1485	300	الربيع بنت معوذ ق---------الت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-------------------------- فكنا----- بعد ذلك نصومه ونصومه صبياننا الصغار منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن	2787	-114364966973425208	148	210.0	119	457	32.3851203918457	23	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	125	196	624	956	1445	300	النبي فانك لا تستطيع ذلك -صم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر------------------------------------------------- يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله فقال النبي------------------- لا افضل من ذلك	990	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2661	false	-8666077640232979766	146	225	747	1121	1480	300	الدهر فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال----- اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما قال اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- فقال اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام---- فقال اني اطيق افضل من ذلك فق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	2661	-114364966973425208	281	481.5	219	413	68.03874206542969	52	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	29	59	134	278	1406	300	رسول الله----------------------- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من------------------------------------------------------------------------------------------------- الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1240	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1368	false	-6291803673584307630	58	112	275	539	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1368	-114364966973425208	144	270.5	114	264	54.54545593261719	28	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	250	298	1355	1583	1590	300	لقوله سبحانه وتعالي و--ما ملكت ايمانهن النور 58 وروي عن ابي جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي--------------- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله	1345	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	false	3629302223892816838	161	200	850	1041	1555	300	لقوله --------تعالي او ما ملكت ايمانهن ولما روي------------------------------------------ انس انه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله	316	-114364966973425208	158	259.0	124	245	64.48979949951172	31	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	13	77	58	392	1456	300	اشترت------ نمرقة فيها تصاوير فلما راها النبي قام علي --------------------الباب فلم يدخل ف---------------عرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا اذنبت فقال رسول الله ف---------ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال -------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ف-------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصو-ر لا تدخله الملاءكة	1402	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1100	false	-2380092959058553059	106	181	518	912	1476	300	اشترت عاءشة نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بالباب ولم يدخل فلما راته عاءشة عرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله---- فماذا اذنبت فقال -صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	1100	-114364966973425208	295	467.5	236	412	71.60194396972656	47	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	25	56	134	292	1538	300	قال ابو سليمان- الخطابي -قد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم------------- حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء	1838	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0894	false	-6674069423709937937	263	300	1312	1496	1496	300	قال الدميري قال الخطابي وقد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء-	894	-114364966973425208	147	254.5	118	187	78.60962677001953	25	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	56	168	292	881	1538	300	قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان ---قد جمع فيها بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله عز وجل قد الف بينها و--------------------جعل منها قوي الحيوان التي ب-ها بقاءها------ لجدير ان لا ينكر اجتماع الدواء والد--------اء في جزءين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وتعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد- من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء حكمة وعبرة- وما يذكر الا اولوا الالباب باب	1838	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0895	false	3115449082296984186	4	118	18	630	1552	300	قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونف-س ساءر الحيوانات وقد جمع فيها بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله------- قد الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير ا--لا ينكر اجتماع --------الداء والشفاء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وتعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره --وان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراده من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة وعنوان وما يذكر الا اولوا الالباب قال	895	-114364966973425208	557	1022.5	450	632	88.1329116821289	95	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	16	57	76	287	1504	300	عبد الله بن عمر-------- قال غزوت مع رسول الله------------------- قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله------------------- يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا	2261	-7561772920403000449	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	false	8801226565648108399	243	300	1293	1575	1575	300	عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا-	1714	-114364966973425208	209	349.0	169	283	73.85159301757812	34	JK009152-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1