id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0112	true	7310290588671110257	86	251	424	1212	1444	300	اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي نا ابو الطيب سهل بن محمد بن ---سليم-------ان ا-----------------------------------نا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ا-----------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يونس القرشي نا عبد الله بن داود ---------------نا عاصم بن رجاء ابن حيوة حدثني داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت مع ابي الدرداء------------------ في مسجد دمشق فجاء رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءت----ك من مدينة الرسول عليه السلا------------م في حديث بلغني انك تحدث- عن رسول الله قال -----------------------------------------------ما كانت لك حاجة غيره قال لا قال ولا جءت لتجارة قال لا قال ولا جءت الا فيه قال نعم قال فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من سلك طريق علم سهل الله له طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان السماوات والارض والحوت في الماء لتدعو له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	112	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms03	false	-2664263567227774675	94	280	452	1366	1468	300	اخبرنا------- ابو علي الحس---------------------------------ن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البزار قراءة عليه وانا اسمع قال اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عيد الله بن زياد القطان قراءة عليه وانا اسمع في جمادي الاخرة سنة سبع واربعين وثلاثماءة قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال حدثنا عاصم بن رجاء -بن حيوة عن د---اود بن جميل عن كثير بن قيس عن-------- ابي الدرداء قال كنت جالسا معه في مسجد دمشق فجاء رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءت اليك من مدينة --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ما جءت لتجارة وما كانت لك حاجة غيره قال لا ------------------------------------------------------قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريق علم سهل الله له طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان السماوات والارض والحوت في الماء لتدعو له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	3	6677812418534174262	633	1017.0	495	1026	61.69590759277344	114	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms0742	true	-6517774037923815943	72	175	381	867	1508	300	اخبرنا ابو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي--- انا ابو سعيد-------------- احمد بن محمد بن الفضل انا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام النيسابو--------------------------------------------------------------------------------------ري حدثنا ابو عبد الله محمد بن يحيي الذهلي نا محمد بن يوسف نا سفيان --------عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس---------------------- عن ابن عباس قال كان رسول الله------------------- يدعو -------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهد-ي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا لك اواها منيبا رب تقبل توبتي	742	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms22	false	-2252273702647997225	183	300	955	1510	1510	300	اخبرنا ابو ----الحسين بن---------- المهتدي ال--خطيب حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد ----------------------------------بن ابراهيم بن عيسي الصباح قال اخبرنا جدي ابو بكر بن محمد بن معن بن هشام حدثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن حيان التمار الانصاري حدثنا ابو عبد الله محمد بن كثير العبدي حدث-------------نا سفيان بن سعيد عن عمرو بن مرة---------------------- عن طليق بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بدعوات رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر --هداك لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مجيبا--- اواها منيبا رب تقبل توبتي-	22	6677812418534174262	341	528.0	263	646	52.786376953125	63	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	171	300	836	1446	1446	300	بن عيسي بن سورة الترمذي نا علي ابن حجر انا عيسي بن يونس عن---------------------- هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-----------------------------الت جلس- احدي عشرة امراة -تعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء-	1412	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	2	137	11	658	1470	300	بن عمار بن نصير الدمشقي ث---------------نا عيسي بن يونس عن ابي اسحاق السبيعي ثنا هشام بن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جلسن احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد -لا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف فيعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء	24	6677812418534174262	574	1072.0	450	664	86.44578552246094	112	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1413	true	6855558961763909231	0	146	0	718	1489	300	او عياياء------------- طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد- قال- العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس و--------------------------------------------منق---------------------------------- فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع فما -بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع	1413	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms24	false	-7746121151513510917	137	300	658	1470	1470	300	او غياياء الشك من عيسي طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق قال هشام سالت عيسي بن يونس عن الداءس والمنق فقال الداءس الاندر والمنق الغربال فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة ابي زرع فما ابنة ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع-	24	6677812418534174262	696	1325.5	553	828	84.05796813964844	134	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1413	true	6855558961763909231	146	285	718	1406	1489	300	لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ق--------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها -------فنكحت بعده رجلا سريا -ركب ثريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-- انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله---------------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم ايضا عن علي بن حجر وفي رواية ابي عيسي واشرب فاتقمح بالميم قول الاولي زوجي لحم جمل غث اي ----مهزول علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشء في قلة------ الجبل الصعب لا ينال الا بالمشقة فكذلك هذا لا يوصل الي خيره الا بموته لبخله وقولها ولا سمين فينتقل اي ين------------قله الناس الي	1413	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	0	127	0	623	1486	300	لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قال عروة وقد كانت عاءشة وصفت لي معه كلب ابي زرع فانسيته قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------نكحها وطلقني فنكحت بعده رجلا سريا وركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا ف-------------------------قال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ او نفد انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع تفسير ما فيه من غريب------------------------------------------------------------------------ قول الاولي زوجي لحم جمل غث تعني المهزول علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده مع القلة لا سهل فيرتقي يعني الجبل ----------------------------------------------------------------------------ولا سمين فينتقل اي ليس سمينا فينتقله الناس الي	25	6677812418534174262	464	780.5	367	807	57.49690246582031	83	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1414	true	-5903565245835692880	142	274	709	1348	1472	300	ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان عظيم البطن وقول الثالثة زوجي العشنق اي ------------الطويل تريد انه منظر لا خير فيه ان ذكرت ما فيه طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل فهذا معني قولها وان سكت اعلق من قوله سبحانه وتعالي فتذروها كالمعلقة النساء 129 وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر فالقر البرد تريد حسن خلقه وسهولة اموره اي لا ذو حر ولا ذو قر لان في كل واحد منهما اذي وليس عنده اذي ولا مكروه ولا مخافة اي لا اخاف شره ولا سامة اي لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامس- زوجي ان دخل فهد اي نام وغفل عن معايب البيت التي يلزمني اصلاحها والفهد كثير النوم	1414	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms25	false	-2427352235245534569	134	205	666	1027	1486	300	ان يتعقد الغضب او العقوق حتي تراها ناتءة من الجسد والنحر نحوها الا انها في البطن خاصة وقو--------------------------------------------------ل الثالثة----- العشنق قال الاصمعي هو الطويل اي ليس عنده غير الطول ف--ان ذكرت عيوب-ه طلقني وان سكت تركني معلقة ---------لا ذات بعل ولا ايما وقو----------------------------------------------------------------------ل الرابعة زوجي كليل تهامة ضربته مثلا اي ليس عنده---------------------------------------------------------------------------------------------- مكروه ولا اذ--------------------------------------------------ي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله لان ----------الفهد كثير النوم	25	6677812418534174262	244	340.0	193	652	37.42331314086914	38	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1417	true	7432650378846538177	6	96	27	487	1581	300	ترد به العضد خاصة بل-- ارادت الجسد كله وقولها ----------------------------------------------------------بجحني اي فرحني وقال ابن الانباري معناه عظمني فعظمت عندي نفسي ويروي يجحني فبجحت اي فرحني ففرحت وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق الرواية بالفتح وقال ابو عبيد بالخفض وقال هو----------- موضع بعينه وقيل بشق بمشقة قال سبحانه وتعالي لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس النحل 7 ومن فتح قال معناه وجدني في شق جبل ليس لنا من المال الا الغنم وهي قليلة فحملني الي اهله وهم اهل صهيل واطيط اي --------------------اهل خيل وابل والصهيل صوت الخيل والاطيط صوت الابل------- وداءس	1417	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms27	false	7886607515460419351	41	104	212	540	1563	300	ترد ال---عضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول انه سمنني باحسانه الي فاذا سمن العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجح-------------------------------------------------------------------ني فبجحت اي فرحني ففرحت وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق والمحدثون يقولون بشق يعني ان اهلها كانوا اصحاب غنم وشق موضع فجعلني في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل صهيل واطيط اي ذهب بي الي اهله وهم اهل خيل وابل فالصهيل صوت الخيل والاطيط صوت الابل وقولها وداءس	27	6677812418534174262	173	251.5	137	558	31.003583908081055	27	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms1418	true	5269453568659402528	160	273	835	1438	1588	300	والاوطاب تمخض فالاوطاب اسقية اللبن واحدها وطب وقولها---------------------- يلعبا---ن تحت خصرها برمانتين قيل ارادت بالرمانتين الثديين معناه كانت ناهد الثديين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم -اذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي يصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان وقولها----------------------------------------------------------------------------------- ركب شريا اي فرسا يستشري في سيره اي يلج ويتمادي وقال ابو عبيد اي حاد الجري يقال شري الرجل في غضبه واستشري اذا جد قال ابن السكيت معناه فرسا خيارا فاءقا وسراة المال وشراته بالسين والشين خياره وقولها خطيا تعني الرمح سمي خطيا لانه يحمل من بلد بناحية ا-لبحرين يقال له الخط فنسب------- اليه و------اصل الرماح من الهند ولكنها تحمل منها الي الخط في البحر ثم منها تتفرق في----- البلاد	1418	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms28	false	-3040853746489238476	26	119	144	640	1527	300	والاوطاب جمع وطب وهي-- اسقية اللبن قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين يعني------------------------------------------------------------------- انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين انهما الثديان وليس هذا بموضعه والشري الرجل الداءم ركب شريا اي فرسا يستشري في سيره اي يلج ويمضي فيه بلا فتور ولا انكسار والخطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرمح منسوب الي الخط ------------ناحية بالبحرين ت-------------نسب الرماح اليها وانما اصل الرماح من الهند ولكنها تحمل----- الي الخط في البحر ثم ------تفرق منها في البلاد	28	6677812418534174262	278	380.0	222	731	38.030094146728516	44	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms2096	true	-2976675405541645096	75	131	355	597	1423	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له ملكا علي مدرجته----- فلما اتي عليه قال اين تريد قال ا-----خا لي في هذه القرية -قال فهل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه-- في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك -ان الله---------- احبك كما	2096	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms29	false	-7477445664315716000	0	65	0	283	1427	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله عز وجل- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اردت اخا لي في هذه القرية فقال -هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك فان الله عز وجل قد احبك كما	29	6677812418534174262	229	389.0	173	285	80.35087585449219	43	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1
JK009152-ara1.ms2545	true	1244396662266811471	265	295	1332	1483	1507	300	خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2545	-7561772920403000449	ShamAY0032834-ara1.ms07	false	694900751957579337	12	43	56	211	1540	300	خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	7	6677812418534174262	151	296.0	121	155	97.41935729980469	29	JK009152-ara1	ShamAY0032834-ara1