id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0616	true	-6657993165323002376	162	268	760	1265	1422	300	اجعلها مكانها او قال اذبحها ولا تجزي جذعة عن احد بعدك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر عن شعبة وقال مطرف عن الشعبي ان عندي داجنا جدعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك قوله لا تجزي عن احد ب-------------------------------------------------------عدك اي لا تقضي بلا همز يقال--------------------------------------------------------------------------------- جزي عني هذا الامر ويجزيك من هذا الامر الاقل اي يقضي وينوب قال الله سبحانه وتعالي لا تجزي نفس عن نفس شيءا اي لا تقضي عنها ولا تنوب والمتجازي للدين هو المتقاضي ومعني قولهم جزاه الله خيرا اي قضاه الله ما اسلف فاذا كان بمعني الكفاية قلت جزا عني واجزا بالهمز -	616	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1323	false	-7076571070665344047	1	82	8	408	1496	300	اجعلها مكانها او قال اذبحها-ولا تجزء جذعة عن احد بعدك قال صاحب الفاءق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه الصلاة والسلام لابي بردة بن نيار في الجذعة التي امره ان يضحي بها ولا تجزء جذعة عن احد بعدك اي لا يءدي عنها الواجب ولا تقضيه من قوله تعالي يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا البقرة قال الامام محيي السنة جزي عني هذا الامر ويجزيك من هذا الامر الاقل اي يقضي وي------------------------------------------------------------------------نوب وهو بلا همزة--------------------------------------------------------------- فاذا كان بمعني الكفاية قلت جزا عني واجزا بالهمزة	1323	-1197114184395148173	182	277.5	142	642	28.348909378051758	33	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	150	223	747	1098	1484	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي لقول -احد وروي عن طاووس عن ابن عباس قال تمتع---------------------------------------------------------------- رسول الله وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي------------ عنه معاوية وروي عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وروي عن عمر النهي ايضا قال الامام-------------------- هذا اختلاف محكي واكثر	1029	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1029	false	6282827575937112562	219	300	1067	1459	1459	300	ان مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي بقول واحد وان سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما نريد ان ننهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا وق----------------------------------------------------------------------ال الامام البغوي في شرح السنة هذا اختلاف محكي واكثر-	1029	-1197114184395148173	205	305.5	161	463	44.276458740234375	34	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK009152-ara1.ms1380	true	-4190457109606650813	147	214	738	1071	1484	300	الامام نكاح المتعة كان مباحا في اول الاسلام وهو ان ينكح الرجل المراة الي مدة فاذا انقضت بانت منه ثم نهي عنه رسول الله روي الربيع بن سبرة عن ابيه انه كان مع رسول الله فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة---------- قال الامام------ اتفق العلماء علي تحريم نكاح المتعة وهو كالاجماع بين المسلمين	1380	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1029	false	6282827575937112562	99	135	478	664	1459	300	المراد نكاح المتعة -------------------------وهو ان تنكح------ المراة الي مدة فاذا انقضت بانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان قول البغوي هو ان تحريمه صار اجماعا علي ما قال في شرح السنة اتفق العلماء علي تحريم نكاح المتعة وهو كالاجماع بين المسلمين	1029	-1197114184395148173	133	188.0	106	349	38.108882904052734	22	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	196	290	985	1404	1452	300	عتبة بن ابي وقاص عهد ------------------------------الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ان اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله-- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر	1465	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1273	false	3625855518859015468	133	200	692	998	1484	300	عتبة بن ابي وقاص وظهر بها حمل وهلك عتبة كافرا فعهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي--- كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه فقال عليه السلام هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	1273	-1197114184395148173	262	458.0	202	451	58.0931282043457	55	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	95	142	492	709	1508	300	كانت لزمعة امة يلم بها وكانت له عليها ضريبة وكان قد اصابها عتبة بن ابي وقاص وظهر بها حمل وهلك عتبة كافرا فعهد الي اخيه سعد ان يستلحق ولد ام-------ة زمعة وادعي عبد بن زمعة انه------------------------------------------ اخي ولد علي فراش ابي فقضي رسول الله لعبد بن زمعة	1467	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1273	false	3625855518859015468	121	178	634	892	1484	300	كان- لزمعة امة يلم بها وكانت له عليها ضريبة وقد كان اصابها عتبة بن ابي وقاص وظهر بها حمل وهلك عتبة كافرا فعهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي كان ع-----هد الي ف-يه فقام اليه -عبد بن زمعة	1273	-1197114184395148173	157	232.5	118	266	59.02255630493164	27	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	28	300	122	1425	1425	300	الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله------------ عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الثالثة فقال رسول الله------------ ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ------------صدق فاعطيه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن عبد الله بن وهب كلاهما عن مالك وابو محمد مولي ابي قتادة اسمه نافع قوله فضربته عل حبل عاتقه حبل العاتق عرق يظهر علي عاتق الرجل ويتصل بحبل الوريد في باطن العنق وقوله لا ها الله اذا قال الخطابي والصواب لا ها الله ذا بغير الف قبل الذال ومعناه في كلامهم لا والله يجعلون الهاء مكان-	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0133411-ara1.ms1888	false	-8069999251425556950	87	269	445	1337	1494	300	الله اذن عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من السل-مين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ف--ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس -------------قال ثم ان الناس رجعوا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله عليه السلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال تلك الثلاثة فقال رسول الله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو------------- بكر لا ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام صدق فاعط-ه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي والصواب لا ها الله ذا بغير الف قبل الذال ومعناه في كلامهم لا والله يجعلون الهاء مكان	1888	-1197114184395148173	724	1205.5	576	1454	49.79367446899414	134	JK009152-ara1	Sham19Y0133411-ara1