id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0003	true	-3952866237751613455	207	298	1051	1509	1518	300	الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة---------------- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله ------------------فسالناه عما يقول فلقي----------------------نا عبد الله ابن عمر---------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يتقفرون هذا------------ العلم ويطلبونه يزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- من----هم برء وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر	3	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	98	0	498	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله -بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس ي-قرءون القران ويتفقرون العلم--------- يزعمون ان لا قدر و----الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفق-------------ه ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر	6064	7776056370713504820	346	483.0	270	572	60.48950958251953	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0006	true	5838657266934321631	38	98	183	467	1471	300	الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي----------------------- متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك	6	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	240	300	1252	1533	1533	300	الليث عن سعيد--- المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول---------------------------------- دخل رخل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقلة ثم قال---- ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك-	682	7776056370713504820	226	368.0	178	332	68.0722885131836	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0006	true	5838657266934321631	100	127	478	603	1471	300	اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال---- اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم	6	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0684	false	-3732264152470324708	184	212	925	1054	1469	300	اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اني اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم	684	7776056370713504820	125	243.5	98	129	96.89922332763672	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0044	true	8593094042644810078	59	107	285	512	1456	300	سليمان بن حرب ---نا حماد هو-- ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	44	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	76	134	375	651	1466	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن زيد-عن ثابت عن انس -----ان غلاما من اليهود كان ---مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	199	303.5	156	285	69.8245620727539	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0047	true	700852614659715617	71	104	340	475	1397	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اخفيه في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به---- فقال--- اشء من شك---- وضحك قال ما نجا من ذلك احد---- حتي انزل	47	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	263	300	1356	1504	1504	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجد-ه في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل-	6523	7776056370713504820	129	218.5	97	150	86.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0052	true	-7106387975297811526	0	28	0	137	1457	300	من الجنة فقال ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج	52	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	174	201	831	964	1413	300	من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدر-----ه علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال	6066	7776056370713504820	125	237.0	99	138	90.5797119140625	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	147	266	726	1312	1465	300	حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن منصور---------------- عن سعد بن عبيدة عن اب----------------ي عبد الرحمن السلمي عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال خرجنا علي جنازة فبينا نحن بال---------------------بقيع اذ خرج علينا رسول الله وبيده مخصرة فجاء ----------------------------فجلس ثم --------------نكت بها----- في الارض ساعة ثم -----قال ما--------------- من نفس منفوسة الا قد كتب----- مكانها م------------ن الجنة او النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل--------------------- افلا نتكل علي كتابنا يا رسول الله وندع العمل قال لا ولكن-------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر اما اهل الشقاء فييسرون لعمل اهل الشقاء واما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة قال ثم تلا هذه الاية-------------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب -الحسني فسنيسره للعسري	54	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	131	274	643	1365	1485	300	حدثنا المعتمر قال سمعت------ منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب اي عبد الرحمن السلمي عن علي------------- رضي الله عنه-قال كنا ف---ي جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد---------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة ----------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا------------- وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون ل---------لسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	6063	7776056370713504820	386	525.5	306	845	45.68047332763672	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0054	true	-4853497046521396554	36	78	174	368	1465	300	يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل--- ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	54	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	225	261	1147	1310	1489	300	يجمع في بطن امه--------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ذي ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	6092	7776056370713504820	151	277.0	117	197	76.64974975585938	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	16	98	76	462	1498	300	محمود بن غيلان نا عبد الرزاق انا معمر عن ----ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي------------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق ورواه من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي	57	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	226	300	1092	1445	1445	300	محم-د بن عبيد حدثنا ابن ثور عن-- معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس -------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن----------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي-	2879	7776056370713504820	262	433.0	205	411	63.7469596862793	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	215	300	1097	1498	1498	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الاعراف 173 -----------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله يسا-----------------ل عنها فقال رسول الله------------------- ان الله------- خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية-	57	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	65	138	303	639	1425	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------------------------------------م------------------------------------------------------------------------ قال قرا القعنبي الاية فقال عمر----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية	6067	7776056370713504820	264	453.0	205	469	56.28997802734375	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	215	254	1097	1267	1498	300	عن مالك عن زيد بن ابي ا--------------------نيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني -------------------------------------ان عمر بن الخطاب ------------سءل عن هذه الاية------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	57	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	130	184	624	869	1439	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة الرهاوي شيخ الجزيرة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار وهو مسلم بن ابي مريم المدني اخرج له الشيخان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية و اذكر واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	6089	7776056370713504820	159	277.5	121	246	64.63414764404297	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	0	72	0	366	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	138	216	639	1031	1425	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	351	662.0	282	405	86.66666412353516	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0064	true	3403804089715455380	60	105	312	533	1534	300	يدل عليه ما روي مفسرا عن عاءشة انها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	64	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	199	247	952	1183	1435	300	عبد الله بن ابي قيس-- عن عاءشة----- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	203	360.5	159	238	85.29412078857422	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	264	992	1395	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي و------------------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي----------------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	80	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	121	213	622	1084	1542	300	قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبرو---ها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	359	596.0	285	482	74.48133087158203	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0083	true	779939358048391898	104	158	518	804	1506	300	اوتي من الوحي غير المتلو والسنن التي لم ينطق القران بنصها مثل ما اوتي من المتلو قال الله سبحانه وتعالي ويعلمهم الكتاب والحكمة ال عمران 164 فالكتاب هو القران والحكمة قيل هي السنة او اوتي مثله من --بيانه فان بيان الكتاب الي ال-------------------رسول قال الله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم	83	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5991	false	7790398209678106211	149	201	733	1011	1521	300	اوتي من الوحي غير المتلو والسنن التي لم ينطق القران بنصها مثل ما اوتي من المتلو قال الله تعا--------لي ويعلمه- الكتاب والحكمة------------- فالكتاب هو القران والحكمة---- هي السنة واو--تي مثله من البيان- فان بيان الكتاب الي الرسول صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم	5991	7776056370713504820	248	455.0	200	307	80.7817611694336	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	8	68	39	343	1530	300	علي اثنتين وسبعين ملة و--------------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه معاوية وقال ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	122	173	599	866	1523	300	علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق----- علي ثلاث وسبعين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	197	334.5	159	372	52.95698928833008	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	10	150	47	731	1513	300	عن ابن شهاب عن عب--------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ----------------------------------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله المسل-------------------مين عن كلامنا ايها الثلاثة فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام حتي اذا كملت لنا خمسو--ن ليلة	93	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	204	289	1052	1452	1500	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب --------قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طال علي---- تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عم---------------ي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة	3787	7776056370713504820	229	364.5	176	801	28.589263916015625	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	121	144	595	703	1513	300	حتي اذا طال علي ذلك-------------- تسورت---------------- جدار حاءط ابي قت------------------------------ادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عم------------ي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	93	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	53	123	290	647	1531	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس تسورت اي وثبت علي سور جدار حاءط الحاءط البستان المحوط بالجدار ابي قتادة وفيه دليل علي جواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يعلم او يظن انه لا يكره ذلك بشرط ان يعلم انه ليس هناك امراة مكشوفة واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الخزرجي السلمي وهو ابن عمي زاد البخاري واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	5982	7776056370713504820	103	164.5	81	357	28.85154151916504	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0109	true	-3826489803186825994	57	129	277	648	1487	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري اخبرني ابن ابي نملة الانصاري ان اباه ابا نملة الانصاري اخبره انه بينما هو جالس عند رسول الله جاء--------------------ه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال -----رسول الله ال----------له اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله------------------- ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	109	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	57	135	287	684	1485	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابي------------------------ه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود -مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالل------ه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	4903	7776056370713504820	330	575.5	263	428	77.1028060913086	58	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0112	true	7310290588671110257	113	251	551	1212	1444	300	محمد بن يونس القرشي نا عبد الله بن داود نا-- عاصم بن رجاء ابن حيوة -حدثني د-اود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت------ مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء- رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول عليه السلام في ------حديث بلغني انك تحدث- عن رسول الله قال ما كانت لك حاجة غيره قال لا قال ولا جءت لتجارة قال لا قال ولا جءت الا فيه قال نعم قال فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من سلك طريق---------- علم- سهل الله له طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان------------------------ السماوات و------الارض والحوت-- في---- الماء لتدعو له وان فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	112	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	70	205	346	1012	1464	300	مسدد بن مسرهد حدث---نا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء -بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي- الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ------------------جءت لحاج-ة -----------------------------------قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء ---------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان ا-------لعلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	507	805.5	400	757	66.97489929199219	80	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	210	288	1040	1415	1464	300	باب الوضوء من مس الفرج 165 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم----------- ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	239	300	1197	1488	1488	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 -حدثنا عبد الله بن مسلمة---------------------------------------------------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر------------------------ انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان ب-ن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	239	381.0	185	387	61.75710678100586	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	210	278	1040	1364	1464	300	باب الوضوء من مس الفرج 165 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان ----------من مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان	136	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	0	96	0	456	1472	300	باب الوضوء من مس الذكر -------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي-------------------------------------------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان -بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بضم الباء	283	7776056370713504820	237	336.5	181	510	46.47058868408203	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	203	244	1002	1203	1493	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله ع---------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	139	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	256	300	1260	1479	1479	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	200	378.0	160	220	90.90908813476562	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	219	242	1079	1195	1493	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءو-----------------------------------------ا م---------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	139	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	236	668	1210	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	287	7776056370713504820	111	178.0	89	542	20.479703903198242	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	203	253	1002	1251	1493	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	139	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	202	239	1053	1236	1517	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	690	7776056370713504820	165	318.0	130	258	63.953487396240234	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	228	256	1123	1269	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل ف-------------------------قال لا تصلوا في مبارك الابل فانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشياطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض ال--------------------------------------------------------غنم ف---------قال صلوا فيها فانها بركة وذهب عامة الفقهاء	139	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	39	152	199	779	1530	300	عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عنان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة وقد اختلف العلماء	691	7776056370713504820	129	140.0	102	580	22.241378784179688	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	269	300	1292	1435	1435	300	عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	206	241	1021	1184	1484	300	عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	12	7776056370713504820	139	250.5	109	163	85.27607727050781	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0146	true	8283914482678169325	198	252	983	1235	1506	300	نا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله------------------- فقال-- يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله سبحانه وتعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	146	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	86	142	406	668	1507	300	---حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله --------تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	55	7776056370713504820	241	450.0	189	273	88.27838897705078	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0147	true	-3288954817744307569	153	190	770	948	1512	300	نا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله------------------- اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	147	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0047	false	4370068283769811343	12	52	65	259	1501	300	---ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	47	7776056370713504820	174	329.0	138	197	88.32487487792969	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0149	true	-3476897394547254741	13	137	65	661	1445	300	عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد ----------------------------------------------ابن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول- الله --------------اذا ذهب المذهب ابعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض اسفاره فقال اءتني بوضوء قال فجءته بوضوء فاخرج يده من تحت الجبة فتوضا ثم مسح علي الخفين هذا حديث حسن صحيح قوله ابعد اي امعن في الذهاب قال ابو عبيد يقال لموضع الغاءط الخلاء والمذهب والمرفق والمرحاض 185 انا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد ------------نا عيسي بن يونس ا---نا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر------------ ان النبي كان -------------------اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	149	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0004	false	5818027321603196209	223	296	1208	1551	1570	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن------------------------------------------------------------- عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد 2 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	4	7776056370713504820	201	304.5	155	703	28.59174919128418	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0149	true	-3476897394547254741	129	246	623	1165	1445	300	اذا اراد البراز---- انطلق حتي لا يراه احد وروي عن ابي هريرة عن النبي قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم وروي عن انس قال كان النبي اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض يرويه الاعمش عن انس وعن ابن عمر وكل مرسل لان الاعمش لم يسمع من احد من اصحاب النبي وقد نظر الي انس وفي رواية من روي كان لا يستنزه من البول دلي-----------------------------------------------ل علي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الابوال كلها نجسة والاحتراز عنها واجب وروي --------------------------------------------------عن ابي موسي قال------------------------------------------------------------- كنت مع رسول الله------------------- ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا ار-------------------اد احدكم ان	149	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	186	300	961	1493	1493	300	كسر اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد--------------------------------------------------------------------------- البول فبال ولم يتباعد يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه فعل هذا للحاجة اليه من خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	158	182.0	116	832	18.990385055541992	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0151	true	3499106071312918771	142	196	717	971	1492	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة ---نا ابن مهدي ---نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض ----حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله------- يمقت علي ذلك قال ابو داود و---لم يسنده الا عكرمة	151	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0024	false	-2984930701465138677	218	277	1093	1373	1497	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ابن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة	24	7776056370713504820	240	425.5	189	293	81.91126251220703	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0154	true	6235910736707034349	128	172	620	824	1503	300	حدثنا ابراهيم بن خالد ---نا اسود ابن عامر ---نا ش--------------------------------------------------------------------ريك عن ابراهيم بن جرير عن -----------ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي------------------- اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال	154	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	165	235	838	1171	1507	300	حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود -بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال	67	7776056370713504820	203	359.0	159	334	60.7784423828125	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0164	true	-1987639738579222223	18	122	101	593	1520	300	يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه -------------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه و-------------------------------------------------------------------------لم نصادف---------ه وصادفنا عاءشة فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان--------------------------------------------------- جاء النبي فق-----------------------ال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء---- قلنا نعم فلم نلبث ان ر-------------------------------------------------------فع الراعي غنمه فاذا----------- سخلة تيعر فقال هيه---- يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد	164	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	155	300	763	1442	1442	300	يحيي بن سليم عن------------ اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال ف-------------------امرت لنا بخزيرة فصنعت -----لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان --------قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم -----------قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد-	222	7776056370713504820	367	536.0	283	735	49.93197250366211	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0164	true	-1987639738579222223	122	205	593	999	1520	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل فلا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولقيط بن صبرة قال محمد بن------ اسماعيل--- لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة بن-------------- المنتفق	164	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	0	94	0	458	1522	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم ---بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق	223	7776056370713504820	315	503.0	246	473	66.59619140625	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0164	true	-1987639738579222223	18	109	101	535	1520	300	يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه -------------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه ولم نصادفه وصادفنا عاءشة فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي فقال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم فلم نلبث ان رفع الراعي غنمه فاذا سخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	164	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	201	248	991	1218	1492	300	يحيي بن سليم عن------------ اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقاليعني---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبن ولم يقل لا تحسبن	5273	7776056370713504820	146	186.5	110	447	32.662193298339844	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0165	true	-2426141891095651141	138	168	727	870	1512	300	نا قتيبة بن سعيد ---نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول---- الله---------- اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	165	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0237	false	-6315051860641932496	215	247	1105	1262	1519	300	---قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	237	7776056370713504820	140	252.5	111	160	87.5	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0166	true	1884003354725882733	0	33	0	159	1454	300	من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي------- قال ابو داود الوليد بن زروان روي عنه حجاج بن حجاج وابو المليح الرقي هذا وقال ابو ثور يجب تخليل اللحية	166	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0233	false	6767719486514751262	10	40	45	188	1483	300	من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل قال ابو داود ا------بن زوران روي عنه حجاج بن حجاج وابو المليح الرقي با-----------------ب تخليل اللحية	233	7776056370713504820	132	232.5	104	166	79.51807403564453	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0166	true	1884003354725882733	73	144	361	708	1454	300	بن اسماعيل نا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه----------------- عن شعبة وسليم هو ابو الشعثاء سليم بن اسود المحاربي وروي عن ---------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بميامنكم	166	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	215	293	1076	1466	1502	300	بن ابراهيم قالا حد------------ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله و-نعله قال------------------------- مسلم وسواكه ولم يذكر في شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4141 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم	5441	7776056370713504820	220	328.5	171	428	51.40187072753906	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0169	true	-3968459251298307136	235	300	1120	1437	1437	300	ابو عوانة واللفظ لعبد الواحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد صلينا الظهر فدعا بطهور -قلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فدعا باناء فيه ماء وطست قال وصب --------علي يدي-ه فغسل----- ثلاثا قبل ان يغمسهما في الاناء ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وتمضمض م-----ن الكف الذي ياخذ و------غسل وجهه ثلاثا-	169	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	167	225	823	1099	1464	300	ابو عوانة------------------- عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي------------ رضي الله عنه وقد صلي فد--------عا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض------------------------------ واستنثر ثلاثا -فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا	178	7776056370713504820	218	337.0	171	346	63.00577926635742	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	1	42	5	201	1409	300	اليمني ثلاثا و----يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في ال-ماء ثم مسح -راسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال------ ثم قال من سره ان يعلم طهور رسول الله------------------- فهو هذا واخبرنا عمر---- بن عبد ال----عزيز انا القاسم بن	170	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	228	275	1110	1343	1464	300	اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء --فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن	178	7776056370713504820	162	242.0	124	235	68.93617248535156	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	102	202	496	958	1409	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحي--------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يده مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد --------------------------------عن عبد الله بن	170	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	178	285	856	1356	1427	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يد-----يه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خال--------د عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن	180	7776056370713504820	413	749.0	322	523	78.96749877929688	83	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0171	true	3688889768771635739	179	283	953	1433	1512	300	نا قتيبة بن سعيد ---نا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله------------------- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه و---ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة وباسناده قال ابو داود نا مسدد ---نا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي------------------- مسح براسه ب--فضل ماء كان في يده وبهذا الاسناد قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن سعيد ---نا وكيع ---نا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع------------------ ان النبي------------------- توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه	171	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	138	252	707	1238	1461	300	---قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة 130 حدث---------------نا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده 131 حدث-----------------------نا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه	182	7776056370713504820	424	727.0	330	572	74.1258773803711	83	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0171	true	3688889768771635739	180	218	956	1128	1512	300	قتيبة بن سعيد -----نا بكر يعني ابن مضر------------------------------------------------------- عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله ------------------يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وادبر	171	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0211	false	524317771766987283	51	104	248	497	1515	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر يعني -بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان القرشي المصري اخرج له الشيخان عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وادبر	211	7776056370713504820	171	306.0	133	250	68.4000015258789	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	223	300	1054	1423	1423	300	نا مسدد ---نا ابو عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	133	213	655	1046	1461	300	---مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي -بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او	216	7776056370713504820	364	685.0	289	395	92.15190124511719	70	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0176	true	-3771555744965886103	266	299	1326	1475	1480	300	علي اللءلءي نا ابو داود نا احمد-------- بن حنبل ---نا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله------------------- سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله	176	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	3	40	13	187	1481	300	علي العمامة 146 حدث-----نا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله	234	7776056370713504820	132	225.0	102	179	73.7430191040039	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0178	true	-5138790026341392795	43	140	215	678	1510	300	جريج-- عن ابن شهاب عن--- عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا -------------------مع رسول الله------------------------------- غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله اخذت اهريق ------------------------------علي يديه من الاداوة وهو يغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يد-ه في------------- الجبة وغسل ذراعيه الي المرفقين--------- ثم توضا ومسح علي خفيه ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه-- حتي نجد الناس---------- قد قدموا عبد الرحمن بن عوف قد صلي لهم	178	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	205	299	1102	1554	1557	300	--يزيد عن ابن شهاب حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبر-------------------------ه انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قب-------------------------------------------------------ل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يد-ه من الاداوة---- فغسل كفيه---------- ثم غسل وجهه ثم حسر---------- عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما---- الي المرفق ومسح براسه ثم توضا -----علي خفيه ثم ركب------------- فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف --فصلي بهم	238	7776056370713504820	273	343.5	208	583	46.826759338378906	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0181	true	7619137970725809199	161	234	804	1143	1484	300	عن عروة ابن الزبير عن المغيرة --قال رايت رسول الله مسح عل------------------------ي الخفين علي ظاهرهما 239 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن --علاء ---نا حفص ------بن غياث نا الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله------------------- يمسح علي ظاهر خفيه	181	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	183	255	965	1303	1519	300	عن عروة ب-ن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162 حدث--------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	261	7776056370713504820	233	368.5	180	395	58.987342834472656	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0188	true	7215745616925174357	145	199	728	991	1480	300	نا عثمان بن ابي شيبة ----نا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت عن المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم	188	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	242	300	1172	1455	1455	300	---عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا -طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم-	453	7776056370713504820	256	468.0	204	288	88.88888549804688	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0190	true	-3372117922848844827	204	253	1030	1259	1478	300	حميد عن بكر هو ابن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله------------------------------------------ وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هري---------------------------------------------------رة فقلت له فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	190	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	59	112	279	527	1508	300	حميد عن بكر عن -----------------------ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت---------------------------------- فاغتسلت ثم جءت ف---------قال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة ف--------قال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	341	7776056370713504820	142	224.5	110	322	44.09938049316406	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0193	true	2270631963830275410	263	295	1278	1434	1458	300	قتادة نا انس ابن مالك قال كان النبي------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	193	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	36	69	178	342	1445	300	قتادة عن انس -------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس ا--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	328	7776056370713504820	139	243.0	111	179	77.65363311767578	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0193	true	2270631963830275410	39	81	189	376	1458	300	نا محمد بن كثير ----نا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود ---نا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم	193	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	227	272	1044	1254	1400	300	---محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم	334	7776056370713504820	184	337.5	143	213	86.38497924804688	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0195	true	-8792526941986848729	252	280	1298	1425	1514	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي------------------- وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله------- الا علي طهر	195	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	127	161	587	740	1429	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر	26	7776056370713504820	127	234.0	99	153	83.00653839111328	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0199	true	2212264929097416586	31	92	160	450	1517	300	عن مالك عن صفوان ابن سليم عن سعيد بن سلمة بن ال بني الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته	199	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0136	false	-1373991356402281199	145	211	763	1084	1525	300	عن مالك عن صفوان ب-ن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق-ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	136	7776056370713504820	277	504.5	218	324	85.49382781982422	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	15	85	76	399	1438	300	محمد الحسي----------ن بن -----محمد بن حليم نا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه نا صدقة بن الفضل انا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن عبد الرحمن ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان---------------- الماء طهور لا ينجسه شء	201	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	203	271	1009	1336	1475	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ا-----------------------------------بو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبيد الله بن عبد الله ---بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	102	7776056370713504820	235	368.0	182	374	62.834224700927734	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	101	202	482	956	1438	300	عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن وقال عبد الله بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الله بن رافع-------------------------------------- قال --------الامام رضي الله عنه وهذا الحديث غير مخالف لحديث ابن عمر في القلتين لان ماء بءر بضاعة كان كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------- لا يغيره وقوع هذه الاشياء فيه قال قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها------ الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ومددت ---------------رداءي ------عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون قال	201	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	4	124	16	597	1448	300	عن عبيد الله بن عب--------------------------------------------------------------------د الرحمن----------------------------------------------- بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من ---------------------بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت--- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون ف------يها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون باب	103	7776056370713504820	250	325.5	191	726	34.43526077270508	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	69	140	350	685	1535	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	60	131	308	650	1488	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	126	7776056370713504820	316	581.5	249	356	88.76404571533203	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	181	235	893	1200	1535	300	هي من الطوافين عليكم او الطوافات------------------------ يتاول علي وجهين احدهما شبهها بالمماليك وبخدم البيت الذين يطوفون علي اهله ل-لخدمة كقوله سبحانه وتعالي طوافون عليكم بعضكم علي بعض النور 58 يعني المماليك والخدم وقال ابراهيم انما الهرة كبعض اهل البيت ومنه قول ابن عباس انما هو من متاع البيت والاخر شبهها بمن يطوف للحاجة والمسالة	204	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0129	false	1746592943141365127	97	150	502	808	1594	300	---من الطوافين عليكم وال--طوافات قال البغوي في شرح السنة يتاول علي وجهين احدهما شبهها بالمماليك وبخدم البيت الذين يطوفون علي اهله بالخدمة لقوله --------تعالي طوافون عليكم بعضكم علي بعض--------- يعني المماليك والخدم وقال ابراهيم انما الهرة كبعض اهل البيت و----قول ابن عباس انما هي من متاع البيت والاخر شبهها بمن يطوف للحاجة والمسالة	129	7776056370713504820	275	497.5	227	332	82.8313217163086	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0207	true	-8319511841835743047	21	77	104	376	1487	300	نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سالت امراة رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم -تصلي فيه حدثنا	207	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	212	269	1060	1341	1498	300	---عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -قال------ اذا اصا----ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي 362 حدثنا	522	7776056370713504820	254	449.5	201	296	85.8108139038086	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0207	true	-8319511841835743047	22	70	107	341	1487	300	عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------------------ قالت سالت امراة رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع فق------------ال ال---------------نب----------------------------------------------------------------ي اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	207	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	88	163	472	858	1573	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصا----ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	227	372.5	180	390	58.20512771606445	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	230	272	1153	1338	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله------------------------------------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله هذا	209	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	4	57	22	262	1425	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375	538	7776056370713504820	182	344.0	140	240	75.83333587646484	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	27	76	133	358	1467	300	نا احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد النبي----------------------- وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	209	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0549	false	8759909482820897667	74	127	379	627	1444	300	---احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	549	7776056370713504820	217	408.0	169	251	86.45418548583984	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	169	225	811	1083	1447	300	نا مسد---------د والربيع بن نافع--------- المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------------- في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ولبابة بنت الحارث هي ام الفضل بن العباس بن عبد	210	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	58	122	268	582	1425	300	---مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني-قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي و----------عباس بن عبد	538	7776056370713504820	234	397.5	186	328	71.34146118164062	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	187	215	901	1036	1447	300	قالت كان الحسين بن علي------------ في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	210	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	210	655	1049	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	135	193.5	107	394	34.26395797729492	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0212	true	3096379373581778259	138	185	708	922	1492	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله فقال يجزء-------------------------------ك من ذلك الوضوء قلت --------------كيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حتي تري انه اصاب منه وسءل-- ابراهيم عن	212	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	56	113	275	538	1456	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه ق-ال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه 211 حدثنا ابراهيم بن	316	7776056370713504820	180	289.5	137	269	66.91449737548828	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0212	true	3096379373581778259	137	182	704	906	1492	300	روي عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله فق-------------------ال يجزءك من ذلك الوضوء قلت كيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حتي تري انه اصاب منه	212	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	177	220	836	1030	1453	300	روي--- سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة واذي--------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يجزءك منه--- الوضوء قلت كيف بما اصاب ثوبي منه ق-ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به حيث----- تري انه اصاب منه	379	7776056370713504820	162	275.0	123	221	73.30316925048828	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0213	true	-3516227799774422475	49	109	243	518	1439	300	نا احمد بن حنبل ---نا ابو المغيرة ح قال ابو داود نا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح قال ابو داود نا محمود بن خالد ---نا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيدا----------- المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا وطء احدكم بنعل-ه الاذي فان التراب له طهور	213	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	160	218	838	1127	1537	300	---احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة ح وحدث---------نا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدث---------نا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد-عن الاوزاعي المعنيق-ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور	550	7776056370713504820	241	413.0	190	312	77.24359130859375	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0213	true	-3516227799774422475	183	214	886	1030	1439	300	عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد--------------- بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي------------------- فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	213	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	261	300	1246	1423	1423	300	عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	138	257.0	108	178	77.52809143066406	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0213	true	-3516227799774422475	183	223	886	1074	1439	300	عن مالك عن محمد بن ع-----------------------------------------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن ام و--------------------------------لد لابراهيم بن عبد الرحمن -------------------------------------بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقا-------------------لت اني امراة اطيل ذيلي--------------------------------------------------------------- وامشي في المكان ال-----------------------قذر فقالت ام سلمة قال رسول الله	213	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	98	183	473	882	1451	300	عن مالك عن محمد بن عمارة بضم العين المهملة بن عمرو بن حزم وثقه ابن معين عن محمد بن ابراهيم بن الحارث تيمي مدني احد العلماء عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن رواية الترمذي عن ام ولد لعبد الرحمن ابن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي اصله من ذال الشء اذا طال ثم اطلق الذيل علي طرفه الذي يلي الارض وامشي في المكان القذر بكسر الذال هو المستقذر فقالت ام سلمة قال رسول الله	556	7776056370713504820	178	315.5	139	409	43.520782470703125	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0214	true	3358627103226984837	45	100	213	457	1407	300	حدثنا الحسن بن علي ---نا عثمان بن عمر ---نا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	214	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	116	174	598	865	1480	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجليه	924	7776056370713504820	239	454.0	185	268	89.17910766601562	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0214	true	3358627103226984837	75	100	340	457	1407	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يساره------------------------------ فتكون عن يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	214	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	2	94	13	460	1522	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	925	7776056370713504820	117	147.0	92	447	26.174495697021484	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0216	true	-4654026963539631257	89	119	458	591	1503	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله ------------------امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	216	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	209	247	1051	1229	1486	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله -بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	5427	7776056370713504820	132	232.0	102	179	73.7430191040039	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	205	299	1055	1479	1482	300	نا احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي ------------نا محمد بن ثابت العبدي ----نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله ------------------في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	72	168	359	806	1430	300	---احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	478	7776056370713504820	411	776.5	320	458	89.73799133300781	86	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	206	265	1058	1321	1482	300	احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي -----نا محمد بن ثابت العبدي -نا نافع قال انطلقت مع--------- ابن عمر --------------في حاجة ---------------------------------------الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته و------------كان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله ------------------في سك-----------------ة من السكك----------------------------------------------------------------------------------- وقد خرج ----------------------------من غاءط او بول------------- فسلم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد عليه--------------------------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	221	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	164	296	870	1538	1558	300	احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي وثق ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة بكسر السين واحدة من السكك وهي الطرق والازقة واصلها النخل المصطفة ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول شك من الراوي فسلم عليه فيه سلام الماشي علي الواقف والقاعد لما في الصحيحين يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وهذا استحباب فلو عكس جاز وكان خلاف الافضل فلم يرد عليه السلام لكونه علي غير طهارة حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	480	7776056370713504820	262	391.0	203	668	39.2215576171875	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	260	299	1297	1479	1482	300	اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ------------ضرب بيديه علي الحاءط---------------------------------------------------------------------------------- ومسح بهما وجهه ثم ضرب----------- ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	18	78	83	367	1483	300	وما كادوا يفعلون------- في السكة يعني الزقاق ضرب بيديه علي الحاءط قد ياتي فيه ما تقدم من رواية الشافعي فحته بعصا وفيه ما ذكر بعده مما هو محمول عليه ومسح بهما وجهه ثم ضرب علي الحاءط ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	481	7776056370713504820	166	265.5	130	291	57.044673919677734	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0222	true	3409026176266015757	17	62	87	289	1455	300	نا عبد الاعلي ---نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن---------- المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي------------------- وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر الله------- الا علي طهر او قال علي طهارة	222	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	113	165	519	757	1429	300	---عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	26	7776056370713504820	196	353.5	152	241	81.32780456542969	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	212	299	1073	1491	1495	300	نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ---نا محمد ابن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	191	282	976	1420	1509	300	---موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد -بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	410	766.5	325	449	91.31403350830078	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	213	271	1076	1355	1495	300	موسي بن عبد الرحمن--------------- الانطاكي -------------------نا محمد ابن سلم---------------------------------------------------------ة عن الزبير بن --خري-----------------------------------------------------ق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه --فاحتلم--------------------------------------------------------------------------- فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل ومات------------------------------ فلما قدمنا علي النبي ------------------اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله	223	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	69	256	344	1291	1511	300	موسي بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الانطاكي قال ابو حاتم صدوق ثنا محمد -بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني اخرج له مسلم والاربعة عن الزبير بن الخريق بضم الخاء المعجمة وفتح الراء مصغر القشيري الجزري وثق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	271	388.5	213	948	28.586498260498047	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	11	70	67	358	1555	300	كل شء الا الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع لنا شيء---------ا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد بن حضير -------------------------------------------فقالا يا رسول الله الا نجامعهن فسكت رسول الله---------------------------------------------------------- حتي ظننا انه-- وجد عليهما فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله------------------- فبعث في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	225	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	1	80	8	394	1512	300	كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع---- شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء --------------اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	380	7776056370713504820	218	313.0	171	422	51.65876770019531	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	2	70	14	358	1555	300	-يسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية البقرة 222 فقال النبي افعل------------------------------------------وا كل شء الا الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع لنا شيء---------ا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد بن حضير ----------------------------------------------فقالا يا رسول الله الا نجامعهن فسكت رسول الله---------------------------------------------------------- حتي ظننا انه-- وجد عليهما فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله------------------- فبعث في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	225	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	192	296	1012	1530	1551	300	ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع---- شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء --------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما	2903	7776056370713504820	250	348.0	197	565	44.24778747558594	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0229	true	-2139951124267060226	90	135	453	659	1517	300	نا احمد بن يونس ----نا زهير ---نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل وهو كثير بن زياد عن مسة عن ام سلمة----- كانت النفساء علي عهد رسول الله------------------- تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	229	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	238	283	1254	1471	1556	300	---احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل----------------- عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	450	7776056370713504820	186	322.5	146	237	78.48101043701172	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0231	true	5745350410545459505	0	71	0	362	1558	300	علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل ورواه-------- قتيبة بن سعيد عن --------------------------------------------------الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه وقال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه	231	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	117	211	613	1079	1539	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه -قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه	398	7776056370713504820	352	635.5	282	467	75.3747329711914	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0231	true	5745350410545459505	166	212	861	1089	1558	300	ابن شهاب عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش ان النبي ---------قال لها اذا -------------------------كان دم الحيضة فانه ا---سود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مكحول--- النساء لا يخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل	231	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	170	297	847	1463	1477	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل	416	7776056370713504820	217	385.5	174	616	35.227272033691406	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	207	300	1042	1478	1478	300	حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا ---نا عبد الملك بن عمرو ---نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت-	233	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	106	217	521	1055	1501	300	حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت	417	7776056370713504820	431	805.0	339	534	80.71160888671875	86	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	0	82	0	442	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك -افعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	234	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	217	300	1055	1501	1501	300	اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	438	852.0	357	447	97.98657989501953	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	22	99	100	474	1523	300	نا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي------------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وبهذا الاسناد 328 نا ابو داود نا عبيد الله بن معاذ نا-------- ابي نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت	235	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	40	109	212	554	1503	300	---عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد ------بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال----------------- ابو --------------------------داود ورواه اب--ن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة----- استحيضت	435	7776056370713504820	301	536.0	238	401	75.06234741210938	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0241	true	7096212246390082337	241	275	1163	1328	1455	300	عن ناجية بنت كعب عن علي -----------قال قلت للنبي------------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فاذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي باب الغسل	241	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	102	141	519	712	1519	300	عن ناجية بن- كعب عن علي عليه السلامقال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال -اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي باب الرجل	4389	7776056370713504820	161	288.0	127	195	82.56410217285156	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0242	true	8455176361008635942	0	89	0	422	1550	300	العبدي ----نا سفيان ---نا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي ------------------اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 341 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي انا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان------------------------- عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغر ----------------------------بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي ان يغتسل بماء وسدر هذا حديث حسن وقيس بن عاصم المنقري التميمي ابو طلية يكني ابا علي وهو جد خليفة بن حصين بن قيس	242	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	88	204	487	1064	1525	300	العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلماريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 356 حدثنا مخلد بن خالد حدث-------------------------------------------------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل ثنا محمد بن كثير العبدي عن سفيان ثنا الاغر بفتح الهمزة والغين المعجمة ابن الصباح-------------------------------------------------------------------------------------------------- الم------------------------------نقري ثقة عن خليفة بن حصين بن قيس	519	7776056370713504820	178	237.5	135	772	23.056995391845703	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0246	true	1905993540371775670	0	111	0	524	1466	300	بن حنيف عن نافع ابن جبير بن مطعم- عن ابن عباس قال قال رسول الله امي جن-------------------بريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء---- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا الوقت وقت ال-نبيي---ن قبلك ال-وقت ما بين هذين الوقتين هذا	246	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	144	257	712	1260	1462	300	بن حكيم عن نافع -بن جبير بن مطعيم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت -قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ة مث---له وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي ال-عصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا------ وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 314	561	7776056370713504820	469	786.0	367	579	81.00172424316406	82	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0249	true	110719890177094568	132	181	668	907	1507	300	مسلم بن ابراهيم ---نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمر- وهو ابن الحسن بن علي -----------قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي------------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس هذا	249	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	214	268	1096	1368	1522	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن ابي طالبقال سالنا جابرا عن وقت------- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 318	575	7776056370713504820	219	381.0	174	279	78.49462127685547	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0250	true	-2575019222513708926	187	283	966	1414	1492	300	احمد ابن منصور الرمادي نا عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله ------------------ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله ------------------تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله ------------------لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	250	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	64	166	346	833	1455	300	احمد -بن حنبل حدث------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلملا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	5688	7776056370713504820	421	746.0	329	506	83.20158386230469	83	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0254	true	-1492507561552896561	0	95	0	454	1457	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله------------------- فاخذ قبضة من الحصباء ليبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 360 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انبا القاسم بن جعفر انبا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبيدة ابن حميد عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن طارق عن كثير ابن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله في---------------- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	254	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	110	195	568	976	1486	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لت--برد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة -بن حميد عن ابي مالك الاشجعي--- سعد بن طارق عن كثير -بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	579	7776056370713504820	358	639.5	281	492	72.76422882080078	68	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	118	183	593	923	1487	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن شي---طان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهن الا قليلا	257	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	231	300	1147	1496	1496	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا-	586	7776056370713504820	320	616.5	257	352	90.90908813476562	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	118	154	593	771	1487	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن------------------------------------ انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سمعت رسول الله ي-------------------قول تلك صلاة المنافقين	257	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	68	180	362	921	1556	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة احد الاءمة اخرج له مسلم انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في داره بالبصرة وداره بجنب المسجد وفي رواية مسلم عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	177	317.0	141	559	31.663684844970703	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	118	220	553	1026	1454	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الط---------------------------------ريق فاخره فشكر الله له وغفر له وقال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	61	147	299	702	1493	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق ف----------------------------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	355	634.5	278	511	69.47162628173828	70	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	219	283	1167	1506	1586	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	54	112	261	564	1496	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة---------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله علي------ه وسلم	586	7776056370713504820	290	528.0	233	342	84.79531860351562	52	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	213	283	1136	1506	1586	300	ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------عن ابي يونس---------------------------------------------------------- مولي عاءشة زوج النبي---- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	112	288	614	1573	1630	300	علي افعال العبادة ثنا القعنبي- عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن ابي يونس التيمي القرشي لم يذكر اسمه مسلم ولا ابن عبد البر في الكني مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله علي------ه وسلم	590	7776056370713504820	320	447.0	252	966	33.12629318237305	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	81	125	443	643	1586	300	حدثنا حميد بن زنجوية نا ابو نعيم ---------نا سفيان عن------------- عثمان بن حكيم عن-- عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله------------------- من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي --------الفجر في جماعة كان كقيام ليلة	265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	173	225	863	1114	1467	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيمحدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	792	7776056370713504820	176	294.0	137	251	70.11952209472656	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0266	true	-2502840054811622099	81	126	394	605	1495	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد ابن سيرين عن عبيدة عن علي------------- ان رسول الله------------------- قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا هذا	266	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	1	52	6	247	1496	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا -بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد -بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 410	586	7776056370713504820	203	363.0	159	246	82.52032470703125	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0267	true	2599410711548492704	25	82	129	417	1528	300	نا محمد بن المثني ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي----------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	267	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	114	177	574	896	1496	300	---محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	586	7776056370713504820	265	479.5	211	336	78.86904907226562	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0267	true	2599410711548492704	31	93	155	472	1528	300	بن جعفر ----------نا شعبة---- حدثني عمرو بن ابي حكيم -----------------------قال سمعت الزبرقان------------------------------------------------ يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت -------------قال كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالها------------------------------------------------------------------------------------جرة ولم يكن يصلي صلاة اشد ع-------لي اصحاب النبي منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238--------------------------------------------------------------------------------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين وذهب اكثر اهل العلم م--ن الصحابة فمن بعدهم الي انها صلاة	267	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0592	false	-567720545055077788	0	141	0	737	1546	300	بن جعفر غندر قال ثنا شعبة قال حدثني عمرو بن ابي حكيم بفتح الحاء الواسطي وثق قال سمعت الزبرقان بكسر الزاي والراء ابن عمرو بن امية وثقه النساءي يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة الهاجرة والهجير نصف النهار في القيظ خاصة وهذا محمول علي ان هذا قبل الابراد كما تقدم ولم يكن يصلي صلاة اشد بالنصب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها لانهم يكونون في قاءلتهم وراحتهم وبعضهم في معايشهم وبعضهم في حرفهم وصناءعهم ولم يكن يصلي وراءه الا القليل منهم فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهو من باب قوله تعالي فيهما فاكهة ونخل ورمان و من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين وهذا التعليل فيه نظر لان الصلوات الخمس ما م-----نها صلاة	592	7776056370713504820	255	378.5	200	742	34.3665771484375	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0274	true	2358639665462883754	249	300	1266	1510	1510	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي-	274	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	21	75	104	370	1483	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة---- سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	735	7776056370713504820	238	444.5	189	270	88.14814758300781	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0274	true	2358639665462883754	250	297	1272	1498	1510	300	محمد بن بشار -----نا محمد بن جعفر -----نا شعبة قال سمعت ابا جعفر--------------------------------- يحدث عن مسلم------------------------------------ ابي المثني-------------- عن ابن عمر ق---------------ال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	274	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	76	163	385	813	1490	300	محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت ابا جعفر محمد بن ابراهيم المءذن كما سياتي يحدث عن مسلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني ابي المثني وثقه ابو زرعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	223	350.0	176	428	52.10280227661133	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	218	273	1038	1289	1424	300	وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ثم علي كبده ثم بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله من ---------------------كراهية وعاد ذلك كله محبة	276	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	0	51	0	229	1508	300	وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ث---ديه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال---------- بارك الله لك و------عليك ثم ----------------------------------------------------ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الكراهية وعاد ذلك كله محبة	710	7776056370713504820	164	260.0	127	300	54.66666793823242	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	0	81	0	407	1424	300	محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام ف---قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله------------------- من حنين فلقينا رسول الله في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي----------------------------- فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله	276	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0717	false	8391402952484202892	213	299	1051	1481	1484	300	محيريز كان------------- في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة------ اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له---- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزا-- به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقال رسول الله	717	7776056370713504820	356	631.0	282	462	77.0562744140625	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	81	128	407	639	1424	300	ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله فالقي علي رسول الله------------------- التاذين هو بنفس------------------------------------------------------------------ه فقال قل الله اكبر الله اكبر	276	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0718	false	-6549214049911245188	3	50	15	256	1512	300	ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي------- فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت------------------------------------------------------------------ فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه هو تاكيد لرفع توهم المجاز بان يكون القي عليه غيره باذنه فنسب اليه فقال قل الله اكبر الله اكبر	718	7776056370713504820	152	249.5	123	319	47.648902893066406	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	128	224	624	1057	1408	300	مسدد ---نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	277	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	204	300	957	1392	1392	300	مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	430	838.0	335	437	98.3981704711914	92	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	224	256	1057	1209	1408	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	277	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	0	32	0	152	1448	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	701	7776056370713504820	152	304.0	120	152	100.0	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0279	true	2854953540013449915	31	114	147	538	1483	300	وكيع نا سفيان------ عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي------------------------------------------------ فخرج بلال فاذن فجعل هكذا يحرف راسه يمينا وشمالا قال سفيان قال عون عن ابيه فجعلت اتتبع فاه يمينا وشمالا هذا حديث صحيح متفق----------------------- عليه اخرجه محمد عن محمد بن يوسف واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن وكيع كل عن سفيان وروي عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن واصبعاه في اذنيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	279	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0749	false	6643165033197850894	228	300	1192	1528	1528	300	وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكن------------------------------------------------------------ت اتتبع ف----------مه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي -----------------------------------------------------------قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن-- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم-	749	7776056370713504820	178	221.0	139	468	38.03418731689453	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	142	261	693	1259	1442	300	نا حفص بن عمر النمري ---نا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي ق-------------------ال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 412 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي واخبرنا	280	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	15	129	85	626	1465	300	---حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 516 حدثنا القعنبي ------------------------------------------------------------------عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي باب رفع	743	7776056370713504820	472	867.5	369	610	77.3770523071289	94	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0283	true	8036364782133691784	233	280	1169	1393	1479	300	نا موسي بن اسماعيل ---نا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ	283	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	254	300	1273	1496	1496	300	---موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الحريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ-	764	7776056370713504820	219	426.0	174	227	96.47576904296875	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0283	true	8036364782133691784	212	274	1071	1358	1479	300	-ان ياخذ علي-----ه اجرا 417 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل -----نا حماد اخبر-نا سعيد-------- الجريري ---------------عن ابي العلاء عن----------------------------------------- مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت------------- وقال موسي----------- في موضع اخ----------------------------ر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	283	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0765	false	769274904309078860	1	100	6	474	1505	300	لا- ياخذ علي اذانه اجرا باب اخذ الاجر علي التاذين ث-----------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال ثنا سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم مصغر عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله ابن الشخير العامري عن اخيه مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وكان احدثهم سنا وله تسع وعشرون سنة وذلك سنة عشر قال قلت يا رسول الله وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر ان بكسر الهمزة لانها بعد القول عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	765	7776056370713504820	200	242.5	154	522	38.31417465209961	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0286	true	-7114401947407410683	125	223	592	1029	1376	300	محمد بن الم-رزبان نا محمد بن ابراهيم البكري الغازي نا اسحاق بن محمد الفروي نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم------- عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله ق-------------------ال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم	286	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	170	270	795	1239	1366	300	محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثن--------------------------------------ا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءدن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم	753	7776056370713504820	256	311.5	197	606	42.244224548339844	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0287	true	-2831282598498008842	182	262	880	1254	1459	300	نا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا نا ---ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن ------------عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله------------------- قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط 428 انا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية حدثنا محمد بن يوسف -----------------------نا ال---اوزاعي عن عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله	287	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	27	101	130	469	1366	300	---ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي--- وقا-ص عن سعد بن ابي وقاص -عن رسول الله	753	7776056370713504820	219	342.5	167	434	50.46083068847656	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	154	256	753	1270	1491	300	نا موسي ابن اسماعيل ---نا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله -بن رباح الانصاري ---نا ابو قتادة ان النبي------------------- كان في سفر له فمال رسول الله------------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله--------------- انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت هذا	293	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	149	261	765	1338	1539	300	---موسي -بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438	622	7776056370713504820	502	932.5	402	577	87.0017318725586	92	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	48	117	248	574	1481	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحج-ي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن	303	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	26	100	113	466	1425	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن------ محمد بن	2715	7776056370713504820	288	509.5	226	367	78.47411346435547	54	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	62	101	307	499	1481	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن ط------------لحة الحجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلال بن رباح فاغلقها عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكث فيها --------------------قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م------------ا صنع رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	303	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	58	222	275	1131	1536	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة بن ابي طلحة الحجبي بفتح الحاء والجيم منسوب الي حجابة الكعبة وهي ولايتها وفتحها واغلاقها وخدمتها ويقال له ولاقاربه الحجبيون واسم ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي شهد مكة ودفع النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال خذوها يا بني طلحة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم وبلال بن رباح فاغلقها عليه ليكون اسكن لقلبه واجمع لخشوعه ولءلا يجتمع عليه الناس ويزدحموا فينالهم ضرر وفيه دليل علي اختصاص السابق للمنفعة المشتركة بها ومنعها ممن يخاف تشويشها عليه وقيل اغلقها لءلا يصلي بصلاته فتتخذ الصلاة فيها سنة ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	2716	7776056370713504820	187	293.0	148	856	21.845794677734375	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0307	true	2460211648027244395	96	143	444	673	1403	300	نا النفيلي ---نا مسكين عن سعيد ابن عبد العزيز عن ا----بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي------------------- انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ط ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله باب	307	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	144	193	754	1002	1536	300	---النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد -بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اء--توه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله باب	655	7776056370713504820	219	392.0	175	255	85.88235473632812	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0307	true	2460211648027244395	115	142	535	669	1403	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ط اي-----------------توه فصلوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت البلاد اذ-------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك------ حربا -------------------------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	307	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	27	100	140	501	1495	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا وكانت البلاد اذ بمعني حين كقوله تعالي ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي حين تفيضون فيه ذاك الوقت حربا يعني مع الكفار الذين فيه فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	656	7776056370713504820	130	194.5	104	361	36.01108169555664	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0309	true	2584385328046364748	253	287	1264	1451	1515	300	فيه عمر و-----------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله ------------------باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قلت	309	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0517	false	6673021950364998184	93	134	524	746	1624	300	فيه عمر رضي الله عنه لكنه بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج هذا	517	7776056370713504820	182	335.0	148	222	81.98197937011719	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0309	true	2584385328046364748	234	286	1167	1447	1515	300	المسجد ----علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن وسقفه الجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله------------------- باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	309	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	134	197	648	988	1488	300	المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و-----الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشباو---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	642	7776056370713504820	266	455.0	218	350	76.0	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0310	true	-282957773056737991	13	44	79	281	1516	300	انما زخرفوا المساجد عندما حرفوا وبدلوا امر دين-------------هم وانتم تصيرون الي مثل حالهم وسيصير امركم الي المراءات بالمساجد والمباهاة بتشييدها وتزيينها قال ابو الدرداء اذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فالدمار عليكم	310	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0644	false	8059011995094650556	218	249	1170	1374	1667	300	انهم زخرفوا المساجد عندما -------بدلوا---- دينهم وحرفوا كتبهم وانتم تصيرون الي مثل حالهم وسيصير امركم الي المراءاة بالمساجد والمباهاة بتشييدها وتزيينها قال ابو الدرداء اذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فالدمار عليكم	644	7776056370713504820	188	355.5	159	215	87.44186401367188	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0310	true	-282957773056737991	234	292	1184	1473	1516	300	صالح بن رستم قال قال ابو قلابة غدونا مع انس بن مالك الي الزاوية فحضرت صلاة الصبح فمررنا بمسجد فقال انس لو صلينا في هذا المسجد فقال بعض القوم حتي ناتي المسجد الاخر فقال انس اي مسجد---- قالوا مسجد احدث الان فقال انس ان رسول الله -------------------قال سياتي علي امتي- زمان يتباهون في المساجد و--لا يعمرونها الا قليلا	310	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0645	false	-4101712420188372150	154	204	782	1028	1504	300	صالح بن رستم قال قال ابو قلابة غدونا مع انس بن مالك الي الزاوية فحضرت صلاة الصبح فمررنا بمسجد فقال ا---------------------------------------------------------------------نس اي مسجد هذا قالوا مسجد احدث الان فقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي الناس زمان يتباهون في المساجد ثم لا يعمرونها الا قليلا	645	7776056370713504820	216	388.5	172	315	68.57142639160156	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0313	true	-854152360781221452	56	114	269	553	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف نا الهيثم بن حميد اخبرني يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله من مشي --------------------------------------الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	313	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	18	79	83	381	1448	300	حدثنا ابو توبة حدث-----نا الهيثم بن حميد عن---- يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة---------- فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	796	7776056370713504820	237	418.0	186	322	73.60248565673828	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	258	290	1254	1400	1447	300	رجاء بن المرجي ---نا ابو همام -----------------------نا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي------------------- امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم	314	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	65	105	319	510	1488	300	رجاء بن المرجي حدثنا ابو همام الدلال محمد بن محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم	642	7776056370713504820	146	259.0	114	191	76.43978881835938	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	258	287	1254	1383	1447	300	رجاء بن المرجي -----نا ابو همام -----------------------------------------------نا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض-------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص---------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- امره ان يجعل مسجد الطاءف	314	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0645	false	-4101712420188372150	205	267	1032	1326	1504	300	رجاء بن --مرجي قال ثنا ابو همام محمد بن محبب بن الدلال البصري ثقة مات سنة قال ثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض الطاءفي ذكره ابن حبان في الثقات عن عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف حياته ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف	645	7776056370713504820	127	192.5	98	296	42.9054069519043	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	123	205	611	1007	1447	300	الهدي في المشي الي الصلاة 475 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك ابن عمرو حدثهم عن داود بن قيس حد----ثني سعد بن اسحاق حد--------------------ثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ------------------قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة	314	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	108	186	593	976	1515	300	الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدث-------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك -بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق عن ابي سعيد المقبري حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة	804	7776056370713504820	311	561.5	245	457	68.0525131225586	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0314	true	6088086830096735582	123	201	611	989	1447	300	الهدي في المشي الي الصلاة 475 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك ابن عمرو----------------------- حدثهم عن داود بن قيس حد-------------------------------ثني سعد بن اسحاق حد-------------------ثني ابو ثمام------------ة الحناط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كعب بن عجرة -------------ادركه وهو يريد المسجد ------------------قال فوجدني وانا مشبك بيدي----------------------------------------------------------------------- فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوء-----------------------------------------------ه ثم خرج عامدا الي المسجد----------------------- فلا يشبكن	314	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	0	139	0	729	1554	300	الهدي في المشي الي الصلاة والهدي بسكون الدال طريقة النبي صلي الله عليه وسلم ث-----------------------------نا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك -بن عمرو ابو عامر العقدي الحافظ حدثهم عن داود بن قيس الفراء الدباغ احتج به مسلم قال حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال حدثني ابو ثمامة بضم المثلثة الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون ويقال القماح بفتح القاف وتشديد الميم حجازي تابعي ذكره ابن حبان في الثقات ان كعب بن عجرة رضي الله عنه ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بتشديد الباء وتشبيك الاصابع دخول بعضها في بعض يدي بتشديد الياء اخره للتثنية فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه اي باسباغه والاتيان بسننه وادابه وترك مكروهاته ثم خرج عامدا الي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه فلا يشبكن	805	7776056370713504820	290	427.5	228	759	38.208168029785156	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	12	115	58	538	1409	300	نا سهل بن تمام بن يزيع حدثنا عمر ابن سليم الباهلي عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد ق-ال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال ما احسن هذا 478 اخبرنا ع--مر بن عبد العزيز ا----------------------------نا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود ---------------------------------نا محمد بن اسحاق ابو بكر ----------------نا ابو بدر شجاع بن الوليد ---نا شريك نا ---ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي ا-------------------لنبي قال ان الحصي- لتناشد الذي يخرجها من المسجد	315	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0657	false	-99697746004036891	40	160	209	805	1524	300	---سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر -بن سليم الباهلي عن ابي الوليد---- سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا 459 -حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغانيحدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر-اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد	657	7776056370713504820	405	646.0	311	606	66.83168029785156	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	132	196	619	915	1409	300	نا عبد الوهاب بن---- الحكم الخراز ----نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول ا---------لله---------- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها باب --تحية المسجد	315	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	229	298	1147	1469	1476	300	---عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن خريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها باب في كنس المسجد	658	7776056370713504820	287	540.5	224	325	88.30769348144531	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	77	115	368	538	1409	300	محمد بن اسحاق ابو بكر نا ابو -----------------------بدر شجاع بن الوليد --------------------نا شريك نا -------------------------ابو حصي--------------------------------------------ن عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ق-------------ال ابو بدر ارا--------ه قد رفعه الي النبي ق-------------------ال ان الحصي--------------- لتناشد الذي يخرجها من المسجد	315	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	74	144	376	720	1476	300	محمد بن اسحاق ابو بكر الصاغاني شيخ مسلم قال ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني قال ثنا شريك ابن عبد الله النخعي قال ثنا ابو حصيبن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين واسمه عثمان عن ابي صالح الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو بدر اراه اي اظنه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة الواحدة والله لتناشد الذي يخرجها من المسجد	658	7776056370713504820	155	229.5	121	344	45.05813980102539	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	267	297	1293	1440	1454	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	323	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	187	217	947	1093	1499	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	850	7776056370713504820	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	176	234	852	1124	1454	300	عاد الي المنبر ثم قرا ثم ---ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه هذا حديث متفق علي صحته خرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------------------------------------------------- اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا------------ ولتعلموا	323	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1488	false	-8184151166474299582	66	151	356	784	1563	300	عند البخاري ولفظه كبر فقرا وركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري وفي رواية هشام بن سعد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عند الطبراني فخطب الناس عليه ثم اقيمت الصلاة فكبر وهو علي المنبر فافادت هذه الرواية تقدم الخطبة علي الصلاة فسجد في اصل المنبر اي علي الارض الي ناحية الدرجة السفلي ثم عاد الي الدرجة العليا فصلي عليها فلما فرغ زاد مسلم في رواية عبد العزيز حتي فرغ من اخر صلاته اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي في صلاتي ولتعلموا	1488	7776056370713504820	126	180.5	97	536	23.507463455200195	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	1	28	4	132	1454	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	323	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	173	200	892	1020	1493	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	5106	7776056370713504820	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	226	300	1125	1492	1492	300	حدثنا مءمل بن هشام ---------------نا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع وبهذا الاسناد قال ابو داود نا زهير بن حرب ---نا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمة عبده او-	328	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	205	280	1001	1390	1481	300	حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدث--------------------نا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او	692	7776056370713504820	338	611.5	271	410	82.43902587890625	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0329	true	-6535063722492003412	0	31	0	152	1539	300	اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهم وكيع في اسمه-------------------------------------------------------------------- وروي ---------------عنه ابو داو---------------د الطيالسي هذا الحديث قال حدثنا ابو حمزة سوار بن داود الصيرفي	329	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0695	false	-8921175246544341719	215	299	1140	1563	1567	300	اجنبي فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة اي يحرم علي السيد اذا زوج امته الاستمتاع منها بالنظر والمس بطريق الاولي الي ما بين سرتها وركبتها لانها مباحة للزوج ولا تحل امراة لرجلين ومفهومه اباحة النظر واللمس الي ما عداه قال ابو داود وهم وكيع في اسمه فانه سماه داود بن سوار والصحيح ان اسمه سوار بن داود المزني كما تقدم وروي عنه اي روي عن وكيع ابو داود سليمان بن داود الطيالسي هذا الحديث قال --ثنا ابو حمزة سوار بن داود الصيرفي	695	7776056370713504820	144	240.5	113	425	33.882354736328125	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0334	true	-7149296815340550798	128	170	605	823	1479	300	بين طرفيه هذا حديث صحيح قلت المراد منه انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء وهذا اذا كان الثوب------- واسعا فان -كان ضيقا شده ---علي حقوه	334	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	207	249	1061	1283	1537	300	بين طرفيه قال في السنة----- المراد ب-ه انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء -هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	903	7776056370713504820	191	339.5	153	229	83.40611267089844	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0335	true	6254703070926075579	235	270	1142	1312	1482	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه	335	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0913	false	3217132917263045853	0	38	0	188	1488	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه	913	7776056370713504820	170	328.0	135	188	90.42552947998047	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0336	true	8313800784852049901	55	77	286	387	1438	300	وقال احمد انما يكره السدل في الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد فاما اذا سدل علي القميص فلا باس ومن	336	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0913	false	3217132917263045853	199	221	1003	1104	1488	300	وقال احمد انما يكره السدل في الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد فاما اذا سدل علي القميص فلا باس وان	913	7776056370713504820	100	199.0	78	101	99.00990295410156	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0336	true	8313800784852049901	165	280	820	1347	1438	300	انا عبيد القاسم بن سلام نا م----------------عاذ بن معاذ عن ا--------------------------------------شعث بن عبد الملك عن ----ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------لا يصلي في شعرنا ولا في لحفنا قال ابو عبيد الشعر -----------------جمع شعار وهو ما ولي جلد الانسان من اللباس والدثار--- ما فوق الشعار مما يتدفا به واما ال------------لحاف فكل ما تغطيت به فقد التحفت به 521 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي حدثنا محمد بن عبد الاعلي نا خالد بن الحارث عن اشعث هو ابن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله لا يصلي في لحف نساءه	336	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0914	false	8058284072987103056	166	255	832	1256	1479	300	ثنا عبيد الله بالتصغير بن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري ولي قضاء البصرة للرشيد قال ثنا الاشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي في شعرنا --------------------------الشعر بضم الشين والعين جمع شعار وهو ما يلي الجسد------ من الثياب والدثار هو ما فوق الشعار مما يتدفا به او قالت الحفنا جمع لحاف وكل ما تغطيت به فقد التحفت به--------------- ورواه الترمذي من هذه الطريق بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---------- لا يصلي في لحف نساءه	914	7776056370713504820	250	360.0	191	635	39.370079040527344	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0337	true	8490145314395805144	26	75	126	343	1430	300	نا عيسي بن حماد المصري ا---نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي ------------------هل كان رسول الله ------------------يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0529	false	-891054037269408303	229	283	1215	1468	1550	300	---عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	529	7776056370713504820	214	390.5	166	256	83.59375	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0337	true	8490145314395805144	36	75	170	343	1430	300	ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن ------------------------------------------------------------حديج عن معاوية بن ابي سفيان---- انه سال اخته ام حبيبة----------------------------------------------------------------------------------- زوج النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله ------------------يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0530	false	8167824466538863293	36	123	166	610	1436	300	ابن حبان -----في الثقات عن معاوية بن حديج بضم الحاء المهملة وفتح الدال ابن جفنة الكندي التجيبي الامير عن معاوية بن ابي سفيان صخر انه سال اخته ام حبيبة بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية واسمها رملة علي الصحيح عند جمهور اهل العلم بالنسب زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجها اياه النجاشي وجهزها اليه واصدقها اربعماءة دينار واولم عليها عثمان بن عفان لحما وثريدا هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	530	7776056370713504820	155	247.5	118	449	34.521156311035156	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	232	287	1107	1363	1421	300	بن زيد ابن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابع الذي يغيب ظهور قدميها وروي هذا الحديث عب---------------------------------د الرحمن بن عبد الله ------بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ام حرام عن ام سلمة انها سالت -----رسول الله	338	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	0	59	0	282	1472	300	بن زيد -بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة---------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال ع-------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله	908	7776056370713504820	200	336.0	155	300	66.66666412353516	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	58	102	272	483	1421	300	الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فجعل يتردد يلتمس مخرجا فلم يجد للتفاف النخل------------------------------------ فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع---------- فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء رسول ال------------------------له وقال هو صدقة لله ---	338	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1247	false	-658735089010755777	80	131	412	664	1547	300	الانصار- كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان التمر و------النخل قد ذللت وهي مطوقة بتمرها فنظر اليها فاعجبته------------------------ ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله	1247	7776056370713504820	127	163.5	97	284	44.71831130981445	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0340	true	-97366091843176235	19	81	91	395	1447	300	يسجد علي الخمرة هذا حديث صحيح الخمرة-------------- السجادة يسجد عليها المصلي سميت خمرة لانها تخمر وجه المصلي عن الارض اي تستره--------- قال ابو عبيد الخمرة شء منسوج من سعف النخل ترمل بالخيوط وهو صغير -علي قدر ما يسجد عليها المصلي------ او فويق ذلك فان عظم حتي يكفي لجسده كله في صلاته او مضجعه او اكبر من ذلك فهو حينءذ حصير وليس بخمرة	340	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0927	false	4940034806791543389	157	222	809	1132	1517	300	يصلي علي الخمرة بضم الخاء المعجمة واسكان الميم وهي السجادة يسجد عليها المصلي سميت خمرة لانها تخمر وجه المصلي--------- اي تستره عن الارض قال ابو عبيد الخمرة شء منسوج من سعف النخل ينسج بالخيوط وهي صغيرة علي قدر ما يسجد عليه- المصلي بوجهه او فو-ق ذلك فان عظم حتي يكفي لجسده كله في صلاته او مضجعه او اكثر من ذلك فهو حينءذ حصير وليس بخمرة	927	7776056370713504820	264	454.5	207	334	79.04191589355469	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0340	true	-97366091843176235	152	197	723	947	1447	300	نا عبيد الله بن عمر--------- وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا ---نا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله ------------------يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة وكان بعض السلف يكره الصلاة علي	340	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0928	false	-5434712712135800676	120	165	588	822	1463	300	---عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث-قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة المدبوغة باب---------------- الصلاة علي	928	7776056370713504820	201	348.5	161	254	79.13385772705078	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0341	true	3318227138969876649	67	147	323	704	1447	300	نا قتيبة بن سعيد ---نا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد ابن اوس عن ابيه قال قال رسول الله------------------ خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم باب سترة المصلي 535 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد ابن عرعرة حدثني عمر بن ابي زاءدة---------------------------------- عن ع-ون بن ابي جحيفة عن ابيه ق-------ال رايت رسول الله	341	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	127	188	668	965	1512	300	---قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد -بن اوس عن ابيه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا--- خفافهم ---------------653 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم --------------------بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعي-----ب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله	918	7776056370713504820	214	339.0	166	444	48.19819641113281	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0342	true	-3764024774550923331	146	196	725	960	1462	300	حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ---نا علي بن عياش ---نا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر--------- عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله------------------- يصلي الي عود ولا عمود ولا شجر- الا جعله علي حاجبه الايمن و--الايسر ولا يصمد له صمدا باب	342	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	184	240	898	1170	1483	300	حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا باب	967	7776056370713504820	234	423.5	184	272	86.02941131591797	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0342	true	-3764024774550923331	91	113	452	554	1462	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي -------------------قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال	342	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	43	69	213	334	1425	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال	970	7776056370713504820	102	192.0	80	121	84.29752349853516	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0343	true	7051922458047322263	70	124	337	581	1449	300	نا مسدد ---نا بشر بن المفضل حدثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	343	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	155	212	785	1047	1443	300	---مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا- فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	963	7776056370713504820	240	451.0	187	266	90.2255630493164	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0343	true	7051922458047322263	71	125	340	585	1449	300	مسدد -----نا بشر بن المفضل حد--ثنا اسماعيل بن امية ------------------------------------------حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث ------------------------------------------------------------------انه سمع جده حريثا-------- يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه ش----------------------------------------------------------------------------يءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن معه عصا ف-------------------------------------------ليخط-------------------------------------------------------ط خطا----------------- ثم لا يضره ما مر امامه وفي	343	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0964	false	1252512628546346720	96	269	460	1292	1450	300	مسدد قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي المكي قال حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث العذري والصواب ابو محمد بن عمرو كما سياتي ذكره ابن حبان في الثقات انه سمع جده حريثا بن سليم يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا رحلا او متاعا او هدفة او غيرها بحيث تكون ثلثي ذراع كما تقدم فان لم يجد شيءا----------- فلينصب بفتح الياء وكسر الصاد اي يرفع او يقيم عصا مغروزة في الارض ومذهبنا انه لا فرق بين ان تكون العصا غليظة او رفيعة لقوله صلي الله عليه وسلم استتروا في صلاتكم ولو بسهم وقوله يجزء من السترة قدر مءخرة الرحل ولو بدقة شعرة رواهما الحاكم وقال الاول علي شرط مسلم والثاني علي شرطهما فان لم يكن معه عصا هكذا لفظ ابن حبان ولفظ ابن ماجه فان لم يجد فليخطط بضم الطاء الاولي رواية ابن ماجه وابن حبان كلاهما فليخط خطا كما سياتي كيفيته ثم لا يضره ما مر امامه لفظ	964	7776056370713504820	220	337.0	170	843	26.097270965576172	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	159	230	735	1077	1435	300	بن الجعد -----نا سليمان ------بن المغيرة عن حميد ------بن هلال حدثني -ابو صالح عن ---------------ابي سعيد -----------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فانما هو شيطان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ كلاهما عن سليمان بن المغيرة وقال فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	344	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	240	300	1196	1490	1490	300	بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان-	973	7776056370713504820	192	315.0	153	429	44.755245208740234	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	19	90	103	419	1435	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله------------------- في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	344	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	203	282	1029	1383	1464	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	977	7776056370713504820	315	592.0	244	355	88.73239135742188	67	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	136	195	652	913	1437	300	نا عبد الملك بن شعيب بن الليث---- حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك قلت	346	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	9	72	42	323	1499	300	---عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك باب	997	7776056370713504820	255	482.5	197	284	89.78873443603516	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	244	273	1148	1288	1437	300	نا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	346	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	1	33	6	161	1464	300	---محمد بن العلاء حدث-نا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	998	7776056370713504820	133	240.0	105	159	83.64779663085938	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0347	true	8915661258396626471	27	92	128	438	1473	300	نا حفص بن عمر ---نا شعبة--------------------------------------------- ان سليمان ابن المغيرة اخبره- عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر --------قال قال رسول الله---------------------------------------------- يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض -قال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	347	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	61	150	292	721	1464	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان ب-ن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	980	7776056370713504820	305	532.0	241	433	70.43879699707031	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	1	56	4	256	1467	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي --------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	350	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	72	134	374	664	1487	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	1152	7776056370713504820	249	472.5	194	290	85.86206817626953	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0351	true	-7170600071381171059	60	94	285	450	1416	300	كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما -------------------------------------------------------ورفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبي-----------------------------------------------------------------------ه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصب	351	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	41	104	207	523	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلا يصب	1020	7776056370713504820	163	262.5	129	316	51.582279205322266	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	247	272	1197	1329	1468	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته----- هذا --حديث	352	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	194	890	1030	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل هذا الحديث	1089	7776056370713504820	131	243.5	106	140	93.57142639160156	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	166	271	804	1324	1468	300	الليث عن يزيد--------------------- بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرنا صلاة النبي فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة ف---------------------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته هذا	352	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	97	159	495	789	1483	300	الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب-------------- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب------------------------------------------------------------------- رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته 965	1311	7776056370713504820	209	232.0	163	599	34.89148712158203	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	257	300	1239	1433	1433	300	نا محمد بن المصفي الحمصي ---نا بقية ---نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله -------------------اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك ف-ركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه-	354	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	127	173	635	853	1451	300	---محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه	1001	7776056370713504820	191	342.0	150	221	86.42533874511719	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	180	227	881	1093	1433	300	حدثنا عبد الاعلي----------- بن عبد الاعلي عن--- عبيد الله ابن عمر عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي --------------	354	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	86	130	431	635	1458	300	حدثنا نصر------- بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله-------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي	1018	7776056370713504820	156	251.5	119	245	63.67346954345703	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	181	275	887	1320	1433	300	عبد الاعلي بن عبد الاعلي -----عن عبيد الله------------ ابن عمر------- عن نافع ان ابن عمر------------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين----------- رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي النبي هذا حديث -------------صحيح اخرجه محمد عن عياش ب-------------------------------------------------------ن الوليد----- عن عب-د الاعلي 561 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي حدثنا ابو داود نا محمد بن المصف------ي الحمصي نا بقية نا الزبيدي عن----- الزهري عن سالم ع-ن عبد الله بن عمر	354	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	47	159	224	751	1489	300	عبد الاعلي بن عبد الاعلي قال ثنا عبيد الله بالتصغير هو ابن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح قول عبد الله بن عمر انه ليس بمرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي بقية بن الوليد اوله عن عبيد ال-------------له عمر بن حفص واسنده الي اخره ورواه عبد الوهاب بن عبد المجي----------------------د بن الصلت الثقفي الحافظ -احد اشراف ال-بصرة عن عبيد الله-- و اوقفه علي عبد الله بن عمر	1035	7776056370713504820	290	350.0	217	574	50.522647857666016	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0355	true	-5831003374139579877	0	26	0	133	1516	300	رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	355	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	173	199	853	986	1451	300	رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1001	7776056370713504820	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0355	true	-5831003374139579877	198	247	1035	1252	1516	300	عبد الله بن مسعود قال الا اصلي بكم صلاة رسول الله----------------------- فصلي ولم يرفع يديه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول مرة وروي----------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان رسول الله------------------- كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	355	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	198	300	1004	1486	1486	300	عبد الله بن مسعود ا----لا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 750 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	199	318.0	154	495	40.20201873779297	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0356	true	8155459025501065711	180	300	909	1484	1484	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا عبد الرحيم ابن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي------------------- حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي -ابهاميه اذنيه ثم كبر 563 اخبرنا عمر بن عبد العزيز ا------------نا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك-	356	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	45	192	210	932	1474	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم -بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	1002	7776056370713504820	487	852.5	385	726	67.07988739013672	91	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0356	true	8155459025501065711	239	287	1195	1423	1484	300	نا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	356	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	10	64	52	312	1507	300	---مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	1309	7776056370713504820	221	396.5	175	267	82.77153778076172	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	0	65	0	326	1465	300	فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة---- وبهذا الاسناد قال------- ابو داود 564 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة ---نا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي	357	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	192	300	932	1474	1474	300	فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي-	1002	7776056370713504820	305	552.5	244	543	56.169429779052734	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	92	127	477	645	1465	300	محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل ابن حجر عن واءل بن حجر قال اتيت النبي ف------------------ي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة	357	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	170	206	902	1083	1552	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل-------- عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة	1014	7776056370713504820	159	292.0	126	189	84.12698364257812	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	208	243	1038	1193	1465	300	نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي --------------------رفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	357	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	115	153	545	720	1408	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1038	7776056370713504820	152	279.0	118	178	85.39325714111328	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	209	243	1041	1193	1465	300	حفص بن عمر -----نا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي --------------------رفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	357	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	174	253	873	1259	1513	300	حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي البصري النحوي المقرء قال خالد الحذاء هو اول من وضع العربية ويقال هو اول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها قال ابو عمرو الداني قرا القران علي ابي الاسود الدءلي روي عنه القراءة ابو عمرو بن العلاء اخرج له مسلم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1040	7776056370713504820	152	275.0	118	386	39.378238677978516	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0357	true	-5385108533208205843	9	62	42	311	1465	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة وبهذا الاسنا----------------------د --------------------------------قال ابو داود 564 انا عثمان بن ابي شيبة نا شريك عن عاصم بن كليب------------- عن ابيه------------------------ عن واءل بن حجر	357	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	65	136	316	675	1507	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة باب كيف الجلوس في التشهد حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل بن لاحق قال ابن المديني كان يصلي كل يوم اربعماءة ركعة- عن عاصم بن كليب اخرج له مسلم عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي وثق عن واءل بن حجر	1309	7776056370713504820	222	371.0	178	360	61.66666793823242	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0359	true	-8054211632270280178	35	229	161	1121	1472	300	اذا قام الي الصلاة -------قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذا حديث صحيح قال مسلم بن الحجاج حدثنا زهي--ر بن	359	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	1	196	5	971	1464	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل--------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت 761 حد-------ثنا الحسن بن عل---ي حدثنا سليمان بن	1052	7776056370713504820	876	1621.0	695	1006	87.0775375366211	162	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0359	true	-8054211632270280178	184	282	912	1376	1472	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسلي----------------------------------------------------------------------------------------م اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذا حديث صحيح قال مسلم بن الحجاج حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي نا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن ابي سلمة عن الاعرج بهذا الاسناد وقال كان رسول الله اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول المسلمين واذا سلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت الي اخر الحديث قوله	359	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1061	false	1603752716767332454	29	65	168	343	1506	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والسلا-م اللهم اغفر لي الي اخره ويجوز ان يكون فعله قبل السلام هو الاكثر وقاله بعد السلام مرة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت والمراد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله	1061	7776056370713504820	75	131.5	58	552	13.586956977844238	16	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0362	true	-3418960851575148305	11	44	53	215	1536	300	الضالين وقال يونس عن الحسن----------------------------------- سكتة اذا كبر---------------- وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع---- فانكر ذلك----- عمران بن حصين---- فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فصدق سمرة	362	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	256	300	1254	1470	1470	300	اسماعيل عن-- يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي------- فصدق سمرة-	1078	7776056370713504820	146	224.5	116	226	64.60176849365234	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	0	147	0	752	1563	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول ق-------------------ال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين -هذه ال----اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن	364	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	29	193	141	971	1491	300	بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا------------------ قتيبة بن	1134	7776056370713504820	708	1278.0	567	855	82.80701446533203	123	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	140	191	736	984	1529	300	نا هناد بن السري ---نا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله------------------- انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة هذا	365	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	103	157	519	786	1549	300	---هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة 785	1086	7776056370713504820	242	457.0	192	270	89.62963104248047	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	141	174	739	901	1529	300	هناد بن السري نا ا---------بن فضيل -----------------------------عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت علي انف----------------------------ا سور------ة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	365	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1090	false	-7082416458710257427	186	269	1010	1418	1566	300	هناد بن السري قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت زاد مسلم قبله فقال عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا بالمد والقصر لغتان اي قريبا سورة عظيمة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	1090	7776056370713504820	157	269.5	125	408	38.48039245605469	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	141	190	739	980	1529	300	هناد بن السري نا ا--------------بن فضيل---------------------- عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي خت-----------مها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	365	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	2	127	10	629	1495	300	هناد بن السري شيخ مسلم ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول اغفي بفتح الهمزة والفاء لفظ مسلم بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة بالمد اي نام نومة خفيفة فرفع راسه من النوم متبسما فاما قال لهم واما قالوا له رواية مسلم تزيل هذا الشك ولفظه فقلنا يا رسول الله ما اضحكك مم ضحكت فقال انه انزل علي انفا بالمد والقصر لغة قرء بها في السبع ومعناها قريبا ومن قوله انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	6137	7776056370713504820	227	374.5	180	620	36.6129035949707	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	148	196	736	966	1463	300	عن ابي سعيد الخدري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف من ذلك	370	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1119	false	5394605321983883904	40	178	211	926	1571	300	من ابي سعيد فان حزرنا بمعني قدرنا وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين كذا لابن حبان علي النصف من ذلك فان لفظه وفي الركعتين الاخريين قدر خمس عشرة اية وحزرنا قيامه في الاوليين من صلاة العصر علي قدر قراءة الاخريين بضم الهمزة وسكون الخاء من الظهر فيه ان القراءة في العصر اقصر من القراءة في الظهر وروي ابن حبان عن ابي هريرة ما رايت رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان فكان ي----طيل---------------------- الاوليين ----------------------------------------------------من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وفيه دليل علي قراء السورة بعد الفاتحة في الاخريين من الظهر وكذا العصر وثالثة المغرب و حزرنا قيامه في الاخريين من صلاة العصر للقراءة علي النصف من ذلك يبين هذا رواية مسلم من رواية ابي سعيد ايضا وفي ال-عصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف--- ذلك	1119	7776056370713504820	116	42.5	91	797	14.554579734802246	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	70	159	357	792	1472	300	يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحييه هذا حديث صحيح باب القراءة في صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب 596 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق السامري الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله --------------------قرا بها في المغرب	371	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	207	299	1062	1521	1524	300	يقرا في الظهر والعصر علي عدم الدراية لا علي-------- قراءن دلت علي ذلك وفيه دلالة علي تخفيف القراءة---- في صلاة الظهر والعصر وفيه دليل علي اسرار القراءة فيهما وهو سنة والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 134 باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي----------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب-----------------ن عباس-------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	254	351.5	194	567	44.797176361083984	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0373	true	-5734373300613112321	154	204	780	1012	1509	300	حدثنا يحيي بن حبيب ---نا خالد بن الحارث ---نا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي------------------- للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	373	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	245	299	1189	1446	1449	300	حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	1099	7776056370713504820	232	440.0	182	257	90.27237701416016	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0373	true	-5734373300613112321	63	87	341	460	1509	300	وفيه---------- جواز صلاة المفترض خلف المتنفل لان معاذا كان يءدي------------------------------------------ فرضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله ثم يرجع--------------------------- الي قومه فيءمهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- هي له نافلة ولهم فريضة	373	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1100	false	-3752594330526262250	147	241	723	1173	1458	300	وفي هذا الحديث جواز صلاة المفترض خلف المتنفل لان معاذا كان يصلي الفريضة مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسقط فرضه ثم يصلي مرة ثانية بقومه فهي له تطوع ولهم فريضة وقد جاء هذا مصرحا به فيما رواه البيهقي عن ابي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم فهي له تطوع ولهم فريضة ورواه عن ابن جريج ايضا عبد الرزاق بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة	1100	7776056370713504820	105	133.0	82	450	23.33333396911621	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	140	247	689	1202	1453	300	عن ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ابن عمرو والعابدي ح واخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم ابن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود ن------------------------------------ا الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق وابو عاصم قالا ان---ا ابن جريج قال سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله ------------------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي -----------------------اخذت النبي ----------------------سعلة فركع وقال الحسن بن علي فحذف فركع قال وعبد	374	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	192	300	963	1498	1498	300	عن ابن جريج حدث-ني محمد بن عباد بن جعفر عن ا------------بن سفيان ع------------------------------------------ن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي ص-----لي الله عليه وسلميصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 641 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد -بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت رسول الله صلي الله عليه وسلمسعلة----------------------- فحذف فركع---- وعبد-	917	7776056370713504820	363	582.5	286	624	58.17307662963867	67	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	179	232	874	1132	1453	300	علي -----نا عبد الرزاق وابو عاصم------- قالا انا ابن جريج قال سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب ال-عابدي- وعبد الله بن عمرو-------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله ------------------الصبح ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فاس--------------تفتح- سورة المءمنين------- حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	374	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0919	false	4263635895679426246	0	140	0	698	1541	300	علي قال ثنا عبد الرزاق وابو عاصم النبيل قالا ثنا ابن جريج قال سمعت محمد ب-ن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب بن عابد المخزومي العابدي العابدي بكسر الباء الموحدة نسبة الي جده عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لجده هجرة بعد خيبر فهو من ابناء المهاجرين وعبد الله بن عمرو بن العاص قال النووي صوابه عبد الله بن عمرو القاري عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة قال الرافعي في شرح المسند قد يستدل به علي ان سورة المءمنين مكية وهو قول الاكثرين قال ولمن خالف ان يقول يحتمل ان يكون قرا بمكة اي في الفتح وحجة الوداع وقد صرح بقضية الاحتمال النساءي في روايته فقال في فتح مكة فاستفتح اي بعد الفاتحة سورة المءمنين يقرءها حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	919	7776056370713504820	246	408.5	193	699	35.19313430786133	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	275	300	1337	1453	1453	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله------------------- ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب-	374	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	236	265	1225	1361	1526	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب	1984	7776056370713504820	115	212.0	91	136	84.55882263183594	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	165	222	812	1083	1464	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	36	88	183	421	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم فق-----ال رجل نعم يا رسول الله قا--------------------ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي	1142	7776056370713504820	189	313.0	146	309	61.16504669189453	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	156	229	772	1116	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه -----رسول الله---------- بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله ق-------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن وابن اكيمة	376	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	165	250	837	1238	1483	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث -----ابن اكيمة	1146	7776056370713504820	314	535.0	244	417	75.29975891113281	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	156	222	772	1083	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكي--------------------------------------------------------------------------مة الليثي ع---------------ن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه -----رسول الله---------- بالقراءة من الصلاة------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	141	294	711	1502	1532	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي	1147	7776056370713504820	286	422.0	222	802	35.66084671020508	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	256	300	1258	1464	1464	300	الله وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي هذا الحديث وقد روي ابو هريرة عن النبي------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فقال له حامل الحديث اني احيانا اكون-	376	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1149	false	-3414281952667627589	181	220	928	1114	1503	300	السنة ليس فيه---------- ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة الراو-ي روي----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فقال له حامل الحديث اني احيانا اكون	1149	7776056370713504820	157	261.0	124	226	69.46902465820312	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	167	194	842	969	1514	300	عن عمران بن حصين ان نبي الله -------------------صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا-- سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	377	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1150	false	7238641847590752151	41	73	190	338	1460	300	عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	1150	7776056370713504820	127	245.5	100	148	85.8108139038086	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0378	true	-6445435798287044123	46	92	233	472	1472	300	وهب بن بقية ا---نا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله------------------- ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه 610 اخبرنا عمر بن عبد -----------	378	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1151	false	2489285065203965982	242	294	1205	1477	1505	300	وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه 831 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد	1151	7776056370713504820	223	414.0	179	272	81.98529052734375	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0378	true	-6445435798287044123	60	194	296	956	1472	300	بن عبد الله ---قال خرج علينا رسول الله------------------------ ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال---------------------------------- اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه --ولا يتاجلونه 610 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فق-------------------ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده -قال رسول الله------------------- اما هذا ----فقد ملا يديه من الخير	378	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	12	153	52	750	1487	300	بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه- اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله 832 حدث---------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا فقد فقد ملا يد-ه من الخير	1152	7776056370713504820	499	851.5	392	787	63.405338287353516	85	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	0	44	0	219	1468	300	حدثنا عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ق-------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله----------------------------- ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	380	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	136	188	662	923	1463	300	حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد -بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	1016	7776056370713504820	204	352.5	161	267	76.40449523925781	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	150	196	733	941	1433	300	ابو داود ----نا احمد بن السرح ا---نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي------------------- كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره-------------- علانيته وسره هذا	382	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	142	196	697	945	1469	300	ابن وهب ح حدثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن غمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره 879	1209	7776056370713504820	198	356.0	153	248	79.83870697021484	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	152	190	742	907	1433	300	نا احمد --------بن السرح انا--------------- ابن وهب---- اخبرني يحيي بن ايوب-------- عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن -----------------------------------ابي صالح عن -------ابي هريرة ان النبي------------------- كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه	382	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1212	false	6208681598679213040	164	219	872	1130	1579	300	---احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قتلته الحرورية بقديد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله فيه	1212	7776056370713504820	153	243.0	117	261	58.620689392089844	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	96	141	487	693	1466	300	سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي------------------- فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف و------سال وما اتي علي اية عذاب الا وقف و------تعوذ هذا	383	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	23	70	111	330	1450	300	سعد بن عبيدة عن -------مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر ب----اية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب-------اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 872	1203	7776056370713504820	174	289.0	135	237	73.417724609375	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	180	272	871	1341	1466	300	سبحان ربي الاعلي 623 اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود -------------------------------------نا عبد الله بن محمد الزهري ---نا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 624	383	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	77	168	368	839	1464	300	سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال -----------------------------------------------------ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله 887 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية سم----عت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال	1221	7776056370713504820	387	712.5	311	529	73.15689849853516	70	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	238	278	1166	1370	1466	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي -----------الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 624 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا	383	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	53	111	253	544	1478	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله كذا رواه ابن السني الا ----------	1224	7776056370713504820	174	325.0	140	301	57.807308197021484	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0384	true	-9194409614246308369	0	30	0	139	1452	300	بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك ق-ال سمعته من رسول الله	384	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	118	148	569	709	1447	300	بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله	1215	7776056370713504820	137	270.0	107	140	97.85713958740234	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	235	294	1168	1470	1493	300	حماد انا قتادة------ وحميد عن انس-------- ان رجلا جاء فدخل الص--ف وقد حفزه النفس فقال---------- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله------------------- صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم قال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال --رجل----------------- جءت وقد حفزني النفس فقلتها -قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها فزاد حميد	387	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	74	140	364	697	1475	300	حماد عن- قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء -الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات-------------------------------- فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد	1053	7776056370713504820	262	446.0	209	367	71.3896484375	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	112	199	584	1002	1493	300	عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي انه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله ف-------------------لما رفع----------------------------- راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله -------------------قال من المتكلم---- انفا فقال --رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله------------------- لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة عن مالك	387	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	175	283	885	1406	1479	300	عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي ----قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد ا------------------لله بن مسلمة عن مالك	1054	7776056370713504820	381	660.0	300	544	70.0367660522461	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0388	true	1907505573513048929	77	106	377	516	1498	300	نا موسي بن اسماعيل ----نا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بهذا وقال ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا	388	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	70	98	341	479	1475	300	---موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك-- ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا	1053	7776056370713504820	128	235.0	101	143	89.51049041748047	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0388	true	1907505573513048929	78	106	380	516	1498	300	موسي بن اسماعيل -----نا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بهذا وقال ان رجلا جاء الي الصلاة----------------------------- وقد حفزه-------------------------------------------- النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا	388	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1063	false	-4175942100299752592	129	191	668	995	1585	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك-- ان رجلا جاء الي الصلاة قال الخطيب هو رفاعة الانصاري وقد حفزه بفتح الحاء المهملة والفاء والزاي المفتوحتين النفس اي اجهده من شدة الاستعجال ومنه الحديث اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز اي مستعجل يريد القيام فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا	1063	7776056370713504820	128	210.5	101	329	38.90577697753906	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	240	283	1188	1400	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	389	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	179	227	901	1136	1474	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	212	405.5	169	235	90.2127685546875	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	240	276	1188	1365	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------------ شهرا متتابعا في---------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة------------------ اذا قال سمع الله لمن حمد---------ه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم	389	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	159	212	796	1053	1545	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهرا متتابعا يقنت في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة ثم فسر الدبر فقال اذا قال سمع الله لمن حمده رفع راسه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	1959	7776056370713504820	175	288.5	139	257	68.0933837890625	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0393	true	-1918157691210296230	158	277	770	1347	1456	300	الي ان------ه يضع الركبتين قبل اليدين وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه وبه قال الاوزاعي ومالك انه يضع يديه قبل ركبتيه 643 اخبرنا----------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر اخبرنا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز ابن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قال ابو سليمان الخطابي حديث واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ وروي فيه خبرا عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد ------------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	393	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1166	false	2425045570804949485	19	107	95	524	1533	300	علي ان المصلي يضع ----يديه قبل ركبتيه وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه وبه قال الاوزاعي ومالك انه يضع يديه قبل ركبتيه وهو رواية عن احمد وذكر ابن حبان بعد ان روي بسنده حديث ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه ويقول كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل ذلك ثم------------------------------- قال باب البيان بان خبر ابن عمر الذي ذكرناه خبر----------------------------- منسوخ ----نسخه خبر واءل وغيره ثم روي بسنده الي شعد بن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	1166	7776056370713504820	223	262.5	167	642	34.73520278930664	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0397	true	3689418912055392288	107	142	515	664	1443	300	نا قتيبة ---نا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي------------------- كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يد-ه مرت	397	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	116	154	580	749	1456	300	---قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت	1229	7776056370713504820	146	263.0	112	172	84.88372039794922	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0398	true	-7183034200291977923	119	187	576	906	1449	300	الاوزاعي نا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن------ ربيعة بن كعب قا---------ل كنت ابيت مع رسول الله ف------------------اتيه بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين قال فقال لي رسول الله هل لك حاجة قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	398	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	222	268	1055	1281	1444	300	الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سلني فقلت------------------------------- مرافقتك في الجنة قال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	1793	7776056370713504820	177	295.0	138	363	48.76033020019531	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0399	true	-3609856900254085264	134	167	664	813	1449	300	نا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ب------ن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح	399	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	268	300	1426	1576	1576	300	---احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو يعني ابن الحارث-عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح-	1208	7776056370713504820	142	267.5	112	155	91.61289978027344	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0402	true	-5544383967198569708	103	186	500	884	1472	300	القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي انا ابو داود حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي ا--نا هشام بن اسماعيل --انا محمد بن شعيب ا---نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي -------------------صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ومعقول ان المراد منه ما منعك ان تفتح علي وهذا الحديث اجود اسنادا من حديث الحارث عن علي وقد روي عن ابي عب-----د الرحمن	402	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1238	false	-5547380637399219432	100	175	494	864	1485	300	المسور بن يزيد الا-----سدي المالكي حد-------------ثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك باب ال---------------------------فتح علي الامام في الصلاة حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني وسليمان بن عبد الرحمن	1238	7776056370713504820	256	425.5	196	415	61.68674850463867	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	166	222	824	1122	1522	300	حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ------------------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	405	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	136	236	662	1165	1463	300	حدثني --عباس بن سهل ق--------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس------------ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1016	7776056370713504820	268	439.0	216	529	50.661624908447266	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	239	262	1202	1325	1522	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	405	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	122	238.0	99	124	98.38710021972656	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	167	209	830	1047	1522	300	العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	405	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	35	75	167	360	1493	300	--عباس بن سهل ق--------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم-- جلس------------ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1312	7776056370713504820	130	191.0	102	217	59.907833099365234	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	58	109	299	535	1522	300	عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله ------------------------------------ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده -قال ابو داود نا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الملك الغزال نا عبد الرزاق بهذا الاسناد وقال نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة	405	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1351	false	-4293143969219821676	196	272	1013	1362	1497	300	عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد ا---------------------------------------لملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة	1351	7776056370713504820	181	301.5	139	388	46.64948272705078	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	226	294	1125	1457	1485	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله ابن عمر وانا اعبث بالحصا في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع --------------------قلت وكيف كان رسول الله يص-------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري هذا	406	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	4	79	25	390	1504	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله -بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني -قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988	1347	7776056370713504820	315	590.5	249	371	84.9056625366211	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	249	293	1229	1453	1485	300	في الصلاة فلما انصرف نهاني----- وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وكيف كان رسول الله يص-------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	134	247	678	1287	1570	300	في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	201	306.5	160	609	33.00492477416992	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0407	true	5468929213058180442	158	261	821	1309	1502	300	نا ابراهيم بن الحسن المصيصي ---نا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبي--------ر ان النبي------------------- كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار ا----خبرني عامر عن ابيه انه راي النبي------------------- يدعو كذلك ويتحامل النبي------------------- بيده اليسري علي فخذه اليسري 677 واخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن بشار ---نا يحيي ن---ا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم	407	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	148	249	750	1236	1504	300	---ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 990 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم	1347	7776056370713504820	400	698.5	314	566	70.67137908935547	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0409	true	8523274613536593116	30	85	154	443	1588	300	قتيبة نا----------- الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس---- قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله هذا	409	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	32	94	148	475	1504	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 975	1319	7776056370713504820	279	527.5	224	327	85.32109832763672	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0412	true	-793662690612594228	3	167	18	799	1448	300	ابو ---مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته ك-ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن روح كلاهما عن مالك 683 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلوات اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله ونحن-------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله يا رسول الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول	412	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	173	300	824	1425	1425	300	ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك -قال---------- قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد--------- وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة -اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا ال-------------له ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول-	1336	7776056370713504820	537	966.0	421	812	66.13300323486328	107	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0412	true	-793662690612594228	107	161	519	770	1448	300	عن مالك عن ن---------------عيم بن عبد الله المجمر------------------------------------------------------------------------------- ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي اري--------------------------------- النداء-------------------------------------------- بالصلوات ---------------------------اخبر---------------------ه عن ابي مسعود الانصا------------------------------------------------------------ري انه قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال له بشير-------------------------------------- بن سعد------------------------------------ امرنا الله يا رسول الله ان نصلي عليك	412	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1341	false	-7260160955464815960	163	294	866	1532	1567	300	عن مالك عن نعيم بضم النون مصغر بن عبد الله المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية وبالراء هو مولي عمر بن الخطاب التابعي ان محمد بن عبد الله بن زيد --و والده عبد الله بن زيد هو الذي اري بضم الهمزة وكسر الراء وفتح الياء النداء بالنصب مفعول ثان والاول هو الناءب عن الفاعل بالصلاة في النوم كما تقدم في الاذان اخبره رواية النساءي اخبراه عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري منسوب الي نزوله ببدر لا الي حضور الوقعة الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة بن دليم الانصاري سيد الانصار احد النقباء الاثني عشر فقال له بشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة بن سعد والد النعمان بن بشير رضي الله عنهما امرنا الله تعالي------- ان نصلي عليك	1341	7776056370713504820	217	319.0	167	675	32.14814758300781	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0415	true	-4940225027302226932	179	230	864	1120	1438	300	احمد بن حنبل ن---ا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال هذا	415	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	0	55	0	277	1457	300	احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 984	1344	7776056370713504820	251	478.0	200	278	90.28777313232422	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0416	true	1199764618440834610	57	97	278	460	1430	300	نا مسدد عن عب---د الله بن داود عن ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله------------------- في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار وويل لاهل النار	416	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1214	false	8707356563957723046	236	279	1247	1447	1541	300	---مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار -ويل لاهل النار	1214	7776056370713504820	173	321.0	135	204	84.80392456054688	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0416	true	1199764618440834610	118	165	562	786	1430	300	نا عبدة بن عبد الله ---نا يحيي بن ادم ---نا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة ابن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي------------------- فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 697 اخبرنا ابو عثمان	416	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	219	268	1091	1331	1479	300	---عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة -بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 998 حدثنا----- عثمان	1356	7776056370713504820	208	368.5	163	249	83.53413391113281	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0417	true	564406288345604171	226	257	1123	1268	1471	300	نا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي------------------- ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 701	417	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1361	false	4160277434378429552	131	165	682	843	1572	300	---محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض باب	1361	7776056370713504820	139	257.0	109	164	84.75609588623047	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0419	true	4172004334194391838	164	192	774	918	1432	300	عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله------------------- لا يصل- الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود وعطاء الخراساني لم يدرك المغيرة	419	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0881	false	-3489462555455443315	175	207	891	1054	1506	300	عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود -عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة	881	7776056370713504820	143	264.0	115	164	87.19512176513672	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0419	true	4172004334194391838	155	244	726	1155	1432	300	في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم وقال عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله لا يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود وعطاء الخراساني لم يدرك المغيرة 706 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر نا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد ---نا ------عبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ايعجز احدكم------------------ ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله باب	419	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1365	false	-5651030459511291539	207	258	1071	1314	1513	300	في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد	1365	7776056370713504820	181	298.5	140	475	38.105262756347656	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0427	true	-1645415436265687942	261	300	1256	1449	1449	300	حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء ابن بسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله------------------- فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه--	427	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	42	85	216	429	1492	300	حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء -بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه	1264	7776056370713504820	189	354.0	151	214	88.31775665283203	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0428	true	6378070434018260135	0	156	0	774	1513	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتونني ف--------------------------------------------لما صلي رسول الله------------------- بابي هو وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله------------------- فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها---- فجءت ب-ها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة هذا	428	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	85	261	429	1309	1492	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتو-ني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي--- وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 131	1264	7776056370713504820	764	1437.0	611	885	86.32768249511719	145	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0429	true	-3933074949564650823	37	205	175	981	1458	300	عن رفاعة بن رافع --------قال صليت خلف رسول الله------------------- فعطست------------------------ فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله ان-------------------صرف فقال من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة انا قال لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها فذهب بعض اهل العلم الي انه كان في التطوع اما في المكتوبة فيحمد في نفسه 727 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا العباس بن عبد العظيم ---نا يزيد بن هارون ا---نا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله------------------- وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله------------------- قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله---- قلتها ولم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	429	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	137	293	669	1414	1452	300	بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر -بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها -لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	1055	7776056370713504820	588	1043.0	463	924	63.6363639831543	111	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0429	true	-3933074949564650823	140	169	668	810	1458	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله------------------- وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي --------من امر الدنيا والاخرة	429	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1075	false	7475998356129655572	39	74	199	368	1540	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي ربنا به من امر الدنيا والاخرة	1075	7776056370713504820	142	263.5	113	169	84.02366638183594	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0431	true	5208683156279682497	264	300	1274	1435	1435	300	نا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي ---نا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي----------------------- قلت غنيمة-	431	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	94	134	469	654	1497	300	---عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة	1295	7776056370713504820	158	293.0	124	188	84.04255676269531	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0432	true	2592399452469295700	0	67	0	331	1477	300	فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي زيه فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر فاذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله------------------- لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه وروي عن عطاء قال كان اصحاب النبي يتوكءون علي العصي في الصلاة وقيل معني الاختصار ان يقرا من اخر ----	432	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	134	201	654	980	1497	300	فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه ب-----------------------اب الرجل ي--عتمد علي عصا-- في الصلاة حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر	1295	7776056370713504820	260	453.0	203	354	73.44632720947266	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	66	115	329	556	1432	300	حدثنا احمد بن صالح ن---ا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله------------------- لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه و--------------------ابو الاحوص	433	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1241	false	1166495591718398160	178	236	880	1153	1475	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص	1241	7776056370713504820	225	411.5	176	273	82.4175796508789	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	80	106	392	511	1432	300	ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر --------قال رسول الله------------------- لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته	433	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1242	false	5173134070845945865	114	145	542	688	1493	300	ابي الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر الغفاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته	1242	7776056370713504820	118	212.5	92	146	80.82191467285156	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	227	274	1086	1314	1432	300	نا الربيع بن نافع ---نا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي -----------عن سهل -بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	433	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1248	false	5686157015023576015	109	159	563	820	1533	300	---الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام-عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو كبشةعن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	1248	7776056370713504820	223	397.0	179	262	85.114501953125	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0435	true	6021499659673328488	11	50	49	237	1486	300	يحيي بن سعيد نا ابن ابي عروبة حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي----------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم هذا	435	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	25	65	146	336	1531	300	يحيي عن سعيد ----بن ابي عروبة عن--- قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم----------- في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك ف---قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 914	1244	7776056370713504820	155	256.0	120	211	73.459716796875	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0437	true	7515537549124725419	25	220	120	1049	1484	300	نا يحيي بن خلف ---نا عبد الاعلي ---نا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو ابن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله -------------------قال بينما نحن ننتظر رسول الله للص-------------------لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله -------------------في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله------------------- ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها وردها في مكانها فما زال رسول الله------------------- يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 744 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الحسن الميربند كشاءي المروزي انا ابو سهل محمد بن عمر بن محمد بن طرفة السجزي اخبرنا ابو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم الخطابي انا ابو بكر محمد بن بكر بن محمد ابن عبد الرزاق بن داسة التمار انا ابو داود سليمان بن الاشعث نا مسلم بن ابراهيم ---نا علي بن المبارك نا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	437	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	29	191	142	917	1449	300	---يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق-عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو -بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته 921 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	1250	7776056370713504820	638	1139.0	501	1054	60.53131103515625	124	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0437	true	7515537549124725419	64	133	301	625	1484	300	العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج-- الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله -------------------في مصلا---------------------------------------------------------------ه وقمنا خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في مكانها الذي هي فيه ----------------------------قال فكبر ف---------------كبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله -------------------ان يركع اخذها فوضعها---------- ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--ق---------------ام اخذها وردها في مكانها فما زال رسول الله------------------- يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	437	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1254	false	-5661909740487154197	46	210	240	1036	1477	300	الفور ويدل علي هذا اذ التي للمفاجاة الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فيه دليل علي ان من حمل حيوانا جازت صلاته وان كان باطنه نجسا اذا كانت النجاسة مستورة خلقة بخلاف حمله قارورة مصممة الراس فيها نجاسة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فيه انه يستحب ان يكون للامام موضع معين يصلي فيه كالمحراب ونحوه وقمنا خلفه وهذا يدل ايضا علي ان هذه الصلاة لم تكن نفلا لان الغالب من عادته صلي الله عليه وسلم انه كان يءم الناس ويصطفون خلفه في صلاة الفرض خلافا لما نقل عن مالك وهي في مكانها الذي هي فيه علي عنقه صلي الله عليه وسلم قال فكبر تكبيرة الاحرام وكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها علي الارض ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اي اراد القيام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1254	7776056370713504820	300	458.0	234	796	37.68844223022461	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0437	true	7515537549124725419	191	297	909	1469	1484	300	مسلم بن ابراهيم ------------------------------------نا علي بن المبارك ---------------نا يحيي بن ابي كثير عن ضم-------------------------------------------------------------------------------------------ضم بن جوس عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اقتل------------------------------------------------وا الا-----سودين في الصلاة----------------- الحية والعقرب قال ابو سليمان ----------فيه دلالة علي جواز العمل اليسير في الصلاة وان موالاة الفعل مرتين في حال- واحدة لا يفسد الصلاة وذلك ان قتل العقرب غالبا يكون بالضربة والضربتين فاما اذا تتابع العمل وصار في حد الكثرة بطلت الصلاة--- وفي معني الحية والعقرب كل ضرار مباح القتل كالزنابير والشبثان---------------------------------------- ونحوها ورخص----- عامة اهل العلم م--ن الصحابة فيمن بعدهم في قتل الاسودين في الصلاة الا ابراهيم النخعي فانه لم يرخص وقال ان في الصلاة لشغلا------- والسنة اولي بالاتباع	437	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1255	false	-1211380613849691191	78	258	371	1330	1545	300	مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري قال حدثنا علي بن المبارك الهناءي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بفتح الضادين المعجمتين بن جوس بفتح الجيم واسكان الواو واخره سين مهملة ويقال ضمضم بن الحارث بن جوس الهناءي اليمامي قال صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه ليس به باس وعن يحيي بن معين واحمد بن عبد الله العجلي ثقة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين من التغليب كالاسودين التمر والماء وهذا الامر بقتلهما في الصلاة امر ندب لا ايجاب الحية والعقرب بنصبهما قال في شرح السنة فيه دلالة علي جواز العمل اليسير في الصلاة وان موالاة الفعل مرتين في حالة واحدة لا تفسد الصلاة وذلك ان قتل العقرب غالبا يكون بالضربة والضربتين واما اذا تتابع العمل وصار في حد الكثرة بطلت صلاته قال وفي معني الحية والعقرب كل ضرار مباح للقتل كالزنابير والشبثان ولعل المراد بالشبثان الشبث وهو العنكبوت ونحو هذا رخص فيه عامة---- العلماء من الصحابة ف-من بعدهم في قتل الاسودين في الصلاة الا ابراهيم النخعي فانه لم يرخص وقال ان في الصلاة -شغلا ثم قال والسنة اولي بالاتباع	1255	7776056370713504820	513	863.0	412	965	53.160621643066406	81	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	105	258	510	1231	1439	300	عن مالك بن انس عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر الصديق فق------ال اتصلي للن-اس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي ف-----------------------صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	439	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	64	247	336	1198	1439	300	عن مالك------- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	654	1128.5	511	891	73.40067291259766	123	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0441	true	-9212546585757947498	121	158	576	745	1421	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم ابن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله------------------- اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد	441	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0314	false	-7825837857309656989	9	49	40	227	1463	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن فسلم -بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	314	7776056370713504820	163	295.0	127	191	85.34031677246094	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0441	true	-9212546585757947498	5	54	24	243	1421	300	نا احمد بن يونس ---نا زهير نا نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر ابن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	441	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	211	262	1075	1312	1501	300	---احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر -بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	882	7776056370713504820	212	392.0	165	241	87.96680450439453	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0441	true	-9212546585757947498	121	150	576	699	1421	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم ابن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله	441	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1364	false	-3405587900557851489	267	295	1357	1479	1501	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم -بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله	1364	7776056370713504820	119	221.0	91	126	94.44444274902344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0441	true	-9212546585757947498	221	291	1032	1382	1421	300	جريج عن---- هشام بن عروة ----------عن ابيه-------------------------- عن عاءشة قالت قال رسول----- الله---------- اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال الخطابي انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وفي هذا باب من الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن منه وليس----- يدخل هذا في باب الرياء والكذب-------- وانما هو من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس	441	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1522	false	5675567532015881596	166	234	889	1241	1569	300	جريج اخبرني هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة ابن الزبير بن العوام عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه بفتح الهمزة ويده تحت ا--------------------نفه ليوهم القوم ان--ه رعاف- و---هذا نوع من -------الادب في ستر العورة واخفاء القبيح--------- والكناية بال----احسن عن الاقبح ولا يدخل هذا في باب --------الكذب والرياء وانما هو من باب التجمل و--------الحياء و----السلامة من الناس	1522	7776056370713504820	241	325.0	190	418	57.65550231933594	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	172	209	814	986	1427	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة	442	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	259	300	1295	1483	1483	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة-	1402	7776056370713504820	168	308.0	132	191	87.95811462402344	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	68	96	326	459	1427	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	442	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1408	false	-1587969253453479720	0	32	0	152	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	1408	7776056370713504820	133	254.0	105	152	87.5	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	186	210	875	1002	1421	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	446	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	202	226	1059	1186	1554	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	184	262	866	1256	1421	300	سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	43	76	224	392	1443	300	سلم وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها و-----------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسج-------------------------------------------------------------------------------------د فقال--- ذو اليدين------------------ انسيت ام قصرت---------------------------------------------------------------------- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	164	271.5	131	390	42.0512809753418	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	144	297	682	1408	1421	300	محمد بن اسماعيل نا اسحاق نا ابن شميل --انا ----ابن عون عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه الي-------مني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يديه طول- يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -----------------------------------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- --------------------------------------نعم فتقدم فصلي ------------ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	119	291	576	1395	1434	300	مح------------------------مد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرق---------------------------------ال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج ---------------------------------سرعا---ن الناس وهم--- يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم ي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	447	572.5	335	971	46.03501510620117	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	52	106	246	500	1421	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله---------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله------------------- ما بقي من --صلاته ثم -سجد سجدتين-------------------- وهو جالس بعد التسليم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	75	10	358	1489	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلا-ة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد التسليم	1388	7776056370713504820	237	372.5	186	362	65.46961212158203	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0449	true	5362287645673865222	186	250	899	1196	1442	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي احدي عشرة سجدة منها التي في النج-----------------------------------------م قال ابو عيسي هذا -حديث غريب لا يعرف الا من حدي---ث سعيد ابن ابي هلال عن عمر الدمشقي وهو عمر بن حيان قال ابو داود واسناده واه ويروي عن سعيد عن عمر الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء	449	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1910	false	814075164299772951	146	196	763	988	1493	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء الحديث ث---------------------------------------------------------م قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن انا عبد الله بن صالح ثنا الليث --بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد -بن ابي هلال عن عمر-------- وهو ا---بن حيان الدم----------------------------------------------شقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء	1910	7776056370713504820	140	174.0	103	342	40.935672760009766	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0450	true	7632127130270942162	155	236	737	1134	1463	300	عن عمرو بن العاص ان النبي----------------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين والي هذا ذهب جماعة منهم ابن المبارك واحمد واسحاق باب ال---------------سجدة في الحج 765 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي نا قتيبة ن--------ا ---------------ابن لهيعة عن مشرح ابن هاعان ع----------------ن عقبة بن عامر -----قال قلت يا رسول الله ------------------فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراه-ا قال	450	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	63	151	325	749	1493	300	عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1402-------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح -بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج--------- سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما باب	1909	7776056370713504820	225	283.0	171	498	45.180721282958984	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0451	true	-6022199922114112702	151	188	723	897	1430	300	مسدد نا -----معتمر قال سمعت ابي حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	451	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	110	152	536	740	1458	300	مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1915	7776056370713504820	167	306.5	131	205	81.46341705322266	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0463	true	-7819181370024262604	117	199	582	976	1460	300	نا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله------------------- فساله عن قوله ف----قال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي	463	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	214	300	1091	1510	1510	300	---عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي-	795	7776056370713504820	389	736.5	309	423	91.96217346191406	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0463	true	-7819181370024262604	245	290	1195	1412	1460	300	نا محمد بن عيسي ---نا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة 789 اخبرنا عمر بن عبد	463	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	188	236	905	1138	1448	300	---محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال- عبد	796	7776056370713504820	198	348.5	156	239	82.8451919555664	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0463	true	-7819181370024262604	118	208	585	1018	1460	300	عبد الله بن محمد النفيلي -----نا زهير ----------------------نا سليمان التيمي ان ابا عثمان------- حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل----------------------- لا اعلم احدا من الناس ممن يصل----ي القبلة ---------------من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل--------- وكان لا تخطء--------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------صلاة في المسجد-------------------------------- فقلت ---لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء--------------------------------------------------- والظلمة ف---------قال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنمي الحديث --------------------------الي رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فساله عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اق-------بال--ي الي المسجد ورجوعي ا----لي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ------ذلك كله	463	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0797	false	8873163380680916296	44	280	213	1381	1474	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية الجعفي قال ثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان النهدي حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل من الانصار كما في مسلم لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي الي القبلة اي من المسلمين من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل الانصاري وكان لا تخطءه بضم اوله وكسر ثالثه اي لا يفوته صلاة ولا يتركها من قولهم اخطا السهم الرمية اذا حاد عنه وتجاوز عنه فلم يصبه في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء وهي الحجارة الحامية من حر الشمس وكذا التراب والرمل والظلمة في الليل فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد رواية مسلم لو انك اشتريت حمارا يقيك من هوام الارض فقال اما والله ما احب بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم ومطنب بضم الميم وتشديد النون المفتوحة اي ما احبه انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم بل احب ان يكون بعيدا ليكثر ثوابي وخطاي اليه فنمي الحديث بفتح النون والميم المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم النامي للحديث هو ابي بن كعب راوي الحديث لان في مسلم قال فحملت حملا حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فدعاه فساله عن -ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي في المشي الي المسجد ورجوعي منه الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله تعالي ذلك كله	797	7776056370713504820	424	638.5	334	1169	36.27031707763672	70	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0464	true	-3842371602692849487	96	208	450	999	1446	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال قدمت المدينة فلقيت ابي بن كعب فقلت له يا ابا المنذر حدثني باعجب حديث سمعته من رسول الله قال صلي بنا او صلي لنا رسول ال-------------------له صلاة الغداة ثم قال اشاهد فلان مرتين قلنا نعم ولم يشهد الصلاة ثم قال اشاهد فلان قلنا نعم ولم يشهد الصلاة قال ا---------------ن اثقل الصل-اة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو تعلمون ما فيهما من الرغاءب لاتيتموهما ولو حبوا ----------وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون--- فضيلته لابتدرتموه وان صلاتك مع -------رجل ازكي من صلاتك وحدك وان صلاتك مع --رجلين ازكي من صلاتك مع --رجل وما اكثرت فهو احب الي الله	464	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	85	171	427	853	1467	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ا----------------------------بي بن كعب ----------------------------------------------------------قال صلي ب-----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ال---صبح فقال اشاهد فلان -------------------------قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا ق----------------ال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنا------------------------فقين ولو تعلمون ما فيهما----------- لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو -علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده و---صلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -كثر- فهو احب الي الله	792	7776056370713504820	326	488.5	254	608	53.6184196472168	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0464	true	-3842371602692849487	2	71	9	334	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ---نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من توضا فاحسن الوضوء- ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله------- مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا باب التشديد علي ترك الجماعة 790 اخبرنا عبد الواحد بن ا-----------------------------------حمد ال--مليحي انا ابو محمد	464	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0808	false	-2469165080447564571	182	262	950	1333	1517	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن محمد يعني ابن طحلاءع-ن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن --وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن----- محمد	808	7776056370713504820	262	455.5	205	392	66.83673095703125	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0466	true	-3966956107222914437	14	42	68	216	1392	300	ابو الدرداء---- سمعت رسول الله------------------- يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	181	214	892	1063	1495	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية	780	7776056370713504820	147	274.5	119	171	85.96491241455078	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0466	true	-3966956107222914437	146	253	714	1180	1392	300	عن عدي بن ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان النبي قال------------------------ من سمع النداء- فلم يجب فلا ---------------------------------------------------------صلاة له الا من عذر قلت اتفق اهل العلم علي انه لا رخصة في ترك الجماعة لاحد الا من عذر 796 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود ------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه ------------------------------قال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	161	268	788	1264	1407	300	عن عدي بن ثابت عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	781	7776056370713504820	293	489.0	224	615	47.642276763916016	62	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	63	154	340	771	1475	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر----- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال -هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ينادي منادي رسول الله------------------- بذلك ب--المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة 798 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد --------------	467	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	175	265	848	1271	1435	300	عن مالك عن نافع ان --------ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1064 ح---------------------------دثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ---------------------عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ن-ادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال-------------- ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد	1459	7776056370713504820	300	465.0	232	494	60.72874450683594	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0469	true	-8647917145758880620	157	198	762	963	1477	300	احمد بن حنبل ------------------------------------نا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدثنا عبد الله بن محمد-------------------------------------------- اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله------------------- يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	469	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	203	264	991	1291	1450	300	محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	154	7776056370713504820	200	346.5	159	300	66.66666412353516	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0472	true	-2204141873928358015	215	287	1037	1388	1450	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله------------------- الا تصفون كما يصف الملاءكة عند ربهم------- قلنا وكيف يصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي --------------------شيبة عن ابي معاوية عن	472	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	1	77	4	378	1528	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن----- جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 662 حدثنا عثمان بن --------------------ابي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي -زاءدة عن	934	7776056370713504820	299	536.0	236	400	74.75	54	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0473	true	-4508336271580109540	57	159	273	758	1447	300	نا قتيبة ---نا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود -قلت لا والله فقال كان رسول الله يضع عليه------------- يد-----ه فيقول استووا واعدلوا صفوفكم وبهذا الاسناد قال ابو داود نا مسدد ---نا حميد بن الاسود ---نا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا ق-------ال ان رسول الله ------------------كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذ- بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 812 اخبرنا احمد بن	473	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	151	255	772	1284	1508	300	---قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يده عليه فيقول استووا و-عدلوا صفوفكم 670 حدث--------------------نا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 -حدثنا محمد بن	935	7776056370713504820	438	755.5	342	539	81.2615966796875	80	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0473	true	-4508336271580109540	58	109	276	516	1447	300	قتيبة -------------نا حاتم بن اسما-------------------عيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ------------------------------------عن محمد بن مسلم بن الساءب--------------- صاحب المقصورة ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم---------------------------------- صنع هذا العود ---------------------------------------------------------قلت لا والله ف-----------------------------قال كان رسول الله يضع عليه------------- ي----------------------------------------------------ده فيقول استووا واعدلوا--------- صفوفكم	473	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0944	false	-6792284458542574071	93	201	481	1021	1532	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم بن اسماعيل المدني ابو اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط عن محمد بن مسلم بن الساءب بن خباب المدني صاحب المقصورة ذكره ابن حبان في الثقات قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم اصلها لما حذفت الف ما الاستفهامية صنع هذا العود واشار الي عود كان في القبلة معد لتسوية الصفوف به مستويا فقلت لا والله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يده عليه حين يسوي الصفوف فياخذه فيشير به كما سياتي بعده فيقول استووا و-عدلوا بالتشديد صفوفكم	944	7776056370713504820	234	344.5	183	541	43.25323486328125	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0474	true	-5174243295815490821	80	120	398	595	1481	300	بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد اخبرني ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان النبي ----------------------راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا -اءتموا بي و-ياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	474	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0952	false	3339828404596940890	5	46	28	236	1502	300	بن عبد الله الخزاعي قالا حدثنا------------- ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله	952	7776056370713504820	157	271.0	124	221	71.04072570800781	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0475	true	4935199424044978297	136	188	691	957	1490	300	نا هناد بن السري وابو عاصم ابن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله ------------------يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	475	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	175	229	892	1172	1528	300	---هناد بن السري وابو عاصم -بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	934	7776056370713504820	262	501.0	211	284	92.25352478027344	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0475	true	4935199424044978297	206	240	1044	1202	1490	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا معاوية ابن هشام ---نا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	475	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0948	false	1837703759504256769	115	152	595	774	1546	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية -بن هشام حدثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	948	7776056370713504820	154	279.0	121	183	84.15300750732422	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0475	true	4935199424044978297	26	108	120	554	1490	300	البرتي- حدثنا ابو حذيفة نا سفيان الثوري عن- الاعمش عن طلحة بن مصرف---------------- عن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عوسجة ع-ن البراء بن عازب ان-------------------- رسول الله قال ا--ن الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصف الاول وزينوا القران باصواتكم ومن منح منيحة لبن او هدي زقاقا كان له صدقة قوله زينوا القران باصواتكم قيل معناه زينوا اصواتكم بالقران وهو----------------------------------------- من باب المقلوب ك---قولهم عرضت الناقة علي الحوض اي عرضت الحوض علي الناقة وروي معمر عن منصور عن طلحة باسناده وقال زينوا اصواتكم بالقران	475	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1992	false	8709437866372049655	174	271	879	1375	1549	300	الترجيع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن طلحة بن مصرف الهمداني الشامي عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي بكسر النون وسكون الهاء بعدها ميم نسبة الي نهم بطن من همدان وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن عوسجة ثقة قتل مع ابن الاشعث عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وال----ه -----------------------------وسلم زينوا القران باصوا----------------------------------------------------------------------تكم قيل معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وقالوا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة عل--------------ي الحوض قال المنذري وفي بع--------------------------ض طرقه زينوا اصواتكم بالقران	1992	7776056370713504820	220	265.5	172	639	34.428794860839844	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0476	true	3615397889978230209	195	294	986	1444	1470	300	الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال زادك الله حرصا ولا تعد هذا حديث صحيح 823 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي ------------------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي------------------- زادك الله حرصا ولا تعد	476	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	198	287	1047	1482	1539	300	الاعلم حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلمراكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	247	398.0	193	603	40.961856842041016	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0477	true	-6517935104349563323	106	141	537	688	1457	300	نا سليمان بن حرب --------------------نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله ------------------راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد------------------ الصلاة	477	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	36	79	184	380	1431	300	---سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	955	7776056370713504820	140	233.0	108	207	67.63285064697266	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	239	298	1183	1460	1468	300	عن مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	479	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	85	152	422	736	1449	300	عن مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	275	516.0	216	315	87.30158996582031	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	71	210	366	1040	1468	300	هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن-------- ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل --نا يعقوب بن مجاهد ابو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع رسول الله--------------- في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله -------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه وقال وجعل رسول الله------------------- يرمق-ي وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله -------------------قال يا جابر---- قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	479	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	110	265	540	1300	1482	300	هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلحدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه -قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	901	7776056370713504820	662	1236.0	525	761	86.99079895019531	128	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	184	210	919	1040	1468	300	بها فلما فرغ رسول الله -------------------قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	479	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	166	249	862	1283	1537	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله رواية البخاري قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	903	7776056370713504820	121	183.5	95	421	28.741092681884766	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	0	53	0	265	1480	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	481	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	243	300	1216	1499	1499	300	بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	262	505.0	210	284	92.25352478027344	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	91	126	455	628	1480	300	الشافعي انا ابن عيينة انا الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع----------------------------------------------- فسجد عليه فجبذه----- ابو مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتابعه حذيفة فلما قضي -الصلا-ة قال ابو مسعود------------------------------------------------------- اليس قد نهي عن هذا	481	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0852	false	-5258463343071263039	4	81	18	402	1496	300	الشافعي عن سفيان عن------ الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع اي والناس اسفل منه وكما في رواية الشافعي وفيها فسجد عليه فجبذه فاخذ ابو مسعود رضي الله عنه بقميصه فجبذه قيل جذبه مقلوب منه لغة تميمية وانكره ابن السراج وليس احدهما من الاخر زاد ابن حبان فتابعه حذيفة فلما فرغ من صلاته قال له الم تعلم انهم كانوا ينهون بضم الياء وفتح الهاء رواية ابن حبان اليس قد نهي عن هذا	852	7776056370713504820	142	175.0	111	390	36.410255432128906	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	24	57	132	282	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك -----------قال عمار لذلك اتبعتك-------------------------------------- حين اخذت علي يدي	481	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	45	0	218	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي يدي	853	7776056370713504820	148	262.5	115	218	67.88990783691406	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0489	true	-1316759031578994716	235	282	1121	1353	1449	300	حدثني يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان ---عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية عن النبي قال--------------------------------------- لا تبادروني بالركوع وال--سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني--- اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني اذا رفعت اني قد بدنت	489	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	52	97	257	471	1479	300	حدثنا يحيي عن ا-------------------بن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ا--بي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني ب--ركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا ر------------------------------------------فعت اني قد بدنت	885	7776056370713504820	156	236.0	121	279	55.913978576660156	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0497	true	-7912160361822942613	153	185	774	927	1514	300	نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليمان بن الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي----------------------- ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا من رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	497	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0819	false	4594626985714678281	252	286	1288	1455	1519	300	---موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليما---ن الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا--- رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	819	7776056370713504820	139	244.5	110	176	78.9772720336914	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0498	true	5542331606097693598	248	294	1239	1468	1497	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن عاءشة زوج النبي انها كانت تقول--------- لو ادرك رسول الله------------------- ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة اومنع نساء بني اسراءيل المسجد قالت نعم هذا	498	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	139	190	713	963	1484	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل ق-------الت نعم 570	813	7776056370713504820	198	352.0	155	257	77.04280090332031	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0499	true	-277734252183120758	38	75	182	352	1438	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا يزيد بن هارون انا -----عوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن 865 اخبرنا ع--مر بن عبد	499	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	188	228	934	1129	1479	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن 568 -حدثنا عثمان بن ابي	809	7776056370713504820	154	265.0	119	199	77.38693237304688	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0499	true	-277734252183120758	87	127	410	603	1438	300	نا ابن المثني ان عمرو بن العاصم حدثهم---- حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي -------------------قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	499	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	191	235	969	1180	1484	300	---ابن المثني ان عمرو بن --عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	813	7776056370713504820	188	346.0	149	216	87.03704071044922	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	154	278	775	1377	1489	300	احمد بن حنبل ا--نا ه-----------------------------------------------------------شيم انا عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله م-------------------ن التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل في بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم --------------عن يحيي بن يحيي عن هشيم عن خالد الحذاء 870 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد	500	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	29	161	129	781	1494	300	احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل--- بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله علي------ه وسلم 1252 حدثنا القعن---بي عن مالك عن نافع عن -عبد الله------------------------------- بن عمر	1693	7776056370713504820	524	961.5	410	696	75.287353515625	100	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	185	220	917	1098	1489	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل في بيتي فيصلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	500	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1695	false	3598082119884115123	37	210	176	1095	1520	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين فيه فضيلة استحباب النوافل الراتبة في البيت كما يستحب فيه غيرها ولا خلاف في ذلك عندنا وبه قال الجمهور و سواء عندنا وعندهم راتبة فراءض النهار والليل وقال جماعة من السلف والاختيار فعلها في المسجد كلها وقال مالك والثوري الافضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد و راتبة الليل في البيت ودليلنا ما سياتي انه صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصبح والجمعة في بيته وهما صلاتا نهار مع الحديث المتقدم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل ---بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1695	7776056370713504820	178	329.0	144	922	19.305856704711914	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	220	244	1098	1215	1489	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جا-------------------------------------------------------------------------------لسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	500	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	113	222.0	89	196	57.65306091308594	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0501	true	-136596305074922495	20	107	96	526	1471	300	حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة النبي قالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب -ثنتين وبعد------------- العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين هذا حديث حسن صحيح 871 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد ---نا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي كان -------------------لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل----- الغداة	501	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	150	226	732	1112	1494	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع -----عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1253 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة	1693	7776056370713504820	219	327.5	172	471	46.4968147277832	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0502	true	-3167303545070915689	87	133	430	645	1439	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر ----كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله------------------- يفعل ذلك	502	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	173	224	842	1080	1452	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	1534	7776056370713504820	214	408.5	168	238	89.91596984863281	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0502	true	-3167303545070915689	46	79	235	392	1439	300	عن ابن جريج عن---- عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير كثير في----ركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	502	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	48	82	226	391	1502	300	عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	1535	7776056370713504820	146	265.0	114	172	84.88372039794922	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0502	true	-3167303545070915689	87	125	430	609	1439	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن--------- ابن عمر ك----ان اذا كان ------------------بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين------------------------------------- ثم تقدم فص---------------------------لي اربعا------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بالمدينة----------------- صلي----- الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد	502	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1539	false	-6703628716214067404	21	97	110	485	1521	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن عبد الله ابن عمر قال كان اذا كان بمكة زادها الله تشريفا فصلي الجمعة تقدم من مصلاه الي مكان اخر فصلي فيه ركعتين سنة الجمعة ثم تقدم من ذلك المكان الي موضع اخر فصلي اربعا اي بسلام واحد اخرجه الخوارزمي في الكافي فقال الافضل ركعتين ثم اربعا بسلام واحد واذا كان بالمدينة شرفها الله تعالي صلي صلاة الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد	1539	7776056370713504820	161	248.5	124	375	42.93333435058594	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0506	true	1038552017199147005	138	161	672	781	1455	300	عن عبد الله بن الساءب ان رسول الله------------------- كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب	506	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	273	300	1371	1498	1498	300	عن عبد الله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب-	1694	7776056370713504820	108	199.0	86	128	84.375	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0508	true	-5505202428381158002	102	146	494	714	1494	300	عبد الوارث نا-------- الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول ال-------------------له صلوا قبل المغرب ركعتين------- صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن ابي	508	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1737	false	-533995391414742430	214	260	1046	1268	1467	300	عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركع-----------------------تين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1282 حدثنا--------- محمد بن عبد	1737	7776056370713504820	173	303.0	136	254	68.11023712158203	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0510	true	2538358914512890847	122	201	623	993	1480	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة----------------------------- كيف كانت صلاة رسول الله------------------- في رمضان قال فقالت ما كان رسول الله------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	510	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	206	298	1019	1451	1461	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان ----فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1812	7776056370713504820	365	671.5	287	437	83.5240249633789	74	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0511	true	6054451773229187373	90	161	456	806	1478	300	ابي ذءب وعمرو---- بن الحارث ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين-- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	511	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	227	300	1174	1534	1534	300	ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري -------------------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	285	466.0	224	406	70.1970443725586	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0511	true	6054451773229187373	78	149	398	741	1478	300	حدثنا يونس هو ابن عبد الاعلي ا-نا ابن وهب اخبرني يونس وابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث-------------- ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر	511	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	1	49	5	248	1461	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني ------ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوتر بواحدة ويسجد سجدة-- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر	1812	7776056370713504820	186	311.0	146	358	51.95530700683594	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0512	true	-4306754073413498768	22	155	111	762	1470	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس انه---------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي------------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله -------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله------------------- يده اليمني علي راسي فاخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	512	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	55	208	301	1046	1516	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب----------------------------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	605	1089.5	481	783	77.26692199707031	112	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0512	true	-4306754073413498768	67	151	325	744	1470	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل------------------- استيقظ رسول الله------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه -------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم ------------------------------------------قام يصلي قال عبد الله ف--------قمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله------------------- يده اليمني علي راسي فاخذ باذني اليمني----------- يفتلها -----------------------------------------------------------------فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	512	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	252	141	1275	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن --وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	372	471.5	296	1141	32.60298156738281	58	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	0	56	0	273	1446	300	وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض ال عمران 190 حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ا ثم يقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث ركعات ثم اتاه المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	231	283	1114	1379	1462	300	وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا و----يقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات ف--اتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ----	1816	7776056370713504820	243	429.0	195	289	84.08304595947266	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	53	85	257	413	1446	300	الصلاة--------- وهو يقول اللهم اجعل---------------------------------------------------------- في بصري نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا واجعل لي من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	38	0	188	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بص-----------------------------ري نورا واجعل------ خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	1817	7776056370713504820	115	191.0	92	226	50.88495635986328	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	131	171	628	818	1446	300	الاسود بن يزيد انه سال---- عاءشة------- عن صلاة رسول الله------------------- بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة--------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض------------------- حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	26	79	129	382	1420	300	الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	1819	7776056370713504820	188	317.5	148	253	74.30830383300781	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	52	82	253	396	1446	300	الي الصلاة---------------------------------------------- وهو يقول اللهم اجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لساني نورا واجعل لي من-------------------------------- خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	224	293	1133	1503	1541	300	الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	120	162.0	93	373	32.17158126831055	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	0	48	0	233	1446	300	وهو يقول------------------ ان في خلق السم-وات والارض ال عمران 190 -----------------------------حتي ختم السورة ثم قام----------- فصلي ركعتين ف---------------------اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ---------------ست ركعات كل ----------ذلك يستاك ثم يتوضا ا ثم يقرا هءلاء الايات ----------------ثم اوتر-------------------------------- بثلاث ركعات	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	50	137	234	667	1541	300	وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ----ويقرا هذه --الايات في اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان بن ابي شيبة في روايته بثلاث ركعات	1841	7776056370713504820	207	294.0	165	439	47.152618408203125	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0514	true	1277412653527493062	129	171	617	818	1446	300	المزمل وعن الاسود بن يزيد انه سال---- عاءشة--------------------- عن صلاة رسول الله بالليل---------------------------------------- فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة----------------------------------------------------------------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	514	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1848	false	3472347567094694830	46	161	229	806	1494	300	الميم --عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اي في الليل كما تقدم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة باسكان الشين علي اللغة الفصحي كما تقدم من الليل منهما ركعتان وهو قاعد ثم انه صلي احدي عشر ر-كعة وترك ركعتين ترك الركعتين اللتين بعد الاحدي عشر وهو جالس ولهذا قال البيهقي في هذا الحديث ما يدل علي انه ترك الركعتين بعد الوتر وقد قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا والله اعلم هذا اخر كلامه وحديث اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا في الصحيحين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	1848	7776056370713504820	183	282.0	143	580	31.55172348022461	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	143	248	717	1226	1477	300	عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد ا-------نا شعبة اخبرني عمرو بن مرة عن ابي حمزة----- الانصاري يحدث عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه انتهي الي النبي حين قام في صلاته م-----ن الليل فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر -----ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم --------قرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان-------------------- بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي	515	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	186	300	886	1450	1450	300	ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن---- عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار------ عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول ا-------------لله اكبر ثلاثاذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا----------- من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه ------فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	400	648.0	312	605	66.1156997680664	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	183	262	901	1291	1477	300	الله اكبر ذو الملكوت- والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرا الب-------------------------قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه يقول------------------ في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف-------------------------------------------------------------كان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامه بعد الركوع يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه---------- فكان---------- بين السجدتين نحوا من سجوده ي---------------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي ------صلي اربع ركعات -------------------قرا فيهن الب-----قرة و ال عمران و النساء و الماءدة	515	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	79	228	399	1199	1576	300	الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيام-----------------------------------------------------------ه نحوا من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي ال--اعلي--- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة و-ال عمران و-النساء و-الماءدة	1208	7776056370713504820	258	366.0	202	867	29.75778579711914	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	71	111	344	565	1477	300	الليلة قال فتوسدت عتبتة او فسطاطه فقام فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	515	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	0	52	0	282	1516	300	الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه----- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم --------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1820	7776056370713504820	121	113.5	98	379	31.92612075805664	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0515	true	8547448198722804755	41	144	215	721	1477	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- عن -----------------------------------------------ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة انه اخبره عن زيد بن خالد الجهني -------------------------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله ا-------------------لليلة -----------------قال فتوسدت عتبتة---------------------------- او فسطاطه فقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك 910 اخبرنا عبد الواحد بن ا----------------حمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد -----------------------بن عبد	515	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	8	257	42	1298	1518	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني ان عبد الله بن قيس بن مخرمة ----اخبره عن زيد بن خالد الجهني وكان صاحب لواء جهينة يوم الفتح انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة بالنصب علي الظرف قال فتوسدت عتبته اي جعلتها تحت راسي كالوسادة او فسطاطه بضم الفاء وكسرها قال الزمخشري هو ضرب من الابنية في السفر دون السرادق والسرادق كل ما احاط من مضرب او خباء وفي توسده العتبة او الفسطاط دليل علي كثرة تواضعهم لا سيما اذا كان بسبب تعلم علم وفيه التواضع طلب العلم وهذا من التجسس المحمود الذي لا حرج فيه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة يعني بركعة الوتر---------------------------------------- الواحدة حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ا---------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان عبد	1851	7776056370713504820	221	-56.0	169	1469	15.0442476272583	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0516	true	9051466005122000029	109	201	557	1010	1485	300	محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن صالح حدثني-------------- معاوية ابن صالح عن عمرو بن قيس انه سمع عاصم بن حميد قال سمعت عوف بن مالك يقول كن-------ت مع رسول الله------------------- ليلة فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا قدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول-- في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم س----ورة سورة	516	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	100	184	484	876	1450	300	احمد بن ص-----------------------الح حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية -بن صالح عن عمرو بن قيس عن----- عاصم بن حميد عن------ عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة---------------------------------- البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم--------- ر-كع بقدر قيامه -يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا ب------------------------------ال عمران ثم قرا سورة سورة	1203	7776056370713504820	287	460.5	222	503	57.057655334472656	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0517	true	-3595467994200840841	36	106	171	512	1487	300	لكن النبي------------------- كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال ساءل --والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون --والمرسلات في ركعة و الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة قال----------------------------- رحمه الله	517	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	15	97	76	467	1448	300	لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و-المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة و-الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله	1894	7776056370713504820	335	594.0	269	396	84.59596252441406	62	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0517	true	-3595467994200840841	60	103	294	498	1487	300	وقعت و-------------نون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة----------------------------------- و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة------------- في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و ------------الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة	517	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1902	false	7227327745601069750	236	291	1209	1487	1534	300	وقعت الواقعة وسورة نون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و-المدثر والمزمل في ركعة لمشابهة ما بينهما في ابتداء النزول و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة لاتصالها بها في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة لاتصالها بها والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	1902	7776056370713504820	200	328.5	159	279	71.68458557128906	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0519	true	-9151502319733088919	253	300	1238	1466	1466	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث-	519	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	0	51	0	248	1438	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث	1778	7776056370713504820	228	439.0	182	248	91.93548583984375	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0523	true	3445179920931347528	179	224	854	1075	1444	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع-- اصحابه	523	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	216	292	1067	1440	1473	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صل-----------------------------------------------------------------------------------اته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ولفظ الطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة قلت وفي هذا فضيلة عظيمة للقيام من فراشه الي الصلاة لكونه قرنه مع الغازي الذي قاتل في سبيل الله حتي اهريق دمه ثم قال في الحديث ورجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه	3447	7776056370713504820	134	234.5	105	456	29.38596534729004	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0527	true	2887428219480559405	247	287	1195	1386	1447	300	عثمان ابن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي----------------------- هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان--- عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان	527	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	114	154	538	723	1455	300	عثمان -بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت------------ عاءشة------------------- كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان	1854	7776056370713504820	154	260.5	120	217	70.96774291992188	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0532	true	-4847068913857719128	137	291	640	1371	1430	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واشررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك واخرجه محمد من اوجه من طاوس واخرجه عن علي بن عبد الله وعن عبد الله بن محمد عن سفيان عن سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس وزاد فيه والنبيون حق ومحمد حق وقال في اخره انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك وقال قيس بن سعد ------------عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله------------------- كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر مثل معناه	532	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	110	0	545	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 772 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا عمر----------------------------------------------------------------------------------------ان بن---- مسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن سعد حدثه قال حدثنا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر---- معناه	1055	7776056370713504820	463	796.5	365	762	60.76115417480469	87	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	37	70	189	345	1481	300	نا محمد بن رافع ---نا زيد بن --حباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله------------------- قيام الليل فقالت	533	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	264	300	1299	1475	1475	300	---محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت-	1053	7776056370713504820	152	269.5	121	180	84.44444274902344	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	70	169	345	864	1481	300	كان اذا قام كبر عش---------------را وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة------------- ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 952 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا السلمي نا النضر بن محمد ---نا عكرمة بن عمار حدثنا يحيي بن ابي كثير نا ---ابو سلمة قال----------------- سالت عاءشة ب----م كان رسول الله------------------- يفتتح ال-------صلاة من الليل قالت كان يقول ال------------------------لهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا	533	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	9	114	39	575	1479	300	كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عم------------------------------------------------------------------------------ر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني-------- يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سالت عاءشة باي شء كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا	1054	7776056370713504820	375	620.0	298	624	60.096153259277344	62	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	74	101	361	509	1481	300	عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا----------------------------------- واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني------------------------------------------------ ويتعوذ------ من ضيق المقا-----------م يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه خالد بن معدان عن ربيعة-------- الجرشي	533	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1067	false	6486575153976140133	5	86	26	449	1524	300	عشرا وسبح عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا اي عشر مرات واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني وعند ابن حبان اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويتعوذ بالله من ضيق المقام بفتح الميم يوم القيامة اي من ضيق القيام في عرصات يوم القيامة اذا ازدحم اهل السماوات السبع والاراضين السبع من ملك وجن وانس وشيطان ووحش وطاءر ويدافع بعضهم من بعض من شدة الزحام واختلاف الاقدام ورواه خالد بن معدان عن ربيعة بن عمرو الجرشي	1067	7776056370713504820	144	212.5	117	423	34.04255294799805	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0535	true	1278487028522317709	264	300	1265	1432	1432	300	عن هشام وروي---- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله ي-------------------صلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد------ الا في-	535	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	82	124	393	590	1431	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في	1818	7776056370713504820	158	279.0	123	197	80.20304870605469	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	140	217	673	1060	1448	300	زرارة ا------------ن سعد بن هشام بن عامر قال انطلقنا الي عاءشة قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله ف------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم نسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة	536	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	99	162	496	809	1501	300	زرارة بن ابي اوفي عن سعد بن هشام-------- قال قلت ل-------عاءشة------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة	1824	7776056370713504820	264	438.0	211	425	62.117645263671875	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0541	true	-2272404303397516814	26	58	119	267	1397	300	عن ابي قتادة ان ا-------------------لنبي قال لابي بكر متي توتر قال----- من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	541	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	146	183	693	865	1425	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1947	7776056370713504820	144	277.0	112	172	83.72093200683594	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0541	true	-2272404303397516814	201	235	911	1075	1397	300	علي في------- رمضان------------------ ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا وتران في ليلة	541	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	0	43	0	208	1466	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	1954	7776056370713504820	164	296.0	130	208	78.84615325927734	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0542	true	-4920512757181217907	43	88	210	424	1404	300	عن القاسم بن محمد عن عاءشة وروي عن ابي هريرة قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	542	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	109	155	519	738	1438	300	عن القعقاع عن ابي صالح عن ---------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1778	7776056370713504820	177	334.5	139	233	75.96566772460938	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0542	true	-4920512757181217907	35	88	175	424	1404	300	بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة وروي عن -----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	542	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	85	141	436	703	1507	300	بن بشار حدثنا يحي------------------------------------------------ي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1967	7776056370713504820	187	348.0	146	315	59.36507797241211	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0543	true	3093720426282554672	0	106	0	500	1401	300	رسول الله يقرا في ا-لركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون وفي الوتر ب قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس 974 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري نا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة------------ باي شء كان يوتر رسول الل------------------------------ه قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد و المعوذتين	543	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1934	false	-8407031873698460219	15	77	60	358	1488	300	رسول الله ----صلي الله عليه وسل--م يوتر------- ب سبح اسم ربك الاعلي و قل للذين كفروا والله الواحد الصمد 1424 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد ------------------------------------بن ابي شعيب حدث---------------------نا محمد بن سلمة حدثنا----- خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي -------------------------------------------------------------------------الثالثة ب قل هو الله احد و-المعوذتين	1934	7776056370713504820	186	241.5	144	543	34.25414276123047	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	0	21	0	108	1439	300	عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله قال-------------------- ان الله وتر-يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران	544	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1926	false	-8090353531887761323	135	161	664	793	1484	300	عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران	1926	7776056370713504820	105	191.5	84	129	81.39534759521484	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	44	157	217	756	1439	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله------------------- يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قاله ثلاثا ومعناه عند عامتهم التحريض عليه والترغيب فيه وقوله فليس منا معناه من لم يءتر رغبة عن السنة فليس منا ولم يرد به انه واجب بدليل خبر طلحة بن عبيد الله ان النبي قال للاعرابي خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع والدليل عليه ما 977 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام	544	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	235	300	1216	1508	1508	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام-	1928	7776056370713504820	167	73.5	131	664	25.150602340698242	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	157	229	756	1104	1439	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر لواجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت النبي ي-----------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	544	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	67	0	321	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر -واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1929	7776056370713504820	287	529.5	226	372	77.1505355834961	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0544	true	8397806921463120696	132	284	644	1357	1439	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ا---------------------------------------------------------------------بن محيريز------------------------------------------------------- ان رجلا من بني كنانة يد--------------------عي المخدجي سمع رجلا بالش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يدعي ابا محمد ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان الوتر لواجب قال----- المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت النبي يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 978 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن حرب الواسطي نا يزيد بن هارون انا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب	544	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1930	false	-7119948934366996999	15	148	79	744	1527	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري عن عبد الله ابن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي المكي ثم الشامي نزيل بيت المقدس ان رجلا من بني كنانة اسمه رفيع الفلسطيني يدعي المخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد هو مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم البدري من الانصار من بني النجار ولم يذكره ابن اسحاق في البدريين ويعد في الشاميين الصحابي سمع رجلا بالشام يقول ان الوتر و-اجب قال رفيع المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه------------------ فاخبرته بما ق--ال ابو محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال عبادة بن الصامت كذب	1930	7776056370713504820	208	324.5	161	1133	18.358341217041016	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	0	29	0	132	1466	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	545	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	14	43	71	203	1433	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	132	264.0	103	132	100.0	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0547	true	343706003924013536	83	153	418	745	1487	300	نا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور--- هلال يعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان النبي -----------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم هذا	547	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	152	226	784	1133	1502	300	---محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعني ابن يساف-عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 951	1300	7776056370713504820	313	588.5	246	353	88.6685562133789	64	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0547	true	343706003924013536	116	146	571	713	1487	300	فوجدته يصلي--- جالسا فوضعت يدي علي راس---------ه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو ------------------------------------قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا -------------------نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا	547	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1303	false	-5042087365046104814	56	98	283	487	1516	300	فوقعت يده عليه جالسا -----ويدل علي هذا قوله بعده فقال ما لك يا عبد الله ليعرفه بنفسه ويستفهمه عما يريد منه في الليل قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف رواية مسلم علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا	1303	7776056370713504820	116	185.0	90	209	55.50239181518555	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	223	287	1054	1363	1423	300	عن مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ان رسول الله --------------------------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	204	276	970	1314	1424	300	عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ----صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم----- وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	277	488.0	219	373	74.26273345947266	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0553	true	-3488174219683374368	159	244	778	1202	1465	300	حدثنا مكي --------------نا عبد الله ------بن سعيد----------- عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله حجرته---------------------------- فكان ي-----------------------------خرج من الليل فيصلي فيها فراه رجال فصلوا معه بصلاته----------- وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله قال--------------- فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه---- فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم عل-يكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	553	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	0	114	0	565	1500	300	حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها ق------ال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1962	7776056370713504820	402	680.5	318	572	70.27971649169922	71	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0556	true	-800989898197011804	96	186	465	881	1442	300	عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة --اكان النبي يصل-----------------------ي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن كهمس 1004 انا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- انها قالت ما رايت رسول الله يصلي--------------- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله------------------- ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	556	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	175	272	813	1266	1402	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما -سبح رسول الله -صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1743	7776056370713504820	254	304.5	196	597	42.54606246948242	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0560	true	5099805049316431973	0	101	0	469	1427	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي ق-------------------ال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه 1014 واخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة ---نا زيد ابن الحباب ---نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله ق-------------------ال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة هذا------- حديث	560	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1236	false	5512050577761637561	51	144	250	690	1478	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه حدث-------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد -بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة باب كراهية حديث	1236	7776056370713504820	381	702.5	297	520	73.26923370361328	78	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0560	true	5099805049316431973	170	227	795	1065	1427	300	يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله------------------- حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه---- سمع- رسول الله------------------- يقول ما من عبد مءمن يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم ويصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له	560	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	0	68	0	323	1425	300	يقول---- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد----- يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له	2052	7776056370713504820	253	428.0	199	333	75.9759750366211	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0562	true	3784384271812106348	262	296	1254	1423	1437	300	فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في ال-ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم و--------------------------------------------------قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي------ ثم يسبح التسبيحات	562	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1767	false	-1669262275729749395	239	285	1186	1408	1477	300	فان صلي ليلا فاحب---- ان يسلم في كل ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز هو ابن ابي رزمة انه قال يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات	1767	7776056370713504820	163	286.5	130	226	72.12389373779297	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0564	true	-314904891644587463	90	134	445	668	1495	300	عن ابراهيم انه قال انما صلي عثمان ار----بعا لانه كان تخذها وطنا وقال------------------------------------------- يونس عن الزهري انه قال انما فعل ذلك لانه اتخذ------ الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها وقال------------------------------------------------------------------------ ايوب عن الزهري ان عثم--------ان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	564	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	236	300	1175	1499	1499	300	عن ابراهيم---- قال ان------ عثمان صلي اربعا لانه ا---تخذها وطنا 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري---- قال لما --------------اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ-	2645	7776056370713504820	176	258.0	141	356	49.438201904296875	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0566	true	5147418453080384894	255	287	1248	1398	1456	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله------------------- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة ----صلي ركعتين وروي عن حب---ير بن	566	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	0	36	0	173	1493	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن	1623	7776056370713504820	138	239.5	108	176	78.40908813476562	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0571	true	5656431153268968340	140	238	696	1157	1442	300	حدثنا الدارمي عن جعفر بن عون انا عيسي بن حفص------------------------- عن ابيه قال كنا مع ابن عمر في سفر----- فصلي بنا ركعتين ثم انصرف الي خشبة رحله فاتكا عليها فراي قوما وراءه قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون فقال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخ----ي صحبت رسول الله حتي قبضه الله-------------- فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صحب------------ت ابا بكر حتي قبضه الله تعالي فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح------------بت عمر فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم صح-----------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين ركعتين ثم قا--------------------------ل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	571	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	56	164	281	781	1478	300	حدثنا القعنبي حدث-------------نا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت --ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل--------------------------- فراي ناسا------ قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون ق-ال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا-------------------- بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1645	7776056370713504820	309	448.5	236	570	54.21052551269531	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0573	true	5673911800659508591	30	119	159	580	1529	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر ----قال رايت النبي يصلي -----------------------علي حمار وهو م-وجه الي خيبر هذات حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 1038 انا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا محمود بن غيلان نا وكيع ويحيي بن ادم قالا نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله------------------- في حاجة---- فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع	573	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	167	238	819	1153	1440	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1227 حدثنا---------------------------------------------------- عثمان بن ابي شيبة حدث--------------------------------------------------------------------نا وكيع عن------------------ سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع	1648	7776056370713504820	248	403.0	193	472	52.54237365722656	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0576	true	-1984455336333430211	50	81	263	407	1486	300	المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس انه قال صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	576	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	36	0	167	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	1629	7776056370713504820	139	250.0	109	171	81.28655242919922	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0576	true	-1984455336333430211	45	75	241	383	1486	300	عن مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس انه قال صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	576	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	44	84	227	413	1521	300	عن مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	1636	7776056370713504820	137	234.0	108	190	72.10526275634766	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0579	true	1191841220099177935	275	300	1342	1466	1466	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله------------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	579	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	25	53	110	250	1432	300	عن ابي هريرة---- قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	1441	7776056370713504820	120	216.5	97	144	83.33333587646484	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	1	163	3	755	1431	300	قال رسول الله------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما-من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصا-فها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوارة فقال صدق -----رسول الله---------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب لاحبار وما حدثته في يوم الجمعة -قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع--------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله------------------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذلك	580	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	96	277	487	1321	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي م-------------------------------ع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقل----------ت كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال فقلت----- بلي قال -هو ذاك	1437	7776056370713504820	656	1152.5	509	895	73.29608917236328	123	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	57	126	276	584	1431	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة ----قال فقرا كعب التوارة ف---------------------------------------------------------------قال صدق رسول الله---------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلسي مع كعب -لاحبار وما حدثته في يوم الجمعة ------------قال عبد الله بن سلام------------------- قد علمت اية ساعة هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد ق-------------------ال رسول الله	580	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	215	325	1039	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الحبر العالم ورواية مالك فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة كذا للموطا فقال عبد الله بن سلام علقت عن العمل فيها قد علمت اية بالرفع لانها اي الموصولة اتصل بها هاء التانيث الذي في ساعة و هي خبر المبتدا والعلم وقع بالجملة الموصولية فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام بالتخفيف كما تقدم هي اخر ساعة من يوم الج-----------------------------------------------معة وهذا لم يقله عن راي بل سال رسول الله	1441	7776056370713504820	243	341.0	186	761	31.931669235229492	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	122	155	566	718	1431	300	وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي ----------------------	580	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	63	0	301	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي	1442	7776056370713504820	147	245.5	115	301	48.83720779418945	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0583	true	-2911399311850833347	0	23	0	112	1513	300	الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ويروي فليتصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بدرهم او بنصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع	583	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	215	288	1121	1474	1526	300	الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او ن-صف درهم او صاع حنطة او نصف صاع	1452	7776056370713504820	99	189.0	77	354	27.966102600097656	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	58	115	285	545	1467	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك------------------------------ عن ابيه كعب-------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون قال	584	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	185	249	919	1214	1479	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا---نتم يومءذ قال اربعون باب	1467	7776056370713504820	252	471.0	196	298	84.56375885009766	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0585	true	4536661368620756335	41	67	202	332	1473	300	عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير------------------------------ فجمعهما جميعا -صلاهما ركعتين بكرة ولم يزد عليهما حتي صلي العصر	585	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	118	150	563	723	1479	300	عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1471	7776056370713504820	129	239.0	103	161	80.12422180175781	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0585	true	4536661368620756335	43	196	209	960	1473	300	جريج قال قال عطاء------------ اجتمع ---يوم جمعة ويوم فطر علي---- عهد ا----بن الزبير------------------------------------------------ فجمعهم-----ا جميعا--- صلا--------------------هما ركعتين بكرة ولم يزد عليهما حتي صلي العصر وروي ان ابن عباس لما بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة قال ابراهيم اذا اجتمع عيدان اجزا عنك احدهما قال ابو سليمان الخطابي في اسناد حديث ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صح فمن شاء اجزاه عن الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عند الظهر واما---------------------- صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وروي ذلك عن ابن مسعود وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والفطر والاضحي وحكي اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده قال ان صليت قبل الزوال فلا اعيده وكذلك قال اسحاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انه-ما جمعة فجعل العيد-- في معني التبع لها هذا	585	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1474	false	625118680289481580	16	111	79	566	1504	300	جريج قال قال عطاء بن ابي رباح اجتمع في يوم جمعة ويوم فطر علي عهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنه فقال هذان عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جمعا جميعا اي صلاهما بصلاة واحدة فصلاهما ركعتين هذا محمول عند الشافعية علي------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد انه صلي العيد ركعتين واجزات هذ--------------------------------------ه عن الصلاتين لاهل القري كما تقدم وكما هو ظاهر الحديث الذي بعده قال المنذري صنيع ابن الزبير محمول ------------------------علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال ويشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انها الجمعة وجعل العيدين في معني التبع لها اما	1474	7776056370713504820	245	300.5	193	875	28.0	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0590	true	1809616241267382838	75	130	367	643	1534	300	نا محمد بن حاتم الجرجراءي -------نا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله ------------------يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها هذا	590	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	101	158	475	769	1440	300	---محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 346	499	7776056370713504820	266	496.5	213	301	88.3720932006836	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0595	true	3681236044496561589	60	168	279	810	1485	300	المجيد-- الا عن- لسان رسول الله------------------- يقرءها------------ كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وروي ع----------------------------------------------------------------------ن ابي--------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله يوما فقرا ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وعن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية رفع اليدين -في الخطبة 1079 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا احمد بن منيع ---نا هشيم انا حصين قال سمعت عم-------------ارة بن رويبة وبشر بن مروان يخطب فرفع يديه في الدعاء-- فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين القصيرتين------------------------- لقد رايت رسول الله وما يزيد	595	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1511	false	7646765984007210103	121	253	631	1269	1493	300	المتقدمة الا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها اي اولها في كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قال المصنف و كذا رواه يحيي بن ايوب الغافقي المصري ابو العباس و عبد الرحمن ابن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وثقه جماعة عن يحيي بن سعيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة لامها وكانت عمرة اكبر من اختها ام هشام بنت حارثة بن النعمان عند مسلم AUTO 232 باب------- رفع اليدين علي المنبر 1104 حدث----------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة -بشر بن مروان ------وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله	1511	7776056370713504820	211	64.0	157	888	23.761260986328125	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0597	true	6600789291457775201	26	125	136	621	1495	300	حد------------------ثنا ابو عبد الرحمن المقرء عن--- سعيد ابن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله------------------- نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب -------------وهذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قرم من اهل العلم الاحتباء يوم الجمعة ولعله يكون سببا لجلب النوم ورخص فيه بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق قال يعلي بن شداد بن اوس---- شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله--------------- فرايتهم محتبين والامام يخطب باب ----------من ----------دخل والامام يخطب	597	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	192	284	1037	1482	1572	300	حدثنا محمد بن عوف حدثنا ---------------المقرء حدثنا سعيد -بن ابي ايوب ---عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عب------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الزبرقان عن----------------------- يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	1516	7776056370713504820	273	401.5	210	577	47.313690185546875	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	229	272	1126	1323	1460	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله------------------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	83	129	403	617	1452	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية	1530	7776056370713504820	195	372.5	153	216	90.27777862548828	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	229	272	1126	1323	1460	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني------------- عن عبيد الله ---------بن عبد الله بن عتبة-------------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير--------------- --------------ماذا كان يقرا به رسول الله------------------- يوم الجمعة علي اثر----------------------------------------------------- سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1531	false	-4052188208546386208	120	187	587	919	1481	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير رضي الله عنهما ماذا ذا بمعني الذي كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها لغتان مثل شبه وشبه سورة الجمعة فقال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية	1531	7776056370713504820	192	310.5	150	334	57.48503112792969	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	229	267	1126	1300	1460	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس--------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة ف------قال كان يقرا	599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	239	280	1189	1376	1479	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي ال--له عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا	1560	7776056370713504820	126	194.5	94	189	66.66666412353516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	141	187	743	987	1550	300	يزيد بن زريع نا معمر عن الزهري عن سالم عن اب---يه ان----- النبي صلي صلاة الخوف------------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم --فقام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	601	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	206	258	1110	1376	1566	300	يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1673	7776056370713504820	229	409.5	183	267	85.76779174804688	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	85	149	422	739	1459	300	عن مالك عن يزيد ابن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وذلك احسن-------------- ما سمعت	602	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	216	288	1104	1458	1514	300	عن مالك عن يزيد -بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت	1664	7776056370713504820	298	554.5	236	359	83.00835418701172	54	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0603	true	-9127688800770098826	21	57	117	297	1576	300	ان النبي بعث عبد الله بن انيس----------------------------------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي لي-------------------------------قتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	603	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	25	76	120	373	1471	300	عن ابن------ عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	1688	7776056370713504820	170	302.5	135	259	65.6370620727539	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	227	300	1132	1522	1522	300	المشركون لقد اصبنا غر---------------ة لو---- حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله------------------- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله------------------- صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي-	605	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	89	0	468	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي	1659	7776056370713504820	390	715.5	318	468	83.33333587646484	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	191	237	950	1184	1522	300	سليمان بن الاشعث حدثنا سعيد بن منصور -----------------------------------------------نا جرير ------------بن عبد الحميد -------------عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن ابي عياش-------------------------------------------------------------------------------- الزرقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا مع رسول الله بعسفان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المشركين خالد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حملنا عليهم وهم في الصلاة	605	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1660	false	-4735938967745979303	121	300	635	1597	1597	300	سفي-ان بن عيينة حد-ثنا سعيد بن منصور بن شعبة ابو عثمان الخراساني الحافظ شيخ مسلم حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي عن منصو-----------ر عن مجاهد عن ابي عياش بتشديد المثناة تحت وبعد الالف شين معجمة واسمه زيد بن الصامت وقيل زيد بن النعمان الزرقي منسوب الي بني زريق بتقديم الزاي المضمومة علي الراء المهملة المفتوحة بطن من الانصار له صحبة معروفة عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم وعاش الي زمن معاوية قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان بضم العين قرية جامعة كثيرة الابار والحياض بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة سميت بذلك لتعسف السيول فيها وعلي المشركين خالد بن الوليد قبل ان يسلم وللدارقطني زيادة ولفظه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة بكسر الغين وهي الغفلة اي اصبناهم مشتغلين بالصلاة غافلين عن حفظ مقامنا والاعتداد لقتالنا لقد اصبنا غفلة منهم عن التاهب لنا لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة-	1660	7776056370713504820	204	213.0	162	976	20.901639938354492	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	231	300	1155	1522	1522	300	لو حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله------------------------ مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله------------------- صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول الله------------------------------- وركعوا ------------جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذين كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي-	605	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	7	151	44	796	1557	300	لو اصبنا غرتهم يعني لاخذناهم فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي	1661	7776056370713504820	339	497.5	273	753	45.019920349121094	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	0	39	0	208	1561	300	مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله------------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	606	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	89	136	468	714	1545	300	مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	1659	7776056370713504820	208	388.0	169	246	84.55284881591797	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	248	294	1284	1499	1526	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله يوم الفطر و-----------الاضحي ف------قال كان يقرا ب---- ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	611	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	239	288	1189	1420	1479	300	عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران------- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1560	7776056370713504820	198	350.0	154	238	83.19327545166016	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0616	true	-6657993165323002376	97	155	474	728	1422	300	عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي ----------------------يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان نصلي فانما هو لحم عجلة لاهله ليس من النسك في شء-------------------------- فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبح------ت قبل ان	616	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	158	203	770	988	1442	300	عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا---------------------------- فقد اصاب--------------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام----- ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان	3822	7776056370713504820	112	123.5	83	308	36.3636360168457	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0622	true	3645522825928001572	27	72	136	335	1462	300	واصل عن --------نهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي ------------------قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	622	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	102	148	528	737	1467	300	ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن----- ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها------ سنة و-----كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3313	7776056370713504820	179	312.0	137	225	79.55555725097656	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0623	true	33015996252386272	194	268	956	1310	1468	300	رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا 1129 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد اسماعيل نا علي بن عبد الله نا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال لا فرع ولا عتيرة قا-----------------------------------------------------------------------ل الفرع اول --نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه	623	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	83	203	428	1016	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا ---------------قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبر------------------------------------------------------------نا سفيان -عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم ف-----يذبحونه	3868	7776056370713504820	227	330.5	177	679	33.4315185546875	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	1	27	5	133	1475	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا و--رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	632	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	273	300	1339	1469	1469	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	126	235.5	101	131	96.1832046508789	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	27	68	133	333	1475	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	632	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	182	345.5	145	201	90.5472640991211	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0635	true	1651528421193067777	181	260	862	1238	1429	300	وهب ا---نا عمرو ابن الحارث ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة ----------------------------انها قالت ما رايت رسول الله--------------------- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته--------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واذا -----رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	635	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	19	108	103	538	1489	300	وهب اخبرنا عمرو -----------ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6513	7776056370713504820	360	648.5	285	449	80.17817687988281	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0639	true	-829368657403100554	118	237	588	1187	1480	300	يحيي بن موس----------------ي حدثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله -------------------خرج بالناس -يستسقي فصل- بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه -----واستسقي واستقبل القبلة هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من طرق عن الزهري 1159 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة نا يونس بن عبد الاعلي نا ابن وهب حدث-----ني ابن ابي ذءب ويونس بن يزيد عن ابن شهاب اخب----رني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب النبي----------------------- يقول خرج رسول الله------------------- يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدع--------------------------و الله واستقبل القبلة وحول رداءه و--صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب في الحديث قرا فيهما يعني-------------- الجهر	639	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	106	227	596	1205	1555	300	احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخب----------رنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس --------عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب و---------قرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر	1568	7776056370713504820	403	636.5	318	737	54.6811408996582	68	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0640	true	-2359492886934751315	36	100	187	510	1559	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن--- هشام بن اسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة عن ابيه ق-------ال ارسلني الوليد -------------------بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن ---------------------------------------استسقاء رسول الله فاتيته فقال ان رسول الله خرج----------------------------- متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو	640	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	37	120	196	614	1588	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق ب-----ن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------- فقال------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد قال ابو	1569	7776056370713504820	267	424.5	213	458	58.29694366455078	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0641	true	8889626368105947705	26	98	132	503	1481	300	قال وحول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر و----عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله 1162 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ---------------------------------------------------عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم	641	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	258	294	1354	1533	1555	300	قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم	1568	7776056370713504820	123	84.5	99	426	28.873239517211914	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0642	true	-1098240334923486215	26	54	117	260	1509	300	عمير مول----ي ابي اللحم انه راي النبي يست-------------------سقي عند احجار الزيت قريبا من الزرراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه وروي عن--- ابن	642	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	151	184	715	884	1452	300	عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1169 حدثنا ابن	1575	7776056370713504820	133	240.5	105	169	78.69822692871094	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0642	true	-1098240334923486215	52	87	253	446	1509	300	عن ابن عباس موقوفا عليه ومرفوعا المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية الابت---------------------------------------------------------------------------------------هال هكذا فرفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	642	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	161	212	795	1059	1463	300	عن ابن عباس قال---------------- المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2007	7776056370713504820	158	294.0	127	280	56.42856979370117	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0642	true	-1098240334923486215	52	87	253	446	1509	300	عن ابن عباس موقوفا عليه ومرفوعا المسالة --------------------ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحو------------هما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال ان تمد يديك جميعا و---في رواية الابت----------هال هكذا فرفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	642	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2020	false	6186404188895159028	79	251	427	1314	1585	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -المسالة لما تمس الحاجة اليه ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما يعني قربهما والمنكب ما بين الكتف الي العنق قال الاثرم كان ابو عبد الله يرفع يديه في القنوت الي صدره واحتج بان ابن مسعود رفع يديه في القنوت الي صدره وروي ذلك عن عمر وابن عباس قال الخطابي ان من الادب ان تكون اليدان في حال رفعهما مكشوفتين غير مغطاتين اي كما في رفعهما للتكبير وفي حالتي الركوع والسجود وتقدم حديث ضم اليدين والاستغفار ان تشير باصبع واحدة اشارة الي ان المسءول منه المغفرة واحد لا شريك له يجمع في توحيده بين القول حين يقول يا الله وبين فعل الاصبع المشار به والاعتقاد وروي الترمذي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم مر علي انسان يدعو باصبعيه السبابتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد احد يعني اقتصر علي احدي الاصبعين والابتهال ان تمد يديك جميعا كما في رواية ابن داسة والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2020	7776056370713504820	161	286.5	129	888	18.130630493164062	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0645	true	620438337118010016	220	300	1177	1553	1553	300	عن مالك بن انس عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله ------------------صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا-	645	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	159	236	823	1193	1502	300	عن مالك------- عن صالح -بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا	5205	7776056370713504820	351	662.0	278	395	88.86075592041016	71	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0648	true	2658101992801467954	122	250	625	1242	1508	300	عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي قال مثل الماهر بالقران مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرءه وهو عليه شاق له اجران هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم عن شعبة واخرجه مسلم عن قتيبة عن ابي عوانة كلاهما عن قتادة قوله مثل الماهر اي صفته كقوله تعالي مثل الجنة التي الرعد 37 اي صفتها 1174 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا سليمان بن داود عن هشام هو الدستواءي عن قتادة من زرارة عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران وهو----- عليه شديد له اجران	648	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	144	180	696	867	1468	300	عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي ي------قرءه وهو يشتد عليه ----فله اجران	1969	7776056370713504820	151	236.5	118	622	24.276527404785156	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0648	true	2658101992801467954	219	299	1093	1504	1508	300	عن قتادة من زرا----------------------------------------رة عن سعد بن هشام عن عاءشة ان-------------- النبي قا-------------------ل الذي يقرا القران وهو ماهر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران وهو عليه شديد له اجران هذا حديث متفق علي صحته السفرة هم الملاءكة سموا سفرة لان---------هم ينزلون بوحي الله------ وما يقع به الصلاح بين الناس ك-------السفير الذي يصلح بين ال--قوم يقال -------سفر-ت بين القوم اي اصلحت بينهم ومنه قوله سبحانه وتعالي بايدي سفرة عبس 15 ويقال السفرة الكتبة واحدهم سافر وسمي الكتاب س-فرا لانه	648	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1972	false	-7716657837007316276	51	164	269	868	1583	300	عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي ابي حاجب الحرشي قاضي البصرة عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به الماهر الحاذق بالقراءة قال الهروي اصله الحذق بالسباحة قال المهلب المهارة جودة التلاوة بجودة الحفظ فلا يتردد فيه ولا يتوقف ولا تشق عليه القراءة بل يسره الله عليه كما يسره علي الملاءكة فهو علي مثل حالها في الحفظ مع السفرة جمع سافر ككاتب وكتبة قيل------------------------------------------------------------------------ سموا الملاءكة بذلك لانهم ينزلون بوحي الله تعالي وما يقع به الصلاح بين الناس فشبهوا بالسفير الذي يصلح بين الاثنين وقيل لانهم يسفرون بين الله تعالي وانبياءه وقي--------------------------------------------ل السفرة الكتبة------------ وسمي الكاتب سافرا لانه	1972	7776056370713504820	218	294.5	170	727	29.986244201660156	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0649	true	8569083947803288011	76	151	369	754	1473	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترونجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل------- الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها--- ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	649	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	10	86	44	434	1478	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاتر--جة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب و---طعم--ها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	362	674.5	289	400	90.5	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0649	true	8569083947803288011	77	138	373	690	1473	300	المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترونجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كمث---------------------ل التمرة --------------------------طعمها طيب--------------------------------------------- ولا ريح لها------------------------------------------------------- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحان---------ة ريحها طيب ولا طعم لها--- ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومث--------------------ل الجليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	649	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	115	263	600	1360	1571	300	المء----------------------------------------------------------من الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمثل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب و---طعم--ها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	242	357.5	193	823	29.404617309570312	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0650	true	3102013994428675584	173	220	821	1050	1420	300	القر---ان اقرا ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك---------- عند اخر اية تقرءها قال ابو عيسي هذا--------- حديث حسن صحيح قال ابو سليمان الخطابي جاء في الاثر ان عدد اي القران --------------------------------------------علي قدر درج الجنة----------------- فمن استوفي قراءة جميع اي القران استولي علي اقصي درج الجنة	650	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1990	false	-8205557864032656252	5	63	27	308	1516	300	الي من ان اقرا القران كله----------------- فان منزلتك في الجنة عند اخر اية تقرءها لفظ الترمذي تقرا بها وقال حديث حسن صحيح قال----------- الخطابي جاء في الاثر ان عدد اي القران علي عدد درج الجنة فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من ايات القران فمن استوفي قراءة جميع القر---ان استولي علي اقصي درج الجنة	1990	7776056370713504820	160	232.5	124	312	51.28205108642578	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0653	true	-6744446625929943731	63	132	320	664	1486	300	ان نافع -بن عب-د الحارث لقي عمر ابن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر بن الخطاب من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيكم قد قال ان الله يرفع بالقران---- اقواما ويضع به اخرين	653	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0477	false	-7349037489601227145	55	108	282	542	1518	300	ان نافع ابن عبيد الجرمي لقي عمر----------- بعسفان وكان عمر يستعمله ب---مكة فقال له-------------- من استعملت علي هذا الوادي قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي -قال----------------- انه---- قارء لكتاب الله وقال---------------------- ان نبيكم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	477	7776056370713504820	224	331.0	174	350	64.0	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0655	true	-2813941101777799022	265	300	1368	1540	1540	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب النبي------------------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد---- الحي فسعوا-	655	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	46	87	248	455	1497	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ف---نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا	4624	7776056370713504820	144	225.5	114	213	67.60563659667969	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0656	true	-6091990107680733310	0	123	0	615	1477	300	له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله--- ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم نعم والله--------------------- لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اق-سموا ق-ال الذي رقي لا تفعلوا حتي تاتي النبي فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله------------------- فذكروا له فقال وما يديرك-------------------------------- انها رقية ثم قال اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	656	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	87	213	455	1081	1497	300	له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ح----تي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقال----وا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد---وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم------------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	382	511.5	295	730	52.328765869140625	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	72	98	343	464	1435	300	عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال ان سورة من القران ثلاثون اية -شفعت لرجل-- حتي -غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك باب	664	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1907	false	4363550828653135548	163	191	841	978	1538	300	عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له---- تبارك الذي بيده الملك باب	1907	7776056370713504820	108	171.5	85	144	75.0	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	117	212	566	1024	1435	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي صعصة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح ات----ي رسول الله------------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله------------ والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران هذا حديث صحيح اخرجه----------------------------------------------------------- محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم برواية ابي الدرداء وابي هريرة 1210 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن اح-------------------------------------مد الطوسي نا عبد الرحيم بن -----------------------------------------------------------------------------	664	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	176	278	946	1431	1535	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله -بن عبد الرحمن عن اب---------------------يه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران باب في سورة الصمد من اسماء قل هو الله احد وتسمي سورة الاخلاص حدثنا عبد الله بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد ال--له بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني الانصاري اخرج له البخاري عن ابيه عبد الله بن عبد الرحمن بن	1983	7776056370713504820	237	388.0	182	666	35.58558654785156	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0671	true	4057485720578757266	46	151	195	679	1370	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال --------------------قال لي رسول الله اقرا القران في كل شهر قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشرين ليلة قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك وروي---------------- عن وهب بن -منب---------ه ع----------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي امره ان يقرا القران في اربعين قال محمد بن اسماعيل قد قال بعضهم في ثلاث وفي خمس واكثرهم علي سبع قال رحمه الله الاختيار عند اكثر اهل العلم الترتيل في القراءة قال اسحاق بن ابراهيم -لا نحب للرجل ان ياتي عليه اكثر من اربعين يوما ولم يقرا القران ل-----لحديث --وقال بعض	671	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1900	false	4011315039292780216	164	235	790	1117	1391	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ----------له اقرا القران في اربعين ثم قال حديث حسن وفي رواية اخر-------------------------------------------------------------------------ي عن معمر عن سماك عن وهب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم امر عبد الله بن عمرو -----------------------ان يقرا القران في اربعين قال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن ابراهيم ولا نحب للرجل ان ياتي عليه اكثر من اربعين يوما ولم يقرا القران لهذا الحديث ثم قال اني	1900	7776056370713504820	210	256.5	157	554	37.90613555908203	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	169	278	830	1356	1466	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت- حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله------------------- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا -------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن	672	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	173	298	859	1459	1469	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال سمعت عمر ب-ن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد ب------------------ن يحيي بن	1998	7776056370713504820	480	865.5	380	623	77.04654693603516	90	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0675	true	2259509520277154187	26	65	121	313	1468	300	عن ابي بن كعب انه قال لقي رسول الله جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	675	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	55	90	269	445	1523	300	عن ابي -----------قال لقي رسول الله جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة امية- منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل لا----- يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	2005	7776056370713504820	172	321.0	137	193	89.11917114257812	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0676	true	-5295588046674566685	10	80	48	366	1548	300	ابي بن كعب قال قال النبي------------------- يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك--------- قل علي ثلاثة احرف قلت علي ثلاثة احرف حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	676	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	40	114	200	535	1429	300	ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين -قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة----- قلت علي ثلاثة----- حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1999	7776056370713504820	307	574.0	239	346	88.72832489013672	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	99	198	503	1018	1523	300	قال----- ابن عباس---- قلت لعثم--------ان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ----------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله--------------- مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--ه -فقال--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	9	118	42	600	1520	300	قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو-------------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت---------------------- انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	354	516.0	280	656	53.96341323852539	52	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0698	true	6980366806404825731	135	229	621	1072	1423	300	بن المديني نا ا-----بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة قال سمعت كريبا ابا رشدين يحدث عن ابن ----------------------------------------عباس عن- جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار ان النبي خرج ذات غداة من عندها وكان اسمها برة فحوله رسول الله فسماها جويرية وكره ان يقال خرج من عند برة فخرج وهي في المسجد فرجع بعد ما تعالي النهار فقال ما --زلت في مجلسك هذا منذ خرجت بعد قالت نعم فقال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بكلماتك- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	698	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	113	188	558	915	1465	300	بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن------ كريب---------------- عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية------------------------------------------------------ وكان اسمها برة فحول اسمها----------------------------------------------- فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في -----مصلاها- فقال لم تزالي في مصلاك هذا------------- قالت نعم -قال -قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2030	7776056370713504820	256	358.5	195	501	51.09780502319336	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0702	true	6943034177028685550	200	262	938	1225	1387	300	زهير ا--نا منصو-----------ر عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله احب الكلام الي الله اربع لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بايهن بدات لا تسم-- غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول -ثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	702	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	232	279	1159	1376	1477	300	زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن --ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	6356	7776056370713504820	190	305.5	145	303	62.70627212524414	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0703	true	-5461225401733576768	247	300	1172	1404	1404	300	وهب عن---- عمرو بن الحارث اخبره عن سعيد بن ابي هلال انه حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول ال---------له---------- علي امراة وبين يديها نوي و--حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في-	703	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	232	287	1210	1451	1512	300	وهب اخبرني عمرو ا----------------ن سعيد بن ابي هلال---- حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال ----اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في	2029	7776056370713504820	203	343.5	156	265	76.60377502441406	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0704	true	-3932019596157048657	12	42	57	189	1408	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	704	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	30	0	132	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	132	264.0	102	132	100.0	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0706	true	-3007479535239784435	219	250	1053	1192	1441	300	سليمان بن حرب --------------نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزني --------------------------------قال قال رسول الله------------------- انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	706	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2050	false	8195749559693112918	249	291	1313	1510	1552	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حما-------د عن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	2050	7776056370713504820	132	229.5	103	204	64.70587921142578	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0716	true	9139672437573872680	87	152	440	739	1438	300	زهير ابو خيثمة نا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------- من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنة	716	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	93	159	457	764	1397	300	زهير حدث-------نا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	6482	7776056370713504820	276	508.5	215	315	87.61904907226562	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0717	true	-8946856445428251804	71	164	355	802	1463	300	عن عبد الملك ب-ن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان -----رسول الله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 1313 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا احمد بن يونس ---نا زهير ن---ا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا ا-------------------وي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	717	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	223	300	1108	1485	1485	300	عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام قال -اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 5050 حدثنا احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن س---عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري-	6457	7776056370713504820	300	543.5	235	478	62.761505126953125	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0718	true	8331650364880230685	58	135	292	681	1493	300	مسدد انا ----معتمر قال سمعت منصورا----- عن سعد -بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله------------------- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا---- الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول ------------قلت استذكرهن----- وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي ارسلت	718	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	40	127	192	637	1485	300	مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	6457	7776056370713504820	384	696.0	308	445	86.2921371459961	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0720	true	3588663178209089750	100	201	467	942	1399	300	بن صالح ---نا عبد الصمد قال -سمعت ابي يقول نا الحسين ابن واقد عن ابن بريدة حدثني ابن عمر--------- ان رسول الله ------------------كان يقول اذا تبوا مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني و-----من علي فافضل و-----اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء وملك كل شء واله كل شء ولك كل شء اعوذ بك من النار 1320 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا يحيي بن يحيي ---نا ابو معاوية عن عبيد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله	720	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	158	238	750	1132	1425	300	بن مسلم حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ----حسين عن ---------ابن بريدة عن ا---بن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا اخذ- مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه---- واله كل---------- شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حام------------------------------------------------------------------د------------------ بن يحيي حدثنا ابو -عا-صم عن ابن عجلان عن المقبر--------------ي عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله	6459	7776056370713504820	280	409.0	213	519	53.94990539550781	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0721	true	1681365449635009266	66	152	340	787	1475	300	مسدد ---نا يحيي عن شعبة حدثني---- الحكم عن ابن ابي ليلي ----------------نا علي ان----- فاطمة اتت النبي تشكو اليه ---------ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء ا------------------------خبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاث- وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	721	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	50	139	256	726	1557	300	مسدد حدثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي -صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك عا-ءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك----------------------ما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	361	576.0	284	513	70.37036895751953	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0721	true	1681365449635009266	204	263	1028	1297	1475	300	سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله------------------- من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك---- غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة	721	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	0	61	0	278	1484	300	سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت ا-شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك الليلة	6485	7776056370713504820	250	454.5	195	292	85.61643981933594	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	219	264	1055	1274	1464	300	عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	723	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	250	300	1278	1518	1518	300	عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	218	413.0	174	241	90.45642852783203	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	219	260	1055	1249	1464	300	عن ا----بن عجلان------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------------عن النبي -------------------قال اذا تزوج احدكم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة او اشتري خادما---------------------------------------------------------------- فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها علي--------------------------------------ه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها علي--------------------------ه واذا اشتري بعيرا	723	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2895	false	-8818161220700557381	31	132	160	657	1529	300	عن محمد بن عجلان اخرج له مسلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه وتقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة ظاهره ان هذا الدعاء يقال عند دخوله علي اهله وبوب عليه ابن ماجه باب ما يقول اذا دخل عليه اهله ولفظه اذا افاد احدكم امراة او اشتري خادما يعني الجارية او الغلام كما في رواية النساءي والحاكم في المستدرك فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه قال في النهاية اي خلقتها وطبعتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها لفظ ابن ماجه والحاكم جبلت عليه واذا اشتري بعيرا	2895	7776056370713504820	190	294.0	149	497	38.22937774658203	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	85	145	395	657	1464	300	سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله ابن عنبسة عن ا--------بن غنام عن النبي انه ق--------------------------ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر---- ادي شكر ذلك اليوم وفي رواية ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	723	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	105	165	513	781	1466	300	سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله -بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه--------------- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	211	360.0	161	300	70.33333587646484	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	5	110	23	504	1464	300	بنت النبي ------------------حدثتها ان النبي ------------------كان يعلمها -يقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 1328 ا--------------------------------خبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا ابن ابي اويس نا سليمان------------------------------------------- بن بلال عن ربيعة بن ابي عب---د الرحمن عن عبد الله ابن عنبسة ع---------------------ن ابن غنام عن النبي ----------------------انه قال من قال حين يصبح	723	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	3	117	17	567	1424	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن-------------------------------------------------------------------------------- سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح	6484	7776056370713504820	318	505.5	243	639	49.7652587890625	61	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	1	52	4	240	1448	300	محمد بن اسماعيل نا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	724	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	18	72	95	344	1469	300	محمد بن عيسي حدث---------------------نا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	2894	7776056370713504820	199	348.5	154	270	73.70370483398438	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0725	true	-6454519342194808129	209	273	1011	1344	1476	300	الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن -----رسول الله ---------قال اذا سمعتم صياح الديك فاسالوا الله------ من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه- راي شيطانا هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه جميعا عن قتيبة عن الليث وروي ------------------------------------------------------------عن جابر ------------قال قال رسول الله اذا سمع-------------------تم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن	725	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	219	300	1105	1511	1511	300	الليث عن--- جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح الديكة فس-لوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا 5103 حدثنا هناد بن السر----------------------------------ي عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن-	6516	7776056370713504820	254	412.5	203	445	57.078651428222656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0726	true	-3651989475679101399	105	137	527	678	1453	300	كان النبي اذا------------------ راي الهلال كبر ثلاثا وهلل ثلاثا ثم قال هلال خير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشد ثلاثا ثم قال امنت بالذي------------------------------------------------------------------------------ خلقك ثلاثا ثم قال الحمد لله ا------------------------------------------------------------------------------لذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	726	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6509	false	5626110350333994280	0	131	0	681	1544	300	كان النبي صلي الله عليه وسلماذا راي الهلال كبر ثلاثا وهلل ثلاثا ثم قال هلال خير وهذا الحديث وما بعده رواه المصنف مرسلا وحكي المنذري عن المصنف في رواية ابن العبد ليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء اسنده الدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط من حديث انس ورشد لعل المراد اللهم اجعله هلال شهر يحصل فيه خير الدنيا والاخرة وارشاد الي سبيل الهدي والاعمال الصالحة هلال خير ورشد هلال خير ورشد ثم ق------ال امنت بالذي خلقك وفي امالي الميموني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا علي اذا رايت الهلال فكبر ثلاثا ثم ق-ل الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدر لك منازل وجعلك اية للعالمين ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	6509	7776056370713504820	134	233.5	104	688	19.476743698120117	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	231	297	1079	1384	1396	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا وا----------لله اكبر ثلاثا س-----------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين --------------قال رايت----------------------------------------------------- رسول الله صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت	729	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	78	0	354	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل-------------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رس-------------------------ول الله من اي شء ضحكت	3517	7776056370713504820	253	450.5	199	393	64.3765869140625	47	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0730	true	9155393582028821594	78	171	362	838	1458	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمهم ان رسول الله------------------- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا و-----اطو لنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	730	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	121	207	625	1062	1546	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	3512	7776056370713504820	398	727.0	318	509	78.19253540039062	71	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0732	true	3465972542568728707	73	133	332	600	1379	300	بقية نا--- صفوان عن--- شريح وهو ابن عبيد عن الزبير بن الوليد عن ا--------بن عمر ع-----ن رسول الله انه كان----------- اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	732	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	164	229	764	1060	1412	300	بقية حدثني صفوان حدثني شريح -----بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عند الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	249	442.5	190	301	82.72425079345703	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0733	true	4847064697347305783	237	262	1171	1283	1470	300	عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي------------------- كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	733	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2078	false	7297322830721721587	252	281	1306	1437	1527	300	عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	2078	7776056370713504820	112	212.0	87	131	85.49618530273438	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0740	true	-2621726530709004762	26	180	120	841	1432	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت------------ ومن شر ما لم اعمل وروي عن سعيد------------------------------------------------------------ بن يسار عن ابي هريرة ان -----رسول الله---------- كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ك-------------------ان يدعو----- اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن رجل ع--------------ن ابي هريرة -----ان رسول الله كان--------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة وكان يكره ان يقول الرجل------------------------------------------------------------------ انه كسلان او يقول لصاحبه انك كسلان ويروي هذا عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي الي قوله بءست البطانة وعن قتادة عن انس ان النبي كان ي-----------------------------قول اللهم اني اعوذ بك من	740	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2085	false	-3193964507246444877	67	295	341	1433	1454	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع حدثنا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1547 حدثنا----------------------------------------------------------------- محمد --------------------------------------بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه ---------------------------------------------------سمع ابا هريرة يقول---------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من	2085	7776056370713504820	398	566.0	301	1298	30.66255760192871	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0740	true	-2621726530709004762	22	186	101	878	1432	300	كان رسول الله -------------يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن------------------------------------- شر ما لم اعمل وروي ع-----------------------------------------------------ن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم وعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ك------------------------------------------------------------------------------ان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الحسين بن بشران انا-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة وكان يكره ان يقول الرجل انه كسلان او يقول لصاحبه انك كسلان ويروي هذا عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي الي قوله بءست البطانة وعن قتادة عن انس ان النبي------------------- كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون --------ومن سء- الاسقام	740	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	141	289	635	1341	1396	300	-يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من ش---ر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي 1552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ------------------------------------------------------------------------- بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1554 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص --------والجنون والجذام ومن سيء الاسقام	2086	7776056370713504820	175	-15.5	133	1249	14.011208534240723	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0742	true	-6517774037923815943	108	188	564	938	1508	300	محمد بن يوسف ----نا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان رسول الله--------------- يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا لك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	742	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	180	262	861	1251	1434	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او------ منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	340	629.0	263	396	85.85858917236328	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0751	true	-6552358221843287305	190	250	911	1196	1426	300	عن عبد الله ---------------قال كنت اصلي والنبي------------------------ وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله عز وجل ثم الصلاة علي النبي------------------------ ثم دعوت لنفسي فقال النبي سل ت------------------------عطه سل تعطه قال ابو عيسي حديث عبد الله حديث صحيح روي عن فضالة بن عبيد عن رسول الله اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه------------------------------------------------ ثم يصلي علي النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	751	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2012	false	-580022146562038322	22	109	106	557	1513	300	عن عبد الله يعني ابن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي- ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم سل تعطه سل تعطه-------------------------------------------------------------------------------------------- بتحميد -ربه والثناء عليه تقدم معناهما وان الثناء اعم من التحميد والتمجيد ثم يصلي علي النبي وروي هذا الحديث الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي بعض الفاظه فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي	2012	7776056370713504820	181	234.5	143	545	33.21100997924805	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0752	true	8134162905469317964	32	157	163	789	1491	300	الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا حدثنا الفرياني عن صبيح بن محرز الحمصي حدثنا ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله------------------- ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي يس--------------------مع منه فقال النبي ا-------------------وجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال -----رسول الله ----------فاتي الرجل فقال له اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود والمقراء قبيل من حمير باب 1403 اخبر--------------نا محمد بن الحسن انا ابو العباس الطحان انا	752	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	136	274	653	1353	1496	300	الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا حدثنا الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابةفيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال ---اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود -المقراء قبيل من حمير باب التامين وراء الامام حدثنا محمد بن كثير--------- العبدي قال انبانا	1276	7776056370713504820	581	1045.5	462	713	81.48667907714844	108	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0752	true	8134162905469317964	51	73	268	381	1491	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير------------------------------------------------- النميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الصحابة فيحدث------------------------- احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان	752	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1283	false	-271344406108375483	155	220	838	1170	1583	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير تصغير زهر قال المنذري ابو زهير هو فلان بن شرحبيل النميري بضم النون تصغير نمر قيل اسمه يحيي بن نفير بضم النون وفتح الفاء مصغر ومن روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم وكان من الصحابة فنتحدث بفتح النون والمثناة فوق احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فيه	1283	7776056370713504820	107	171.5	85	332	32.22891616821289	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0752	true	8134162905469317964	78	136	409	683	1491	300	قال ابو زه-------------ير اخبركم عن ذلك---- خرجنا مع رسول الله------------------- ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقف النبي ي--------------------سمع منه فقال النبي او-------------------جب ان خت------------------------------------------------------------م فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بام-----------ين فانه ان ختم بام------ين فقد اوجب------------------------------------------ فانصرف الرجل الذي سال -----رسول الله -------------------فات----ي الرجل فق-----------------ال له اختم يا فلان بامين وابشر	752	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1284	false	7433307248513068450	85	244	435	1196	1503	300	قال ابو زهير يحيي بن نفير اخبركم عن ذلك انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة اي في الدعاء فيه ان من اداب الدعاء تكراره ثلاثا والالحاح فيه فقد روي المصنف عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اتي باللص الذي اعترف به ولم يوجد معه متاع اللهم تب عليه ثلاثا وقال لابي بكر يا ابا بكر يغفر الله لك ثلاثا رواه البخاري فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة وجوب فضل وكرم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال يختم دعاءه بامي----ن فان ختم دعاءه بامين فقد اوجب اي وجبت له علي الله تعالي تفضلا منه الجنة فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الختم فاتي الي الرجل الملح في المسالة فقال له اختم يا فلان بامين وابشر	1284	7776056370713504820	253	348.0	197	765	33.071895599365234	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	27	57	136	272	1443	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	756	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	128	244.0	99	136	94.11764526367188	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	181	249	883	1183	1410	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع ابن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي -----رسول الله ---------قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله------------------- امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ------ما كان بي فلم ازل امر به	758	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	228	300	1165	1492	1492	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع -بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجلما كان لي فلم ازل امر به-	5184	7776056370713504820	280	492.0	216	340	82.35294342041016	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	181	251	883	1195	1410	300	عن مالك عن يزيد------------ بن خصيفة------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن عبد الله بن كعب-------- السلمي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع ابن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص ----------------------------------------------------انه اتي رسول الله -------------------قال عثمان و------------------بي وجع----- قد كاد يهلكني قال------------------------------------------------------------------------- فقال لي رسول الله----------------------------------------------------------- امسح- بيمينك سبع مرات ----------------------------------------------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ففعلت ذلك فاذهب الله----------------------------- ما كان بي------------- فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	758	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	27	221	136	1050	1458	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة ثم ياء التصغير الكندي المدني ان عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتح السين كذا ضبطه الحافظ عبد الغني وجوز ابن الصلاح كسر اللام في لغة رديءة روي له الاربعة اخبره ان نافع -بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني ببركة هذه الاستعاذة جميع ما كان بي من الالم قال فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	5188	7776056370713504820	291	360.5	224	926	31.425485610961914	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0762	true	-559092791904431925	247	295	1190	1403	1427	300	نا هشيم انا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابي بردة عن ابيه ق----ال سمعت النبي------------------- غير مرة ولا مرتين يقول -من كان ي------عمل عملا من خير فشغله عنه مرض او قال سفر او سقم كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم	762	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4259	false	4161111261451300677	30	79	142	369	1462	300	---هشيم عن- العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا- فشغله عنه مرض----------- او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم	4259	7776056370713504820	183	311.0	141	243	75.30863952636719	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	137	261	659	1247	1449	300	النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حد----ثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قا-----------------------------------------------ل اني لببلادنا اذ رفعت لنا الوية ورايات------- فقلت من هذا قالوا هذا لواء رسول الله------------------- فاتيته وهو في ظل شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي الاس-----------------------قام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله -ما الاسقام والله ما مرضت قط -قال----------------------------- قم عنا فلست منا	767	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	11	159	57	764	1484	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا -------رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت-- شجرة قد بسط له------ كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا	4255	7776056370713504820	554	1006.0	434	722	76.7313003540039	108	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	161	223	765	1073	1449	300	عامر الرام اخي الخضر قال اني لببلا--------------------------------------دنا----------------- اذ رفعت لنا -------الوية ورايات----------------- فقلت من هذا قالوا هذا لواء رسول الله------------------- فاتيته وهو في ظل شجرة قد بسط له تحتها كساء -----وهو جالس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي----------------------- الاسقام--------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم ------------------------------------------------------------------------عافاه الله------ منه كان كفارة --------لما مضي من ذنوبه وموعظة ----------له فيما يستقبل	767	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	172	299	842	1498	1500	300	عامر من ارمي العرب-- قال اني لببلادنا بكسر الباء الاولي يعني اني لفي بلادنا اي في بلاد محارب اذ رفعت لنا رايات والوية وهي دون الاعلام والبنود فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت-- شجرة قد بسط له------ كساء تحته وهو جالس عليه فيه اكرام العالم والامير ونحوهما بان يفرش تحته ما يجلس عليه من بساط او ثوب او رداء ونحو ذلك ليقيه من الارض وليتبرك بجلوسه عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم السقم والسقم بفتحهما لغتان كالحزن والحزن يعني المرض وما في معناه ثم اعفاه وعافاه الله تعالي منه كان كفارة بالنصب الما مضي من ذنوبه وموعظة اي واعظا اله فيما يستقبل	4256	7776056370713504820	269	375.0	212	666	40.39038848876953	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	221	261	1061	1247	1449	300	فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي---------------------------------------------- كان كالبعير عقله اهله ------ثم ارسلو-------------------ه فلم يدر لم---------- عقلوه ولم يدر لم ارسلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل ممن حوله يا رسول الله -ما الاسقام والله ما مرضت قط -قال-------------------------------- قم عنا فلست منا	767	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4257	false	-4069663691627223422	17	112	90	548	1546	300	في المستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بضم الهمزة وكسر الفاء اي عافاه الله تعالي منه كان كالبعير عقله اهله بعقال ثم ارسلوه اي اطلقوه من عقاله فلم يدر لم اي لاي شء عقلوه ولم يدر لم ارسلوه منه فهو لا يتذكر الموت ولا يتعظ مما حصل له ولا يستيقظ من غفلته لان قلبه بحب الدنيا مشغول وبشهواتها ولذاتها مشغوف فلا ينجع فيه سبب الموت ولا يذكره حسرة الفوت فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا	4257	7776056370713504820	180	255.5	141	458	39.30131149291992	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	9	105	38	506	1449	300	رسول الله------------------- يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قال قلت بلي------------- فاقرانيها قال ولا اعلم الا اني وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطيت لها فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي انت وامي------------- واينا لم يفعل --سوءا وانا لمجز-ون بكل سوء عملناه فقال رسول الله------------------- اما انت يا ابا بكر واصحابك----------- المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم ----حتي يجزوا--- يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب وفي اسناده مقال موسي بن عبيدة---- يضعف ومولي ابن سباع مجهول	767	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	107	217	486	1019	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هل- اقرءك اية -نزلت علي ق----لت بلي يا رسول الله فاقرانيها ف----لا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا بكر -قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء- وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت----------- واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع---- لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة ورواه الترمذي ايضا لكن في سند ابن مردويه-- موسي بن عبيدة وهو يضعف ومولي ابن سباع مجهول	4261	7776056370713504820	378	557.0	299	576	65.625	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0785	true	-1101613251759908819	74	154	361	742	1431	300	ابو اسحاق----- الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول ا---------لله ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	785	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	167	242	811	1182	1476	300	ابو اسحاق يعني الفزاري-عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	4289	7776056370713504820	338	621.0	268	409	82.64058685302734	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي----------------------- عند وفاتها ف----اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	195	237	941	1146	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	4327	7776056370713504820	140	223.5	111	205	68.29268646240234	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0790	true	-6991271524599186800	68	93	340	461	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله ------------------يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	790	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	126	155	695	837	1563	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	4285	7776056370713504820	121	224.0	96	142	85.21126556396484	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0793	true	7329698834395233757	153	180	772	903	1476	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة الباهلي ان رسول-- الله قال------ اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع	793	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	169	196	850	980	1473	300	سفيان ---------عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع	4343	7776056370713504820	106	175.5	82	139	76.25899505615234	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0794	true	-5704333123371735305	130	170	617	786	1428	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول----- الله كان يقو-----م في الجناءز ثم جلس بعد	794	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	30	72	155	334	1483	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد	4344	7776056370713504820	155	286.0	116	179	86.59217834472656	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	142	221	694	1069	1448	300	ابن ابي فديك انا الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به في المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله ع-------------------لي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه -------قال مسلم وهذا سهيل بن دعد وهو ابن البيضاء وبيضاء امه وثبت ان ابا بكر وعمر ----------------------------------------------صلي عليهما--- في المسجد وذهب بعضهم الي انه لا يصلي علي ال--ميت في المسجد	800	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	49	121	229	573	1454	300	ابن ابي فديك عن- الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة ع--------------ن عاءشة------------------------- ق--------------------------------------------------------الت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 3191 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن------- ابن ا-بي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه باب الصلاة ----علي الجنازة في المسجد	4359	7776056370713504820	187	254.5	144	452	41.371681213378906	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	142	211	694	1022	1448	300	ابن ابي فديك انا الضحاك يعني ابن عثمان عن ---------------------------------------------------------------ابي النضر عن -------------ابي ---------سلمة بن عبد الرحمن ا-------------------------------------------ن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به في المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال---------له ع----------لي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قال مسلم وهذا سهيل بن دعد وهو ابن البيضاء وبيضاء امه وثبت ان ابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وعمر صلي عليهما في المسجد	800	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4360	false	3944572968003355421	70	201	358	1015	1480	300	ابن ابي فديك عن- الضحاك يعني ابن عثمان بن عبد الله بن خالد الاسدي روي له مسلم وثقه ابن معين وابو داود عن ابي النضر سالم بن امية عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري احد الفقهاء السبعة المشهورين عن عاءشة رضي الله عنها----------- ق--------------------------------------------------------الت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قال العلماء وبنو----------------- البيضاء سهل وسهيل وصفوان وكان سهل قديم الاسلام هاجر الي الحبشة ثم عاد الي مكة ثم هاجر الي المدينة وشهد بدرا وغيرها توفي سنة تسع من الهجرة فيه في ليل علي استحباب الصلاة علي الميت في المسجد قال الماوردي هو مستحب خلافا لمالك وابي حنيفة لقصة سهيل المذكورة وكان سهيل هو وابو بكر الصديق اسن الصحابة وابو بكر وعمر صلي عليهما في المسجد	4360	7776056370713504820	189	273.0	146	742	25.471698760986328	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0804	true	-5497533250137891477	239	298	1154	1427	1436	300	قتيبة بن سعيد نا---------------------- الليث------ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله------------------- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم	804	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	223	288	1103	1413	1475	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم	4306	7776056370713504820	256	455.0	201	324	79.01234436035156	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0805	true	4062574000137673569	215	254	1111	1307	1528	300	عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابنها زيد بن عمر فجعل الغلام مما يلي الامام----------- وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	805	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	185	217	946	1114	1536	300	عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم---------------------------- وابنها----------- فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	4362	7776056370713504820	157	282.0	127	207	75.84541320800781	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0806	true	5706315064627736948	1	51	5	270	1504	300	عليه فراه قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر يوم القيامة من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد---------- ثم يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله------------------- يسال عنهم ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة	806	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	136	189	661	940	1475	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر------------ من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال----- ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة	4306	7776056370713504820	240	429.0	195	296	81.0810775756836	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0806	true	5706315064627736948	5	40	22	211	1504	300	به فقال لولا ان تجد----------------------------- صفية---------------------------------- في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحشر------ يوم القيامة من ---------------بطونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت الثياب--------------- وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم يدفنون في قبر واحد	806	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4310	false	7181748337722554054	41	201	212	1058	1579	300	به فقال لولا ان تجد بكسر الجيم اي تحزن عند رءيته صفية اخته عمة النبي صلي الله عليه وسلم في نفسها لتركته حتي تاكله العافية وهي الوحش والسباع والطير ماخوذ من قولك عفوت فلانا اذا اتيته تطلب معروفه يقال فلان كثير الغاشية والعافية اي يغشاه السءال والطالبون معروفه حتي يحشر اي في يوم القيامة الي ارض المحشر من بطونها وللمحب الطبري لولا ان تجزع النساء منه لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه سبعين قتيلا ثم كفنه ببرده وصلي عليه ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما فرغ منهم انزلت هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية وقلت الثياب التي يكفن فيها وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد فيه دليل علي ان الاكفان اذا ضاقت عن القتلي لكثرتهم جاز ان يكفن الجماعة في ثوب واحد ولا يزاد علي الثلاثة الا لشدة الحاجة زاد قتيبة بن سعيد ثم يدفنون في قبر واحد	4310	7776056370713504820	185	283.5	151	846	21.867612838745117	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0816	true	7942395312500992971	82	121	400	596	1427	300	عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فوجد---------------------نا القبر -لم يلح----د فجلس وجلسنا معه وقال جرير عن الاعمش فجلس مستقبل القبلة وجلسنا معه باب الجلوس علي القبر	816	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4387	false	-7415031706718964752	170	216	841	1071	1501	300	عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم----------- مستقبل القبلة وجلسنا معه باب الجلوس عند القبر	4387	7776056370713504820	153	245.5	120	241	63.485477447509766	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	166	267	851	1344	1492	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا--ه ملكان فيعقدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث --انس قال---- واما المنافق وال---------كافر فيق--ال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	258	296	1246	1446	1465	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكا------------------------------------------------------------ن فيقولان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فذكر قريبا من----- حديث الاول قال فيه واما ---------الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسمعها من يليه غير الثقلين	6140	7776056370713504820	147	178.0	113	512	28.7109375	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	169	300	819	1442	1442	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو ام---ه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله ------------------جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله ------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله------------------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله فقال اذا مات قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله------------------- ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة فقالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله الشه-------------------ادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب-	824	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	128	284	694	1446	1536	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قا-لوا وما الوجوب يا رسول الله -قال المو--ت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قا-لوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب	4277	7776056370713504820	602	1065.0	474	762	79.00262451171875	111	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	169	229	819	1086	1442	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ------------------------------------عن عتيك بن الحارث بن عتيك و------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله --------ابو ام----ه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد غلب ف----------------------------------------------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	824	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	11	173	53	852	1467	300	عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	4278	7776056370713504820	253	345.0	194	799	31.664581298828125	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0834	true	-1059805730770718082	70	99	373	500	1449	300	عن عبد الله بن جعفر ان النبي ------------------امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء	834	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5498	false	-8008907989558920187	268	300	1391	1535	1535	300	عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلمامهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء-	5498	7776056370713504820	126	233.5	98	145	86.89655303955078	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0838	true	6557278826608595446	0	96	0	488	1496	300	فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة--- اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ع-----------ن ابي كريب واخرجه محمد عن حبان وغيره عن عبد ا--------------لله عن زكريا- قال رحمه الله فيه دليل علي ان بتلف المال تسقط الصدقة	838	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	79	176	367	845	1438	300	فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في------------------------------- الصدقة	2129	7776056370713504820	361	607.5	286	518	69.69111633300781	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0842	true	-409906407531464295	1	27	5	157	1491	300	قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	842	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	65	91	305	456	1468	300	قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	2169	7776056370713504820	150	294.0	124	152	98.68421173095703	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	198	300	998	1474	1474	300	سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه----لا جلس في بيت ابيه او بيت ام--------ه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ا------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم-	846	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	92	201	435	945	1438	300	سفيان عن الزهري عن عروة ----------عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------ رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي الا جلس في ب------------يت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة -----------------ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم	4019	7776056370713504820	367	567.0	283	587	62.52129364013672	64	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	1	52	4	259	1520	300	ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ----------------------ثلاث---- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت---------------------------------------------------- ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	851	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	49	136	231	661	1461	300	ماءتي------ن فاذا زادت علي ماءتين------------- ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين----------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	208	322.5	164	471	44.16135787963867	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0853	true	720173409600882579	234	292	1186	1473	1517	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الل-----------------------------ه في الصدقة التي كانت عند ال عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------------------وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وامر عماله بالعمل بها وفي تلك النسخة فاذا ك-----------------------------------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون	853	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	103	183	527	912	1531	300	ابن شهاب قال هذه------------------- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي------ عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون	2123	7776056370713504820	207	341.5	164	415	49.8795166015625	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0853	true	720173409600882579	234	292	1186	1473	1517	300	ابن شهاب عن------------- سالم بن عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله في الصدقة التي كانت عند ال عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وامر عما--------له بالعمل بها وفي تلك النسخة فاذا ك---------------------------------------------------------------------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون	853	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	5	181	22	933	1551	300	ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر--------------------------------------------------- بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ا----بنتا لبون	2144	7776056370713504820	188	266.5	150	966	19.461698532104492	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	238	283	1183	1397	1478	300	عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	858	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	28	70	147	339	1473	300	عن طاوس-------- ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي اقدم عليه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	2155	7776056370713504820	189	353.0	147	214	88.31775665283203	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	0	61	0	323	1478	300	السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني والانثي ثني--------------ة فاذا طعن في السابعة ---وال-قي رباعيته فهو رباع والانثي رباعية فاذا طعن ف-----------------ي الثامنة والقي السن الت-------ي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا طعن ف-----------------ي التاسعة فطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا طعن ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم---------------- يقال بعده بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين---------------------------------------------- قال الاصمعي --الجذوعة وقت و--------ليس بسن	858	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	172	260	835	1289	1492	300	السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ------------ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والا----------نثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع----------- وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال----- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن	2174	7776056370713504820	237	320.0	189	492	48.17073059082031	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	0	74	0	385	1478	300	السادسة والقي ثنيته فهو ثني والانثي ثنية فاذا طعن في السابعة والقي رباعيته فهو رباع والانثي رباعية فاذا طعن في الثامنة والقي السن التي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا طعن في التاسعة -فطر نابه وطلع فهو بازل فاذا طعن في العاشرة فهو مخلف ثم---------------- يقال بعده بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ق------------ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصمعي -الجذوعة وقت وليس بسن فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------لقحت فهي خ--------------لفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرا -----فهي عشراء باب	858	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	173	298	861	1490	1498	300	السادسة والقي ثنيته فهو ثني و-------ثنية فاذا دخل في السابعة-------------- فهو رباع و-------رباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال----- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل بنت مخاض لسنة وبنت لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا القحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال	5931	7776056370713504820	331	550.0	263	662	50.0	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0862	true	-3718426396839332703	173	209	866	1024	1493	300	سعيد بن منصور ---نا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سال رسول----- الله---------- في تعجيل صدقته قبل ان يحل فرخص له في ذلك	862	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	52	87	251	411	1468	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم--------- عن حجية------- عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	2216	7776056370713504820	137	230.0	105	176	77.84091186523438	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	0	49	0	231	1485	300	جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي -------------عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي -قال -بحساب ذلك او رفعه	868	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	41	117	201	568	1440	300	جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه	2125	7776056370713504820	229	400.0	180	368	62.2282600402832	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	230	266	1182	1361	1535	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	872	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	135	173	669	855	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	4207	7776056370713504820	167	307.0	133	198	84.34343719482422	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0878	true	6867332554771372588	217	243	1057	1190	1461	300	عليه الساعي وروي عن بشير بن الخصاصية قال قلنا يا---------------------------------- رسول الله--------------------------------------- ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	878	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2168	false	1582321938981522246	249	291	1276	1482	1524	300	عبيد من بني سدوس عن بشير بن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	2168	7776056370713504820	117	192.0	92	206	56.79611587524414	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0879	true	-2805162366289092226	261	299	1313	1498	1501	300	هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه------ انهما اتيا رسول الله--------------------------------------------- فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب------------- فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	879	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	131	178	661	896	1474	300	هشام ------بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال----- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي--- مكتسب	2225	7776056370713504820	138	201.5	105	249	55.421688079833984	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0881	true	6575244422274645677	117	180	547	843	1448	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي -بقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله------------------------ فذهبت الي رسول الله------------------- فوجدت عنده رجلا يساله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الل-----------------------------------------------ه من سال منكم وله وق-ية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من -وقية-------------------------- فرجعت ولم اساله	881	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	126	241	577	1123	1397	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2223	7776056370713504820	288	457.5	225	546	52.74725341796875	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	169	212	823	1036	1450	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته--------------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	292	1169	1447	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	213	381.5	170	278	76.61870574951172	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	14	90	70	419	1450	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله -------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه قال رحمه الله	884	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	207	282	1046	1400	1487	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا------------------------- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال ------------قال رسول الله	2237	7776056370713504820	260	422.0	200	391	66.49616241455078	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	263	299	1278	1445	1450	300	عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن الس-عدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله فعملني قوله	884	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	255	289	1243	1400	1461	300	عن بسر بن سعيد عن ا--------بن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله ---	4016	7776056370713504820	146	277.5	114	168	86.9047622680664	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0886	true	4739912280946335951	203	233	1039	1183	1506	300	يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله------------------- اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها ويذكر	886	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	61	95	300	463	1420	300	يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	2672	7776056370713504820	141	265.0	111	163	86.50306701660156	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	191	223	903	1061	1439	300	قال له النبي اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ما املك قا------------------------------------ل فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	887	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	174	211	844	1030	1450	300	قال فا--------طعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2992	7776056370713504820	137	257.5	109	194	70.6185531616211	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0892	true	3286022282185989553	135	179	697	901	1498	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله فاعط-------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه	892	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	250	300	1236	1471	1471	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	198	364.5	155	236	83.89830780029297	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0907	true	-3539745545702048203	72	121	332	567	1443	300	قالوا------------- يا رسول -------------الله ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا ارايت ان لم يستطع او لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا ارايت ان لم يفعل ق-ال يامر بالمعروف او بالخير قالوا ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها له صدقة	907	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6650	false	-419223127044479261	173	223	884	1123	1531	300	قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله ولمسلم قال-- ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه وبتصدق قال-- ارايت ان لم يستطع قا-----------ل يعين ذا الحاجة الملهوف قيل-- ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او -الخير قال-- ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها--- صدقة	6650	7776056370713504820	203	350.0	159	262	77.48091888427734	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0915	true	2957302338217653090	157	237	775	1182	1494	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية قال سمعت ابا كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله------------------- اربعون حسنة اعلاها من-حة العنز ما منهن حسنة يعملها عبد--------- رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا اتا-ه الله بها الجنة هذا------------ حديث صحيح اخرجه محمد عن مسدد عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي وقال قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة------- المن-حة	915	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2290	false	-1491135081921636151	3	78	11	392	1549	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي------ كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما---------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث------------------- مسدد ---------------------------------قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة باب في المنيحة	2290	7776056370713504820	305	502.5	244	457	66.73960876464844	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0919	true	1679980126984871188	226	282	1135	1395	1486	300	قتيبة -----------نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله------------------- انها قالت--- يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله------------------- ان لم تجدي ش---يءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده قال	919	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	226	297	1116	1445	1458	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده باب	2274	7776056370713504820	257	452.5	201	329	78.1155014038086	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0919	true	1679980126984871188	226	276	1135	1365	1486	300	قتيبة -------نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد----------------------- عن عبد الرحمن بن بجيد-------------------------------------------------------------------------------------- عن جدته ام بجي---------------------------------------------------د وكانت ممن بايع رسول الله------------------- انها قالت يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله------------------- ان لم تجدي شيءا تعطينه اياه الا ظلفا	919	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2275	false	-8500456623170637176	150	276	717	1355	1489	300	قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري ثقة جليل عن عبد الرحمن بن بجيد بضم الباء الموحدة او النون وفتح الجيم مصغر ابن وهب الانصاري قال الذهبي مختلف في صحبته عن جدته ام بجيد واسمها حواء بفتح الحاء المهملة وتشديد الواو وبالمد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فيه ان الساءل يقف علي الباب رجلا كان او امراة ولا تدخل المراة الدار الا ان يءذن لها وقد كثر اليوم علي المرء في دخول الدار فربما ادي ذلك الي انتهاره فتكون المفسدة حاصلة للساءل والمسءول فنسال الله العافية فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي شيءا تعطنيه اياه الا ظلفا	2275	7776056370713504820	228	374.0	178	638	35.73667526245117	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0920	true	8117086852835634981	67	97	298	461	1491	300	عمر ----قال رسول الله------------------- من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ----------------ومن دعاكم فاجيبوه ----------ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه---------------- فان لم تجدوا فادعوا----- له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	920	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6522	false	2358500096431955529	4	48	16	249	1528	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	6522	7776056370713504820	163	274.0	133	233	69.95708465576172	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0921	true	7072288695402173481	194	256	905	1191	1407	300	عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله------------------------ ان نتصدق---------------------------------------------------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا قال	921	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	67	189	346	915	1466	300	عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا باب	2286	7776056370713504820	279	466.0	217	569	49.033390045166016	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0921	true	7072288695402173481	219	257	1019	1196	1407	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك ------------------------------------------------------------------------------------قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا قال رحمه	921	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	124	241	580	1180	1473	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله فيه المسابقة الي الاعمال الصالحة من صدقة وقري ضيف وطعمة محتاج وكسوة عار وتجهيز ميت ونحو ذلك والاستباق في اللغة بين اثنين يجتهد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه كقوله تعالي واستبقا الباب يعني يوسف وصاحبته تبادرا الي الباب فان سبقها يوسف فتح الباب وخرج وان سبقت هي اغلقت الباب لءلا يخرج يوسف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك هذا السءال ليظهر فضيلة ابي بكر رضي الله عنه للحاضرين ولغيرهم قال الله ورسوله بنصبهما اي ابقيت---- الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا صححه ----	2287	7776056370713504820	155	196.5	122	608	25.49342155456543	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	78	132	370	628	1478	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله بالصدقة او حث علي الصدقة فق--------------ال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه --علي نفسك فقال عندي دينار اخر قال انفقه --علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال انفقه --علي ولدك قال عندي دينار اخر قال انفقه --علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	927	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	215	269	1124	1371	1534	300	عن ابي هريرة قال---- رسول الله ص--------------لي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك -قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2300	7776056370713504820	197	329.5	155	280	70.35713958740234	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0931	true	460878156856432220	130	178	639	871	1482	300	عبد السلام هو ابن حرب عن يونس هو ابن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع رسول الله------------------- النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر -قالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه	931	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	15	70	75	341	1439	300	عبد السلام ----بن حرب عن يونس ----بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ال-له انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	2292	7776056370713504820	216	380.0	171	275	78.54545593261719	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0932	true	-2962140257623881874	42	70	194	320	1410	300	عمر ان عمر بن الخطاب------------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله------------------- عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	932	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2179	false	-2222927159784705214	0	35	0	158	1447	300	عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2179	7776056370713504820	126	227.0	98	158	79.74683380126953	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	245	297	1181	1444	1461	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله ------------------يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله ------------------المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	933	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	169	225	883	1169	1537	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه فريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامة وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركة	3317	7776056370713504820	237	421.5	189	299	79.26421356201172	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	104	148	503	710	1461	300	عبد الله بن عطاء--------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ------------------------------------------------------------------------- اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال--- وجب اجر----------------------------------------ك وردها عليك الميراث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله انه كان عليها	933	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	143	300	692	1438	1438	300	عبد الله بن عطاء الطاءفي المكي اخرج له مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر وفي رواية لمسلم صوم شهرين فذكر نحو حديث عمرو بن عون تتمة حديث مسلم قالت يا رسول الله انه كان عليها-	4490	7776056370713504820	170	214.0	132	764	22.25130844116211	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	0	33	0	151	1426	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	942	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	33	0	152	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3162	7776056370713504820	147	285.0	114	152	96.71052551269531	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	54	102	261	485	1452	300	باب كراهية صوم يوم الشك 1723 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج نا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار	945	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3179	false	3174668906801874151	270	300	1366	1499	1499	300	باب كراهية صوم يوم الشك 2334 حدثنا------------------------- محمد بن------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير حدثنا ---ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة------- قال كنا عند عمار-	3179	7776056370713504820	114	168.5	85	224	50.89285659790039	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0945	true	-7520423324827349848	54	127	261	604	1452	300	باب كراهية صوم يوم الشك 1723 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج نا ----------------------ابو خالد--------------- الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة -------------------------بن زفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------ كنا عند عمار بن ياسر------------------------------------- فاتي بشاة------------ م---------صلية فقال كلوا--------------------------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم ف---------------قال عمار--------------------------------------------------------------- من صام---- اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم	945	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3180	false	5437686256842165902	24	158	113	757	1466	300	باب كراهية صوم يوم الشك حدثنا------------------------------ محمد بن------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير الهمداني روي عنه الشيخان حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بكسر الصاد وتخفيف اللام ابن زفر غير منصرف لانه اجتمع فيه العلمية والعدل فهو معدول عن زافر من زفر الحمل اذا حمله الكوفي وقد عدل عن زفر عن حذيفة بن اليمان قال قلب صلة من ذهب يعني انه منور كالذهب كنا عند عمار بن ياسر كما في الترمذي في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة زاد الترمذي مصلية اي مشوية يقال صليت اللحم اصليه صليا اذا شويته فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم كذا في الترمذي فقال عمار ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فتعال فكل كما رواه ابن ابي شيبة من صام هذا اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم	3180	7776056370713504820	236	301.0	180	729	32.37311553955078	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0950	true	5826317694776978271	90	133	446	679	1495	300	عن ابي عطية قال دخلت------------------------ انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد------------------- احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا -----صنع رسول الله	950	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3208	false	8743949684208786580	0	49	0	262	1572	300	عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق---------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله--------- قالت كذلك كان يصنع رسول الله	3208	7776056370713504820	210	366.5	171	281	74.73309326171875	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0951	true	5209486626565489503	132	204	650	984	1435	300	عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن------ عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله---------------------------- فلما غربت الشمس قال--- لرجل انزل فاجدح ل-ي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح---- قال يا رسول الله ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح---- فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	951	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	182	257	852	1205	1424	300	عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت--- قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا--- قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح-------------- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ق---ال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3204	7776056370713504820	255	391.5	198	381	66.92913055419922	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0954	true	-390530016298013694	0	71	0	330	1398	300	اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله عز وجل 1741 اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي توبة انا محمد بن عبد الله بن الحارث انا محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله بن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن حصين عن معاذ قال----------------------------------------- كان رسول الله اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت باب	954	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	60	102	284	482	1523	300	اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 3358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت باب	3212	7776056370713504820	128	206.5	99	371	34.501346588134766	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0958	true	-8903927715112964583	72	196	365	924	1463	300	بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي --انا ----------ابو مصعب عن مالك عن عبد ربه بن سعيد ابن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي------------------- انهما قالتا ان كان رسول الله ------------------ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في ر-----------مضان ثم يصوم ذلك اليوم وبهذا الاسناد عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة انهما قالتا ان كان رسول الله ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم هذا -------------------------------------------------------------------حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد ا----------------------------------لله بن مسلمة عن مالك عن سمي واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد كلاهما عن ابي بكر بن عبد الرحمن	958	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	144	247	724	1216	1477	300	بن محمد بن----- اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد-------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضانوانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2389 حدثنا عبد الله بن ----------------------------مسلم--ة يعني القعنبي-عن مالك عن عب------------د الله ا------------بن عبد الرحمن	3246	7776056370713504820	250	313.0	188	720	34.72222137451172	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0959	true	1622011961648515289	192	226	919	1075	1456	300	هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة --------------------------------------------------------هذا الحديث وقال فاتي بعرق-------- قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	959	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	67	115	308	527	1408	300	هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث ق-ال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	3251	7776056370713504820	154	281.5	120	220	70.0	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0972	true	-4934222421379346415	116	219	552	1064	1482	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله------------------- فاتيت رسول الله------------------- فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله تبارك وتعالي وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم --او الصيام والله لقد قالهما النبي كليهما او احدهما فيا لهف نفسي الا اكون طعمت من طعام النبي قال ابو عيسي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي------------------- غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند اهل ال-------------------علم ا----ن الحامل والمرضع اذا خافتا علي ولديهما تفطران وتقضيان	972	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	197	283	1002	1423	1516	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم -قال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله------------- وضع عن المساف----ر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم وقال الترمذي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن -لا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث------- والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الشيخ والحامل ي------------------------------فطران ويقضيان	3159	7776056370713504820	327	524.0	259	594	55.050506591796875	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0974	true	-2140322609643121084	0	32	0	147	1465	300	بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة زوج ال----نبي تقول ان كان ليكون علي صيا-م من رمضان فما استطيع ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقضيه حتي ياتي شعبان هذا حديث متفق علي	974	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3264	false	6838207046349428234	191	286	950	1399	1463	300	بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضية حتي ياتي شعبان باب تاخير قضاء رمضان حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري قاضي السفاح عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع عاءشة تقول ان بكسر الهمزة هي المخففة من الثقيلة اي انه كان ليكون علي يعني الصوم نصب باعني والجملة في موضع رفع اسم كان من شهر رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان فيه ح------جة علي	3264	7776056370713504820	128	221.0	97	455	28.131868362426758	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	27	79	128	382	1422	300	الخطابي يشبه ان يكون غضبه------------------------ من مسالة الرجل عن صومه كراهية ان يقتدي به الساءل في صومه فيتكلفه ثم يعجز عنه فعلا او يسامه ملالة------ فيكون صاءما من غير -----اخلاص ونية وقد كان النبي----------------------------------------------------------------- يترك بعض النوافل خوفا من ان يفرض عليهم--- اذا فعلوه اقتداء به كما ترك القيام في شهر رمضان	983	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	199	270	956	1300	1432	300	الخطابي يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله عليه وسلم من مسالته اياه عن صومه كراه-ة ان يقتدي به الساءل في صومه فيتكلفه ثم يعجز عنه فعلا او يسامه فيمله بقلبه فيكون صياما من غير نية واخلاص----- وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل وهو محرم علي امته وقد كان رسول الله يترك بعض النوافل خوفا ان ت---فرض علي امته اذا فعلوا اقتداء به كما ترك القيام في---- رمضان	3293	7776056370713504820	217	347.0	169	357	60.7843132019043	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	235	286	1118	1358	1422	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في---- رسول الله ------------------فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	983	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	128	176	633	863	1491	300	عن مالك عن ابي النضر----------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3315	7776056370713504820	208	376.5	164	262	79.38931274414062	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0986	true	5911047437843877985	4	56	19	271	1415	300	عن صيام--------------- ايام التشريق 1796 اخبرنا ابو--------------------------------------------- عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا هناد نا وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله------------------- يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب قال	986	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	84	148	424	731	1485	300	عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-------------------------------------------------------نا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب باب	3286	7776056370713504820	157	221.5	122	362	43.37016677856445	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0988	true	7612368707962434094	250	280	1185	1328	1419	300	قتادة عن ابي ايوب--------------- عن جويرية بنت الحارث ان النبي------------------- دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال -افطري	988	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3290	false	-5735167848471210932	54	91	282	460	1491	300	قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3290	7776056370713504820	143	257.0	113	178	80.33708190917969	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	84	179	383	852	1464	300	باب من قال هي ليلة احدي وعشرين 1825 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله يعتكف العشر الوسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبحها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء	997	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1228	false	3532472287202573459	269	300	1351	1503	1503	300	باب من قال هي ليلة احدي وعشرين من حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اع-------------------تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في صبيحتها في ماء-	1228	7776056370713504820	137	201.5	109	469	29.211088180541992	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	84	222	383	1090	1464	300	باب --من قال هي ليلة احدي وعشرين 1825 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبحها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	46	174	261	916	1554	300	باب فيمن قال--- ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي ---------------------------------------------------------------عن مالك عن يزيد بن عبد الله ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في-ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف--------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من ص-----بيحة احدي وعشرين	1880	7776056370713504820	587	1060.5	469	741	79.21727752685547	106	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	44	88	206	397	1464	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله----------------------------- عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان------------- رواه موسي ابن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد ورواه شعبة وسفيان------ عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر--------------------------------------- باب من قال هي	997	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1887	false	7539551641129024140	196	248	967	1198	1471	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه -----------------------------------------------سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال هي	1887	7776056370713504820	144	223.0	110	278	51.798561096191406	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms0998	true	-376913578442649616	232	299	1140	1449	1452	300	حميد بن زنجوية نا يعلي بن عبيد نا سفيان عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ابا المنذر اخبرنا عن ليلة القدر قال---------- فان ابن ام عبد يقو-----ل من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن اما انه قد علم انها في رمضان--------- ولكن كره ان يخبركم فتتكلوا هي والذي انزل القران علي محمد ل--------------------يلة سبع وعشرين ---------فقلنا يا ابا المنذر اني علمت	998	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	32	100	160	473	1439	300	حماد بن زيد---------------------------- عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب----------- اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله ل-قد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان ي--------تكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قل-ت يا ابا المنذر اني علمت	1872	7776056370713504820	204	300.0	154	362	56.35359191894531	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	3	61	18	282	1454	300	--------ابو م-صعب عن مالك عن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان رسول الله ------------------اذا اعتكف ادني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان -------هذا حديث متفق علي صحته ا--خرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك -------هكذا عن ابن شهاب عن عروة عن	1003	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	95	153	465	742	1488	300	عبد الله بن مسلمة عن مال-------ك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلم------------------ة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن	3344	7776056370713504820	199	304.0	151	307	64.82084655761719	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	213	237	1034	1149	1454	300	عاءشة---------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1003	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	216	242	1109	1234	1505	300	عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	3349	7776056370713504820	115	221.0	91	125	92.0	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1006	true	-7452750573254869689	178	212	842	1011	1454	300	وقال الازهري ال--------رفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة- وروي ع---------------------------------------------------------ن ابن عباس--------------- انه انشد شعرا فيه ذكر الجماع فقي--------------------------------------------ل له اتقول الرفث------ وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	1006	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	223	282	1123	1422	1514	300	وقال الازهري والزجاج الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من ا-مراته وروي الحاكم في المستدرك من طريق زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تمثل بهذا البيت وهو محرم وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقال له ابو العالية ارفثت وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	728	7776056370713504820	130	192.0	99	300	43.33333206176758	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1011	true	-3983325587707467309	16	61	72	301	1463	300	قال رحمه ال--له هذا ال--حديث يدل علي ان المراة لا يلزمها الحج اذا لم تجد------------- ذا محرم يخرج معها وهو قول النخعي والحسن البصري وبه قال الثوري واحمد واسحاق واصحاب الراي وذهب قوم الي انه يلزمها الخروج مع جماعة من النساء وهو -------قول مالك والشافعي	1011	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2346	false	-3434000264822887961	147	187	723	924	1509	300	قال----- البغوي هذه الاحاديث تدل علي ان المراة لا يلزمها الحج اذا لم تجد زوجا او رجلا ذا محرم يخرج معها وهو قول -------------------------------------احمد------- واصحاب الراي وذهب قوم الي انه يلزمها الخروج مع جماعة--- النساء الثقات وهو قول مالك والشافعي	2346	7776056370713504820	168	278.5	133	253	66.40316009521484	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	224	296	1055	1400	1418	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	60	139	296	675	1416	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2444	7776056370713504820	341	647.5	270	383	89.03394317626953	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	20	68	103	318	1513	300	عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول الله------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة--- وقد فعله غير واحد من الصحابة روي عن ابن عمر انه اهل-- من بيت المقدس وسءل علي	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	31	89	149	417	1486	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي	2357	7776056370713504820	170	272.0	130	268	63.43283462524414	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	20	50	103	237	1513	300	عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول الله--------------- يقول من اهل بحجة او عمرة -------------------من المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	80	128	385	609	1517	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	2362	7776056370713504820	126	199.5	97	224	56.25	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	245	298	1218	1504	1513	300	للاحرام مستحب لان النبي لما امر اسماء بالغسل------ في حال--------- نفاسها مع ان الغسل لا يبيح له-ا شيءا حرمه -------النفاس فالطاهر به اولي وكذلك الحاءض يستحب لها الغسل للاحرام------------------------------------------- وقد يستحب --------لمن لا يصح منه---- العبادة التشبه بالمتعبدين رجاء لمشاركتهم في نيل المثوبة كما امر النبي------------------- بامساك بقية النهار من يوم عاشوراء لمن	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2365	false	7898170122889056066	64	131	338	715	1631	300	الاحرام بالحج -او العمرة تغتسلان غسل الاحرام بنيته في حال حيضها او نفاسها مع ان الغسل لا يبيح لهما شيءا حرمه الحيض والنفاس عليهما فاذا امرت----- الحاءض والنفساء مع النجاسة المتصلة بهما فالظاهر اولي باستحباب الغسل منهما وقد يستحب العبادة لمن لا تصح منه تلك العبادة للتشبه بالمتعبدين رجاء لمشاركتهم في نيل المثوبة كما امر النبي صلي الله عليه وسلم بامساك بقية النهار من يوم عاشوراء ومن	2365	7776056370713504820	210	304.5	167	383	54.83028793334961	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	169	251	843	1224	1482	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد ف-----يها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي- اليك والعمل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورو-ي عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله	1021	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	156	229	777	1123	1456	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ي---------------------------------------حيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله ------------قال اهل رسول الله	2447	7776056370713504820	258	410.0	199	407	63.390663146972656	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1022	true	-5578054148139712957	12	72	61	375	1542	300	ماخوذ من ا-----لب بالمكان والب به اذا اقام به ومعني التثنية فيه اي اج-------------------------------------------------------------------------------------ابة بعد اجابة واقامة بعد اقامة كما يقال- حنانيك اي رحمة بعد رحمة والثاني معناه اتجاهي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------يك------------------ وقصدي من قولهم داري تلب دارك اي تواجههما والتثنية للتاكيد والثالث محبتي لك من قول العرب امراة لبة اذا ما كانت محبة لولدها والرابع--- اخلاصي لك من---------------------------------- لب الطعام ولبابه	1022	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2448	false	6963811728289882248	81	194	412	995	1528	300	ماخوذ من قولهم لب بالمكان والب به اذا اقام به ولزمه كانه يقول ها انا مقيم علي عبادتك ملازم لها وهو منصوب علي المصدر وهو لفظ مثني مكرر يعني كانهم ارادوا اجابة بعد اجابة علي سبيل التاكيد كما قالوا حنانيك اي رحمة بعد رحمة واصل الفعل منها لبب بتشديد الباء الاولي فاستثقلوا ثلاث باءات فابدلوا الثالثة ياء كما قالوا تظنيت من الظن والاصل تظننت واصل الالف باء لكن قلبت مع الضمير ياء مثل عليك ولديك وقيل معناها تجاهي وقصدي من قولهم داري تلب دارك اي تواجهه-ا وقيل معناه-------------- محبتي لك من قولهم---- امراة لبة اذا--- كانت محبة لولدها وقيل معناه اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا ومنه لب الطعام ولبابه	2448	7776056370713504820	218	288.5	170	605	36.033058166503906	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	268	300	1320	1464	1464	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله------------------- فيها ما اهل رسول الله------------------- الا من عند المسجد يعني-	1023	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	221	261	1084	1265	1446	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني	2390	7776056370713504820	132	214.0	103	191	69.10994720458984	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	54	92	267	430	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله قال	1023	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	260	298	1285	1447	1456	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي	2447	7776056370713504820	159	310.0	121	163	97.54601287841797	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	54	102	267	476	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان رسول الله قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان ------	1023	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	96	187	505	922	1533	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري قال الترمذي حديث خلاد عن ابيه حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح والصحيح هو خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي و--من معي يحتمل ان	2450	7776056370713504820	202	388.0	156	420	48.095237731933594	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	260	297	1290	1469	1482	300	خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك --------------خرج رسول الله	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	35	83	177	408	1446	300	خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله	2390	7776056370713504820	176	309.5	139	231	76.19047546386719	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	71	270	336	1336	1482	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله --يستل---------------م الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله------------------- يهل حتي تنبعث به راحلته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك قوله يلبس النعال السبتية السبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت سبتية لان شعرها قد سبت اي حلق وازيل وقيل سميت سبتية لانها انسبتت بالدباغ اي لانت يقال رطب منسبتة اي لينة قال رحمه الله وروي عن جابر بن عبد الله قال لما اراد النبي الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم وعن انس ان النبي صل-------------------ي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل وروي عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	199	0	982	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال-------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج-------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1774 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جر--ير قال	2391	7776056370713504820	556	962.0	441	1326	41.93061828613281	101	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	39	83	191	393	1482	300	مصعب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن--------------------------------------------------------------------عها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	22	110	126	557	1579	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	195	315.0	151	432	45.13888931274414	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	189	216	930	1081	1482	300	النعال السبتية ا------------لسبت------- جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت سبتية لان شعرها قد سبت----- اي حلق وازيل وقيل سميت سبتية لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	169	198	825	988	1523	300	النعال السبتية بكسر السين والسبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك- لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل----------- لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	5516	7776056370713504820	134	229.5	109	175	76.57142639160156	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1025	true	5402630698805399729	0	88	0	425	1457	300	في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا -من شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول ا--------بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1025	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	102	218	501	1065	1446	300	في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	2390	7776056370713504820	418	781.5	332	565	73.9822998046875	81	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1025	true	5402630698805399729	39	76	193	372	1457	300	فلما علا علي شرف البيداء اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك ذلك منه اقوام---------------------------------------- فقالوا انما اهل حين علا -من شرف البيداء------------- وايم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اوجب-------------- في مصلاه واهل -------------------------------------------------حين استقلت به ناقته------------- واهل----- حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	1025	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2393	false	3725059351039874808	126	297	649	1513	1524	300	فلما علا علي شرف البيداء الشرف ما ارتفع من الارض والبيداء البرية والمراد به هنا مكان مخصوص علي طريق مكة فوق علمي ذي الحليفة لمن صعد من الوادي قاله ابو عبيدة وغيره اهل بالحج ورفع صوته بالتلبية وفيه دليل علي ما قاله العلماء انه يستحب للرجل رفع الصوت بالتكبير عند كل ركوب ونزول ومسجد و احتطاب و زقاق وغير ذلك وادرك ذلك منه اقوام سمعوه منه لما اهل به ولم يسمعوا ما قبله فقالوا انما اهل حين علا علي شرف الروحاء قال ابن عباس وايم الله همزته همزة وصل وميمه مضمومة وقالوا فيها ايمن الله بضم الميم والنون وهي جمع يمين وهو مذهب الكوفيين والصحيح مذهب البصريين انه لفظ مفرد مختص بالقسم لا يستعمل في الاكثر الا مضافا الي الله تعالي قال الازهري وضم اخره مع ان حكم القسم الخفض كما ضم لعمرك لانه ضمن يمينا بالله تعالي لقد اوجب الحج علي نفسه في مصلاه اي مسجد ذي الحليفة كما تقدم واهل اي رفع صوته بالتلبية حين استقلت به ناقته متوجهة للسير واهل ايضا حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	2393	7776056370713504820	167	190.5	131	864	19.328702926635742	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	93	0	438	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 1875 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصع-------------------------------------------ب عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة زوج النبي تقول------------------------ خرجنا مع رسول الله	1027	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	46	126	219	604	1487	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح ا---------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شها------------------------ب عن عروة بن الزبير عن------------ عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله	2402	7776056370713504820	201	292.5	156	524	38.35877990722656	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	162	260	760	1227	1415	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله -------------------من اهدي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	114	0	546	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2430	7776056370713504820	462	847.5	364	546	84.61538696289062	87	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	118	144	556	684	1415	300	وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج ف---تمتع الناس مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2439	false	-6001137903133694154	163	187	813	926	1488	300	وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ومما يدل علي انه تمتع بمعني امر قوله بعده------------ فكان من الناس من ------ساق الهدي ومنهم من لم يهد	2439	7776056370713504820	83	121.0	63	131	63.35877990722656	14	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	202	260	952	1227	1415	300	ثلاثة اطواف------------------------------ ومشي اربعا فركع------------------------------------------- حين قضي طوافه بالبيت------- عند المقام------------------------------------------------------------- ركعتين---------------------------------------------------------- ثم سلم------ فانصرف فاتي الصفا فطاف---------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف------------ ثم لم--------- يحلل من شء حرم منه حتي قض-------ي حجه ونحر هديه--- يوم النحر وافاض-------- فطاف بالبيت------------- ثم حل من كل شء حرم منه------------ وفعل------ مثل ما فعل رسول الله من اهدي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2441	false	-2818561395291113996	125	246	627	1217	1473	300	ثلاثة اطواف من السبع من الحجر الاسود اليه ومشي اربعة اطواف وهي باقي الطوافات علي هيءته ثم ركع اي صلي حين قضي طوافه بالبيت الحرام عند المقام اي خلف مقام ابراهيم لقوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ركعتين والافضل تعجيلهما لان امرهما خفيف لا يفوت به فضل اول الوقت ثم سلم منهما فانصرف فاتي الصفا من الجهة التي فيها باب الصفا الي المسعي فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف اي سبع مرات ثم لم يحل نسخة يحلل من شء حرم منه حتي قضي اي ادي حجه ونحر هديه في يوم النحر فافاض ثم بينه فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل من كل شء حرم منه فيه ما تقدم وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله من اهدي وساق الهدي من الناس	2441	7776056370713504820	265	385.0	207	590	44.915252685546875	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1030	true	7023652860759169894	1	74	8	377	1475	300	حدثنا--------- موسي بن اسماعيل ---نا وهيب ---نا ايوب عن ابي قلابة عن انس --قال--- صلي رسول الله ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر النبي--------------------------- بدنات بيده قياما وذبح رسول الله بالمدينة كبشين املحي--ن هذا --حديث	1030	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	75	156	375	766	1465	300	حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث	2427	7776056370713504820	273	422.0	212	428	63.7850456237793	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	217	253	1079	1240	1465	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي------------------- انها قالت ل--رسول الله ما شان الناس--- حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولا احل حتي انحر	1033	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	117	159	565	750	1467	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2430	7776056370713504820	159	292.5	123	185	85.9459457397461	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1034	true	-6268616646453125146	114	217	558	1064	1464	300	كان متمتعا و------من ذهب الي خلافه تاوله علي انه اراد به من تمتع من اصحابه فقد كان فيهم المتمتع والقارن والمفرد وهذا كما يقول------ الرءيس في قومه فعلنا كذا وصنعنا كذا وهو لم يباشر بنفسه فعل------ ذلك وانما فعله بعض اصحابه اضاف-------ه الي نفسه علي معني ان افعال اصحابه صادرة عن رايه قوله دخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت العمرة في الحج---------------- قيل معناه---- فرضها ساقط بالحج -----وهو علي قول من لا يري العمرة واجبة ومن را--------ها واجبة قال معناه دخل عم--------------------------------------------------ل العمرة في --عمل الحج اذا قرن الرجل بي-----------نهما وقيل معناه دخلت في وقت الحج وهو ما ذكرنا ----------------------------------------------------------ان اهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في اشهر الحج	1034	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2424	false	5401437323809478442	16	182	77	901	1458	300	كان متمتعا وتاوله من ذهب الي خلافه ك---------انه اراد به من تمتع من اصحابه فقد كان منهم المتمتع والقارن والمفرد وهذا كما يقول الرجل الرءيس في قومه فعلنا كذا وصنعنا كذا وهو لم يباشر بنفسه فعل شء من ذلك وانما هو حكاية من فعل الصحابة نسبه الي نفسه علي معني انه صدر منهم ب-----------رايه وقد يءخذ من هذا ان من حلف ان لا يفعل شيءا فوكل غيره ففعله انه يحنث فمن لم يكن معه رواية عنده هدي فليحل الحل كله اي الحل الذي يجوز له فيه كل محظورات الاحرام حتي الوطء وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قيل معناه سقط فعلها بالدخول في الحج وهو علي قول من لا يري العمرة واجبة واما من يري انها واجبة قال النووي قال اصحابنا وغيرهم فيه تفسيران احدهما معناه و دخلت افعال العمرة في افعال الحج اذا جمع------ بينهما بالقران والثاني معناه لا باس بالعمرة في اشهر الحج قال الترمذي هكذا قاله الشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث ان اهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في اشهر الحج	2424	7776056370713504820	375	584.5	294	850	44.117645263671875	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	0	64	0	345	1521	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	178	242	854	1199	1487	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلو-----ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2402	7776056370713504820	320	596.5	260	366	87.43169403076172	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	210	285	1080	1457	1521	300	قتيبة بن سعيد نا -----ليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله ب---------------------حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله------------------- ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله------------------- علي عاءشة فوجدها	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	212	300	1028	1477	1477	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	369	659.5	296	450	82.0	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	110	183	554	955	1521	300	واختلفوا في قول النبي لعاءشة دعي العمرة فذهب بعضهم الي ان المراد منه اتركيها الي القضاء امرها بفسخ العمرة والخروج عنها ح--------تي تقضي من بعد فعلي هذا كانت عمرتها من التنعيم قضاء لها والصحيح------------------ انه لم يامرها بترك العمرة اصلا وهو قول الشافعي رضي الله عنه وا-------------------------------------------------------------------------نما امرها بترك اعمالها من الطواف والسعي وان تدخل الحج عليها فتكون------------- قارنة--------------------------------------------------------------------- وعلي هذا المذهب كانت عمرتها من التنعيم تطوعا اعمرها رسول الله تط--------------------يبا لنفسها وال------------------دليل	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2408	false	-4710574592252429157	151	260	756	1366	1573	300	واختلفوا في قوله----- لعاءشة دعي العمرة فذهب بعضهم الي ان المراد منه اتركيها الي انقضاء امرها بفسخ العمرة والخروج منها بالتحلل حتي تقضي من بعد فعلي هذا كانت عمرتها من التنعيم قضاء لها والصحيح عند الشافعي وغيره انه لم يامرها بترك العمرة اصلا فان العمرة كالحج لا يصح الخروج منهما الا بعد الاحرام بنية الخروج وانما يخرج منهما بالتحلل بعد فراغهما وانما امرها بترك اعمالها من الطواف والسعي وان تدخل -----عليها الحج باحرامه فتصير قارنة وتقف بعرفات وتفعل المناسك كلها الا الطواف فتءخره حتي تطهر وكذلك فعلت وعلي هذا المذهب كانت عمرتها من التنعيم تطوعا اعمرها رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلبها وانقضي شعر راسك وفيه دليل	2408	7776056370713504820	347	583.0	280	620	55.967742919921875	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	0	64	0	322	1516	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	15	79	65	386	1469	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	313	613.0	250	322	97.20497131347656	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	27	63	138	315	1516	300	بالكعبة وال------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حتي حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	173	240	859	1198	1496	300	بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	168	261.0	133	339	49.55752182006836	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	9	64	47	322	1516	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	131	182.5	101	358	36.59217834472656	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1043	true	-2190507613956958366	165	225	809	1100	1443	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر ع------------ن الرجل يري البيت يرفع يديه -قال -------------------------------------قد حججنا مع رسول الله------------------- فلم يكن ي------------------------------------------------------------------------------------------فعله وروي عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال اقبل رسول الله------------------- فدخل مكة فاقبل ال-----------------------------ي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعو وقال والانصار تحته باب	1043	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	80	228	390	1110	1471	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله 1871 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال	2502	7776056370713504820	275	458.5	217	720	38.19444274902344	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1048	true	1300910886601691864	0	38	0	184	1481	300	بقول عاءشة-------------- ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن------ ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله--------------------------------------------------------- لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	1048	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	118	170	588	840	1507	300	بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت------ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس--- وراء الحجر الا لذلك	2508	7776056370713504820	175	300.5	139	261	67.0498046875	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1050	true	-1140126548000235537	240	300	1165	1453	1453	300	الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس غشوه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر عن ابن جريج قال ابن عباس ان رسول الله كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان رسول الله--------------- لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ذلك----- ركب و-------المشي والسعي افضل-	1050	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2515	false	-4034505967924491097	1	45	4	224	1531	300	الصفا والمروة ليراه الناس هذا بيان لعلة ركوبه في الطواف وذلك انه لما كثر ع---------------------------------------------------------------------------ليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر----- ذلك عليه ركب وان كان المش-------ي افضل	2515	7776056370713504820	140	202.5	111	316	44.30379867553711	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	45	94	226	455	1446	300	عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي------------------- انها قالت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فقالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	1051	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	239	300	1176	1459	1459	300	عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن -بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة ق-الت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	225	397.0	177	286	78.67132568359375	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	207	300	1012	1446	1446	300	شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي مشرك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب وقد صح عن اب----------------------------------------------------------------------ن عمر--------------- ان رسول الله------------------- وقف يوم النحر بين الجمرات-	1051	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	2	101	12	519	1519	300	شعيب عن الزهري حدث-ني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج الاكبر الحج باب يوم الحج الاكبر ثنا مءمل بضم الميم الاولي وتشديد الثانية بن الفضل ابن عمير الحراني قال ثنا الوليد بن مسلم قال نا هشام يعني ابن الغاز بالغين والزاي المعجمتين باسم الفاعل من الغزو بحذف الياء واثباتها ابن ربيعة الحرشي قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات	2629	7776056370713504820	221	224.5	174	662	33.38368606567383	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1056	true	2243023642970198638	112	209	558	1005	1422	300	البيت ثم استلم الركن ثم خرج فقال------------------------------------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فاتي -الصفا ورقي عليه حتي بدا له البيت ثم وحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو -----------علي كل شء قدير ثم مشي حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انصبت قدماه --------------سعي حتي اذا اصعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل عليها-------- كما فعل علي الصفا حتي قضي طوافه ثم نادي الناس وهو علي المروة والناس تحته فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي من لم يكن--------------------- معه هدي فليحلل	1056	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	164	294	799	1408	1443	300	البيت ف--استلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي--- البيت --فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا -صعد------- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي ------اذا كان اخر ال---طواف علي المروة قا-------------ل اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل	2542	7776056370713504820	342	520.5	258	646	52.94117736816406	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	182	285	876	1376	1452	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محم-------------------------د عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي	1058	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	1	90	6	444	1472	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الل---------------------------------------ه بن ابي ------------	2537	7776056370713504820	352	630.0	280	546	64.46886444091797	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1060	true	-2201784123076259606	21	82	106	396	1452	300	محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن محمد نا اسحاق الازرق نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي----------------------- اين صلي----------------------------- الظهر والعصر يوم التروية ق-ال بمني قلت فاين صلي العصر ل----لنفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب	1060	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	53	117	257	568	1531	300	احمد بن ابراهيم حدث-----------------نا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يو-------م التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك باب الخروج الي مني حدثنا------------ زهير بن حرب	2596	7776056370713504820	214	334.5	165	347	61.671470642089844	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1062	true	541250847667841473	73	141	356	688	1456	300	محمد بن خازم ابو معاوية نا هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبي---------ه عليه السلام ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية	1062	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	220	287	1137	1473	1538	300	-----هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسل--م ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس باب الوقوف بعرفة حدثنا هناد بن السر-------------ي عن ابي معاوية	2593	7776056370713504820	255	417.0	199	359	71.0306396484375	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	125	166	609	815	1513	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1064	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	130	170	687	891	1569	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء --حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	2544	7776056370713504820	195	378.5	156	206	94.66019439697266	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	16	68	80	339	1513	300	الشافعي انا----- ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي---------------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -هذا -	1064	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2599	false	-6082070834759365055	111	167	551	834	1532	300	الشافعي من رواية ابراهيم ب------------------------------ن ابي يحيي وتفرد به كما قال البيهقي قال راح رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر وهذان	2599	7776056370713504820	189	312.5	153	313	60.383384704589844	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1067	true	-6682663378460403210	259	299	1307	1528	1531	300	ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين	1067	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	179	226	941	1195	1569	300	فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين	2544	7776056370713504820	207	376.0	167	254	81.49606323242188	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان----------- واقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	229	296	1209	1550	1569	300	يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	2544	7776056370713504820	207	343.5	165	341	60.70381164550781	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	190	263	981	1334	1515	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	34	107	159	515	1524	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة ف------------قال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	334	625.0	265	372	89.78494262695312	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	190	233	981	1171	1515	300	عن مالك عن موسي بن عقبة----------------------------------------------- عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله------------------- من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فبال ثم ------------توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	118	183	602	905	1558	300	عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء اي لم يكم----------------له قال	2610	7776056370713504820	152	200.0	117	327	46.48318099975586	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1071	true	7966972597663910808	269	300	1305	1454	1454	300	سفيان عن------- سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال بعثنا رسول الله--------------------------------- اغيلمة بني عبد المطلب من جمع بليل ثم جعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا --جمرة-	1071	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	204	240	1031	1219	1513	300	سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات ف----جعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة	2623	7776056370713504820	129	205.0	103	192	67.1875	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1072	true	715945647478656384	55	103	266	520	1486	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان---- حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله------------------- ليلة المزدلفة اغيلمة بني---- المطلب علي حمرات وجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس اللطح الضرب الخفيف ببطن الكف ونحوه وقال ابو عبيد اللطح الضرب	1072	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	200	248	1011	1259	1513	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ------------------------------------قال ابو داود اللطح الضرب	2623	7776056370713504820	214	378.0	172	284	75.35211181640625	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1079	true	1610886092234252989	2	44	15	210	1408	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله------------------- فلانا الاسلمي وبعث معه -ثمان عشرة بدنة -قال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل رفقتك قال	1079	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	141	191	713	946	1477	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال	2381	7776056370713504820	195	365.0	153	233	83.69098663330078	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1079	true	1610886092234252989	120	239	560	1113	1408	300	واحد منهم ---------اذا قرم الي اللحم ويعتل بعلة----------- العطب وان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قد عينه عن واجب في ذمته بنذر او هدي لزمه بتمتع او قران او واجب في الحج فله تموله واكله اذا عطب والاصل------- في ذمته وان -------------كان تطوعا فقد اختلف فيه اهل العلم فذهب بعضهم الي ان له ان يتموله وياكله ولا شء عليه وهو قول الشافعي وذهب بعضهم الي ان التقليد كالايجاب فيذبحه ولا يحل له ولا ل-------اهل رفقته اكل شء منه ومن اكل منه شيءا---- غرمه روي ذلك عن ابن عباس وقاله سعيد بن المسيب وهو قول احمد واسحاق وروي عن ابن عمر انه قال من اهدي بدنة فضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها قال	1079	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	0	182	0	899	1466	300	واحد منهم الي نحره اذا قرم الي اللحم ويعتل بعلة الازحاف او العطب فنهي عن ذلك حسما لباب التهمة وسدا للذريعة وفي الرفقة وجهان احدهما انهم الذين يخالطون للهدي في الاكل دون القافلة والثاني وهو الاصح جميع القافلة لان القلة موجودة في جميعهم وقال في حديث عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي وكان فصيحا ثبتا صالحا ثم اجعله علي صفحتها مكان قوله في الرواية السابقة اضربها وهذه الرواية مفسرة للضرب ان معناه اجعل قال البغوي فان كان قد عينه عن واجب في ذمته بنذر او هدي لزمه -تمتع او قران او واجب في الحج فله تموله واكله اذا عطب والاصل الواجب في ذمته باق في الذمة وان كان تطوعا ف---اختلف فيه اهل العلم فذهب بعضهم الي ان له ان يتموله وياكله ولا شء عليه وهو قول الشافعي وذهب بعضهم الي ان التقليد كالايجاب فيذبحه ولا يحل له ولا لاحد من اهل رفقته اكل شء منه ومن اكل---- شيءا منه غرمه روي ذلك عن ابن عباس وهو ق---------------------ول احمد وقال ا----------بن عمر م--------ن اهدي بدنة فضلت او ماتت فان ك-----انت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء اكلها قال	2383	7776056370713504820	479	869.0	375	951	50.36803436279297	90	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1080	true	3526996001794171716	169	205	810	984	1469	300	حدثني محمد بن حاتم ---نا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله سءل عن ركوب الهدي -قال سمعت النبي----------------------- يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	1080	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2379	false	8341599521432764311	81	120	398	591	1472	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سال----ت جابر بن عبد الله---- عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	2379	7776056370713504820	155	260.5	121	201	77.11442565917969	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1082	true	-7008579449338851571	21	55	103	274	1477	300	من شاء-------------- فليقتطع دليل علي جواز هبة المشاع وفيه دلالة علي جواز اخذ النثار في عقد الاملاك وانه ليس من النهبي المنهي عنها-------------------------- وكرهه بعض العلماء خوفا ---ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي	1082	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2386	false	-112484588058730478	161	201	816	1015	1533	300	من شاء ان يقتطع منها فليقتطع قال البغوي ---------------فيه دلالة علي جواز اخذ النثار في هذا الاملاك وانه ليس من النهبي المنهي عنها في الحديث الاتي في الجهاد وكرهه بعض العلماء خوفا من ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي	2386	7776056370713504820	142	237.0	113	214	66.35514068603516	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	218	268	1055	1286	1442	300	عن ابن عمر ان رسول الله ا-------فاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وكان ابن عمر يفعل كذلك وروي عن ابي الزبير عن عا----------ءشة وابن عباس ------ان النبي اخر طواف---------- الزيارة الي الليل وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم عن عاءشة افاض النبي ------من اخر يومه حين صلي الظهر-------------------- ثم رجع الي مني	1084	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2659	false	3360547660248951806	41	158	205	783	1522	300	عن ابن عمر ان----ه عليه السلام افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني----------------------- وروي البخاري في صحيحه تعليقا عن عاءشة وابن عباس قالا اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل قال البيهقي وسمع ابو الزبير من ابن عباس وفي سماعه من عاءشة نظر قال النووي والظاهر انه عليه السلام افاض قبل الزوال وطاف وصلي الظهر بمكة اول وقتها ثم رجع الي مني فصلي بها الظهر ثانيا اماما باصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي جابر صلاته بمكة وابن عمر صلاته بمني وهما صادقان وعلي هذا فيحمل حديث القاسم عن عاءشة هنا علي انه افاض من اخر يومه حين صلي الظهر بمني ثانيا كما تقدم ثم رجع الي مني	2659	7776056370713504820	161	216.0	122	605	26.611570358276367	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	9	42	41	187	1451	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله--------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او اخرت شيءا او قدمت فكان يقول لا حرج لا حرج	1087	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	103	140	463	628	1390	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا ف--------كان يقول لا حرج لا حرج	2702	7776056370713504820	128	229.0	98	174	73.56321716308594	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1091	true	7178196974056958521	197	238	984	1186	1470	300	مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين----------- فاذا زالت الشمس رمينا هذا حديث صحيح 1967 اخبر--------------------------------نا ابن -عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد انا محمد بن ---------	1091	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	119	166	583	813	1473	300	مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم- فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر ع---------------ن م---------حمد بن اسحاق عن	2651	7776056370713504820	148	235.5	116	255	58.039215087890625	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	126	173	633	871	1501	300	عن القاسم-------- عن عاءشة----- افاض رسول الله------------------- من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	1092	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	168	222	824	1094	1473	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات -يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	235	436.0	188	271	86.71586608886719	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1103	true	-155202322823781690	87	156	447	762	1477	300	عن مالك عن نافع مولي عبد الله ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة ابن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان بن عثمان وقال---- سمعت---- عثمان بن عفان يقول قال رسول الله------------------- لا ينكح المحرم ولا	1103	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	27	96	133	448	1404	300	عن مالك عن نافع ----------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة -بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه اب---------ان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	2476	7776056370713504820	273	469.0	213	356	76.68539428710938	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	240	300	1203	1499	1499	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع-------باس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	222	278	1108	1385	1483	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه	2473	7776056370713504820	253	460.5	203	308	82.14286041259766	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	20	67	91	310	1487	300	يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد ع----------------ن عبد الله بن	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	2	55	10	261	1491	300	يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم باب الاغتسال للمحرم عن ابراهيم بن عبد الله بن	2474	7776056370713504820	188	324.0	144	251	74.90039825439453	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	230	300	1107	1448	1448	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري------------- انه كان مع رسول الله------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي وات-----------------------ي بعضهم فلما-	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	13	91	62	442	1546	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما	2482	7776056370713504820	311	561.5	248	401	77.55610656738281	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	161	222	765	1048	1419	300	مسكين نصف صاع--------- سواء اطعم حنطة او شعيرا او تمرا او زبيبا وذهب -----------سفيان الثوري واصحاب الراي الي انه ان تصدق بالبر اطعم -كل مسكين نصف صاع وان تصدق بتمر او زبيب اطعم-------- كل واحد صاعا والاول اصح لانه روي عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي في هذا الحديث او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة -----------مساكين	1115	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2491	false	4669599299172285856	82	135	401	650	1477	300	مسكين نصف صاع وهو مدان سواء اطعم حنطة او شعيرا او تمرا او زبيبا وذهب ابو حنيفة وسفيان الثور-------------ي الي انه ان تصدق بالبر اطعم لكل مسكين نصف صاع وان تصدق بتمر او زبيب او شعير اطعم كل واحد صاعا وهذا خلاف نص----------------------------------------------------- الحديث-------- ثلاثة اصع من تمر ولا يجزء ان يغدي المساكين	2491	7776056370713504820	191	303.0	149	323	59.13312530517578	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	235	280	1133	1355	1447	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي----------------------- فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني 2000 اخبرنا عبد الواحد المحليحي انا احمد بن	1120	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	40	89	214	451	1543	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني باب الاشتراط في الحج حدث---------نا احمد بن	2400	7776056370713504820	188	326.5	147	246	76.42276763916016	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1127	true	-7397622664839107137	19	108	91	532	1454	300	وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتتم هذا القتيل من هذيل وانا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه جميعا عن قتيبة عن الليث عن سعيد المقبري وليس فيه ذكر قتيل خزامة واخرجاه من رواية ابي هريرة وفيها ذكر قتيل خزامة وفي روايته من الزيادة فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله اكتب--------------------------------------------وا لابي شاه	1127	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	56	134	273	654	1438	300	وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام ------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي------------------------------------------------------------------- عن الوليد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال---------- يا رسول ال---------------له اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	2706	7776056370713504820	120	50.0	92	648	18.518518447875977	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1130	true	-2369680462443446875	0	84	0	423	1511	300	عن ابيه عن علي -------------قال ما كتبنا عن رسول الله------------------- الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله------------------- المدينة حرام ما بين عي-ر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل منه صرف ولا عدل -ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا	1130	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	98	192	488	957	1470	300	عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه -عدل ولا	2727	7776056370713504820	400	723.0	317	476	84.03361511230469	72	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1146	true	-316463354726187524	71	97	347	459	1476	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك---- قال حجم رسول الله ابو طيبة----------------------------- فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	1146	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	269	300	1387	1521	1521	300	عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم---------- ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من-	4630	7776056370713504820	101	169.0	78	145	69.6551742553711	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	118	194	619	990	1537	300	قتيبة -----------نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	91	177	459	879	1459	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	364	669.5	289	427	85.24590301513672	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	200	249	1018	1276	1537	300	تحريم بيع الخمر والميتة دليل علي تحريم بيع الايمان النجسة وان كان منتفعا بها في احوال الضرورة--------- كالسرقين ونحوه وفيه دليل علي ان بيع جلد الميتة قبل الدباغ لا يجوز لنجاسة عينه واما بعد الدباغ فيجوز عند اكثر اهل العلم لقو---------له عليه السلام ايما اهاب دبغ فقد طهر وقال	1149	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4708	false	4397039633112887193	56	107	318	580	1566	300	تحريم---- الخمر والميسر دليل علي تحريم بيع الاعيان النجسة وان كان منتفعا بها في ح--ال الضرورة كما تقدم كالسرقين------ وفيه دليل علي ان بيع جلد الميتة قبل الدباغ لا يجوز لنجاسة عينه واما بعد الدباغ فيجوز عند اكثر اهل العلم لقوله صلي الله عليه وسل--م ايما اهاب دبغ فقد طهر وقال	4708	7776056370713504820	236	425.5	189	276	85.50724792480469	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1150	true	6467602768312263176	10	113	53	572	1612	300	وقال ابن سيرين وابراهيم لا باس بتجارة العاج ومن حجتهم ما روي عن ثوبان ان رسول الله قال له----------------------- اشتر لفاطمة سوارين من عاج ومن لم يجوز بيعه قال ليس المراد من العاج في الحديث عظم الفيل وانما المراد منه الذبل وهو عظم سلحفاة البحر وهو طاهر كعظم الحوت و---تحريم بيع الخنزير دليل علي هذا ايضا وعلي ان ما لا ينتفع به من الحيوانات لا يجوز بيعها مثل الاسد والقرد والدب والحية والعقرب والفارة والحداة والرخمة والنسر وحشرات الارض------- ونحوها وفي---------------ه دليل علي ان من اراق خمرا لنصراني او قتل خنزيرا له انه لا غرامة عليه لانه لا ثمن لهما في حق الدين	1150	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4708	false	4397039633112887193	106	205	575	1065	1566	300	وقال ابن سيرين وغيره--- لا باس بتجارة العاج ل-------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لثوبان اشتر لفاطمة سوارين من عاج ومن لم يجوز بيعه قال ليس المراد من العاج في الحديث عظم الفيل وانما المراد منه الذبل وهو عظم سلحفاة البحر وهو طاهر كعظم الحوت وفي تحريم بيع الخنزير دليل علي --------------ان ما لا ينتفع به من الحيوانات لا يجوز بيعها ك---الاسد والقرد والدب------------------------------- والرخمة والنسر وحشرات الارض ثم قال البغوي وفي تحريم بيع الخمر دليل علي ان من اراق خمر النصار-ي او قتل خنزيرا له انه لا غرامة عليه لانه لا ثمن لهما في حق الدين	4708	7776056370713504820	421	740.0	333	567	74.25044250488281	80	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1158	true	-5597645505886550100	152	199	756	968	1477	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله ------------------انه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله اذا -------------------بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله	1158	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	85	133	445	666	1501	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة---- فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة 3501 حدثنا------------------ محمد بن عبد الله	4719	7776056370713504820	167	263.5	128	252	66.26984405517578	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1162	true	-3811590407774160999	271	300	1377	1502	1502	300	عن داوود بن ا-----بي هند--------- عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله ياتي------------------------- علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا-	1162	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	216	251	1095	1255	1489	300	عن داود يعني ابن ابي هندوهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا	4500	7776056370713504820	108	181.5	83	165	65.45454406738281	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1162	true	-3811590407774160999	276	300	1397	1502	1502	300	عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة قال قال------- رسول الله ياتي---------------------------------------------- علي الناس زمان لا يبقي احد--------- الا اكل الربا-	1162	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4504	false	927375330021546649	115	151	577	745	1475	300	عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين اللام جواب قسم محذوف علي الناس زمان لا يبقي احد من الناس الا اكل الربا	4504	7776056370713504820	96	143.0	73	168	57.14285659790039	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	227	283	1155	1424	1511	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال ايت------هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء--------------------ل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن -----------------------------ذلك قال ابو	1175	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	35	103	185	505	1499	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل ق-ال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو	4538	7776056370713504820	237	404.5	186	343	69.09620666503906	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	77	104	410	542	1482	300	لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار	1182	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4545	false	2125830257902633401	161	188	779	914	1509	300	لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار	4545	7776056370713504820	107	181.5	84	143	74.8251724243164	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	146	177	688	836	1415	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله ------------------نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بنق---له من المكان الذي ابتعنا- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1191	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	0	32	0	161	1480	300	نافع عن ا--------بن عمر انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4712	7776056370713504820	136	232.5	107	170	80.0	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1192	true	8429617779634768090	6	100	31	503	1477	300	اتفق اهل العلم علي ان من ابتاع طعاما -لا يجوز له ----بيعه قبل القبض--- واختلفوا فيما سواه فذهب جماعة الي انه لا فرق بين الطعام و----السلع والعقار في ان بيع شء منها لا يجوز قبل القبض وهو قول ابن عباس وبه قال الشافعي ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف يجوز بيع العقار قبل القبض ولا يجوز بيع المنقول وقال مالك ما عدا المطعوم يجوز بيعه قبل القبض وذهب جماعة الي -----------------------------------------------------------------------انه يجوز بيع ما سوي المكيل والموزون قبل القبض وذهب اليه سعيد ابن المسيب والحسن البصري والحكم وحماد وبه قال الاوزاعي واحمد	1192	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	82	192	398	936	1470	300	اتفق اهل العلم علي ان من ابتاع طعاما فلا يجوز له ان يبيعه قبل ان يقبضه واختلفوا فيما سواه فذهب --قوم الي انه لا فرق بين الطعام وبين السلع والعقار في ان بيع شء منها لا يجوز قبل القبض وهو قول ابن عباس وبه قال الشافعي ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف يجوز بيع العقار قبل القبض ولا يجوز بيع المنقول وقال مالك ما عدا المطعوم يجوز بيعه قبل القبض فخص الحكم بما اذا كان المبيع فيه حق التوفية علي ما دل عليه ظاهر الحديث وذهب جماعة الي انه يجوز بيع ما سوي المكيل والموزون قبل القبض -ذهب اليه سعيد بن- المسيب والحسن الب-------------صري وبه قال الاوزاعي واحمد	4713	7776056370713504820	428	805.0	339	555	77.11711883544922	80	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1193	true	-2751769393441559513	239	283	1219	1446	1520	300	عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير-------------------------------- فاتيت رسول الله فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1193	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	67	154	348	787	1534	300	عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ------- الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------- الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4532	7776056370713504820	203	320.0	163	453	44.81236267089844	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	216	247	1050	1216	1481	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1206	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	222	996	1160	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	4568	7776056370713504820	163	315.0	132	166	98.1927719116211	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1212	true	3720413363050881156	6	165	37	790	1427	300	احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه ولو ق------------------------------------------------ال اقرضتك هذه العشرة علي ان تبيعني عبدك ففاسد ------------------------------لان كل قرض جر منفعة فهو ربا وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في -----كذا او يسلم اليه في شء ويقول فان لم يتهيا---------- عندك فهو بيع عليك وقوله ------------------------------------------ولا شرطان في بيع ----------فهو ان يقول بعتك هذا العبد بالف نقدا او بالفين نسيءة فمعناه معني البيعتين في بيعة------------------------------------------------------------------------------ وقيل معناه ان يقول ابيعك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذا ايضا فاسد وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو باع حنطة علي ان يطحنها الباءع او حمل حطب علي ان يحمله الي منزل المشتري او زرعا علي ان يحصده فهذا كله فاسد ولا فرق في مثل هذا بين شرطين او شرط واحد عند اكثر اهل العلم لان العلة في الكل واحدة وهي انه اذا قال بعتك هذا الثوب بعشرة دراهم علي ان تقصره فان العشرة التي هي الثمن تنقسم علي ثمن الثوب	1212	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4725	false	8942430807822564764	61	300	288	1430	1430	300	احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه وهو فاسد لانه انما يقرضه علي ان يحابيه في الثمن ولو قال اقرضتك هذه العشرة علي ان تبيعني عبدك فهو في معني بيعتين في بيعة وهو فاسد لان كل قرض جر منفعة فهو ربا وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا وكذا او يسلم اليه في شء ويقول -ان لم يتهيا السلم فيه عندك فهو بيع --لك ولو قال ابيعك هذا الثوب بعشرة علي ان تقرضني كذا ولا شرطان في بيع قال البغوي هو ان يقول بعتك هذا العبد بالف نقدا او بالفين نسيءة فمعناه معني البيعتين في بيعة فهذا بيع واحد يضمن شرطين يختلف المقصود فيه باختلافهما ولا فرق بين شرطين وشروط وقيل معناه ان يقول بعت-ك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذا ايضا فاسد عند اكثر العلماء وعن احمد انه صححه وقال ان شرط في البيع شرطا واحدا صح وان شرط شرطين او اكثر لم يصح لهذا الحديث كما تقدم وهو ان تقول اشتريت منك هذا الثوب بشرط ان تقصره وتخيطه لي قميصا لم يصح بالاتفاق لانه شرط في هذا البيع شرطين وكذا لا يصح عندنا لو باع حنطة علي ان يطحنها الباءع او حمل حطب علي ان يحمله الي منزل الم-----------------------------------شتري ولا فرق عند الاكثر بين شرط-- او شرطين ----------------------لان العلة --------واحدة وهي انه اذا قال بعتك هذا الثوب بعشرة دراهم علي ان تقصره فان العشرة التي هي الثمن ت-قسم علي ثمن الثوب-	4725	7776056370713504820	643	1103.5	505	1215	52.921810150146484	124	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1222	true	590620320297630482	148	214	743	1055	1503	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله ------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1222	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4732	false	-2035703175017732153	147	255	744	1263	1489	300	ابن ابي ذءب عن مخلد------------ قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في مثل هذا الخ---راج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني عروة فقال فما ايسر علي من قضاء قضيه عمر والله اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	4732	7776056370713504820	295	555.0	233	534	55.243446350097656	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	157	208	774	1006	1479	300	احمد بن محمد بن يحيي بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- مر برجل يبيع طعاما فقال- كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيها فادخل-------- فاذا هو مبلول فقال له رسول الله------------------- ليس منا من	1223	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	233	286	1216	1462	1525	300	احمد بن محمد بن حنبل حدث-----------------------------نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه- فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من	4669	7776056370713504820	191	305.5	148	279	68.45877838134766	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	99	126	496	633	1479	300	طعام فادخل يد---ه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	1223	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	108	135	537	678	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	4670	7776056370713504820	131	248.0	104	141	92.90779876708984	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1225	true	7552033166850311780	0	97	0	469	1499	300	عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رفيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتها بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال ابو داوود ونا---------- النفيلي ا--نا هشيم ----نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود	1225	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	26	126	122	618	1429	300	عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي ان القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود	4734	7776056370713504820	440	825.5	348	503	87.47515106201172	84	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	69	110	340	539	1448	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا------------ ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وهذا	1234	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	162	211	787	1022	1455	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521	4745	7776056370713504820	190	341.5	149	235	80.85106658935547	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	0	27	0	134	1473	300	اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله	1235	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	260	295	1220	1392	1415	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله	4691	7776056370713504820	134	240.0	107	172	77.90697479248047	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1244	true	4922483674543356592	83	125	401	587	1445	300	وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله------------------- حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله--------------- قم فاقضه	1244	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	5	55	24	249	1549	300	وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4832	7776056370713504820	178	313.5	137	225	79.11111450195312	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1252	true	-48634978202645794	141	183	731	925	1528	300	الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ---نا يزيد بن هارون ا--نا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان ابن امية عن ابيه ان رسول الله------------------- استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة	1252	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	113	160	534	754	1412	300	الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان -بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة	4787	7776056370713504820	191	336.5	149	222	86.0360336303711	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1252	true	-48634978202645794	206	236	1041	1198	1528	300	نا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ---نا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة يقول سمعت رسول الله ي-------------------قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	1252	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	11	78	58	386	1466	300	---عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	4788	7776056370713504820	151	269.0	122	332	45.48192596435547	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1252	true	-48634978202645794	141	167	731	846	1528	300	الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ---نا يزيد بن هارون -----------------------------------------انا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان ابن امية عن ابيه	1252	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4789	false	-8067993749948023874	190	289	979	1452	1506	300	الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون السلمي احد الاعلام روي له الجماعة قال انبانا شريك بن عبد الله النخعي قال ابو توبة كنا بالرملة فقالوا من رجل الامة فسالنا عيسي بن يونس وكان قد قدم علينا فقال رجل الامة شريك بن عبد الله وكان يومءذ حيا قيل فابن لهيعة قال رجل سمع من اهل الحجاز قيل فمالك بن انس قال شيخ اهل مصر استشهد به البخاري في الجامع وروي له في رفع اليدين في الصلاة وغيره وروي له مسلم في المتابعات عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان -بن امية عن ابيه	4789	7776056370713504820	114	190.5	88	474	24.05063247680664	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1255	true	6778158775006250028	149	195	730	947	1438	300	قال الامام من غصب ارضا فزرعها او غرسها ق--لع زرعه وغراسه ولا شء له وعليه اجر مثل ال----ارض من يوم اخذ----------ها وضمان نقصان دخل الارض بالغرس او القلع وان ادرك الزرع فهو لمن كان البذر له لانه تولد من عين ماله علي قول عامة اهل العلم	1255	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4234	false	-5119977521741788473	134	181	684	913	1555	300	قال البغوي من غصب ارضا فزرعها او غرسها اقتلع زرعه وغراسه ولا شء له وعليه---- مثل اجر الارض من يوم اخذها واستعملها وضمان نقصان دخل الارض بالغرس او القلع وان ادرك الزرع فهو لمن كان البذر له لانه تولد من عين ماله علي قول عامة اهل العلم	4234	7776056370713504820	207	389.5	162	233	88.84120178222656	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1261	true	5883193549207517228	0	65	0	339	1542	300	ان يكون المراد منه الشفعة ويحتمل انه---- احق بالبر والمعونة كما روي عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا وان كان المراد منه الشفعة فيحمل الجار علي الشريك جمعا بين الخبر-ين واسم الجار قد يقع علي الشريك لانه يجاور شريكه باكثر من مجاورة الجار فان الجار لا يساكنه والشريك يساكنه في الدار المشتركة قال	1261	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4743	false	5701175662481045883	42	92	234	502	1591	300	ان يكون ا--راد -به الشفعة ويحتمل ان يكون احق بالبر والمعونة كما في الحديث بعده------------------------------------------------------------------------- وان كان المراد منه الشفعة فيحمل الجار علي الشريك جمعا بين الحديثين واسم الجار قد يقع علي الشريك لانه يجاور شريكه باكثر من مجاورة الجار فان الجار لا يساكنه والشريك يساكنه في الدار المشتركة قال	4743	7776056370713504820	244	445.5	197	344	70.93022918701172	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1261	true	5883193549207517228	158	211	794	1074	1542	300	---من يثبت الشفعة في المقسوم اذا كان الطريق مشتركا بهذا وبقوله -------------------اذا وقعت الحدود وصرفت الطرق والمراد منه الطريق في المشاع فان الطريق في المشاع يكون شاءعا بين الشركاء فكل واحد يدخل من حيث يشاء فاذا قسم العقار بينهم منع كل واحد منهم ان يتطرق شيءا من حق صاحبه فتصير الطريق بالقسمة معروفة	1261	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	27	83	127	423	1455	300	به من يثبت الشفعة في المقسوم اذا كان الطريق مشترك-----ا وبقوله في الحديث المتقدم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق والمراد منه الطريق في المشاع فان الطريق في المشاع يكون شاءعا بين الشركاء وكل واحد يدخل من حيث -شاء فاذا قسم العقار بينهم منع كل واحد منهم ان يتطرق شيءا من حق صاحبه فتصير الطريق بالقسمة مصروفة	4745	7776056370713504820	272	512.0	220	302	90.06622314453125	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1262	true	-1512911005510276213	65	97	303	444	1408	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله------------------- الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به حتي يءذنه	1262	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	253	287	1232	1381	1445	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان- باع---------- فهو احق به حتي يءذنه	4738	7776056370713504820	129	230.5	99	160	80.625	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	138	207	687	1012	1443	300	عن سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله و----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذ----------ي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فطلب اليه النبي------------------- ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	58	145	270	681	1442	300	عن سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	319	568.0	251	411	77.61557006835938	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	223	257	1049	1213	1441	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص	1265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	75	116	383	580	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص	4617	7776056370713504820	164	304.5	130	197	83.24873352050781	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	47	121	225	557	1441	300	نصر بن علي ----نا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبيش قال قال رسو-------------------ل الله من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قال ابو داوود لما روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	76	153	400	751	1454	300	نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل ابو داود عن معن-ي هذا الحديث ف---قال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6646	7776056370713504820	306	578.5	235	355	86.19718170166016	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	81	121	366	557	1441	300	صوب الله------ راسه في النار قال ابو داوود لم-ا روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	95	133	480	665	1492	300	صوب الله تعالي راسه في النار سءل ا---------لمصنف عن هذا الحديث فقال هو ح------ديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6647	7776056370713504820	155	257.5	120	200	77.5	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1274	true	7672796377523521168	109	138	565	704	1500	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1274	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	246	275	1280	1418	1533	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	136	265.0	107	139	97.84172821044922	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1274	true	7672796377523521168	109	134	565	684	1500	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق	1274	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	212	237	1118	1237	1561	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	116	220.0	91	120	96.66666412353516	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	161	236	824	1183	1491	300	قوله عليه السلام لا حمي الا لله ولرسوله علي--------------------- ابطال ما كان يفعله اهل الجاهلية قال ك------------ان الرجل العزيز----- اذا انتجع بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل ان كان به او نشز ان لم يكن به ثم استعوي الكلب ووقف له من يسمع منتهي صوته بالعواء فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ويرعي مع العامة فيما سواه ويمنع هذا من غيره لضعفاء ماشيته فنري ان قول رسول ال------------------------------له لا حمي الا لله ولرسوله	1277	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4245	false	-4747062871068634022	154	227	719	1081	1449	300	الله عليه وسلم و------------------------علي الوجه الذي حماه وفيه ابطال ما كان------ اهل الجاهلية يفعلونه من ذلك فكان الرجل العزيز منهم اذا انتجع بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل---------- او نشز من الارض---- ثم استعوي الكلب ووقف له من يسمع منتهي ما يعوي----- فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه و----منع الناس منه و------------هذا معني كلام الشافعي في مختصره قال بعضهم ليس للاءمة بعده ان يفعلوا ذلك لقوله لا حمي الا لله ولرسوله	4245	7776056370713504820	218	308.5	170	427	51.053863525390625	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1279	true	172515773288591366	81	173	425	871	1480	300	انا محمد بن يحيي بن قيس المار-----------------بي عن ابيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير عن------------------------------- ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي رسول الله------------------- فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول الله اتدري ماذا اقطعت--- انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه- منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله---------------------- اخفاف الابل فبين بهذا ان المعدن الظاهر لا يجوز اقطاعه كالماء العد وهو الداءم الذي لا ينقطع وقوله استقطع اي ساله ان يقطعه وقوله ما لم تنله اخفاف الابل	1279	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	132	232	650	1125	1448	300	ان- محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي-------- عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال-------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب ف-قطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس--- اتدري ما--- قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عم-ا يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي------------------------------------------------------- ما لم تنله اخفاف الابل	4208	7776056370713504820	290	405.0	221	558	51.9713249206543	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1279	true	172515773288591366	139	231	699	1152	1480	300	الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل فبين بهذا ان المعدن الظاهر لا يجوز اقطاعه كالماء العد وهو الداءم الذي لا ينقطع وقوله استقطع اي ساله ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقطعه وقوله ما -----------------لم ت-------------------------------------------نله اخفاف الابل----------------------- اراد به انه انما--- يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة ولا تبلغه الابل الراءحة اذا ارسلت في ال-رعي---- وفيه دليل علي ان الكلا وال-رعي في غير الملك لا يمنع من السارحة وليس لاحد ان يستاثر به دون ساءر الناس فاما ما كان في ملك الرجل من الكلا والاراك فمملوك له وله منعه عن غيره كساءر الاشجار	1279	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4218	false	7473283187383767096	5	133	26	661	1484	300	الاراك قال ما لم تنله -خفاف كذا الرواية بكسر الخاء ويشب-----------------------------------------------------------------------------ه ان تحمل هذه الرواية علي ما فسره الاصمعي فانه قال الخف الجمل المسن اي ما قرب من المرعي لا يحيي بل يترك لمسان الابل وما في معناها من الضعاف التي لا تقوي علي الامعان في طلب المرعي وقال ابن المتوكل اخفاف ما لم تنله الابل وهذه الرواية المشهورة اي ما لم تبلغه افواه الابل بمشيها اليه قال البغوي اراد بهذا الحديث ان يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة فلا تبلغه الابل الراءحة اذا ارسلت في المرعي قال وفيه دليل علي ان الكلا والمرعي في غير الملك لا يمنع من السارحة وليس لاحد ان يستاثر به دون ساءر الناس فاما ما كان في ملك الرجل من الكلا والاراك فمملوك له وله منعه من غيره كساءر الاشجار	4218	7776056370713504820	325	536.0	255	713	45.58204650878906	58	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1279	true	172515773288591366	266	300	1309	1480	1480	300	المسلمون شركاء في ثلاث في الماء----- والكل------------------------ا والنار والمراد منه الكلا الذي ينبت في الموات واما ال----------------------نار قيل اراد به- الحجارة التي توري النار -لا يمنع احد -ان ياخذ منها حجرا اذا كان في-	1279	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	253	294	1294	1504	1539	300	المسلمون شركاء في ثلاث في الماء تقدم والكلا تقدم ضبطه وتفسيره قريبا------- والمراد به------- الذي ينبت في --موات المسلمين قبل ان يحوزه احد والنار قيل اراد بها الحجارة التي توري النار ولا يمنع احدا ان ياخذ منها حجرا اذا كان في	4700	7776056370713504820	146	221.5	117	226	64.60176849365234	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1280	true	4475523770152632646	89	284	453	1418	1486	300	وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له كتابا وروي مثله عن عكرمة عن ابن عباس ومعادن القبلية من ناحية الفرع وقوله جلسيها يريد نجديها يقال لنجد جلس-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاصمعي وكل ---------------------------------------مرتفع جلس------------------------------------------- والغور ما انخفض من الارض----------------------------------------------------------------------------------- وهل تملك مثل هذه المعادن بالاحياء للشافعي فيه قولان احدهما تملك كالارض وكما يجوز اقطاعها فعلي هذا -----------------اذا وصل الي النيل ملك كما لو حفر بءرا في موات ل-لملك لا يملك حتي يصل الي الماء والقول ال--------------------ثاني لا تملك بالاحياء بخلاف الارض لانها اذا احييت مرة ثبت احياءها والمعدن يحتاج الي ان يعمل فيه كل يوم حتي يرتفق منه وقد يجوز اقطاع ما لا يملك بالاحياء كمقاعد الاسواق فعلي هذا اذا ابتدا رجل العمل في معدن منها كان له منع الغير وان كان يسع الكل فاذا عطله لم يكن له منع الغير عنه كما لو حفر بءرا في موات للارتفاق كان اولي بها من غيره او نزل منزلا بالبادية كان اولي به فاذا تركه لم يكن له منع الغير عنه وقد يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوع من الاقطاع ار-فاقا من غير تمليك كالمقاعد في الاسواق يرتفق به الرجل فيكون اولي به وبما حواليه قدر ما يضع----- متاعه للبيع ويقف فيه المشتري ويج-----------وز للسلطان اقطاعه من غير ان	1280	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4214	false	6342931132511064857	61	279	304	1469	1570	300	وحيث يصلح الزرع من قدس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم القاف وسكون الدال كذا ضبطه في النهاية والمنذري قالا وهو جبل معروف وقيل فيه قديس والاول المشهور قال المنذري ولا ينصرف علي معني الجبلة وقيل هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة قال ابو عبيد الجلسي بلاد نجد والغور بلاد تهامة فعلي قول جواز الاقطاع يكون المقطع احق بها وله منع الناس منها قال الماوردي والبغوي وغيرهما وهل تملك---- هذه المعادن بالاحياء للشافعي فيه قولان احدهما تملك رقبة المعدن ويجوز له بيعه وينقل الي ورثته فعلي هذا اذا وصل الي النيل ملك كما لو حفر بءرا في موات فالملك لا يحصل حتي يصل الي الماء والقول الثاني اقطاعه اقطاع ارفاق فلا يملك الرقبة-- بخلاف الارض فانها اذا احييت---- ثبت احياءها والمعدن يحتاج---- ان يعمل فيه كل يوم حتي يرتفق منه فتملك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارتفاق بالعمل مدة مقامه و--------------------------------------اذا تركه زال حكم الاقطاع ----عنه وعاد الي الاحياء قال الماوردي في الاحكام السلطانية ومن احيي مواتا باقطاع او غيره فظهر فيه بالاحياء معدن ظاهر وباطن ملكه المحيي علي التابيد كما يملك ما استنبطه من العيون واحتفره من الانهار ولم يعطه حق مسلم معين لكن قد يقطع ما فيه حقوق المسلمين من غير تعيين وهذا نوع من الاقطاع ارتفاقا من غير تمليك كالمقاعد من الاسواق يرتفق ل---لرجل فيكون اولي به وبما حواليه قدر ما يضع عليه متاعه للبيع ويقف فيه المشتري قال البغوي فيجوز للسلطان اقطاعه من غير ---	4214	7776056370713504820	470	613.0	372	1535	30.618892669677734	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1281	true	-105670716344541690	253	280	1305	1445	1539	300	ويحكي عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي------------------- في معني المعتدات لانهن لا ينكحن وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا ي-ملكن رقابها	1281	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	21	52	118	278	1476	300	ويحكي عن سفيان بن عيينة انه قال كان نساء النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات لانهن لا ينكحن وللمعتدة السكني فجعل لهن سكني البيوت ما عشن ولا يتملكن رقابها	4241	7776056370713504820	140	263.0	113	160	87.5	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1282	true	-4706599403719298492	42	156	207	768	1493	300	ابو اليمان انا شعيب------------ عن الزهري اخبرني عروة------------ بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف---------------------------------------------قال رسول الله للزب-------------------ير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله------------------- ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير -والله ما --احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1282	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	147	239	692	1145	1442	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري ----عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان-------------------- رجلا خاصم الزبير------------------------- في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	287	420.5	221	681	42.14390563964844	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1283	true	5607730669407324943	253	285	1249	1397	1474	300	فاصح اقوال اصحاب الشافعي انه غير مملوك له ما لم يحرزه واتفقوا علي ان له منع ما فضل عن حاجته عن زرع الغير ولا يجوز ان يمنع الفضل عن ماشية الغير لقول	1283	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4699	false	-6725921780916031634	201	231	1005	1140	1459	300	واصح اقوال------ الشافعي انه غير مملوك له ما لم يحرز- واتفقوا علي ان له منع ما فضل عن صاحبه عن زرع------ ولا يجوز ان يمنع الفضل عن ماشية الغير لهذا	4699	7776056370713504820	128	230.5	98	148	86.48648834228516	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	67	135	342	664	1450	300	-نا ابن عون انباني نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	240	298	1190	1466	1473	300	عن ا-بن عون عن---- نافع عن ابن عمر قال------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	235	371.5	183	340	69.11764526367188	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1293	true	8636106856888057424	160	206	793	995	1429	300	حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم ---نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي الي رسول- الله ف----------قال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	1293	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3921	false	-1893746845194138707	23	71	113	329	1468	300	حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الي فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	3921	7776056370713504820	195	366.0	150	216	90.27777862548828	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1297	true	-6225043388843757259	249	300	1269	1511	1511	300	قتيبة بن سعيد ---نا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- ان رجلا سال رسول ا---------لله---------- عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها-	1297	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	58	114	299	572	1482	300	قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها	2308	7776056370713504820	242	445.0	192	273	88.64469146728516	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1298	true	4953893881803241319	0	32	0	152	1499	300	فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب -----------------------------حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1298	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	114	150	572	747	1482	300	فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	142	256.0	112	181	78.45304107666016	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1298	true	4953893881803241319	58	85	274	415	1499	300	قال -سءل رسول الله عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء صاحبها --دفعتها اليه	1298	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	9	34	44	177	1450	300	قال وسءل---------- عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء صاحبها فادفع-ها اليه	2309	7776056370713504820	130	235.0	105	144	90.27777862548828	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1298	true	4953893881803241319	153	186	745	896	1499	300	عن مطرف ------بن عبد الله عن عياض ابن حمار قال قال رسول الله------------------- من وجد لقطة فليشهد---------- ذوي عدل ولا يكتم--------- فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاء	1298	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	171	216	858	1059	1450	300	عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض -بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء	2309	7776056370713504820	150	247.5	117	202	74.2574234008789	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1301	true	3350368085430872562	20	49	86	225	1463	300	في السبيل العامر من اللقطة قال عرفها حولا فان جاء صاحبها والا فهي لك قال يا رسول الله ما نجد في الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس--- قال	1301	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	0	24	0	115	1481	300	في السبيل العامر من اللقطة قال عرفها حولا ---------------------------قال يا رسول الله ما نجد في الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس ثم قال	4252	7776056370713504820	112	209.0	89	142	78.87323760986328	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	128	247	638	1203	1461	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1315	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	58	191	282	908	1428	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	527	952.5	414	647	81.4528579711914	100	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	197	268	961	1305	1461	300	فانفذ -لها ابو بكر السدس---------------------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراث---------ها فقال مالك------ في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي ب---------------------ه الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها هذا حديث حسن وروي----------------------------------- عن القاسم بن محمد---- قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق ف---------جعل ابو بكر السدس بينهما قال -	1315	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	153	227	760	1101	1462	300	فانفذه لها ابو بكر اي امضي ونفذ السدس لها فرضا ثم جاءت الجدة الاخري وهي ام الاب الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها من ابنها فقال ما وجدت لك في كتاب الله--- شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر رضي الله عنه الا لغيرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مالك في الموطا عن يحيي بن ابي سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت -الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل-------- السدس للتي من قبل	3958	7776056370713504820	197	296.5	156	465	42.36559295654297	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	67	94	370	498	1533	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي --رجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1318	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	214	246	1002	1155	1409	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل------------- يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	3984	7776056370713504820	115	210.5	91	166	69.27710723876953	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	67	96	370	510	1533	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ال-------------------------------سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الرجل ------------من اهل الشرك يسلم علي يدي --رجل -------------------------من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته وهذا---- الحديث	1318	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	75	184	345	865	1426	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ابن خالد في روايته ان تميما هو ابن اوس بن خارجة بن يزيد الداري نسبة الي الدار بن هانء بن حبيب بن عمار بن لخم قال يا رسول الله ما السنة قال في النهاية اذا اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث في الرجل زاد الترمذي من اهل الشرك يسلم علي يدي الرجل وللترمذي علي يد بالافراد من المسلمين قال هو اولي الناس اي احق قال بعضهم لو صح الحديث	3985	7776056370713504820	122	190.5	94	520	23.461538314819336	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	0	34	0	200	1533	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------- بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب	1318	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	23	59	113	318	1665	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة لكن روي	3989	7776056370713504820	180	333.0	148	219	82.19178009033203	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1321	true	8851953431970810250	211	278	1047	1348	1469	300	سليمان بن حرب ------------------نا حماد ابن زيد عن بديل ------بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد ابن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله------------------- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه	1321	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	26	99	122	455	1417	300	سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد-------- عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد -بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	3963	7776056370713504820	282	504.5	217	344	81.97674560546875	58	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1324	true	3280825654970498789	186	231	915	1137	1482	300	رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال------------- لم احد قا-----------------ل------- فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	1324	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	1	53	5	264	1451	300	رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	3964	7776056370713504820	219	414.0	174	259	84.55598449707031	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1338	true	7624870751980022530	110	136	539	657	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله ------------------قال الشءم في الدار والمراة والفرس	1338	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	11	40	63	199	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس	5213	7776056370713504820	118	224.0	92	136	86.76470947265625	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	267	300	1440	1590	1590	300	عن انس ان النبي ------------------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ------------------ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	155	194	807	994	1521	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما تلقي	5316	7776056370713504820	150	269.5	118	187	80.21390533447266	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	260	300	1409	1590	1590	300	ابي جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي ------------------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي -----رسول الله ---------ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	215	264	1083	1315	1481	300	ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي	5410	7776056370713504820	176	294.5	137	232	75.86206817626953	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1354	true	-2358123337266117932	83	138	443	705	1506	300	مسدد عن--- بشر بن المفضل نا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -بن عفراء----- جاء النبي ----------------------فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قا----لت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	1354	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	22	81	112	395	1571	300	مسدد حدثنا بشر عن---------- خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي -الذي كنت تقولين	6325	7776056370713504820	218	340.5	169	305	71.47541046142578	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	179	279	854	1311	1411	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن----------- ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله فاعل ماذا قالت -تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب بنت ا-------------------بي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوال---له لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1367	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	13	111	66	508	1484	300	عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة ق--------------الت يا رسول الله هل لك في اختي قال فاف------------------------عل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت---- لست--- بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قا-----لت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2756	7776056370713504820	387	693.0	299	494	78.34008026123047	76	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1368	true	989229753580863148	8	45	38	216	1446	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشرح-يبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي -ثويبة	1368	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2759	false	3272548214440466500	213	255	1106	1305	1552	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي لثويبة	2759	7776056370713504820	177	331.0	140	199	88.9447250366211	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	0	119	0	600	1473	300	الانصار كما تبني النبي----------------------- زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي------- ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو---------------------- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ------------------------------------يراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري ----فقال لها النبي------------------- ارضعيه خمس رضعات تحرمي عليه فاخذت ------------------------------------------بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخي-ها ان يرضعن من احبت------ ان -------يدخل عليها -----من الرجال خمس رضعات وابي ساءر ازواج النبي ان يدخل عليهن	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	162	300	803	1497	1497	300	الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضع---------------------يه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك----------- كانت عاءشة رضي الله عنها-------------- تامر بنات اخواتها-- وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا- خمس رضعات---------------------- ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	465	712.5	369	779	59.69191360473633	78	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	77	110	386	554	1473	300	----النبي ارضعيه خمس رضعات تحرمي عليه----------------------------- فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	189	231	974	1194	1568	300	بلغنا---- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اخ-----تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2768	7776056370713504820	145	229.0	114	232	62.5	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	188	232	930	1158	1473	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي--- تزوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي----------------------- بالمدينة فساله	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	220	280	1066	1376	1477	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	4845	7776056370713504820	157	257.5	125	368	42.66304397583008	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1377	true	-7771085030992915071	87	138	443	701	1563	300	نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني قد اس----لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول قال الامام اذا اسلم---- الزوجان	1377	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	44	108	207	523	1456	300	نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول باب------- اذا اسلم احد الزوجين	3024	7776056370713504820	246	432.0	196	323	76.1609878540039	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1381	true	365487493515730450	176	225	906	1140	1486	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل----------- ا--------------لي النبي فقال--------- ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانها سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل فقال-------- ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1381	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	111	167	554	813	1471	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية-------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه- سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2911	7776056370713504820	198	345.5	153	281	70.46263122558594	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	0	68	0	353	1553	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله------------------- في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1382	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	22	100	101	499	1471	300	محيريز ----قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	345	628.0	278	402	85.82089233398438	61	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	255	300	1297	1500	1500	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله------------------- جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك-	1388	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	170	225	888	1139	1487	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك	2830	7776056370713504820	203	364.0	159	251	80.87649536132812	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	59	0	275	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد -----قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله --------------------هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله------------------- قد زوجتكها بما معك من	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	225	300	1139	1487	1487	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	270	453.5	212	350	77.14286041259766	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1390	true	9191188873359303436	125	178	589	829	1440	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي ------------------وعليه خاتم من شبه فقال له ما-لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1390	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	165	223	840	1100	1477	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلموعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5530	7776056370713504820	239	453.5	186	260	91.92308044433594	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1390	true	9191188873359303436	151	177	704	822	1440	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار------------------------------------------------------------------------- فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق---------- ولا تتمه	1390	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	223	288	1171	1487	1554	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره الحديد من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقيل معني حلية اهل النار انه زي الكفار الذين هم اهل النار فانهم يسلسلون بالحديد ويصفدون به يد امامه ويد خلفه اعاذنا الله من حليتها فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق وهو الفضة ولا تتمه	5531	7776056370713504820	118	195.0	92	316	37.341773986816406	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	93	181	438	864	1460	300	اهل العلم في كراهية الدخول عليها قبل ان يعطي------ شيءا من المهر فكرهه جماعة منهم عبد الله بن عمر وعبد الله ----------------------------------------------------------------بن عباس واليه ذهب------------- قتادة والزهري وقال مالك لا يدخل حتي يقدم شيءا من صداقها ادناه ربع دينار او ثلاثة دراهم سواء كان فرض لها او لم ي---فرض وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسمي او يعطيها شيءا وقول سفيان الثوري قريب من هذا ورخص في ذلك جماعة منهم سعيد بن المسيب والحسن البصري والنخعي وهو قول احمد	1393	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2853	false	-7343740255722159935	48	137	238	657	1475	300	----الناس في------- الدخول------ قبل ان يعطي الرجل شيءا من المهر فكان ا--------------------بن عمر يقول لا يحل لمسلم ان يدخل علي امراته حتي يقدم اليها ما قل او كثر وروي عن ابن عباس الكراهة في ذلك وذلك عن قتادة والزهري وقال مالك لا يدخل حتي يقدم شيءا من صداقها ادناه ربع دينار او ثلاثة دراهم سواء ----فرض لها او لم يكن فرض وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسم ويعط----ها شيء------------------------------ا ورخص في ذلك----------- سعيد بن المسيب والحسن البصري والنخعي و-------احمد	2853	7776056370713504820	303	486.5	238	512	59.1796875	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	243	275	1172	1331	1460	300	لان يد الاب مبسوطة في مال ولده------------------------------------------------------------ روي عن علي بن الحسين انه زوج ابنته واشترط لنفسه مالا و----عن مسروق انه---- زوج ابنته وش-رط لنفسه عشرة الاف درهم يجعلها في الحج والمساكين	1393	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2855	false	-683424016829186455	63	109	324	551	1502	300	لان يد الاب مبسوطة في مال الولد فهو احق ما اكرم من جهة ابنته وبهذا قال اسحاق بن راهويه وقد روي عن زين العابد-ين انه زوج ابنته واشترط لنفسه شيءا وروي عن مسروق انه لما زوج ابنته اشترط لنفسه عشرة الاف درهم يجعلها في الحج والمساكين	2855	7776056370713504820	143	236.5	112	228	62.71929931640625	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1399	true	-3054457885244669983	27	57	135	287	1435	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين فمن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	1399	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	198	228	936	1086	1439	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل--ها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	5015	7776056370713504820	148	288.5	118	152	97.36842346191406	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	131	189	642	913	1456	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله ------------------فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع -قالت فاطمة------------------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1402	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	4	70	17	334	1476	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	271	496.5	213	317	85.48896026611328	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1408	true	-3429836533930626603	122	172	625	863	1486	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ----نا ابو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية الباهلي القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسي----------ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو	1408	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	68	116	352	586	1486	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو قزعة البا-------------هلي عن حكيم بن معاوية-------- القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو	2870	7776056370713504820	213	401.5	167	255	83.52941131591797	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	106	149	515	735	1551	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت النبي----------------------- بعد الصبح------------- فدعا النبي -------------------ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي------------------- خذهما وفارقها ففعل	1424	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	0	58	0	294	1463	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني -صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل	3012	7776056370713504820	213	358.5	170	295	72.2033920288086	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1425	true	1539598314833106780	10	44	46	203	1497	300	معرف بن واصل عن محارب بن دثار قال قال رسول الله------------------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق ويروي ايضا عن محارب --------------------------------------------------------عن ابن عمر عن النبي -------------------قال ابغض الحلال الي الله------ الطلاق	1425	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	233	285	1201	1442	1512	300	معرف-------- عن محارب --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق	2927	7776056370713504820	123	177.0	96	257	47.859920501708984	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1425	true	1539598314833106780	9	44	43	203	1497	300	عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار قال قال رسول الله ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق ويروي ايضا عن محارب عن ابن عمر عن النبي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابغض الحلال الي الله الطلاق	1425	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2928	false	-3551137930131593303	139	178	715	895	1573	300	عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي وفي رواية ابن ابي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه يحفظه قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	2928	7776056370713504820	84	147.0	65	255	32.94117736816406	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	72	266	332	1277	1440	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر بن الخطاب للنبي ف---------------قال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا ورواه يونس ابن جبير وانس بن سيرين عن ابن عمر ولم يقولا ثم تحيض ثم تطهر 2352 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال انا ابو العباس الاصم ح وا--------------------------------------------------------------------نا احمد بن----------- عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي لعمر مره فليراجعها فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج ابن محمد عن ابن جريج وقال قال ابن عمر وقرا النبي -----------يا -------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن الطلاق 1 قال	1429	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	36	171	158	813	1415	300	عمر---- طلق امراته وهي حاءض ف----اتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن ع---------مر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ---------	2930	7776056370713504820	327	398.5	258	1191	27.45591926574707	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	162	197	777	940	1440	300	ابو الزبير--------------------- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مو---------------لي عزة------------------------------------- يسال عبد الله ابن عمر وابو الزبير يسمع ف------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر -------طلق عبد الله بن عمر امراته ----	1429	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	51	0	244	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن ---------عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي	2940	7776056370713504820	135	210.5	105	253	53.359683990478516	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	225	300	1140	1500	1500	300	عمي محمد بن علي ابن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد الله بن يزيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة-	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	147	212	713	1024	1470	300	عمي محمد بن علي -بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد ي--------زيد ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واح--------------------------------------------------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة	2962	7776056370713504820	269	475.5	213	400	67.25	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	236	300	1184	1500	1500	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد الله بن يزيد- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ----------------------------------------ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة-	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	0	66	0	325	1435	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امرات-----------------------------------------------------------------------ه سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة	2980	7776056370713504820	234	385.5	185	397	58.94206619262695	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	257	290	1283	1445	1500	300	ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة و-----------والله ما اردت------------ الا----- واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2981	false	-5714346713533678861	89	156	469	805	1558	300	ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة وسياتي وقال والله ما اردت بقولي البتة الا طلقة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فيه جواز وقوع الطلاق الثلاث دفعة واحدة لانه استحلف ركانة علي ما نوي ولو لم تكن الثلاث تقع لما استحلفه ودينه فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	2981	7776056370713504820	151	193.5	119	336	44.94047546386719	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	76	113	391	564	1491	300	ايوب عن غير واحد عن طاووس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر وصدرا من امارة عمر	1443	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	163	240	755	1118	1425	300	ايوب عن غير واحد عن طا-وس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا-------------------------------------------------------------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر	2958	7776056370713504820	100	17.0	77	432	23.148147583007812	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	17	52	89	278	1491	300	فكان في عهد رسول الله وعهد ---------------ابي بكر والناس علي صدقهم وسلام-----تهم -لم ي---ظهر فيهم الخب والخداع -كانوا يصدقون انهم ارادوا بها التوكيد--------------------- فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت ---------------------------------------الزمهم الثلاث -قال	1443	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2969	false	-5830884475954105626	153	204	766	1037	1524	300	فكان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر والناس علي صدقهم وسلامة صدورهم ولم يكن ظهر فيهم الخب -الخداع فكان-- يصدقهم انهم ارادوا به- التاكيد ولم يريدوا به الثلاث فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والتاكيد والزمهم الثلاث وقال	2969	7776056370713504820	176	262.0	142	275	64.0	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	254	300	1244	1455	1455	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر في حديث الظهار -----------------------قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تحدثني ذات ليلة اذ تكشف لي منها-	1447	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	42	93	206	444	1450	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخ---------------ر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها	2992	7776056370713504820	193	345.0	151	254	75.9842529296875	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	20	71	106	339	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويم--------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول ا----------لله عن ذلك	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	251	299	1323	1541	1545	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم رسول الله صلي ا-----------لله عليه وسلم عن ذلك	3031	7776056370713504820	192	342.0	149	251	76.49402618408203	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	62	192	297	943	1467	300	عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله عن ذلك--- فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله----------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله ف-------------------لما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره -----رسول الله قال مالك -قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله -----------صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	577	983.5	456	814	70.884521484375	103	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	65	114	312	547	1467	300	فسال عاصم رسول الله عن ذلك فكره رسول الله المساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله --فقال-- عاصم --لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	111	262	516	1259	1443	300	فسال عاصم رسول الله عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون كره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالته عنه قال قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها	3038	7776056370713504820	209	270.5	162	743	28.12920570373535	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	24	131	119	671	1503	300	يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي------------------- يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله	1458	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	163	300	802	1497	1497	300	يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	507	839.0	409	724	70.02762603759766	79	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	184	226	920	1114	1480	300	ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وفيه من	1459	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	30	76	155	368	1471	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان	3036	7776056370713504820	190	364.0	148	213	89.2018814086914	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1461	true	-4859039810810236945	40	95	231	492	1469	300	الرجل يجد مع امراته رجلا 2371 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله يا رسول الله---------- ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	1461	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	53	132	255	626	1470	300	الرجل يجد مع امراته رجل-----------------------------------------------------------------------------------ا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال	5914	7776056370713504820	170	175.5	132	459	37.03703689575195	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1461	true	-4859039810810236945	61	94	338	487	1469	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------ابي هريرة ان سعد بن عبادة----------- قال لرسول الله يا رسول الله---------- ارايت لو وجدت مع امراتي رجل-------ا امهله--------------------------- حتي اتي باربعة شهداء	1461	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	116	160	589	802	1500	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ذكوان الزيات عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة سيد الخزرج قال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا اجنبيا امهله بفتح الهمزة اي امهله عندها حتي اتي باربعة شهداء	5915	7776056370713504820	139	227.5	108	217	64.0552978515625	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	90	125	449	634	1599	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوج----ها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1745	false	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	127	197.0	103	203	62.56157684326172	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	65	230	315	1185	1599	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجه---------------ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ف----------------اذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا --نكا----------ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم ح----------------------------تي يجتمعوا عندها -تقول لهم ----------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----------- فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -----------دعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون-------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد بالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح ------الناس اليوم قال	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	2	190	12	998	1561	300	ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم باب	3080	7776056370713504820	801	1420.0	646	1034	77.46614837646484	131	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	73	125	357	634	1599	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ابنته------------------------------------ فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها--------------------------------------------- ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي -------------------------------------------------منه ويعتزلها زوجها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك------ رغبة في نجابة الولد	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	113	16	592	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه--------------------------------------------------------------------------------- وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد	3081	7776056370713504820	184	259.5	148	663	27.752639770507812	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	104	157	527	807	1599	300	زوجها ح-----تي يتبين حملها من ذلك الرجل ف----------------اذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها اذا احب------ وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا------------ نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط----------------------- دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم ح--------------------------------------تي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	163	286	866	1493	1565	300	زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد	3081	7776056370713504820	273	412.0	220	628	43.471336364746094	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	15	47	77	223	1508	300	عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ----قال قال رسول الله------------------- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1467	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	240	277	1216	1384	1493	300	عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	145	266.5	113	169	85.79881286621094	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	15	75	77	398	1508	300	عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث والمراد بالمساعاة الزني وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر----- لانهن يسعين لمواليهن------------- فيكتسبن لهم----- بضراءب كانت عليهن فابطل ا-------------------لنبي المساعاة في الاسلام ولم يلحق بها النسب	1467	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	186	242	858	1163	1462	300	عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام المسا---------------------------------------------------------------------------------------عاة الزنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر وذلك لانهن كان السيد يطاهن ويطاهن غيره فيكتسبن لمواليهن بضراءب كانت عليهن فابطل النبي صلي الله عليه وسلم المساعاة في الاسلام ولم يلحق---- النسب	3068	7776056370713504820	205	303.0	165	397	51.63727951049805	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1471	true	-1963963967895004861	206	255	1016	1249	1467	300	عن زيد بن ارقم قال كنت------ عند النبي------------------- فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون----- في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك	1471	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	60	139	298	696	1488	300	عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك	3075	7776056370713504820	233	422.0	184	398	58.5427131652832	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	234	300	1134	1447	1447	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغتوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له قال فاتيت-- النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله فلم يرد شيءا فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها-	1472	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	165	222	853	1125	1503	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان م-----------------رثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمك-----------------------ة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديق--ته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني----------------- فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	2751	7776056370713504820	224	359.5	177	335	66.86566925048828	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	78	0	378	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم ا-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك --شر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	1474	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	351	631.0	279	408	86.02941131591797	65	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	47	0	239	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص------- طلق بنت عبد الرحمن ابن الح----------------------------------------------------------------------كم البتة------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقل----------------ها عبد الرحمن بن الحكم--------------- فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو----------------- امير المدينة ---------------------فقالت--- اتق الله يا مروان-------------------------------------- واردد المراة ----------------------الي بيتها --------------------------------------------------------------فقال مروان--------- في حديث سليمان بن يسار ان---- عبد الرحمن غلبني	1474	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3115	false	4855102241863443502	120	238	599	1211	1514	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي طلق بنت عبد الرحمن -بن الحكم بفتحتين الاموي بن ابي العاص بن امية وعبد الرحمن هو اخو مروان بن الحكم البتة قال الكرماني همزتها القطع لا الوصل والمقصود انها بانت منه وملكت نفسها اذ ليس طلاقها رجعيا فانتقلها اي نقلها والدها عبد الرحمن بن الحكم من مسكن الفراق فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم اخو عبد الرحمن و كان امير المدينة استعمله معاوية عليها فقالت له اتق الله يعني في اخراج بنتك من مسكن فراقها وهي في عدتها واردد المراة اي احكم عليها بالرجوع الي بيتها الذي طلقت فيه وفيه دليل علي جواز الموعظة للامام والانكار عليه فقال مروان بن الحكم في حديث سليمان بن يسار ان اخي عبد الرحمن غلبني	3115	7776056370713504820	229	317.0	183	613	37.35725784301758	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1475	true	-8642752146172021291	197	229	969	1129	1496	300	ابي الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال النبي اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1475	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	124	160	620	797	1509	300	ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها-- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	154	284.5	122	179	86.03351593017578	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	47	175	239	853	1487	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	36	177	180	846	1454	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	595	1101.5	469	679	87.62886810302734	115	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	158	261	776	1270	1458	300	باب سكني المتوفي عنها زوجها 2386 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله------------------- نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة	1478	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	192	300	980	1489	1489	300	باب ف--ي المتوفي عنها تنتقل 2300 -حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي-------------------------------------------- عن مالك عن سعد بن اسحاق -بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	399	650.0	310	567	70.37036895751953	75	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	196	232	958	1128	1458	300	بنت---- مالك بن سنان--------------- وهي اخت ابي سعيد---------------------------- الخدري اخبرتها------- انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة -------------------------------------------------------------فان زوجها خرج في طلب ا-----------------عبد---------------------------------------------------------------------- له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابقوا--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1478	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	151	277	764	1372	1488	300	بنت عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سعد بن ثعلبة الخدري بالدال المهملة انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة قبيلة من الانصار واسم خدرة الابجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج فان زوجها خرج في طلب اعبد ضم الباء جمع عبد لفظ ابن ماجه في طلب اعلاج له لفظ النساءي ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له العلوج والاعلاج جمع علج وهو الرجل القوي الضخم وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس قد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة ابقوا بفتح الباء وكسرها لغة اي هربوا من غير خوف ولا له عمل فان كان كذلك فهو هارب كذا ذكره الثعالبي حتي اذا كانوا بطرف القدوم	3127	7776056370713504820	156	210.5	120	608	25.657894134521484	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1479	true	-2140543684498121295	126	168	652	880	1559	300	ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول البقرة 240 نسخ---- باية الميراث بما فرض لهن من الربع او الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا وقال جابر ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث	1479	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3118	false	4723285159004521703	177	220	909	1136	1553	300	ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع و--الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا باب نسخ متاع ا-لمتوفي عنها --بما فرض لها من الميراث	3118	7776056370713504820	185	318.5	150	232	79.74137878417969	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	69	249	342	1209	1463	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	251	0	1206	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة---------- حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم -------------------------------------------------------------قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	3120	7776056370713504820	765	1220.5	605	1297	58.98226547241211	151	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	7	68	33	327	1466	300	وتمسح--ه بالنهار ----روي عن----- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	220	291	1081	1423	1467	300	وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	285	492.0	225	348	81.89655303955078	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1488	true	-3944719447716588463	199	234	1006	1159	1497	300	عمرو بن عون ا---نا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري -رفعه الي النبي قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1488	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	126	160	621	772	1459	300	عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه------ قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	145	269.5	111	157	92.356689453125	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	62	112	293	563	1554	300	ان رسول الله------------------- بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله سبحانه وتعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1489	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	1	59	7	309	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله --------تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	248	418.0	201	322	77.01863098144531	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	250	300	1301	1554	1554	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال----------------------------------------------- رسول الله------------------------ يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع-	1489	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	182	249	879	1208	1459	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع	2886	7776056370713504820	252	464.5	203	329	76.59574127197266	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1491	true	614018273791205207	54	111	255	510	1435	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء عن النبي انه مر ب--------------------------------امراة مجح- فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره ك-------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	1491	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	65	124	346	610	1459	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها ا---------------------لم بها قا-لوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له ---------------------------	2886	7776056370713504820	176	291.5	134	313	56.23003005981445	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1494	true	-1250831222243382025	115	149	613	771	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- ان رجل--------ا اتي النبي------------------- فقال------------- ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ومالك لوالدك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اولادكم من اطيب كس----------------------------------------------------------------------------بكم كلوا من كسب اولادكم	1494	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4759	false	-4375250288249869431	67	209	338	1052	1471	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تقدم ان رجلا اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي زاد احمد يريد ان يجتاح بتقديم الجيم ايضا علي الحاء اي يستاصله وياتي عليه بالهلاك ومنه الجاءحة وروي يجتح بتقديم الجيم ايضا وروي يجتح بفتح الفوقانية وتشديد الحاء المهملة قال الخطابي يشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده جميع ماله انما هو بسبب النفقة عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة بل قال له انت ومالك لوالدك اللام للاباحة لا للتمليك فان مال الولد له وزكاته عليه وهو موروث عنه غير ان الوالد اذا كان فقيرا زمنا وجب نفقته علي ولده ان اولادكم من اطيب كسبكم اي من افضل ما سعيتم في تحصيله فكلوا الفاء للسببية اي فبسبب كونهم اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم	4759	7776056370713504820	146	227.5	114	714	20.448179244995117	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1495	true	-4667382367819640846	213	259	1005	1206	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1495	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	95	231	456	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	201	376.5	155	225	89.33333587646484	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1499	true	-6039225484368519837	258	286	1264	1408	1472	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	1499	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	133	158	659	788	1494	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه -----تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغل---------به فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6562	7776056370713504820	119	222.0	94	144	82.63888549804688	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1503	true	6354380348334287178	122	198	603	975	1443	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب مملوكا لي فسمعت قاءلا من خلفي----- اعلم ابا مسعود--------------- مرتين فالتفت فاذا انا بالنبي فقال لله اقدر عليك منك عليه قال فما ضربت مملوكا بعده هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي كريب عن ابي معاوية عن الاعمش وزاد قال فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال-------- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار 2411 اخبر--------------نا عبد الواحد بن	1503	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	184	250	919	1241	1494	300	عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلام-ا لي فسمعت------ من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين---------------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله -قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن	6562	7776056370713504820	231	345.5	180	414	55.79710006713867	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1508	true	7388288255451807097	169	195	819	939	1464	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي------------------- اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه----- لا وكس ولا شطط ثم يعتق	1508	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	52	83	236	380	1467	300	عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق	5248	7776056370713504820	120	221.0	94	144	83.33333587646484	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1518	true	-2984644411632337903	170	200	832	969	1455	300	ابن عباس عن النبي ق----------------------ال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه قال وقال النبي يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	1518	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5230	false	2488033510129185220	87	118	422	567	1445	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه و--------------يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	5230	7776056370713504820	121	216.0	94	159	76.10063171386719	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1519	true	6361816099835429857	184	272	951	1373	1512	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال اعتقتني ام سلمة واشترطت علي ان اخدم النبي ما عاش قال الامام لو قال رجل لعبد اعتقك علي ان تخدمني شهرا فقبل عتق في الحال وعليه خدمة شهر ولو قال علي ان تخدمني ابدا او قال مطلقا فقبل عتق في الحال وعليه قيمة رقبة للمولي وروي عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله ما ع------------------شت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله ما ع------------------شت فاعتقتني واشترطت علي قال الامام هذا-- الشرط	1519	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	143	189	708	935	1477	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فاعتقتني واشترطت علي باب في العتق علي الشرط	5239	7776056370713504820	169	311.0	133	460	36.739131927490234	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1528	true	-5242758061881320535	153	227	744	1147	1499	300	والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الاستثناء اذا كان موصو---------لا باليمين فلا حنث عليه ولا فرق بين اليمين بالله او بالطلاق والع---تاق عند اكثر اهل العلم وقال مالك والاوزاعي اذا حلف بطلاق او عتق فالاستثناء لا يغني عنه شيءا ويقع الطلاق والعتاق وقال اصحاب مالك-- الاستثناء انما يعمل---- في يمين يدخلها الكفارة حتي قال مالك اذا حلف بالمشي الي بيت الله واستثني فاستثناءه ساقط والحنث له لازم واختلف اهل العلم في الاستثناء	1528	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4430	false	-942799501051829077	178	245	835	1193	1506	300	والعمل علي هذا عند----- اهل العلم -------------اذا كان الاستثناء متصلا باليمين -لا حنث عليه ولا فرق بين الحلف- بالله او بالطلاق او بالعتاق عند اكثره--------م وقال مالك والاوزاعي اذا حلف بطلاق او عتق فالاستثناء لا يغني عنه شيءا و--------------------قال ا----لمالكية الاستثناء ل--ا يعمل الا في يمين يدخلها الكفارة حتي قال مالك اذا حلف بالمشي الي بيت الله واستثني فاستثناءه ساقط والحنث له لازم فلو لم ---------ينو الاستثناء	4430	7776056370713504820	318	533.5	255	421	75.53443908691406	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1532	true	4132705318722230266	27	122	126	570	1452	300	ثابت عن انس وروي عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي عنها فقيل انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله---------------------------------------- فلتركب ولتهد بدنة ويروي ولتهد هديا 2445 اخبرنا ابو طاهر محمد بن بوية الزراد انا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي انا ابو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسي ابن احمد العسقلاني انا يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الج---------------------------------هني ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت	1532	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	12	82	60	384	1499	300	-ابن طهمانعن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية و--------------------انها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3304 حدثنا شعيب------------------------------------------------------------- بن ايوب حدثنا معاوية----------------------------------------------------------------------------- بن هشام عن سفيان ع-----------ن ابيه عن عكرمة -----------------------عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت	4462	7776056370713504820	180	246.5	135	517	34.816246032714844	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1534	true	4783823482493960178	43	90	210	405	1344	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم -عاد عليه فقال صل ها هنا ثم -عاد عليه فقال شانك اذا	1534	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	79	129	379	591	1388	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عند الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا	4471	7776056370713504820	194	368.0	147	212	91.50943756103516	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	73	179	354	852	1453	300	عن موسي ابن عقبة وابن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحيي ابن ابي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه قال سمعت ابا سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة -ان ال----نبي قال---------------------------------- لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهذا حديث غريب قال الامام رحمه الله فاما اذا نذر مطلقا فقال لله علي نذر ولم يسم شيءا فعليه كفارة اليمين لما روي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله كفارة النذر اذا لم يسم كفارة اليمين وروي عن ابن عباس انه قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن--------------ذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4463	false	4438720224645689813	156	261	788	1308	1492	300	عن موسي -بن عقبة عن محمد ---------ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ابي معاذ البصري مولي الانصار قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه روي له المصنف في المراسيل والنساءي في الصدقات والديات والترمذي حديث عاءشة كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء ان يحيي -بن ابي كثير اخبره عن ابي--------------------------- سلمة ب-ن عبد الرحمن------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ورواه الدارقطني من رواية غالب بن عبيد الله الجزري عن عطاء عن عاءشة مرفوعا من جعل عليه نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	4463	7776056370713504820	181	209.0	139	748	24.197860717773438	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	157	187	747	893	1453	300	وروي عن ابن عباس انه---------------------------- قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر شيءا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	121	157	586	760	1452	300	كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	4491	7776056370713504820	139	256.0	109	174	79.88505554199219	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	131	187	625	893	1453	300	لله علي نذر ولم يسم شيءا فعليه كفارة اليمين لما روي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله كفار-----------------ة النذر اذا لم يسم كفارة اليمين وروي عن ابن عباس ان--ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من نذر نذرا لم------ يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في م----------------------------------------------------------عصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر شيءا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1536	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	8	119	33	577	1459	300	لله علي نذر فقط -------فكفارته كفارة --يمين احتج به القاءلون بوجوب الكفارة فيما لم يسم وبرواية الترمذي كفارة النذر اذا لم يسم كفارة --يمين وقال حسن صحيح غريب وبه قال مالك والثوري واحمد ومحمد بن الحسن والحسن وعطاء وطاوس وغيرهم قال ابن قدامة وهو قول اكثر اهل العلم قال لا اعلم فيه مخالفا الا الشافعي قال لا ينعقد نذره ولا كفارة فيه لان من النذر ما لا كفارة فيه ولان النذر لا يكون الا لله وحمل الحديث علي ما اذا قال ان فعلت كذا فعلي ولم يسمه --فعليه كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية كمن نذر ان يشرب الخمر او يقتل زيدا او يهدم داره حجرا حجرا فكفارته كفارة يمين -----------------------------------------	4492	7776056370713504820	128	157.5	95	598	21.404682159423828	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1537	true	-4693330085364107014	0	36	0	164	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1537	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	141	179	703	880	1442	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	158	292.0	124	183	86.33879852294922	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1539	true	7142397868631264286	160	195	774	940	1433	300	مسدد ---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي--------------------------- قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	1539	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	232	271	1147	1335	1470	300	مسدد حدثنا يحيي ع--------ن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	3545	7776056370713504820	152	277.5	119	196	77.55101776123047	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1542	true	3293902265987873500	104	188	491	876	1386	300	بن يونس عن هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة ----------------------------قالت قال رسول الله ي--------------------كون عليكم امراء تعرفون----- وتنكرون فمن انكر----------------------------- فقد برء ومن كر------ه فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن حسن بن الربيع البجلي عن ابن المبارك عن هشام عن الحسن ويروي فمن انكر بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم وروي عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله	1542	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	73	129	352	616	1441	300	بن زياد وهش--ام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة- تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابع فقيل --يا رسول الله	6156	7776056370713504820	157	227.5	119	473	33.19239044189453	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1548	true	-111453788071951817	0	84	0	409	1546	300	بن دينار انه سمع ا---بن عمر يقول قال رسول الله--------------------------- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم وا-مراة الرجل راعية علي بيت بعلها وولدها وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل--------------------------------------------------------------------- عن مالك واخرجه مسلم عن علي بن حجر عن اسماعيل كل عن عبد الله ابن دينار	1548	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	18	108	81	529	1492	300	بن دينار عن عبد الله بن عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة------ راعية علي بيت بعلها وولده- وهي مسءولة عنهم و----العبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه---- فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الخراج والامارة والفء باب ما يلزم الامام من حق الرعية حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن ----------------------------------------مالك عن عبد الله ابن دينار	3997	7776056370713504820	293	484.0	229	509	57.56385040283203	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1550	true	8426553952667588677	50	90	235	430	1426	300	العدو كان مترددا بين رجاء وخوف -لا يدري هل يغلب------ او يغلب وصاح------------ب السلطان------- مقهور في يده فهو اذا قال الحق وامره بالمعروف فقد تعرض للتلف-------- فصار ذلك افضل انواع الجهاد من اجل غلبة الخوف باب ما علي الولاة من -	1550	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5686	false	-6697666035995856223	0	45	0	226	1520	300	العدو---- مترددا بين رجاء وخوف فلا يدري هل يغلب العدو او يغلب والمتكلم بما يغضب السلطان الظالم مقهور في يده فهو اذا قال الحق في النهي عن الظلم متعرض للتلف والهلاك فصار ذلك افضل انواع الجهاد من اجل غلبة الخوف قلت والاظهر ان فيه من	5686	7776056370713504820	150	226.0	118	230	65.21739196777344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1550	true	8426553952667588677	194	284	927	1353	1426	300	بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن---------------------- بريد ابن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابي بردة عن ابي موسي هو الاشعري قال كان رسول الله ------------------اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا هذا حديث صحيح 2476 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسلم عن شعبة نا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث-- النبي جده ابا موسي---------- ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا	1550	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6241	false	8415433511867308178	41	134	211	656	1519	300	بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي ثنا بريد -بن عبد الله هو بضم الموحدة وفتح الراء المهملة ثم ياء التصغير عن جده ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه -------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره او بعث سرية او جيشا او امر عليهم اميرا قال ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن-------- سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا	6241	7776056370713504820	209	271.5	161	602	34.71760940551758	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1559	true	-7746039048471191135	62	102	327	513	1530	300	عن المستورد بن شداد عن رسول الله قال---------------------- من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي بعض الروايات------------------------------------- من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قال	1559	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	10	63	48	293	1494	300	عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق باب	4017	7776056370713504820	157	273.5	120	245	64.08163452148438	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1559	true	-7746039048471191135	62	124	327	631	1530	300	عن المستورد بن شداد عن رسول الله قا-------------------------------------------------------ل من كان لنا عامل-------------------------------------------------------------------------------ا فليكتس-------------ب زوجة-------- فان لم يكن له خادم فليك--------------------------تسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي بعض الروايات من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله هذا يتاول علي وجهين احدهما انما اباح له اكتساب --------الخادم والمسكن من عمالته التي هي اجر- مثله	1559	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	211	290	1114	1530	1578	300	عن المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري نزل الكوفة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا بتقديم الجار والمجرور علي عامله يفهم منه الحصر يعني من كان عاملا لنا دون غيرنا فليكتسب زوجة اي صداق زوجة يتزوجها فان لم يكن له خادم يخدمه ويخدم زوجته واولاده فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وهذا الحديث محم--------------------------------------------------------------------------ول علي وجهين احدهما انه- اباح--- اكتساب الصداق والخادم والمسكن من عمالته التي هي اجرة مثله	4018	7776056370713504820	196	294.0	154	494	39.67611312866211	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1561	true	-4197495553756755862	51	127	236	642	1494	300	هذا ع------ن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي--------------------- سعيد الخدري عن النبي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------قسامة مضمومة---- القاف اسم لما ياخذه الق-------------------------------سام لنفسه في القسمة كالنشارة اسم لما ينشر والعجالة اسم لما يعجل للضيف من الطعام والفءام الجماعات وليس في هذا تحريم اجرة القسام اذا اخذها باذن ارباب الاموال وانما هذا فيمن ولي امر قوم فكان عريفا عليهم فاذا قسم بينهم سهمانهم امسك منها شيءا لنفسه وذلك حرام وكذلك ما ياخذه السماسرة رسما مرسوما لا اجرا معلوما	1561	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	200	266	987	1341	1515	300	هذا الخبر ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم منصوب بفعل محذوف تقديره اتقوا واحذروا والقسامة بالنصب بضم القاف اسم لما ياخذه القسام كالسماسرة يعني ما ياخذه القسام ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجرة نفسه يعزل من راس المال------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا لنفسه مثل------------ ما ياخذه السماسرة رسما مرسوما لا اجرا معلوما	3800	7776056370713504820	149	187.5	116	566	26.325088500976562	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1562	true	-8846707973951403023	94	158	443	772	1459	300	بغير سكين يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان الذبح انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به رسول الله عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح الوحي الذي يقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين	1562	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	251	300	1269	1512	1512	300	بغير سكين يحتمل وجهين ان ال---------ذبح في العرف انما يكون بالس---------------------------كين فعدل ب----------ه ع----ن العرف- الي غيره- ليعلم ان الذي اراد- به---------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه وال-----ثاني ان الذبح الذي ت------قع به -راحة الذبيحة وخلاصها من---- الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين-	4801	7776056370713504820	221	344.5	174	329	67.17325592041016	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	28	70	142	337	1447	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1563	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	88	134	458	672	1459	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4803	7776056370713504820	195	378.0	153	214	91.12149810791016	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1565	true	399064931000832868	269	300	1288	1446	1446	300	عن عمران بن حصين قال قال -----رسول الله---------- من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار فجعل---------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمين مصبورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما-	1565	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4414	false	9052159102938238277	18	138	90	711	1530	300	عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار باب التغليظ في اليمين الفاجرة حدثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين كما تقدم ثنا يزيد ابن هارون السلمي الواسطي اخبرني هشام بن حسان الازدي مولاهم عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة اي اصبر لها بمعني الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم قال عياض يحتمل ان الصبر بمعني الاكراه اي اكره حتي حلف ويحتمل انه بمعني الجراة والاقدام كقوله تعالي فما اصبرهم علي النار وقيل لها مصبورة تجوزا لانها وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما	4414	7776056370713504820	149	238.5	119	621	23.993558883666992	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1566	true	5341949004398046829	148	196	731	977	1524	300	المدعي عليه قال رحمه الله وروي حديث الاشعث---------- ابو معاوية عن--- الاعمش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فق-----------------------------------ال لي النبي------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف فقلت------------- اذا يحلف------------ فانزل الله سبحانه وتعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	1566	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	94	158	444	767	1484	300	المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله-------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	4869	7776056370713504820	199	306.0	158	338	58.87574005126953	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1569	true	-254502532408935872	254	299	1229	1451	1455	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي------------------- ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي------------------- بينهما وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة بهذا الاسناد- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي	1569	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	47	127	253	650	1508	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة ب-معني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي	4863	7776056370713504820	212	363.0	168	398	53.26633071899414	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1574	true	-6416632486467367468	241	296	1166	1415	1433	300	لما اراد ان يبعثه----- الي اليمن---- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي قال---- فضرب رسول الله علي--------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله	1574	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	71	145	361	698	1446	300	لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	4828	7776056370713504820	242	413.0	187	337	71.81008911132812	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	91	130	427	611	1480	300	بريدة --------عن النبي -------------------قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وفي	1575	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	90	135	465	676	1459	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال	4803	7776056370713504820	181	344.0	142	211	85.78199005126953	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1579	true	7737166678506964049	78	127	396	649	1573	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق	1579	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	247	300	1257	1525	1525	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد-- الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	248	467.5	200	272	91.17646789550781	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	43	75	240	387	1542	300	------قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده وا-تمنهم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ضيع شيءا مما امر الله ------به او ركب شيءا مما نهاه الله	1580	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2095	false	577390954397641661	157	209	788	1052	1495	300	خاءنة قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك امانة فقال تعالي ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون فمن ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب شيءا مما نه-ي الله	2095	7776056370713504820	145	255.0	113	265	54.71697998046875	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	42	80	231	411	1542	300	بالخيانة قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واتمنهم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ضيع شيءا مما امر الله ------به او ركب شيءا مما نهاه الله فليس ينبغي ان يكون عدلا	1580	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4842	false	4096586415224889020	51	106	260	536	1640	300	والخاءنة قال ابو عبيد لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك امانة فقال تعالي ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم فمن ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب شيءا مما نهي عن--ه فليس ينبغي ان يكون عدلا	4842	7776056370713504820	171	313.0	134	278	61.51079177856445	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1589	true	-5284686566084339331	84	161	401	748	1409	300	سليمان بن حرب ---نا حماد بن زيد نا يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنت مع عثمان وهو محصور في الدار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبم تقتلو-ني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ووالله ما احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له ولا قتلت نفسا فبم	1589	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	81	185	383	883	1448	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- كفر بعد اسلام- او زنا بعد احصان- او قتل نفس- بغير نفس---------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ول------ا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني ال---له ولا قتلت نفسا فبم	5865	7776056370713504820	314	530.0	242	526	59.69581604003906	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1589	true	-5284686566084339331	108	161	502	748	1409	300	قال وبم تقتلو-ني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ووالله ما احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له ولا قتلت نفسا فبم	1589	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	20	72	111	358	1492	300	قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل به- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ول---------ا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني --------ولا قتلت نفسا فبم	5873	7776056370713504820	224	404.5	175	265	84.52830505371094	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1594	true	3297271231927006651	58	155	299	744	1424	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ---نا يحيي بن سعيد عن عوف ---نا حمزة ابو عمر العاءدي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي ------------------اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال -تعفو قال لا قال -فتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	1594	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	131	231	645	1116	1450	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	5864	7776056370713504820	444	851.5	347	471	94.26751708984375	91	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1594	true	3297271231927006651	58	95	299	466	1424	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ----------------------------------نا يحيي بن سعيد------- عن عوف ---------------------------نا حمزة-------- ابو عمر العاءدي حد-----------------------------------ثني علقمة بن واء----ل حدثن----ي واءل بن حجر قال كنت عند النبي ------------------اذ جء برجل قاتل----------------------------- في عنقه النسعة	1594	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	50	121	240	573	1470	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي بضم الجيم نسبة الي جشم قبيلة قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال ثنا حمزة بن عمرو ابو عمر العاءذي نسبة الي عاءذ الله روي له مسلم قال حدثني علقمة بن واءل قال حدثني ابي واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل رواية مسلم اتي برجل قتل رجلا في عنقه النسعة	5869	7776056370713504820	164	233.0	127	333	49.24924850463867	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1594	true	3297271231927006651	95	134	466	644	1424	300	قال فدعا ولي المقتول فقال تعفو قال لا قال فتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو---- قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما	1594	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	220	299	1070	1467	1470	300	قال فدعا ولي المقتول فق-------------------------------------------------------------------------------ال اتعفو عنه قال لا فيه جواز الاستشفاع وان رفع الامر الي الحاكم وان رفعت حقوق الادميين الي الامام بخلاف حقوق الله تعالي فانه لا تجوز الشفاعة فيها اذا بلغت الامام قال فتاخذ الدية فيه السعي في الاصلاح بين الناس والشفاعة في ترك بعض الحق اذا لم يترك الجميع قال لا قال فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي ليقتله قال افتعفو قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب--- فلما	5869	7776056370713504820	93	158.0	73	479	19.415449142456055	17	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1594	true	3297271231927006651	119	145	577	694	1424	300	قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال-------------------------------------------- افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في--- الرابعة قال اما انك ان عفوت ع-----نه يبوء باثمه	1594	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5870	false	-181679017705126778	15	50	68	237	1468	300	قال لا قال افتاخذ الدية قال لا فيه تكرار السءال او الشفاعة ثلاثا من الامام قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان المرة الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه فانه يبوء بالمد	5870	7776056370713504820	110	187.0	84	169	65.08876037597656	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1595	true	-8551281788049272381	122	155	593	750	1443	300	عن ابي هريرة قال قتل رجل ف-ي عهد -----رسول الله فدفع القاتل ----------------------------------------الي وليه ف-------قال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله ف----قال رسول الله------------------------ اما---- ان كان صادقا ف--قتلته دخلت النار	1595	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	67	116	323	567	1450	300	عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار	5864	7776056370713504820	136	201.5	105	244	55.73770523071289	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	31	65	155	321	1461	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله ------------------يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله ------------------بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	120	164	597	818	1522	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	5918	7776056370713504820	166	291.0	132	221	75.11312103271484	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	59	129	295	634	1461	300	فقال بل عفوت---- يا رسول الله وقال------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله عنه---- اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل------- فليرفعه الي اقصه منه فقال عمرو ابن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه منه وقد رايت رسول الله ------------------اقص من نفسه باب لا يقتل مءمن بكافر 2530 اخبرنا عبد الوهاب ----------------------------------بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5919	false	-7411855975040536295	91	189	467	943	1497	300	فقال بل عفوت عنك يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه -قال عمرو ب-ن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقص--------ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص من نفسه باب القصاص من النفس ثنا ابو صالح محبو-------ب بن موسي قال ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري عن سعيد بن اياس --------	5919	7776056370713504820	261	397.5	203	501	52.09580993652344	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	0	23	0	114	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي ------------------عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	206	232	1052	1182	1528	300	اصطبر قا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	108	200.5	85	132	81.81818389892578	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	0	24	0	119	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي عن ---------------قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -انما اردت هذا يا رسول الله قوله	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	53	145	263	768	1554	300	اصبرني قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمقميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله وفيه	6628	7776056370713504820	108	173.0	86	505	21.386138916015625	17	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	251	300	1252	1490	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ------------------ثمانم-ءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	51	107	247	521	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب	5924	7776056370713504820	233	408.5	186	278	83.81295013427734	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	176	229	886	1150	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي يقيم الابل ع--------------------------لي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص---------- وبلغت علي عهد رسول الله ------------------ما بين اربعم-ءة دينار الي ثمانم-ءة د---رهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وتاول ----	1609	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	5	71	24	356	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقو-مها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول	5940	7776056370713504820	233	392.5	185	333	69.969970703125	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	34	0	164	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1610	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	107	141	521	686	1461	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5924	7776056370713504820	162	308.0	128	166	97.59036254882812	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	48	175	240	839	1476	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله في ----------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	1622	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	167	300	842	1473	1473	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله--- قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	569	1063.5	450	649	87.67333984375	115	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	175	215	839	1055	1476	300	رسول الله ------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1622	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	45	0	248	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم--- الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5894	7776056370713504820	212	386.0	173	252	84.12698364257812	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1624	true	8261640491767284521	229	292	1123	1446	1483	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار في قتيل-------------------------------------------------------------------------- خيبر ان النبي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل---- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج ان النبي ق--------------------------------------------------------------------------------------ال لكم شاهدان قالوا----------------------------------- لم يكن ثم احد من المسلمين ق------------------------------------------ال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم والروايات الصحيحة ما سبق من البداية بايمان المدعين 2548 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي	1624	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	92	262	489	1365	1545	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عنده 4525 حدثن--------ا عبد العزيز بن يحيي الحراني	5902	7776056370713504820	222	295.5	171	884	25.113122940063477	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1625	true	6182367494523725404	39	100	190	467	1494	300	من قتل--- عمية ت-------كون بينهم بحجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو ------------------قود يده ف--------من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هذا حديث مرسل وروي------------------------------------------------- عن سليمان بن كثير عن--- عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله و-------------------ذكر معني حديث سفيان	1625	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	11	94	51	433	1430	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل ---وحديث سفيان اتم 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث سفيان	5922	7776056370713504820	251	406.0	193	386	65.02590942382812	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	216	283	1067	1400	1492	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن----- علي بن ابي طالب قال ما حدثتكم عن رسول الله --فوالله ----------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه و-ما حدثتكم----- بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ------------------يقول يكون في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او قال حناجرهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين-- كما يمرق	1628	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	237	300	1254	1575	1575	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدث---------------تكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلا----------------------------------------------م يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	242	387.5	191	388	62.37113571166992	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	232	300	1156	1496	1496	300	حدثني ا-----بي -------نا عبد الزراق نا عبد الملك ابن ابي سليمان نا سلمة بن كهيل حدث-----ني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	18	93	107	497	1583	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك -بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون	6161	7776056370713504820	307	524.5	244	391	78.5166244506836	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	232	296	1156	1472	1496	300	حدثني ا-----بي -----نا عبد الزراق نا عبد الملك ابن ابي سليمان نا------------------------------------------- سلمة بن كهيل حدث-----ني زيد بن وهب الجهني----------------------------------------------- انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي------------------------------------------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران---------- ليست قراءتكم الي قرا--------------ءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم	1629	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	2	111	10	565	1551	300	حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك -بن ابي سليمان ميسرة الفزاري الكوفي اخرج له مسلم في مواضع عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم	6170	7776056370713504820	285	438.0	225	556	51.25899124145508	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	0	195	0	1017	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين --كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ------------------لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلت وزيد بن وهب من------زلا حتي مرر-نا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فتزحفوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل-- بعضهم علي بعض------ وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------ التمسوا فه-م المخدج فالتمسوا فلم يجدوه ف----قام علي ------------بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا من رسول الله ق-------------------ال اي والله الذي لا	1630	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	93	300	497	1583	1583	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال---- فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي والله الذي لا-	6161	7776056370713504820	966	1738.5	779	1119	86.32707977294922	164	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	37	80	183	420	1570	300	وليس- له ذراع علي راس عضده---------- مثل حلمة------------------------------------- الثدي-------------------------------------------------------------- عليه شعيرات------ بيض افتذهبون--------------------------------------- الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء------ يخلفونكم في ذراريكم------------------------------------------------------------------- واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم---------- فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغار----------------وا في سرح-------- الناس------------------------------------------------- فسيروا ع------لي اسم الله	1630	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6171	false	2201375024013759668	5	101	26	579	1596	300	وليست له ذراع علي راس عضده كذا لمسلم مثل حلمة بفتح الحاء واللام معا وهو البارز علي الثدي يلتقمه الرضيع منه وقال الازهري هو الهيءة الشاخصة من ثدي الرجل عليه شع-رات قليلة بيض افتذهبون رواية مسلم فتذهبون بحذف همزة الاستفهام الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء الجيش يخلفونكم في ذراريكم بتشديد الياء وتخفيفها والاصل التشديد وهو جمع ذرية وهو النسل والعقب واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم المذكورين فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا اي نهبوا ودهموا في سرح بمهملات الناس والسرح هي الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة فسيروا اليهم علي اسم الله	6171	7776056370713504820	235	346.5	192	554	42.41877365112305	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	175	205	927	1062	1570	300	فقال يا امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله--------------- الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا من رسول الله ------------------قال اي---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له -هذا	1630	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	39	108	209	553	1603	300	فقال يا امير المءمنين الله بمد همزة الاستفهام او الهمزة المنزلة من باء الجر علي اللغة الفصحي الذي عليها اكثر القراء ويجوز القصر مع التسهيل وقرء بهما في السبع في قوله تعالي الله اذن لكم وغيرها الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له وهذا	6173	7776056370713504820	134	220.0	104	344	38.953487396240234	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	0	25	0	124	1567	300	قال بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	1638	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	266	300	1319	1484	1484	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	123	211.0	99	166	74.09638214111328	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	13	78	67	403	1567	300	-القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم------------------------- بنصف العقل وقال انا برء من ك-----------------------------------------------------------------------------------ل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما قال ابو سليمان الخطابي -انما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين اظهر--- الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فتسقط- حصة جنايته من الدية -قال	1638	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3568	false	1860704408401797815	208	279	1072	1459	1555	300	قا---ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لمستحقي دية المقتولين بنصف العقل اي بنصف دية المقتولين علي عاقلة القاتلين لان القتل خطا لانهم لم يعلموا اسلام المقتولين ولم يقصدوا قتل مس---------------------------------------------لم قال--------------------------------- الخطابي وانما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين -ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره ف-سقطت حصة جنايته من الدية وقال	3568	7776056370713504820	236	355.0	190	470	50.212764739990234	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	54	115	261	514	1432	300	عن طلحة هو ابن عبد الله ابن عوف عن سعيد بن زيد يبلغ به النبي قال من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد وروي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي قال------------------ من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	1640	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6175	false	3385903484120180596	2	37	8	155	1441	300	عن طلحة ----بن عبد الله -بن عوف عن سعيد بن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	6175	7776056370713504820	126	217.5	94	271	46.49446487426758	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1644	true	-1858405420112555727	153	180	791	950	1570	300	فامر بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1644	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	128	154	663	816	1552	300	فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون---------- قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	148	270.0	123	163	90.79754638671875	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	176	300	952	1571	1571	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال تلكم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله اما------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر-	1651	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	34	164	178	847	1550	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	5795	7776056370713504820	604	1142.5	483	674	89.61424255371094	114	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1670	true	-1522892447071080108	39	112	201	544	1478	300	عبد الله بن محمد بن النفيلي ---نا عبد العزيز بن محمد عن ع---مرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وبهذا الاسناد قال قال رسول الله من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له يعني لابن عباس ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال	1670	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	76	133	361	624	1440	300	عبد الله بن محمد--- النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له--------------- ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال	5825	7776056370713504820	233	402.0	181	353	66.00566864013672	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	211	296	990	1385	1406	300	عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان ابن الحكم----------------------- فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق صاحب العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا كثر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمشي معه رافع بن خديج ال----ي مروان--------- فقال اني س----معت رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1674	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	117	244	593	1197	1462	300	عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان -بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد ال-عبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	5735	7776056370713504820	379	611.5	296	606	62.541255950927734	71	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1682	true	763884713918652619	0	102	0	510	1454	300	راه يشربها ----------وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي اربعين---------------------------- وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي قوله ول حارها من تولي قارها يريد ---------------------------------------------------------------------ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع والقار البارد قا-------------------------------------ل الاصمعي----------------------- ول شديدها من تولي هينها وفي قول علي عند الاربعين حسبك دليل علي ان اصل ال-------------حد في الخمر	1682	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	10	152	49	751	1485	300	راه -شربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنهقال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان باب الحد في الخمر	5842	7776056370713504820	385	651.5	300	703	54.76529312133789	69	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1682	true	763884713918652619	14	46	74	228	1454	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فقال ع----------------------------لي للحسن----- اقم عليه الحد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال ع---------------------------------------------------لي لعبد الله بن --------------------------جعفر اقم عليه الحد---------- قال فاخذ السوط فجلد---ه وعلي	1682	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	189	289	971	1459	1514	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فيه الاستنابة في اقامة الحد فقال علي للحسن ابنه اقم عليه الحد فيه دلالة علي انه يجوز للوكيل ان يوكل فيما وكل فيه وهو رواية عن احمد بن حنبل وان لم ياذن له في التوكيل ومذهب ابي حنيفة والشافعي ورواية عن احمد لا يجوز لانه استنابه فيما يمكنه عمله فلم يكن له ان يوليه من يستنيبه فقال الحسن ول حارها من تولي قارها القار البارد وهو ضد الحار وسياتي تفسيره عن الاصمعي فقال علي لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب اقم عليه الحد الذي عليه قال فاخذ السوط فجلده به وعلي	5847	7776056370713504820	139	206.5	109	488	28.483606338500977	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1682	true	763884713918652619	183	260	902	1252	1454	300	قال ابو عيسي انما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد هكذا روي محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر------------ عن النبي ق------------------ال ان شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي ------------------بعد ذلك برجل قد شرب------ في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن النبي ومما يقو-----------------------------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------هذا ما روي عن النبي ------------------من اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء --------------------------------------------الا باحدي ثلاث	1682	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5852	false	1698759451463570871	95	218	481	1072	1489	300	قال و--------انما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد هكذا روي محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة والعمل علي هذا الحديث عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في القديم والحديث وما تقوي بهذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث	5852	7776056370713504820	332	552.0	258	599	55.42570877075195	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	209	259	978	1228	1442	300	قتيبة -----------نا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة اتي النب-------------------------ي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله -قال -----------------------------لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	1683	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	26	89	126	442	1543	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	5841	7776056370713504820	243	440.0	194	316	76.89873504638672	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	134	173	685	872	1498	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي ------------------بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي ------------------فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي------------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا	1685	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	232	287	1160	1430	1500	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا	5915	7776056370713504820	187	329.0	148	270	69.25926208496094	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	21	89	122	454	1509	300	عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن------ رسول الله قا--------------------ل ان الله ي-------دخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به-------------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	145	216	785	1136	1529	300	عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل---------------------------- فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	3411	7776056370713504820	263	445.0	207	382	68.8481674194336	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	15	123	92	633	1509	300	والرامي به في سبيل الله ويروي عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله قال ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير---------------------------------------- والرامي ---------------------------------------------به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب------------------------------------------------------------------- الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل ال-ا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها قوله منبله هو الذي يناول الرامي النبل وهذا يكون علي وجهين احدهما يقوم بجنب الرامي او خلفه ي-ناوله النبل واحدا بعد واحد حتي يرمي والاخر ان يرد عليه النبل المرمي ويروي والممد به واي	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3412	false	2881518820317709868	154	249	777	1268	1533	300	والرامي به في سبيل الله واطلاقه يقتضي حصول الثواب لمن اصا-----------------------------------------------------------------------------ب في رميه او اخطا ومن بلغ به العدو او لم يبلغ بل قصر عنه والرامي منصوب بالعطف علي ما قبله لفظ ابن ماجه والممد به ومنبله قال المنذري هو بضم الميم وفتح النون وتشديد الباء الموحدة وكسرها والظاهر ان الضمير في منبله عاءد الي الرامي يقال نبلته وانبلته ناولته النبل اذ----------------------------------------------------------------ا رمي به العد-------------------------------و قال البغوي---------- هو الذي يناول الرامي النبل وهو- يكون علي وجهين احدهما يقوم بجنب الرامي او خلفه فيناوله النبل واحدا بعد واحد والثاني-------- ان يرد عليه النبل المرمي به قال -------------	3412	7776056370713504820	208	249.5	160	695	29.928056716918945	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	198	299	1028	1505	1509	300	هشام الدستواءي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة-------- عن ابي نجيج السلمي قال حاصرنا مع النبي الطاءف فس-----------------------------------معت النبي يقول--------------------------------------------------------------------- من بلغ بسهم في سبيل الله فهو ----له درجة في الجنة قال فبلغت يومءذ ستة عشر سهما وسمعت رسول الله يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل -----اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء مكان كل عظم من عظام محرره عظما من عظام-----ه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	169	266	876	1356	1520	300	هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبقصر الطاءف قال معاذ سمعت ا--بي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكفسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث-------------------------- وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ا------------------------------------------------------------------------يما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء----- كل عظم من عظام-----ه عظما من عظام محرره من النار وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء	5269	7776056370713504820	294	431.5	229	603	48.75621795654297	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1710	true	-434659893443770621	194	266	965	1290	1454	300	-سلام --نا عباد بن العوام والفزاري ويزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ع------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به وفي بعض الروايات من ادخل فرسا بين فرسين--------- لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1710	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3498	false	1322488751721124856	118	167	610	844	1528	300	مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا-------------------- سفيان بن حسين المعنيعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3498	7776056370713504820	187	320.0	145	362	51.6574592590332	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1713	true	-7522888055621871969	149	199	725	971	1456	300	ابي زاءدة حدثني- ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد------------ مولي محمد ابن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب اساله عن راية رسول الله------------------- ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة ورو------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي الزبير عن جابر ان------- النبي------------------------------------- دخل مكة ولواءه ابيض 2664 حدثنا	1713	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3506	false	-3638274685604347432	186	266	949	1352	1511	300	ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد -بن القاسم-قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 2592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو ابن راهويهحدثنا يحيي ابن ادم حدثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة------- ابيض 2593 حدثنا	3506	7776056370713504820	223	358.0	175	412	54.12621307373047	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	152	300	748	1515	1515	300	محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم-	1715	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	23	174	115	906	1525	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم	3529	7776056370713504820	760	1471.5	615	797	95.35758972167969	140	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	231	275	1141	1382	1515	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ابوا واختاروا دا-------------------------------------------------------رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1715	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	140	249	720	1327	1594	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	234	377.0	191	607	38.55024719238281	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	50	114	235	560	1495	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمي فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------- فسم لي شيءا-------------------- فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذ-------------------كرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي فاما اذا استءجر الرجل	1721	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	0	74	0	367	1522	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي باب------------ الرجل	3433	7776056370713504820	307	567.5	245	379	81.00263977050781	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	63	120	303	598	1495	300	فوجدت رجلا ف---------------------------------لما دنا الرحيل------------------------------------- اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسم لي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسميت له ثل-----------------اثة دنانير ف---------------------------لما حضر--------ت غنيمة---------- اردت ان اجري له سهمه فذ-------------------كرت --------الدنانير--------------------- فجءت النبي فذ--------------------------------------------------------------كرت له امره فقال --------------------------------------ما اجد ------له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------- الا دنانيره التي سمي فاما اذا استءجر الرجل للجهاد فالاجارة باطلة واذا حضر الوقعة	1721	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3434	false	-1289189998651472872	32	220	158	1108	1528	300	فوجدت رجلا فيه حذف تقديره فاستاجرته علي ذلك فلما دنا الرحيل بالحاء المهملة اي الارتحال الي الغزو اتاني فقال ما ادري ما السهمان بضم السين جمع سهم وهو النصيب اي ما ادري قدر ما يحصل لي وشرط الاجرة ان تكون معلومة وان استاجر بمجهول وعمل استحق اجرة المثل وما يبلغ سهمي من الغنيمة فانه مجهول فسم لي شيءا معلوما سواء اكان السهم في الغنيمة موجودا او لم يكن وفي هذا مثال لكان التامة التي لا تحتاج الي خبر والتقدير سواء وجد السهم او لم يوجد ومثله النحاة بقوله تعالي وان كان ذو عسرة فسميت له اي عينت له اجرته ثلاثة دنانير لعل المراد به ثلاثة مثاقيل فلما حضرت اي وجدت غنيمته من الغزو اردت ان اجري له سهمه الذي ذكرته له اولا فذكرت الثلاثة الدنانير التي عينتها له ثانيا فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي اعتناءهم بالسءال عما يطرا لهم فذكرت له امره اي امر الاجير في المرة الاولي والثانية قال ما اجد يحصل اله في غزوته هذه في الدنيا والاخرة اي يحصل من اجرته في الدنيا ومن ثوابه في الاخرة الا دنانيره التي سمي وهي الثلاث لا غير ذلك قال اصحابنا---------- واذا حضر الوقعة	3434	7776056370713504820	242	324.0	191	960	25.20833396911621	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1722	true	-6007005040104544220	149	180	775	911	1505	300	مجاهد قلت لا----بن عمر اريد الغزو قا-ل اني احب- ان اعينك بطاءفة من مالي قلت ----وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	1722	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3432	false	-7621966377489651418	215	247	1059	1202	1459	300	مجاهد لعبد الله بن عمر اريد الغزو فقال اني اريد ان اعينك بطاءفة من مالي قلت قد اوسع الله علي قال--- غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	3432	7776056370713504820	124	216.0	95	146	84.93150329589844	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1723	true	8458353615687810087	46	97	231	474	1446	300	--عن- يعلي بن عطاء عن--- عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي -------------------قال اللهم بارك لامتي في بكورها وزاد بعضهم في الحديث عن هشيم وكان يعني رسول الله اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار ف------كثر ماله باب	1723	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	17	64	85	315	1540	300	حدثنا يعلي بن عطاء حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان-------------------------------------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال	3523	7776056370713504820	190	327.5	148	274	69.34306335449219	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1724	true	-2606536740631623056	37	154	175	762	1479	300	المنفرد وحده في السفر ان مات لم يكن بحضرته من يقوم بغسله و-دفنه وتجهيزه ولا عنده من يوصي اليه في ماله ويحمل تركته الي اهله ويورد خبره عليهم ولا معه في السفر من يعينه علي الحمولة فاذا كانوا ثلاثة تعاونوا وتناوبوا المهنة والحراسة وصلوا الجماعة واحرزوا الحظ فيها 2676 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر اح--------------------------------مد ابن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا محمد بن يحيي نا علي بن يحيي القطان نا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال حاتم مرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا قال	1724	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	177	295	898	1476	1505	300	المسافر وحده اذا-------- مات لم يجد من ي------------غسله ويدفن--------ه ولا عنده من يوصي الي--------ه ويحمل تركته الي اهله واذا------------------------------------------------------- كانوا ثلاثة تعاونوا في الخدم------ة والحراسة وصلوا --جماعة AUTO 87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ا---------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 2609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا باب	3524	7776056370713504820	265	394.0	205	808	32.79703140258789	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1724	true	-2606536740631623056	193	292	957	1449	1479	300	حدثنا محمد بن اسماعيل نا قتيبة نا يعقوب--------------------- عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك ان النبي قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله------------------- لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها	1724	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	160	215	745	1012	1425	300	حدثنا سعيد بن منصور حدث--------نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك--------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها	4105	7776056370713504820	210	339.5	164	533	39.39962387084961	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	134	195	707	998	1539	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ن---ا المفضل ------بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني عن رو-------------------------يفع بن ثابت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال--- رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	1726	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	167	295	840	1462	1483	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري-عن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقامفقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	54	7776056370713504820	284	494.5	225	623	45.58587646484375	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1727	true	-7398999166622827108	90	138	439	666	1470	300	بريدة قا-ل بينما رسول الله------------------- يمشي اذ جاءه رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله------------------- لا انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك فركب وهذا حديث غريب قال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر	1727	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	236	284	1170	1394	1469	300	بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب باب ر-------------------------------------------ب الدابة احق -----	3491	7776056370713504820	165	250.0	128	276	59.78260803222656	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1727	true	-7398999166622827108	90	143	439	688	1470	300	بريدة قا-ل بينما رسول الله------------------- يمشي اذ جاءه رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب---------------------------------------------------------------------------------------------- وتاخر الرجل ف-----------------------------------------------------------------------قال رسول الله لا-------------------- انت احق بصدر د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك فركب وهذا حديث غريب قال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له	1727	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	14	131	67	634	1451	300	بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب فيه ان من كان معه فضل ظهر ووجد ماشيا تعب ان يركبه لاسيما ان كان اميرا وعالما او من اهل الصلاح وتاخر الرجل ليركب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدر الدابة ادبا مع النبي وايثارا له فقال رسول الله لا اركب علي الصدر لانك انت احق بصدر دابتك مني لانك المالك لها ولمنافعها كما ان صاحب البيت والمجلس وامام المسجد احق من غيره بالامامة في الصلاة وان كان ذلك الغير افضل منه الا ان تجعله لي اي الا ان تجعل الصدر لي و-----------قال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له	3492	7776056370713504820	203	313.0	157	582	34.87972640991211	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1728	true	-7696146592267647303	21	71	99	352	1495	300	عبد الوهاب بن نجدة ---نا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ----ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي قال لا------------------------- تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله سبحانه وتعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قال	1728	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	164	218	839	1109	1535	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمر والسيباني عن ابن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله-------------- انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم باب	3486	7776056370713504820	229	409.5	182	285	80.35087585449219	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1729	true	-5292087977386165640	4	74	17	312	1387	300	ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب-- يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1729	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	223	294	1062	1369	1397	300	ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر--------- اذ جاء رجل علي ناق-ة له---- فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------------- حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2266	7776056370713504820	236	386.0	178	353	66.85552215576172	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1729	true	-5292087977386165640	9	74	40	312	1387	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له قال-- فجعل يضرب------------------------------------------------------------------------------ يمينا----- وشمالا------------------------ فقال رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله من كان معه -فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف--------------------------------------------------------------------------------------- المال ما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1729	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	4	162	23	786	1460	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر--------- اذ جاء رجل علي ناق-ة له حمراء فجعل يصرفها بفتح الصاد وكسر الراء المشددة اي يرددها من قولهم صرفت فلانا عن كذا اي رددته يمينا تارة وشمالا اي والي جهة الشمال تارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2273	7776056370713504820	218	296.5	162	778	28.020565032958984	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1730	true	-7402753025897576063	243	300	1300	1569	1569	300	ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته-------------- ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم-	1730	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	232	294	1184	1484	1517	300	ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو -------------------------------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم	3552	7776056370713504820	228	384.5	179	331	68.88217163085938	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	134	210	633	995	1426	300	ابي السرح ف----اختبا عند عثم--------ان فلما دعا النبي ----------------------------الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي ف-----------------------قال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	176	266	887	1313	1476	300	ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	3629	7776056370713504820	345	646.5	271	429	80.4195785522461	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	133	210	630	995	1426	300	بن ابي السرح فاختبا عند عثمان فلما دعا النبي الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي ف------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	2	79	7	368	1469	300	بن ابي --سرح------- عند عثمان بن عفان ف-----------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5694	7776056370713504820	322	582.0	252	388	82.98969268798828	64	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	177	272	840	1306	1426	300	يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتل--------------ه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين و---معني------------------ خاءنة الاعين ان يومي بعينه خلاف ما يظهر فتكون تلك الخيانة من قبل---------------------- العين فاضيفت اليها قال صاحب التلخيص في تحريم خيانة الاعين عليه كالدليل علي انه لم يكن له في الحرب خدعة وليس كذلك بل كان مباحا له كالتورية في الغزو قال الامام اما في غير الحرب ومكايدة العدو كان يحر--------------م عليه ----خاءنة الاعين وهي ان يشير الي مباح من	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	132	234	631	1166	1483	300	يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وتقدم في الجهاد قال الضحاك خاءنة الاعين الغمز قال ابن الاثير خاءنة الاعين كناية عن الرمز والاشارة كانها مما تخونه العين اي تسرقه لانها كالسرقة من الحاضرين وفيه --------------------دليل علي ما قاله العلماء انه ----------------------------------------------------------------------------------------------كان يحرم عليه صلي الله عليه وسلمخاءنة الاعين وهي الايماء الي مباح من	5702	7776056370713504820	236	338.5	184	649	36.3636360168457	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1733	true	-4193012870688598525	21	99	95	456	1446	300	سفيان قال عمرو سمعت------- جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول قال--------- قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب-- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه	1733	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	216	289	1125	1460	1507	300	سفيان عن- عمرو بن دينار عن جابر قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة و----قد عنانا ----------------------قال وايضا------ لتملنه قال------- اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره	3779	7776056370713504820	269	435.5	207	402	66.91542053222656	54	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1733	true	-4193012870688598525	116	213	548	1010	1446	300	فاضربوه فلما استمكن منه قال دونكم ف----------قتلوه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابن عيينة قال الامام قد ذهب بعض من ضل في رايه وزل عن الحق الي ان قتل كعب بن الاشرف كان غدرا وفتكا فابعد الله هذا القاءل وقبح رايه من قاءل ذهب عليه معني الحديث والتبس عليه طريق الصواب بل قد روي عن------ ابي هريرة عن النبي انه قال--------------- الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن قال الامام والفتك ان يقتل من له امان فجاة وكان كعب ابن الاشرف ممن عاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يعين عليه احدا	1733	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3780	false	8457934514631343915	87	198	437	983	1493	300	في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه 2769 حدثنا محمد بن حزابة حدتنا------ اسحاق ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ابن منصورحدثنا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن ----------------------------------------------------------------------باب العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم حتي ينال فرصة حدثنا احمد بن صالح المصري قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار المكي الاثرم بسكون الثاء المثلثة عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف وهو رجل من بني نبهان من طء وامه من بني النضير وكان شاعرا وكان عاهده النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يعين عليه احدا	3780	7776056370713504820	139	53.5	108	791	17.57269287109375	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1737	true	4344484389328067416	92	122	466	611	1506	300	عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن و-----------------------------------------------عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر------------- زمن رسول الله--------------- فكان شعارنا	1737	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	254	300	1295	1514	1514	300	عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا-	3509	7776056370713504820	135	230.5	107	220	61.3636360168457	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1737	true	4344484389328067416	14	123	84	615	1506	300	الله قا-----------ل ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله سبحانه وتعالي فكانه حلف بالله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انهم لا ينصرون وقد قال اهل التفسير مثله في حواميم القرا--------------ن قال ابو عبيد كان المعني اللهم لا ينصرون وعن ابي العباس احمد بن يحيي انه قال هو اخبار معناه والله اعلم لا ينصرون ولو كان دعاء لكان مجزوما وسمعت من يروي حم بضم الحاء وتشديد الميم اي قضي وقدر وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الل--------------------------------------------------------ه وشعار الانصار عبد الرحمن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اياس بن سلمة عن-------------- ابيه قال--------------- غزونا مع ابي بكر زمن -----رسول الله ----------فكان شعارنا امت	1737	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3510	false	592900917068998973	23	230	108	1218	1571	300	الله عليه وسلم يقول ان بيتم------- فليكن شعاركم حم لا ينصرون ------------------------------------------------------------------------------باب في الرجل ينادي بالشعار الشعار بكسر الشين المعجمة وبالعين المهملة هي العلامة التي يعرف بها القوم ومنه اشعار البدن يجرح احد جانبي الشعار ليجعل علامة علي انه من الهدي قال المنذري في اسناده الحجاج بن ارطاة ولا يحتج بحديثه لكن قال--------------------------------------------------- احمد ------------------------------------------------------------------كان من الحفاظ------------------------------------------------- وروي له مسلم مقرونا باخر وقال شعبة اكتبوا عن الحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان قلت وان كان ضعيفا فيعمل بالضعيف في فضاءل الاعمال حدثنا سعيد بن منصور الخراساني حدثنا يزيد بن هارون الواسطي عن الحجاج عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله فيه استحباب الشعار في الحرب ليعرف الرجل صاحبه فلا يضربه وشعار الانصار عبد الرحمن وانما اختير هذين الاسمين دون غيرهما لانهما احب الاسماء الي الله تعالي كما في صحيح مسلم ولان هذين الاسمين تضمنتا وصفي الادمي الواجبين له وهما العبودية والافتقار الي المعبود ورحمته لهم في ملاقاة عدوهم ونصرة دينه وتضمنتا وصفين واجبين لله تعالي وهو الالهية والرحمانية حدثنا هناد بن السري عن عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار العجلي عن اياس بن سلمة هو بفتح اللام عن ابيه وهو سلمة بن الاكوع غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا فيه	3510	7776056370713504820	207	98.5	159	1361	15.209404945373535	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1737	true	4344484389328067416	0	80	0	409	1506	300	المسلمون بالعدو فيجعل ا-لامام-------- للمسلمين شعارا يقولونه يتميزون به عن العدو روي ان رس-------------------ول الله------ قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم حم لا ينصرون روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------ فكانه -حلف ب----الله --تعال---------ي انهم لا ينصر----------------------------------ون وقد قال----- اهل التفسير مثله في حواميم القران قال ابو عبيد كان المعني اللهم لا ينصرون وعن ابي العباس احمد بن يحيي انه قال هو اخبار معناه والله اعلم لا ينصرون ولو كان دعاء لكان مجزوما	1737	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3511	false	8624237588934137151	114	211	587	1081	1511	300	المسلمون بالعدو فيستحب للامام ان يجعل للمسلمين شعارا يقولونه يتميزون به عن العدو حم كما في اول الحواميم من كتاب الله تعالي قال البغوي هو---------------------------------------------------------- اسم من اسماء الله --------تعالي اقسم الله بها لشرفها او فضلها وقيل انه اسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب فكانه اقسم باسم الله او بالاسم الاعظم انهم لا ينصرون هو اخبار كانه قال والله لا ينصرون وقد قال مثله اهل التفسير----- في حواميم القران قال ابو عبيد---- المعني ا-نهم لا ينصرون وعن ابي العباس احمد بن يحيي انه قال هو اخبار معناه والله اعلم لا ينصرون ولو كان دعاء لكان مجزوما	3511	7776056370713504820	303	449.0	242	570	53.157894134521484	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1738	true	-908007394744443139	55	88	282	457	1511	300	عن حمزة الاسلمي-------- ان رسول الله ------------------امره علي سرية--------------- وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار	1738	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	75	116	398	614	1536	300	بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	174	314.5	141	216	80.55555725097656	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1740	true	-7154392659811120698	116	145	614	746	1525	300	سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام ع-------ن ابيه ان النبي كان اذا بعث--------------------- سرية -قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم اذانا فلا تقتلن- احدا	1740	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3556	false	1782843160360644026	48	82	235	397	1566	300	سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	3556	7776056370713504820	108	175.0	83	162	66.66666412353516	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	103	201	551	1083	1573	300	نا زهير ---نا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال جعل النبي عل----------------------ي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم---- فهزمهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يسندن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله --------------------قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	1741	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	25	124	124	667	1611	300	---زهير حدثنا ابو اسحاق---- سمعت البراء-------- يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرما-ة يوم احد وكانوا خمسين رخلا-عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فق--------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	3598	7776056370713504820	456	798.0	372	590	77.28813934326172	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	133	197	700	1055	1573	300	فلا تبرحوا ---مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزمهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء يسندن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد بدت خلاخلهن واسو-قهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صحابكم فم-----------ا تنتظ---------------------رون فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا وا---------------------------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة فلما -------اتوهم	1741	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	13	212	75	1134	1610	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل ال-------------------------------------------------------------يكم فهزمهم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخلهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فاتوهم	3599	7776056370713504820	277	376.0	224	1120	24.73214340209961	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	97	178	465	869	1501	300	عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قال الامام فيه اباحة المبارزة	1743	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	5	89	28	443	1508	300	عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة باب في-------------- المبارزة	3602	7776056370713504820	382	731.0	303	429	89.0442886352539	74	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	98	270	511	1351	1505	300	سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن---------- عبيد الله بن ابي رافع---------------------------- قال سمعت عليا -----------يقول بعثنا رسول الله------------------- انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا --------------تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا----ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا رسول الله فاذا فيه----------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي ف-----------------------قال ما هذا يا حاطب فقال------------- لا تعجل علي -اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قر----ابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا----------------- وا-------------لله ما فعلته شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الا---سلام فقال رسول الله انه قد صدق ف--------------قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1746	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	76	272	399	1364	1489	300	سفيان ----------عن عمرو حدثه ---------حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلاميقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت----- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمك-------------------ة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ في-هم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر----------------------- ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3578	7776056370713504820	628	964.5	490	1072	58.582088470458984	105	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1750	true	4901409811970923684	102	219	513	1039	1414	300	الليث نا س-------عيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة قا-ل بعث النبي ----------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج ------------------------اليه ------النبي م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ----ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت حتي --------------------------------------كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي -------------كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك قال- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا -----	1750	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	42	183	225	895	1459	300	الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه ب--سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	3618	7776056370713504820	422	643.0	324	682	61.8768310546875	72	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	96	224	494	1174	1543	300	امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها-- فكانت --تكون في-----هم وكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدر-ة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله -------------------فقالت انها قد جعلت -------لله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها ---------فقال رسول الله سبحان الله بءس ما جزتها ان انجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك	1752	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4442	false	2620900693180517734	80	185	370	932	1483	300	امراة من الانصار و---------------اصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ------------لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راه-ا النا-س فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها------------------------------------------------------------------------------------ فاتوا --رسول الله صلي------------ الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال---------- سبحان الله بءس ما جزت------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا---------- فيما لا يملك	4442	7776056370713504820	357	418.0	281	755	47.284767150878906	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1753	true	-8393456654002562889	245	294	1219	1474	1505	300	ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله قام------------------ حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال	1753	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	50	100	246	503	1462	300	ابن شهاب قال وذكر------------- عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموال-------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا--------------- اما السبي واما المال	3640	7776056370713504820	213	376.5	170	292	72.94520568847656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1753	true	-8393456654002562889	245	293	1219	1468	1505	300	ابن شهاب قال---- محمد -بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله قام------------------ حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم----------- فقال لهم رسول الل-------------------------------------ه معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين---------------- اما السبي واما	1753	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	74	167	357	833	1526	300	ابن شهاب -الزهري وذكر ابن شهاب ان-- عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا----- الطاءفة من السبي قطعة منه اما -----------	3644	7776056370713504820	213	293.0	168	495	43.030303955078125	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	22	100	108	490	1485	300	فانا نختار سبينا فقام رسول الله -في المسلمين -----فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فلي----------------------------------------------------------------------------فعل فقال الناس قد طيبنا ذلك---- يا رسول الله فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله فاخبروه- انهم قد طيبوا او اذنوا	1754	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	101	193	510	964	1462	300	-----نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- فاخبروهم انهم قد طيبوا و--اذنوا	3640	7776056370713504820	324	542.0	259	503	64.41352081298828	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	85	177	410	888	1485	300	فرجع الناس------------ فكلمهم عرفاءهم ثم رجع--------------وا الي رسول الله----------- فاخبروه- انهم قد طيبوا او اذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن هذا حديث صحيح قال الامام في هذا الحديث من الفقه جواز سبي العرب واسترقاقهم كالعجم واختلف فيه اهل العلم وللشافعي فيه قولان---------------------------------------------------------------------------- وفيه ان من جاء واسلم بعد ما غنم ماله لا يجب رد ماله عليه و---------------------------------------------------------------------يستدل بهذا من يقبل اقرار الوكيل علي الموكل لان العرفاء بمنزلة الوكلاء وقد اطلق النبي ------------------السبايا بقول العرفاء------------------------ من غير ان يرجع علي الموكلين وجوز ابو حنيفة اقرار الوكيل علي الموكل في مجلس الحكم ولم	1754	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3646	false	-6055049443252310419	115	214	586	1129	1548	300	فرجع الناس الي رواحلهم فكلمهم عرفاءهم في الاذن لهم ان يخبروا الامام بانهم طابت انفسهم فاخبروهم انهم قد طيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بفتح الطاء والياء المشددة كما تقدم اي طابت قلوبهم فان اللسان ترجمان القلب وفيه دليل علي ان الهبة والقرض والبيع لا يصح بالمعاطاة ولو كان حقيرا ولا بد من الايجاب والقبول الدال علي ما في القلب قال البغوي يستدل بهذا من يقبل اقرار الوكيل علي الموكل لان العرفاء بمنزلة الوكلاء وقد اطلق النبي صلي الله عليه وسلمالسبايا حين اخبره عرفاءهم بانهم طيبوا واذنوا من غير ان يرجع الي الموكلين وجوز ابو حنيفة اقرار الوكيل علي الموكل في مجلس الحكم ولم	3646	7776056370713504820	244	239.5	195	703	34.70839309692383	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	48	83	259	432	1533	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي----------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	1759	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	175	213	832	1021	1427	300	قدمن------ا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا--- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم	3699	7776056370713504820	157	273.5	124	198	79.29293060302734	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	0	74	0	385	1533	300	ابو بردة والاخر ابو رهم ----------اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله------------------- بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي ح-------------------ين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	1759	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	122	290	617	1492	1541	300	ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	383	705.5	309	875	43.771427154541016	67	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	99	144	513	763	1544	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله----------------------- ثمانية عشر سهما فكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح وات------------ي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس قال الامام ويسهم	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	195	247	978	1258	1511	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس باب من اسهم -----	3718	7776056370713504820	228	420.0	186	290	78.62068939208984	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	227	288	1191	1486	1544	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن فكتب ال-----------------------يه ابن عباس	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4080	false	-5954729539678966014	124	184	624	909	1476	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال ق-ال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن --هو الحديث بطوله قال النووي قول ابن عباس	4080	7776056370713504820	222	352.5	172	346	64.16184997558594	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	92	121	478	644	1544	300	عن---- مجمع بن جارية الانصاري ----------------------------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله----------------------- ثمانية عشر سهما فكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	248	289	1264	1496	1554	300	عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	165	292.0	136	232	71.12068939208984	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	10	214	48	1007	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله---------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثال-----ثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطيه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	96	300	447	1407	1407	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة -----------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف---------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ----ثم ان الناس رجعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا-------ها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	657	937.0	521	1249	52.602081298828125	124	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	10	114	48	551	1425	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة--------------- الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله---------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال و---اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال -----------------------------------ثم ان الناس رجعوا -فقال--------- رسول الله------------------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	119	279	571	1371	1486	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة -----------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	441	691.0	347	836	52.751197814941406	77	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1765	true	-2188977566646853724	140	206	729	1048	1504	300	احمد بن حنبل -------نا الوليد بن مسلم ----حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد ابن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	1765	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	212	300	1038	1475	1475	300	محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير--- نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد -بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	309	567.5	245	442	69.90950012207031	55	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1765	true	-2188977566646853724	206	300	1048	1504	1504	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث خ-----الد بن الوليد اليه فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يرده عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله -------------------وما ذلك قال فاخبرته---- -----------------------------فغضب وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم-	1765	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	144	0	685	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد----- فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد- عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم	3688	7776056370713504820	434	731.0	344	695	62.446044921875	75	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1768	true	-7829913613526890372	87	148	406	706	1444	300	محمد -بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله------------------- سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله------------------- فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله------------------- بالذي اعطا-------نا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1768	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	61	136	317	686	1478	300	محمد ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	3728	7776056370713504820	299	537.5	238	369	81.0298080444336	54	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	0	112	0	550	1471	300	الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع ---------قال فوجه رسول الله------------------- نحو وادي القري وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله عبدا------------------ اسود يقال له مدعم فخرجنا حتي اذا كن--ا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله------------------- اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله--------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع-- ذلك الناس جاء رجل بشراك او بشراكين الي رسول الله------------------- فقال رسول الله ش-------------------راك من نار او ----شراكان من نار	1769	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	152	285	725	1374	1450	300	الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا ---------الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك------ جاء رجل بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	476	764.0	374	698	68.19483947753906	84	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	47	109	230	536	1471	300	حتي اذا كن--ا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله--------------------------------------------- اذ جاءه سهم عاءر فاصاب-----------------------------------------------------------------ه فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-------------------------------ة فقال رسول الله--------------- كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده---------------------------------- ان الشملة------------------------ التي اخذ-- يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل ع------------------ليه نارا---------------------------------- فلما سمع-- ذلك ال-------------ناس جاء رجل بشراك او ب---------------------------------------------------------------------شراكين------------- ال-------------------------------------ي رسول الله------------------ فقال رسول الله ش-------------------راك من نار او	1769	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	1	183	5	923	1511	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او	3675	7776056370713504820	279	332.0	219	919	30.359085083007812	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1770	true	4082684810905410143	2	87	9	436	1460	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اذا وجدتم الرجل قد غل----------- فاحرقوا------------ متاعه واضربوه وهذا حديث غريب وذهب بعض اهل العلم الي ظاهر هذا الحديث منهم الحسن البصري قال يحرق ماله الا ان يكون حيوانا او مصحفا وكذلك قال احمد واسحاق قالوا ولا يحرق ما غل لانه حق الغانمين يرد عليهم فان استهلكه غرم قيمته وقال الاوزاعي يحرق متاعه الذي غزا به وسرجه واكافه ولا تحرق دابته ولا نفقته ولا سلاحه ولا ثيابه التي عليه وذهب اخرون الي انه لا يحرق رحله	1770	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	207	260	995	1264	1457	300	عمر ابن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل من الغنيمة فاحرقوا بفتح الهمزة متاعه ------------------------ذهب بعض اهل العلم الي ظاهر هذا الحديث قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي يحرق متاعه الذي غزا به وسرجه واكافه ولا تحرق دابته ولا نفقته ولا سلاحه ولا ثيابه الذي عليه وقال الحسن----------- يحرق ماله	3678	7776056370713504820	214	332.0	169	470	45.53191375732422	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1771	true	-8580409401524208392	176	226	851	1117	1485	300	يخمس في جملة ما يخمس من الغنيمة وه----و مخصوص بالسنة ك--------------------------------------------------------------------------------------------السلب للمقاتل ورخص اكثر اهل العل-------------------------م في علف الدواب وراوه في معني الطعام للحاجة اليه وقال مالك اري الابل والبقر والغنم بمنزلة الطعام ياكل منها الناس اذا دخلوا ارض العدو وقال الشافعي فان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم	1771	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	202	261	993	1280	1486	300	يخمس في جملة ما يخمس من الغنيمة وهذا من تخصيص الكتاب في قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه فيه تخصيص للاية لقوله صلي الله عليه وسلم السلب لل-قاتل بل يجوز للغزاة اكله قبل تقسيمه ما دام الطعام في حد القلة وما دام صاحبه مقيما في دار الحرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------فان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم	3659	7776056370713504820	99	114.5	75	387	25.581396102905273	16	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	182	231	895	1130	1503	300	محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل قال وقال --------------ابن نمير نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي	1772	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	41	95	193	465	1489	300	محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعنيقالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	3654	7776056370713504820	201	351.5	159	273	73.62637329101562	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	81	129	403	633	1503	300	عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت عن رسول-------------- الله انه------ قال يوم حنين من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1772	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	25	73	125	365	1527	300	---حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	208	363.5	164	252	82.53968048095703	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1776	true	-8756754346828914012	218	286	1094	1440	1515	300	وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد بن ابي وقاص----- يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا ---------------------------فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال--------------------------------- هل ل---------------------------------------------------ك في علي وعبا---س قال نعم فاذن------------------------------------- لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال --عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا---------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله------------------- من بني النضير فقال------------- الرهط------------- ع------------------------------------------------ثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما --------------------وارح احدهما من الاخر قال	1776	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4048	false	-9120103558702398946	6	125	27	648	1597	300	وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص عليك يستاذنون قال نعم فاذن لهم في الدخول عليه فدخلوا زاد البخاري فسلموا فجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم خرج و جاء يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في دخول العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليك ف-انهم يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا رواية فدخلا وللبخاري فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس اقض----------------- بيني وبين هذا يعني عليا زاد البخاري وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال بعضهم اي بعض الرهط الحاضرين وهو عثمان رضي الله عنهاجل بسكون اللام المخففة بمعني نعم---------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارحهما لفظ البخاري وارح احدهما من الاخر قال	4048	7776056370713504820	296	440.0	234	649	45.60862731933594	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1777	true	2546135763767062489	33	60	154	271	1482	300	قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعط- احدا غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	1777	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	228	287	1123	1394	1450	300	قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره يعني بل خص به الفء كله وهذا مذهب الجمهور وقيل ما خصه به هو حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قبله فقال الله تعالي لفظ البخاري ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	4049	7776056370713504820	117	206.0	90	271	43.173431396484375	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1777	true	2546135763767062489	133	198	635	956	1482	300	ابو بك-----------------ر انا ولي رسول الله فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله والله يعلم انه لصادق فيها بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله------------------- وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق------------------------------------------------------------------------------ ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامر-كما واحد	1777	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4051	false	-5773870920019176664	162	244	809	1223	1504	300	ابو بكر قلت يعني قال عمر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------ولي ابي بكر من بعده فوليتها ما شاء الله تعالي ان اليها وهو سنتان لما رواه البخاري ولفظه فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق فجءت انت وهذا يعني العباس وعلي وانتما جميع اي متفقين غير مختلفين ولفظ البخاري ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامر كما واحد	4051	7776056370713504820	204	282.5	164	512	39.84375	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1780	true	-3480024901587321706	138	190	658	907	1479	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله والرج-------------------ل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته قال رحمه الله	1780	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	114	167	555	810	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب------------- يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته باب ما يلزم --	4023	7776056370713504820	215	408.5	168	270	79.62963104248047	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1781	true	-2497193579964356795	26	109	118	548	1548	300	الزهري قال ----عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب -------------------هذه لرسول الله------------------- خاصة قري عربية فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم و والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم و الذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 10 فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق ------------------الا بعض من تملكون من ارقاءكم	1781	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	84	175	413	891	1523	300	الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال--ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال-ذين جاءوا من بعدهم----------- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظالا بعض من تملكون من ارقاءكم	4043	7776056370713504820	410	753.0	332	492	83.33333587646484	71	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1782	true	3845955367211721929	109	153	538	771	1487	300	ابو بكر الي التسوية----- بين الناس ولم يفضل بالسابقة حتي ------قال له عمر------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا ديارهم--- كمن دخ-ل في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وكان عمر يفضل	1782	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4029	false	-4211426330888621622	135	185	685	937	1538	300	ابا بكر رضي الله عنه سوي بين الناس في العطاء وادخل فيه العبيد فقال له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا ديارهم له كمن ادخل في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله -فلما ول-------------ي عمر فاضل	4029	7776056370713504820	180	281.0	142	267	67.41573333740234	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1782	true	3845955367211721929	107	150	526	757	1487	300	والنسب فذهب ابو بكر الي التسوية بين الناس ولم يفضل بالسابقة------ حتي قال له عمر------------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا ديارهم كمن دخل في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1782	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4056	false	-407881087263020150	69	115	334	572	1534	300	واما م--ذهب ابي بكر وعلي فسووا- بين الناس في العطاء واعطوا العبيد حتي قال عمر لابي بكر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفس---------------هم كمن دخل في الاسلام كرها فقال يا عم-ر انما عملوا لله و-----اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	4056	7776056370713504820	165	263.5	131	262	62.97710037231445	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	257	300	1287	1499	1499	300	عن رجال من اصحاب النبي ان رسول الله لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما النبي معهم له سهم كسهم احدهم -----------------------------وعزل ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل-	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	105	145	545	750	1551	300	بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام----- قسمها---- ستة وثلاثين سهما-------------------- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما ----يجمع-- كل سهم ماءة س--هم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل	3720	7776056370713504820	128	181.0	100	242	52.89256286621094	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	34	136	161	633	1499	300	صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال واني وا---لله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله فابي ابو بكر ان --يدفع الي فاطمة منها شيءا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين عن ليث وقال صالح عن ابن ------------------------------------------------------------------شهاب فابي ابو بكر عل------------يها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس-------------- فغلبه عليها علي-- واما خيبر وفدك	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	202	300	973	1443	1443	300	صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يزيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن------- صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهم فغلبه علي-- عليها واما خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	257	385.5	197	591	43.485618591308594	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	0	76	0	355	1499	300	فاطمة بنت النبي----------------------- ارسلت الي ابي بكر -------------------تساله ميراثها من رسول الله------------------- مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول الله و-------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله------------------- فابي ابو بكر ------------ان يدفع الي فاطمة------------- منها شيءا	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	20	128	91	608	1443	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا	4044	7776056370713504820	346	556.5	270	518	66.79536437988281	64	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	32	67	152	314	1499	300	ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كان -عليها في عهد رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و--------------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	6	91	31	452	1497	300	ما تركت بعد نفقة نساءي من--------- هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله	4059	7776056370713504820	134	206.0	106	430	31.162790298461914	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	96	130	442	602	1499	300	فابي ابو بكر -------------------عليها ذلك----------- وقال لست تاركا شيء----ا كان رسول الله------------------- يعمل به الا عملت ب--------------ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ----------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	178	245	906	1231	1525	300	فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعليها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	4060	7776056370713504820	160	230.0	126	325	49.230770111083984	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	159	265	754	1323	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله خيبر نص-------------------فين نصفا لنواءبه وحاجاته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما قال الامام روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجيش كانوا الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وقيل هو وهم انما كانوا ماءتي فارس فكان للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم وانما صارت خيبر نصفين بين الرسول وبين الجيش لانها قري كثيرة فتح بعضها عنوة فكان للنبي منها خمس الخمس وفتح بعضها صلحا فكان فيءا خالصا لرسول الله يضعه حيث اراه الل------------------------------ه من -حاجته و--نواءبه ومصالح المسلمين فاستوت القسمة فيها علي المناصفة وروي عن بشير بن يس-----------------ار عن رجال من اصحاب النبي------------------- ان رسول الله	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	181	296	885	1444	1462	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجت-ه ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسل--------------------------------------------مين و-----------------------------------------------------------------سهم ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	4131	7776056370713504820	195	261.0	152	815	23.926380157470703	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	265	300	1323	1499	1499	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما----------------- النبي -------------------معهم له سهم كسهم احده-----------------------------م وعزل ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل-	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	0	184	0	927	1554	300	لما ظهر علي خيب----------------------------------------------ر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمانعن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل	4132	7776056370713504820	126	9.5	102	973	12.949640274047852	18	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1788	true	2267155138887512208	0	75	0	365	1471	300	عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين ننزل غدا وذلك في حجة النبي فقال وهل ترك لنا عقيل بن ابي طالب شيءا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني بخيف الابطح قال الزهري والخيف الوادي وذلك ان ----------------قريشا حالفوا بني بكر علي بني هاشم ان لا يجالسوهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم	1788	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	126	179	613	863	1429	300	عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا----- في حجته قال -------هل ترك لنا عقيل منزل-----------ا ثم ----------------------------------------------قال نحن نازلون ب----خيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب و------------------------------ذلك ان بني كنانة حالفت قريشا ---------------علي بني هاشم ان -------------لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم	2697	7776056370713504820	214	355.0	167	381	56.1679801940918	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	263	294	1325	1482	1525	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة ع----------ن المسور--------- ومروان ابن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1789	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	224	259	1106	1281	1478	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان ب-ن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	3768	7776056370713504820	153	285.5	122	176	86.93181610107422	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1792	true	-7975810645894571668	189	228	944	1132	1497	300	عن ابي رافع------ قال بعثتني قريش الي رسول الله------------------- فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت----------------- والله لا ارجع اليهم----- فقال -----------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1792	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	166	227	838	1130	1505	300	ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	3756	7776056370713504820	185	299.5	146	292	63.356163024902344	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	90	158	481	807	1518	300	عن سليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فاذا رجل علي دابة او فرس--------- وهو يقول الله اكبر-------- وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1794	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	162	239	810	1176	1492	300	عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي-------- فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	314	578.0	248	374	83.95722198486328	61	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	123	208	634	1041	1518	300	فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله------------------- يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا-------------------- يشد عقدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحلها ح------------------------تي ينق-----------------------ضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية ومعني قوله او ينبذ اليهم علي سواء اي يعلم-------------------------------------هم انه يريد ان يغزوهم وان الصلح الذي كان قد ارتفع فيكون الفريقان في علم ذلك علي السواء ويشبه ان يكون انما كره عمرو بن عبسة ذلك-------------------------------------------- من اجل انه اذا هادنهم الي مدة وهو مقيم في وطنه فقد صارت مدة مسيره	1794	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	149	300	798	1575	1575	300	فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد اي الي مدة او مطلقا فلا يشد عقدة بالنصب والتنوين ورواية الترمذي فلا يخلف عهدا اي العهد الذي بينهم ويجوز وفاء لا غدر بالرفع وكذا في بعض النسخ ولا يحلها رواية الترمذي ولا يشدنه حتي ينقضي رواية الترمذي حتي يمضي امدها قال العلماء اذا هادنهم الامام بعقد صحيح فيجب الكف عنهم الي انقضاء المدة او الي خيانة تصدر منهم تناقض العهد فيغتالهم ان علموا انها خيانة فان لم يعلموا ففي اغتيالهم من غير انذار وجهان لاصحابنا قال الخطابي----------- انما كره عمرو مسير معاوية الي ما يتاخم بلاد العدو والاقامة بقرب دارهم من اجل انه اذا هادنهم الي مدة وهو مقيم في وطنه فقد صارت مدة مسيره-	3760	7776056370713504820	231	254.5	176	789	29.27756690979004	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	117	189	600	965	1543	300	عن ابن عباس قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين قوسا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كانت باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1798	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	69	143	354	724	1491	300	عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلا-------------ثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان- باليمن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4174	7776056370713504820	340	637.0	271	386	88.08290100097656	61	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1799	true	-4345733324458940763	206	278	999	1374	1513	300	يتاول------ علي وجهين احدهما معني الجزية هو الخراج وذلك ان الامام اذا فتح بلدا صلحا علي ان تكون الاراضي لاهلها وضرب عليها خراجا معلوما فهو جزية فاذا اسلم اهلها سقط عنهم ذلك كما تسقط جزية رءوسهم ويجوز لهم بيع تلك الاراضي -اما اذا صالحهم علي ان تكون الاراضي لاهل الاسلام وهم يسكنونها بخراج معلوم وضع عليهم فذلك اجرة الارض لا تسقط بالاسلام ولا يجوز لهم بيع شء من تلك الاراضي لانها ملك	1799	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	155	225	790	1155	1510	300	يتاول معناه علي ان---------- معني الجزية--- الخراج وذلك ان الامام اذا فتح بلدا صلحا علي ان تكون الاراضي لاهلها وضرب عليها خراجا معلوما فهو جزية فاذا اسلم اهلها سقط عنهم ذلك كما تسقط جزية رءوسهم ويجوز لهم بيع تلك الاراضي فاما اذا صالحهم علي ان تكون الاراضي لاهل الاسلام وهم يسكنونها بخراج معلوم وضع عليهم فذلك اجرة الارض لا تسقط بالاسلام ولا يجوز لهم بيع شء من---- الاراضي لانها ملك	4196	7776056370713504820	356	675.5	287	382	93.19371795654297	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1801	true	-2195452003237314806	88	112	433	549	1516	300	عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله------------------- انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	1801	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	211	239	1077	1213	1501	300	عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	4187	7776056370713504820	116	215.0	92	136	85.29412078857422	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1801	true	-2195452003237314806	88	146	433	731	1516	300	عن حرب بن عبيد الله------------------------- عن جده ابي امه عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله------------------- انما العشور علي اليهود والنصاري----------- وليس علي المسلمين عشور وقوله ليس علي المسلمين عشور اراد به عشور التجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------ات دون عشور الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صولحوا عليه وقت --عقد الذمة فان لم يصالحوا عليه ف---------------لا يلزمهم--- اكثر من الجزية	1801	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	70	188	344	967	1526	300	عن حرب بن عبيد الله بالتصغير ابن عمير الثقفي عن جده ابي امه عن ابيه الظاهر انه عبيد الله بن عمير الثقفي ذكره الذهبي في التجريد في اسماء الصحابة وقال كان في وفد ثقيف يعني الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير كان قدوم وفد ثقيف في نصف رمضان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري اهل الكتاب ----------------------------وليس علي المسلمين عشور يريد عشو---ر التجارات والبياعات كما بوب عليه المصنف تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا يعني اذا ترددوا الي بلادنابالتجارات والبياعات دون عشور الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري---------- هو ما صولحوا عليه وقت العقد------ فان لم يصالحوا عليه فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية	4189	7776056370713504820	245	389.5	196	670	36.56716537475586	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	208	300	1046	1495	1495	300	قال سعيد ------بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر ق-----ال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام و--------------------------------------------------------------------قال مالك اجلي عمر----- اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من-	1802	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4167	false	-2168162694192864942	10	70	53	345	1570	300	قال سعيد يعني ابن عبد العزيز-جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر 3033 قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك----- عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من	4167	7776056370713504820	206	218.5	164	534	38.576778411865234	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	23	62	108	286	1495	300	عن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم----- عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب	1802	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	0	49	0	227	1526	300	ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب	4189	7776056370713504820	177	310.5	138	227	77.97357177734375	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1804	true	-4816480426325954164	147	223	716	1083	1461	300	اذا جاء من سفر تلقي بصبيان اهل بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملن---------------------ي بين يديه---------------------------------------------- ثم جء باحد ابني فاطمة فاردف-----------------------ه خلفه اما حسن واما حسين فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية وفيه ان ركوب الاثنين والثلاث-------ة جاءز اذا كانت الدابة تقوي علي حملهم ولا يضر بها الضرر البين قال ابن عمر ما ابالي لو كنت عاشر عشرة علي دابة اذا اطاقتنا	1804	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	0	107	0	533	1535	300	اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته استقبل اولا جعله امامه لان السابق حاز الفضيلة فكان احق بصدر الدابة كما ان الحاكم اذا اجتمع عنده خصوم يقدم حكومة من جاء اولا لكن بحكومة واحدة فاستقبل بي رواية مسلم وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني امامه بفتح الهمزة اي بين يديه كما في مسلم ثم استقبل بحسن او حسين رواية مسلم ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه فحمله رواية مسلم فجعله خلفه قال البغوي ---------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان ركوب الاثنين والثلاثة الدابة جاءز اذا كانت الدابة تقوي علي حملهم ولا يضر بها الضرر البين قال ابن عمر ما ابالي لو كنت عاشر عشرة علي دابة اذا -طاقتنا	3486	7776056370713504820	258	429.0	202	627	41.1483268737793	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1807	true	-4154113424144353017	232	259	1191	1309	1515	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان رسول الله--------------- قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك	1807	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	267	296	1283	1411	1426	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك	3888	7776056370713504820	105	190.5	80	133	78.9473648071289	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	4	80	17	413	1518	300	مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة------- انه سال رسول الله ------------------قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله ------------------------------------------------------ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء يعني اغسلوها فاما اذا لم يتيقن نجاسته فالاصل طهارته وكذلك مياههم وثيابهم علي الطهارة فقد روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي توضا من مزادة مشركة وتوضا عمر من ماء في جرة نصرانية وروي-------- عن جابر ---------------------------قال كنا نغزو مع رسول الله ------------------فنصيب من انية المشركين------------------ واسقيتهم	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	161	270	809	1383	1531	300	مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا نجاوز اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ---------------------------------------------------------------------------------------------وكلوا واشربوا باب الاكل في انية اهل الكتاب حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي واسماعيل ابن علية عن برد بضم الموحدة وسكون الراء وهو ابن سنان الدمشقي نزيل البصرة وثقه ابن معين والنساء--------------------ي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنصيب من انية المشركين اهل الكتاب وغيرهم واسقيتهم	5121	7776056370713504820	246	239.5	197	687	35.807861328125	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1817	true	-5844601321336372342	221	267	1104	1316	1475	300	احمد بن حنبل ---نا يحيي بن سعيد عن شعبة ---نا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله------------------- امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	1817	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	250	300	1294	1530	1530	300	محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه-	115	7776056370713504820	210	390.0	165	237	88.60759735107422	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1822	true	-6991937873165417857	166	199	757	920	1428	300	عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا---------------------------------------------------------------- بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري -قال سمعت رسول الله ------------------ينهي عن	1822	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	249	300	1203	1448	1448	300	عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن-	3635	7776056370713504820	162	290.0	130	246	65.8536605834961	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1824	true	-7743453932182345123	19	105	94	510	1457	300	مسدد ---نا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال----------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه هذا حديث حسن وابو الوداك اسمه جبر بن نوف قال الامام وفي الحديث دليل علي ان السنة في الابل النحر وفي البقرة والشاة الذبح وفيه ان من ذبح حيوانا فخرج من بطنها جنين ميت يكون حلالا ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي الزبير عن جابر------------ عن رسول الله ------------------قال ذكاة الجنين ذكاة امه	1824	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3864	false	-1254125596392462394	16	107	80	526	1504	300	مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عتاب بن بشير حدثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذكاة الجنين ذكاة امه	3864	7776056370713504820	237	275.0	187	625	37.91999816894531	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	114	196	542	934	1456	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله ------------------بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله ------------------بيده فقال بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبروا -----رسول الله ---------بما يريد ان ياكل----------------- فرفع رسول الله ------------------يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجز-رته فاكلته ورسول الله	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	32	123	170	614	1462	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خ-----------الد بن الوليد انه دخل--- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال-----------د فاجتررته فاكلته ورسول الله	5074	7776056370713504820	341	555.0	267	480	71.04166412353516	63	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	114	229	542	1107	1456	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة--------- مع رسول الله------------------- بيت ميمونة بنت الحارث------------------------------------------- فاتي بضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محنوذ فاهوي اليه رسول الله بيده فقال بعض النسوة التي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجزرته فاكلته ورسول الله ينظر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والمحنوذ------------------------------------------------- المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة ومنه قوله سبحانه فجاء بعجل	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5076	false	-8285511622336504307	66	180	334	888	1489	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خ-----------الد بن الوليد رضي الله عنهانه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فاتي بضب هو دويبة تاكله الاعراب وتقول العرب هو قاضي الطير والبهاءم زاد في البخاري قدمت به اختها حفيدة من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له محنوذ بحاء مهملة وذال معجمة اي مشو-----------------ي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفير من الارض من قوله تعالي جاء بعجل حنيذ وقيل هو المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة ومنه حديث الخنثي عجلت قبيل	5076	7776056370713504820	180	46.5	134	877	20.52451515197754	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1828	true	4578277081157960936	252	300	1241	1465	1465	300	عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن---- القنفذ فتلا قوله سبحانه وتعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الانعام 145 الاية ----قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي ف------------------قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال-	1828	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	192	241	999	1220	1521	300	عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما------------ الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال	5080	7776056370713504820	192	344.0	150	252	76.19047546386719	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1830	true	6213569597086854139	238	274	1146	1324	1462	300	اسماعيل -بن امية عن ابي الزبير عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ورواه---------------------- سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير واوقفوه علي جابر	1830	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5097	false	-6044877259719049490	163	211	806	1036	1447	300	اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير -اوقفوه علي جابر	5097	7776056370713504820	170	282.5	134	232	73.27586364746094	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1839	true	-4621828672932329221	254	295	1251	1446	1467	300	مسدد ---نا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمع- النبي ي-------------------قول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم -ذكرانا كن او اناثا	1839	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	134	179	696	914	1491	300	مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة -لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا	3872	7776056370713504820	192	352.0	151	219	87.67123413085938	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1846	true	8890474125374657796	0	119	0	580	1450	300	الخدري قال كان رسول- الله -------------اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين واسماعيل بن رياح بن عبيدة يروي عن ابيه وهذا الحديث منقطع وروي هذا الحديث حفص بن غياث وابو خالد الاحمر عن حجاج بن ارطاة عن رياح بن عبيدة فقال حفص عن ابن اخي ا---بي سعيد وقال ابو خالد عن مولي لابي سعيد عن ابي سعيد 2830 وحدثنا المطهر بن علي الفارسي انا محمد بن ابراهيم الصالحاني انا عبد الله بن محمد بن جعفر انا بهلول الانباري نا محمد بن حموية نا ليث عن زهرة بن معبد عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله ------------------اذا اكل و--شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وسوغه وجعل له مخرجا	1846	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5135	false	1474975009298704574	82	148	394	723	1523	300	الخدري -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3851 حدثنا احمد بن صالح حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ا------------------------------------------------------------------------------بي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم-- وسقي-- وسوغه وجعل له مخرجا	5135	7776056370713504820	222	312.5	174	617	35.980552673339844	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1847	true	-6934035682748640005	45	80	211	394	1461	300	قيس بن الربيع عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول ----------------الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1847	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	55	85	276	433	1511	300	قيس---------- عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي---------------------------------- الله عليه وسلمفقال-- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	5038	7776056370713504820	131	225.0	104	203	64.53202056884766	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1849	true	4124875074807770915	109	141	531	676	1424	300	بن الجعد -----نا حماد عن ثابت البناني عن شعيب ابن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله -------------------اكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 2841 وحدثنا المطه-ر بن	1849	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5049	false	8412073968327598563	130	165	634	803	1475	300	بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب ابن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3771 حد-ثنا ابراهيم بن	5049	7776056370713504820	130	228.5	99	170	76.47058868408203	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1851	true	-6756901980420076804	158	199	762	949	1458	300	وكيع نا مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت مع رسول الله -----------ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال يءذنه بالصلاة	1851	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	259	300	1299	1494	1494	300	وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي و--اخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	165	304.0	129	198	83.33333587646484	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1855	true	-5603072934983841973	21	96	109	458	1428	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله لط------------------عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله--------------------------------- فقرب اليه ---------------------------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله ي-------------------تبع الدباء من حول-- الصحفة قال فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه--- محمد عن -عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك	1855	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	95	180	479	893	1525	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي الصحفة---- فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ باب في اكل الدباء حدثنا عبد الله بن محمد بن قعنب القعنبي---------------------------------- عن مالك	5062	7776056370713504820	263	404.5	202	452	58.18584060668945	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1856	true	-4848442847909506203	0	28	0	125	1440	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله ------------------في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	131	162	665	804	1474	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه رطب قال---- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	5058	7776056370713504820	113	201.0	86	143	79.02098083496094	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1865	true	-2023688016601756817	114	158	530	749	1451	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله ------------------يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود وات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1865	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	174	221	983	1220	1592	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5164	7776056370713504820	215	414.0	171	237	90.71730041503906	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1873	true	-8620046177423890726	132	197	672	990	1507	300	هارون بن عبد الله ---نا الفضل بن دكين ---نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله ------------------فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذلك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو سليمان الخطابي الغسبوق العشاء------- والصبوح	1873	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	101	170	521	859	1513	300	هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو ----------داود الغ-بوق من اخر النهار والصبوح	5099	7776056370713504820	297	546.5	233	349	85.10028839111328	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1873	true	-8620046177423890726	137	245	693	1238	1507	300	الفضل بن دكين نا ع-----قبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذلك وابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوع---- فاحل لهم---- الميتة ----------علي هذه الحال قال ابو سليمان الخطابي الغسبوق العشاء---------------------- والصبوح الغداء وال--------------------------------------قدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان ---------------لا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت وتشبع والي هذا ذهب مالك بن انس وهو احد قولي الشافعي	1873	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5102	false	3375349139205168490	42	189	220	964	1555	300	الفضل بن دكين فسره لي عقبة بن وهب بن عقبة شيخ---------------------------------------------------------ه فقال الاصطباح هو قدح بالتنوين اي قدح لبن غدوة بالنصب والتنوين اي في غدوة اللهار و الاغتباق هو قدح عشية قال رسول الله صلي الله عليه وسلمذاك الذي ذكرته و حق ابي قال الخطابي هي كلمة تستعملها العرب علي لسانها تريد بها التاكيد وورد النهي عن الحلف بالاباء فلعل هذا قبل النهي افديك به هو الجوع قال فاحل لهم اكل الميتة اذا كانوا علي هذه الحال التي ذكروها قال المصنف الغ-بوق الشرب او الاكل من اخر النهار والصبوح بفتح الصاد هو الشرب من اول النهار قال الخطابي القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك تناول الميتة فكان دلالته ان تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت------ والي هذا ذهب مالك بن انس وهو احد قولي الشافعي	5102	7776056370713504820	347	533.0	273	808	42.9455451965332	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1874	true	26325331528324803	135	196	675	984	1546	300	عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فيصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا--- الميتة فقال ما -لم تصطبحوا او تغتبقوا -او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قوله او تحتفءوا بها بقلا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد بلغني ا-----نه من الحفاء مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	1874	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5101	false	1355108628906795632	170	273	853	1403	1538	300	عن ابي واقد الليثي قال قلت---- يا رسول الله انا بارض ت--------صيبنا ------مخمصة فما ي-حل لنا من الميتة -قال اذا لم تصطبحوا و--تغتبقوا ولم تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها فالاصطباح هاهنا اكل الصبوح وهو الغداء والغبوق اكل العشاء وتحتفءوا بفتح المثناتين فوق بينهما حاء مهملة وبعدهما فاء مكسورة ثم همزة مضمومة من الحفاء وهو البردي وضعفه بعضهم بان البردي ليس من البقول فان البردي الوارد في حديث امر ان يءخذ البردي في الصدقة هو بضم الموحدة نوع من جيد التمر وقال ابو عبيد تحتفءوا بالهمز من الحفاء مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب وقد---- يءكل يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	5101	7776056370713504820	230	345.5	181	576	39.93055725097656	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1876	true	-3557245608192262386	98	167	465	807	1437	300	محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل نا احمد ابن ابي رجاء نا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن -------عمر قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله فقال انه قد نزل تحريم الخمر-------- وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر------- والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله------------------- لم يفارقنا حتي يعهد الينا----- عهدا----------- الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1876	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	66	127	349	665	1563	300	احمد بن حنبل حدثنا-------- اسماعيل ---------بن ابراهيم حدثنا ابو------ حيان حدثني---- الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ----------------------------------------------------نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير------- والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	4936	7776056370713504820	231	348.5	185	402	57.46268844604492	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1882	true	-7975592859338965400	108	134	523	652	1450	300	له اول الليل------------- فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1882	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2712	false	-4025166161332180577	18	47	88	230	1546	300	له اول الليل تمرات في تور فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	2712	7776056370713504820	129	247.0	103	142	90.8450698852539	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1886	true	8645000816551147287	3	31	16	143	1421	300	فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال--- رسول الله------------------- فابن القدح من فيك ثم تنفس فقال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها	1886	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	180	213	883	1030	1451	300	فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قا-ل فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها	4996	7776056370713504820	122	217.0	94	149	81.87919616699219	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1892	true	-3797908212653284382	131	188	644	922	1473	300	دخلت مع رسول الله انا وخ--------------الد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب اللبن ----------------------وانا علي يمينه وخالد علي شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله------------------- من اطعمه الله ------------------------------------------------طعاما--------------- فليقل اللهم بارك لنا في---------------------------------------ه واطعمنا------------ خيرا منه ومن سقاه لبنا -	1892	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	210	299	1021	1466	1472	300	دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلموانا عن- يمينه وخالد عن- شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما يعني غير اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه والبركة زيادة الخير او دوامه علي صاحبه واطعمنا بفتح الهمزة خيرا منه وهو طعام الجنة	5008	7776056370713504820	252	399.5	197	448	56.25	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	214	264	1069	1312	1476	300	الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر قال سمعت رسول الله يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الل-------------------يث والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5011	false	7410650066878215182	250	288	1311	1493	1566	300	الله لحديث------ القعقاع بن حكيم عن جابر ---------------------------------------------------ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد راوي الحديث والاعاجم يتقون ذلك في كانون الاول	5011	7776056370713504820	157	276.0	123	262	59.92366409301758	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	48	87	246	434	1476	300	-نا يزيد بن هارون نا محمد --------بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول-------------- اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	260	300	1320	1511	1511	300	هنا----د بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر ب---الليل فتعوذوا بالله----------- فانهن-	6516	7776056370713504820	147	236.5	114	211	69.66824340820312	27	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	53	107	266	524	1476	300	محمد بن اسحاق------------- عن محمد بن ابراهيم------------------------------- عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله--------------- قال سمعت رسول الله يقول --------------اذا سمعتم نباح---------- الكلاب---------------- ونهيق الحمير من الليل--------------------------------------------------- فتعوذوا بالله من الشي--------------------------------------------------------------طان فانهن يرين ما لا ترون------------------------------------- واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه من ليل-ه ما يشاء	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6518	false	8699198784495315768	42	141	224	723	1479	300	محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي المدني الفقيه عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح بضم النون الكلاب اي صياحه بالليل ونهيق الحمر بال---ليل فان فيه ينتشر الشيطان من الانس والجن ويكثر مفاسدها فتعوذوا بالله من كل سوء وروي ابن السني لن ينهق الحمار حتي يري شيطانا او يتمثل له شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الة وصلوا علي زاد البغوي في شرح السنة واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله تعالي- يبث من خلقه في ليلته ما يشاء	6518	7776056370713504820	210	288.5	165	508	41.33858108520508	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1897	true	-5774125182815714375	0	67	0	314	1418	300	عن عبد المءمن ابن خالد------- عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان احب الثياب الي رسول الله ------------------القميص 3069 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا زياد بن ايوب البغدادي نا ابو تميلة -------عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ام-ه عن ام سلمة قالت--- كان احب الثياب الي رسول الله	1897	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5325	false	4369755383068289513	155	212	844	1108	1539	300	عن عبد المءمن ابن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقميص 4026 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا زياد بن ايوب حدثنا ------ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب ا---حب الي رسول الله	5325	7776056370713504820	208	333.0	158	350	59.42856979370117	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1898	true	-4669779672425819469	274	300	1303	1426	1426	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي ------------------قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم-	1898	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	233	262	1171	1313	1499	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم	5401	7776056370713504820	123	227.5	98	142	86.61972045898438	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1900	true	-4063340571592675624	242	287	1178	1386	1453	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي ق------------------الت لرسول الله ------------------حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا فقالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1900	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	149	200	730	973	1461	300	عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا ق-الت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	5424	7776056370713504820	205	382.0	160	244	84.01639556884766	42	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1901	true	36269952665744672	142	165	706	823	1488	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي------------------- في رهط من مزينة فبايعو-ه وانه لمطلق الازرار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	1901	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	251	278	1266	1403	1502	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وانه لمطلق الازرار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم	2546	7776056370713504820	116	214.0	93	137	84.6715316772461	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1905	true	6513507575729577363	0	40	0	201	1485	300	ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا---- فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	1905	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	252	293	1284	1488	1525	300	ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	5368	7776056370713504820	199	376.5	159	206	96.60194396972656	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	237	300	1164	1459	1459	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله -------بن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر ابن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	117	191	642	990	1510	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر -بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت	1478	7776056370713504820	274	476.0	216	364	75.27472686767578	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	237	300	1164	1459	1459	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله -------بن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر ابن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	54	127	265	608	1452	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر -بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت	5342	7776056370713504820	288	533.5	226	345	83.47826385498047	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1910	true	-2999717685262580970	239	282	1161	1373	1456	300	جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه---- رايت النبي عل------------------ي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن خربوذ حدثنا شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله ------------------فسدلها بين يدي ومن خلفي	1910	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5378	false	4257391945992024012	10	126	48	654	1560	300	جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلمفصرعه النبي صلي الله عليه وسلمقال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس 4079 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني حدثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلمفسدلها بين يدي ومن خلفي	5378	7776056370713504820	206	365.0	163	606	33.99340057373047	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1917	true	8703964830998523992	263	299	1300	1489	1494	300	رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج باب	1917	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3488	false	-9173909015986428294	0	36	0	189	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج باب	3488	7776056370713504820	187	372.0	151	189	98.9417953491211	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1920	true	-2745917983212958355	179	222	812	985	1352	300	نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله------------------- خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	1920	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	180	223	911	1087	1477	300	نافع عن ابن عمر---- اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر ثم كان في ----يد عمر ثم كان في ----يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	30	7776056370713504820	146	265.0	109	192	76.04166412353516	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1920	true	-2745917983212958355	67	144	313	650	1352	300	عن نافع عن ابن عمر ------ان رسول الله---- اتخذ ---------خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي---- كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهي ان ينقش احد عليه وهو الذي سقط من معيقيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بءر اريس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ا----------------------------------------بن ابي عمر واخرجاه من طرق----------------------- عن نافع عن ابن عمر ا-------------ن النبي اتخذ خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من---------------- ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي	1920	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	162	283	750	1304	1381	300	عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونق-----------------------------------------------------------------ش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن ا----------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمفنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي	5522	7776056370713504820	161	48.0	117	665	24.210525512695312	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1924	true	-5262262747583530729	193	221	948	1083	1469	300	وكيع عن--- دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي ا--------------لي النبي--------- خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	1924	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	186	219	892	1053	1417	300	وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	240	7776056370713504820	130	237.0	102	161	80.7453384399414	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1924	true	-5262262747583530729	86	125	427	611	1469	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن ان رسول الله ------------------قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار	1924	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	224	264	1074	1268	1449	300	ان اسماء بنت يزيد حدثته--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار	5541	7776056370713504820	170	307.5	133	202	84.15841674804688	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1927	true	-7273588371737011279	76	157	362	758	1468	300	في المشي في نعل واحدة ------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها مشت --بنعل واحدة -رواه الثوري وغيره عن عبد الرحمن ورفعه ليث عن عبد الرحمن والوقف اصح وروي عن علي انه مشي في نعل واحدة وسط السماطين وعن عبد الله بن دينار رايت ابن عمر يمشي في نعل واحدة وكان ابن سيرين لا يري به باسا قال الامام وقد الحق بعض الناس اخراج احدي اليدين من الكم وارسال الرداء علي احد- المنكبين في الكراهية بلبس احدي النعلين	1927	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5444	false	3366091496105291923	111	155	555	780	1528	300	في المشي في نعل واحدة قال في شرح السنة روي عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها مشت في نعل واحدة ورواه الترمذي في اللباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البغوي وقد الحق بعضهم---- اخراج احدي اليدين من الكم وارسال الرداء علي احدي المنكبين باحد----------------ي النعلين	5444	7776056370713504820	175	282.5	139	418	41.86602783203125	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1933	true	-8478617887887398551	107	200	539	966	1472	300	عن نافع عن ابن عمر ان النبي ك------------------ان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك وعن ز----------------------------------------------------------------------يد بن اسلم عن ابن عمر قال رايت رسول الله يصبغ بها يعني بالصفرة ولم يكن شء احب اليه منها وكان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته وروي عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال مر النبي علي ------------------------رجل قد خضب بالحناء ق-ال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1933	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	17	105	85	501	1523	300	عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك 4211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا محمد ابن طلحة عن حميد بن -وهب عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طا-وس عن طاوس عن ابن عباس قال مر------ علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	5516	7776056370713504820	284	491.5	219	542	52.39852523803711	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1936	true	463918967213935275	82	116	370	545	1434	300	قال عبيد الله قلت-------- وما القزع ق--------------------ال اذا حلق الصبي يترك هاهنا شعر- وهاه-------نا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قال -عبيد الله ف----------------------------------------------------------عاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	1936	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5501	false	5980301515564511342	7	58	35	304	1506	300	قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي -ترك هاهنا شعرا وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا ذكر الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	5501	7776056370713504820	165	282.0	131	270	61.11111068725586	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1937	true	1579426672230513587	16	42	91	223	1483	300	نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة -قطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم	1937	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	170	196	837	970	1499	300	نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم	5387	7776056370713504820	131	256.0	105	133	98.4962387084961	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1937	true	1579426672230513587	55	84	288	422	1483	300	عن واءل بن حجر قال اتيت النبي ------------------ولي شعر طويل فلما راني النبي ----------------------قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	1937	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5497	false	3741764977247017393	4	40	16	190	1529	300	عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	5497	7776056370713504820	128	225.0	100	174	73.56321716308594	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	103	225	490	1086	1457	300	محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا محمد ابن يوسف نا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات------------------------------ والمتنمصات--------- والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد----------------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ---------------هو في كتاب الله فق-----الت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهب------ي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فق------------------ال لو كانت كذلك ما	1938	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	7	156	59	844	1577	300	محمد بن عيسي وعثمان- بن ابي شيبة المعنيقالا حدثنا جرير--- عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال والله----- لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم- قرا -وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- قالت ------------------------------اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان --ذلك ما	5475	7776056370713504820	414	612.5	324	838	49.40333938598633	67	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1939	true	2145367453654066335	105	158	547	792	1509	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية ابن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله ------------------ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1939	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	222	276	1144	1399	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية -بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	237	449.0	186	263	90.11406707763672	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	102	221	497	1049	1432	300	ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور فقال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال--------- ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	4	129	19	601	1470	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور -قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي	51	7776056370713504820	551	1068.0	432	583	94.51114654541016	115	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1946	true	2234309119472315130	39	111	182	542	1473	300	النبي ------------------مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي ------------------يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي------------------- الا اري هذا يعلم ما ها-هنا لا يدخل- عليكم هذا فحجبوه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجاه جميعا من رواية ام سلمة وزاد------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب ----------------------------------------فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم	1946	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	99	0	505	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلممخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا -------------عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم	5413	7776056370713504820	277	424.0	223	518	53.47490310668945	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1951	true	2127559904487618803	91	158	437	743	1435	300	قتيبة -----------نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله ان رسول الله قال------------------ ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور- فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي -------------------الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	1951	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	57	133	287	644	1478	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5456	7776056370713504820	289	522.5	224	364	79.3956069946289	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	23	85	126	453	1505	300	عن مجاهد عن ابي------- هريرة في هذا الحديث قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل و----في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل------------- يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله وفيه دليل	1952	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	3	73	13	379	1504	300	عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله -	5457	7776056370713504820	291	510.5	235	382	76.17800903320312	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	124	187	651	950	1505	300	عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة------------------- قدم رسول الله ------------------من غزوة------------- وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا--------- وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	1952	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	186	264	993	1365	1542	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	6334	7776056370713504820	299	543.0	236	372	80.3763427734375	58	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	137	185	709	940	1505	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة--- لعب فقال ما --------------------------هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من ---------------------------------رقاع فقال ما هذا--------- وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس له جناحان ق----------الت اما سمعت -----------ان لسليمان -------------------خيلا لها اجنحة	1952	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	13	140	64	669	1479	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان بن داود عليه السلامخيلا لها اجنحة	6336	7776056370713504820	210	317.0	164	605	34.71074295043945	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1959	true	3901136289376030350	185	226	912	1108	1454	300	من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء وروي عن------------------------------------------------------------------- كبشة بنت ابي بكرة -------------------------------ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله ------------------ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1959	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	5	67	24	336	1541	300	من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرةان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5151	7776056370713504820	190	340.5	149	312	60.89743423461914	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1961	true	-7081185069931929865	0	39	0	191	1538	300	عن ام قيس--------- قالت دخلت --------------------------------بابن لي علي النبي وقد اعلقت عن-ه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1961	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	238	282	1223	1443	1534	300	عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي -----------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	175	302.5	139	233	75.1072998046875	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1962	true	4748480735681638176	85	249	434	1221	1479	300	محمد ابن حماد -----نا ابو معاوية عن--- الاعمش عن عمرو -بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب قالت كا---------ن عبد الله اذا جاء من حاجة فاراد ان يدخل المنزل تنحنح وبزق ليعلمنا مخافة ان يهجم منا علي شء يكرهه وانه جاء ذات يوم وعندي عجوز ترقي من الحمرة قالت فلما جاء عبد الله تنحنح قالت فادخلتها تحت السرير قالت فجاء حتي جلس معي علي السرير قالت فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله يق------------------ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت له لم تقول هكذا----- لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهود-------ي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي فيها كف عنها انما---- يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله يق------------------ول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1962	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	78	183	406	927	1505	300	محمد -بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو ابن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------- قال---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت--- لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقا---ها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5175	7776056370713504820	421	693.5	330	861	48.89663314819336	75	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1962	true	4748480735681638176	138	264	677	1312	1479	300	ترقي من الحمرة ------------------قالت فلما جاء عبد الله-------- تنحنح قالت فادخلتها تحت السرير قالت------------ فجاء حتي جلس معي علي السرير قالت فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذ-----ه فقطعه ثم قال انتم---------- ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله يق------------------ول ان الرقي -------------------------------------------------------والتماءم والتولة شرك فقلت له لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي فيها كف عنها انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما التماءم جمع التميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين ب--زعمهم فابطلها	1962	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5176	false	5289274506071175104	34	122	170	611	1543	300	ترقي من الحمرة وكان لنا سرير طويل القواءم وكان عبد الله اذا دخل تنحنح وصوت ف-دخل يوما فلما سمعت صوته احتجبت منه فجاء ---فجلس الي جانبي فمسني فوجد مس خيط ف----------قال ما هذا قلت -----------رقي لي فيه من الحمرة فجذبه فقطعه فرمي به وقال لقد اصبح ال عبد الله -اغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرقي بضم الراء وتخفيف القاف مع القصر جمع رقية كدمي جمع دمية والتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم جمع --تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله -	5176	7776056370713504820	229	305.0	181	763	30.013105392456055	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	172	262	849	1274	1451	300	سهل بن حنيف -قال ر---------------------------------اي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف------- يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله ف-----------------قيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا ف--قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله ------------------عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت--------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح---- مع الناس ليس به باس ورواه	1965	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	126	250	644	1231	1481	300	سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل-------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس وقوله	5172	7776056370713504820	359	535.0	279	618	58.090614318847656	64	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1967	true	6026431292774531604	172	284	827	1361	1437	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- لا عدوي--------- ولا صفر ولا هامة قال فقال اعرابي فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال النبي فمن اعدي الاول قال الز---------هري فحدثني رجل عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله ------------------يقول لا يورد- ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل قا-ل اليس قد حدثتنا ان النبي ق------------------ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال ابو هريرة لم احدثكموه قال الزهري قال ابو اسامة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا--- غيره هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله --------بن محمد عن --هشام بن يوسف عن	1967	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	41	161	209	798	1467	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فق----ال اعرابي -ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال------ فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة -قال---------- لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سل-مة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3912 حدثنا القعنبي حدثنا------------ عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن	5211	7776056370713504820	454	749.5	354	625	72.63999938964844	80	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1970	true	5562851378279459780	161	203	791	983	1437	300	بن ابي شيبة عن شريك بن عبد الله وروي يونس بن محمد عن ال-مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله ------------------اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه	1970	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	216	256	1041	1233	1441	300	بن ابي شيبة حدثنا------------------- يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه	5213	7776056370713504820	163	289.5	127	211	77.25118255615234	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1972	true	7461969024020456364	208	262	1008	1246	1431	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي ------------------كان لا يتطير من شء ف----اذا بعث عاملا يسال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجه------------------------------------ه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	1972	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	196	262	972	1267	1447	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا -سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5212	7776056370713504820	236	424.0	182	296	79.72972869873047	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1972	true	7461969024020456364	224	276	1074	1333	1431	300	ع-------------املا ي-----سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه و---------------------------------------ينبغي للانسان ان يختار لول--------ده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر	1972	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5222	false	565761368665878148	160	207	846	1098	1588	300	عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به و-----------------------------------------استبشر----------------------- ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي-------- ان يختار الرجل لاولاده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر	5222	7776056370713504820	129	195.5	104	324	39.814815521240234	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	60	186	279	925	1523	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد وقال قتادة عن ابن مسعود من اتي كاهنا فساله وصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد وروي ابن عمر عن النبي قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فالكاهن هو الذي يخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب كهنة يدعون معرفة الا---------------مور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه و-----------العراف-- هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم--- المراة بالزني فيقول من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1269	false	7354081152001558670	4	79	20	397	1586	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم م----ن يزعم ان له رءي-ا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم م----ن يدير ا----ستدراك ذلك-- بفهم اعطيه ومنهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها كمعرفة من يسرق الشء الفلاني------- ومعرفة من ----------تتهم به المراة----------------------- ونحو ذلك---------- ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1269	7776056370713504820	278	401.5	220	677	41.063514709472656	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	117	164	545	801	1523	300	ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب و--------------------------------------------كان في العرب كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	0	47	0	251	1526	300	ويدعي معرفة الاسرار والضماءر فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الام---------------------------------------------ور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	5204	7776056370713504820	159	246.0	126	300	53.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1976	true	-1560424264384417678	77	163	394	817	1491	300	رجال- يخطون قال ابن عباس ه--------------------و الخط الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ي------------------------------------------اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام مع---ه ميل فيامره الحازي ان يخط---------- خطوطا كثيرة علي رمل او تراب في خفة وعجلة لءلا يلحقها العدد والاحصاء ثم يامره فيمحوها خطين خطين علي مهل وهو------------- يقول-------- ابني عيان اسرعا البيان ثم ينظر الي اخر ما يبقي منها فان بقي منها خطان فهو علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو دليل- الخيبة	1976	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5210	false	7733726718611138861	49	138	249	708	1504	300	رجالا يخطون قال ابن عباس في تفسير هذا الحديث هو الخط الذي يخطه الحازي والحازي بالحاء المهملة والزاي هو الحزاء الذي ينظر في المغيبات بظنه فياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام معه له ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا---------- لءلا يلحقها العدد ثم يرجع---------- فيمحو منها -------علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان----------------------------- فان بقي----- خطان فهي علامة النج-ح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	5210	7776056370713504820	279	409.5	220	521	53.550865173339844	46	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1980	true	-2081699819514016946	46	165	220	822	1533	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي ق----------------------ال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل ف----كان عبد الله يقت---ل حية فقيل له نهي عن ذوات البيوت هذا حديث متفق علي صحته 3263 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما تسقطان الحبل وتطمسان البصر قال ابن عمر فراي ابو لبابة او زيد بن الخطاب وانا اطارد حية فنهاني فقلت ان رسول الله قد امر بقتلهن قال انه قد نهي بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت	1980	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	225	274	1109	1361	1484	300	س---------فيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو ي-طارد حية فق--------------------------------------ال انه قد نهي-------- عن---- ذوات البيوت	6656	7776056370713504820	194	300.0	155	631	30.744850158691406	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	230	284	1156	1404	1483	300	منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن عبد الله بن وهب عن مالك وروي عن ابن ابي زاءدة عن ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابو ليلي قال رسول الله	1981	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	70	111	354	546	1480	300	منه قال-- فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم حدثنا ابن ابي ليلي-------------------------------------------- عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان---------- رسول الله	6658	7776056370713504820	124	217.5	96	248	50.0	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	47	144	239	714	1483	300	احمد انا ابو ا-سحاق اله-اشمي ا-نا ابو مصعب عن--- مالك عن صيفي مولي --------------------------بن افلح عن----------------------------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت----------------- علي ابي سعيد الخدري بيته------------------------------------------------ فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار الي ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال -تري هذا البيت قال فقلت نعم -قال انه كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله ال------------------ي الخندق قال فكان---- الفتي يستاذنه ---------------------------بانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذن- يوما فقال-------------------------------- خذ سلاحك فاني اخشي عليك	1981	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	163	300	797	1500	1500	300	احمد بن سعيد المصري الهمداني ابنا ابن وهب اخبرني مالك عن صيف-----ي بن زياد المدني تقدم مولي ابن افلح ويقال مولي ابي زهرة الانصاري قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته---- فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت---- فقلت نعم فقال---- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق---- فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ سلاحك فاني اخشي عليك-	6666	7776056370713504820	395	563.5	311	725	54.482757568359375	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1982	true	3043647773596804080	215	254	1054	1236	1456	300	عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	1982	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	256	300	1312	1515	1515	300	عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	179	333.0	141	204	87.7450942993164	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1982	true	3043647773596804080	215	282	1054	1366	1456	300	عن سهيل عن------------ ابيه عن ----------------ابي هريرة قال قال رسو-------------------ل الله من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية هذا حديث صحيح اخرجه-------------------------------------------------------------------------- مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه جرير عن سهيل وقال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة	1982	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6669	false	5670429739884801743	222	273	1168	1406	1549	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كذا وكذا حسنة بالنصب علي التمييز وبالرفع مبتدا وهذا عدد مبهم فسرته رواية ----------------------------------------مسلم من قتل وزغة في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة	6669	7776056370713504820	104	64.0	77	433	24.018476486206055	20	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1990	true	-4651656233145500313	186	295	880	1389	1415	300	يعلي بن عطاء عن وكيع ابن عدس عن---- ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله الرءيا جزء من اربعين او ستة واربعين جزءا من النبوة وهو علي رجل طاءر فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا يحدث الا حبيبا او لبيبا هذا حديث حسن 3282 واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن علي الطوسي نا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني انا محمد بن محمد بن ورموية نا ابو زكريا يحيي بن محمد بن غالب نا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن يعلي بن عطاء بهذا الاسناد وقال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	1990	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	149	189	769	944	1511	300	يعلي بن عطاء عن وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين --------قال قال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	6427	7776056370713504820	155	266.5	118	513	30.21442413330078	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	136	271	649	1304	1438	300	الليلة ظلة ينطف-------------------------------- منها السم----ن والعس--ل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر اي رسول الله بابي انت والله لتدعني فلاعبرها فقال------------------------- اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل اخ------------------ر فيعلو به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر بعده في-قطع به ثم يوصل له فيعلو اي رسول الله لتحدثني ا----------------------------------------------------------صبت ام اخطات -قال ا-------------------------صبت بعضا واخطات بعضا	1992	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	147	0	730	1517	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف-اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر-- فقال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذه رجل اخ-----------------------------ر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر----- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا	4433	7776056370713504820	483	710.5	376	838	57.637229919433594	78	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	111	296	538	1422	1438	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا---- اتي رسول الله فق------------------ال اني رايت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعس----------------------------------------------ل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق--ال ابو بكر اي رسول الله بابي انت والله لتدعني فلاعبر-ها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعد------------------------ك رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر بعده فيقطع به ثم يوصل له فيعلو--- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات ق-ال اصبت بعضا واخطات بعضا ق-ال اقسمت بابي انت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي------------------- لا تقسم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن	1992	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	3	191	17	935	1472	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري- الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول----- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر بابي وامي------------------ لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخ-----------------------------ر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع -------ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسم---------ت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 4633 حدثنا------------------ محمد بن يحيي بن	6008	7776056370713504820	753	1336.0	593	1012	74.40711212158203	139	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	103	174	499	823	1438	300	احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق عن------------------------------------------ معمر عن الزهري عن عبيد ا-------------لله بن عبد الله -----عن ابن عباس ---------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا ات----ي رسول الله ------------------فقال اني رايت الليلة---------- ظلة------------------------------------ ينطف------------------------------------------------------- منها السمن والعس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واري سببا------------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض--------------------------------- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت-------------- ثم اخذ به رجل اخر فعلا-------------- ثم اخذ به رجل اخر----- فعلا---------- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1992	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	70	230	344	1154	1520	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد ابن يحيي بن فارس كتبته من كتابه انا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري- الليلة في المنام ظلة وهي السحابة التي يستظل بها من تحتها ينطف بكسر الطاء ويجوز الضم اي تقطر والنطفة القطرة من الماءع منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذون باكفهم ويحتمل ان يكون معناه ياخذون من ذلك كفايتهم قال القرطبي وهذا اليق بقوله فالمستكثر من ذلك والمستقل فالمستكثر منهم والمستقل واري سببا والسبب الحبل كقوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء واصلا من السماء الي الارض والواصل الموصول فاعل بمعني مفعول فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر فعلا به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر ثالث فعلا به وارتفع ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	6014	7776056370713504820	296	413.5	229	811	36.49814987182617	49	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	197	259	938	1243	1438	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه----------- وحلاوته وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المستكثر والمستقل فهو المستكثر من---- القران والمس--------تقل ------------------------------منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو---------- الحق الذي انت ع-----------ليه تاخذ------------ به فيعلي---------ك----------------------------- الله ثم ياخذ به بعدك رجل ----------------------------------------------------------------------------اخر فيعلو به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلو به------- ثم ياخذ به رجل اخر بعده في------قطع به ثم يوص------ل له فيعلو	1992	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	93	239	487	1225	1505	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به رجل وهو عمر بن الخطاب اخ-----------------------------ر فيعلو به ويرتفع ثم ياخذ به رجل اخر وهو عثمان فينقطع به ثم يوصل الحبل له فيعلو	6015	7776056370713504820	257	413.5	204	767	33.507171630859375	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	23	67	103	310	1591	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله---------------------- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	95	136	470	663	1484	300	حماد-------- عن ثابت-------- عن انس بن مالك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت ال--ليلة---------------- كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	6428	7776056370713504820	163	262.5	127	232	70.25862121582031	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	23	67	103	310	1591	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ر-------------------------------------------ايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع فاتينا------- برطب من رطب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فاولت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	80	188	405	918	1533	300	حماد-------- عن ثابت-------- عن انس بن مالك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري برطب من رطب ابن طاب هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب فاولت ذلك فيه دليل علي تاويل الراءي ما راه وذكر ذلك لمن يتعلم تاويله اذا كان الراءي ممن يقتدي به ويءخذ عنه وفيه بشارة لاصحابه بطيب دينهم ان الرفعة لنا في الدنيا كما ف-----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	6438	7776056370713504820	167	251.0	128	539	30.98330307006836	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2015	true	-1959105974685087561	59	105	292	505	1486	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري الا-- تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك	2015	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	55	106	268	505	1464	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك	1258	7776056370713504820	211	402.5	165	237	89.02953338623047	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2019	true	-8639346568296578977	187	262	945	1297	1485	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ----نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به فقال اذهب الي فلان الانصاري فانه قد كان ت---جهز فمرض فقل له ان رسول الله------------------- يقرءك السلام ويقول -ادفع الي ما تجهزت--- فاتاه فقال له ذلك فقال-------- يا فلانة ادفعي اليه ما تجهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله لك فيه	2019	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	180	261	933	1316	1525	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به -قال اذهب الي فلان الانصاري فانه--- كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي ل--ه ما -جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله--- فيه	3797	7776056370713504820	336	592.5	264	393	85.49618530273438	62	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2019	true	-8639346568296578977	195	230	985	1139	1485	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به ف-------------------------------قال اذهب الي فلان الانصاري------------- فانه قد كان--- تجهز فمرض------------------------------------------------------------------- فقل له ان رسول الله	2019	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3798	false	-4603587949185569133	8	64	46	311	1479	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به رواية مسلم وليس معي ما اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري رضي الله عنه فانه--- كان قد تجهز فمرض فيه التجهز للجهاد والحج والتزود لهما واعداد الراحلة وما يحتاج اليه فقل له ان رسول الله	3798	7776056370713504820	150	260.0	116	268	55.970149993896484	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	216	253	1022	1206	1440	300	كان رسول الله ------------------اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور 3320 اخبر---------------------------نا احمد بن عبد -	2026	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	237	283	1173	1403	1483	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان ثنا احمد بن عبدة	6583	7776056370713504820	175	316.5	140	230	76.08695983886719	34	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2028	true	4213576952179901360	29	56	135	275	1474	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله ------------------فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	2028	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6594	false	-4628787703950112075	182	213	889	1051	1475	300	عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	6594	7776056370713504820	140	261.5	113	162	86.41975402832031	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2036	true	3124157339083281373	59	111	282	534	1495	300	عبد الله --------------------------------بن محمد نا ابو عامر نا زهير عن زيد ------بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان النبي ----------------------قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما----لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا--------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	2036	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	237	300	1197	1505	1505	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-------------------- عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	207	331.0	165	343	60.349853515625	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2041	true	6142531936895753965	183	217	881	1045	1432	300	يحيي بن سليمان حدثني ا--------بن وهب ا---نا عمرو هو ابن الحارث ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة--------------------------------- قالت ما رايت النبي------------------------- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	2041	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	12	56	72	289	1489	300	احمد بن صالح-- حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو-------------- ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	6513	7776056370713504820	134	205.0	103	233	57.5107307434082	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2046	true	523900594557390603	3	30	13	155	1463	300	هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكرياء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم	2046	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	217	248	1067	1228	1479	300	هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكرياء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم	6349	7776056370713504820	142	272.0	115	161	88.19876098632812	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2049	true	7339349024191869639	190	300	939	1471	1471	300	علي راسي وروي عن عمر ------------انه كان يكره ان يسمي باسم-- الانبياء والملاءكة قيل انما كره ذلك --ان يلعن او يشتم باسمه فيقا-----------ل فعل الله بفلان كذا او يصغر اسم واحد منهم --سءل ابو العالية عن شء ذكره ف--قال انكم تفعلون ما هو شر من ذلك تسمون اولادكم اسماء الانبياء ثم تلعنونهم -قال حميد بن زنجويه لا باس باسماء الانبياء ويستحب ان يسمي بها غير انه يكره ان يلعن احد اسمه اسم نبي او يدعي عليه وهو غاءب فان كان مواجهة فقال فعل الله بك وفعل ولم يسمه كان ايسر ويكره التسمي باسماء الملاءكة مثل جبريل وميكاءيل لان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قد كره ذلك ولم ياتنا عن-	2049	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6352	false	5486095874816962827	44	145	234	731	1507	300	علي ما-- ورد- عن عمر رضي الله عنهانه --نهي عن التسمية باسماء الانبياء---------- قيل انما كره ذلك لءلا يلعن و--يشتم -اسم نبي او يقول لغاءب فعل الله بفلان ----او يصغر اسم من اسماءهم وسءل ابو العالية عن شء من ذلك فقال انكم----------------------- تسمون اولادكم اسماء الانبياء ثم تلعنونهم وقال حميد بن زنجويه لا باس باسماء الانبياء ويستحب ان يسمي بها غير انه يكره ان يلعن احد اسمه اسم نبي او يدعي عليه وهو غاءب فان كان مواجهه وقال فعل----- بك وفعل ولم يسمه كان ايسر وك-ره التسمي باسماء الملاءكة مثل جبريل وميكاءيل لان عمر -بن الخطاب كره ----------------ذلك ولم ياتنا عن	6352	7776056370713504820	423	694.5	334	565	74.86725616455078	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2053	true	1172418967450622704	75	134	343	655	1523	300	ما اسمك ق--------ال انا اصرم قال بل انت زرعة قلت انما غير اسم الاصرم لان معني الصرم القطيعة فكرهه لهذا قال ----ابو داود وغير النبي اس------------------م العاص وعزيزا وعتلة وشيطانا والحكم وغرابا وحبابا وشهابا فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض- تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة ---------------------------سماهم بني الرشد و-سمي بني مغواة بني رشد- قال ابو	2053	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	111	177	522	873	1477	300	ما اسمك قال حزن قا----------------ل انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلماسم العاص وعزيز- وعتلة وشيطان- والحكم وغراب- وحباب- وشهاب- فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو	6356	7776056370713504820	231	361.5	184	372	62.09677505493164	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2058	true	985954896405081439	95	145	467	702	1459	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك باب	2058	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6632	false	-7179871028513466488	20	70	95	333	1478	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك باب	6632	7776056370713504820	234	461.0	184	238	98.31932830810547	48	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2062	true	-8708856375852827951	214	300	1024	1449	1449	300	مسعود الانصاري قال----------- سمعت رسول الله يقول في زعموا--------------------------------------------------------------------- بءس مطية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل قيل انما ذم هذه اللفظة لانها تستعمل غالبا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه انما هو شء يحكي عن الالسن فشبه النبي ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ليتوصل به الي حاجته من قولهم زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الرجل الي مقصده الذي يءمه فامر النبي---------------------------------------------------------------------------------------------- بالتثبت فيما يحكيه والاحتياط فيما يرويه فلا يروي حديثا حتي يكون مرويا عن ثقة فقد روي عن النبي قال -------------------------------------------------------------------------كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع-	2062	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	13	163	63	803	1427	300	مسعود ------رضي الله عنهما ما سمعت رسول الله يقول في زعموا التي تستعمل في كلام الحاكي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية هي البعير ذكرا كان او انثي فعيلة بمعني مفعولة سمي بذلك لان مطاه اي ظهره يركب الرجل وكذا المراة زعموا معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد او الظعن--------- في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربه------------------- فشبه------ ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله- زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة فانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ قدم من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بالتثبت فيما يحكيه والاحتياط فيما يرويه فلا يروي الا ما نقله------------ ثقة كما يقال قالوا كذا وكذا ويزعم ناقله انه لا اثم عليه وانما هو علي ناقله الاول فيكثر من الحديث وكفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع	6381	7776056370713504820	246	283.0	190	794	30.98236846923828	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2063	true	-8046903802867665169	31	64	152	304	1468	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله -بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس----- لبيانهما فقال رسول الله------------------- ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	2063	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	20	57	96	272	1530	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	6414	7776056370713504820	151	273.0	119	177	85.31073760986328	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2064	true	-6076328306724766161	152	231	765	1152	1484	300	عن بريدة عن--------------------- رسول الله انه قا---------------ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق ن---------بي الله ---------اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق فهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق و----قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما فهي هذه الامثال والمواعظ--------- التي يتعظ---- الناس بها واما	2064	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	209	300	996	1443	1443	300	بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلماما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه ---------المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس---- واما-	6419	7776056370713504820	365	646.5	289	461	79.17570495605469	66	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2090	true	-8354199811033186137	22	45	109	222	1413	300	عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق---------------------------------- يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي	2090	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6342	false	-8427194648951674661	34	63	163	310	1516	300	عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي	6342	7776056370713504820	113	214.0	90	147	76.8707504272461	22	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	213	244	1035	1180	1474	300	سالم بن غيلان ان الوليد بن قيس التجيبي اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قال سالم او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد انه سمع------------------------------- النبي يقو----------------------ل لا تصاحب الا مءمنا	2104	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6238	false	5089615245270640738	56	97	277	467	1554	300	سالم بن غيلان ان الوليد بن قيس-------- اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قال سالم او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصاحب الا مءمنا	6238	7776056370713504820	134	224.5	104	198	67.67676544189453	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2121	true	4414909373270579368	241	300	1202	1477	1477	300	عبد الله بن محمود انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان ان اسماعيل بن يحيي المعافري اخبرنا عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي ------------------قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه--- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار-	2121	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	226	282	1116	1376	1456	300	عبد الله بن محمد بن اسماء-------------- بن عبيد حدثنا ا----------------بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار	6284	7776056370713504820	214	359.5	167	297	72.05387115478516	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2123	true	3365809917303945786	0	61	0	284	1474	300	سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاريين يقولان قال رسول الله------------------- ما من امرء يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال	2123	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	21	85	106	405	1429	300	سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري-- يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نص----رته قال	6285	7776056370713504820	258	469.5	200	308	83.7662353515625	50	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2123	true	3365809917303945786	0	60	0	280	1474	300	سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة---- بن سهل الانصاريين-------------- يقولان قال رسول الله------------------- ما من امرء يخذل -----------------------------------------------------مسلما------------------------------------------------------------------------------ في موطن -------------------------------------------------------------------------------------------ينتقص فيه- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب فيه نصرته	2123	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	83	203	433	1030	1496	300	سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة زيد بن سهل الانصاري بدري كبير مشهور يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امرا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا ---الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	6286	7776056370713504820	254	353.0	198	600	42.33333206176758	45	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2124	true	-5937138536833804428	88	128	434	630	1510	300	ان يبعث-- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح--------------------- فجاء اليه عمرو بن امية الضمري وقال ----------------------------------------------------انا لك صاحب قال فاخبرت رسول الله فق-----------------------------------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	2124	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	2	70	13	350	1492	300	ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاء---ني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجء--ت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	6267	7776056370713504820	184	290.5	145	342	53.801170349121094	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2129	true	-6556418660269015012	135	249	692	1213	1455	300	محمد بن ع----بد الله ابن عبد الحكم انا ايوب بن سويد نا اسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن المسيب -----عن سراقة بن مالك بن جعشم ق--------ال خطبنا رسول الله ق-------------------ال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم 3543 اخبرنا ابو الفرج المظفر بن اسماعيل التميمي نا عمرة بن يوسف السهمي نا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ نا جعفر بن احمد بن علي بن يمان الغافقي نا روح بن شبابة ابو الحارث الحارثي حدثني-------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي ايوب عن محمد -بن عبد الرحمن -------------------------عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله ------------------قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من	2129	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	198	300	1010	1480	1480	300	احمد بن عمرو بن السرح حدث-----------نا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد ا--نه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد ابن عبد الرحمن المكي يعني ابن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من-	6532	7776056370713504820	303	377.5	232	669	45.291481018066406	60	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2140	true	-8049168482501198094	247	272	1187	1301	1441	300	شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم ابن حنظلة عن عمار قال--------------------------------- من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار	2140	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6276	false	-5049160424610257749	117	149	591	737	1516	300	شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم -بن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار	6276	7776056370713504820	110	198.0	85	147	74.8299331665039	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2140	true	-8049168482501198094	25	55	121	262	1441	300	مالك قال اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا فاذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه	2140	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	257	285	1252	1388	1458	300	مالك---- اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم-فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه	6387	7776056370713504820	135	257.5	107	141	95.74468231201172	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2146	true	-3540490254712713222	44	67	223	329	1458	300	عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله ------------------يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت--- به كاذب	2146	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6379	false	7208458784747426315	84	111	405	532	1498	300	عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب	6379	7776056370713504820	106	194.0	83	127	83.46456909179688	21	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2147	true	191944124223849540	209	277	1034	1363	1471	300	ابراهيم -بن خالد الصنعاني نا ابو واءل صنعاني مرادي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد اذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكانت له صحبة قال قال رسول الله------------------- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وعروة هو عروة بن محمد بن	2147	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	26	86	134	431	1508	300	ابراهيم ابن خالد حدث------نا ابو واءل القا-------ص قال---- دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي------ فكلمه رجل ف-اغضبه فقام فتوضا ثم رجع----------- وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطي--------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا حدثنا يو---سف بن موسي بن	6188	7776056370713504820	226	341.0	173	349	64.7564468383789	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2148	true	8840192010006475586	11	48	54	218	1434	300	احمد ابن حنبل ---نا ابو معاوية ---نا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله قال---------------------- اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	2148	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	249	289	1225	1412	1457	300	احمد -بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	6187	7776056370713504820	156	276.0	120	192	81.25	32	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	159	193	773	938	1500	300	النفيلي ---نا زهير ---نا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال نا عبد الله بن عباس ان نبي الله ------------------قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	2155	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	166	202	870	1058	1542	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدث-نا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	6183	7776056370713504820	161	290.0	128	189	85.18518829345703	30	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	178	293	855	1464	1500	300	الله قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة هدي الرجل حاله ومذهبه وكذلك سمته والاقتصاد سلوك القصد في ال------------------------------------------------------امور والدخول فيها برفق علي سبيل يمكن الدوا--م عليها يريد ان هذه الخصال من شماءل الانبياء صلي الله علي-------------هم وانها جزء ------من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها وليس --معناه ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان نبيا------------- فان النبوة غير مكتسبة-------------------- وانما هي كرامة يخص الله بها من يشاء من عباده والله اعلم حيث يجعل رسالاته ويحتمل ان يكون معناه ان هذه الخلال مما جاءت به النبوة ودعت اليها الانبياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم السلام يريد ------ان هذه الخلال جزء من خمسة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوات	2155	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	24	145	143	793	1550	300	----------------------------------------الاعتدال ف----------------------------------------------------------------------------------------ي الامور من الاقوال والاعمال جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قا----ل في--------------------- النهاية معني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة خصالهم فاقتدوا بهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم-------------------------------- وليس المعن-ي ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي ك---------------------رامة من -------الله تع----------------الي وي-جوز ان يكون اراد بالنبوة --------ما جاءت به النبوة ودعت اليه- الانبياء رواية الترمذي من اربعة وعشرين جزءا قال في شرح السنة ما معناه يجوز ان يكون احدهما باعتبار توفر الخصال والاخر عند عدم توفرها وتخصيص هذا العدد مما يستاثر النبي صلي الله عليه وسلمبمعرفته انتهي وان هذه الخصال كما مر-خمسة وعشرون جزءا مما جاءت به النبوات	6184	7776056370713504820	291	352.0	226	891	32.65993118286133	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	56	100	282	507	1500	300	عباس ان النبي قال لاشج بن القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة وروي ان المنذر الاشج قال يا رسول الله انا اتخلق بهما------------------------- ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما ---------------------------قال الحمد لله الذي جبلني علي خل-------------------قين يحبهما الله ورسوله	2155	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6630	false	-3690306568699316351	85	131	432	678	1526	300	منا ومن ا--بي قاتلناه قال صدقت- ان فيك لخصلتين -----------------------------------------------قال يا رسول الله انا اتخلق بهما اي انا اكتسبهما تخلقا لي ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما والجبلة بتشديد اللامالخلقة قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يعني طبعين وجبلتين يحبهما الله ورسوله	6630	7776056370713504820	158	246.5	125	296	53.378379821777344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2166	true	3684971154771057738	22	50	124	270	1494	300	رسول الله انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي و-لاخرة قالوا كيف يا رسول الله------------------- قال الا---------------------------نبياء اخوة من علا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بين-----نا نبي	2166	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6048	false	7916380218398589801	182	300	864	1499	1499	300	مسلم بلفظ انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله اي ما وجه الاولوية قال الانبياء اولاد علات ولمسلم الانبياء اخوة من علات واولاد العلات بفتح العين المهملة وتشديد اللام هم الاخوة لاب من امهات شتي واما الاخوة من الابوين فيقال لهم اولاد الاعيان وفي حديث علي يتوارث بنو الاعيان من الاخوة دون بني العلات اي يتوارث الاخوة للاب والام وهم الاعيان دون الاخوة للاب اذا اجتمعوا معهم لان الذي تزوجها علي اولي كانت قبلها ناهل ثم عل من هذه والعلل الشرب الثاني يقال علل بعد نهل كذا في الصحاح وقال غيره سموا بذلك لانهم اولاد ضراءر والعلات الضراءر ولمسلم زيادة ولفظه الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي------------ وليس بيني وبينه نبي-	6048	7776056370713504820	126	203.5	101	648	19.44444465637207	19	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	101	146	468	668	1394	300	سليمان ------بن المغيرة عن ثابت عن انس قال خدمت النبي ------------------عشر سنين------------------- ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان يكون ----فما قال لي اف-------- وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت 3666 اخبرنا احمد---- بن عبد الله الصالحي انا ابو سعيد------ محمد بن	2182	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	69	124	324	582	1475	300	سليمان يعني ابن المغيرة-عن ثابت عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلمعشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4775 حدثنا هارون بن عبد الله حدث------نا ابو عامر حدثنا محمد بن	6177	7776056370713504820	166	239.5	125	265	62.641510009765625	33	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	114	204	539	973	1434	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ عن خباب قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا ا---------------لا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصرفه---- عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------------ه ولكنكم تعجلون	2230	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	101	196	516	983	1521	300	اسماعيل------------ عن قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله --------------------لنا فجلس محمرا--------- وجهه فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه --فيجعل -فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بي-ن صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون	3575	7776056370713504820	350	547.5	275	527	66.41366577148438	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2245	true	-6592973480632515007	48	173	231	889	1513	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف ------------كاني انظر الي النبي----------------------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان---------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------- قال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نحل فامر النبي----------------------- بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي------------------- معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فاغفر الانصار والمهاجرة هذا	2245	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	147	0	765	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام------ فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي-ن سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرة 454	643	7776056370713504820	612	1064.0	494	783	78.16091918945312	103	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2249	true	-1973972196676969459	121	148	606	743	1475	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد------------------- نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	2249	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms3735	false	7515564865215188842	199	230	982	1137	1490	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثم-ءة	3735	7776056370713504820	136	255.0	109	156	87.17948913574219	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2253	true	-8927465927518407100	77	158	386	804	1487	300	محمد بن اسماعيل حدثنا اسحاق بن نصر--- انا عبد الرزاق ا---نا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال حاربت النض--------------------------------------------------------------------------------------------ير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي----------------------- فامنهم واسلموا و-----------------------------اجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود------ المدينة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور ---عن عبد الرزاق	2253	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	157	265	833	1387	1554	300	محمد بن ---------------يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة باب في خبر النضير حدثنا------------- محمد بن داود -بن سفيان مقبول حدثنا عبد الرزاق	4122	7776056370713504820	318	497.5	249	585	54.35897445678711	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2260	true	-8232444672400485328	203	255	964	1225	1456	300	ذات الرقاع وهي --غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من بني غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر وقال ابو موس--------ي خرجنا مع النبي----------------------- في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	2260	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1666	false	-8945476221835425594	92	138	492	739	1591	300	ذات الرقاع وهي الغزوة الساب---عة من غزواته وسميت ذات الرقاع لما رواه البخاري --------------------------------قال ابو موسي الاشعري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	1666	7776056370713504820	168	240.0	130	294	57.14285659790039	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	201	245	985	1191	1465	300	عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول---- الله ---------شاة فيها سم فقال رسول الله--------------- اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال	2264	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	236	288	1198	1450	1504	300	عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال	5061	7776056370713504820	197	347.0	155	253	77.86561584472656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	121	168	601	831	1465	300	محمد بن اسماعيل نا ال----------مكي بن ابراهيم ---نا يزيد -بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة اصابتها يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت ا------------لي النبي --------فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	2264	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	143	190	706	939	1492	300	احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد ابن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت------------ ما هذه قال----------------- اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنفث في-- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	5185	7776056370713504820	175	270.0	138	264	66.28787994384766	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2267	true	-2660310807394423345	113	204	596	1051	1525	300	قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء هذا حديث صحيح 3815 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل --------------------------------------------------------------نا ابو معمر نا عبد -------------------------------------الوارث نا ايوب نا عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله--------------- لما قدم ا----بي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله------------------- قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه------------------ ولم يصل فيه	2267	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	148	269	705	1284	1425	300	قال ونسيت ان اساله كم صلي 2026 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد ع----------------------------ن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر--- عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه	2715	7776056370713504820	289	391.5	225	622	46.4630241394043	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2291	true	3870205392219579657	109	161	510	767	1425	300	الخطابي وجه ذلك والله اعلم انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله ------------------اذا حزبه امر شاورهم فيه وكان علي ------------في زمن رسول الله حديث السن ولم يرد ابن عمر به------------ الاز-راء بعلي ولا تاخيره عن الفضيلة----------- بعد عثمان و---فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	2291	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	17	73	98	385	1469	300	الخطابي------------------- انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا حزبه امر شاورهم فيه وكان علي رضي الله عنهفي زمان--------ه حديث السن ولم يرد ابن عمر رضي الله عنهما الازدراء بعلي ولا تاخيره في الفضيلة ودفعه عنها بعد عثمان فان فضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة	6006	7776056370713504820	223	363.0	177	314	71.01911163330078	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2301	true	6121788541576120366	29	65	144	314	1479	300	ابان بن تغلب عن عطية------- عن ابي سعيد ا-------ن النبي ------------------قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري---------------------------------------------- وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 3893 اخبرنا محمد بن	2301	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5275	false	-396458258099551214	222	272	1078	1326	1467	300	ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 3988 حدثنا عثمان بن	5275	7776056370713504820	156	256.5	121	248	62.90322494506836	29	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2327	true	-2533047513883832337	240	300	1165	1441	1441	300	محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا قتيبة ---------------------------نا الليث عن ابن ------------------------ابي مليكة عن-------------- المسور بن مخرمة قال سمعت---- رسول الله يقول وهو ----------علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	2327	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	81	153	390	733	1492	300	احمد بن يونس و---------------------قتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	2775	7776056370713504820	224	362.0	174	364	61.53845977783203	39	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2342	true	-197998865076806789	144	207	689	994	1467	300	مسدد ---نا جعفر ابن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء -بن بشير المزني عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري قال جلست في نفر-- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله------------------- فقام علينا فلما قام رسول الله------------------- سكت القارء فسلم رسول الله ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء	2342	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	229	300	1193	1541	1541	300	مسدد حدثنا جعفر -بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء ابن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم---------- ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء-	4929	7776056370713504820	287	499.0	228	360	79.72222137451172	52	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2342	true	-197998865076806789	207	283	994	1388	1467	300	يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله---- فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس--------------------------- وسطنا ليعدل -نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له---- فما رايت رسول الله------------------- عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله------------------- ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالفوز التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة سنة واخبرنا------------------------ عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو	2342	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	1	97	4	493	1483	300	يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت- ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك------ خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني ع---------------بد السلام يعني ابن	4930	7776056370713504820	346	570.5	276	511	67.71037292480469	56	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2342	true	-197998865076806789	185	229	889	1099	1467	300	فقام علينا فلما قام رسول الله سكت القارء فسلم------ رسول الله-------------------------------- ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله كان قارء ي----قرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله--------------------------- الحمد لله الذي جعل من ا---------------------------------------متي من امرني ان اصبر نفسي معهم	2342	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms4932	false	-8748027246713835457	137	246	710	1257	1536	300	-----------------------------------------فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قد يءخذ منه ان قراءة قارء علي الجماعة والباقون يسمعون افضل من قراءة الكل جماعة ولعله كان يقرا وهم لا يقرءون او يكون اكثرهم حفظا واحسنهم صوتا واعذبهم لفظا ونغمة فكانت قراءته واستماعهم اولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك الحمد لله الذي جعل من امتي وفي رواية لغير المصنف الذي جعل في امتي من امرت -ان اصبر نفسي معهم	4932	7776056370713504820	164	219.5	129	589	27.84380340576172	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	120	222	598	1108	1521	300	نا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله------------------- ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	109	220	506	1048	1452	300	---حماد ----بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و------------------لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسب------ي بعضا	5550	7776056370713504820	453	804.0	362	598	75.75251007080078	79	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2361	true	-7622505305944103214	82	118	397	552	1434	300	حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بنا رسول الله ------------------و------------------انا وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله -قلت شء ن-------------صلحه -قال الامر اسرع من ذلك	2361	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	94	136	460	647	1458	300	حفص --------عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر ب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اطين حاءطا لي انا وامي فق----------ال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذاك	6641	7776056370713504820	129	202.5	97	206	62.621360778808594	24	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2397	true	-1195794407277400500	48	118	241	578	1443	300	حدثنا عل-ي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا--- محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قال دعا الله جبريل فارسله الي--------- الجنة فقال -------------انظر اليها وما اعددت لاهلها فيها فرجع اليه-------- فقال وعز------تك لا يسمع بها احد الا دخلها قال فحجبت بالمكاره --فقال ------له ارجع فانظر اليها----- فرجع اليه-------- فقال وعز------تك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي----- النار فقا---------ل اذهب------ اليها	2397	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	217	300	1079	1470	1470	300	حدثنا موسي بن------- اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة -قال لجبريل اذهب فانظر الي-----------------ها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها-- بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار -قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	238	293.0	180	424	56.132076263427734	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	59	97	270	455	1467	300	الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتب-- له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له	2411	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2984	false	-5007925749306952306	258	290	1245	1401	1448	300	الله تعالي- اذا هم-- عبدي بح--------سنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها له -عشر-------ا واذا هم ب----------سيءة فانا اغفرها ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له	2984	7776056370713504820	142	225.5	111	187	75.93582916259766	25	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	137	243	694	1219	1508	300	ابو جعفر احمد بن محم----د العنزي انا عيسي بن نصر نا عبد الله بن المبارك انا عتبة بن ابي حكيم حد----ثني عمرو بن جارية اللخمي حدثنا ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله ف------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك ------نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم	2415	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	217	300	1089	1522	1522	300	ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا ا---------------------بن المبارك عن- عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية--------------------------------------- عليكم انفسكم ق----------------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك العوام فان من وراءكم-	5674	7776056370713504820	358	606.5	286	560	63.92856979370117	61	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2433	true	-2052020548304800339	132	231	619	1133	1453	300	سمعت رسول الله يقول -------------------ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابي------ن احدهما------------ مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علينا رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الله الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقا----------------------------------------------------------------------ل للمذنب ------ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته	2433	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	199	295	1024	1527	1550	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كان رجلان----- في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب----------------- فيقول اقصر ف------------وجده يوما علي ذنب-------- فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي-- رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او ---لا يدخلك الله الجنة------------------------------- فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر -------------------------------------------------اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته	6302	7776056370713504820	326	508.0	263	630	51.74603271484375	52	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2441	true	1848561542596431586	121	154	571	749	1453	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2441	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	98	122	481	614	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ---------------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	5613	7776056370713504820	133	263.0	109	178	74.71910095214844	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2450	true	813543774414424856	0	238	0	1117	1434	300	قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن خالد بن خالد اليشكري قال خرجت-- زمن فتحت تستر حتي قدمت الكوفة فدخلت المسجد فاذا انا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف في----------ه انه رجل من- اهل الحجاز فقال فقلت من الرجل ف---قال القوم او ما تعرفه قلت لا قالو-------------ا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله قال فقعدت وحدث القوم فقال---- ان الناس كانوا يسالون النبي عن ال----------------------خير وكنت اساله عن الشر فانكر ذلك القوم ----عليه فقال لهم اني ساخبركم بما انكرتم من ذلك جاء الاسلام حين جاء فجاء امر ليس كامر الجاهلية فكنت قد اعطيت في القران فهما فكان رجال يجيءون فيسالون عن الخير فكنت اساله عن الشر قلت يا رسول ال---------------------------------له ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلالة فان كان لله ف------ي الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فالزمه والا قمت وانت عاض علي جذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم تنتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة روي ابو داود هذا الحديث------------------------- عن مسدد وقتيبة عن ابي عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم وقال عن سبيع بن خالد	2450	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	87	278	429	1323	1430	300	قتادة عن نصر بن عاصم------- عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا------------------- صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز -قال -قلت من --هذا فتجهمني القوم و------------------قالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر فا---حدقه القوم بابصارهم فقال اني---------------------------------------------------------------------------------- قد اري الذي تنكرون اني ------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده--------- شر كما كان قبله--- قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قا------ل السيف فلت يا رسول الله ثم ماذا يكو------------------------------------ن قال --------------------------------------ان كان لله خليفة في الارض فضرب----- ظهرك واخذ مالك فاطع-ه والا فمت وانت عاض ب---جذل شجرة---- قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال-------- معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيا---------------------م الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر-------------------- عن قتادة عن نصر بن عاصم----- عن خالد بن خالد	5548	7776056370713504820	578	715.0	435	1240	46.6129035949707	110	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2451	true	-1669870501844448253	104	160	519	771	1433	300	عن عبد الله بن الصامت وهو ابن اخي ابي ذر------------ عن ابي ذر ق------------ال كنت رديفا خلف رسول الله ------------------يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال فكيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر	2451	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5581	false	-6963303580588513329	124	182	639	912	1502	300	عن عبد الوارث------------ ابن اخي ابي ذر الغفاري وهو عن ابي ذر رضي الله عنهقال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلميوما علي حمار فلما جاوز-- بيوت المدينة قال -كيف بك يا ابا ذر اذا كان --بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع---- قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر	5581	7776056370713504820	224	382.0	173	294	76.19047546386719	44	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	221	300	1076	1466	1466	300	عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ---نا بشر بن بكر وعمرو بن عبد الواحد قالا نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله------------------- يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال قاءل يا رسول الله ومن قلة يو----مءذ قال لا بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولتعرفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا-	2453	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	52	125	264	638	1565	300	عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا بشر بن بكر حدثنا ا----------------------------------------بن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل------------- ومن قلة نحن يومءذ قال--- بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا	5623	7776056370713504820	323	554.0	258	430	75.11627960205078	57	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2454	true	7447431824695470679	181	243	897	1186	1479	300	محمد بن سليمان الانباري ---نا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبي ------------------قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو	2454	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	53	119	258	572	1465	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو	5551	7776056370713504820	289	552.5	227	314	92.03821563720703	59	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2455	true	2094809683401548155	41	157	200	761	1502	300	يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي ---نا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني --علاء بن عتبة عن عمير بن هانء العبسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله ------------------فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله -ما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنا- من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	2455	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	181	300	903	1490	1490	300	يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	557	1067.0	443	588	94.72789001464844	108	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2455	true	2094809683401548155	59	209	286	1036	1502	300	عن عمير بن هانء العبس---------------------ي قال سمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول كنا قعودا عند رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله ما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنا من----------------------------------------------------------------- تحت قدم رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غد قال الخطابي قوله فتنة الاحلاس انما اضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال للرجل اذا كان يل-زم بيته لا يبرح---- هو حلس بيته وقد ---------يحتمل ان يكون شبهه------ بالاحلاس لسواد لونها وظلمتها والحرب ذهاب المال وا-------لاهل يقال	2455	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5553	false	7805650004586279821	12	146	65	768	1557	300	عن عمير بن هانء العنسي بسكون النون الداراني قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان الادب مع العالم الكبير الجلوس بين يديه دون قيام فانه غير معروف عندهم ولو كان مشروعا لكان احق بالقيام بين يديه فذكر الفتن فاكثر من ذكرها حتي ذكر فتن---------------------------------------ة الاحلاس بالحاء والسين المهملتين والاحلاس جمع حلس بكسر الحاء كحمل واحمال وهو في الاصل الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها وملازمتها وكل من لازم شيءا سمي حليسه ومنه حديث ابي بكر كن حلس بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ويقال للرجل اذا كان يلازم بيته لا يبرح منه هو حلس بيته قال الخطابي ويحتمل ان تسمي هذه الفتنة بالاحلاس لسواد----ها وظلمتها والحرب ذهاب -------الاهل والمال فقال	5553	7776056370713504820	281	384.5	221	1115	25.201793670654297	43	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2459	true	1707577788338906037	95	189	507	1040	1610	300	يتقارب الزمان قيل هو دنو زمان الساعة وقيل معناه قصر الاعمار وقلة البركة فيها وقيل قص---------------------------ر مدة الايام والليالي كما يروي الز---مان يتقارب حتي يكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة ----------------قال حماد بن سلمة سالت ابا سنان عن قوله يتقارب الزمان حتي يكون السنة كالشهر فقال ذلك من استلذاذ العيش قال الخطابي -----والله اعلم زمان خروج المهدي ووقوع الامنة في الارض بما يبسطه من العدل فيها---------- فيستلذ العيش عند ذلك وتستقصر مدته ولا يزال الناس يستقصرون مدة ايام الرخاء وان طالت وامتدت ويستطيلون ايام المكروه وان قصرت وقلت	2459	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	179	278	872	1429	1538	300	يتقارب الزمان ------------------------قيل معناه قصر الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام علي ما -------روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة واخرجه الترمذي وقال حماد بن سلمة سالت ابا سنان عن قوله يتقارب الزمان---- تكون السنة كالشهر -قال ذاك من استلذاذ العيش قال الخطابي يريد والله اعلمز-مان خروج المهدي ووقوع الامنة في الارض بما يبسطه من العدل فيها كما سياتي فيستلذ العيش عند ذلك وتستقصر مدته ولا يزال الناس يستقصرون مدة ايام الرخاء وان طالت وامتدت وشمتطيلون ايام المكروه وان قصرت وقلت	5570	7776056370713504820	480	893.5	395	594	80.8080825805664	73	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2462	true	-3346706056336317206	94	138	466	658	1428	300	حدثني عبد الله ابن سعيد الكندي نا--- عقبة بن خالد ن-----------ا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر- فلا ياخذ منه شيءا	2462	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5645	false	7517660362429345044	29	77	135	356	1445	300	حدثنا عبد الله -بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن---- حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا	5645	7776056370713504820	183	323.5	140	226	80.97344970703125	37	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2466	true	7070726540250232233	168	212	838	1046	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي ------------------في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	2466	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	252	300	1361	1588	1588	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	206	382.5	163	229	89.95632934570312	41	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2468	true	265341418132817876	22	98	99	460	1449	300	عبد الرحمن -بن ثابت ابن ثوبان عن ابيه انه سمع مكحولا يحدث عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل ان----- رسول الله قال--------------- عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب -----علي فخذي الذي حدثه يعني معاذا او علي منكبيه ثم قال ان هذا لحق كما انت ها هنا او كما انت قاعد وروي عن ابي بحرية عن معاذ عن	2468	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5619	false	2988614495349884847	181	252	965	1303	1554	300	عبد الرحمن ابن ثابت -بن ثوبان عن ابيه عن----- مكحول------ عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح --قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ- الذي حدث او---------------- منكبه--ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني---------------- معاذ بن	5619	7776056370713504820	296	493.5	231	387	76.48578643798828	51	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2468	true	265341418132817876	92	148	436	713	1449	300	عن ابي بحرية عن معاذ عن النبي قال المل---------------------------------حمة العظمي وفتح --قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر ويروي-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر ان رسول الله ------------------قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخ-------رج الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح 4253 اخبرنا ابو القاسم عبد الله------------ بن محمد الحنيفي نا ابو بكر احمد بن --------------------------------------------------------	2468	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5621	false	-7935107054165384923	201	294	1028	1475	1507	300	عن ابي بحرية عن معاذ بن --جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4396 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي باب تواتر الملاحم ثنا عبد الله بن م------------------------حمد بن نفيل النفيلي ثنا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن عبد الله بن	5621	7776056370713504820	207	333.0	160	473	43.763214111328125	36	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2471	true	8242775779605735883	126	290	585	1394	1442	300	الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد -------بن جابر عن--- يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن جبير ابن نفير عن ابيه جبير بن نفير --------عن النواس بن سمعان --------قال ذكر رسول الله الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيها ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	2471	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	45	143	229	728	1497	300	ال------------------------------وليد حدثنا ابن جابر حدثنا يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن ج----------------------بير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالدجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا------------------------------------------------------------------ وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	417	669.5	331	843	49.466190338134766	74	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2479	true	1213040308587718135	0	62	0	293	1412	300	رسول الله---- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله ف---رضه النبي ثم قال------------ امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري ------------------قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله------------------ خلط -----الامر عليه قال رسول الله اني---------------------- خبات لك خبيءا فقال------------------------------------------- هو الدخ -قال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي	2479	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	146	248	707	1188	1437	300	رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر --ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي	5666	7776056370713504820	246	334.0	190	484	50.826446533203125	40	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2483	true	5719655172709752760	2	52	7	252	1462	300	ابن صياد هو الدجال وقال محمد بن المنكدر---- رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن العاءد الدجال فقلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي ------------------فلم ينكره النبي ويروي انه قيل لجابر انه اسلم فقال وان اسلم فقيل انه دخل مكة وكان بالمدينة فقال	2483	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	226	278	1105	1356	1469	300	ابن صياد وروي مسلم عن-- محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صيا--د الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلمفلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلمقلت فانه يعني ابن صياد قد مات----------------- بالمدينة -قال	5665	7776056370713504820	159	229.0	123	273	58.241756439208984	26	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2483	true	5719655172709752760	7	64	31	306	1462	300	محمد بن المنكدر---- رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن العاءد الدجال فقلت تحلف بالله -قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي ----------------------فلم ينكره النبي ويروي انه قيل لجابر انه اسلم فقال وان اسلم فقيل انه دخل مكة وكان بالمدينة فقال وان دخل وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر انه قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة	2483	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	12	74	57	369	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن ص--اءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم ينكره -------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم4332 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله يعني ابن موسيحدثنا شيبان عن الاعمش عن سالم عن جابر ----قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة	5667	7776056370713504820	165	178.0	129	415	39.759037017822266	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2486	true	5924825782235551059	152	205	762	1000	1468	300	الفضل بن دكين نا ق---طر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي بن ابي طالب ع------ن النبي ------------------قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا واخبرنا ابو القاسم-------------- عبد الله بن محمد الحنفي --انا ابو بكر احمد بن الحسن	2486	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	82	139	384	658	1445	300	الفضل بن دكين حدثنا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو لم يبق من الدهر- الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر ال-رقي حدثنا ابو المليح----- الحسن	5604	7776056370713504820	181	285.5	136	281	64.41281127929688	35	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2487	true	-1158592417656404187	2	42	11	215	1462	300	به الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما--------------- يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء ا--لاموات يعيش في ذلك سبع سنين	2487	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	67	108	335	540	1501	300	---الارض قسط------ا كما ملءت جورا وظلما زاد عبد الرزاق يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ان لا موت يم-------لك سبع سنين	5610	7776056370713504820	183	328.0	147	221	82.80542755126953	31	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	86	181	396	879	1442	300	بن يحيي ----------------نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-------------------------الاعرج عن ابي هريرة قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله و------------------اخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان فيمن استثني الله	2496	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	206	289	1001	1412	1461	300	بن يحيي بن فارس قالا حدثنا يعفوب قال حدثنا --------------ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال------- رجل من الي-----------------------------------------------------------------------هود- والذي اصطفي موسي----------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	6042	7776056370713504820	304	490.0	239	544	55.882354736328125	53	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2506	true	-8434285718690922113	221	265	1077	1294	1479	300	دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2506	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	0	49	0	237	1541	300	دراج---------- عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------- قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة -ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	199	347.5	158	255	78.03921508789062	38	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2524	true	2968053228358701596	102	137	501	672	1460	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد -ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة -قال----- النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وقيل	2524	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms1091	false	-8245259994912792314	70	107	355	532	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد فان -ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وفيه	1091	7776056370713504820	161	277.5	126	182	88.46154022216797	28	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009152-ara1.ms2532	true	-6379794677011141708	128	155	654	791	1529	300	مسدد ---نا يحيي عن الحسن بن ذكوان ---نا ابو رجاء ----حدثني عمران بن حصين عن النبي ------------------قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	2532	-7561772920403000449	Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	200	231	1053	1218	1571	300	مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	6129	7776056370713504820	137	242.0	110	165	83.03030395507812	23	JK009152-ara1	Sham19Y0131521-ara1