id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	70	115	334	529	1432	300	عن انس بن مالك عن النبي قال-------------------------------------------------------------- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	53	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشير-ي قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	163	269.5	123	269	60.59479522705078	33	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0122	true	8083659415671206776	0	69	0	365	1492	300	الذي يلزمه تعليمه اياه ويتعين فرضه عليه كمن راي كافرا يريد الاسلام -يقول علموني ما الاسلام وكمن يري رجلا حديث عهد بالاسلام لا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام ي-قول افتوني وارشدوني فانه يلزم في هذه الامور ان لا يمنعوا الجواب فمن فعل كان اثما مستحقا للوعيد وليس كذلك الامر في نواف-ل العل-م التي لا ضرورة بالناس الي معرفتها	122	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	false	427358729555648941	75	141	385	732	1497	300	الذي يلزم- تعليم-----ه ويتعين فرضه عليه كمن يري من--- يريد الاسلام ويقول علم-ني ما الاسلام وكمن يري----- حديث عهد بالاسلام لا يحسن الصلاة وقد حضر وفيها يقول علم-ني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام ويقول افتوني وارشدوني فانه يلزم في هذه الامور ا--لا يمنع-- الجواب فمن فعل كان انما مستحقا للوعيد وليس كذا -الامر في تفاصيل العلوم التي لا ضرورة ل-لناس الي معرفتها	1475	2625851582212933600	329	575.0	264	369	89.1598892211914	51	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	134	180	653	863	1445	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يد-ه حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انتم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي----------------------- يقول تبلغ الحلية من --	167	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	67	108	349	533	1589	300	ابو حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا و-------كان يمد يديه حتي ب-لغ ابطيه فقلت له------------- ما هذا قال-------------------------------- لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحديث م عن	1586	2625851582212933600	142	217.5	108	237	59.915611267089844	25	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	0	48	0	245	1430	300	نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	312	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	143	195	772	1039	1536	300	نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2207	2625851582212933600	239	440.0	191	267	89.51310729980469	42	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	83	114	413	576	1489	300	عمر ان رسول الله كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته	500	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3204	false	5845280112486090941	1	29	4	154	1526	300	عمر 7046-------- كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته	3204	2625851582212933600	146	272.5	118	163	89.57054901123047	27	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0509	true	-4432090808303935730	23	72	96	317	1459	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ثنتي عشرة سنة قال ابو عيسي هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث زيد ابن حباب ---------------عن عمر بن ابي خثعم قال محمد بن اسماعيل عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث	509	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3849	false	-4622950947903152584	26	121	133	587	1498	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة ت ه عن ابي هريرة من صلي بعد المغرب ست ركعات يحتمل ان منهن ركعتي المغرب الراتبة ويحتمل ما عداها لم يتكلم فيما بينهن بسوء ظاهره لم يذكر الله تعالي ونحوه عدلن له في الاجر بعبادة ثنتي عشرة سنة قال الطيب--ي هذا وامثاله من باب الحث والترغيب فيجوز ان يفضل ما لا يعرف فضله علي ما يعرف ت ه عن ابي هريرة سكت عليه المصنف وقال الترمذي ----------------------------------غريب مضعف وذلك لان فيه عمر بن ابي خ------------------------------------------------ثعم منكر الحديث	3849	2625851582212933600	125	197.0	96	538	23.234201431274414	23	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	0	29	0	132	1466	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	545	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	196	224	990	1119	1523	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	129	252.0	101	132	97.7272720336914	28	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	7	30	45	136	1466	300	له علي الله عهد ان يغفر له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد--------------- ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال	545	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1922	false	1179570469166196476	0	73	0	332	1386	300	له علي الله عهد ان يغفر له جملة ان يغفر له جملة محذوفة المبتدا او صفة عهد او بدل منه وقال الطيبي انه يحذف الياء اي بان يغفر له لان العهد في معني الوعيد كما يقال وعده بكذا وقال القاضي شبه وعده تعالي باثابته عبده علي طاعاته بالعهد الموثوق به الذي لا يخلف ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد بان يغفر له بل ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال	1922	2625851582212933600	91	114.5	68	332	27.409639358520508	21	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	45	131	222	668	1497	300	والعشرين التي هي منازل القمر-------------------- يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله من المشرق من ساعته فيكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء هو النهوض سمي نوءا لانه اذاسقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض وقد يكون النوة للسقوط وكانت العرب تقول في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر------ لا بد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم------- فيقولون مطرنا بنوء	646	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1703	false	6755083866071438891	57	116	316	615	1575	300	--وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاثة عشر- ليلة نجم في----- المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وانق---------------------ضاء هذه النجوم مع انقضاء السنة فكانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من رياح و----------مطر فينسبون كل غير يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون مطرنا بنوء	1703	2625851582212933600	206	307.0	158	480	42.91666793823242	35	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0658	true	7769914922270462844	80	117	394	618	1528	300	اقرءوا القران فانه ياتي شاف------------عا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاح-بهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	658	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	215	407.0	178	249	86.34538269042969	32	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0685	true	-4704972504141210447	144	178	694	866	1473	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	685	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	24	56	109	273	1475	300	ابي هريرة 1551 --------------اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	842	2625851582212933600	147	259.0	118	180	81.66666412353516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	239	289	1223	1461	1522	300	قال الله سبحانه وتعالي يا ابن ادم ا--ذكر-ني في نفسك اذكرك في نفسي فان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او قال في ملا خير منه- فان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول---------- قال قتادة والله	690	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	80	126	381	592	1482	300	قال الله --------تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في --------------------------ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول حم عن انس قال -------الله	2811	2625851582212933600	191	317.0	149	252	75.79364776611328	34	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	78	185	381	1092	1698	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	694	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	104	0	691	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	655	1258.0	556	744	88.03763580322266	94	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0708	true	6606405741938842952	59	215	280	1083	1488	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي فجعلته بينكم محرما ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ا---------نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا--------- لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني كل واحد منكم--- مسالته فاعطيته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم و--اوفيكم اياها يوم القيامة فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	708	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	98	254	484	1283	1509	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسال--------ته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل--- البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها------------ فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	752	1415.5	604	833	90.27610778808594	139	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0709	true	-1435926749389030949	133	162	647	794	1454	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	709	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1063	false	1247264968332651792	258	283	1308	1434	1500	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1063	2625851582212933600	126	238.0	101	147	85.71428680419922	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0715	true	8080383286842030994	190	240	907	1131	1447	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	715	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	219	431.0	170	224	97.76786041259766	48	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0740	true	-2621726530709004762	52	142	226	661	1432	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم وعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	740	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0839	false	8019294323821722033	180	263	899	1291	1458	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلم د ن 5 ك عن ابي هريرة صح اللهم اني اعوذ بك من الفقر فقر النفس وعدم قنوعها والقلة قلة الشء المحتاج اليه والذلة الهوان عند العباد واعوذ بك من ان اظلم غيري فاكون من الظالمين او اظلم فاكون مظلوما مقهورا د ن 5 ك عن ابي هريرة رمز المصنف لصحته 1541 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	839	2625851582212933600	127	-37.5	101	700	18.14285659790039	25	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0741	true	-4079331966975907658	254	300	1218	1465	1465	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا-	741	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0820	false	8630779367220426538	197	243	1042	1290	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا	820	2625851582212933600	247	489.0	202	248	99.59677124023438	45	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	105	146	511	705	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال----------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	753	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	34	69	172	350	1531	300	عن ابي هريرة وخرجاه في كتاب الجناءز 3720 حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	151	271.5	120	205	73.65853881835938	30	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	106	139	493	646	1443	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	256	1114	1282	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	1011	2625851582212933600	153	289.5	120	168	91.07142639160156	31	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0763	true	-2886991084592152762	59	90	270	418	1426	300	ليس من عمل يوم الا---- يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا رب-- عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب تبارك وتعالي اكتبوا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت	763	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3431	false	6469516469119500924	84	114	395	536	1433	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختم-------------وا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت	3431	2625851582212933600	131	242.0	102	154	85.06493377685547	26	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	204	243	980	1168	1449	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ارسلوه	767	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1093	false	3109148167665309422	5	124	25	622	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لما ارسلوه د عن عامر الرام ان المءمن اذا اصابه السقم بضم المهملة وسكون القاف وبفتحها ثم اعفاه الله منه عافاه من المه وفي الحديث اللهم اشفه اللهم اعفه كان سقمه كفارة تغطية لما مضي من ذنوبه وموعظة فيما يستقبل من عمره وان المنافق والكافر اذا مرض ثم اعفي حذف الفاعل احتقارا لشان المنافق وابعادا له عن نسبة رفع المه الي الله كان كالبعير عقله اهله حبسوه عن الحركة بالعقال ثم ارسلوه عن عقاله فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	1093	2625851582212933600	183	357.0	144	598	30.602006912231445	35	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0768	true	-2937471977632842248	89	128	419	606	1451	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع--- الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب ا-لله له الا كان له مثل اجر --شهيد	768	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2485	false	4331095682614071835	179	218	900	1087	1483	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتبه الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	2485	2625851582212933600	175	317.0	138	195	89.74359130859375	32	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0774	true	-7664168909081969052	203	247	971	1194	1440	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	774	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	171	295.5	137	242	70.6611557006836	29	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0774	true	-7664168909081969052	203	242	971	1169	1440	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	774	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	false	5369686035103531556	0	43	0	233	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1330	2625851582212933600	165	291.5	132	237	69.62025451660156	27	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0790	true	-6991271524599186800	69	148	343	741	1463	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ف------------------ابو سعيد حمل الحديث علي ظاهره و---------------------------------تاول بعض اهل العلم الحديث علي غير ذلك--------------------- وقال معني الثي---اب العمل يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او عمل سيء ولم يرد به الثوب نفسه بدليل الحديث الصحيح يحشر الناس حفاة عراة والعرب تقول فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيوب	790	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0480	false	5821525930270074551	45	110	232	568	1553	300	ابي سعيد -------انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي استعمل ابو سعيد---- الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث وقد تاول----------------------------- ذلك بعضهم علي خلاف ظاهره وقال المراد بالثياب العمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب تقول فلان طاهر الثو-ب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب -	480	2625851582212933600	226	339.0	182	494	45.74898910522461	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	167	267	855	1344	1492	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيعقدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	63	162	305	799	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	419	738.5	332	531	78.90772247314453	77	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	205	250	970	1194	1442	300	جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله فقال	824	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	146	181	681	856	1445	300	جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع---------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ---------------------------------------فقالوا -ما الوجوب يا رسول الله -قال	2031	2625851582212933600	164	281.0	130	226	72.56636810302734	30	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0860	true	-2459014055375610437	113	203	540	972	1410	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	860	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	396	716.0	314	453	87.41722106933594	74	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0890	true	-4208316706125977237	135	159	671	781	1447	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	890	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3012	false	122754765836739464	215	236	1040	1138	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية--- ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3012	2625851582212933600	98	181.0	77	110	89.09091186523438	21	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0916	true	-2570255860318454848	204	233	1016	1161	1470	300	هريرة عن رسول الله قال------------ غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	916	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2670	false	7152018829808865374	59	88	311	464	1530	300	هريرة رواه ابو الشيخ والديلمي 5760 غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2670	2625851582212933600	126	227.5	101	157	80.25477600097656	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0983	true	8999049820196603808	156	184	745	885	1422	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة ا-----------------لتي بعده والسنة والتي قبله وقال صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	983	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2399	false	-6008698393711891023	193	219	922	1054	1459	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام ي----------------------وم عاشوراء اني احتسب علي الله--- يكفر السنة التي قبله	2399	2625851582212933600	109	198.5	87	157	69.42675018310547	20	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms0995	true	-2189284669664233637	90	165	433	777	1416	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شيءا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1819 حدثنا احمد بن عبد الله الصالحي نا ابو القاسم عبد الرحمن ابن محمد السراج حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا حميد ابن عياش الرملي نا مءمل نا سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابن جريج عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني ------------------------عن --النبي -قال من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	995	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3877	false	1010260831773854189	182	284	909	1352	1423	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر الصاءم شيءا حم ت ه حب عن زيد بن خالد صح من فطر صاءما اعطاه ما يفطر به ولو جرعة من ماء كان له مثل اجره اي مثل اجر صومه غير انه لا ينقص مما يعطاه المفطر من اجر الصاءم شيءا وينبغي للصاءم قبول ما يعطاه ان يفطر به اعانة لاخيه علي الاخرة واجابته ان دعاه للعشاء حم ت ه حب عن زيد بن خالد رمز المصنف لصحته وقال في اللسان ------------------------------------------عن الميزان ليس بردء هذا من وجه ثبت 8871 من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	3877	2625851582212933600	95	-92.5	70	684	13.88888931274414	21	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1014	true	-7940377159115626058	137	171	642	803	1424	300	فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه -----قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء--------------- هذا حديث صحيح قال الامام وفي الحديث دليل علي	1014	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0735	false	1710745997948628492	24	60	110	279	1483	300	فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وقد روي بالفاظ هذا احدها وهو---------------------- دليل علي	735	2625851582212933600	123	192.5	95	194	63.402061462402344	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1131	true	4250044657297399036	47	89	230	425	1516	300	المدينة -صيدا او قطع شجرا اخذ سلبه لما روي عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا------------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ -من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا	1131	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	257	300	1289	1496	1496	300	المدينة بريدا في بريد فله---- سلبه ولمسلم---------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع-------------- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	138	190.0	107	242	57.0247917175293	23	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1136	true	-8117626688087064071	228	275	1117	1394	1506	300	الله يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1136	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	238	285	1217	1494	1567	300	اليه 3327 تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1633	2625851582212933600	272	539.0	225	277	98.1949462890625	45	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	113	160	548	771	1432	300	سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله------------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله و----------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	208	354.5	164	281	74.02135467529297	39	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1171	true	4083123764259699051	122	169	628	889	1580	300	مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة--------- قال الامام---- الحديث فيما يتعلق بالكيل والوزن من حقوق الله سبحانه وتعالي كالزكاة والكفارات ونحوها حتي لا تجب الزكاة في الدراهم حتي تبلغ ماءتي درهم بوزن مكة كل عشرة دراهم وزن سبعة مثاقيل والصاع في صدقة الفطر صاع اهل المدينة	1171	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms4091	false	2015871850011522070	244	284	1247	1465	1546	300	مكيال اهل المدينة لانهم اهل زرع فهم اعرف بالمكيال قال القاضي هذا الحديث فيما يتعلق بالكيل والوزن من حقوق الله-------------- كالزكاة والكفارة --------حتي لا تجب الزكاة في الدراهم حتي تبلغ ماءتي درهم بوزن مكة------------------------------ والصاع في صدقة الفطر صاع---- المدينة	4091	2625851582212933600	179	291.0	146	274	65.3284683227539	31	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1204	true	-7366902883849278910	263	293	1300	1448	1488	300	عن ابي هريرة قال نهي رسول الله عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ----هذا حدي-----ث صحيح ومعني بيع الحصاة -ان يقول الباءع للمشتري اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع	1204	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms4034	false	4481870061838940764	83	115	401	547	1424	300	عن ابن -عمر 9420 نهي---------- عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر حم م عن ابي هريرة صح نهي عن- بيع الحصاة بان يقول الباءع للمشتري اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع	4034	2625851582212933600	117	177.0	91	158	74.0506362915039	20	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1340	true	3142207892647496610	160	183	794	907	1473	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1340	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1096	false	4600253736723055422	25	48	129	241	1496	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي- احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1096	2625851582212933600	109	210.0	86	113	96.46017456054688	22	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1546	true	2785421375833390967	232	266	1157	1316	1485	300	علي النبي انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين-------- امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احد- حرص عليه	1546	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1264	false	-5825718533494150374	212	247	1047	1210	1475	300	عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله -او احدا حرص عليه	1264	2625851582212933600	138	241.5	107	168	82.14286041259766	28	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1551	true	4342021756290306307	174	196	877	980	1469	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1551	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1275	false	-6227196562252356788	48	70	246	349	1500	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه فيه	1275	2625851582212933600	101	200.0	79	103	98.0582504272461	21	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	32	87	148	407	1508	300	عن ابي هريرة عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1742	false	5638064965431627939	39	92	202	452	1525	300	عن ابي ذر 3523----------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	241	455.0	189	261	92.33716583251953	49	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1597	true	8733168798262170512	175	236	921	1235	1540	300	حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله---------- بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله---------- ان من عباد الله	1597	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	16	88	83	447	1425	300	-----عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر -صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال -صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	296	522.0	236	372	79.56989288330078	53	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1643	true	777623734686090128	274	299	1322	1454	1456	300	انس قال قدم رهط من عرينة----- علي النبي------------------- فاجتووا المدينة--------------------------------------- فقال رسول الله لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من البانها ففعلو--ا فلما صحوا ارتدوا	1643	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2581	false	8356218711252895660	174	210	923	1109	1592	300	انس قال قدم رهط من عرينة وعكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- لو خرجتم الي ابل الصدقة فشربتم من البانها وابوالها فلما صحوا -عمدوا	2581	2625851582212933600	114	174.0	91	197	57.868019104003906	18	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1703	true	-4928587849946060340	261	285	1300	1451	1538	300	غيرتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله------ ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير الريبة يبغضها	1703	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2672	false	-2013222027016470080	275	300	1425	1579	1579	300	غيرتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله تعالي ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ري--بة يبغضها-	2672	2625851582212933600	146	278.0	123	157	92.9936294555664	22	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	51	81	268	416	1509	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	160	193	752	909	1440	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	521	2625851582212933600	145	269.0	115	157	92.356689453125	27	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1728	true	-7696146592267647303	216	248	1068	1246	1495	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------ اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها ------------ماوي الهوام بالليل	1728	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0377	false	-2934837718572502893	76	118	421	652	1588	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه- السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	161	278.5	131	232	69.39655303955078	25	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1728	true	-7696146592267647303	44	70	200	348	1495	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله سبحانه وتعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1728	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1459	false	-706776977890310488	178	203	896	1036	1534	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله --------تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1459	2625851582212933600	140	271.5	115	148	94.59459686279297	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1854	true	-7176363415012081511	60	95	297	478	1490	300	النبي ا-نها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم -صنع ثريد- فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول---- الله	1854	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1666	false	-3649338022279012426	140	177	757	950	1595	300	الحديث عنها كانت عاءشة اذا مات --ميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم تصنع ثريدا فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول صلي الله	1666	2625851582212933600	174	306.5	140	195	89.23076629638672	27	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	220	261	1029	1228	1417	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1062	false	-75070641001468006	119	228	668	1199	1539	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في طعامه تكون البركة م عن جابر صح ان الشيطان يحضر احدكم يحتمل انه شيطان كل انسان او انه الشيطان الاعظم عند كل شء من شانه حتي يحضر عند طعامه تقدم معناه في اذا فان سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ولو نجاسة ثم لياكلها والامر للوجوب ولا يدعها للشيطان والنهي للتحريم واذا فرغ من اكل طعامه فليلعق اصابعه كما سلف فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1062	2625851582212933600	199	395.0	158	531	37.47645950317383	40	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1862	true	960940693753156611	207	279	1025	1385	1487	300	طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية هذا حديث صحيح ومثله عن نافع عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عن النبي وحكي اسحاق بن راهويه عن جرير في تفسير هذا الحديث قال تاويله شبع الواحد قوت الاثنين وشبع الاثنين قوت --اربع قال عبد------------------------------------ الله بن عروة تفسير هذا ما قال عمر عام الرمادة لقد هممت ان انزل علي اهل كل بيت مثل عددهم فان الرجل لا يهلك علي نصف بطنه	1862	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2451	false	6752450813723319860	94	173	508	936	1602	300	طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية حم م ت ن عن عاءشة صح طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة خالف الاول كانه بالنظر الي اختلاف الاشخاص وطعام الاربعة يكفي الثمانية قال ابن الاثير يعني------------------------------------------------------------- شبع الواحد قوت الاثنين وشبع الاثنين قوت الاربعة وشبع الاربعة قوت الثمانية ومنه قول عمر رضي الله عنه------------------------- عام الرمادة لقد هممت ان انزل علي اهل كل بيت مثل عددهم فان الرجل لا يهلك علي نصف بطنه	2451	2625851582212933600	227	377.5	181	514	44.16342544555664	40	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1869	true	7090862093818177745	266	293	1323	1455	1489	300	الخطابي يريد انه يتكلف له في اليوم الاول بما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته	1869	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2444	false	-1895667410774851615	129	153	622	736	1423	300	الخطابي--------- يتكلف له في اليوم الاول -ما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني-------- ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته	2444	2625851582212933600	114	211.0	90	132	86.36363983154297	23	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1893	true	-3297531611085653932	141	180	721	950	1555	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	1893	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0438	false	753836512851891490	0	39	0	230	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	438	2625851582212933600	228	450.0	189	230	99.13043212890625	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	74	128	359	642	1476	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه من ليله ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفوا- الانية	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0391	false	3519655710325674831	161	215	813	1105	1526	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق--------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	391	2625851582212933600	265	489.0	215	307	86.31922149658203	43	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1911	true	4366457828295865720	158	196	785	959	1462	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	1911	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1045	false	224191273279119874	167	208	858	1043	1492	300	ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	160	287.0	124	196	81.63265228271484	33	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1965	true	5049583118210999384	103	145	516	719	1451	300	عن ام سلمة ان النبي-------------- راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال --------استرقوا لها فان بها النظرة قوله سفعة اي نظرة يعني من الجن وقيل علامة واراد بالنظرة العين يقول بها عين اصابتها من نظر الجن وقيل عيون الجن انفذ من	1965	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0536	false	2412550555386336188	267	300	1360	1520	1520	300	عن ام سلمة انه صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سعفة فذكره امر بالاسترقاء قال الفراء والسعفة------------- نظرة----- من الج-------------------------------ن يقول بها عين اصابتها من نظر ا---------------لجن انفذ من-	536	2625851582212933600	110	141.0	85	225	48.88888931274414	20	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1976	true	-1560424264384417678	79	163	405	817	1491	300	قال ابن عباس هو الخط--- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل فيامره الحازي ان يخط--------- خطوطا كثيرة علي رمل او تراب في خفة وعجلة لءلا يلحقها العدد والاحصاء ثم يامره فيمحوها خطين خطين علي مهل وهو------------- يقول-------- ابني عيان اسرعا البيان ثم ينظر الي اخر ما يبقي منها فان بقي منها خطان فهو علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو دليل- الخيبة -----	1976	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2878	false	2785010412262177904	215	290	1106	1481	1527	300	قال ابن عباس--- الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخي لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط بها خطوطا كثيرة بال---------------------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع---------- فيمحو منها -------علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان----------------------------- فان بقي----- خطان فهو علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	2878	2625851582212933600	289	453.0	229	454	63.65638732910156	50	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	150	244	744	1227	1483	300	فاذا هو بامراته بين البابين فهيا لها الرمح--- ليطعنها به---- واصابته الغيرة فقالت اكفف عليك رمحك------------ حتي تري ما في بيتك-- فدخل------ فاذا---- حية عظيمة منطوية علي --فراشه فاهوي اليها بالرمح فانتظمها فيه ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية قال فجءنا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه ق-ال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1981	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	190	280	961	1449	1543	300	فاذا ----امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها ليطعنها بالرمح واصابته --غيرة فقالت اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها ب-ه ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه------------------------------ فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فاتي---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	376	570.5	298	539	69.7588119506836	53	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms1984	true	-1643585045933805580	175	202	837	963	1451	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاة شربت	1984	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2723	false	-1831421620551458741	238	267	1221	1358	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت	2723	2625851582212933600	125	240.0	98	137	91.24087524414062	25	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	214	261	1062	1306	1508	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم--- طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص----- حتي الان	2013	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1912	false	7343141370123189118	1	48	3	252	1506	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	1912	2625851582212933600	232	422.5	188	258	89.92247772216797	41	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2082	true	6925766001644052470	212	257	1021	1226	1436	300	الله قال-- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	2082	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	246	289	1199	1386	1439	300	الله تعالي خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم -------------------فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم ام----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة	934	2625851582212933600	161	276.0	122	215	74.88372039794922	32	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2096	true	-2976675405541645096	81	131	380	597	1423	300	رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له ملكا علي مدرجته فلما اتي عليه قال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية -قال فهل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما	2096	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2169	false	-6533712859516328975	255	298	1217	1404	1413	300	رجل ا-----خا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق-------------ال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية فقال -هل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه في الله ق-------ال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما	2169	2625851582212933600	182	329.0	140	218	83.48623657226562	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2096	true	-2976675405541645096	75	131	355	597	1423	300	عن ابي هريرة عن النبي ان رجلا زار ا----خا له في قرية اخري-------------------------------------- فارصد الله له ملكا--------------------------------------------- علي مدرجته فلما اتي عليه ق---------------------------------------------------------------ال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية -قال فهل له عليك من نعمة-------------------------- تربها ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا الا اني احبه في الله عز وجل ق-----------------------------ال فاني رسول الله الي------ك ان الله احبك كما	2096	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2170	false	74375193160163365	2	109	5	535	1502	300	عن ابي هريرة----------------- زار رجل اخا له في قرية اي اراد زيارته والاخ عام من النسب والايمان فارصد الله له ملكا اي وكله بحفظه فقال ارصده لكذا اذا وكله بحفظه علي مدرجته بفتح الميم وسكون المهملة فجيم مفتوحتين هي الطريق سميت لان الناس يدرجون فيها فقال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية فقال -هل له عليك من نعمة اي تكافءه بقصده الي قريته تربها بفتح المثناة فراء مضمومة فموحدة مشددة اي تحفظها وتراعيها وتسعي في اصلاحها كما يربي الرجل ولده قال لا الا اني احبه في الله اي لا يدعوني الي زيارته الا حبه لله قال فاني رسول الله اليك اخبرك ان الله احبك كما	2170	2625851582212933600	200	290.0	151	548	36.4963493347168	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	111	141	535	686	1474	300	مثل جلي--س الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	2104	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	269	300	1397	1554	1554	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	148	282.5	119	158	93.67088317871094	28	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2123	true	3365809917303945786	14	60	71	280	1474	300	ما من امرء يخذل------ مسلما في مو-طن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2123	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	204	379.0	158	222	91.89189147949219	41	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2124	true	-5937138536833804428	87	128	428	630	1510	300	واراد ان يبعث-- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح----------------- فجاء اليه عمرو بن امية الضمري وقال انا------------------------------------------------------------ لك صاحب قال فاخبرت رسول الل---------------------------ه فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	2124	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	14	72	68	363	1488	300	واراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني--- عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت اجل قال فاني لك صاحب فاتي-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	214	2625851582212933600	180	287.5	142	308	58.441558837890625	32	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	117	163	589	830	1491	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2143	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	55	101	277	518	1543	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	241	482.0	195	241	100.0	46	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2144	true	-7820289873946912232	0	88	0	427	1473	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده الي مرض وان شر الروايا روايا الكذب لا يصلح منه ------------هزل ولا جد ولا يعدن الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجزه له الا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار الا وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان محمدا حدثنا ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2144	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1301	false	-7898506028736988981	6	68	32	336	1537	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا واياكم والكذب فان ال-----------------------------------------------------------كذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل -------ولا يعد- الرجل صبيه-------- لا ي--في له---- وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وا----ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد ----------------------------------------------يكذب ---فيكتب عند الله كذابا	1301	2625851582212933600	249	392.5	196	442	56.334842681884766	45	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	180	278	864	1388	1500	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ----------------------هدي الرجل حاله ومذهبه وكذلك سمته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقتصاد سلوك القصد ف-------------------------------------------------------------ي الامور والدخول فيها برفق علي سبيل يمكن الدوام عليها يريد ان هذه الخص-------------------------ال من شماءل الانبياء صلي الله علي--------------------هم وانها جزء ------من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها وليس -معناه ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان نبيا------------- فان النبوة غير مكتسبة-------------------- وانما هي كرامة يخص الله بها من يشاء من عباده والله اعلم حيث يجعل رسالاته ويحتمل ان يكون معناه ان هذه الخلال مما جاءت به النبوة ودعت اليها الانبياء	2155	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1107	false	7806606687934645948	19	158	98	837	1547	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة حم د عن ابن عباس ان الهدي الصالح في النهاية هو السيرة والهيءة والطريقة والسمت بالسين المهملة مثلثة هو الهدي فالعطف تفسيري الصالح وهو ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتصاد من-- القصد تقدم انه التوسط بين الطرفين في جميع الاحوال واكثر ما يراد به في الانفاق جزء الجزء النصيب والقطعة من الشء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة في النهاية ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء معلوم من اجزاء------هم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم------ وليس المراد ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة -من الله عز وجل ويجوز------------------------------------------- ان يراد بالنبوة -------------ما جاءت به النبوة ودعت اليه- الانبياء	1107	2625851582212933600	326	454.0	256	811	40.197288513183594	49	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2161	true	-864523356940294714	222	249	1113	1255	1517	300	ان الله تبارك وتعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان------ تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2161	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0952	false	8162511824204713967	149	176	730	871	1511	300	ان الله -------تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	952	2625851582212933600	135	254.5	109	148	91.21621704101562	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2187	true	3888189566354599002	196	270	954	1317	1453	300	يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك -ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان--- ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله بعد ذلك لا ياكل متكءا يق-ول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد 3684 وحدثنا المطهر بن علي انا محمد بن ابراهيم الصالحاني انا عبد الله بن	2187	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0040	false	-2279709283170414437	112	174	568	865	1556	300	يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك وان حجرته -تساوي الكعبة فقال ان ربك يقرء----ك السلام ويقول لك ان شءت ن------------------بيا ملكا ص وان شءت نبينا عبدا------- فاشار الي جبريل ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان---------- بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ابن سعد هو الحافظ العلامة---------------------------------- عبد الله بن	40	2625851582212933600	240	389.5	184	371	64.69002532958984	42	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	257	300	1286	1512	1512	300	فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	191	793	1024	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره	2996	2625851582212933600	222	424.0	180	232	95.68965148925781	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	110	0	606	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	2198	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	191	300	1024	1630	1630	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	583	1109.5	478	627	92.98245239257812	95	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2235	true	-2037697628072253083	17	300	78	1470	1470	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا-------فتح ق-ل من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يسارة اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ابن شهاب فاخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي ثم عرج بي --------------------------------حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي---------------------------------------------- خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان-	2235	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	285	0	1417	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازن------------------------------------------- السما-----------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ----------------------------------------------ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام----------------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي فغشيها الوان	2696	2625851582212933600	923	1430.5	729	1779	51.883079528808594	151	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2275	true	-4291875702141033453	146	176	731	879	1473	300	به وراسه في فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا تختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح	2275	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3244	false	-8090310114734398182	0	30	0	149	1612	300	به وراسه في حجري غشي عليه تم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت تم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح	3244	2625851582212933600	139	264.0	109	149	93.28858947753906	24	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	45	161	213	796	1580	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط-------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	2355	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار ------------------------------------------------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم----------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	390	626.5	309	617	63.209075927734375	67	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	130	195	638	959	1481	300	الصباح بن محمد عن مرة الهمذاني---- عن ابن مسعود ان نبي الله قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	2362	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0532	false	-6054932754070914683	216	269	1126	1397	1536	300	الحياء من الله في الحديث الثاني تخ عن ابن مسعود رمز المصنف لحسنه 967 ا-----------ستحيوا من الله تعالي حق الحياء --------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	532	2625851582212933600	210	342.0	165	338	62.13017654418945	37	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2365	true	-8131014787887868358	60	131	305	681	1509	300	بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنكم من يكون سريع الغضب سريع الفء واحداهما بالاخري ومنكم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفيء وقال اتقوا الغضب فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه	2365	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	false	5689990274453701365	185	239	1029	1309	1601	300	بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه	882	2625851582212933600	70	-126.0	54	579	12.089810371398926	13	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2382	true	-8127711882614119593	149	175	687	806	1409	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	2382	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	114	212.0	89	151	75.49668884277344	23	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2388	true	-703227761650463729	225	300	1071	1428	1428	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد ب--صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله به---- عزا ولا فتح ----باب مسالة الا فتح الله ل--ه باب فقر وانما الذي احدثكم------ فاحفظوه فانه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي ب-ه ربه ويصل فيه رحمه ويع-مل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	2388	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	false	7446920441301859962	222	295	1038	1385	1410	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و----------احدثكم حديثا فاحفظوا--------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1693	2625851582212933600	311	527.0	244	380	81.84210205078125	56	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2388	true	-703227761650463729	261	300	1239	1428	1428	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي ب-ه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	2388	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	207	244	1061	1239	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل ويعلم------- لله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1864	2625851582212933600	157	283.0	123	191	82.1989517211914	29	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2389	true	2867472189965892437	3	53	16	253	1432	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهو -نيته ووزرهما سواء	2389	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	false	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	223	413.0	174	247	90.28340148925781	42	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2389	true	2867472189965892437	6	49	34	231	1432	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق----------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان	2389	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1696	false	1082477611993066961	33	127	157	604	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1696	2625851582212933600	189	276.5	146	448	42.1875	33	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2391	true	7028678175047980069	0	34	0	152	1437	300	ما فضله الله فيه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من--- دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2391	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1907	false	5831090341002759049	47	81	226	375	1416	300	ما فضله ب------ه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1907	2625851582212933600	145	275.5	112	155	93.54838562011719	31	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2412	true	1681989111428610127	25	54	112	251	1469	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت ا--خري حتي يخرج باب	2412	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1227	false	6378896954818239423	152	181	742	883	1462	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي	1227	2625851582212933600	136	263.5	107	141	96.45390319824219	27	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	243	296	1221	1478	1496	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0935	false	-677658777598985257	122	171	589	829	1485	300	عن ابي هريرة 1733------------------- ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	226	413.5	178	263	85.93155670166016	43	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2445	true	5587805105424815526	207	257	982	1227	1452	300	ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت	2445	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1111	false	-1844423717258865514	126	170	685	908	1544	300	ابي عثمان عبد الرحمن 2157---------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	204	367.5	162	245	83.26530456542969	39	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2466	true	7070726540250232233	178	235	882	1163	1521	300	في قبة ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2466	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	181	235	936	1206	1546	300	في البخاري بلفظ اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	2216	2625851582212933600	259	492.5	205	281	92.17082214355469	50	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	142	264	776	1408	1608	300	اوحي الله ------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----------------- واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلفة	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز-------همهم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	598	1107.0	480	846	70.68557739257812	104	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2473	true	-2667444096271236243	87	124	424	613	1519	300	لقد كان بهده مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	2473	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	97	134	497	686	1559	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	1055	2625851582212933600	182	354.0	146	190	95.78947448730469	34	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	245	267	1164	1283	1438	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2490	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms1147	false	2595997389625053459	64	86	301	421	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1147	2625851582212933600	118	230.0	96	120	98.33333587646484	21	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	76	153	362	746	1462	300	ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس-------------- فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هذا	2508	-7561772920403000449	Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	194	660	1000	1526	300	ان الله --------تعالي يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول ا-------تعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي-------------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود	995	2625851582212933600	289	482.5	231	422	68.48341369628906	47	JK009152-ara1	Sham19Y0122096-ara1