id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms1134	true	-4337805169186322157	75	184	390	926	1517	300	ابو مصعب عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ انها قالت لما قدم رسول الله المد-------------------ينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله و-----كان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت الي رسول الله------------------- فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	1134	-7561772920403000449	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms003	false	3734653362551277397	124	245	622	1212	1523	300	ابن يحيي عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت وكان بلال اذا اقلعت عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل 2ا ق-الت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب ل--نا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححه----ا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها في الجحفة	3	-3830497916739732105	509	934.0	403	601	84.69217681884766	92	JK009152-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	71	132	335	623	1424	300	عن انس-------- ان النبي------------------- دخل مكة في عمرة القضاء وابن رو--------احة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله------------------- وفي حرم الله تقول --شعرا فقال النبي----------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms009	false	-819464370054484921	9	85	45	404	1570	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله -قال ---عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنك يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	9	-3830497916739732105	270	452.0	211	367	73.5694808959961	50	JK009152-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2072	true	-3077368932636074219	121	218	543	1003	1431	300	قال ابو عبيد------------ هو من الور---------------ي وهو ان يروي جوفه يقال منه رجل موري مشدد غير مهموز ويروي عن ابي عبيد في معني هذا الحديث قال هو ان يمتل-----ء جوفه شعرا حتي يغلب عليه ويشغله عن القران وال-------------------------------------------------------------------------------علم وحمله بعضهم علي مهاجي النبي وروي في حديث عن عاءشة عن النبي لان يمتلء جوف احدكم قيحا ودما خير له من ان يمتلء شعرا قد هجيت به ولا يصح اسناد هذا الحديث وانكر ابو عبيد هذا التفسير وقال من حفظ مهاجي النبي لا يكون مسلما فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------- حمل---- الحديث علي امتلاء القلب منه فكانه رخص في القليل منه وقال معمر	2072	-7561772920403000449	Sham19Y0120143-ara1.completed.ms016	false	8513016451745688150	182	278	932	1389	1492	300	قال ابو عبيد قال الاصمعي هو من الوري علي مثال الرمي وهو ان يوري جوفه يقال منه رجل موري مشدد غير مهموز----------------------------------------- هو ان ياكل القيح جوفه قال صاحب الافعال وري الانس-------ان والبعير وري دوي جوفه ووراه الداء وريا فسد جوفه ووري الكلب سعر اشد السعار قال ابو عبيد وقوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- خير له من ان يمتلء شعرا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم يعني من الشعر الذي هجي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه فقد-- رخص في القليل منه ولكن وجهه	16	-3830497916739732105	182	130.5	136	674	27.002967834472656	32	JK009152-ara1	Sham19Y0120143-ara1.completed