id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms1546	true	2785421375833390967	36	71	167	357	1485	300	عن النبي قال كان---------- بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1546	-7561772920403000449	Sham19Y0036111-ara1.ms015	false	884673695206768427	2	38	13	211	1597	300	عن ا--بي هريرة مرفوعا كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا بما تامرنا قال فوا-ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	15	-6822240607385728591	175	316.0	142	203	86.20689392089844	28	JK009152-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK009152-ara1.ms2116	true	3644773125965649711	65	160	337	891	1641	300	عليه السلام الاعمال بالنيات اي صحتها وثباتها بالنية فمعني نصيحة الله سبحانه وتعالي الايمان به وصحة الاعتقاد في وحدانيته وترك الالحاد في صفاته واخلاص النية في عبادته وبذل الطاعة فيما امر به ونهي عن----------------------------------------------------------------ه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وا----------------لاعتراف بنعمه والشكر له عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه لله والله------ غني عن نصح كل ناصح-------------------------------------------------------------- اما النصيحة لكتاب الله فالايمان به وبانه كلام الله ووحيه وتنزيله ----------------------------لا يقدر علي مثله احد من المخلوقين----------------------------------------------- واقامة حروفه في التلاوة ----------------------------------------والتصديق بوعده ووعيده والاعتبار--------------------------------- بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه	2116	-7561772920403000449	Sham19Y0036111-ara1.ms005	false	2099726672851589393	6	162	31	941	1760	300	عليه السلام لله قال الخطابي وغيره النصيحة لله منها ما هو منصرف ال----------------ي الايمان به ونفي الشريك عن----------ه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه و--شكر--ه عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف بالناس ومن امكن منهم علما قال وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه- نفسه---- والله تعالي غني عن نصح ال-ناصحين الخامس قوله عليه السلام ولكتابه قال العلماء رحمهم الله تعال اما النصيحة --------له فالايمان ----بانه كتاب الله تعالي وتنزيله لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاول المحرفين وتعرض الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتناء بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه	5	-6822240607385728591	361	497.5	291	958	37.68267059326172	47	JK009152-ara1	Sham19Y0036111-ara1
JK009152-ara1.ms2116	true	3644773125965649711	268	300	1470	1641	1641	300	الخروج عليهم بالسيف اذا ظهر منهم حيف او سوء سيرة وتنبيههم عند الغفلة والا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي---- بالصلاح لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتاول ذلك ايضا في الاءمة الذين هم علماء الدين-	2116	-7561772920403000449	Sham19Y0036111-ara1.ms006	false	2654244509970928367	98	147	534	798	1649	300	الخروج عليهم بالسيف اذا ظهر منهم حيف او سوء عشرة وان ------------------لا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي لهم بالصلاح قال وعلي هذا كله المشهور ان المراد بهم اءمة المسلمين الخلفاء وغيرهم ممن يقوم بامور المسلمين من اصحاب الولايات قال وقد يتاول ذلك عل----ي الاءمة الذين هم علماء الدين	6	-6822240607385728591	140	230.5	113	286	48.9510498046875	22	JK009152-ara1	Sham19Y0036111-ara1