id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	80	137	380	647	1453	300	عن ابي هريرة قال قال النبي لبلال عند صلاة الفجر-------- حدثني بارجي عمل عملته عندك من-----------فعة في الاسلام فاني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة فق----ال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت لربي------ ما كتب----- لي ان اصلي	559	-7561772920403000449	Sham19Y0032195-ara1.ms0289	false	-194988131269614328	119	178	584	866	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلميا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة----------- فاني--- سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهر ما كتب الله لي ان اصلي	289	5209903715444395027	215	352.0	166	301	71.42857360839844	43	JK009152-ara1	Sham19Y0032195-ara1
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	116	164	566	785	1429	300	عن سلمان الفارسي قال قال النبي----------------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	587	-7561772920403000449	Sham19Y0032195-ara1.ms0547	false	-8451172675175812095	110	160	567	794	1506	300	عن سلمان --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم -صلي ما كتب له ثم انصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	547	5209903715444395027	196	345.5	151	244	80.32786560058594	41	JK009152-ara1	Sham19Y0032195-ara1
JK009152-ara1.ms0590	true	1809616241267382838	94	290	471	1490	1534	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله ي-------------------قول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها هذا حديث حسن وابو الاشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن ادة شامي قوله --------------------غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلفوا---- في معناها منهم من قال معني اللفظين واحد وقص--------------د به التاكيد والمبالغة كقوله مشي ولم يركب هما لفظان معناهما واحد والعرب تشتق من اللفظة لفظة اخري عند المبالغة كقولهم جاد مجد وليل لاءل وشعر شاعر وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس خاصة لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة فافردها بالذكر واغتسل يعني ---------------------غسل ساءر الجسد واليه ذهب مكحول وبه قال ابن المبارك وقيل غسل يعني اعضاء وضوءه و اغتسل يعني ساءر جسده وقال بعضهم-------- غسل معناه اصاب اهله قبل الخروج الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومن هذا قول العرب فحل غسله اذا كان كثير الضراب واغتسل بنفسه يحكي هذا المعني عن وكيع وقوله بكر وابتكر قيل معني بكر اي اتي الصلاة لاول وقتها و ابتكر ادرك باكورة الخطبة وهي او----------------------------لها وقال ابن الانباري معني بكر اي تصدق قبل خروجه وتاول فيه------------- الحديث---------------------------- باكروا ب--الصدقة فان البلاء لا يتخطاها	590	-7561772920403000449	Sham19Y0032195-ara1.ms0551	false	4838152140315879898	56	202	292	1034	1525	300	اوس بن اوس -------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل --وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام يس--مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها اه من الترغيب وقال اثره قال الخطاب----------------------ي قوله عليه الصلاة والسلام غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التاكيد -الا تراه يقول ومشي ولم يركب واليه ذهب احمد---------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم م---------------------------------------------------------------------------------------عني غسل راسه خاصة واغتسل غسل ساءر ال------------------------------------------------------------------------------------جسد- وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل --خروجه للج---معة ليكون املك لنفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله بكر وابتكر زعم بعضهم ان معناه--------------------------- ادرك باكورة الخطبة وهو اولها ومعني ابتكر قدم في اول الوقت قال ابن الانباري معني بكر--- تصدق قبل خروجه وتاول من ذلك ما روي في الحديث من قوله عليه الصلاة والسلام باكروا في الصدقة فان البلاء لا يتخطاها	551	5209903715444395027	470	674.0	372	1176	39.96598815917969	73	JK009152-ara1	Sham19Y0032195-ara1