id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0005	true	2240757797017919277	5	42	30	223	1627	300	الله عليه جعل النبي في هذا الحديث الاسلام اسما لما ظهر من الاعمال وجعل الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان او التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة	5	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2333	false	5760866272247027959	266	300	1435	1616	1616	300	الله عليه وسلم في--------- الحديث الاسلام اسما لما ظهر من الاعمال وجعل الايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان و--التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة-	2333	6130368230293588214	174	326.0	142	193	90.15544128417969	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0011	true	4563548518594539383	259	300	1282	1486	1486	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال -قد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي-	11	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	162	202	851	1054	1558	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	4873	6130368230293588214	199	376.5	160	208	95.67308044433594	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0044	true	8593094042644810078	119	168	566	799	1456	300	الاسلام في قلبي اتيت النبي فقلت ابسط يمينك لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا ق----لت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما ق----بله وان الهجرة تهدم ما ----قبلها وان الحج يهدم ما---- قبله	44	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2394	false	8920224651609100683	117	165	605	829	1576	300	الاسلام------------------- فقلت ابسط يمينك لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قال قلت ان يغفر لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	2394	6130368230293588214	204	358.5	161	251	81.27490234375	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0044	true	8593094042644810078	111	168	531	799	1456	300	عن عمرو -بن العاص قال فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي------------------- فقلت ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما ق----بله وان الهجرة تهدم ما ----قبلها وان الحج يهدم ما---- قبله	44	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3117	false	-7826389372185943878	0	63	0	294	1538	300	عن عمرو ابن العاص قال -لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	3117	6130368230293588214	257	453.0	202	303	84.8184814453125	45	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0048	true	-7479101943907127989	200	223	998	1110	1498	300	بالاناة والصبر حيث لم يبادر الي الخروج حين جاءه رسول الملك فعل المذنب---- يعفي عنه مع طول لبثه في السجن بل قال ارجع	48	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2983	false	-7901140587082620095	276	300	1368	1482	1482	300	بالاناة والصبر حيث لم يبادر الي الخروج حين جاء- رسول الملك فعل لامذنب حين يعفي عنه مع طول لبثه في السجن بل قال ارجع-	2983	6130368230293588214	108	197.5	86	116	93.10344696044922	21	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0048	true	-7479101943907127989	223	280	1110	1398	1498	300	الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اراد ان يقيم عليهم الحجة في حبسهم اياه ظلما وقال النبي ذلك ايضا---- علي سبيل التواضع لا انه -------------------كان في الامر منه مبادرة وعجلة لو كان مكان يوسف والتواضع لا يصغر كبيرا ولا يضع رفيعا ولا يبطل لذي حق حقا ولكنه يوجب لصاحبه فضلا ويكسبه جلالا وقدرا وقوله	48	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2984	false	-7940274920856839587	0	58	0	285	1480	300	الي ربك فاساله ما بال النسوة------------------- اراد ان يقي------م الحجة في حبسهم اياه ظلما فقال صلي الله عليه وسلم علي سبيل التواضع لا انه صلي الله عليه وسلم كان في الامر منه مبادرة وعجلة لو كان مكان يوسف والتواضع لا يصغر كبيرا ولا يضع رفيعا ولا يبطل لذي حق حقا ولكنه يوجب لصاحبه فضلا ويكسبه جلالا وقدرا -قوله	2984	6130368230293588214	249	449.5	198	311	80.0643081665039	46	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0055	true	-2659371817519411328	98	146	505	757	1598	300	قال قولهم افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل مطالبة منهم بامر يوجب تعطيل العبودية وذلك ان اخبار النبي عن سابق الكتاب اخبار عن غيب علم الله سبحانه وتعالي فيهم وهو حجة عليهم فرام القوم ان يتخذوه حجة لانفسهم في ترك العمل فاعلمهم النبي ان هاهنا -------------------------امرين لا يبطل	55	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6825	false	2865133805825562820	268	300	1396	1565	1565	300	قال قولهم افلا نتكل علي كتابنا----------- مطالبة منهم بامر يوجب تعطيل العبودية ور------------------------------------------------------------------------------------------------وم ان يتخذوا حجة لانفسهم في ترك العمل فاعلمهم النبي بقوله اعملوا فكل ميسر لما خلق له بامرين لا يبطل-	6825	6130368230293588214	133	209.5	109	277	48.01443862915039	22	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0055	true	-2659371817519411328	146	288	757	1537	1598	300	احدهما -الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية وهو امارة مخيلة غير مفيدة حقيقة العلم ويشبه ان يكون والله اعلم انما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية ليستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل وتلا قوله سبحانه وتعالي فاما من اعطي واتقي واما من بخل واستغني وهذه الامور في حكم الظاهر ومن وراء ذلك علم الله عز وجل فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالون واطلب نظيره من امرين من الرزق المقسوم مع الامر بالكسب ومن الاجل المضروب في العمر مع المعاجلة بالطب فانك تجد المغيب فيهما علة موجبة والظاهر البادي سببا مخيلا وقد اصطلح الناس خواصهم وعوامهم علي ان الظاهر فيهما لا يترك ب----الباطن	55	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6826	false	4441748287444606019	0	58	0	332	1604	300	احدهما بالاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية وهو امارة مخيلة غير مفيدة حقيقة العلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيره------------ الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وال---اجل المضروب في العمر مع المعالجة بالطب فانك تجد المغيب فيهما علة موجبة والظاهر البادي سببا مخيلا وقد اصطلح الناس خاصتهم وعامتهم---- ان الظاهر منهما لا يترك بسبب الباطن	6826	6130368230293588214	315	576.5	258	785	40.12738800048828	50	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0064	true	3403804089715455380	68	105	348	533	1534	300	قالت -قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	64	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3548	false	1658495558300720249	66	107	334	539	1517	300	قالت فقلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3548	6130368230293588214	185	333.0	148	205	90.24390411376953	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0064	true	3403804089715455380	65	106	334	538	1534	300	عن عاءشة انها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال	64	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6179	false	-6911764369220207818	153	196	748	963	1534	300	عن عاءشة----- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقلت	6179	6130368230293588214	197	359.0	157	220	89.54545593261719	35	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0064	true	3403804089715455380	49	96	255	490	1534	300	حكم اباءهم وهو المراد من قوله الله--------- اعلم بما كانوا عاملين يدل عليه ما روي مفسرا--- عن عاءشة ا---------نها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم	64	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6712	false	-6132734909811728735	186	234	954	1193	1532	300	------------------------فقال- الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين تفسير--ه ما روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها----- قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم	6712	6130368230293588214	190	304.5	150	271	70.11070251464844	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0065	true	5332973522808201543	119	186	623	977	1564	300	ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها في علم----------------------------------- الله تعالي من السعادة---------- او الشقاوة فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر علي--------ه وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فيمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصران-----------يين فيحملانه لشقاء-ه علي اعتقاد دينهما فينشا عليه ---------------------------------او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه	65	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	15	98	72	510	1579	300	ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر او ايمان-- فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة ف-من امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين----------- نصرانيين او يهوديين فيحملانه لشقاوته علي اعتقاد دين اليهود والنصاري او يعلمانه اليهودية والنصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه	6180	6130368230293588214	304	510.0	242	452	67.25663757324219	52	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0076	true	1815827766139540496	163	300	795	1493	1493	300	رحمه الله وقد مضي سلف هذه الامة وعلماء السنة علي ان القران كلام الله ووحيه ليس بخالق ولا مخلوق والقول بخلق القران ضلالة وبدعة لم يتكلم بها احد في عهد الصحابة والتابعين رحمهم الله وخالف الجماعة الجعد بن درهم فقتله خالد بن عبد الله القسري بذلك فخطب بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد ثم نزل فذبحه وكان الجهم بن صفوان صاحب الجهمية اخذ هذا الكلام من الجعد ابن درهم وقال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت مشيختنا منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وعن جعفر بن محمد الصادق انه سءل عن القران فقال اقول فيه ما يقول ابي وجدي ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه-	76	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5709	false	-8001491385754267252	161	212	844	1102	1566	300	محيي السنة قد مضي سلف هذه الامة وعلماء السنة علي ان القران كلام الله ووحيه ليس بخالق ولا مخلوق والقول بخلق القران ضلالة وبدعة لم يتكلم به- احد في عهد الصحابة والتابعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جعفر-------- الصادق انه سءل عن القران فقال اقول فيه ما يقول ابي وجدي ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه	5709	6130368230293588214	250	459.5	201	699	35.765380859375	46	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0079	true	8641230839539404811	111	213	535	1069	1497	300	جاءت ملاءكة الي النبي------------------- وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	79	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	166	254	872	1333	1564	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها--- يف-------------------قهها فقال بعضهم عن العين ناءمة والقلب يقظان------- فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1283	6130368230293588214	430	805.0	346	553	77.75768280029297	75	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	194	241	1033	1269	1560	300	عن عبادة النبي عليه السلام فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي و-----------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا	80	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0995	false	-2053811495947197266	0	44	0	218	1520	300	عن عبادته----------------- فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن منه صلوات الله عليه فقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا	995	6130368230293588214	190	323.0	151	248	76.61289978027344	33	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	0	38	0	212	1560	300	النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	80	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4028	false	-3074834552007686405	33	73	153	378	1570	300	النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	4028	6130368230293588214	208	397.0	171	226	92.035400390625	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0082	true	2036624524247001885	163	195	813	968	1482	300	عن مسروق قالت عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله------------------- شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي------------------- فخطب فحمد الله------ ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله	82	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5119	false	-9062974525831633990	261	300	1348	1534	1534	300	عن----------- عاءشة رضي الله عنها صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله تعالي ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن --شء اصنعه فوالله-	5119	6130368230293588214	141	229.0	112	200	70.5	25	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0095	true	3677084337004593979	15	61	70	295	1531	300	وذكر بين يديه رجل ينتقص اصحاب رسول الله------------------- فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار------------ الي قوله ليغيظ بهم الكفار الفتح 29 ثم قال من اصبح من الناس في قلبه غل علي احد من اصحاب النبي عليه السلا-----------م فقد اصابته الاية	95	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5949	false	-5044045182833030666	129	181	672	927	1536	300	وذكر بين يديه رجل ينتقص اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم الي قوله ليغيظ بهم الكفار--------- ثم قال من اصبح من الناس في قلبه ع---لي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته الاية	5949	6130368230293588214	197	345.0	156	267	73.78276824951172	37	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0105	true	-1469405802247678926	215	266	1028	1279	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع رسول الله--------------- قوما يتدارءون قال الرمادي يتمارون فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل --كتاب الله عز وجل يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه	105	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0990	false	5149297590765913748	231	280	1281	1524	1649	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون القرا-------------ن فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل الكتاب------------ يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	990	6130368230293588214	210	374.0	165	268	78.35820770263672	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0124	true	4485235876420649426	184	235	896	1140	1443	300	فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قال بع---------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لابن عباس ما تقول قال قلت اجل رسول الله اعلمه الله تعالي له قال عمر ما اعلم منها الا ----ما تعلم	124	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6927	false	6031671460349782297	216	259	1139	1340	1527	300	فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر---------- الله نبي----ه اذا -------فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه ف-----------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	6927	6130368230293588214	103	140.0	80	269	38.28996276855469	18	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0266	true	-2502840054811622099	29	58	132	286	1495	300	سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله قال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله------------------- يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم	266	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0865	false	-7873348762996192197	269	300	1436	1597	1597	300	---عليا عن --صلاة الوسطي------ قال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وبيوتهم-	865	6130368230293588214	139	239.0	113	173	80.34681701660156	24	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0285	true	-4740005030499247812	227	280	1109	1343	1438	300	عن علقمة بن---- وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاوية كما قال مءذنة حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم -----------قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله	285	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5917	false	2269063623947430780	85	201	423	1018	1576	300	عن علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال وقرء وتعزروه بضم الزاي وكسرها وتعزروه بضم التاء والتخفيف وتعززوه بالزايين وتوقروه من اوقره بمعني وقره وتسبحوا الله بكرة واصيلا عن ابن عباس صلاة الفجر وصلاة الظهر والعصر ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما لما قال انما يبايعون الله اكده تاكيدا علي طريقة التخييل معاوية كما قال ---------فلما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله	5917	6130368230293588214	217	393.0	167	604	35.92715072631836	44	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	48	116	230	558	1491	300	بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي ليلة فق--------------ال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه---- فنام فاستيقظ النبي------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال با بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومه مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء	293	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5447	false	7255273759035362558	96	165	518	846	1542	300	عن ابي قتادة --------قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا--------------------------- فغلبت- عينا بلال فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء	5447	6130368230293588214	279	500.0	219	365	76.4383544921875	52	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	157	193	731	899	1409	300	عن انس بن مالك قال قال رسول ا---------لله---------- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	315	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	172	209	889	1063	1544	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	3841	6130368230293588214	155	281.0	122	187	82.88770294189453	31	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	233	288	1189	1467	1529	300	عن ابن جريج اخبرني ابي عن سعيد -بن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر 87 هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة	365	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0040	false	-5378443617945376710	216	270	1152	1428	1588	300	عن ابن جريج اخبرني ابي عن سعيد ابن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر--- هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة	40	6130368230293588214	275	539.0	221	279	98.5663070678711	53	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0438	true	-8820506011925470034	111	158	550	784	1473	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرددته خاسءا	438	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	15	67	81	338	1522	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا	5356	6130368230293588214	226	412.0	181	264	85.60606384277344	42	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0460	true	-8257372710411827252	60	90	298	427	1451	300	ان رسول الل-----------------------ه قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار هذا	460	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3996	false	-4212832430081899180	165	199	902	1052	1601	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صليية ساعة---- من ليل او نهار هذا	3996	6130368230293588214	118	202.0	90	154	76.62337493896484	24	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0466	true	-3966956107222914437	177	290	843	1347	1392	300	لا رخصة في ترك الجماعة لاحد الا من عذر 796 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة ذهب غير واحد من اصحاب النبي الي من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال عطاء بن ابي رباح ليس لاحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة اذا سمع النداء في ان يدع الصلا--------------ة وقال	466	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6432	false	-4149820333234004453	255	286	1338	1481	1563	300	لا رخصة في ترك الجماعة لاحد الا من عذر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء------------ ليس لاحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة اذا سمع النداء في ان يدع الصلاة اي في الجماعة وقال	6432	6130368230293588214	128	221.0	100	518	24.710424423217773	27	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0521	true	5964917495958324618	69	208	331	1059	1484	300	تبارك وتعالي في احسن صور----------------------------ة فقال فيم يختصم --للا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها -----بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين الانعام 75 ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره-- قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل ----اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون و----------------------------------------------قال رسول الله--------------------------------------- تعلموهن فوالذي نفسي بيده انهن لحق هذا حديث حسن	521	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5379	false	6973974099448561582	73	205	364	1033	1556	300	تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك يا ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته ---وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي ف---تجلي لي كل- شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب ---------------------------------------------------------------------قال فيم يختصم الملا الاعلي --------قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين------ المكروهات قال ثم فيم قل----------------------------------------------------------------ت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة-------- والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها وقال الترمذي------------- هذا حديث حسن	5379	6130368230293588214	422	610.0	333	861	49.01277542114258	58	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0522	true	-8336422562189464670	1	120	7	608	1502	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد هل تدري------------ فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت لا اعلم يا رب ف----------------وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله في صدري قال فتجلي لي ما بين السماء والارض قال-------- قلت نعم يا رب-------- يختصم---------------ون في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت فاما الدرجات فاطعام الطعام وبذل السلام وقيام الليل والناس نيام واما الكفارات فمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في الكراهيات وجلوس في المساجد خلف الصلوات ث-------------------------------------------------------------------------------------م قال لي يا محمد قل تسمع وسل تعط قال قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني اليك وانا غير مفتون اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك وحبا يبلغن-------ي حبك	522	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5379	false	6973974099448561582	75	188	377	945	1556	300	في احسن صورة فقال--- يا محمد قلت لبيك يا ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي ق----لت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي--- فتجلي لي كل --------شء وعرفت فقال يا محمد قلت --لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ----------ما هن قلت مش----------------------------------------------------------------------------------ي الاقدام الي الجماعات وال-------------------------جلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين المكروهات قال ثم فيم قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل ق----------------------------لت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني---------- غير مفتون واس---------الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك	5379	6130368230293588214	362	524.0	283	752	48.13829803466797	58	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0555	true	-7656702443081386391	164	194	787	931	1440	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي------------------- يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي------------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات	555	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5324	false	1863454073092276308	130	168	655	836	1522	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات	5324	6130368230293588214	141	250.0	111	182	77.47252655029297	27	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	196	227	963	1121	1476	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان-------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	592	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	183	222	941	1137	1560	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	6341	6130368230293588214	153	275.5	122	196	78.06122589111328	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	37	99	184	527	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	87	131	474	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1525	6130368230293588214	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	232	269	1178	1345	1497	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام احد الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا	646	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4853	false	-8368554435795193037	211	249	1090	1259	1495	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام---- الا الله وما تعلم نفس ماذا تكسب غدا -------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض تموت وما	4853	6130368230293588214	100	154.5	76	210	47.619049072265625	18	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	0	93	0	440	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	113	205	588	1026	1526	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو الحبل----- المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن--------- حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	5424	6130368230293588214	425	814.5	335	452	94.02655029296875	86	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0658	true	7769914922270462844	86	177	432	904	1528	300	اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن الحسن الحلواني عن الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن ابي سلام قال البخاري زيد بن سلام بن ابي سلام الاسود اخو معاوية الدمشقي عن ابي سلام روي --------عنه يحيي بن ابي كثير قوله او غيايتان قال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة	658	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0142	false	-8826363890978128994	196	268	1088	1508	1689	300	اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما--------------------------------------------------------------------------- اخرجه مس--------------------------------------------------------------------------لم عن ابي امامة الباهلي وقد------------------------------------------------------------- روي الدارمي عن بريدة مثله----------------------- قال التوريشتي الزهراوين اي المنبرتين والازهر المنبر ومنه قيل المنيرين الازهران وفيه تنبيه علي ان مكان السورتين مما عداهما مكان القمرين من ساءر النجوم فيما يتشعب منهما لذوي الابصار الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه من- السحابة	142	6130368230293588214	206	331.0	166	654	31.498470306396484	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	134	170	644	818	1435	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	664	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6940	false	-1438314459891901457	122	164	653	855	1566	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	6940	6130368230293588214	152	262.0	119	212	71.69811248779297	30	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0676	true	-5295588046674566685	56	87	258	400	1548	300	احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وكان الامر علي هذا حياة رسول الله	676	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6843	false	-8979268970842195300	187	216	989	1122	1541	300	اخره ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحن- بعذاب قوله وفي تسميته-------- رسول الله	6843	6130368230293588214	116	206.0	88	142	81.69013977050781	24	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	198	507	1018	1523	300	ابن عباس---- قلت لعثمان------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف-------------------------قال عثمان -------------كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه السور -----------وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	26	146	128	734	1553	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب يقو-ل ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2438	6130368230293588214	478	812.5	383	628	76.1146469116211	78	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0690	true	3951276762390377752	78	106	411	557	1522	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	690	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5682	false	2978984843319957217	208	236	1078	1224	1545	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك	5682	6130368230293588214	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	220	295	1023	1376	1396	300	اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد ل-له ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني----------- ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله------------------- صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي	729	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5716	false	-2979732554236491541	234	300	1197	1491	1491	300	اتي بدابة ف--------لما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهره- قال الحمد الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا الاية ثم حمد الله و----------------------------------------------------كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له ف---------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقيل من اي-	5716	6130368230293588214	229	381.0	175	384	59.63541793823242	43	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0743	true	-1768706651541810273	0	42	0	218	1463	300	عند وجهه كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا و-------لا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا ثم قال لقد انزل علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	743	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4130	false	2759595989154567251	261	294	1351	1532	1560	300	عنده دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يده و-قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا واخرها كما- قال وافتتح ب------------------------------------------ قد افلح المءمنون	4130	6130368230293588214	150	264.5	122	225	66.66666412353516	24	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	210	270	1040	1336	1476	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه--------------------------------------------------------- فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله------ وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه	771	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4071	false	-5376639351395197570	51	124	272	640	1545	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاءه وفي رواية للبخاري من طريق همام عن قتادة فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالي وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه	4071	6130368230293588214	293	539.0	234	368	79.61956787109375	55	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0783	true	6237344253158824221	124	161	574	748	1422	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله يقول-------------- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم ا-جرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	783	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0651	false	8987755440371444843	258	297	1347	1530	1546	300	عن ام سلمة قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اءجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها	651	6130368230293588214	164	302.5	128	189	86.7724838256836	33	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0820	true	-4534029888839529685	6	41	30	201	1485	300	فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي وعن ابي	820	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0402	false	-6464289193810782420	80	114	384	551	1560	300	فاذا انا مت فلا يصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي القبر- سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي وعن ابي	402	6130368230293588214	164	314.0	130	171	95.90643310546875	33	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	45	183	203	863	1439	300	الاصناف فذهب جماعة الي انه لا يجوز وهو ق----------------------------------------ول عكرمة واليه ذهب الشافعي فقا---------------ل يجب علي الرجل ان يقسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف الستة الذين سهامهم ثابتة قيمة علي السواء ثم حصة كل صنف منهم لا يجوز ان يصرف الي اقل من ثلاث م-نهم ان وجد منهم ثلاثا فاكثر ولو فاوت بين اولءك الثلاث يجوز فان لم يجد من بعض الاصناف الا واحدا صرف اليه جميع حصة ذلك الصنف ما لم يخرج عن حد الاستحقاق فان انتهت حاجته وفضل شء رده الي الباقين وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم يجوز يروي ذلك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وهو قول الحسن البصري-------------- وعطاء بن ابي رباح واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وبه قال احمد قال يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي	887	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2523	false	2944663572841692389	170	295	866	1472	1499	300	الصدقات فذهب جماعة الي انه لا يجوز صرف كلها الي بعضهم مع وجود ساءر الاصناف وهو قول عكرمة وبه قال-- الشافعي رضي الله عنهما وقال يجب ان ت----------قسم زكاة كل صنف من ماله علي الموجودين من الاصناف قس-------------------------مة علي السواء ثم حصة كل صنف----- لا يجوز ان تصرف الي اقل من ثلاثة منهم ان وجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب جماعة الي انه لو صرف الكل الي صنف واحد من هذه الاصناف او الي شخص واحد منهم جاز وانما سمي الله تعالي هذه الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج عن هذه الاصناف لا ايجابا لقسمتها بينهم جميعا وهو قول عمر وابن عباس رضي الله عنهم وبه قال سعيد بن جبير و------------عطاء واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي وق---ال احمد---- يجوز ان يضعها في صنف واحد وتفريقها اولي	2523	6130368230293588214	358	566.0	275	846	42.3167839050293	67	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	25	64	119	305	1416	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1409	false	-7986719749488324375	63	105	333	536	1553	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة عن طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه و--فصيله	1409	6130368230293588214	178	324.5	140	206	86.40776824951172	33	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	30	64	143	305	1416	300	الله ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2576	false	-2477524286958757879	211	244	1122	1283	1576	300	الله ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه و--فصيله	2576	6130368230293588214	159	306.5	126	163	97.54601287841797	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0908	true	7694475793608454163	149	215	735	1030	1426	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله--------------- كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهله كتب له به صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتب له بها صدقة قلت ما يعني ما وقي به قال ما اعطي الشاعر وذا اللسان المتقي وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا ما كان من نفقة- في بنيان او في معصية -لله	908	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5053	false	-3052743419284453311	238	293	1162	1411	1446	300	المعالم عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل علي نفسه واهله كتب ل---ه صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتب له به- صدقة -----------------------------------------------------------وما انفق المءمن من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا ما كان من نفقته في بنيان او في معصية الله	5053	6130368230293588214	219	365.5	168	312	70.19230651855469	45	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms0913	true	8603211712226742922	77	128	367	629	1533	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي قال------------------- مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان-------- من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق--- ينفق سبغت ع-ليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي اخذت بعنقه او ترقوته ----------	913	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	228	285	1128	1419	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان او جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق اتسعت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت----- ولزمت كل حلقة موضعها حتي اخذته ب-------ترقوته او برقبته	6282	6130368230293588214	224	393.0	180	303	73.9273910522461	39	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1078	true	1670601066832541076	70	202	328	981	1441	300	اذا كان الهدي تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع فاما ما كان واجبا بالشرع من الهدي مثل دم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فلا يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا بل عليه التصدق بالكل عند بعض اهل العلم وبه قال الشافعي وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال نافع عن ابن ---------------------------------عمر لا يءكل من جزاء الصيد والنذ-ر ويءكل مما سوي ذلك و---قال عطاء يءكل من المتعة وقال الحكم ياكل من جزاء الصيد وقال مالك يجوز ان ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وقال احمد واسحاق له ان ياكل من الكل الا من جزاء الصيد والمنذور ويروي ذلك عن ابن عمر وقال اصحاب الراي له ان ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	1078	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4001	false	-1593311236390431923	210	298	1152	1602	1611	300	اذا كان------ تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطع واختلفوا في الهدي الواجب---------- مثل دم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد وك----------------------------------------------------------------------------------------ذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر فذهب قوم الي انه لا يجوز وبه قال الشافعي وقال ابن عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذور وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق و--------------------------------------قال مالك ياكل-------- من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب الراي------ ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	4001	6130368230293588214	354	573.0	279	690	51.30434799194336	60	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1090	true	777405087687437568	18	151	100	808	1572	300	ان العرب كانت في الجاهلية قد بدلت اشهر الحرم وذلك انهم كانوا يعتقدون تعظيم هذه الاشهر الحرم ويتحرجون فيها عن القتال فاستحل بعضهم القتال فيها من اجل ان عامة معايشهم كانت من الصيد والغارة فكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي وكانوا اذا استحلوا شهرا منها حرموا مكانه شهرا اخر وهو النسء الذي ذكره الله سبحانه وتعالي في كتابه فقال انما النسء زيادة في الكفر------- ومعني النسء تاخير تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر ماخوذ من نسات الشء اذا اخرته وكان ذلك في كنانة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب واذا اخروا تحريم المحرم الي صفر ومكثوا لذلك زمانا ثم احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي الربيع فعلوا هكذا شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله	1090	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2444	false	-8072709019450686342	14	139	73	733	1560	300	ان العرب كانت في الجاهلية قد بدلت اشهر الحج- وذلك انهم كانوا يعتقدون تعظيم هذه الاشهر الحرم ويتحرجون فيها عن القتال فاستحل بعضهم القتال فيها من اجل ان عامة معايشهم كانت من الصيد والغارة وكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي وكانوا اذا استحلوا شهرا منها حرموا مكانه شهرا اخر وهو النسء الذي ذكر- الله --------تعالي في كتابه----- انما النسء زيادة في الكفر التوبة ومعني النسء تاخير تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر ماخوذ من نسات الشء اذا اخرته وكان ذلك في كنانة--------------------------------------- واذا اخروا تحرمي المحرم الي صفر ومكثوا -ذلك زمانا ثم احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي الربيع فعلوا هكذا شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله	2444	6130368230293588214	649	1243.5	525	715	90.76923370361328	117	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1124	true	4352347006759026158	68	105	356	541	1543	300	انقطعت الهجرة الا من ثلاث جهاد او نية او حشر اراد انقطعت الهجرة وترك الاوطان الا في ثلاث جهاد في سبيل الله او-نية يفارق بها الرجل للفسق والفجور اذا لم يقدر علي تغييره او ---------جلاء يصيب--------------- الناس	1124	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6263	false	5605597054960005039	139	174	734	903	1555	300	انقطعت الهجرة الا من ثلاث جهاد او نية او حشر اي ج-----------------------------------------هاد في سبيل الله او نية يفارق بها الرجل الفسق والفجور اذا لم يقدر علي تغييره والحشر هو الجلاء عن الاوطان بما ينال الناس	6263	6130368230293588214	133	227.5	105	210	63.33333206176758	23	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	216	252	1084	1264	1504	300	النبي قال--------------- ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا	1303	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4898	false	699405880292235662	190	227	1002	1186	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	4898	6130368230293588214	162	292.0	128	195	83.07691955566406	30	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	212	255	1068	1283	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1303	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	58	103	323	544	1558	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم و----------ايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	187	336.5	149	238	78.57142639160156	35	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	266	300	1435	1590	1590	300	ثابت عن انس ان النبي------------------- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------------- ما تلقي-	1345	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	221	266	1134	1341	1520	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي	4183	6130368230293588214	154	262.5	121	208	74.03845977783203	29	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1365	true	5441423075869062403	185	237	938	1184	1500	300	اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك-------------------------------------------- فقال رجل من اصحاب النبي لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك---- جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال ال--امام قوله احلتهما اية اراد قوله سبحانه و----------------------تعالي او ---------------------ما ملكت ايمانكم النساء 3 وقوله	1365	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1371	false	-6519742496307689128	0	88	0	424	1494	300	اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع فرجح علي التحريم وعثمان التحليل الا ما قد سلف ولكن ما مضي مغفور بدليل قوله ان الله كان غفورا رحيما ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من الصحابة فساله عنه فقال اما انا ف----------لو كان -لي من الامر شء لم اجد- احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله وعثمان اي رجح عثمان رضي الله عنه جانب التحليل لقوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء-- وقوله	1371	6130368230293588214	185	258.5	142	438	42.23744201660156	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1413	true	6855558961763909231	59	139	297	686	1489	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ومل-ء كساءها وغيظ جارتها	1413	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	11	63	56	304	1595	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضدي ام ابي ---------------زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملاء كساءها وغيظ جارتها	6661	6130368230293588214	243	477.0	191	390	62.30769348144531	50	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	55	141	279	712	1500	300	الخلاف تظهر في ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة تنقضي عدتها علي قول من يجعلها اطهارا ويحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا------------------- قالت عاءشة ا--------------ذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وقال ابن عمر اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ومن ذهب الي ان الاقراء هي الحيض يقول لا يحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا ولا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0823	false	7687127665027638575	81	153	427	804	1577	300	الخلاف تظهر في ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة انقضت عدتها ع----ند من يجعل القرء طهرا وعند من يجعله حيضا لا تنقضي العدة حتي تنقضي الحيضة الثالثة قالت عاءشة رضي الله عنها اذا طعنت المعتدة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه كما تقول لقيته لثلاث بقين من الشهر تريد مستقبلا لثلاث وعدتهن الحيض الثلاث----- وبرء من-------------------ها ومن يجعلها حيضا---------------- يقو---------------------------------------------ل لا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة	823	6130368230293588214	213	298.5	166	466	45.708152770996094	33	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1448	true	351336040337445730	121	164	619	855	1499	300	الشافعي ال-------عود هو ان يمسكها عق-ب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها فلم يفعل فان طلقها عقيب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة----- لان العود للقول هو المخالفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصده بالظهار التحريم فاذا امسكها علي النكاح فقد خالف قوله في--------------لزمه الكفارة	1448	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6238	false	-4218009546533824155	174	247	934	1305	1560	300	الشافعي الي ان العود هو الامساك-- عقيب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها فلم يفعل فان طلقها عقيب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة عليه لان العود للقول هو المخالفة وقال الفراء يقال عاد فلان لما قال اي فيما قال وفي نقض ما قال يعني رجع عما قال وذلك يبين ما قال الشافعي وذلك ان قصده بالظهار التحريم فاذا امسكها علي النكاح فقد خالف قوله ورجع عما قاله وتلزمه الكفارة	6238	6130368230293588214	227	408.5	185	373	60.85791015625	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	208	300	1034	1452	1452	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ان اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال رسول الله لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي-	1465	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1305	false	-922958850218135468	0	57	0	272	1552	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ فقال ابن اخي------------------- فقام----- عبد بن زمعة وقال--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------- لسود---------ة احتجبي منه لما راي	1305	6130368230293588214	222	329.0	174	420	52.85714340209961	41	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1503	true	6354380348334287178	129	190	639	934	1443	300	عن ابي مسعود الانصاري قال------------------------------------ كنت اضرب مملوكا لي------- فسمعت قاءلا من خلفي اعلم ابا مسعود مرتين فالتفت------------------------ فاذا انا بالنبي فقال -------------------------------------لله اقدر عليك منك عليه قال فما ضربت مملوكا بعده هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي كريب عن ابي معاوية عن الاعمش وزاد قال فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال---- لو لم تفعل للفحتك النار	1503	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1400	false	-1942154841652459363	62	131	338	672	1583	300	ان ابا مسعود الانصاري الحديث من رواية مسلم وابي داود والترمذي كنت اضرب غلام-ا لي بالسوط فسمعت صوت-ا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعلم ابا مسعود الله اقدر عليك منك علي-------------------------- هذا الغلام فسقط من يدي السوط----------------------------------------- فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	1400	6130368230293588214	164	204.0	125	403	40.69478988647461	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1525	true	2025968779503252546	224	300	1065	1440	1440	300	ابي موسي عن ابي موسي الاشعر--------------------ي قال اتيت رسول الله------------------- في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم----- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بشاءل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله------------------- نستحمله فحلف ---لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتينا النبي------------------- فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	1525	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2556	false	-2076762563600169199	152	271	826	1406	1553	300	ابو م------------وسي الاشعري واصحابه عن ابي موسي قال اتيت رسولا لله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين تستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما اح-لكم عليه ثم لبثنا ما شاء الله فاتي باب-ل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا -بارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ق--------ال ابو موسي وقيل البكاءون وهم ستة نفر من الانصار تفيض من الدمع كقولك تفيض دمعا وهو ابلغ من يفيض دمعها لان العين جعلت كان كلها دمع فاءض و من للبيان كقولك افديك من رجل فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا------------ احلف علي يمين فاري	2556	6130368230293588214	330	529.5	263	616	53.57143020629883	52	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1542	true	3293902265987873500	186	210	866	977	1386	300	رسول الله يقو----------------------ل من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1542	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1439	false	1924641888084537300	233	262	1229	1362	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1439	6130368230293588214	108	202.0	84	133	81.20301055908203	23	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1579	true	7737166678506964049	78	139	396	714	1573	300	عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي ب--ارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتن--ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا	1579	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1824	false	3387264477946811601	102	171	510	853	1555	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي في ارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا------ فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتههما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية من --	1824	6130368230293588214	267	424.5	214	368	72.5543441772461	42	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1592	true	1691704706837005043	225	300	1056	1419	1419	300	عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله خيبر ف--------------------قال رسول الله------------------- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك-	1592	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5916	false	-3413952427378777582	223	290	1251	1573	1625	300	عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح-------- فجاء رجل ف---------------قال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله--- اشد القتال فكان------------------------------------------------ بعض الناس--- يرتاب فبينما هو علي ذلك	5916	6130368230293588214	270	468.0	213	403	66.99752044677734	52	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1593	true	3954511335035330307	11	52	58	263	1463	300	سهم--ا فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله------------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال------------------------------------------------------له يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1593	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5917	false	2269063623947430780	1	61	5	301	1576	300	--منها فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	5917	6130368230293588214	201	342.5	160	299	67.22408294677734	35	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1597	true	8733168798262170512	176	218	926	1148	1540	300	عن انس-------- ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله------------------- وابوا الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس -بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها	1597	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5096	false	5008586248821039933	249	300	1240	1502	1502	300	عن انس بن مالك ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش------ فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس ابن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها-	5096	6130368230293588214	215	377.5	175	269	79.92565155029297	37	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	19	83	90	386	1466	300	ان ابا سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله و------------------هو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي---- اضرب عنقه فقال له-------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	1627	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	164	242	838	1200	1481	300	عن ابي سعيد------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون	2520	6130368230293588214	269	445.0	209	374	71.92513275146484	51	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	83	186	386	872	1466	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او ----------------مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب-- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته رسول الله	1627	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	29	133	173	676	1598	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةوفي رواية احدي يديه مثل البضعة تدردر--يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي--------------- نعت- رسول الله	2521	6130368230293588214	423	737.5	334	548	77.18978118896484	82	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	0	40	0	199	1567	300	قال بعث رسول الله سرية-------------- الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي----------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1638	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	67	114	348	582	1576	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1724	6130368230293588214	188	341.0	149	236	79.66101837158203	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1666	true	7194286875266110135	21	82	100	395	1581	300	فرق في حد المملوك بين من ت-زوج او لم يتزوج عند --اكثر اهل العلم وذهب بعضهم الي انه لا حد علي من لم يتزوج من المماليك اذا زني لقول الله سبحانه وتعالي---- فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25 اي زوجن روي ذلك عن ابن عباس وبه قال طاووس ومعني الاحصان عند الاخرين الاسلام	1666	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1382	false	-2464828173167377329	13	61	68	305	1536	300	فرق في حد المملوك بين ان يتزوج او لم يتزوج عند الاكثرين-------- وذهب بعضهم الي انه لا حد علي من لم يتزوج لانه ---------------------------------تعالي قال فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب و-----------------روي ذلك عن ابن عباس و-------طاووس ومعني الاحصان عند الاخرين الاسلام	1382	6130368230293588214	220	373.0	174	302	72.8476791381836	42	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1731	true	3263960575660522624	69	101	342	507	1490	300	الحديث بيان استحباب القتال بعد الزوال وقد روي عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله------------------- فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر باب	1731	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2410	false	-5778700675862049799	73	107	363	539	1542	300	الحديث نصرت بالصبا واهلك عاد بالدبور و--------عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر روي	2410	6130368230293588214	128	215.5	102	184	69.56521606445312	23	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	134	210	633	995	1426	300	ابي السرح ف----اختبا عند عثمان------------ فلما دعا النبي -----------------------الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	83	171	428	845	1521	300	ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان رضي اللهعنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسكن الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2718	6130368230293588214	348	637.5	274	420	82.85713958740234	67	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	141	210	669	995	1426	300	النبي الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي ا-صحابه فقال اما في----كم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افل--ا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4938	false	1783652173785485836	2	76	10	357	1506	300	الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي الصحابة فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا ما اومات الينا بعينك قال---- لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	4938	6130368230293588214	311	572.5	243	352	88.3522720336914	60	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1741	true	8922479824592837338	121	201	635	1083	1573	300	وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزمهم قال فانا والله رايت النساء يسندن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	1741	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1173	false	3876931376441540549	131	158	669	834	1601	300	وكانوا خمسين رجلا اذا رايتم---------------------ونا تخطفنا الطير فلا تبر------------------------------------------------------------------------حوا حتي ارسل اليكم فهزمهم ----------الله اي المشركين فقال الرماة الغن--------------------------------------------------------------------------يمة ظهر اصحابكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	1173	6130368230293588214	130	224.0	106	448	29.01785659790039	18	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1743	true	-8570598534860899682	107	173	506	839	1501	300	تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1743	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	162	216	781	1054	1476	300	تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	6260	6130368230293588214	244	453.0	195	353	69.12181091308594	45	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1785	true	-6660313814716291681	169	252	820	1249	1473	300	فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للع-------------------باس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال --يا عباس من هذه ق-ال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية وقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان للعباس يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل--- الكتاءب -فيهم رسول الله------------------- واصحابه وراية النبي------------------- مع الزبير	1785	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	127	232	662	1173	1518	300	فاسلم ابو سفيان فلما سار قال صلي الله عليه وسلم للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه------- فجعلت القباءل تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه فقال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال ابو سفيان من هذه فقال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاءت كتيبة وهي من اجل الكتاءب وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير	4509	6130368230293588214	295	490.0	236	633	46.60347366333008	50	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1814	true	-5693781373324497659	76	124	357	573	1460	300	الله عن عبد الله بن عمر ان النبي لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي النبي -----------------الوحي فقدمت الي النبي ----------------------سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1814	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0325	false	2392077142029318355	19	75	98	358	1575	300	الله ----صل الله عليه وسلم انه-- لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي النبي صل الله عليه وسلمالوحي فقدم- اليه رسول الله صل الله عليه وسلمسفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	325	6130368230293588214	185	284.0	142	269	68.77323150634766	34	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	122	196	577	949	1457	300	عن عبد الله ق-ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد------------------ يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال و--------ما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -----وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1938	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6275	false	372068873374869556	51	134	254	676	1582	300	عن ابن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والم-فلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد وكانت تقرا القران يقال لها ام يعقوب-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك -قلت كذا وكذا فقال عبد الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدت فيه ما تقول -قال ا-ن كنت قراتيه ل---وجدته قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	6275	6130368230293588214	321	509.0	254	432	74.30555725097656	50	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	41	113	187	531	1475	300	حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في---------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان	1977	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6945	false	-2634906681988261862	137	206	712	1027	1496	300	حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم -------------------------------------------------------------------------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	6945	6130368230293588214	217	359.0	169	400	54.25	42	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2000	true	6430898023370006622	97	223	470	1105	1475	300	عن قيس بن عباد -------------قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر -----خشوع فقال--------وا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج و-تبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي----------------------- عهد النبي فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء -في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها----- فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك ف----استيقظت وانها لفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدي فقصصتها علي النبي ف-------------------قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العرو-------ة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	2000	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5841	false	7470667139575901220	32	210	160	1064	1509	300	عن قيس بن عباد في حديث طويل قال كنت جالسا في مسجد المدينة فجاء رجل في-----ه اثر من الخشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة فلما--------------------- خرج فاتبعته وسالته عن ذلك فقال -----------------------------------------------------------------------------ساحدثك ما ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه -رايت---ني في روضة ووسط الروضة ع---------------مود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة فقيل لي ارقه الي ان قال---------------------------------- فرقيت حتي كنت في اعلي العمود فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وانها لفي يدي الضمير للقران اي علي مثله في المعني وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة لمعاني القران من التوحيد والوعد والوعيد وغير ذلك ويدل عليه قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين الشعراء ان هذا لفي الصحف الاولي الاعلي كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الشوري ويجوز ان يكون المعني ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد علي نحو ذلك يعني كونه من عند الله فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي وانت علي الاسلام حتي تموت	5841	6130368230293588214	412	645.5	326	1060	38.867923736572266	63	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	138	299	684	1469	1473	300	واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ------حتي مر- بمجلس فيه----------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله -بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي ثم وقف---------- فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله -بن ابي ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان كما تقول------- حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا------ فلم يزل النبي------------------- يخفضهم---------- ثم ركب دابته ------------------حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد	2022	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0221	false	6256286207941154768	48	223	228	1089	1471	300	واردف اس-------مة بن زيد---- يعود سعد بن عبادة -----------------------------قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله ابن ابي بن سلول قبل اسلامه وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين والي-------------هو-----------------------د وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله ابن ابي ايها المرء انه لا احسن م--------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب صلي الله عليه وسلم فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد صلي الله عليه وسلم-------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد	221	6130368230293588214	607	959.0	478	974	62.32032775878906	102	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	25	173	130	860	1482	300	عن انس قال قال رجل------------------------------------- يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم والالتزام هو المعانقة وكره قوم المعانقة ورخص فيها قوم قال ابو هريرة جاء الحسن ابن علي فالتزمه رسول الله 3327 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن الجراح المروزي انا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الحافظ نا محمد بن اسماعيل نا ابراهيم بن يحيي المدني حدثني ابي يحيي بن محمد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهر-------------------------------------------ي عن عروة عن عاءشة قال--------------- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عريانا------------ يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال ابو عيسي هذا حديث حسن	2030	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5945	false	-4572204622924354161	16	105	95	527	1582	300	عن انس قال سمعت رجلا يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال ا-ياخذ- بيده ويصافحه قال نعم -----فزاد رزين بعد قوله ويقبله----------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الا ان ياتي من سفر وفي الاذكار عن الترمذي --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر ثوب------------------------------------ه فاعتنقه وقبله قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	5945	6130368230293588214	266	207.0	207	856	31.074766159057617	49	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2046	true	523900594557390603	158	193	760	947	1463	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله------------------- سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	2046	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3635	false	242178124896541955	168	207	895	1101	1538	300	عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3635	6130368230293588214	187	362.0	152	206	90.77669525146484	34	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2063	true	-8046903802867665169	264	297	1284	1452	1468	300	من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا والمرا-----د من صرف الكلام فضله وما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة	2063	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0444	false	717389745971018842	19	50	86	251	1571	300	من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال-او الناس-لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال صاحب الجامع صرف الكلام ------ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة	444	6130368230293588214	154	277.5	125	173	89.01734161376953	29	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2115	true	-7120213830169428253	216	300	1062	1506	1506	300	عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله الدين ال--------------نصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة------------------ لله ولكتابه ولنبييه ولاءمة المسلمين وعامتهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن عباد المكي عن سفيان بن عيينة قال ابو سليمان الخطابي النصيحة كلمة جامعة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها كما قالوا في الفلاح ليس في كلام العرب كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة-	2115	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2127	false	-2228991725722291126	23	102	117	544	1649	300	روينا عن مسلم --وابي داود والنساءي-------------- عن تميم الداري -----ان رسول الله صل--ي الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم هذا رواية مسلم واخرج نحوه الترمذي عن ابي هرير------------------ة قال ابو سليمان الخطابي النصيحة كلمة جامعة يعبر بها عن جملة--- ارادة الخير وليس يمكن ان يعبر ب--هذا المعني بكلمة وجيزة يحصرها ويجمع معناها غيرها كما قالوا في الفلاح ليس في كلامهم ك----لمة اجمع لخير الدنيا والاخرة	2127	6130368230293588214	307	482.5	245	477	64.36058807373047	47	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2116	true	3644773125965649711	13	34	67	170	1641	300	واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ويقال هو ماخوذ من نصح الرجل ثوبه اي خاطه	2116	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2126	false	-1739675308451315179	279	300	1485	1587	1587	300	واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ويقال هو ماخوذ من نصح الرجل ثوبه اي خاطه-	2126	6130368230293588214	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2116	true	3644773125965649711	34	181	170	1002	1641	300	شبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسد من حلل الثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه السلام الدين النصيحة يريد عماد امر الدين انما هو النصيحة وبها ثباته كقوله عليه السلا--------م الاعمال بالنيات اي صحتها وثباتها بالنية فمعني نصيحة الله سبحانه وتعالي الايمان به وصحة الاعتقاد في وحدانيته وترك الالحاد في صفاته واخلاص النية في عبادته وبذل الطاعة فيما امر به ونهي عنه--------------------------------- وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه والاعتراف بنعمه والشكر له عليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه لله والله غني عن نصح كل ناصح اما النصيحة ل-كتاب الله فالايمان به وبانه كلام الله ووحيه وتنزيله لا يقدر علي مثله احد من المخلوقين واقامة حروفه في التلاوة والتصديق بوعده ووعيده والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله فهي------------------- التصديق بنبوته وقبول ما جاء به ودعا اليه وبذل الطاعة له فيما امر ونهي والانقياد له	2116	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2127	false	-2228991725722291126	0	237	0	1306	1649	300	شبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بفعل الخياط فيما يسد من خلل الثوب واعلم ان النصيحة باب عظيم في الدين روينا عن مسلم وابي داود والنساءي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم هذا رواية مسلم واخرج نحوه الترمذي عن ابي هريرة قال ابو سليمان الخطابي النصيحة كلمة جامعة يعبر بها عن جملة ارادة الخير وليس يمكن ان يعبر بهذا المعني بكلمة وجيزة يحصرها ويجمع معناها غيرها كما قالوا في الفلاح ليس في كلامهم كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه فقوله صلي الله عليه -وسل-م الدين النصيحة يريد عماد امر الدين انما هو النصيحة وبها ثباته كقوله صلي- الله عليه وسلم الاعمال بالنيات اي صحتها وثباتها بالنية فمعني نصيحة الله-------------- الايمان به وصحة الاعتقاد في وحدانيته وترك الالحاد في صفاته واخلاص النية في عبادته وبذل الطاعة فيما امر به ونهي عنه والاعتراف بنعمته والشكر له عليها وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه-------------------------------- وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصيحة نفسه---- والله غني عن نصح كل ناصح ومعني نصيحة الكتاب ------الايمان به وبانه كلام الله ووحيه وتنزيله لا يقدر علي مثله احد من المخلوقين واقامة حروفه في التلاوة والتصديق بوعده ووعيده والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو التصديق بنبوته وقبول ما جاء به ودعا اليه وبذل الطاعة--- فيما امر ونهي والانقياد له	2127	6130368230293588214	754	1170.0	618	1368	55.11695861816406	126	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	236	289	1155	1423	1478	300	ان قوله انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله------ به من الفضل والسءدد وتحديث بنعمة الله عليه قال الله سبحانه وتعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11 واعلام لامته واهل دعوته علو مكانه عند ربه وكان بيان ذلك للامة من اللازم المفروض عليه ليكون ايمانهم به علي حسب ذلك و----قوله	2168	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1280	false	3298826204144707072	26	58	125	283	1452	300	ان قوله انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله تعالي به من الفضل والسءدد وتحد-ث بنعمة الله عنده---------------------------------------------------- واعلام لامته ب--------------------------------------ذلك----------------------------- ليكون ايمانهم به علي حسب ذلك واما قوله	1280	6130368230293588214	145	229.0	115	278	52.15827178955078	26	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2169	true	3376739244849492894	47	113	204	523	1440	300	علي سبيل -------اظهار التواضع لربه يقول لا ينبغي لي ان اقول-----------ه لان الفضيلة التي نلتها كرامة من الله------ وخصوصية منه لم انلها من قبل نفسي ولا بلغتها بحولي وقوتي وا-----------------------------------------------نما خص يونس بالذكر والله اعلم لما قد قص الله علينا من شانه وما كان من قلة صبره علي اذي قومه حتي قال لرسول ولا تكن كصاحب الحوت القلم 48 فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	2169	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms1280	false	3298826204144707072	67	133	328	646	1452	300	علي سبيل الهضم واظهار التواضع لربه اي-- لا ينبغي لي ان اقول انا خير منه لان الفضيلة التي نلتها كرامة من الله تعالي وخصوصية منه لم انلها من قبل نفسي ولا بلغتها ب------قوتي فليس لي ان افتخر بها وانما يجب علي الشكر عليها وانما خص يونس بالذكر----------- لما ق--صه الله ----------------------من قلة صبره علي اذي قومه فخرج مغاضبا ولم ي----------------------------صبر كما صبر اولو- العزم من الرسل	1280	6130368230293588214	224	340.5	176	390	57.43589782714844	39	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	4	94	16	473	1537	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التو------------------راة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال ----	2170	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	130	217	708	1154	1636	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو و--------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالس-------يءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد روي الدارمي نحوه عن عبد الله بن سلام	4953	6130368230293588214	362	652.0	289	493	73.42799377441406	61	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2193	true	-8595208989191422376	174	300	838	1461	1461	300	ان رسول الله------------------- حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن الاريقط الليثي مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا-	2193	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2309	false	5617327688512804973	198	263	954	1268	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر رضي الله عنه وعامر وعب-----------------د الله بن --اريقط ---------------------------------------------------------فنزلوا خيمة ام معبد فراي-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم فد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الل---------ه ودعا ل---------ها فتفاجت عليه ود-------رت فدعا باناء----------- فحلب فيه ثجا	2309	6130368230293588214	228	305.0	179	662	34.44108581542969	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	211	293	1007	1429	1458	300	واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	2194	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2310	false	5505405751504090216	0	82	0	422	1509	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	2310	6130368230293588214	418	832.0	337	422	99.05213165283203	79	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2220	true	5603945443169897834	259	300	1228	1427	1427	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله من الوحي الرءيا----------------------------------------------- الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو --تعبد الليالي ذوات-	2220	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	58	107	294	531	1502	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت اول ما بدء به رسول الله من الوحي الرءيا فبينا هو علي ذلك اذ ناداه جبريل يا ايها المزمل الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات	6551	6130368230293588214	175	308.0	139	249	70.2811279296875	31	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	1	212	4	1041	1466	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني---------- فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 3 فرجع بها رسول الله يرجف فءاد-ه فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفس- فقالت خد---يجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به و----رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	2221	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	108	270	537	1345	1502	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق---------------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاثا فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي ----خلق الي قوله ما لم يعلم---------------------- فرجع بها رسول الله ترجف بوادره فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية ف-----كتب -----------------------الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا------- فقال- له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك--------------------------------- فاخبره رسول الله---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	6551	6130368230293588214	737	1304.5	586	1077	68.43082427978516	133	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2223	true	6897654137637425808	109	154	524	746	1472	300	عن عاءشة زوج النبي---- ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	2223	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	36	90	194	457	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي في-فصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4	6130368230293588214	214	387.5	169	264	81.06060791015625	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2228	true	2831585212786469266	142	206	702	1019	1458	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص----------- اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله -------------------قال بينا رسول الله------------------- يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط---------- فاخذ بمنكب رسول الله ولوي------------------ ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو-------------------- بكر فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	2228	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5535	false	-4050349192111521985	88	190	413	919	1458	300	عروة بن الزبير---- قلت لعبد الله بن عمر وعن البخاري سالت عمر اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط لعنه الله فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فجاء- ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5535	6130368230293588214	293	460.0	232	515	56.89320373535156	48	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	117	183	554	865	1434	300	---------خالد عن قيس عن خباب---------- قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------ة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما	2230	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	35	89	211	483	1629	300	داود والنساءي عن ال-----خباب ابن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما ------	785	6130368230293588214	169	238.5	130	352	48.0113639831543	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	228	293	1097	1403	1434	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 1 3752 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا هدبة بن خالد نا همام بن يحيي نا قتادة عن انس بن مالك-------------------- عن مالك بن صعصعة ان نبي الله------------------- حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا	2230	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3997	false	-5634665693487740825	154	198	821	1065	1625	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء بان المراد بالمسجد الحرام الحرم فضعيف لما روينا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم-وربما-قال في الحجر مضطجعا	3997	6130368230293588214	150	226.0	120	345	43.4782600402832	29	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	117	189	554	895	1434	300	خالد عن قيس-- عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد بردة له في ظل الكعب---------------ة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء----------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لح---------------------------------------------------------------مه من عظم وعصب ما يصرفه---- عن دينه وليتم-ن الله هذا	2230	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4706	false	8969933023268985836	99	176	502	883	1541	300	داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل ------------------نصفين- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه فليعلمن الله ----	4706	6130368230293588214	207	280.0	158	454	45.5947151184082	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2234	true	455965947130972107	74	106	360	518	1416	300	ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	2234	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6107	false	-8776321757562577681	212	240	1122	1262	1577	300	ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشاها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد------------ يستطيع ان ينعتها من حسنها	6107	6130368230293588214	138	252.0	110	158	87.3417739868164	24	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2240	true	-8665314442225454795	42	101	195	482	1435	300	النبي------------------- للمسلمين----- اني اريت دار هجرتكم----- ذات نخل بين لابتين وهي الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر------------- قبل المدينة فقال له رسول الله عل-------------------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك باب-----ي انت قال نعم فحبس ابو بكر------------- نفسه علي رسول الله	2240	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5836	false	4970010521511121007	91	164	443	792	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين بمكة اني اريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل بين لابتي------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان----- بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي رسول الله	5836	6130368230293588214	269	459.0	213	366	73.49726867675781	48	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2248	true	-7429359978759007960	0	59	0	292	1433	300	باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرة و-ابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول	2248	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	52	122	260	613	1472	300	باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول	5840	6130368230293588214	269	465.5	213	363	74.10468292236328	45	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2249	true	-1973972196676969459	121	148	606	743	1475	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد------------------- نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	2249	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0876	false	-860076292604776232	252	284	1322	1478	1567	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث مءة	876	6130368230293588214	135	256.0	108	156	86.53845977783203	25	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	118	187	567	908	1494	300	فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2250	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	0	46	0	227	1486	300	فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني اللهم------------------------- ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------ه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2346	6130368230293588214	207	336.5	162	341	60.70381164550781	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2259	true	-3687667026957856346	210	266	1022	1314	1478	300	فلما رجع رسول الله م-------------------ن الخندق -وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل------------ وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم -قال النبي------------------- فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله------------------- فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان يقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم	2259	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4920	false	-9152123616472201322	212	281	1083	1442	1533	300	فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل -اتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة و---تسبي النساء والذرية وان يغنم اموالهم	4920	6130368230293588214	283	492.5	228	363	77.96143341064453	46	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	247	300	1241	1504	1504	300	عن ابي اسحاق عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي----------------------- اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي------------------ فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم-	2261	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5910	false	5248666410054768603	141	199	714	1009	1503	300	عن البخاري-- عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك منها قطرة فبلغ ذلك النبيصلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا بان-------اء فتوضا ثم مضمن ودعا ثم	5910	6130368230293588214	240	419.5	191	305	78.68852233886719	42	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	201	258	985	1255	1465	300	عن ابي هريرة ق----ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله------------------- شاة فيها سم فقال رسول الله اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله كذبتم بل	2264	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0514	false	-748677162718381409	208	255	1103	1322	1543	300	عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه قا-لوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم ----------من ابوكم قالو------ا فلان -قال---------- كذبتم بل	514	6130368230293588214	175	270.0	136	293	59.72696304321289	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	217	300	1109	1508	1508	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم------- يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله------------------- ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموا- برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله------------------- وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم -نزل نصرك ق--------ال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به-	2268	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2474	false	8394002101867859351	198	292	987	1442	1481	300	عن ابي اسحاق قال جاء رجل الي البراء فقال اكنتم وليتم مدبرين يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك ثم صفهم قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به	2474	6130368230293588214	397	739.0	315	455	87.25274658203125	76	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	2	98	11	511	1508	300	قال عباس شهدت مع رسول الله------------------- يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث -بن عبد المطلب رسول الله------------------- فلم نفارقه ورسول الله علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض---- بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله فقال رسول الله اي ع-------------------باس ناد اصحاب السمرة فقال عباس- وكان رجلا صيتا فق-لت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا ص-وتي عطفة البقر علي اولادها	2268	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5960	false	-2747922600160549595	217	298	1089	1507	1519	300	قال----- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ولزمت انا وابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه و-ساق الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض علي بغلته قبل الكفار ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس_ وكان رجلا صيتا_ قفلت باعلي صوتي اين احصاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا بصوتي عطفة البقر علي اولادها	5960	6130368230293588214	308	484.0	248	584	52.73972702026367	47	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2301	true	6121788541576120366	1	56	4	268	1479	300	رسول الله ----ان اهل الدرجات العلي ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في افق من افاق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعماه هذا حديث حسن ورواه ابان بن تغلب عن عطية عن ابي سعيد ان النبي قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري وان	2301	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6736	false	8572304138666349107	240	283	1225	1435	1521	300	رسول الله قال ان اهل الدرجات العلي ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الساطع -------من اف-ق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما وفي لفظ------------------------------------ ابي داود ا-------------ن الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة بوجهه كانه- كوكب دري قال	6736	6130368230293588214	182	311.5	143	268	67.91044616699219	30	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2319	true	2202045355391466327	196	300	940	1425	1425	300	عن البراء --------قال اعتمر رسول الله في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا -لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد ا----------------------------------------------------------------------لله ثم قال لعلي------------- امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله الكتاب------------ وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وا--لا يخرج من اهلها احدا ان اراد ان يتبعه وا--لا يمنع من اصحابه احدا ا-ن اراد-	2319	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	103	222	512	1067	1454	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله --صلي الله عليه وسلم وساقوا الحديث الي قوله-------------------------------------- فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا اذا اراد	4747	6130368230293588214	396	666.0	309	600	66.0	74	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2336	true	-1787802416871594803	47	83	233	426	1530	300	يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا او بالشاء والابل وتذهبون بمحمد الي ديار-------كم قالوا بلي يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لو اخذ الناس واديا واخذت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار	2336	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5588	false	-3501877898964188747	0	31	0	170	1614	300	يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا----------------- وتذهبون بمحمد تحوزونه في بيوتكم قالوا بلي يا رسول الله رضينا فقال لو سلك ال-------------ناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار	5588	6130368230293588214	133	236.5	107	200	66.5	22	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2347	true	-2764772518887984554	140	216	739	1138	1553	300	الايمان يمان اراد به انه مكي لانه------ بدا من مكة واضاف الي اليمن لان مكة من ارض تهامة وتهامة من ارض اليمن فتكون مكة علي هذا يما--------------نية وقيل ان النبي----------- قال هذا الكلام وهو يومءذ بتبوك ناحية الشام ومكة والمدينة------ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة يريد الايمان من هذه الناحية كما يقال سهيل اليماني لانه يبدو من ناحية اليمن وقيل هم الانصار لان------------هم نصروا الايمان وهم يمانية------ فنسب الايمان اليهم	2347	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	138	197	712	1049	1577	300	الايمان يمان والحكمة يمانية لان الايمان بدا من مكة وهي من------------------------ تهامة وتهامة من ارض اليمن ول------------هذا يقال الكعبة اليمانية وقيل انه صلوات الله عليه قال هذا القول وهو------- بتبوك------------ ومكة والمدينة يومءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة وقيل اراد بهذا القول-------------------------------------------------------------- الانصار لانهم يمانيون وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم	6923	6130368230293588214	218	291.5	174	454	48.01762008666992	34	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2357	true	-3545592791386507414	4	69	20	351	1456	300	انس قال نزلت علي النبي انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 الي اخر الاية مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطو- الحزن والكابة فقال نزلت ع---------------------------------------------------------لي اية هي احب الي من الدنيا جميعا فلما تلاها نبي الله قال رجل من القوم هنيءا مريءا ---------------------------------قد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله الاية التي بعدها ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	2357	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5913	false	3286383194155549801	119	193	706	1085	1671	300	انس لما نزلت---------- انا فتحنا لك فتحا مبينا الي فوزا عظيما------- مرجعه من الحديبية و----هم يخالطهم الحزن والكابة وقد نحر الهدي بالحديبية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا وفي رواية الترمذي عن انس فقالوا----- هنيءا مريءا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله----------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	5913	6130368230293588214	229	367.0	182	422	54.265403747558594	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	136	196	669	963	1481	300	عن ابن مسعود ان نبي الل----ه قال ذات يوم لاصحابه ا-----------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي ا---------لله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا- من الله------ حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ------هذا	2362	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	204	275	1053	1402	1520	300	عن ابن مسعود--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قلن-ا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قوله وهذا	6433	6130368230293588214	248	392.0	194	361	68.69805908203125	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2375	true	-5006190398830687497	151	214	723	1018	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع هذا حديث	2375	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	197	263	1090	1401	1596	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان -لم يءذن له وان شفع لم يشفع ال--حديث	3480	6130368230293588214	288	558.5	227	314	91.71974182128906	60	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2378	true	-7465290201498307057	122	162	597	787	1412	300	عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي -----رسول الله فقا----------ل اني احبك فقال انظر ماذا تقول -قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	2378	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5618	false	5400190968691244917	63	106	348	549	1539	300	عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قا-ل انظر م--ا تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قا-ل ان كنت صادقا فاعد للفق- تجفافا الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	5618	6130368230293588214	168	298.0	128	206	81.55339813232422	31	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2384	true	437958855808761740	195	300	910	1451	1451	300	الله وا-ثن-ي عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منها صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بحضرتكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي بها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا والله لتملان افعجبتم ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه يوم وهو كظيظ الزحام ولقد رايتني----- سابع سبعة مع رسول الله --------------------ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي -قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فاشتققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر بنصف----ها فما اصبح---- اليوم-	2384	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3852	false	817156435455564005	166	288	870	1519	1574	300	-لله والثناء عليه------- اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منها صبابة كصبابة ال---------------اناء وانتم منقلبون عنها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما كانت بقية الشء وان كثرت في نفسهاقليلة بالاضافة الي معظمه كانت خليقة بان توصف بالقلة وقصر الذرع وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان المراد بالناس المشركون وهذا من اطلاق اسم الجنس علي بعضه للدليل القاءم وهو ما يتلوه من صفات المشركين وصفهم بالغفلة مع الاعراض علي معني انهم غافلون عن حسابهم ساهون بحضرتكم وفيها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتني وانا سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي تقرحت اشداقنا فالتقطت بردة فش--ققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر سعد ببعضها فما اصبح منا اليوم	3852	6130368230293588214	300	485.0	240	866	34.642032623291016	45	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	79	170	398	854	1513	300	خالد--- عن قيس بن ابي حازم ------------------------قال سمعت ابا بكر الصديق يقول يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الناس اذا راوا -منكرا فلم يغيروه ي--------وشك ان يعمهم الله بعقابه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي------------- عن عبد الله بن مسعود -----عن رسول الله قال--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم	2414	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2373	false	5604445549376768306	181	259	949	1341	1550	300	---داود عن قيس بن ابي حازم عن ابي بكر رضي الله عنه قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب-------------------------------- وروي الترمذي ايضا عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فمل ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم	2373	6130368230293588214	275	438.0	216	554	49.63898849487305	44	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2420	true	3216870604421639424	10	85	60	404	1393	300	رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد اهلكت فقال ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر 9 وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر ا-لله انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل وقال سعيد بن جبير ومن يوق شح نفسه قال الشح ادخال الحرام ومنع الزكاة	2420	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	83	151	409	725	1489	300	رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد -هلكت -قال ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر-- وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل وقال ا----بن جبير ال--------------------شح ادخال الحرام -منع الزكاة	6282	6130368230293588214	309	580.0	242	345	89.56521606445312	62	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2444	true	7214637175510562046	43	157	210	788	1525	300	قال قال رسول الله ان الله عز وجل امرني ان اعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا وانه قال وان كل ما لي نحلته عبادي فهو لهم حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم ف-----اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقت-هم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب انهم ادا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف--------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ن--نفق عليك وابعث جيشا نمددك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	2444	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	5	113	24	585	1555	300	قال ذات -يوم في خطبة ا-لا ان ربي امرني ان اعلمكم -ما جهلتم مما علمني يومي هذا------------- كل مال-- نحلته عبدا--------- حلال وغني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وق----------------------------------------------------------------------------ال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث --خمسة مثله--- وقاتل بمن اطاعك من عصاك	783	6130368230293588214	416	697.5	330	672	61.904762268066406	70	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	186	221	952	1161	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ---والله---------- لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5762	false	354746521180889934	39	76	204	421	1605	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5762	6130368230293588214	202	375.0	168	222	90.9909896850586	31	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	13	70	62	357	1514	300	غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم هذا حديث متفق علي صحته واخرجه ---------مسلم	2491	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5173	false	-67687791241902831	79	137	405	705	1524	300	غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم--------- متفق عليه -----اخرجه البخاري ومسلم	5173	6130368230293588214	259	440.5	209	331	78.24773406982422	43	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2495	true	3838490961716027481	211	251	1040	1235	1464	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظ-م واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن محمد بن العلاء عن ابي معاوية العجب---------- العظم الذي في اسفل الصلب وهو العسيب	2495	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6025	false	250473968153882794	112	139	550	692	1496	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظيم واحد وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة النها---------------------------------------------------------------ية العجب _بالسكون_ العظم الذي في اسفل الصلب وهو العسيب	6025	6130368230293588214	126	216.0	100	206	61.16504669189453	22	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	36	84	174	404	1447	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يو----م كذا وكذا قال فهذه اخبارها	2501	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	0	42	0	204	1542	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ----------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا كذا وكذا---- فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	199	364.0	158	234	85.04273223876953	40	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2504	true	-1559476917753562834	173	209	837	1026	1481	300	عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2504	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5487	false	2261769257657003722	173	212	944	1148	1649	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل -----حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	5487	6130368230293588214	157	273.5	127	225	69.77777862548828	27	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2506	true	-8434285718690922113	227	265	1106	1294	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله يوم-------------------- كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2506	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	49	93	256	472	1512	300	عن ابي سعيد----------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4863	6130368230293588214	174	311.0	138	227	76.65198516845703	34	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2506	true	-8434285718690922113	223	265	1086	1294	1479	300	-------------السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2506	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6504	false	3013748544006412884	33	73	167	363	1474	300	السنة في شرح السنة عن --------------ابي سعيد----------- قيل لرسول الله يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	6504	6130368230293588214	181	347.0	144	221	81.90045166015625	36	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2510	true	-6721270949522616523	38	95	183	463	1451	300	بن ال-------مسيب ان ابا هريرة حدث--------ه قال سمعت رسول الله يقول-------------- يدخل من امتي زمرة الجنة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر فقال ابو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الاسدي يرقع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال -------------------اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول	2510	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms2145	false	9030259666097540732	240	300	1248	1537	1537	300	عن البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من امتي زمر------ة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر--------------- فقام عكاشة -بن محصن ال---------------اسدي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول-	2145	6130368230293588214	222	356.0	173	328	67.68292999267578	39	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2513	true	1858941602756758455	258	293	1291	1458	1494	300	الحسن في قوله عز وجل كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا الاسراء 14 قال لكل ادمي في عنقه قلادة يكتب فيها نسخة عمله فاذا مات طويت وقلدها واذا بعث نشرت له وقيل له اقرا كتابك كفي	2513	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3369	false	4420681136965619477	39	69	191	339	1538	300	الحسن في قوله تعالي -كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا--------------- لكل ادمي في عنقه قلادة يكتب فيها نسخة عمله فغذا مات طويت وقلدها واذا بعث نشرت--- وقيل له اقرا كتابك كفي	3369	6130368230293588214	141	255.0	112	167	84.43113708496094	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2514	true	6626867286410551976	120	182	595	886	1475	300	عن ابي هريرة قال سال الناس رسول الله فقالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءي---------------------------------------------------------------ة القمر ليلة البدر ليس في سحاب- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم كما لا تضارون في	2514	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms5482	false	-656347466033295372	249	300	1319	1556	1556	300	عن ابي هريرة قا-------------------------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فو ---------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لا تضارون في----- ربكم كما لا تضارون في-	5482	6130368230293588214	168	288.5	133	355	47.323944091796875	32	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2536	true	-8822490954338309151	232	297	1121	1430	1443	300	ابي ذر قال قال رسول الله----------- اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول اين لي ذنوب- ما اراها ها هنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله--------------- ضحك حتي بدت نواجذه	2536	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	54	122	316	644	1622	300	ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له علمت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ا-ن لي ذنوبا ما اراها ها-هنا قال ابو ذر فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	4361	6130368230293588214	280	509.5	220	336	83.33333587646484	56	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2539	true	-8866872241136095205	65	140	321	695	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------ يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم------------- الحسرة اذ قضي الامر---- وهم في غفلة	2539	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	50	115	270	595	1554	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله ليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------د راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الازفة الاية الحسرة او منصوب بالحسرة وهم في غفلة	3644	6130368230293588214	263	476.0	208	426	61.737091064453125	49	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2539	true	-8866872241136095205	65	129	321	644	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راو----------------------------------------------------------------ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	2539	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms3954	false	4932010865455058998	187	238	931	1185	1522	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفون وينظرون فيقولون هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت الي قوله فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	3954	6130368230293588214	154	158.0	121	423	36.406620025634766	30	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2540	true	7701401499622747229	57	83	256	380	1479	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	2540	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6374	false	-8891107105491688936	208	233	1118	1237	1575	299	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	6374	6130368230293588214	106	181.5	83	131	80.91603088378906	20	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	260	298	1247	1434	1442	300	عن اسراءيل عن ثوير قال سمعت------- ابن عمر يقول قال------- رسول الله---- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم	2554	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6615	false	-4958959256809613681	258	300	1329	1534	1534	300	عن الامام احمد بن حنبل والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم-	6615	6130368230293588214	156	267.5	123	206	75.72815704345703	28	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	260	300	1247	1442	1442	300	عن اسراءيل عن ثوير قال سمعت------- ابن عمر يقول قال ---------رسول الله---- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول-	2554	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms6741	false	-1295782571845314467	77	121	390	606	1567	300	عن الامام احمد بن حنبل والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه	6741	6130368230293588214	162	280.5	127	216	75.0	29	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009152-ara1.ms2559	true	-3357651218354317725	140	189	644	862	1364	300	عن ثابت عن انس -------------قال قال رسول الله------------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	2559	-7561772920403000449	Sham19Y0020891-ara1.ms4467	false	3080615711705836445	71	127	378	628	1554	300	عن مسلم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	4467	6130368230293588214	214	406.0	165	250	85.5999984741211	46	JK009152-ara1	Sham19Y0020891-ara1