id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0120	true	8463443794102817869	37	63	176	298	1467	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء وسءل عبد	120	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1279	false	1105101956105797754	218	248	1069	1210	1464	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل	1279	7065428161563969363	116	214.0	91	141	82.26950073242188	23	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	213	263	1069	1308	1500	300	قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله -------------------------------------كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك --------------قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون	130	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	243	299	1247	1509	1512	300	قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون------------------------------------------------- علي غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم وفي حديث اخر قالوا فكيف تعرف من ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	882	7065428161563969363	142	193.5	110	313	45.36741256713867	25	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0131	true	398242697030820644	198	225	1001	1135	1507	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد يوما فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا	131	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0669	false	6387595456508755599	116	142	574	703	1469	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد----- فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا	669	7065428161563969363	129	251.0	103	134	96.2686538696289	26	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0164	true	-1987639738579222223	35	205	177	999	1520	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه و-------------------------------------------------------------------------لم نصادف---------ه وصادفنا عاءشة فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان--------------------------------------------------- جاء النبي فق-----------------------ال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء قلنا نعم فلم نلبث ان ر-------------------------------------------------------فع الراعي غنمه فاذا----------- سخلة تيعر فقال هيه---- يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الله ان- لي امراة---- في لسانها شء-- يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل فلا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولقيط بن صبرة قال محمد ب----------------------------------------ن اسماعيل--- لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة بن-------------- المنتفق	164	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0820	false	4176011550888472692	0	231	0	1104	1430	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قال ف-----امرت لنا بخزيرة فصنعت -----لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال ما ولدت يا فلان --------قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم ق-----------ال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم م-ءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله اني لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما واخرجه ايضا عن عقبة بن مكرم وهو بضم الميم واسكان الكاف وفتح الراء عن يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن اسماعيل بن كثير عن عاصم ---بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق	820	7065428161563969363	621	936.0	482	1150	54.0	102	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0165	true	-2426141891095651141	23	74	127	391	1512	300	اباحة ضرب المماليك وانما هو--------- علي طريق الذم لافعالهم فنهاه عن الاقتداء بهم وقد ورد النهي------------ عن ضرب المماليك الا في الحدود ف---------------------------------------------------------------------------اما ضرب الدواب فمباح لانها لا تتادب بالكلام فلا تعقل----- الخطاب فان النبي قد---------------------------------------------------------------------------- حرك بعيره بالمحجن- ونخس جمل جابر حين ابطا عليه فسبق الركب حتي ما -ملك راسه	165	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0842	false	8685719387996376975	13	95	67	495	1635	300	اباحة ضرب-------هم وانما جري ذكر هذا علي طريق الذم لافعالهم ونهاه عن الاقتداء بها وقد ------نهي عليه السلام عن ضرب المماليك الا في الحدود وامر بالاحسان اليهم وقال من لم يوافقكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله قال واما ضرب الدواب فمباح لانها لا تتادب بالكلام ولا تعقل معني الخطاب كما يعقل الانسان وانما يكون تقويمها غالبا بالضرب وقد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم او حرك بعيره ب--محجنه ونخس جمل جابر حين ابطا عليه فسبق الركب حتي ما يملك راسه	842	7065428161563969363	230	361.0	182	443	51.91873550415039	37	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	44	150	208	728	1445	300	نعيم بن عبد الله انه راي-------- ابا هريرة يتوضا فغسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين وذكر الحديث فقال من استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله ونعيم بن عبد الله المجمر كنيته ابو عبد الله مولي عمر 219 اخبرنا ابو بكر يعقوب بن محمد بن علي الصيرفي نا ابو محمد الحسن بن احمد بن محمد المخلدي في شهور سنة ست وثمانين وثلاثماءة انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم الثقفي نا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف بن خليفة عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه	167	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0876	false	5165884570020640950	169	290	906	1503	1557	300	نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله CHECK الوجه الاول في التعريف وفي رواية فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه	876	7065428161563969363	182	336.5	144	920	19.782608032226562	36	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	39	193	188	928	1445	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين وذكر الحديث فقال ---------------------------------------------------------------------------------من استطاع منكم فليط--ل غرته وتحجيله ونعيم بن عبد الله المجمر كنيته ابو عبد الله مولي عمر 219 اخبرنا ابو بكر يعقوب بن محمد بن علي الصيرفي نا ابو محمد الحسن بن احمد بن محمد المخلدي في شهور سنة ست وثمانين وثلاثماءة انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم الثقفي نا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف بن خليفة عن ------------------------------------------------ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انتم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي ي-------------------قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد	167	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0879	false	-6042319108529599282	162	288	835	1437	1492	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليفعل واما رواية ابي حازم فهي عند مسلم من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء روا---------------ه مسلم عن قتيبة بن سعيد	879	7065428161563969363	430	632.0	337	890	48.314605712890625	86	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	102	191	496	909	1409	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يد-ه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	170	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	114	215	586	1057	1477	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده------- فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	731	7065428161563969363	400	735.5	314	482	82.987548828125	83	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	234	300	1100	1423	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0770	false	-7553615075432426976	68	139	420	767	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او	770	7065428161563969363	323	622.5	258	347	93.08357238769531	63	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0177	true	7595962318872621069	206	236	1031	1165	1490	300	عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي------------------- ذات ليلة في سف-ر فقال--- امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء	177	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1095	false	4866260140262771590	266	300	1389	1542	1542	300	عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء-	1095	7065428161563969363	127	215.5	99	158	80.37974548339844	24	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	105	187	511	926	1535	300	هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة اسمه الحارث بن ربعي قوله اصغي لها الاناء اي اماله ليسهل عليها التناول وروي عن عاءشة قالت في الهرة رايت رسول الله يتوضا بفضلها وهذا قول عامة اهل العلم ان سءر الهرة طاهر وقوله انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	40	0	198	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	226	7065428161563969363	177	324.0	141	436	40.59632873535156	33	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	172	247	849	1267	1535	300	عامة اهل العلم ان سءر الهرة طاهر وقوله انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات يتاول علي وجهين احدهما شبهها بالمماليك وبخدم البيت الذين يطوفون علي اهله للخدمة كقوله سبحانه وتعالي طوافون عليكم بعضكم علي بعض النور 58 يعني المماليك والخدم وقال ابراهيم ا-------نما الهرة كبعض اهل البيت ومنه قول ابن عباس انما هو--------------- من متاع البيت والاخر شبهها بمن يطوف للحاجة والمسالة يريد ان الاجر في مواساتها كالاجر في مواساة من يطوف للحاجة والمسالة	204	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0235	false	4815856182583548655	6	81	39	459	1618	300	رحمة الله عليه في شرح السنة -----وقوله انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات يتاول علي وجهين احدهما شبهها بالمماليك وبخدم البيت الذين يطوفون علي اهله للخدمة كقوله --------تعالي طوافون عليكم بعضكم علي بعض النور--- يعني المماليك والخدم وقال ابراهيم النخعي انما الهرة كبعض اهل البيت و----قول ابن عباس رضي الله عنهما انما هي من متاع البيت والاخر شبهها بمن يطوف للحاجة والمسالة يريد ان الاجر في مواساتها كالاجر في مواساة من يطوف للحاجة والمسالة	235	7065428161563969363	375	697.0	306	440	85.2272720336914	61	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0219	true	6369601617688067220	256	300	1264	1483	1483	300	بشره قال الامام رضي الله عنه وفي حديث عمار دليل علي ان مسح الوجه واليدين كاف للجنب كما---- يكفي للمحدث فمسح الوجه واليدين بالتراب تارة يكون بدلا عن غسل اعضاء الوضوء في حق المحدث وتارة يكون بدلا عن غسل جميع البدن في حق الجنب-	219	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1068	false	-8610862304532516817	87	132	435	659	1504	300	عشرة قال البغوي في شرح السنة وفي حديث عمار دليل علي ان مسح الوجه واليدين كاف للجنب كما كان يكفي للمحدث فمسح الوجه واليدين بالتراب تارة يكون بدلا عن غسل اعضاء الوضوء في حق المحدث وتارة يكون بدلا عن غسل جميع البدن في حق الجنب	1068	7065428161563969363	202	376.0	161	224	90.17857360839844	37	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0220	true	-2526657996748964569	0	60	0	304	1536	300	والحاءض والميت عند العجز عن استعمال الماء لعدم او مرض يخاف منه الهلاك او زيادة المرض وتارة يكون بدلا عن غسل لمعه من بدنه بان كان علي عضو من اعضاء طهارته جرح يخاف من ايصال الماء اليه الهلاك او تلف العضو او زيادة الوجع فعليه ان يغسل الصحيح من اعضاءه ويتيمم بالتراب علي الوجه واليدين بدلا عن غسل موضع الجرح	220	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1068	false	-8610862304532516817	132	191	659	961	1504	300	والحاءض والميت عند العجز عن استعمال الماء لعدم او مرض يخاف منه الهلاك --وزيادة المرض وتارة يكون بدلا عن غسل لمعة من بدنه بان كان علي عضو من اعضاء طهارته جرح يخاف من ايصال الماء اليه الهلاك او تلف العضو او زيادة الوجع فعليه ان يغسل الصحيح من اعضاءه ويتيمم بالتراب علي الوجه واليدين بدلا عن غسل موضع الجرح	1068	7065428161563969363	300	592.5	241	304	98.68421173095703	58	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	102	188	537	971	1482	300	ابن الصمة قال مررت علي النبي -------------------وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد عل-ي هذا حديث حسن وفيه فواءد منها وجوب مسح اليدين الي المرفقين---- وهذا اشبه بالاصول والاول- اصح في الرواية وهو مسح الوجه و---الكفين ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد- غبار التراب لان النبي حت الج-------------------دار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله سبحانه وتعالي 311	221	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1074	false	2407619113373000136	170	264	891	1365	1540	300	ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه قال البغوي هذا حديث حسن وفيه فواءد منها وجوب مسح اليدين الي المرفقين قال وهذا اشبه بالاصول والاولي اصح في الرواية وهو مسح الوجه علي الكفين ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق بالوجه غبار التراب لان النبي صلي الله عليه وسلم حث الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله --------تعالي قلت	1074	7065428161563969363	406	746.0	324	482	84.23236846923828	73	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	154	299	790	1479	1482	300	الوجه والكفين ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد غبار الترا------------------------------------------------------------------------------------------ب لان النبي حت الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله سبحانه وتعالي 311 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود نا احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي نا----------- محمد بن ثابت العبدي -------نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله------------------- في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقا-ل انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1075	false	6547886799122266550	56	218	278	1070	1515	300	الي المرفقين وعلي ا--ن التيمم لا يصح ما لم يعلق بالكف غبار فلخصمه ان يقول الحديث الذي تمسكت به يدل علي الاكتفاء والاجزاء والذي استدللت به لا يدل علي الوجوب لان الفعل بمجرده لا يدل علي الوجوب فاحمله علي ال-----------------------استحباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا اعتراض ظاهر AUTO التاسعة والعشرون وربما احتج في المسالة بحديث محمد بن ثابت العبدي AUTO الثلاثون من استدلالاتهم التي قد تقام عذرا في المخالفة حديث ابي ----------------------------------------داود من رواية محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام و قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	1075	7065428161563969363	448	668.5	344	971	46.13800048828125	92	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	206	263	1023	1314	1514	300	الشمس فانهم يسجدون للشمس في هذه الاوقات وقيل قرن الشيطان اي قوته------------ من قولهم فلان مقرن لهذا الامر اي مطيق له وهو مثل يريد به التسلط وذلك لان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات الثلاثة وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------معناه ان الشيطان يدني راسه -من الشمس في هذه الساعات	455	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0970	false	-8905676369410502722	213	284	1129	1496	1581	300	الناس وكذلك يسجد-- للشمس حينءذ- ال-كفار وقال بعضهم في تفسير القرن بالقوة انه من قولك انا-- مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه-------------- وذلك -ان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها وقال بعضهم قرنه امته وشيعته و قال بعض المتاخرين والراجح عند جماعة من المحققين كونه علي ظاهره وهو ان المراد جانبا راسه ومعناه انه------- يدني راسه الي الشمس في هذه الاوقات	970	7065428161563969363	188	251.5	143	395	47.59493637084961	29	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	16	208	78	1014	1483	300	عكرمة ابن عمار -نا شداد بن عبد الله ابو عمار وكان قد ادرك نفرا من اصحاب النبي ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة لصاحب العقل رجل من بني سليم باي شء تدعي انك ربع الاسلام فقال اني كنت -----في الجاهلية اري ال---ناس علي ضلالة ولا اري الاديان شيءا ثم سمعت عن رجل---------------------- يخبر اخبارا بمكة ويحدث احاديث فركبت---- راحلتي حتي اقدم-- مكة فاذا انا برسول الله------------------- مستخفيا واذا قومه عليه جراء---------- فتلطفت ---فدخلت عليه فقلت-------- ما انت قال انا نبي ف----قلت وما نبي قال رسول-- الله -قلت الله --ارسلك قال نعم قلت باي شء فقال ب-------------ان يوحد الله ولا يشرك به شء وكسر الاوثان وصلة الارحام فقلت من تبعك علي هذا الامر قال حر وعبد واذا معه بلال وابو بكر فق-----------------لت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي فرجع-ت الي اهلي وخرج النبي مهاجرا الي المد------------ينة وقد اسلمت--- فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من------------------------------------ يثرب فقلت--------------- ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -------قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس اليه سراعا فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينة فدخلت عليه فقلت	456	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0931	false	-912944004257837582	84	300	414	1466	1466	300	عكرمة -بن عمار ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة ولقي شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال------------- عمرو بن عبسة السلم----------------------------------------------------------ي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخ------------------بارا فقعدت علي راحل----تي وقدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا--------------- جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة وقلت له ما انت قال انا نبي قال فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله -لا يشرك به شء قلت له فمن م------------------------عك علي هذا الامر قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني قال فذهبت الي اهلي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال الناس حين قدم المدينة حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل------ الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدي--------------------------------------------------------------نة فدخلت عليه فقلت-	931	7065428161563969363	519	676.0	396	1260	41.19047546386719	81	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	208	300	1014	1483	1483	300	يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة فقلت بلي -قلت يا رسول الله علمني م-ما علمك الله واجهل قال اذا صليت----------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل------- ثم اقصر عن الصلاة فانها---- تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان-	456	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	0	89	0	449	1458	300	يا رسول الله اتعرفني قال نعم ان-ت الذي لقيتني بمكة فقلت بلي فقلت يا -نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاه الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شي--طان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل -------الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها ت---------غرب بين قرني شيطان	932	7065428161563969363	365	614.5	290	514	71.01167297363281	58	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	182	220	867	1074	1483	300	المكي الذي اتاكم قالوا اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس اليه سراعا فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينة فدخلت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة فقلت بلي	456	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0942	false	-5193241262075440438	235	283	1228	1474	1554	300	الناس اليه سراع وقد--- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك -------------------------------------------------------------------------------------هذا مما يستدل به علي ان الواو لا تقتضي الترتيب وقد ذكروا شواهد من الكتاب العزيز وهذا بعض شواهد الحديث الحادية و AUTO العشرون قوله فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم ان-ت الذي لقيتني بمكة فقلت بلي	942	7065428161563969363	104	71.5	81	335	31.044776916503906	17	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	4	102	23	496	1419	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جر-ت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح -راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بالذي هو اهل- ثم	457	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	206	300	1050	1500	1500	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم ي-مضمض و-------يستنشق وينت-ثر الا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بما-- هو اهله ثم-	930	7065428161563969363	425	755.0	334	484	87.8099136352539	78	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	102	221	496	1032	1419	300	يركع ركعتين له الا انصرف من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه --قال ابو امامة يا عمرو ----------------------------------------------بن عبسة انظر ماذا تقول سمعت هذا من رسول الله ويعطي الرج-------------------------------------------------------------------ل هذا كله--------------------------------------- في مقامه قال عمرو ابن عبسة يا ابا امامة لقد كبر سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي حاجة الي ان اكذب علي رسول الله لو لم اسمعه من رسول الله الا مرة او مرتين او ثلاثا لقد سمعته سبعا او ثمانيا او اكثر من ذلك هذا حديث صحيح اخرجه مس------------------------------------لم عن احمد بن جعفر المعقري عن- النضر بن محمد عن- عكرمة بن عمار عن ش-داد بن عبد الله--------- ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة وقال فان هو قام فصلي فحمد الله---------- واثني عليه	457	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0931	false	-912944004257837582	0	114	0	557	1466	300	يركع ركعتين ---الا انصرف من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه ورواه الدارقطني ايضا عقيب اسناد ذكره عن دعلج عن موسي بن هارون عن يزيد بن عبد--------------------------------- الله بن يزيد بن ميمون بن مهران ابي محمد عن عكرمة بن عمار قال بهذا الاسناد مثله وقال هذا اسناد ثابت هذا الاسناد الذي ذكره الدارقطني في متنه اختصار كما تري وقد ذكرنا في الاصل----------------------------------------------- ان اصل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عند مسلم فلنذكر رواية مسلم علي الوجه فنقول روي مسلم عن احمد بن جعفر المعقري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة ولقي شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه	931	7065428161563969363	215	250.5	162	748	28.743314743041992	37	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	0	136	0	656	1419	300	وحينءذ يسجد لها الكفار -----قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو--- اهل ثم يركع ركعتين له الا انصرف من ذنوبه كهيءته -يوم ولدته امه قال------------------------------------------------------------------------------ ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ماذا تقول سمعت هذا من رسول الله ويعطي الرجل هذا كله في مقامه --------------------قال عمرو	457	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	89	227	449	1118	1458	300	وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا -نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض و-------يستنشق وينت-ثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا ------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ----الا انصرف من خط------يءته كيوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر م--ا تقول------------------------------------------ في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو	932	7065428161563969363	479	730.0	376	792	60.47979736328125	79	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0459	true	-7775877076948801255	139	171	721	878	1542	300	الشافعي انا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقد روي	459	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0980	false	-4724020261213564628	136	171	683	856	1528	300	الشافعي عن- ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة و--يروي	980	7065428161563969363	152	279.5	121	176	86.36363983154297	29	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	202	257	966	1242	1453	300	بريدة قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة---- ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------ ورايت ان الله علي ركعتين فاركعهما قال رسول الله	559	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	63	117	343	602	1513	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة قال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وفيه ف-------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله- علي ركعتين ف--------قال رسول الله	1136	7065428161563969363	223	398.5	176	305	73.11475372314453	42	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	199	257	950	1242	1453	300	بريدة حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------- ورايت ان الله علي ركعتين فاركعهما قال رسول الله	559	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	60	165	288	798	1455	300	بريدة عن ابيه --------قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندهما ورايت ان -لله علي ركعتين ف--------قال رسول الله	1137	7065428161563969363	260	457.0	208	534	48.68914031982422	47	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	62	97	302	463	1467	300	كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت	584	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1374	false	6047140940391141947	268	300	1321	1469	1469	300	كعب بن مالك------------ انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت-	1374	7065428161563969363	148	280.5	117	161	91.92546844482422	32	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	31	97	153	471	1448	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 1491 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي النضر عن عاءشة زوج النبي---- انها امرت ان يمر عليها -سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات فتدعو له فانكر ذلك الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع ال-------ناس ما صلي رسول ال---------له ----------علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	800	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1450	false	2649555216736758070	133	185	656	902	1450	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر ذلك الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	1450	7065428161563969363	206	361.5	161	349	59.025787353515625	38	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms0987	true	1262744850004121310	181	222	881	1080	1465	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله------------------- من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذاك صيام الدهر فانزل الله سبحانه وتعالي تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 اليوم بعشرة ايام قال ابو عيسي هذا حديث حسن	987	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1344	false	-6108394267727354007	73	119	330	549	1441	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله عز وجل------- تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام---- اليوم بعشرة ايام قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	1344	7065428161563969363	175	295.0	137	231	75.75757598876953	33	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	180	230	862	1090	1448	300	عباس يقول---------- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء---- احله الله له حتي -نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0632	false	8218857473622332012	208	255	1023	1241	1431	300	عباس رضي الله عنهما من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------ ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيده و-------------بعث بها------- فلم يحرم علي---------ه شء مما احله ال---له حتي ينحر الهدي	632	7065428161563969363	175	266.0	135	262	66.79389190673828	35	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	15	37	65	188	1518	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله ------------------------------------------------------ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0457	false	-8341463850294538618	47	79	266	443	1676	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا منها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء	457	7065428161563969363	123	225.5	101	177	69.49152374267578	21	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	28	181	149	949	1538	300	الخطابي قد------- تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم------------- حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء------------------ قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان-- قد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله عز وجل------- قد الف بينها و--------------------جعل منها قوي الحيوان التي بها بقاء--------ها لجدير ان لا ينكر اجتماع -------الدواء والداء في جزءين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وفي كل شء حكمة وعبرة وما يذكر الا اولوا الالباب باب العقيقة 2816 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله	1838	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	119	282	650	1505	1600	300	الخطابي رحمه الله تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما هداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري--- الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي بها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء -------في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر- لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر اخر-- لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وفي كل شء حكم------ة وما يذكر الا اولو- الالباب واقول ان هذا وامثاله مما ترد به الاحاديث الصحيحة ان اراد به قاءله ------	176	7065428161563969363	692	1246.5	557	886	78.10383605957031	117	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1884	true	-8823573414875238430	161	200	768	966	1433	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي يق-----------------------ول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة هذا حديث متفق	1884	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0404	false	6641983661341277808	84	148	454	774	1528	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رمي به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة--------- متفق	404	7065428161563969363	176	308.5	141	332	53.012046813964844	33	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1893	true	-3297531611085653932	126	183	651	964	1555	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل قال رسول الله------------------- اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطا-ن لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم هذا حديث متفق	1893	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	211	273	1154	1493	1625	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم--------- متفق	497	7065428161563969363	298	555.0	243	348	85.63218688964844	50	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	197	265	996	1316	1476	300	يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن --حكيم عن جابر ------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء -لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء ----------------------------------------------------------قال الليث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول -هذا	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0506	false	7942232059911776507	53	141	322	741	1576	300	يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن الحكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء ولا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء اخرجه مسلم وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وفيه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول وهذا	506	7065428161563969363	319	579.5	251	419	76.13365173339844	61	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1896	true	-6411868681548857183	18	48	79	221	1477	300	ابي بردة عن ابي موسي قال احترق بيت في المدينة علي اهله من الليل فحدث--------------------------------- بشانه النبي قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم -هذا	1896	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0509	false	-7753313728806877444	147	180	810	970	1600	300	ابو بردة عن ابي موسي قال احترق بيت----------- علي اهله بالمدينة فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم ق-----ال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم وهذا	509	7065428161563969363	111	188.5	86	176	63.068180084228516	21	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1908	true	-1954630567262562750	178	201	851	959	1462	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب------------- خطب بالجابية فقال نهي رسول الله------------------- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1908	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0397	false	3161122435015462071	173	203	926	1066	1572	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	397	7065428161563969363	108	193.0	85	140	77.14286041259766	21	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms1908	true	-1954630567262562750	28	52	123	240	1462	300	ابن ابي ليلي عن حذيفة---- نهانا النبي -------------------ان نشرب في انية -------الفضة والذهب او ان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1908	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0400	false	-6768005782638134121	160	188	834	972	1562	300	ابن ابي ليلي عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة و---------ان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	400	7065428161563969363	108	180.5	86	147	73.46939086914062	19	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2040	true	-7427799196245919419	130	203	625	978	1433	300	عكرمة بن عمار حدثني اياس بن سلمة ابن الاكوع ان اب---اه حدثه انه سمع النبي عطس رجل- عنده----- فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال -----رسول الله ال----------رجل مزكوم ويروي انه قال له في الثالثة انت مزكوم هذا حديث صحيح ويروي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة موقوفا عليه ومرفوعا شم---------------------------------------------------------------------ت العاطس ثلاثا فما زاد فهو زكام ويروي فان شءت فشمته وان شءت فلا وسءل اب-راهيم عن الرجل به	2040	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0288	false	4904747088936932196	146	226	730	1101	1439	300	عكرمة بن عمار عن--- اياس بن سلمة -بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم ومنها رواية يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن------------------------------------------------- ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشميت العاطس ثلاثا----------------------- فان شءت فشمته وان شءت فكف رواه ابو داود عن هارون بن	288	7065428161563969363	175	218.5	124	447	39.14988708496094	27	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2259	true	-3687667026957856346	181	211	885	1027	1478	300	عن عاءشة قال------------------- اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي---------------------------- خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما	2259	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms0279	false	-6434813422874157286	121	153	648	801	1612	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل ف------------------------------------ي الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب وهذا	279	7065428161563969363	95	143.5	73	189	50.264549255371094	18	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2290	true	5722766585569859106	274	298	1308	1420	1429	300	بعثه علي جيش ذات السلاس----ل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر	2290	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	0	25	0	116	1440	300	بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر	1106	7065428161563969363	112	217.5	88	116	96.55172729492188	23	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2295	true	-1791276737755071453	0	138	0	650	1433	300	رسول الله يقول--------------------------------- رايت الناس في المنام يعرضون علي وعليهم قمص -منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص يجره فقال من حوله ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن محمد بن عبيد الله واخرجه مسلم عن منصور بن ابي مزاحم كلاهما عن ابراهيم بن سعد 3880 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله------------------- يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي--- اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال العلم هذا--- حديث	2295	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	47	132	239	643	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس---------- يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما -بلغ الثدي ومنها ما----- دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره -قال-----وا فما اولت---ه يا رسول الله قال الدين ---وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وما في حديث	1104	7065428161563969363	313	491.5	245	722	43.35179901123047	59	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2300	true	-6229198088608110380	173	209	831	1006	1461	300	الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك ل----اني---- كثيرا مما كنت اسمع رسول الله------------------- يقول---- كنت وابو بكر وعمر وفعلت---- وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو-------- ان يجعلك الله معهما	2300	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	181	220	899	1081	1470	300	الله ان كنت لا-ظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا-------- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر و----------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك----- معهما	1105	7065428161563969363	132	184.0	103	218	60.55045700073242	21	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2403	true	5748012839700841026	136	187	689	914	1475	300	----------مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان رسول الله قال من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابو عيسي هكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن حسين عن النبي------------------- نحو حديث مالك------ وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	2403	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1174	false	4736672206361699461	131	181	646	876	1489	300	مالك في الموطا عن ا--لزهري عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب مرسلا ----------------------------قال الترمذي وهكذا روي غير واحد من اصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن حسين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة	1174	7065428161563969363	158	253.5	121	260	60.769229888916016	32	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	63	98	298	459	1422	300	لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصة من قبل---- نفسه	2523	-7561772920403000449	Sham19Y0018100-ara1.ms1173	false	-4543731195863904652	6	42	29	194	1640	300	لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	1173	7065428161563969363	158	306.5	123	165	95.75757598876953	33	JK009152-ara1	Sham19Y0018100-ara1