id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	115	143	578	715	1493	300	عن الوضوء مما مست النار -قال------ كنا---------------------------------- لا نجد مثل ذلك ----------الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	139	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	false	-1348594886054673728	3	42	15	203	1491	300	عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	1706	-5812452446808936539	136	237.0	108	188	72.34042358398438	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	267	300	1284	1435	1435	300	الله بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له------------ اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	false	-8293070008896696975	158	194	848	1018	1608	300	الله عنهما- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	97	-5812452446808936539	138	234.0	107	171	80.70175170898438	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	133	227	650	1088	1445	300	عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة------------- وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انتم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي----------------------------- يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد وابو حازم هذا سلمان مولي عزة الاشجعية وليس هو بابي حازم المعروف بالذي يقال له سلمة بن دينار ويروي عن سهل بن سعد ذاك لم يدرك ابا هريرة ق-----------------------------وله يا بني فروخ اراد بهم	167	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0086	false	3425512365224709487	68	141	392	738	1584	300	عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقل البخاري يا بني فروخ الي قوله هذا الوضوء قوله يا بني فروخ اراد بهم	86	-5812452446808936539	261	443.5	205	509	51.27701187133789	53	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0177	true	7595962318872621069	211	264	1055	1308	1490	300	قال كنت مع النبي------------------- ذات ليلة في سفر فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه--------------- ثم اهويت	177	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	false	-5010234525318976554	124	183	610	891	1542	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه و--مسح براسه فاهويت وفي لفظ ثم اهويت	135	-5812452446808936539	240	425.0	190	293	81.91126251220703	44	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	245	271	1215	1334	1467	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله------------------------------------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	false	4894269513507765550	88	126	475	657	1561	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	119	212.5	93	182	65.38461303710938	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	229	264	1190	1371	1561	300	سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله يصل-------------------ي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	248	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0257	false	-6333898970338541194	258	300	1455	1665	1665	300	سيار -بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	174	318.0	140	213	81.69013977050781	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	264	300	1371	1561	1561	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	false	4264002558431091325	0	36	0	191	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	258	-5812452446808936539	190	375.0	155	191	99.4764404296875	35	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	3	273	18	1289	1424	300	يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله من حنين----------- فلقينا رسول الله في -------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله------------------- بالصلاة عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي فا-------------------------رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله--------------- فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر -الله اكبر--- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--- ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء------------------- من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة	276	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	0	234	0	1110	1471	300	يتيما في حجر ابي محذورة قال ----------------قلت لابي محذورة اخبرني------------------------------------ عن تاذينك قال------------------------- نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطر-ق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة --------------فسمعنا صوت المءذ-------------ن فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال---------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي و----ما يامرني به فقمت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ------------------الله اكبر الله اكبر قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء صلي الله عليه وسلم من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم--- بين ثدييه ثم علي كبده وقال--------------------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك--- وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة	337	-5812452446808936539	900	1489.5	704	1429	62.98110580444336	172	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0299	true	-4974846077717995669	93	175	484	876	1478	300	عن البراء------------- قال لما قدم رسول الله المدينة ------------صلي نحو بيت المقدس ستة---- او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي---------------------------- رجل معه العصر ثم------------------------------------------------------- مر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله--------------- وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	299	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	false	-2475317263545133692	157	274	769	1334	1462	300	عن البراء رضي الله عنه قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان ----------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل اللهتعالي-- قد نري تقلب وجهك في السماء ----------------------------------البقرة فت------وجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي مر علي قوم من الانصار--------- في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	338	-5812452446808936539	265	369.5	204	633	41.864139556884766	48	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	213	245	1014	1172	1430	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	312	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	false	-1861125966018365353	261	300	1484	1672	1672	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	152	283.5	121	189	80.42327880859375	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	245	282	1172	1349	1430	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه مادام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	312	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	false	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه مادام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	171	334.5	135	177	96.61016845703125	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0313	true	-854152360781221452	73	114	350	553	1466	300	الرحمن -عن ابي امامة قال قال-------- رسول الله من مشي -------------------------------------الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	313	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	false	-4604650455760734219	157	205	802	1041	1502	300	الصحيح وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	793	-5812452446808936539	172	303.5	135	249	69.07630157470703	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	1	28	4	132	1454	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	323	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	false	-2597885086668386103	179	204	930	1050	1523	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	488	-5812452446808936539	120	231.5	95	128	93.75	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	156	232	751	1107	1454	300	فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهق--------------------------------------ري فسجد علي الارض ثم------------------- عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه هذا حديث متفق علي صحته خرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم فلما فرغ------------------------------ اقبل عل------------------ي الناس------------------------ فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا	323	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0583	false	3399170808236744799	60	129	298	642	1499	300	فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد في اصل المنبر وفي لفظ للبخاري فسجد علي الارض ثم بعد فراغه من سجوده عاد الي المنبر وذكر الركعة الثانية ففعل مثل فعله الاول حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرغ من اخر صلاته وهو يفعل كذلك ثم اقبل صلي الله عليه وسلمعلي الناس من اصحابه رضي الله عنهم فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا	583	-5812452446808936539	168	214.5	133	491	34.215885162353516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0331	true	5794564192166097488	244	270	1218	1353	1495	300	قال-- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا-------------------------------------- قالت-------------------- ولولا ذلك----------------------------------------------------------------------------- لابرز-ت قبره غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اني اخشي ان يتخذ------------ مسجدا -هذا	331	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0686	false	-3074371801721416691	144	234	762	1235	1593	300	--لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ مسجدا بالافرادعلي ارادة الجنس قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك اي خشية ان يتخذ قبره مسجدا ابرز قبره عليه الصلاة والسلام اي كشف وظهر وفي لفظ لابرزوا قبره بلفظ الجمعلكن لم يبرزوه اي لم يكشفوه بل بنوا عليه حاءلا لوجود خوف الاتخاذ فامتنع الابراز لان لولا امتناع لوجود غير انه خشي هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري غير اني اخشي ان يتخذ قبره الشريف مسجدا وهذا	686	-5812452446808936539	127	170.5	101	475	26.736841201782227	17	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0332	true	7252008265419022007	14	79	63	397	1485	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما كان مرض رسول الله------------- ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبش---------------ة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فذكرن كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه فقال ان اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	332	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	false	5179868857714745204	233	292	1214	1516	1558	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا--------------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع------ راسه فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	242	420.5	193	362	66.850830078125	43	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0337	true	8490145314395805144	170	201	796	958	1430	300	عن عاءشة-------------- ان النبي ------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	false	-2732264760198397634	169	206	872	1066	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	570	-5812452446808936539	162	309.5	131	194	83.50515747070312	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0345	true	-5822787808074097730	180	288	870	1414	1474	300	صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن بكير عن ليث عن عقيل عن ابن شهاب واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة 547 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا عمر بن حفص نا ابي نا الاعمش نا ابراهيم عن الاسود -------------------------------عن عاءشة-------------------------------------------- قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر -والكلاب والله لقد رايت النبي ----------------------يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	345	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0472	false	5512173852989890651	1	119	9	656	1602	300	صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غمزني قال في القاموس غمزه بيده يغمزه شبه نخسه وفي النهاية الغمز العصر والكبس باليد ومنه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر انه دخل عليه وعنده غليم ----------------اسود يغمز ظهره وبعضهم فسر الغمز في بعض الاحاديث بالاشارة كالرمز بالعين او الحاجب او اليد قال في القاموس وغمزه بالعين والجفن والحاجب اشار فقبضت رجلي من قبلته واذا قام بسطتهما كما كانا اولا قبل قبضي لهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح مشعولة وفي لفظ ان عاءشة رضي الله عنهاذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب و-----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	472	-5812452446808936539	201	235.0	163	901	22.30854606628418	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	181	276	869	1348	1468	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرنا صلاة النبي- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ------هذا --حديث صحيح--- قوله هصر ظهره	352	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	19	118	110	614	1550	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته تفرد بهذا الحديث البخاري قوله هصر ظهره	394	-5812452446808936539	448	826.0	357	510	87.8431396484375	83	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	187	228	915	1099	1433	300	عبيد الله ابن عمر---------- عن نافع ان ابن عمر-------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي	354	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	false	9179594384248574616	114	156	601	799	1528	300	----------ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي النبي	401	-5812452446808936539	162	287.5	125	216	75.0	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	149	196	739	966	1463	300	ابي سعيد الخدري ان النبي كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال -نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف من ذلك	370	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0441	false	490613855240446189	25	67	139	341	1545	300	ابي سعيد عند مسلم------- كان يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية--- قال ونصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف--- ذلك	441	-5812452446808936539	186	309.0	146	234	79.4871826171875	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0379	true	8344277520865921605	106	162	506	762	1457	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	379	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	false	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	251	489.5	195	257	97.66536712646484	54	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	162	208	823	1064	1594	300	السلام قال القتيبي ------انما---- التحيات لله علي الجمع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعض-------------------هم اسلم وانعم ولبعضهم عش الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي ال--------ملك ويكني بها عن الملك هي لله عز وجل	408	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0495	false	8432807631589853993	107	148	575	813	1651	300	الافات قال ابو السعادات وانما جمع التحية لان ملوك------------------ الارض----- يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم--- الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات---- اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء----------- هي لله عز ----	495	-5812452446808936539	163	223.5	131	283	57.597171783447266	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0434	true	-1237643556461437999	104	135	484	645	1454	300	عن عاءشة-------------- ان النبي ------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	434	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	false	-2732264760198397634	169	206	872	1066	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	570	-5812452446808936539	161	302.5	130	194	82.98969268798828	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	155	228	731	1101	1421	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله ------------------احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	false	-7747566582564225336	228	300	1256	1622	1622	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	329	602.0	265	405	81.23456573486328	61	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	228	297	1101	1408	1421	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	false	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	299	587.0	231	307	97.39413452148438	66	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0473	true	-4508336271580109540	72	156	339	743	1447	300	عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك------------- يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود قلت لا والله فقال كان رسول الله يضع----- عليه يده فيقول استووا واعدلوا صفوفكم وبهذا الاسناد قال ابو داود نا مسدد نا حميد بن الاسود نا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا قال ان رسول الله كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذ- بيساره فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم 812	473	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0353	false	-4319662593483937588	153	205	813	1063	1551	300	عن محمد بن مسلم ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك رضي الله عنه يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود قال لا والله فقال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه--------- فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا وسووا صفوفكم قال	353	-5812452446808936539	215	355.5	168	424	50.70754623413086	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	249	298	1225	1460	1468	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	479	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	false	-6594261049569439783	135	196	677	966	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	357	-5812452446808936539	235	425.0	186	289	81.31488037109375	45	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0506	true	1038552017199147005	138	186	672	894	1455	300	عن عبد الله بن الساءب------------- ان رسول---- الله---------- كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وروي عن ابي ايوب عن النبي قال- اربع- قبل الظهر	506	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0309	false	5357897599452531098	194	246	1036	1281	1577	300	عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وقال عبد الله ليس شء يعدل صلاة الليل من -------صلاة النهار الا اربعا قبل الظهر	309	-5812452446808936539	179	272.0	137	252	71.03174591064453	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0587	true	5301516840615070824	117	162	569	771	1429	300	سلمان الفارسي -------------قال قال النبي----------------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	587	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	false	1145188085838988395	247	300	1195	1432	1432	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	196	357.5	152	238	82.35294342041016	43	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0590	true	1809616241267382838	94	290	471	1490	1534	300	اوس بن اوس الثقفي -------------قال سمعت رسول الله ي------------------قول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها هذا------------------------ حديث حسن وابو الاشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن ادة شامي قوله غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلفوا---- في معناها منهم من قال معني اللفظين واحد وقص--------------د به التا-------------------------------------------------------------------------------كيد والمبالغة كقوله مشي ولم يركب هما لفظان معناهما واحد والعرب تشتق من اللفظة لفظة اخري عند المبالغة كقولهم جاد مجد وليل لاءل وشعر ---------شاعر------------------ وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس خاصة لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة فافردها بالذكر واغتسل يعني غسل ساءر الجسد واليه ذهب مكحول وبه قال ابن المبارك وقيل غسل يعني اعضاء وضوءه و اغتسل يعني ساءر جسده وقال بعضهم-------- غسل معناه اصاب اهله قبل الخروج- الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومن هذا قول العرب فحل غسله اذا كان كثير الضراب واغتسل بنفسه يحكي هذا المعني عن وكيع وقوله -بكر وابتكر ---------قيل معني بكر اي اتي الصلاة لاول وقتها و ابتكر ادرك باكورة الخطبة وهي او--------------------------لها وقال ابن الانباري معني بكر اي تصدق قبل خروجه وتاول فيه الح-------------ديث باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	590	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	false	2004986849391659083	21	195	125	1033	1574	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل --وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال الخطاب--------------ي قوله غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث و---------------مشي ولم يركب وم---------عناهم-----------------------------------------------------------------ا واحد قا-ل والي هذا ذهب الاثرم صاحب الامام احمد وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس خاصة والي هذا ذهب مكحول واغتسل معناه -----------------------------------غسل ساءر ال------------------------------------------------------------------------------------جسد- وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل --خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لنظره------------------------------------------------------------------------------------ وقوله وبكر وابتكر زعم بعضهم ان معني ب---------------------------------كر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني وابتكر قدم في الوقت وقال ابن الانباري معني بكر--- تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	587	-5812452446808936539	550	830.0	435	1256	43.78981018066406	89	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	113	204	581	1074	1561	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي السج------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي ------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي ------------------السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي -------------------وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	606	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	false	5590526470021411243	0	104	0	569	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	652	-5812452446808936539	487	913.0	397	571	85.2889633178711	85	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0625	true	-4346267423558375916	155	187	736	901	1456	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا----- علي عهد رسول الله ف------------------قال كان الرجل-------------------------------- يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري	625	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1753	false	-6002089758398780061	5	49	28	247	1500	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تناهي الناس فصار- كما تري	1753	-5812452446808936539	162	286.0	130	220	73.63636016845703	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	227	278	1164	1426	1540	300	عن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي------------------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	627	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	false	-8605946611386478943	219	288	1147	1491	1545	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	233	369.5	188	359	64.90250396728516	37	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	143	300	693	1470	1470	300	دون الركوع الاول ثم رفع فسج---------------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكب------روا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك وزاد وصلوا وتصدقوا وزاد ابن مسلمة ثم سجد واطال السجود 1143 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو نعيم الاسفراييني انا ابو عوانة الحافظ نا يونس انا ابن وهب اخبرني يونس-------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة---------------------- قالت خسفت الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول-	631	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	false	-5179468462223525555	0	172	0	879	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات عن ام المءمني--------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الكسوف بالناس وصفة صلاة الكسوف ان يكبر تكبيرة الاحرام ثم يستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة وسورة طويلة نحو البقرة وهذا معني قول عاءشة رضي الله عنها فاطال القيام اي بالقراءة وفي رواية عنها عندهما قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول	621	-5812452446808936539	470	688.0	372	1168	40.23972702026367	87	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	18	170	80	850	1515	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قا------------------ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	643	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	false	8724130930144708768	103	267	600	1448	1615	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	635	-5812452446808936539	743	1379.5	596	868	85.59907531738281	136	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	17	52	74	240	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال قال النبي----------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	724	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	false	-5039703626210808153	110	153	557	764	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	158	278.0	123	207	76.32849884033203	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	26	94	131	440	1443	300	يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة هذا حديث حسن قوله كان في خراف الجنة اراد به انه يستوجب الجنة ومخارفها كما قال في هذا الحديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث عن علي من غير وجه منهم من	756	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1780	false	6644788111912574436	92	129	461	624	1599	300	يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك ح---------------------------------------------------تي يصبح وكان له خريف في ال-------------------------------------------------------------جنة ورواه----------------------------- ابو داود موقوفا علي علي ثم قال واسند هذا----- عن علي من غير وجه صحيح عن	1780	-5812452446808936539	123	187.0	90	309	39.805824279785156	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	244	300	1163	1410	1410	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-بشطر------------ه قال لا ثم --------قال الثلث والثلث كثير-	778	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	false	2162748897578748055	79	140	384	660	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله ع---------------نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1162	-5812452446808936539	218	370.0	170	291	74.91409301757812	42	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	0	83	0	394	1429	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	779	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	false	2162748897578748055	140	226	660	1068	1415	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1162	-5812452446808936539	388	749.5	306	414	93.71981048583984	79	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0780	true	5122546067182235593	109	145	545	718	1503	300	عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله------------------- قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية الي قوله------- غير مضار	780	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	false	-9208630587374504141	194	241	932	1156	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	1161	-5812452446808936539	163	273.0	129	225	72.44444274902344	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0786	true	-5243285728812270538	147	245	710	1214	1485	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله ------------------حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك ورواه ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية وفي حديثها اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وفيه ابدان بميامنها ومواضع الوضوء وفيه -ان ام عطية قالت ومشطناها ----ثلاثة قرون	786	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	false	7406408257007443742	198	266	1053	1413	1600	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها ب--ه تعني ازاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية---------------------------- او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون	665	-5812452446808936539	317	558.5	254	528	60.037879943847656	55	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي ----------------------عند وفاتها ف----اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	false	7406408257007443742	35	75	184	384	1600	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في الثوب الاخر	665	-5812452446808936539	138	226.0	110	200	69.0	23	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0793	true	7329698834395233757	0	39	0	208	1476	300	ابا سعيد الخدري كان النبي يقول----------------------------------- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	793	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	false	2979018428824263372	150	197	779	1023	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	195	352.5	157	245	79.59183502197266	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	39	76	167	356	1437	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام حيال وسط السرير ويروي عند عجيزتها فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله ق------------------ام علي الجناز----------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	803	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0680	false	8126112559674769021	231	269	1240	1426	1588	300	علي------ رجل فقام عند- راسه ثم صلي علي----- امراة فقام حيال وسط السرير------------------ فقال له العلاء -بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الجنازة من المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	680	-5812452446808936539	147	231.5	115	217	67.74193572998047	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0826	true	2612045467046179684	214	300	1102	1507	1507	300	بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا -نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال---------- واني لجالس بينهما--- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجل----------------------------------------------------------------------------------------------س ال---ي فقال --------ابن عمر --------------لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله ق------------------ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس--------------- قد كان عمر ------------يقول بعض ذلك ثم حدث--- ابن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب --من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة-	826	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	false	-762953370152862928	118	238	624	1197	1507	300	عن عبد ال------له بن عبيد ا---لله بن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثم--------ان بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر- وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهيقول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنهمن مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة	690	-5812452446808936539	348	546.0	271	592	58.783782958984375	56	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0827	true	1879498610509950600	1	49	4	246	1498	300	اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهب----ت فاذا صهيب ق---------ال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل والحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله------------------- ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ف------------------------لما مات	827	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	false	-762953370152862928	239	300	1202	1507	1507	300	اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب -------يقول وااخ--اه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات-	690	-5812452446808936539	216	332.5	173	318	67.92453002929688	34	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	186	215	887	1019	1469	300	النعمان بن بشير---- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه وا كذا وا كذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك	828	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	false	7455020907191865983	259	291	1301	1455	1490	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك	689	-5812452446808936539	130	220.0	103	156	83.33333587646484	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	88	110	429	533	1532	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0711	false	8160875449049250943	0	26	0	124	1526	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	711	-5812452446808936539	99	181.0	78	129	76.74418640136719	19	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0894	true	-8518256073641893024	181	277	904	1361	1464	300	الله فاعطاني----- ثم سال--------ته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا -------احدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء ف-ابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه	894	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	135	238	686	1190	1512	300	اخري فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------ فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	717	-5812452446808936539	411	694.0	322	523	78.5850830078125	73	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0938	true	730317694196459090	115	162	529	751	1431	300	سفيان بن عيينة عن قوله كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي فقال ---------------------------------اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله ------ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	938	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0803	false	-2052733630827883392	190	235	979	1208	1532	300	سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي حيث -------------------------قال ان هذا من اجود الاحاديث واحكمها فاذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله عز وجلما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	803	-5812452446808936539	172	298.5	138	261	65.90038299560547	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0948	true	8454227499568688298	262	294	1365	1522	1550	300	روي--------- عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي يشهدون------------------- انهم راو- الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	948	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0602	false	7158220010183088653	6	48	33	238	1559	300	روي ابو داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	602	-5812452446808936539	151	273.0	119	205	73.65853881835938	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	88	196	440	956	1445	300	ان عبد الله بن عمرو ق------------------------ال اخبر رسول الله ا------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال رسول الله اانت الذي تقول لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت--- قد قلته يا رسول الله قال النبي فانك لا تستطيع ذلك -صم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله فقال النبي------------------- لا افضل من ذلك	990	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	false	-7337088330728619614	140	241	710	1194	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عش-----------------------------------------------------------------ت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال----- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- فقلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام---- فقلت اني اطيق اكثر من ذلك------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	783	-5812452446808936539	378	625.0	296	597	63.31658172607422	68	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	218	267	1075	1318	1477	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي ------------------اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله اني--------------- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن	996	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	false	-766725864184655146	125	177	673	936	1596	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر -----------عن ابي -عبد الر----حم---ن عبد الله بن	806	-5812452446808936539	205	331.0	162	291	70.44673919677734	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	128	222	589	1090	1464	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله---------------------- يعتكف--- العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا و-----علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	false	8939254369764696288	135	227	692	1180	1561	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف---------------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبهت------ه اثر الماء والطين في صب-------ح احدي وعشرين	813	-5812452446808936539	400	660.0	321	552	72.4637680053711	62	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1000	true	-1144299277558805900	233	300	1130	1462	1462	300	كان رسول الله يعتكف------------------ في كل---- رمضان--------------------------------------------------------- واذا صل------ي الغداة--------------------------------- حل مكانه---------- الذي اعتكف فيه قال------------------------ فاستاذنته عاءشة -------------ان تعتكف فاذن لها فضرب- فيه ------------قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة----------------------------------------- وسمعت زينب به-ا فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله بالغداة--------- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف ------------------في رمضان-------------- حتي اعتكف في اخر-	1000	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0818	false	-8689374125957659246	157	273	824	1417	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف في كل شهر رمضان بالتنوين لانه نكرة قد زالت العلمية منه فصرف فاذا وفي لفظ واذا بالواوصلي الغداة اي الصبح جاء وفي لفظ دخل وفي اخر حل مكانه من الحلول الذي اعتكف فيه وهو موضع خيمته وتمام الحديث فاستاذنته عاءشة رضي الله عنهاان تعتكف فاذن لها فضربت فيه اي في المسجدقبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة اي بعد ان استاذنتهكما في رواية في الصحيح وسمعت زينب بهما فضربت قبة اخري فلما انصرف -صلي الله عليه وسلممن الغد ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف صلي الله عليه وسلمفي رمضان اي تلاه السنة حتي اعتكف في اخر	818	-5812452446808936539	311	441.5	245	594	52.356903076171875	50	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	51	95	243	447	1486	300	الله عن نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله ------------------حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان-------------------------------------------- اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال	1018	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0839	false	-5436293452077486135	153	209	795	1072	1541	300	الله عنهما -------------قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وهو بفتح الجيم وسكون الواو ثم راء اي ماءل عنها فاذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وهو	839	-5812452446808936539	155	223.0	121	307	50.48859786987305	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	261	448	1231	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي ------------------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة ---------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله ------------------من اهدي وساق الهدي من الناس وعن	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	89	283	460	1395	1478	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس -عن	915	-5812452446808936539	761	1369.0	597	945	80.52909851074219	142	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	219	246	1044	1165	1415	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	false	6423258469268196892	146	171	747	857	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	924	-5812452446808936539	110	210.0	85	121	90.90908813476562	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	219	246	1044	1165	1415	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	false	-4478063045869110650	114	139	552	662	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	954	-5812452446808936539	110	210.0	85	121	90.90908813476562	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	230	258	1139	1272	1484	300	عمران بن حصين ا----------------نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وقال	1029	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0932	false	-2528165570170958097	174	210	855	1022	1474	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء -قال	932	-5812452446808936539	130	231.5	102	168	77.38095092773438	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	33	61	171	305	1516	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	false	-7698522526010380288	238	266	1243	1376	1562	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	925	-5812452446808936539	131	255.0	103	134	97.76119232177734	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	32	61	168	305	1516	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0967	false	-3312056364759346117	134	195	708	1002	1556	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان يخرج معها اي مع اخته عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله عنها فقال صلي الله عليه وسلم فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	967	-5812452446808936539	132	238.0	103	295	44.74576187133789	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	171	207	821	989	1448	300	كتب الي عاءشة ام المءمن------------------ين ان عبد الله بن عباس يقو--------------------------------------------ل من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر الهدي----------- فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله	1040	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	false	5157760635315949621	119	179	613	904	1512	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر --هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله	939	-5812452446808936539	154	222.0	119	293	52.55972671508789	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1081	true	-5905966250430959763	136	160	663	774	1434	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنة ي-نحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد هذا حديث صحيح	1081	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0945	false	-1501949242828420300	263	287	1387	1500	1568	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	945	-5812452446808936539	98	176.0	75	113	86.72566223144531	18	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1088	true	-4879321796402345398	116	222	603	1149	1551	300	موضع المدح والذم من الانسان يريد الامور التي يرتفع الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يسقط بذكرها فيجوز ان يكون فيه دون اسلافه ويجوز ان يكون في اسلافه فيلحقه النقيصة بذكرهم وعيبهم هذا قول اكثر اهل اللغة الا ما قاله ابن قتيبة فانه انكر ان يكون العرض الاسلاف وزعم ان عرض الرجل نفسه واحتج ب--------------------------الحديث عن رسول الله في وصف اهل الجنة لا يتغوطون-------------- ولا يبولون انما هو عرق يجري من اعراضهم مثل ريح المسك يعني من ابدانهم وبحديث ابي ضمضم اللهم اني تصدقت بعرضي علي عبادك يريد بنفسي واحللت من يغتابني وليس اليه ان يحل من يسب اسلافه الموتي ويقول حسان------------------------------- فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1088	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1672	false	1570379455240374003	59	172	318	876	1525	300	موضع المدح والذم من الانسان اي ما يحصل له بذكره الجميل مدح وبذكره القبيح قدح وقد يكون ذلك تارة في نفس الانسان وتارة في سلفه او في اهله ومن يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص او يثلب وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قتيبة---------------------------------------- عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير قال في النهاية ومنه الحديث فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه اي احتاط لنفسه ولا يجوز فيه معني الاباء والاسلاف ومنه ح--------------------------------ديث ابي ضمضم اللهم اني تصدقت بعرضي علي عبادك اي تصدقت علي من ذكرني بما يرجع الي عيبه قال ومنه شعر-------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه من الوافر فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1672	-5812452446808936539	177	165.5	138	769	23.016904830932617	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	3	47	15	242	1496	300	رسو-------------------ل الله لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد---------- عن عبد الله بن	1098	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0842	false	-8938722018151203401	1	49	4	259	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس م--ن الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين عن عبد الله بن	842	-5812452446808936539	184	319.0	146	258	71.31783294677734	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	248	300	1237	1499	1499	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	false	-4647648810008884879	12	57	61	292	1501	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه	948	-5812452446808936539	218	382.0	176	269	81.0408935546875	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	90	0	437	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته------------------- يفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد جميعا عن مالك وقوله بين القرنين يريد العمودين اللذين تشد فيهما الخشبة التي يعلق عليها البكرة	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	false	-4647648810008884879	57	139	292	698	1501	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا------------------------------------------------------------ القرنان----- العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	948	-5812452446808936539	309	511.0	244	484	63.84297561645508	53	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	109	144	538	704	1448	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله------------------ حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله قال فلما راي رسول الله ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1006	false	3073042127555268893	7	41	41	201	1469	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه-------------- فلما راي---------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1006	-5812452446808936539	132	231.5	103	184	71.73912811279297	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	210	295	1033	1453	1475	300	عباس --------------قال قال رسول الله ------------------يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	1123	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	false	-1658655206069593320	108	198	524	975	1490	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قال الا الاذخر	874	-5812452446808936539	418	796.0	333	453	92.27372741699219	80	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	131	194	674	990	1537	300	عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	false	5479214279925455772	199	271	977	1337	1477	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1051	-5812452446808936539	303	566.5	243	369	82.11382293701172	56	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1151	true	-727154256132465312	176	211	873	1063	1486	300	معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم يقال جملت الشحم واجملته واجتملته اذا اذبته وفيه دليل علي بطلان كل حيلة يحتال بها للتوصل الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغيير هياته وتبديل اسمه	1151	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1765	false	5004340825489677147	172	198	862	996	1497	300	معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم ال----------------شحم وفي هذا ابطال--------------------------------- كل حيلة يتوصل بها------- الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغيير هيءته وتبديل اسمه	1765	-5812452446808936539	119	207.5	94	190	62.6315803527832	20	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	221	247	1115	1249	1508	300	عن رسول الل-----------------------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1011	false	7524076176889192955	75	106	411	568	1558	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1011	-5812452446808936539	134	256.0	108	157	85.3503189086914	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	181	217	897	1057	1482	300	عن ا--------بن عمر--------------- قال نهي رسول الله------------------- عن المز----------ابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1177	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	false	-7174932611094318800	37	83	199	412	1563	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	155	277.0	120	213	72.76995086669922	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	82	138	432	723	1482	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	false	2289969158845176193	29	83	159	436	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عن--------------------ه ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1043	-5812452446808936539	214	354.5	172	329	65.04559326171875	35	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	163	193	801	946	1483	300	عن عبد الله بن عمر ان النبي-------------------------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1207	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1029	false	281589077654338866	147	185	780	963	1559	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1029	-5812452446808936539	137	255.5	108	183	74.86338806152344	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	73	109	355	534	1448	300	ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا ان رسول----------------- الله---------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	false	-5660717055450806940	167	210	837	1048	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1093	-5812452446808936539	167	297.5	133	211	79.14691925048828	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	97	156	483	768	1450	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	false	-8256868370121077557	0	61	0	291	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل	1102	-5812452446808936539	232	424.5	181	310	74.83870697021484	43	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1300	true	4060189693313243513	247	300	1221	1469	1469	300	عن --حريسة الجبل تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال فما اخذ منها من اعطانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن وساله عن ---------الثمار فقال ما كان-- في اكمامها ---فمن اكل بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن وجد قد حمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال-	1300	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1579	false	-5548361228464335876	9	62	43	296	1506	300	عن الحريسة التي- تءخذ في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عط-------نه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما يءخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعل----يه ثمنه مرتين وضرب نكال	1579	-5812452446808936539	198	321.0	155	265	74.71697998046875	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	86	156	432	794	1544	300	ابو قيس قال سمعت- هزيل بن شرحبيل -------يقول سءل ابو موسي------------------- عن ابنة وابنة ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص----------------------ف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1308	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	false	-8370866730345583715	75	158	367	786	1498	300	ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1176	-5812452446808936539	293	491.5	231	427	68.6182632446289	46	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	190	279	898	1311	1411	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق-----الت يا رسول الله هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال رسول الله فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت ---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1367	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	127	211	677	1062	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله ----انكح اختي ابنة ابي سفيان فق------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------------ انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1215	-5812452446808936539	307	510.0	234	459	66.88452911376953	57	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1368	true	989229753580863148	8	45	38	216	1446	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة -قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1368	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	211	254	1062	1263	1477	300	قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	175	321.0	138	202	86.6336669921875	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	0	100	0	507	1473	300	الانصار كما تبني النبي------------------- زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو---------------------- امراة ابي حذيفة -------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نر-ي سالما ولدا فكان يراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------- فكيف تري فقال لها النبي------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات تحرمي عليه فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجا------ل فكانت------ تامر اختها ام كلثوم وبنات	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	false	-8562564779897751063	76	189	377	965	1518	300	الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله --------تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله------------------ ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نربي سالما ولد----------------ا وقد انزل الله----- ما قد علمت فذكر الحديث هكذا في البخاري وساق البرقاني وابو داود بقيته ولفظه فكيف تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولد--------------------------------------ها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها--- وبنات	1418	-5812452446808936539	371	571.5	295	686	54.081634521484375	62	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	192	233	948	1163	1473	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني--------------------------------------- فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ال--------------------------------ي النبي------------------- بالمدينة فساله فقال	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	false	-5037939405342073177	31	92	163	476	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال	1422	-5812452446808936539	205	349.5	164	314	65.28662109375	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1381	true	365487493515730450	180	235	925	1185	1486	300	عن جابر قال جاء رجل- الي النبي فقال----------------------- ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانها سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل فقال-------- ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن احمد بن-- عبد الله	1381	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	false	-3530509743008758442	69	129	339	617	1434	300	عن جابر ايضا ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا---------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه- سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم انا عبد الله	1393	-5812452446808936539	185	308.5	140	295	62.71186447143555	34	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	60	0	282	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد زوجتكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	false	7419095970137623619	226	277	1166	1412	1527	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	203	345.5	160	308	65.90908813476562	40	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	98	137	487	673	1413	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	false	290249217232850215	40	78	217	398	1508	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه و---------------سلم عن	1262	-5812452446808936539	159	292.0	123	196	81.12245178222656	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	175	494	866	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------------ وابو بكر عند النبي وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1444	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	false	7109818387983472833	24	103	126	521	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده----- وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1251	-5812452446808936539	308	523.0	243	435	70.80459594726562	58	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	0	58	0	293	1503	300	بن سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي----------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1458	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	false	1659078790242764207	87	155	447	788	1475	300	بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1353	-5812452446808936539	285	532.5	227	341	83.57771301269531	54	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	43	79	213	402	1503	300	الحد-- فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم----------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي------------------- فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي------------------- يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1458	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1362	false	1974686725017425356	44	98	222	505	1533	300	الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1362	-5812452446808936539	189	309.5	153	283	66.78445434570312	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	85	125	429	641	1480	300	النبي وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1351	false	2796236883678225232	114	153	586	789	1476	300	عليه ووعظه وذك-------ره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1351	-5812452446808936539	193	356.0	156	217	88.94009399414062	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	84	229	415	1181	1599	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجه---------------ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ف----------------اذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا --نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم ح----------------------------تي يجتمعوا عندها تقول لهم ----------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت------ فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ال---------------رجل ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -----------دعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون----------------------------------------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث محمد------------------- بالحق هدم نكاح الجاهلية كله- الا نكاح الناس اليوم	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	false	-2357975972682867205	0	187	0	969	1571	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلها الا نكاح الناس اليوم	1381	-5812452446808936539	759	1377.0	614	969	78.32817077636719	128	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	63	175	307	853	1487	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	false	-4472083673694759417	45	172	260	875	1524	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1307	-5812452446808936539	517	929.5	409	630	82.06349182128906	98	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	212	300	1037	1458	1458	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله---------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي-- لم يتركني في منزل ي-ملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله------------------- نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	false	5758258593080141118	0	90	0	432	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي---------- فدعيت له فقال---------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1329	-5812452446808936539	364	627.0	287	462	78.78787994384766	69	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	144	249	706	1209	1463	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	false	8266001305160597644	144	258	761	1296	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق----------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	1344	-5812452446808936539	439	802.5	345	591	74.28087615966797	86	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	160	582	759	1466	300	عن ام عطية ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1336	false	6775375890078663546	203	247	1088	1284	1563	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	177	342.0	137	196	90.30612182617188	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	7	49	33	231	1466	300	وتمسح--ه بالنهار روي عن ام سلمة قالت---------------- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	false	-2391382430102352447	57	105	292	519	1532	300	وتمسحينه بالنهار ثم------------ قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------ هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	173	277.0	136	248	69.75806427001953	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1530	true	359099287056495379	44	94	215	458	1450	300	النذر انما هو التاكيد لامره وتحذير--- التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ صا------------ر معصية--------- وانما وجه الحديث انه--- اعلمهم ان ذلك امر لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد	1530	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1628	false	8713943029347035557	184	239	943	1204	1507	300	النهي عنه وهو --تاكيد لامره وتحذير عن التهاون--- بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم وانما وجه ذلك--- انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر- لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد	1628	-5812452446808936539	224	384.0	176	270	82.96295928955078	40	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1530	true	359099287056495379	99	129	482	641	1450	300	تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون عن انفسكم شيءا جري--- القضاء به عليكم واذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1530	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1629	false	3298620461756707897	32	64	157	324	1470	300	تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون به عن--كم م--ا جري به القضاء--- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1629	-5812452446808936539	142	240.5	113	174	81.60919189453125	22	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1553	true	-7332988584224300769	189	230	882	1069	1406	300	عن عبيد الله بن عمر وعن ابي نضرة عن ---------ابي سعيد عن النبي قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية اخري عنه لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم----- من ام-ر عامة	1553	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1822	false	-9045636484762323790	29	67	138	321	1495	300	من حديث ا----بن عمر وفي المسند وصحيح مسلم عن ابي سعيد ------مرفوعا لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية--------- لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	1822	-5812452446808936539	146	238.0	113	202	72.27722930908203	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1562	true	-8846707973951403023	104	137	497	658	1459	300	يكون في ظاهر العرف وغالب العادة------ بالسكين فعدل به رسول الله عن سنن العاد------------------ة الي غيرها-- ليعلم ان الذي اراده -------------------بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1562	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1638	false	-4153967827425125380	77	113	413	600	1477	300	-كان في ظاهر العرف وغالب العادة الذبح بالسكين -عدل صلي---- الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان م-----راده عليه الصلاة والسلامبهذا القول-------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1638	-5812452446808936539	124	182.5	97	206	60.194175720214844	19	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	49	0	243	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وذهب الشافعي في القديم الي التقدير بالذي قدره عمر----------- رضي الله عنه عند اعواز الابل	1610	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	false	1580412663905576661	23	67	99	317	1495	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة رواه ابو داود ومعتمد الم-----------------------------ذهب ان الحلل ليست اصلا وقيل بلي لهذا الحديث وعن الامام احمد رضي الله عنه ان------- الابل	1491	-5812452446808936539	144	226.5	112	254	56.69291305541992	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	0	29	0	138	1432	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار 2564 اخبرنا- احمد	1640	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1500	false	3341064906670947920	131	159	601	736	1404	300	مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار ورواه الامام احمد	1500	-5812452446808936539	122	219.0	95	140	87.14286041259766	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	35	136	178	727	1572	300	الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض -----------------------------------------------الماءدة 33 وظاهر الاية يدل علي التخيير وهي علي ترتيب الجراءم عند الاكثرين 2570 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس --------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1518	false	3484105673989780972	169	248	888	1311	1573	300	الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي في مسنده------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1518	-5812452446808936539	346	611.0	281	610	56.721309661865234	59	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	96	145	506	780	1572	300	التوامة عن ابن عباس --------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض والي هذا ذهب قتادة والنخعي وبه قال الاوزاعي والشافعي	1646	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	false	1358348242018559836	202	251	1055	1324	1558	300	الاي--ة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض و----هذا قول كثير من اهل العلم ك-------------الشافعي	1845	-5812452446808936539	232	423.0	188	288	80.55555725097656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	97	0	481	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله--------------- فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله واخرجه مسلم عن ابي -الطاهر عن عبد الله بن	1657	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	false	-2917491151159007008	95	189	459	920	1497	300	زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة الذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا ------------------------عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن	1550	-5812452446808936539	362	623.0	286	520	69.61538696289062	65	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1662	true	6515362852867763556	186	261	889	1251	1439	300	فكان الناس فيه فريقين تقول فيه فرقة -------------لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز جا----ء الي رسول الله------------------- فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا ب--ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي----------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	1662	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	false	1481212160378598487	58	142	293	692	1461	300	-كان الناس في----------------ه فرقتين فقاءل يقول لقد هلك --------------------قد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا -غفر الله لماعز -بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1534	-5812452446808936539	302	489.0	237	444	68.01802062988281	51	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1662	true	6515362852867763556	263	300	1258	1439	1439	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال-	1662	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	false	7314477171974736193	103	140	508	691	1458	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال	1548	-5812452446808936539	177	340.0	141	183	96.7213134765625	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1663	true	389560849939775631	159	201	744	954	1462	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر-------- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1663	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	false	7314477171974736193	0	50	0	246	1458	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1548	-5812452446808936539	204	377.5	162	247	82.59109497070312	38	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	83	113	419	564	1467	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي لله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني	1665	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	false	428244592548596522	222	249	1126	1259	1515	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------ في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1531	-5812452446808936539	132	252.5	105	145	91.03448486328125	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1673	true	6452406035167039778	162	211	812	1060	1501	300	ابي هريرة عن النبي --------قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض- الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي------ دراهم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كريب عن ابي معاوية عن الاعمش 2598 اخبرنا ابو	1673	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	false	-2116394792921694785	56	101	270	504	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم--------- متفق عليه وليس ل----مسلم فيه زيادة قول الاعمش قال الامام ابن ----------------	1564	-5812452446808936539	170	287.0	137	263	64.63878631591797	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	127	184	591	856	1442	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا علي عهد رسول الله------------------- كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله و-------------------كان رسول الله------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1683	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	false	-3767820856621625472	126	200	626	975	1469	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت-----انه يحب الله ورسوله	1583	-5812452446808936539	259	448.0	204	354	73.1638412475586	51	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	211	241	1008	1156	1431	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته	1689	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1807	false	-2212582617673469829	150	216	772	1104	1548	300	كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وفي رواية عند الامام احمد من حديث النعمان بن بشير مرفوعا مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم نهاره القاءم ليله وتوكل الله اي ضمن للمجاهد في سبيله وفي رواية لمسلم من طريق الاعرج عن ابي هريرة تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلمته	1807	-5812452446808936539	143	264.0	113	334	42.81437301635742	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	189	262	943	1333	1517	300	الله عليه------------- فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال ف------يكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين او ثلاثة فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال فلم تحل الغناءم لاحد -من قبلنا ذلك بان الله------ راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قال	1757	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0230	false	-8592330317322814547	234	278	1228	1461	1588	300	الله عليه وسلم غزا نبي فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال النبي فيكم غلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرجوا----- مثل راس بقرة------- فوضعوه في المال و------------اقبلت النار فاكلته--- فلم تحل الغناءم لاحد ممن قبلنا ذلك بان الله تعالي راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قال	230	-5812452446808936539	205	338.5	166	416	49.278846740722656	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	23	61	108	282	1495	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1802	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1821	false	-8440392346559851299	98	143	487	694	1446	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1821	-5812452446808936539	167	292.5	130	212	78.7735824584961	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1807	true	-4154113424144353017	232	259	1191	1309	1515	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان رسول الله قال--------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك	1807	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1719	false	643895212520095688	215	250	1070	1227	1463	300	مجالد عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي ما لفظه عند ابي داود ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل -ما امسك عليك	1719	-5812452446808936539	90	143.5	68	163	55.214725494384766	18	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	152	218	708	1038	1450	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	false	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	309	573.0	245	349	88.53868103027344	54	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	142	185	728	923	1518	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن------------------------------------------------------------------------- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا ن------------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا تاكل هذا حديث	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	42	110	225	555	1478	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة في----------مسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله و--حديث	1717	-5812452446808936539	149	228.0	117	343	43.44023513793945	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	24	128	106	646	1528	300	رافع بن خديج -------------قال كنا مع النبي----------------------- بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي -------------------في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي-------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1818	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	false	-6726199528100535045	121	239	621	1229	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------ ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	438	688.5	350	679	64.50662994384766	71	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	18	71	79	333	1469	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة ق-------ال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك واراد به في غير المقدور عليه قال ابو عيسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ي-------------------------------------------------عرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم ابي العشراء -قي---------------------------------------------------ل ا------------------------------------------سمه اسامة بن مالك بن قهطم	1819	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1737	false	6481565124365947132	8	116	45	577	1497	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في -------اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم ورواته ثقات الا ابا العشراء فمختلف فيه قال الترمذي بعد ان رواه قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة وقال لا يعرف هذا الحديث الا من حديث حماد بن سلمة قال ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث واختلف --في اسم ابي العشراء فقيل اسامة بن قهطم وقيل يسار بن برز ويقال ابن بلز ويقال اسمه عطارد وقال علي بن المديني المشهور ان اسمه اسامة بن مالك بن قهطم	1737	-5812452446808936539	201	348.0	158	541	37.153419494628906	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	128	224	597	1080	1456	300	الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله------------------- بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله------------------- يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجز-رته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والمحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	false	-8631799683619556	85	172	447	890	1530	300	الله عنهما --قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال-----------د فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1689	-5812452446808936539	339	537.5	273	581	58.34767532348633	57	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1856	true	-4848442847909506203	1	28	5	125	1440	300	ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------------------ فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله------------------- في الطبق ف--قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون	1856	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	false	1154208485127215345	13	51	74	236	1532	300	ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون	1707	-5812452446808936539	114	189.5	87	162	70.37036895751953	23	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	220	249	1029	1168	1417	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1860	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1704	false	-5722981265191864909	158	187	774	913	1492	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1704	-5812452446808936539	139	278.0	110	139	100.0	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1907	true	383657976370505675	263	290	1286	1415	1465	300	داود السراج عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	1907	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1772	false	-115955750580872529	76	99	388	500	1559	300	داود السراج عن ابي سعيد فذكر الحديث المرفوع مثل حديث ابن عمر هذا وزاد و-----------------ان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	1772	-5812452446808936539	68	100.5	52	129	52.71317672729492	13	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1913	true	2037723043989420529	186	229	908	1190	1590	300	كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والقوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا --نزوا وارموا الاغراض وفي	1913	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1795	false	4416806103487962250	148	184	738	978	1543	300	كتاب عمر ل---------------------------عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف و------السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم وال-نعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا---------- واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا وانزوا وارموا الاغراض فان	1795	-5812452446808936539	234	430.0	198	284	82.39436340332031	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1941	true	5034151673916554392	140	162	692	795	1482	300	سعيد بن جبير سءل ابن عباس--------------- مثل من انت حين قبض النبي----------------------- قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	1941	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0165	false	-3527342561177460179	142	172	747	888	1527	300	سعيد بن جبير سءل ابن عباس رضي الله عنهما مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	165	-5812452446808936539	98	167.0	76	141	69.50354766845703	20	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	109	164	504	801	1523	300	هو الذي ي--------خبر عن الكواءن-- في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1039	false	5564989206735772886	122	167	622	862	1548	300	---الذي يتعاطي الخبر عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد ---------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الام---------------------------------------------ور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها	1039	-5812452446808936539	195	308.0	154	307	63.517913818359375	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	109	164	504	801	1523	300	-هو الذي ي--------خبر عن الكواءن-- في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1497	false	-948813749989564790	182	228	917	1160	1554	300	وهو الذي يتعاطي الخبر عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد ---------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الام---------------------------------------------ور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1497	-5812452446808936539	199	316.0	158	308	64.61038970947266	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms1982	true	3043647773596804080	219	290	1070	1406	1456	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ---------------الله من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه جرير عن سهيل وقال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة و---------في------- الثانية---- دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1982	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0892	false	-7827685201271669359	63	125	334	639	1575	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال-- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في------- الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه ايضا من قتلها في الضربة الاولي فله م----------------------------------------------------------ءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	892	-5812452446808936539	217	362.5	170	372	58.33333206176758	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2035	true	3478744605373644744	70	117	343	549	1440	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر --------------صم يوما وافطر يوما	2035	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	false	5155403034376819467	48	98	201	421	1490	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت اني اطيق افضل اي اكثر من ذلك قال صلي الله عليه وسلم فصم يوما وافطر يوما	786	-5812452446808936539	169	300.0	129	220	76.81818389892578	36	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2035	true	3478744605373644744	42	77	206	374	1440	300	عبد الله ابن عمرو فحدثنا--------------------- ان رسول الله ------------------ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	2035	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	false	2244144654373927065	144	187	776	982	1533	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال وما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	788	-5812452446808936539	160	281.5	125	207	77.29468536376953	31	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	45	94	221	460	1431	300	عن البراء بن عازب--------------- قال ما رايت من ذي لمة------------- احسن من رسول الله------------------- له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن وكيع اللمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون الجمة سميت لمة- لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة	2177	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1776	false	1408072805026148860	127	209	714	1153	1611	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس--- بالقصير ولا بالطويل -----------------------------------------------------عن ابي عمارة البراء بفتح الموحدة وتخفيف الراء والمد علي المشهوربن عازب بالعين المهملة والزاي المكسورةالانصاري الاوسي رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي اي صاحب لمة وهو باللام المكسورة والميم المشددةمن شعر الراس دون الجمة سميت بذلك لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة	1776	-5812452446808936539	178	169.5	140	495	35.9595947265625	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2266	true	-3053103912962666279	118	173	560	829	1449	300	الزه-ري ع----ن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمة المدينة وسار---- معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ما- بين عسفان وقديد افطر وافطروا------------------------------ قال الزهري وانما يءخذ من ------امر رسول الله	2266	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0765	false	5366713603464751931	162	216	815	1087	1495	300	البخاري عنه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم------------خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ --كديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا وفي الصحيحين عنه رضي الله عنه------------------------- قال فصام- رسول الله	765	-5812452446808936539	207	325.5	163	315	65.71428680419922	34	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2267	true	-2660310807394423345	81	127	419	663	1525	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء---- هذا	2267	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0899	false	126702624449359629	210	245	1087	1270	1545	300	صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وكل هذا	899	-5812452446808936539	162	290.0	130	248	65.32257843017578	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2269	true	48778473176790866	145	264	721	1345	1517	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله ------------------يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قال كلما -قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2269	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	false	-4566665049814887935	0	125	0	662	1566	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	716	-5812452446808936539	605	1139.0	487	665	90.9774398803711	108	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2274	true	-1573311121380072254	53	84	263	405	1493	300	عاءشة اخبره ان عاءشة---- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله------------------- توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل	2274	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	false	3777700596311566360	256	292	1329	1494	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته قال	125	-5812452446808936539	128	226.5	98	165	77.57575988769531	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2274	true	-1573311121380072254	107	156	524	762	1493	300	فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة شك عمر فيها ماء فج------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2274	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	false	-6559821200536217445	117	164	594	822	1515	300	فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار------ ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركو- او علبة------- فيها ماء فامره فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	126	-5812452446808936539	220	403.0	174	244	90.16393280029297	41	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2275	true	-4291875702141033453	128	187	651	937	1473	300	كان النبي------------------- يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه ف-ي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي ف----------قلت اذا لا تختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت و----------------------------------------------------------------كانت---- اخر كلمة تكلم---------------------------------- بها اللهم الرفيق الاعل---------ي هذا --حديث	2275	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	false	-671719945538477075	19	119	96	574	1551	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي تنبيه في هذا الحديث	127	-5812452446808936539	263	377.5	207	485	54.226802825927734	40	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	19	83	93	421	1459	300	فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2320	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	false	6224778301655588407	211	280	1067	1421	1514	300	فتبعته ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	315	580.5	251	354	88.98304748535156	55	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2443	true	190113902794580110	7	41	35	206	1489	300	انها جاءت رسول الله تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام رسول الله معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	2443	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	false	-278734952871859421	162	193	815	972	1546	300	انها جاءت---------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي---- معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	825	-5812452446808936539	151	281.5	120	171	88.30409240722656	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009152-ara1.ms2494	true	-5357091669266958907	31	77	135	355	1471	300	الله علي المنبر--- يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي قيام الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشير اليه الناس ان اسكت فقال له رسول الله عند الثالثة-------------------------------- ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	2494	-7561772920403000449	Sham19Y0017437-ara1.ms0592	false	7778401419295890479	226	274	1211	1452	1593	300	الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي----- الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس له بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال--------- الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	592	-5812452446808936539	130	192.0	101	255	50.98039245605469	23	JK009152-ara1	Sham19Y0017437-ara1