id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	269	300	1292	1435	1435	300	عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	216	251	1180	1343	1612	300	عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	70	94227308609523168	139	250.5	109	163	85.27607727050781	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0148	true	-5969922518622101244	50	100	249	496	1538	300	مر النبي------------------- بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	148	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0082	false	4374139035725421065	43	93	222	472	1501	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم تيبسا	82	94227308609523168	225	397.0	179	266	84.58646392822266	40	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0167	true	-3844198617427469126	7	87	36	424	1445	300	غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن هارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين وذكر الحديث فقال --------------------------------------------------------------------------------------------من استطاع منكم فليط--ل غرته وتحجيله ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن عبد الله المجمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنيته ابو عبد الله مولي عمر	167	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0061	false	2007066161669076735	0	109	0	575	1521	300	غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ----------ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يوم القيامة يدعون غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء التعريف نعيم المجمر هو نعيم بن عبد الله المجمر بضم الميم واسكان الجيم وكسر الميم الثانية ويقال المجمر بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة القرشي العدوي المدني كنيته ابو عبد الله مولي عمر	61	94227308609523168	230	392.0	182	707	32.53182601928711	41	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	245	271	1215	1334	1467	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله------------------------------------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	106	144	523	705	1486	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	119	212.5	93	182	65.38461303710938	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	229	292	1190	1520	1561	300	سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله يصلي-------------------- المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان	248	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0203	false	4377558215727969035	233	300	1201	1547	1547	300	سيار -بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان-	203	94227308609523168	326	627.0	264	350	93.14286041259766	60	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0274	true	2358639665462883754	175	215	895	1103	1510	300	الله في حياته بقباء ثم --استخلفه بلال علي---- الاذان في مسجد رسول الله حين انتقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ال--شام في زمن عمر بن الخطاب فكان يفرد الاقامة وجري به------------------------- العمل في الحرم---------ين والحجاز وبلاد الشام واليمن وديار مصر ونواحي المغرب ومن قال	274	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0254	false	-8021760872479961483	163	262	850	1380	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ق وهو المختار عند اهل الاصول يعني ان الامر انما هو النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك امرنا ونهينا لان الظاهر انصرافه الي من له الامر الشرعي ومن يلزم اتباعه ومن يحتج بقوله وهو الرسول عليه الصلاة والسلام وفي هذا الموضع زيادة علي هذا وهو ان العبادات والتقديرات فيها لا تءخذ الا بتوقيف والحديث دليل علي الايتار في لفظ------------------------ الاقامة وبه قال اكثر اهل العلم وعليه جري العمل ب--الحرمين الشريفين والحجاز وبلاد الشام واليمن وديار مصر ونواحي ال-غرب وهو قول	254	94227308609523168	132	152.5	104	557	23.698383331298828	16	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	213	284	1014	1358	1430	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلا-------------------ة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة هذا ---------حديث	312	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	172	251	886	1263	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة الكلام علي الحديث	232	94227308609523168	327	613.5	258	385	84.93506622314453	63	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0332	true	7252008265419022007	14	81	63	406	1485	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما كان مرض رسول الله------------- ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبش---------------ة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فذكرن كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه فقال ان اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله هذا ---------حديث	332	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0553	false	-7790269530609401887	15	77	83	404	1668	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا--------------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع------ راسه فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله الكلام علي الحديث	553	94227308609523168	247	415.5	197	381	64.82939910888672	42	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0337	true	8490145314395805144	170	201	796	958	1430	300	عن عاءشة-------------- ان النبي ------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0461	false	-9172199279417204227	83	120	430	624	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	461	94227308609523168	162	309.5	131	194	83.50515747070312	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	157	222	775	1083	1464	300	مالك عن ---------ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلا---------ة حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0354	false	-1479963723963201932	33	113	173	552	1534	300	مالك في موطءه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي	354	94227308609523168	276	468.0	214	387	71.31783294677734	52	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	243	271	1223	1370	1514	300	البياضي ان رسول الله ------------------------خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	377	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0447	false	2299490721420904568	174	204	858	1025	1507	300	البياضي كما في الموطا انه عليه الصلاة والسلامخرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بم ي-ناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	447	94227308609523168	128	231.5	105	171	74.85379791259766	21	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0434	true	-1237643556461437999	104	135	484	645	1454	300	عن عاءشة-------------- ان النبي ------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	434	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0461	false	-9172199279417204227	83	120	430	624	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	461	94227308609523168	161	302.5	130	194	82.98969268798828	28	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	166	297	779	1408	1421	300	احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	2	124	10	595	1521	300	احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	582	1132.5	460	629	92.52782440185547	119	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0466	true	-3966956107222914437	214	253	1010	1180	1392	300	ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه ----------------------------------قال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءم--------------------------ني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال -هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	466	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0239	false	6588167329903719697	93	144	492	723	1572	300	ابو داود عن ابن ام مكتوم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني اي لا يوافقني ولا يساعدني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال فهل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	239	94227308609523168	165	299.0	126	231	71.42857360839844	34	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	249	298	1225	1460	1468	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	479	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0277	false	8449116421041614657	179	239	943	1229	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	277	94227308609523168	235	431.0	186	286	82.16783142089844	46	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0588	true	-3692958450331311662	5	58	21	268	1485	300	ابي سعيد وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله ------------------قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	588	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0473	false	4948268120385205006	110	166	603	873	1591	300	ابو سعيد وابو--- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	473	94227308609523168	231	415.0	181	281	82.20640563964844	44	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	81	204	419	1074	1561	300	عبد الملك --بن ابي سليما--ن عن عطاء عن جابر قال ----صلي رسول الله ------------------صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي السج------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي ------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي ------------------السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي -------------------وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	606	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	19	166	102	892	1590	300	عبد ال-له الانصاري رضي الله عن------------ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففا------ صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	524	94227308609523168	616	1077.0	499	811	75.95561218261719	103	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	227	278	1164	1426	1540	300	عن ابي موس--------ي قال خسفت الشمس فقام النبي-------------------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل-- الله -----لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	627	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0509	false	7123233787766314449	6	73	34	376	1561	300	عن ابي موسي الاشعري قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعاليلا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	509	94227308609523168	233	368.5	187	357	65.26610565185547	37	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	107	221	510	1072	1470	300	عن عاءشة زوج النبي---- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله ------------------بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج---------------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	631	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	144	271	772	1400	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	544	1010.0	431	633	85.93997192382812	104	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	16	161	73	810	1515	300	نمر عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قا------------------ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت	643	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	139	300	709	1539	1539	300	147 عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	513	94227308609523168	722	1339.0	580	839	86.05482482910156	133	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	17	52	74	240	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال قال النبي----------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك------ لم يضره شي--طان ابدا	724	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0880	false	3632090585959450870	12	56	65	278	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك الوقت لم يضره الشيطان ابدا	880	94227308609523168	159	273.5	124	213	74.64788818359375	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	0	85	0	403	1429	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة هذا ---------حديث	779	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0846	false	8588343606950189197	46	134	216	643	1445	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة تتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتغمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة الكلام علي الحديث	846	94227308609523168	390	735.5	307	433	90.06928253173828	76	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0786	true	-5243285728812270538	147	245	710	1214	1485	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله ------------------حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك ورواه ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية وفي حديثها اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وفيه ابدان بميامنها ومواضع الوضوء وفيه -ان ام عطية قالت ومشطناها ----ثلاثة قرون	786	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0541	false	396905921492149837	184	252	965	1324	1581	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها ب--ه تعني ازاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية---------------------------- او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون	541	94227308609523168	317	563.5	254	527	60.15180206298828	56	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0815	true	-7561445119622605404	258	285	1207	1342	1410	300	مات الحسن بن الحسن بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعته فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	815	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0555	false	-7018314846462903118	273	300	1365	1498	1498	300	مات الحسن بن الحسن بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رجعت- فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا-	555	94227308609523168	132	253.0	106	135	97.77777862548828	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	2	110	10	533	1532	300	عن ابي ه-----------------ريرة امر رسول الله بالص-------------------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي----------------------------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	16	91	102	467	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	581	94227308609523168	254	424.0	199	621	40.901771545410156	45	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	88	196	440	956	1445	300	ان عبد الله بن عمرو ق----------------------ال اخبر رسول الله ا------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال رسول الله اانت الذي تقول لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت--- قد قلته يا رسول الله قال النبي فانك لا تستطيع ذلك -صم وافطر وقم ون----م وصم من ال-شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله فقال النبي------------------- لا افضل من ذلك	990	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0628	false	-5150561631371375902	47	147	254	722	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عش-----------------------------------------------------------------ت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال----- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من كل شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -----قلت اني اطيق اكثر من ذلك------------- قال -صم يوما وافطر يومين -----قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام -----قلت اني اطيق اكثر من ذلك------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	628	94227308609523168	368	597.5	286	584	63.01369857788086	63	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	129	224	596	1099	1464	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله---------------------- يعتكف--- العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا و-----علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين هذا ---------حديث	997	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	79	171	447	939	1624	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف---------------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من ص-----بيحة احدي وعشرين الكلام علي الحديث	642	94227308609523168	407	683.5	328	553	73.59855651855469	63	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	260	448	1227	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة ---------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله ------------------من اهدي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	104	297	535	1463	1480	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم يهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس	696	94227308609523168	744	1334.0	585	952	78.15126037597656	139	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	230	258	1139	1272	1484	300	عمران بن حصين---- انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وقال	1029	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0700	false	7953602183791472481	87	120	437	592	1510	300	عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء -قال	700	94227308609523168	130	237.5	102	156	83.33333587646484	24	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1049	true	4075779329546370107	48	83	246	428	1496	300	في الجملة ان تقبيل الحجر انما هو اكرام له واعظام لحقه وتبرك به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد فضل الله بعض الاحجار علي بعض كما فضل بعض البقاع والبلدان وكما فضل بعض الليالي والايام والشهور وباب هذا كله التسليم	1049	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0687	false	3653454246984863319	224	297	1135	1498	1510	300	في الجملة ان تقبيل الحجر الاسود- اكرام له واعظام لحقه وتبرك به وقد قيل ان الله عز وجل لما اخذ علي بني ادم الميثاق وهم كالذر في صلب ادم عليه الصلاة والسلام كتب ذلك في رق ثم دعا هذا الحجر فالقمه اياه فهو يشهد لمن وافاه الي يوم القيامة قال الخطابي وقد فضل الله بعض الاحجار علي بعض كما فضل بعض البقاع والبلدان وكما فضل بعض الليالي والايام والشهور وباب هذا كله التسليم	687	94227308609523168	176	342.0	142	364	48.35165023803711	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1049	true	4075779329546370107	84	118	433	609	1496	300	في بعض الح--ديث ان الحجر------- يمين الله في الارض والمعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد تعقده الملوك بالمصافحة لمن يريد موالات-------------ه وكما يصفق علي ايدي الملوك ل-لبيعة	1049	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0688	false	7661611976109087214	10	47	49	247	1590	300	في بعض الاحاديث ان الحجر الاسود يمين الله في الارض فالمعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد يعقده الملك- بالمصافحة لمن يريد موالاته والاختصاص به وكما يصفق علي ايدي الملوك بالبيعة	688	94227308609523168	170	308.5	136	199	85.42713928222656	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1081	true	-5905966250430959763	136	160	663	774	1434	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل -قد اناخ بدنة ي-نحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد هذا حديث صحيح	1081	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0705	false	-513585809905013573	84	108	420	534	1548	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل وقد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	705	94227308609523168	98	171.0	75	114	85.96491241455078	17	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	36	0	193	1496	300	من الثياب فقال رسول الله لا يلب-------------------س القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	1098	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	197	237	994	1204	1547	300	من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	657	94227308609523168	180	336.0	145	214	84.11215209960938	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	90	0	437	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله ------------------يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته ------------------يفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد جميعا عن مالك وقوله بين القرنين يريد العمودين اللذين تشد فيهما الخشبة التي يعلق عليها البكرة	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0706	false	-959162622367145078	28	108	151	555	1527	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا------------------------------------------------------------ القرنان----- العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	706	94227308609523168	309	509.5	244	482	64.1078872680664	53	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	109	144	538	704	1448	300	عن الصعب بن جثامة الليثي------------- انه اهدي لرسول الله -----------------حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله قال فلما راي رسول الله ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0727	false	1864247750176329399	196	232	991	1163	1506	300	عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه-------------- فلما راي---------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	727	94227308609523168	131	221.0	103	196	66.83673095703125	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	210	295	1033	1453	1475	300	عباس ---------------قال قال رسول الله ------------------يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	1123	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0679	false	-2014777150366275510	72	163	387	839	1561	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقييهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	679	94227308609523168	414	789.5	329	454	91.1894302368164	78	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1131	true	4250044657297399036	57	101	275	482	1516	300	عامر بن سعد---- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم----- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد -عليهم وقال مالك انما نهي عن	1131	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0676	false	3228870987192189639	62	109	294	521	1476	300	عامر بن سعد قال ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فجاء- اهل العبد فسالوه ان يرد علي------ غلامهم سلبه فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم عن اسحاق بن	676	94227308609523168	178	290.5	139	236	75.4237289428711	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	159	194	815	990	1537	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول ا---------لله ---------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0783	false	3210880389734386227	0	39	0	199	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	783	94227308609523168	175	327.5	140	199	87.939697265625	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	184	216	908	1053	1482	300	قال نهي رسول ا---------لله ---------عن المزا----------بنة ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك	1177	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0761	false	-1826978036084197145	264	300	1301	1474	1474	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة والمزابنة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا او -كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك-	761	94227308609523168	137	245.0	108	175	78.28571319580078	25	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1201	true	-1668490521874425441	55	130	278	679	1546	300	الناقة ا----------و الشاة ويترك حلبها اليومين والثلاثة حتي يجتمع اللبن في ضرعها ثم تباع فيظنها المشتري كثيرة اللبن فيزيد في ثمنها فاذا حلبها مرتين او ثلاثا وقف علي التصرية والغرور وقال ابو عبيد هي من صريت الماء وهو حبس الماء وجمعه--------------------------------------------------------------------------- ولو كان من الربط لكان مصرورة او مصررة وما قا---------------------------------------------------------ل الشافعي صحيح في المعني وذلك ان العرب كانت تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلتها تسرح ويسمون ذلك الرباط ا-صرارا فاذا اراحت حلت تلك الاصرة وحلبت	1201	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0748	false	5930366826092012544	185	260	959	1356	1553	300	الناقة او البقرة او الشاة التي صري اللب------------------------------ن في ضرعها يعني حقن فيه وجمع اياما فلا يحلب واصل---------------------------------------------- التصرية------------------------------------------- حبس الماء وجمعه يقال منه صريت الماء ويقال انما سميت المصراة لانها مياه اجتمعت قال ابو عبيد ولو كان من الربط لكان مصرورة او مصررة ق----ال الخطابي كانه يريد ردا علي الشافعي وقول ابي عبيد حسن وقول الشافعي صحيح و-----------------العرب----- تصر ضروع الحلوبات اذا ارسلتها تسرح ويسمون ذلك الرباط الصرار- فاذا -راحت حلت تلك الاصرة وحلبت	748	94227308609523168	204	304.0	165	544	37.5	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	163	193	801	946	1483	300	عن عبد الله بن عمر ان النبي -------------------------------------نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1207	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0755	false	-3157937442280234389	233	270	1182	1364	1524	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	755	94227308609523168	137	253.0	108	182	75.27472686767578	27	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	72	159	365	782	1450	300	عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي ------------------يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا هذا ----حديث	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	38	132	195	652	1551	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل الكلام علي الحديث	824	94227308609523168	338	583.5	264	476	71.0083999633789	61	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	100	153	501	771	1565	300	عن الخليل----------------- انه قال اللقطة---------------- بتحريك القاف الذي يلقط الشء واللقطة بسكون القاف ما يلتقط قال الازهري -هذا الذي قاله قياس لان فعلة في اكثر كلامهم جاء فاعلا و فعلة جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطة علي غير --قياس---- واجمع اهل اللغة ورواة الاخبار علي ان اللقطة هي الشء الملتقط	1295	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	227	280	1131	1409	1519	300	عن الخليل فيما حكي الازهري انه قال اللقطة الذي يلتقط الشء بتحريك القاف--------------- واللقطة------------ ما يلتقط قال الازهري وهذا الذي قاله قياس لان فعلة في اكثر كلامهم جاء فاعلا وف-علة جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطة علي غير القياس قال واجمع اهل اللغة ورواة الاخبار---- ان اللقطة هي الشء الملتقط	840	94227308609523168	237	400.5	191	310	76.45161437988281	42	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	190	279	898	1311	1411	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق-----الت يا رسول الله هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال رسول الله فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت ---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1367	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	170	254	874	1259	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله ----انكح اختي ابنة ابي سفيان فق------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------------ انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	867	94227308609523168	307	510.0	234	459	66.88452911376953	57	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1368	true	989229753580863148	8	45	38	216	1446	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1368	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	254	298	1259	1464	1477	300	قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	867	94227308609523168	175	319.0	138	206	84.95145416259766	32	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	62	0	291	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد زوجتكها بما معك من القران هذا ---------حديث	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0883	false	-6586223841871844689	197	250	985	1243	1511	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران الكلام علي الحديث	883	94227308609523168	201	318.5	158	326	61.65644073486328	37	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	98	129	487	636	1413	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	43	76	226	385	1553	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	878	94227308609523168	149	288.5	118	159	93.710693359375	30	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	175	494	866	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------------ وابو بكر عند النبي وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله	1444	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	172	251	947	1342	1643	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده----- وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر ب----ه عند رسول الله	876	94227308609523168	304	502.0	240	439	69.248291015625	55	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	88	125	446	641	1480	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0911	false	-2163749611566553379	0	37	0	193	1581	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	911	94227308609523168	188	357.0	152	200	94.0	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	64	175	314	853	1487	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	167	291	814	1410	1453	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	896	94227308609523168	513	930.5	406	616	83.27922058105469	101	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	154	249	753	1209	1463	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0909	false	5394528763786590971	0	95	0	454	1542	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-----ما شاءت من طيب او غيره	909	94227308609523168	399	757.0	316	510	78.23529052734375	80	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	160	582	759	1466	300	عن ام عطية ان رسول الله ------------------قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0907	false	-1864581789003505224	77	120	418	613	1552	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	907	94227308609523168	177	342.0	137	195	90.76923370361328	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1562	true	-8846707973951403023	85	171	391	839	1459	300	الخطابي معني هذا الكلام التحذير عن طلب القضاء--------------------------------------------------------------- وقوله بغير سكين يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان الذبح انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به رسول الل-----------------------------ه عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح الوحي الذي يقع به -------------اراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم------------- انما يكون بالسكين--------------------------------------------- واذا ذبح بغير السكين كان----- خنقا وتعذيبا فضرب المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه	1562	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1000	false	-5968413761674728987	82	194	411	1009	1529	300	الخطابي معني---- الكلام التحذير من طلب القضاء والحرص عليه بقول من تصدي للقضاء فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه وقوله بغير سكين يحتمل وجهين----------- احدهما ان الذبح انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به صلي- الله عليه وسلمعن ظاهر العرف وصرفه عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح الوجء الذي يقع به ازهاق الروح واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة التعذيب انما يكون بالسكين لانه يمر بالمذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه	1000	94227308609523168	423	748.0	340	616	68.66883087158203	73	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	146	218	680	1038	1450	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال -----------------------------------قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	132	214	693	1100	1564	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1021	94227308609523168	338	616.5	268	411	82.23844146728516	61	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	44	128	209	646	1528	300	فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي اليهم فامر ------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير--------------- وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي--------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1818	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1028	false	154571628983884154	0	83	0	440	1522	300	فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------ ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال فقلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1028	94227308609523168	356	579.0	284	502	70.91633605957031	59	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	160	224	754	1080	1456	300	ميمونة اخبروا رسول الله ------------------بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله يده قال-------------- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجز-رته فاكلته و-----رسول الله ---------ينظر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والمحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1018	false	-7337073662407303662	0	48	0	263	1527	300	ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال-----------د فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلمينظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1018	94227308609523168	206	332.0	165	373	55.227882385253906	33	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1876	true	-3557245608192262386	216	265	1056	1279	1437	300	قال الامام في هذه الاحاديث دليل واضح علي بطلان قول من زعم-------------- ان الخمر انما هي عصير العنب او الرطب النء الشديد منه و------------------------------------------علي فساد قول من زعم ان لا خمر الا من العنب او الزبيب او الرطب او التمر بل------------------------------------- كل مسكر خمر وان الخمر ما يخامر العقل	1876	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1034	false	1651502170826278059	208	263	1065	1325	1516	300	قال الخطا--بي فيه البيان ال-----واضح -------ان قول من زعم من اهل الكلام ان الخمر انما هي عصير العن---------ب النء الشديد منه وان ما عدا ذلك ليس بخمر باطل قال وفيه دليل علي فساد قول من زعم ان لا خمر الا من العنب و--الزبيب و-----------التمر فكانوا يسمونها كلها خمرا ثم الحق عمومها كل ما --------------------خامر العقل	1034	94227308609523168	150	193.0	116	316	47.468353271484375	26	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	109	186	504	925	1523	300	---------هو الذي يخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطالعة علم الغيب و-----------------------كان في العرب كهنة يدعون معرفة الا---------------مور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه و---------------العراف-- هو الذي يدع----ي معرفة الامور بمقدمات اسبا-ب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم المراة بالزني- فيقول من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من ي----سمي المنجم كاهنا	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0767	false	-2743866001721199283	64	185	335	984	1612	300	انما يتعاطي ال----خبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور ذكر هذا في كتاب البيوع من معالم السنن ثم قال في باب النهي عن اتيان الكهان الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءساء من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف- الامور بمقدمات اسبالب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون به السرق-------ة وتتهم المراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا	767	94227308609523168	355	600.5	286	661	53.706504821777344	54	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2028	true	4213576952179901360	164	208	785	1014	1474	300	اذنك علي ان ترفع الحجاب وتست--مع سوادي حتي انهاك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن عبد الرحمن بن زياد عن الحسن بن عبيد الله والسواد----------- السرار يقال ساودت الرجل سوادا ومساودة اذا ساررته قال ابو عبيد ويجوز الرفع وهو بمنزلة جوار وجوار	2028	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0422	false	2810080916118968188	116	145	575	734	1547	300	اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك------------------------------------------------------------------------------ والسواد بكسر السين السرار يقال ساودت الرجل سوادا ومساودة اذا ساررته قال ابو عبيد ويجوز الضم----- بمنزلة جوار وجوار	422	94227308609523168	141	244.0	115	242	58.264461517333984	23	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	45	72	221	346	1431	300	عن البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة------------- احسن من رسول الله------------------- له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل	2177	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms1038	false	-4873098710148643357	5	38	28	182	1585	300	عن البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس--- بالقصير ولا بالطويل	1038	94227308609523168	120	209.0	94	157	76.43312072753906	23	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2269	true	48778473176790866	142	266	709	1354	1517	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله ------------------يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قال كلما -قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض هذا ---------حديث	2269	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0585	false	-7102752575561649560	81	210	439	1124	1616	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار----- فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض الكلام علي الحديث	585	94227308609523168	618	1154.5	497	693	89.177490234375	111	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	20	83	100	421	1459	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي ----------------------لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2320	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0932	false	1186275809855414580	53	118	304	644	1584	300	ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلملخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك و----لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	932	94227308609523168	294	524.5	235	350	84.0	52	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	136	195	669	959	1481	300	عن ابن مسعود ان -نبي الله قال ذات يوم---------- لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستح-ي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذا-ك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	2362	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	48	108	236	539	1526	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	527	94227308609523168	275	518.0	217	303	90.75907897949219	53	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009152-ara1.ms2443	true	190113902794580110	7	41	35	206	1489	300	انها جاءت رسول الله تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام -----رسول الله ---------معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	2443	-7561772920403000449	Sham19Y0017350-ara1.ms0650	false	-508207777852512827	213	247	1083	1258	1523	300	انها جاءت---------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	650	94227308609523168	156	281.5	124	185	84.32432556152344	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017350-ara1