id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0730	true	9155393582028821594	113	161	528	780	1458	300	له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	730	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms026	false	8368291930543252700	0	47	0	251	1495	300	له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوع-نا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	26	-110594085836508917	250	494.0	203	252	99.20635223388672	47	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms0732	true	3465972542568728707	83	134	377	605	1379	300	بن الوليد عن ابن عمر عن رسول الله انه كان----------- اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله	732	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	54	105	263	492	1485	300	بن الخطاب قال كا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بك--- من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه	27	-110594085836508917	199	353.5	151	239	83.26359558105469	41	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1065	true	-777924623933681585	190	252	923	1198	1438	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله -------------------قال ما رءي--- الشيطان يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العضام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر قال اما انه قد راي جبريل وهو يزع -------الملاءكة هذا حديث -	1065	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms091	false	2434099489486129373	100	159	516	787	1522	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي ان الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام ال---ا ما رءي يوم بدر ف-------------------------------انه قد راي جبريل---- يزع اي يسويالملاءكة رواه مالك	91	-110594085836508917	223	378.5	174	309	72.16828155517578	41	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1086	true	-721961058414833248	171	243	764	1104	1363	300	قال الاما---م ترتيب اعمال يوم النحر سنة وهو ان يرمي ثم يذبح ثم يحلق ثم يطوف فلو قدم منها نسكا علي نسك لا شء عليه عند اكثر اهل العلم واليه ذهب مجاهد وطاووس وبه قال الشافعي واحمد واسحاق وذهب بعض اهل العلم الي انه اذا قدم نسكا قبل نسك يجب عليه دم وهو قول سعيد بن جبير وقتادة وبه قال مالك واصحاب الراي وتاولوا قوله------------------- لا حرج علي رفع الاثم دون الفدية	1086	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms103	false	-7727998194623172698	63	103	331	524	1532	300	قال اهل العلم ترتيب اعمال يوم النحر سنة------------------------------------ فلو قدم منها نسكا علي نسك لا شء عليه عند اكثر اهل العلم وعليه------------------------- الشافعي وقال بعضهم ع------------------------------------------------------ليه دم------------------------------------------------------ وتاولوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج علي رفع الاثم دون الفدية	103	-110594085836508917	156	238.5	123	362	43.09392166137695	29	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	128	173	643	871	1501	300	عن عاءشة----- افاض رسول الله------------------- من اخر يوم حين صل------ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	1092	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms106	false	3638243872941168864	19	70	87	344	1550	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات -يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	106	-110594085836508917	221	413.5	177	258	85.6589126586914	39	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1110	true	3217144432396405392	269	295	1375	1509	1532	300	لا جزاء بقتل ما ورد في الحديث وقاسوا عليه- الذءب وقالوا في غيرها من الفهد والنمر والخنزير------- وجميع ما لا يءكل لحمه عليه الجزاء بقتلها الا	1110	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms062	false	4841854194588388694	274	300	1400	1538	1538	300	لا جزاء بقتل ما ورد في الحديث وقاسوا عليها الذءب وقالوا في غيرها من الفهد والنمر والخنزير والاسد وجميع م---ا يءكل لحمه عليه الجزاء بقتلها الا-	62	-110594085836508917	130	236.0	106	142	91.5492935180664	22	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1110	true	3217144432396405392	2	111	8	561	1532	300	يجوز للمحرم قتل هذه الاعيان المذكورة في الخبر ------ولا شء عليه في قتلها الا ما حكي عن النخعي انه قال لا يقتل المحرم الفارة ولم يذكر عنه فيه فدية وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- خلاف النص واقاويل اهل العلم و----------------------------------------------------------قاس الشافعي علي ما ورد في الخبر كل سبع ضار او عاد يعدو علي الناس وعلي دوابهم مثل الذءب والاسد والفهد والنمر والخنزير ونحوها وقاس عليها كل حيوان لا يءكل لحمه فقال لا فدية علي من قتلها في الاحرام او الحرم لان الحديث يشتمل علي اعيان بعضها سباع ضارية وبعضها هوام قاتلة وبعضها طير لا تدخل في معني السباع ولا هي من جملة الهوام وانما هو حيوان مستخبث اللحم وتحريم الاكل يجمع الكل فاعتبره	1110	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms062	false	4841854194588388694	162	272	824	1386	1538	300	يجوز للمحرم قتل---- الفواسق ال---خمس في الحل والحرم ولا شء عليه في قتلها وهن الغراب والحداة والعقرب و----------------الفارة والكلب العقور لحديث عاءشة في الصحيحين وفي مسلم من حديث ابن عمر زيادة الحية وفي قتل الكلب الذي ليس بعقور ولا منفعة فيه خلاف قيل يكره وقيل يحرم ولا يجوز قتل ما فيه منفعة من الكلاب سواء كان اسود ام غير اسود وقاس الشافعي علي هذه الاعيان الخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حيوان لا يءكل لحمه فقال لا فدية علي من قتلها في الاحرام او الحرم لان الحديث يشتمل علي اعيان بعضها سباع ضارية وبعضها هوام لا ي-----------------دخل في معني السباع ولا هي من جملة الهوام وانما هو حيوان مستخبث------ وتحريم الاكل يجمع الكل فاعتبره	62	-110594085836508917	305	482.0	241	709	43.01833724975586	54	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1117	true	-889635158005020465	122	207	598	1026	1465	300	قبل التحل------ل فسد حجه سواء اكان قبل الوقوف بعرفة او بعده وعليه بدنة فيجب عليه المضي في الفاسد ثم عليه القضاء من قابل وان كانت المراة محرمة وطاوعت فعليها القضاء ايضا وعليها الهدي عند اكثر اهل العلم كما علي الرجل والمشهور من قولي الشافعي انه لا يجب الا هدي واحدة وهو علي الرجل كما قال في كفارة الجماع في نهار رمضان واذا خرجا في القضاء يفترقان حذرا عن مثل ما وقع في الاداء ولو جامع بين التحللين لا يفسد حجة وعليه الفدية ولا قضاء عليه	1117	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms060	false	-2761332728183496349	103	151	525	761	1504	300	قبل التحلل الاول فسد حجه سواء -كان قبل الوقوف بعرفة او بعده وعليه بدنة ويجب----- المضي في الفاسد والق-------ضاء من قابل وان كان تطوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خرجا اي اهلا يتف--رقان حذرا عن مثل ما وقع في الاول وان- جامع بين التحللين لا يفسد حجه وعليه الفدية ولا قضاء عليه	60	-110594085836508917	204	356.0	160	434	47.004608154296875	35	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	209	298	1029	1467	1475	300	ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر هذا حديث متفق	1123	-7561772920403000449	Sham19Y0017101-ara1.ms002	false	5513052149039187048	23	106	114	522	1525	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر--------- متفق	2	-110594085836508917	364	665.5	289	480	75.83333587646484	70	JK009152-ara1	Sham19Y0017101-ara1