id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0110	true	-1888865642849515007	149	178	772	923	1522	300	ان كعب الاحبار جاء الي عمر بمصحف فقال------------------- يا امير المءمنين في هذه التوراة افاقرءها فقال---- ان كنت تعلم انها التوراة التي انزلت علي موسي يوم طور سيناء فاقراها	110	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms071	false	-2049553984411554890	123	157	624	798	1492	300	ان كعب الاحبار جاء الي عمر بمصحف قد تشرمت حواشيه فقال له يا امير المءمنين في هذا التوراة افاقرءها فقال عمر ان كنت تعلم انها التوراة التي انزلت علي موسي يوم طور سيناء فاقراها	71	-3662428722435283029	146	274.5	117	174	83.90804290771484	26	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	51	102	258	504	1464	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ----قال صلي -بنا رسول الله الصبح---------------- فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال ابو عيسي هذا ---حديث	376	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms016	false	4676319166044915703	68	115	327	562	1484	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت انه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال لعل----كم تقرءن خلف-- امامكم---- قلنا اجل قال ف-----------------لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة ال--------ا بها قيل لمن احتج بهذا الحديث	16	-3662428722435283029	171	247.0	132	270	63.33333206176758	28	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	234	293	1156	1453	1485	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال ران-ي عبد الله ابن عمر وانا اعبث بالحصا في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع قلت وكيف كان رسول الله يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	406	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms018	false	4132808104196774000	39	92	205	465	1448	300	علي بن عبد الرحمن-------- كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل في صلاته فقال له افعل------------------------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل في صلاته ك----ان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني -قبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	18	-3662428722435283029	187	294.5	144	298	62.751678466796875	32	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	58	81	276	377	1421	300	فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كل ذلك لم يكن فقال----- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	446	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms018	false	4132808104196774000	166	219	812	1054	1448	300	فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقد علم الناس ان تقصيرها اليوم لا ينزل وعلي من تكلم الاعادة قال عيسي فقرات علي ابن القاسم قول ابن كنانة فقال ما ادري ما هذه الحجة قد قال لهم رسول الله كل ذلك لم يكن فقالوا له قد كان بعض ذلك يا رسول الله	18	-3662428722435283029	91	148.5	70	242	37.60330581665039	19	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0574	true	-8571829914370454073	225	274	1096	1340	1470	300	معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله عام تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------ انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك	574	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms039	false	191373528732063373	50	147	236	728	1448	300	معاذ بن جبل --------في حديث اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا------- ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما نزل صلي الظهر اخرها الي اخر وقتها ثم جمع بينها وبين العصر الي منزله الذي كان ثم خرج بعد المغرب فجمع بين المغرب والعشاء وانما فعل ذلك لكي يري الناس اشتراك الاوقات اوقات الصلوات كما فعل بالمدينة حين جمع بين الظهر والعصر لكي يري الناس اشتراك الاوقات قال ابو المطرف قوله في هذا الحديث انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك	39	-3662428722435283029	141	179.0	108	568	24.823944091796875	26	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0596	true	-5264968774179091293	88	137	448	705	1541	300	للمنصت الذي لا يسمع من الاجر مثل ما للمنصت السامع قال رحمه الله اتفق اهل العلم علي كراهية الكلام والامام يخطب وان تكلم غيره فلا ينكر الا بالاشارة قال علي لا يصلي حين يقوم الامام علي المنبر يوم الجمعة وقال ابن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام	596	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms024	false	-8944830707421551967	128	211	616	1052	1532	300	للمنصت الذي لا يسمع من الاجر مثل ما للمنصت السامع فمن شغل نفسه بشء عن الاستماع فقد لغا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن وهب ومن لغا كانت صلاته ظهرا ولم تكن له جمعة وحرم فضلها وقال بعض الفقهاء خطبة الجمعة فريضة واستدل علي ذلك بقول الله تبارك وتعالي واذا راوا تجارة او له وا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة يعني قاءما تخطب قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر يعني الخطبة قول الزهري خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام	24	-3662428722435283029	107	161.5	84	550	19.454545974731445	18	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	111	136	518	642	1469	300	اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي- انما مر- رسول ا---------لله عل------------------------------------ي يهودية يبكي عليها اهل------------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	828	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms111	false	-4449047156817524902	183	218	906	1082	1477	300	اما انه لم يكذب ولكنه اخطا في سمعه انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء الحي عليه في يهودية كان------- اهلها يبكون عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	111	-3662428722435283029	107	167.5	83	183	58.46994400024414	17	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0968	true	6850322361456309950	12	108	51	522	1447	300	سافرنا مع رسول الله في رمض-------------------ان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الص-------------------------------------------------اءم هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله----------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي خيثمة عن حميد 1762 حدثنا ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري انا ابو نعيم الاسفراييني نا ابو حوانة نا ابو امية نا عبيد الله القواريري نا حماد بن زيد نا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد --------قال كنا نسافر مع رسول الله------------------------ في رمضان فمنا الص-اءم ومنا الم-فطر فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	968	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms103	false	-4747747305273523480	96	185	471	902	1441	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم هكذا رواه مالك قال احمد بن خالد غير مالك يقول في هذا الحديث عن انس سافرنا مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد وهذا هو المعروف عن انس ب---------ن مالك في هذا الحديث وروي ------------------------------------------------------------------------------------ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في رمضان فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	103	-3662428722435283029	198	299.0	154	622	31.83279800415039	32	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms0979	true	8277883567921222056	101	142	463	673	1444	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال------------------------ لما قدم النبي المدينة وجد اليهود---------------- يصومون يوم عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هو---- اليوم الذي اظفر الله موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله نحن اولي------------------ بموسي----------- وامر	979	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms106	false	-4412742965572344707	0	52	0	259	1438	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم------ المدينة وجد اليهود الذين كانوا بها يصومون يوم عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا في هذا اليوم اظه-----ر الله موسي------------- علي فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احق بموسي منكم فصامه وامر	106	-3662428722435283029	173	259.0	136	283	61.130741119384766	29	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	47	128	227	634	1482	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربع-----------------------ا لم ار احدا من اصحابك يصنعها -قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله --يستل---------------م الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني -رايت رسول الله	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms316	false	1425262258343127250	216	297	1062	1457	1470	300	عبيد بن جريج ----------------لابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا ثم ذكر القصة الي اخرها لم ار احدا من اصحابك يصنعها فقال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين-------------------- يعني لم ار رسول الله	316	-3662428722435283029	333	563.0	263	452	73.67256927490234	59	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	136	0	635	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله بال-------------------حج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 1875 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة زوج النبي تقول خرجنا مع رسول الله لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عا-------------------------ءشة ف---------دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1027	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms345	false	-1894728607230328379	223	300	1065	1424	1424	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر قال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بهذا الحديث اخذ اهل المدينة فيمن اهل بحج مفرد او جمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ال-حج والعمرة انه لا يفسخ حجه في عمرة وقول عمرة عن عاءشة في حديثها دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا-	345	-3662428722435283029	239	350.0	182	688	34.738372802734375	45	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	219	252	1087	1235	1465	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي------------------- انها قالت ل--رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولا احل حتي	1033	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms346	false	-4552512791538277685	216	252	1045	1205	1428	300	عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هدي ف-لا احل حتي	346	-3662428722435283029	135	238.0	105	169	79.88166046142578	27	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1034	true	-6268616646453125146	238	300	1172	1464	1464	300	مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله------------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي ذلك -رسول الله-	1034	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms354	false	-1487682992236328139	153	215	732	1031	1443	300	مالك عن مالك عن الزهري --عن عروة ----------عن عاءشة ق---------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكو--------ت ذلك لرسول الله	354	-3662428722435283029	246	418.0	194	334	73.65269470214844	44	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1062	true	541250847667841473	79	127	383	624	1456	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة----- قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلف----------------------ة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبي---------ه عليه السلام ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1062	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms343	false	-4480888456645098092	150	199	722	969	1453	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة بقزح وهو موضع المنارة -------------------وكان----- الناس يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسل--م ان ياتي عرفات وان---------- يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	343	-3662428722435283029	188	294.0	148	285	65.96491241455078	31	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	164	201	805	992	1499	300	سليمان بن يسار مولي ميمونة مرسلا ان رسول الله------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ورسول الله بالمدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قب-------------------------ل---------- ان يخرج وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان-------------- رسول الله	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms326	false	8766700532838375103	44	159	203	777	1473	300	سليمان بن ------------------يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث في هذا الحديث من الفقه الوكالة علي النكاح يوكل الرجل رجلين يزوجانه امراة بما راياه من الصداق ويلزمه ما فعلا من ذلك وفيه بيان انه تزوج ميمونة قبل احرامه بخلاف قول من يقول ان للمحرم ان ينكح في حال احرامه واحتج من راي ذلك جاءزا بما رواه ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة خالته وهو محرم وهذا حديث خالف الناس فيه ابن عباس وقالوا انما تزوجها وهو حلال وروي ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة انها قالت تزوجني رسول الله	326	-3662428722435283029	143	210.0	110	592	24.155405044555664	24	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	236	272	1136	1311	1447	300	عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله اني اريد الحج --اشترط -قال--------------------------------- نعم قالت فكيف اقول -قال---- قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	1120	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms365	false	-3899642367966830695	106	148	506	714	1460	300	عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني اريد الحج افاشترط فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فكيف اقول فقال لها قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	365	-3662428722435283029	148	221.5	118	235	62.978721618652344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	224	252	1124	1259	1508	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن--- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها	1467	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms257	false	5045909885788642947	178	206	872	1006	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- ما بال رجال يطءون ولاءدهم وذكر القصة الي قوله لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها	257	-3662428722435283029	116	206.0	90	138	84.05796813964844	24	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	30	70	149	337	1447	300	بريدة عن ابيه ----------------------عن النبي----------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1563	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	108	157	546	779	1494	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	272	-3662428722435283029	182	333.5	143	233	78.11158752441406	35	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	92	130	433	611	1480	300	عن النبي -----------------------قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وفي	1575	-7561772920403000449	Sham19Y0016787-ara1.ms272	false	-8391830575433582542	115	158	582	783	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال	272	-3662428722435283029	174	332.0	136	201	86.5671615600586	35	JK009152-ara1	Sham19Y0016787-ara1