id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0204	false	1726112279983339180	87	147	427	719	1535	300	بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها---- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليس- بنجس ا-نها من الطوافين عليكم او الطوافات هذا حديث--- حسن ص------------------------حيح وابو قتادة اسمه -	204	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0186	true	-8552901386918113477	167	233	911	1238	1592	300	بنت كعب بن مالك وكانت ت----حت ابي قتادة قالت-------- دخل ابي قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات قال الترمذي حسن صحيح وحاصله ان الاصغاء صدر من ابي قتادة لا من	186	-7897447122000223600	238	410.0	186	345	68.98550415039062	41	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0234	false	-1939802351509370016	18	59	90	298	1542	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك افعلي كل شهر----------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن	234	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0389	true	970652164369194111	252	294	1273	1480	1513	300	ستة ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهر---------ت فصلي--------------------- اربعا وعشرين او ثلاث وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وروي انه قال تحيض في علم الله ستا او سبعا كما تحيض النساء وت----طهرن ميقات حيضين	389	-7897447122000223600	147	223.0	117	246	59.75609588623047	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms2471	false	8242775779605735883	253	290	1210	1394	1442	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2471	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0412	true	-8072695715787894315	5	42	26	209	1524	300	قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	412	-7897447122000223600	182	358.0	145	184	98.91304016113281	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0291	false	6650429218007482770	37	82	211	436	1537	300	واذا اذن رجل فهو----------------------------------------- اولي بالاقامة واذا اذن اثنان فاولهما اذانا اولاهما بالاقامة روي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	291	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0446	true	-3328925342746557642	170	223	861	1122	1509	300	واذا انتهي الامر الي الاقامة فان اذنوا علي الترتيب فالاول اولي بالاقامة لما------------------------------------------ روي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	446	-7897447122000223600	160	263.0	125	303	52.80527877807617	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0370	false	3894477226261399264	148	205	736	1017	1463	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخ-ريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخ-ريين قدر نصف من ذلك وي----------------------روي عن ابي سعيد-------------------------- حزرنا قيامه في الركعتين الاوليين	370	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0511	true	7248365157676863169	177	245	907	1239	1545	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر نصف--- ذلك والقديم انها لا تسن لما روي عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين	511	-7897447122000223600	239	385.0	189	350	68.28571319580078	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0389	false	5294979294161740816	142	176	722	879	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	389	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0526	true	-7041537649985405746	127	166	668	850	1541	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	526	-7897447122000223600	156	291.5	122	182	85.71428680419922	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0392	false	3149020125333454656	192	272	919	1385	1530	300	فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلم-هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	392	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0648	true	-3952834337841316572	11	79	65	460	1686	300	فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ل-----------------------------------------------------------------------------ك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكفار ملحق	648	-7897447122000223600	376	714.5	311	484	77.68595123291016	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0869	false	-405997238565183733	137	188	689	939	1484	300	عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبه-ا فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	869	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0899	true	3086013021839233555	34	80	196	417	1591	300	عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب- في القرص -قال ذلك مال فضعها-- فوضع-ها بين يديه فحسبتها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	899	-7897447122000223600	203	334.0	159	260	78.07691955566406	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0946	false	-7381568839053095663	29	161	137	787	1463	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي----- الي النبي فقا-------------------ل اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد -------ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك عن عكرمة عن النبي مرسلا واختلف اهل العلم في وجوب الصوم بشهادة الواحد فذهب اكثرهم الي انه يجب بشهادة الواحد وبه قال ابن المبارك واحمد وهو احد قولي الشافعي وبه قال ابو حنيفة اذا كان السماء متغيما واحتجوا بحديث ابن عباس وبما روي عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني -------------------رايته فصام وامر الناس بصيامه وروي مثله عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا شهد عنده علي رءية هلال رمضان فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	946	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms0934	true	-8294392142690889420	70	243	355	1208	1528	300	عن ابن عباس ان----- اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال -تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال وان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا ب-------------لال ان يصوموا غدا وعن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس انتهي ملخصا وما صححه الرافعي وغيره من قبول قول الواحد خلاف مذهب الشافعي فان المجتهد اذا كان له قولان وعلم المتاخر منهما كان مذهبه هو المتاخر وقد نص في الام علي ان اشتراط الاثنين متاخر عن هذا فقال في اول كتاب الصيام الصغير ما نصه قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول فان لم تري العامة هلال رمضان وراه رجل عدل ان اقبله للاثر والاحتياط قال الشافعي رحمه الله اخبرنا الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين عليه السلامان رجلا شهد عند -علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	934	-7897447122000223600	321	505.0	250	1141	28.133216857910156	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1018	false	1978371438495291557	54	95	256	447	1486	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال	1018	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms1075	true	-343168350647058805	250	291	1304	1498	1546	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا ردناه--- شق علينا قال فانظروا حذوها---------- فحد لهم ذات عرق ----	1075	-7897447122000223600	170	297.0	134	211	80.56871795654297	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1277	false	9125740146522176278	53	148	251	752	1491	300	----------مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وابن عفان ---------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببني-ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1277	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms1814	true	-4198360055072888912	191	262	1007	1379	1582	300	علي الحمي مولي له يقال له هني وقال------------- يا هني اضمم جناحك ل---لمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيته يات-ني بعياله فيقول يا امير المءمنين------------- لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1814	-7897447122000223600	331	554.0	265	527	62.808349609375	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1763	false	-5806409495218965521	30	226	134	1067	1425	300	ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رض-------------------ي الله ع---------------------------------------------نه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطي--------------ه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms1958	true	8891682092332440824	11	108	50	536	1576	300	ابي قتادة -----------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر----------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف----------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني -------------الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا علمه بينة فله سلبه فقمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه --------------فاعطانيه فاتب-----------عت به محرما في بني سلمة فانه لاول مال ثالثته في الاسلام	1958	-7897447122000223600	363	425.0	285	1011	35.90504455566406	60	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1393	false	6995704140256614706	14	64	75	294	1460	300	في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال الشافعي -----------فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق ف-----------------------------لا حجة في قول احد دون النبي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع و--------ان لم يثب-----------------ت فلا مهر لها	1393	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2115	true	1891682570415937661	179	280	888	1338	1438	300	في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا قياس ولا شء في قوله الا طاعة لله تعالي بالتسليم وان كان لا يثبت لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لا يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي فان لم يثبت فاذا مات او ماتت فلا مهر لها	2115	-7897447122000223600	142	176.5	104	451	31.48558807373047	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1432	false	-8217275124052492304	247	294	1230	1466	1500	300	ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله------ اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ------------------والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2216	true	-1831331213101827305	204	249	1045	1263	1536	300	ان ركانة -بن عبد يزيد---------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله	2216	-7897447122000223600	176	297.0	139	260	67.69230651855469	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms0054	false	-4853497046521396554	45	78	214	368	1465	300	عبد الله--------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	54	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2372	true	6511222402301505995	147	183	706	875	1487	300	عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا سارت في بدن المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2372	-7897447122000223600	150	279.5	117	169	88.75739288330078	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1483	false	-1598700515754767878	120	178	582	847	1466	300	عن ام عطية ان -----رسول الله ----------قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار هذا حديث صحيح متفق عليه والعمل عليه عند اهل العلم ان الحاد يجوز لها لبس البيض-- من الثياب	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2381	true	-3719590899197323632	97	158	507	791	1546	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا ت-لبس المعصفر من الثياب	2381	-7897447122000223600	190	296.0	145	293	64.8464126586914	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1373	false	-4518601342580541763	188	242	930	1209	1473	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي------------------- بالمدينة فساله فقال---------- رسول الله------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2408	true	7830533950546508760	178	231	917	1181	1545	300	ان عقبة بن الحارث نكح ثيبا----- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة وقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2408	-7897447122000223600	194	323.5	153	327	59.32721710205078	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK009152-ara1.ms1681	false	8494496390965348202	116	182	540	896	1482	300	اتي النبي بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين ف------------ضرب ابو بكر -في ال---خمر اربعين جلدة ثم عمر حتي تت------------ايع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين قوله------ بكتوه-------------------------------------------------------------------------------------- التبكيت يكون تقريعا باللس----ان يقال له يا فاسق ا---------------------ما استحييت اما اتقيت----- ويكون----- باليد والعصا	1681	-7561772920403000449	Sham19Y0014580-ara1.ms2618	true	-4166147365890949284	21	118	110	616	1513	300	اتي له--- بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكت------وه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضر-ب فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين----- ثم عمر رضي الله عنه ثم تبايع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين انتهي واما بكتوه فهو بباء موحدة وكاف مشددة بعدها تاء مثناة بنقطتين من فوق قال ابن الاثير في هذا الحديث التبكيت هو التقريع والتوبيخ بان يقال له يا فاسق اما اتقيت الله تعالي اما استحييت منه قال الهروي ويكون ايضا باليد والعصا	2618	-7897447122000223600	299	449.0	238	525	56.9523811340332	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014580-ara1