id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0003	true	-3952866237751613455	194	275	991	1401	1518	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر يعني بالبصرة معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة---------------- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول فلقي-----------------نا عبد الله ابن عمر---------------------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه----- سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه----------- يزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم	3	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	200	300	970	1481	1481	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر----- بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم-	31	432299914064909928	356	531.5	281	532	66.91728973388672	58	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0004	true	5164114131166185979	0	184	0	917	1493	300	ثم قال حدثنا ----عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال بين-ا نحن -----عند رسول الله اذ اقبل------------------------ رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر م--ا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد فاقبل حتي جلس -------بين يدي رسول الله و----------ركبت-ه تمس ركبته قال---------------------- يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله- تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا فقال صدقت فتعجبنا من سءاله وتصديقه ثم قال فما------- الايمان قال ان تءمن بالله وحده وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت والجنة والنار وبالقدر خيره وشره فقال صدقت ثم قال فما------- الاحسان قال ان تعمل -لله كانك تراه فانك ان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فاخبرني عن الساعة فقال ما المسءول عنها باعلم بها من الساءل قال صدقت قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة رب-ها -ان تري------- العراة الحفا---------------------ة رعاء الشاء يتطاولون في --بنيان المدر قال صدقت ثم انطلق فلما كان بعد ثالثة قال لي رسول الله-------------- يا عمر هل تدري من الرجل قال قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك- جبريل------------ اتاكم يعلمكم امر دينكم	4	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	23	216	104	1089	1497	300	ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه --قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد------ حتي جلس الي النبي- صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا -قال صدقت ف-عجبنا له يساله ويصد-قه--- قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالل-----ه وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن --------------بالقدر خيره وشره -قال صدقت--- قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه ف----ان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة -قال ما المسءول عنها باعلم---- من السا---------ءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال----------- ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساء---ل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم---- دينكم	32	432299914064909928	723	1102.0	569	1074	67.31843566894531	112	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0006	true	5838657266934321631	53	198	247	954	1471	300	انس بن مالك يقو------------ل بينما نحن جلوس مع النبي------------------- في المسجد--- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرج-------------------------------------------------------------------------------ل ابن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال النبي اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام ابن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	6	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	84	250	431	1240	1481	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد --------------------------قلنا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال -ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقا------ل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك -قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم -قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال------ اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام -بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	33	432299914064909928	644	1136.5	507	857	75.14585876464844	120	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0007	true	-4952915451240635044	72	107	339	502	1468	300	رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي	7	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	260	300	1296	1481	1481	300	رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي-	33	432299914064909928	158	281.5	125	190	83.15789794921875	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0007	true	-4952915451240635044	107	156	502	746	1468	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله------ امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا ----------------------------------------------------------زكاة في اموالنا قال صدق --قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا --قال نعم قال --------	7	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	0	61	0	301	1427	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله تعالي امرك بهذا قال نعم ثم ذكر ال---------------زكاة ثم الصيام ثم الحج كذلك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في ----كل سءال صدق فيقول فبالذي ارسلك الله امرك بهذا فيقول نعم ثم ولي وقال	34	432299914064909928	201	350.5	159	320	62.8125	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0009	true	-2308984929010694434	0	82	0	375	1422	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع -قال رسول الله------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح الرجل ان صدق	9	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	101	194	487	910	1427	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر ----------له الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع---- فادبر------ وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	34	432299914064909928	333	549.0	259	465	71.61289978027344	66	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0019	true	2610685216186452202	253	300	1269	1499	1499	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي ق--------------------ال من القوم اومن الوفد قا------------لوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا --------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر-	19	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	229	281	1075	1326	1427	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال م-----------ن الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا هذا لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر	34	432299914064909928	165	258.5	132	313	52.71565628051758	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0021	true	2687459844394813297	87	115	457	582	1492	300	بن منب--------ه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فاذا جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	21	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	25	55	116	249	1481	300	بن منبه وقيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان- جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	31	432299914064909928	123	226.5	95	134	91.79104614257812	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0023	true	3780990172692757226	7	35	27	160	1477	300	حب الاختيار------------ لان حب الانسان نفسه طبع ولا سبيل الي قلبه فمعناه لا تصدق في حتي تفدي في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هواك وان كان فيه هلاكك	23	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0052	false	-6291821562081353507	65	96	329	473	1485	300	حب الاختيار لا حب الطبع لان حب الانسان نفسه طبع -لا سبيل الي قلبه فمعناه لا تصدق في حبي يعني في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هواك وان كان فيه هلاكك	52	432299914064909928	128	241.0	100	145	88.27586364746094	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0026	true	-8936015860688772896	191	222	972	1112	1524	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	26	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0062	false	6072370962901011874	152	184	827	970	1558	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	62	432299914064909928	139	271.0	108	143	97.20279693603516	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0051	true	7360279617864086826	37	68	163	312	1413	300	علي ابن ابي طالب -------------قال قال رسول الله------------------- لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	51	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0035	false	-6147293110927202367	111	152	614	812	1570	300	علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	35	432299914064909928	148	256.0	117	199	74.37185668945312	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0057	true	1031568930805856577	30	73	137	348	1498	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي ا-----------------------ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	57	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0480	false	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	203	377.0	161	238	85.29412078857422	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	0	81	0	406	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل -يا رسول الله فقال رسول الله ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قال ابو عيسي هذا------------------------------ حديث حسن ومسلم بن يسار	58	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	62	150	289	736	1512	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال صلي الله عليه وسلم----- ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار اخرجه الاربعة الا النساءي ضعيف الاسناد قوله في حديث -----مسلم بن يسار	358	432299914064909928	367	666.0	292	457	80.30634307861328	68	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0068	true	-3871277792779693659	176	211	888	1079	1549	300	فقال النبي---------- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الخلاء لصافحتكم الملاءكة حتي تظلكم باجنحتها عيانا هذا حديث اخرجه مسلم من رواية حنظلة الاسيدي وقال قال رسول الله ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	68	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0113	false	8599727650498518025	235	260	1169	1302	1537	300	فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر- لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم------------------------------------------------------------------- ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	113	432299914064909928	102	147.5	80	201	50.74626922607422	17	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	127	272	626	1358	1509	300	ان عرشه علي سمواته لهكذا او قال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال رضي الله عنه وهو المراد من قوله وانه عليه لهكذا في رواية ابي الازهر وذكر ابو سليمان--------------------------------------------------- الخطابي علي------ هذا الحديث ان------------------------------ الكي---------فية عن الل-------ه وعن صفاته منفي-----------------------------------------------------------------ة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله------------------------------ من حيث يدركه فهم الساءل وم---------------------------------------------------------------------------عني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معناه لي---عجز عن جلاله وعظمت-------ه حتي يءط به ان كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله ويقرر بهذا النوع من التمثيل عنده معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القد-------------ر لا يجعل سفيعا الي من هو دونه ------------------------------تعالي الله عن ان يكون مشبها بشء او م-كيفا بصورة خلق او مدركا بحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير	72	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	106	299	531	1504	1509	300	ان عرشه علي سمواته لهكذا --وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب اخرجهما--------------------------------------------------------------------- ابو داود قوله في حديث جبير بن مطعم وقال باصابعه مثل القبة قال الخطابي رحمه الله هذا الكلام اذا جري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله سبحانه وعن صفاته منفية فعلم ان ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله وانه انما قصد به افهام الساءل من حيث يدرك- فهمه اذ كان اعرابيا جلفا لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وفي الكلام حذف 319 ب واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله حتي لتاط به معناه انه تعجز عن -------عظمته وجلاله حتي تءط له اذ كان معلوما ان اطيط الرجل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله ف-قرر بهذا النوع من التمثيل عنده معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف يعلو الشان وجلالة القدر وفخامة الذكر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه في القدر واسفل منه في الدرجة وتعالي الله--- ان يكون مشبها بشء او متكيفا بصورة خلق او مدركا بحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير	908	432299914064909928	600	962.5	476	1059	56.657222747802734	100	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	0	38	0	212	1560	300	النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	80	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0095	false	7205938197586850966	78	116	394	606	1550	300	النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	95	432299914064909928	211	421.0	173	212	99.52830505371094	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	264	992	1395	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلام فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي----------------------- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي----------------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	80	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	212	300	1131	1575	1575	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته----------------- فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	354	600.5	283	474	74.68354797363281	62	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0082	true	2036624524247001885	166	201	827	1001	1482	300	عاءشة رضي الله عنها----- صنع رسول الله------------------- شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	82	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0105	false	-7716613507247671992	30	71	166	369	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك------ فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	105	432299914064909928	168	300.5	134	209	80.38277435302734	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0093	true	-2895028958131066006	41	144	174	703	1513	300	ونهي رسول الله المسل-------------------مين عن كلامنا ايها الثلاثة------------------- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف-------------------------- فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فك-----------------------نت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك-------------------------- تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	93	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	33	162	165	819	1506	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر ا-لي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	393	432299914064909928	498	897.5	399	671	74.21758270263672	86	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0111	true	1447852222331023701	0	90	0	437	1506	300	قال رسول الله------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة -----ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	111	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2027	false	6098609052004133845	42	142	191	682	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه-------------- اخرجه مسلم	2027	432299914064909928	401	736.0	316	509	78.78192901611328	78	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	180	264	896	1306	1498	300	عبد ال------------------------له عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي قال م----ثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها ثغ------بة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	3	97	13	476	1533	300	عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	374	676.5	298	463	80.77753448486328	67	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	239	288	1175	1415	1464	300	بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	false	428426694408957892	122	175	615	873	1474	300	عن محمد -بن عمرو بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ب-ن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	2229	432299914064909928	224	405.5	176	262	85.49618530273438	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0140	true	673568503624949336	162	227	781	1092	1455	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج--------- مع النبي------------------- عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل فصلي------------------------ العصر ثم------ دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل نبي الله واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك قوله--------- ثري اي بل------- فيه يقال ثريت----------------------- السويق	140	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	9	80	43	400	1438	300	سويد بن النعمان رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل--------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا-------------- اخرجه البخاري و-------------------مالك والنساءي صحيح ثري اي بل بالماء فيه انه صلي الله عليه وسلم امر بثرية السويق	2237	432299914064909928	212	289.0	163	408	51.960784912109375	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0141	true	4401227744872949826	136	257	660	1199	1406	300	عن ابي هريرة ان رسول الله --------------------------------قال لا وضوء الا من صوت او ر-----يح وفي الحديث دليل علي ان اليقين لا يزول بالشك في شء من امر الشرع وهو قول عامة اهل العلم فمن تيقن الطهارة وشك في الحدث جاز له ان يصلي ولو تيقن في الحدث وشك في الطهارة لم يجز له ان يصلي حتي يتوضا ولو شك في نكاح امراة لم تحل له ولو تيقن النكاح وشك في الطلاق كان علي النكاح وقال مالك ان شك في الحدث لم يجز له ان يبتدء الصلاة حتي يتوضا فان اعترض الشك في الصلاة مضي في صلاته ويروي عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	141	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2217	false	-7320900951873521804	231	271	1154	1333	1473	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح صحيح وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	2217	432299914064909928	134	218.5	102	576	23.26388931274414	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0143	true	-3817053435069947505	112	204	600	1074	1562	300	ابي ايوب الانصاري ع----ن ا---------------------------------لنبي انه نهي ان نستقبل-- القبلة لغاءط او بو-ل ولكن شرقوا او غربوا قال ف-------------قدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره كل عن سفيان بن عيينة والمراحيض جمع المرحاض وهو المغتسل يقال رحضت الثوب اذا غسلته واراد------------------------------------------------------------------------------------------------ بها المواضع التي بنيت للغاءط وقول-ه شرقوا او غربوا هذا خطاب---------------- لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذلك السمت ف-----------------------------اما من كانت قبلته الي جهة المشرق او المغرب	143	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2154	false	-1755978910126546859	17	118	89	627	1595	300	ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فلما قدمنا الشام -وجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الل-----------------------ه اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح قال ---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها تعظيما لها عن استقبالها بالفروج واستدبارها--------------------------- بها ولكن شرقوا او غربوا قال في النهاية هذا الامر لاهل المدينة و-من كانت قبلته علي ذلك السمت ممن هو في جهتي الجنوب والشمال اما من كانت قبلته ف-ي جهة ال-شرق او ال-غرب	2154	432299914064909928	237	283.0	185	674	35.163204193115234	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0152	true	2757387739014846445	163	248	807	1217	1450	300	من الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به وقد كره قوم من اهل العلم البول في المغتسل ورخص فيه بعض اهل العلم منهم ابن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال ابن المبارك قد وسع في المغتسل اذا جري فيه الماء قال ابو سليمان الخطابي انما ينهي عن ذلك اذا لم يكن المكان------------------------- صلبا او مبلطا او لم يكن له مسلك ينفذ فيه البول ويسيل اليه ال-----ماء فيتوهم المغتسل انه اصابه شء من ------رشاشه فيورثه الوسواس	152	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2153	false	8612278589553750666	94	149	465	735	1535	300	من الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به ف------------------------------------------------------------------------------------------------ان عامة الوسواس بفتح الواو منه-------------------------------------------------------------------- قال----------- الخطابي انما -نهي عن ذلك اذا لم يكن المكان حدرا مستويا لا تراب عليه صلبا او مبلطا او لم يكن له مسلك ينفذ منه البول ويسيل 242 ب منه الماء فيتوهم المغتسل انه اصابه شء من قطره ورشاشه فيورثه الوسواس	2153	432299914064909928	210	343.5	166	446	47.085201263427734	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	1	34	5	161	1409	300	اليمني ثلاثا و----يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في ال-ماء ثم مسح -راسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال------ ثم قال من سره ان يعلم طهور رسول الله------------------- فهو هذا	170	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	252	290	1251	1436	1493	300	اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء --فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	2187	432299914064909928	141	227.5	109	187	75.40106964111328	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0175	true	7273581326093536801	20	66	93	304	1495	300	بريدة عن ابي-----ه ان النبي صلي يوم فتح مكة------- الصلوات---------- بوضوء واحد ومسح علي خفيه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد عن سفيان وزاد فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	175	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2244	false	6969323607494553348	165	201	834	1006	1491	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	2244	432299914064909928	115	185.0	89	233	49.356224060058594	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0201	true	-5021991663291705107	163	201	765	952	1438	300	قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ومددت --------------رداءي ------عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع----------------------------------------------------------------- ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2123	false	3670096432507266798	241	300	1200	1484	1484	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	179	310.0	143	285	62.8070182800293	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	86	140	422	685	1535	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2143	false	-878887951712555456	168	227	834	1124	1472	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم وال--طوافات	2143	432299914064909928	248	448.5	197	297	83.5016860961914	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	245	277	1215	1363	1467	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الل--------------------------ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	209	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	false	7714404585343661814	93	131	494	674	1543	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فرش--------ه اخرجه	2131	432299914064909928	128	215.0	99	188	68.0851058959961	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	184	226	884	1090	1447	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله------------------- فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول ا-----------------------لذكر ولبابة بنت الحارث هي-------------------------------------- ام الفضل بن- العباس بن عبد المطلب	210	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	69	133	333	652	1464	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود حسن حديث لبابة بنت الحارث بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي الهلالية ام الفضل زوج العباس بن عبد المطلب	2132	432299914064909928	196	312.0	155	319	61.4420051574707	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	223	300	1129	1510	1510	300	عن عاءشة زوج النبي انها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر فقالوا------ الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله ------------------وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس-	217	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	false	7139956758344952401	123	225	620	1113	1480	300	عن عاءشة رضي الله ع-نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس	2250	432299914064909928	364	610.5	289	494	73.68421173095703	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	67	0	334	1444	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله -------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	218	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	false	7139956758344952401	225	298	1113	1469	1480	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله --------تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	311	559.5	246	374	83.15508270263672	56	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	242	299	1221	1479	1482	300	رسول الله في سكة من السكك--- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب----------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2052	false	-2817687243745686625	6	69	25	311	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه------------ وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي طهر	2052	432299914064909928	225	389.0	173	300	75.0	47	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	2	59	14	300	1555	300	-يسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية البقرة 222 فقال النبي افعل-----------------------وا كل شء الا الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع ل-----نا شيءا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد بن حضير ----------------------------فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجامعهن ف-----سكت رسول الله------------------- حتي ظننا انه-- وجد عليهما فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي	225	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	218	300	1103	1507	1507	300	ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء --------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	234	334.0	186	438	53.42465591430664	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0225	true	-25065852777020759	14	70	77	358	1555	300	الجماع فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع ل-----نا شيءا الا خالفنا فيه فجاء عباد ابن بشر واسيد -----------------بن حضي--------------------------------------------ر فقالا يا رسول الله ا-------------------------لا نجا----------------------------------معهن فسكت رسول الله--------------------------------------------------------------------------- حتي ظننا انه---------------------------- وجد عليهما------------------------ فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله فبعث--------------------------------------- في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد-------- عليهما	225	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	118	228	619	1171	1516	300	الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء --------------اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما	2324	432299914064909928	239	321.5	189	580	41.2068977355957	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	242	300	1191	1478	1478	300	حمنة بنت جحش قالت------------- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت-	233	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	115	183	598	922	1547	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قال كنت استحاض في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت	2341	432299914064909928	254	443.0	201	330	76.96969604492188	49	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	245	300	1204	1478	1478	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك--------------- انما اثج------------------------ ثجا ------------------------قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت-	233	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2342	false	-6214010451256089028	81	169	424	856	1532	300	قالت كنت استحاض في بيت اختي زينب بنت جحش---- فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة شدي------دة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايه-ا فعلت	2342	432299914064909928	235	351.0	186	449	52.338531494140625	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	0	100	0	541	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	183	287	922	1483	1547	300	اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	532	1029.0	432	563	94.49378204345703	91	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	35	100	168	541	1542	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ---------------------------------او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------------------------------فان ذلك يجزءك------------- وكذلك -افعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -------------------------------------------------------------------قال رسول الله وه-------------------ذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2343	false	8642813161435591041	2	203	11	1071	1550	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة علي تقدير انه سبعة ايام في الشهر او اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	346	518.5	283	1064	32.518798828125	47	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0241	true	7096212246390082337	97	135	454	632	1455	300	عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن اسماء بنت عميس امراة ابي بكر انها-------- غسلت ابا بكر حين توفي-------- فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة و---هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا وقال- مالك	241	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2319	false	7742633797589741879	12	61	63	284	1463	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنه غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه مالك	2319	432299914064909928	169	286.5	131	221	76.47058868408203	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	232	300	1205	1561	1561	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله يصلي-------------------- المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1411	false	-1995247006526707953	32	106	172	557	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه	1411	432299914064909928	347	656.0	281	390	88.97435760498047	62	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0264	true	-752148376736875729	132	220	614	1026	1454	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له وغفر له وقال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ------ني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله ------له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1175	false	-1351529774789944345	1	82	2	377	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ص-------------------------------------------------------لي الله ------عليه وسلم بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	328	559.0	254	443	74.04063415527344	62	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0265	true	8024433726916324238	230	282	1212	1501	1586	300	ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة-------------- سمعتها من رسول الله هذا حديث صحيح----- اخرجه	265	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	false	215209900705377714	217	271	1108	1405	1541	300	ابي يونس مولي عاءشة-------------- قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	308	432299914064909928	254	446.5	207	322	78.88198852539062	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0267	true	2599410711548492704	48	82	235	417	1528	300	عن زيد بن ثابت -----قال كان رسول الله يصل-------------------ي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	267	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0309	false	1415485076120322263	125	161	634	823	1509	300	عن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه----- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ------------قال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	309	432299914064909928	154	272.5	125	206	74.75727844238281	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0270	true	4522309153396562446	199	224	955	1078	1442	300	عمر روي انه------- قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الصلاة الاخري	270	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	215	241	1046	1176	1472	300	عمر رضي الله عنهما قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الصلاة الاخري	1396	432299914064909928	120	230.5	95	130	92.30769348144531	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0274	true	2358639665462883754	269	300	1354	1510	1510	300	ابن عمر ---------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي-	274	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1471	false	-2121563649112681715	251	292	1282	1486	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	1471	432299914064909928	154	271.0	124	204	75.49019622802734	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	150	256	719	1209	1408	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	277	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	false	-7318584401976237760	0	106	0	490	1451	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1469	432299914064909928	489	977.0	383	490	99.7959213256836	105	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0278	true	5438195300142119166	148	189	762	951	1488	300	عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا- قد اذن ----------------------فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج---- من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه وانما كره عبد الله بن عمر التثويب الذي احدثه الناس	278	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1474	false	-746684870459867106	42	90	198	414	1459	300	عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجد و قد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه وانما كره عبد الله بن عمر التثويب الذي احدثه الناس	1474	432299914064909928	188	360.5	147	216	87.03704071044922	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0279	true	2854953540013449915	183	232	892	1147	1483	300	جابر ان------------------ رسول الله قال--------------- لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني واسناده مجهول قلت وهو في ادب الاذان حسن واراد بالمعتصر الذي ضرب--------- الغاءط و----------------في حديث	279	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1478	false	754119962265931478	154	210	744	1033	1494	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ضعيف جدا المعت------------------------صر الذي يريد ان ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله في حديث	1478	432299914064909928	196	327.0	155	313	62.619808197021484	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	211	260	1016	1251	1442	300	رسول الله قال ---------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	280	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	234	289	1168	1432	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	225	403.0	176	264	85.2272720336914	41	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0286	true	-7114401947407410683	20	85	86	397	1376	300	ابي امامة----- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر ----اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول ا---------لله علي------ هذا المجلس حين اذن	286	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1457	false	-1088174995693945729	215	300	1059	1467	1467	300	ابي امامة اسعد بن سهل --------قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر حين اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اك-----------------------------------------------------------------------------------------بر قال اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما ان-قضي التاذين قال يا ايها الناس س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن-	1457	432299914064909928	200	201.0	159	511	39.13894271850586	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0289	true	2514909655722576353	167	193	846	977	1504	300	الله بن عمر- لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	289	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1481	false	3345148510261722154	44	70	206	338	1529	300	الله عنه كان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	1481	432299914064909928	126	245.0	101	132	95.45454406738281	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	0	39	0	180	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي------------------------ ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	292	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	94	158	462	777	1472	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي والنساءي صحيح لغيره قلت وحديث ابن مسعود هو الذي اتي به المصنف هنا وقال اخرجه الترمذي والنساءي قلت لكن قال الترمذي بعد اخراجه حديث عبد الله ليس ب-----ه باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	1396	432299914064909928	168	301.0	130	320	52.5	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	49	129	233	629	1491	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرنا مع النبي------------------ ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال با بلال اين ما قلت -قال ما القيت علي نومه مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن ل-لناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	293	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	false	6223967546185240930	41	130	231	671	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1382	432299914064909928	380	708.5	302	440	86.36363983154297	71	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	205	258	1005	1280	1491	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال رسول----- الله---------- انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت هذا حديث صحيح	293	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1383	false	-4378477692421104395	223	277	1213	1494	1602	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت--------- صحيح	1383	432299914064909928	262	495.0	211	290	90.3448257446289	49	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0293	true	8943917130190309904	182	210	882	1029	1491	300	معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	293	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1384	false	-2341672824790080896	0	28	0	145	1566	300	معه فقال انظر -قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة ق-ال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	1384	432299914064909928	144	280.0	116	147	97.95918273925781	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0301	true	-8629920398272135572	99	156	490	791	1553	300	روي عن غير واحد من الصحاب------------------------ة ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر---------- وعلي وا------------بن عباس وابن عمر وقال ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لاهل المشرق واختار ابن المبارك التياسر لاهل مرو قال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة قلت اراد الم-شرق ------والمغرب ---مشرق	301	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1482	false	-6012279763447045894	223	273	1179	1431	1562	300	روي عن غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن ع---------باس وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال ابن المبارك ما بين المغرب والمشرق	1482	432299914064909928	179	282.5	142	357	50.14005661010742	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	82	109	402	537	1481	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول----- الله ف---------قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمين----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	175	205	845	994	1462	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل ----------------عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	745	432299914064909928	113	195.0	89	165	68.48484802246094	19	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	213	282	1014	1349	1430	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله ص-------------------لاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط -عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	312	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1664	false	-4208836553447405284	17	93	82	445	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1664	432299914064909928	323	610.0	256	368	87.77173614501953	60	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	165	193	764	899	1409	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	315	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	false	-770168494834750655	239	268	1180	1320	1482	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	284	432299914064909928	135	263.0	107	140	96.42857360839844	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0316	true	-2156418971227281567	90	177	453	881	1478	300	رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال ابو عيسي حديث فاطمة حديث حسن وليس اسناده بمتصل فاطمة بنت----------------- الحسين لم تدرك فا-----طمة الكبري قلت وق---------د اخرج مسلم الحديث من طريق----------------------------------------- ابي حميد وابي اسيد قال قال------ رسول الله----------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وفي رواية اذا دخل احدكم المسجد------------- فليسلم علي النبي------------------- ثم ليقل اللهم افتح لي	316	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1084	false	3416209161596983898	98	200	479	976	1493	300	---------------رب افتح لي --باب رحمتك واذا خرج ق-------------------ال رب افتح لي ب-----------------اب فضلك انتهي الا انه في روايته الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم وايضا 43 ب عبد الله بن الحس-ن لم يدرك جدته فاطمة الكبري والترمذي قال بعد اخراجه غريب وكان الاحسن للمصنف ان يقول ما ذكره ابن الاثير من حديث ----------ابي اسيد وابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك اخرجه مسلم والنساءي وزاد ابو داود في الدخول فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي	1084	432299914064909928	237	312.5	182	561	42.24599075317383	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0320	true	-3419381343794293815	109	144	520	700	1459	300	الدءلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله------------------- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن هذا حديث صحيح	320	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	11	51	53	256	1482	300	ولمسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن--------- صحيح	184	432299914064909928	166	295.0	133	212	78.30188751220703	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	267	297	1293	1440	1454	300	ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	323	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	249	282	1226	1385	1466	300	ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	145	273.0	115	160	90.625	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	1	28	4	132	1454	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	323	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2391	false	8005472519269069808	265	292	1300	1428	1467	300	فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	1	28	4	132	1454	300	فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	323	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2392	false	1986571279162659956	132	210	681	1060	1505	300	فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2392	432299914064909928	123	174.0	96	379	32.453826904296875	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0343	true	7051922458047322263	192	220	907	1047	1449	300	ابن عمر --------------------ان رسول الله كان اذا-------------- خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	343	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1640	false	342801646243743272	251	286	1269	1443	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1640	432299914064909928	135	239.5	107	174	77.5862045288086	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	30	90	149	419	1435	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله--------------- في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	344	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1636	false	6846220867446829580	171	235	846	1134	1452	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	1636	432299914064909928	245	436.5	189	305	80.32786560058594	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0345	true	-5822787808074097730	262	300	1262	1474	1474	300	عن- عاءشة ذكر عند----ها ما يقطع الصلاة----- الكلب والحمار والمراة فقالت---- شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي------------------- يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي----------------------- فانسل من عند رجليه-	345	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1631	false	6943773741433720651	199	249	1032	1301	1564	300	عند عاءشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه	1631	432299914064909928	197	324.5	160	269	73.23419952392578	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0347	true	8915661258396626471	48	92	219	438	1473	300	ابي ذر قال قال رسول الله----- يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد------ اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض قال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	347	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1633	false	-8562677001179447679	185	236	922	1170	1461	300	ايي ذر عنه صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد 111 ب اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة -قلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	1633	432299914064909928	205	363.5	161	249	82.32931518554688	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0349	true	622488554773778211	66	230	331	1120	1452	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله-------- بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي واخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي------------------- فقال النبي------------------- وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم ع---------------------------------ليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي فيسلم علي النبي فيقول النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------ ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك قال فكان هذا اهون عليهم من الاولي انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم يذهب كلها	349	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1585	false	2666413198776837049	29	194	149	932	1446	300	رفاعة بن رافع ----رضي الله عنه قال بينما نحن ----في المسجد------------------------ اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال------ ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ----------------------------يقول -------------ارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال فكان---- اهون عليهم ان -----------من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها	1585	432299914064909928	682	1215.0	537	878	77.6765365600586	130	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	5	57	19	264	1467	300	ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	350	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	57	112	281	541	1498	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	1096	432299914064909928	227	430.0	178	260	87.30769348144531	46	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	91	220	457	1063	1433	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك------------------- في السجود هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة عن مالك واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وجماعة عن سفيان بن عيينة كلاهما عن ابن شهاب 560 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن العباس الحميدي انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم الجيرمي نا ابراهيم بن ابي طالب نا اسماعيل ابن بشر بن منصور حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن عبيد الله ابن عمر عن نافع ان ابن عمر------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع----------- الله لمن حمده رفع يديه واذا قام------------------------------ من الركعتين	354	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1485	false	797916510814861266	215	276	1070	1359	1477	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد و---هذا لفظ الشيخين صحيح 3 وللبخاري في اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر رضي الله عنه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه صحيح 4 وعند مالك وابي داود ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع --	1485	432299914064909928	147	215.0	111	680	21.617647171020508	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0355	true	-5831003374139579877	0	26	0	133	1516	300	رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	355	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1486	false	8898721686929511480	103	129	508	641	1482	300	رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1486	432299914064909928	132	263.0	106	133	99.24812316894531	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	0	37	0	201	1529	300	الصلاة مرة قرانا والقران مرة صلاة--------------------- يدل ذلك علي تفضيله الفاتح--------------------------------------------------------------------------------ة وحقيقة هذه القسمة منصرفة الي المعني لا الي متلو اللفظ وذلك ان هذه السورة-------------- نصفها ثناء ونصفها مسالة ودعاء وقسم الثناء ينتهي الي قوله اياك نعبد	365	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1510	false	4515023206222897323	24	82	123	431	1574	300	الصلاة مرة قرانا والقران مرة صلاة لانتظام احدهما للاخر يدل---- علي صحة ما قلناه قوله بيني وبين عبدي والصلاة خالصة لله لا شركة فيها لاحد فقيل ان المراد به القراءة وحقيقة هذه القسمة منصرفة الي المعني لا الي متلو اللفظ وذلك ان---- السورة من جهة المعني نصفها ثناء ونصفها مسالة ودعاء وقسم الثناء ينتهي الي قوله اياك نعبد	1510	432299914064909928	183	311.0	148	316	57.91139221191406	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0366	true	-8935112111641356111	261	300	1277	1459	1459	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- اي بني----- اياك والحدث -----------------------------------------------------------------------------------قد صليت مع النبي -----------------------ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت-	366	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	63	130	334	645	1477	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث منه قال وقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت	1506	432299914064909928	174	291.5	137	311	55.948551177978516	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	193	249	1018	1307	1563	300	عن اسماعيل ابن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا------ خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	367	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	113	171	589	884	1543	300	عن اسماعيل -بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير 450 ب اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	1505	432299914064909928	285	558.5	229	296	96.28378295898438	53	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	94	121	489	644	1563	300	كانوا يستفتحون الصلا-ة ب الحمد -لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة -ليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم	367	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	7	33	36	192	1477	300	كانوا يفت-تحون القراءة ب-الحمد الله رب العالمين معناه انهم كانوا يبداون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم	1506	432299914064909928	149	269.0	123	158	94.30379486083984	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0368	true	-2589599129690406148	0	29	0	134	1459	300	قالا حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين -مد بها صوته	368	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1517	false	-1874980234380360634	41	74	197	350	1500	300	قال- حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	1517	432299914064909928	133	244.0	104	154	86.36363983154297	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0375	true	-503251035987959979	98	129	521	679	1532	300	عثم--------ان انه كان يقرا في العشاء----- من اوساط المفصل قال ابو عيسي--------------- وروي عن اصحاب النبي------------------- والتابعين-- انهم قرءوا باكثر من هذا واقل كان الامر عندهم واسعا في هذا قلت والاحسن	375	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1530	false	-7193062896637134633	176	215	897	1097	1523	300	عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ا انهم قرءوا باكثر من هذا واقل كان الامر عندهم واسع- في هذا و------احسن	1530	432299914064909928	139	214.0	110	207	67.1497573852539	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	192	299	936	1460	1464	300	الله اني اقو-----ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما -جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وروي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال قال الزهري فانتهي الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذ--------------------------ي رو--ي هذا الحديث وقد روي ابو هري----رة عن النبي--------------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج------------------ فقال له حامل الحديث اني----- احيانا	376	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1513	false	-9101662558669696308	195	285	934	1354	1426	300	الله عليه وسلم قال ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه ق--------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا الحديث ما يد-ل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث و---روي ابو هريرة مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث اني اكون احيانا	1513	432299914064909928	296	482.5	232	631	46.90966796875	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0377	true	-3750306089511226694	243	271	1223	1370	1514	300	البياضي ان رسول----- الله---------- خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	377	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1536	false	-1932478611897286202	52	82	268	425	1455	300	البياضي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر بم ي-ناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	1536	432299914064909928	135	237.0	109	162	83.33333587646484	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0378	true	-6445435798287044123	127	194	643	956	1472	300	ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي فقال اني--------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده ---------قال رسول الله---------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير	378	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	57	128	281	618	1498	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل---------- فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني ف--------قال هكذا بيده فقبضهما فقال -صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	1096	432299914064909928	287	507.5	224	356	80.61798095703125	57	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	142	171	711	849	1468	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخدي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	380	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	false	-5649939360075797117	14	46	65	214	1525	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي وجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1548	432299914064909928	104	169.0	80	167	62.275447845458984	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	143	171	714	849	1468	300	مصعب بن سعد قا-------------ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخدي فنهاني ابي وقال كنا نفعله---- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	380	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	false	-4563502173674508908	29	60	160	310	1514	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1578	432299914064909928	129	234.0	102	152	84.86842346191406	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0383	true	8009848235707903439	218	271	1060	1337	1466	300	هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- من قرا منكم ب ال-تين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	383	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0527	false	-3151202703988038788	0	67	0	359	1557	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	527	432299914064909928	262	456.0	211	365	71.78082275390625	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0387	true	-7317882423925740807	243	292	1204	1460	1493	300	جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال---------- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول ال-------------------له --صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم -قال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال --رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	387	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1047	false	-7361650243492359263	210	260	1077	1333	1555	300	جاءه رجل قد------ حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلا-ة قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ------------------انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله ف---------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1047	432299914064909928	198	323.5	158	290	68.27586364746094	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0389	true	5294979294161740816	243	283	1200	1400	1476	300	ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	389	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	57	105	275	514	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1560	432299914064909928	200	364.5	160	239	83.6820068359375	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0406	true	-8740782769987286615	233	297	1153	1473	1485	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله ابن عمر--------------- وانا اعبث بالحصا في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله يصنع --------------------قلت وكيف كان رسول الله يص-------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري هذا حديث صحيح اخرجه	406	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	false	-8960416135175268934	14	83	65	412	1496	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني--------- ابن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري-------------- اخرجه	1577	432299914064909928	285	514.5	228	374	76.20320892333984	53	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0407	true	5468929213058180442	17	216	74	1098	1502	300	يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته قلت الاختيار عند بعض اهل العلم قبض اصابع يده اليمني الا السبابة في التشهد وقال قوم يقبض الخنصر والبنصر ويحلق بين الابهام والوسطي برءوس الانامل وقيل يضع انملة الوسطي بين عقدي الابهام وقد روي عن واءل بن حجر في صفة صلاة رسول الله قال وقبض ثنتين وحلق حلقة واختار اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم الاشارة بمسبحته اليمني عند كلمة التهليل ويشير عند قوله الا الله وروي عن عبد الله بن عمر انه وضع يده علي فخذه واشار باصبع-------------------------------------ه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها وقال هكذا رايت رسول الله يصنع وكان بعض اهل العراق لا يري الاشارة 676 اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا ابراهيم بن الحسن المصيصي نا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي يدعو كذلك ويتحامل النبي بيده اليسري علي فخذه اليسري	407	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	false	-8960416135175268934	179	263	888	1314	1496	300	يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بالسبابة اسناده حسن وفي اخري باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها اسناده حسن 5 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب-----------------------------------------------------------------ن الزبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني صحيح 6 وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها------------------------------------------------------------------ يدعو كذلك ويتحامل 55 ب- بيده اليسري علي فخذه اليسري	1577	432299914064909928	210	73.0	170	1223	17.17089080810547	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0409	true	8523274613536593116	191	231	1013	1235	1588	300	عن القاسم بن محمد ان عاءشة-------------- كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	409	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1574	false	-1260105581222655669	233	280	1178	1430	1522	300	عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1574	432299914064909928	222	420.5	182	252	88.0952377319336	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0410	true	-5405694660166903066	187	272	919	1316	1447	300	-بحم-د الله والثناء عليه ثم -يصلي علي النبي ثم يسال حاجته لما رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن فضالة ابن عبيد قال بينا رسول الله------------------- قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله------------------- عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي ف-------------------قال له النب-------------------------------ي ادع تجب وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر -بن ال------خطاب قال ان-------------------------- الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي تصلي علي	410	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0989	false	7249278443097015884	54	218	255	1044	1496	300	بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله في حديث فضالة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لفظه في الترمذي عن فضالة 398 ب------- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب انتهي ورواه عن فضالة ايضا بمثل لفظ رواية المصنف وقال هذا اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي هذا حديث حسن ورواه فضالة ايضا من طريق اخر مثل لفظ المصنف وقال هذا حديث صحيح 2 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد------- حتي يصلي علي	989	432299914064909928	346	523.5	268	804	43.03482437133789	63	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0410	true	-5405694660166903066	62	94	327	483	1447	300	عليه والامر للوجوب فكان ذلك منصرفا الي الصلاة حتي تكون فرضا لانه لو صرف الي غيرها كان ندب-----------------------ا اذ لا خلاف انها ---------------غير واجبة في غير الصلاة فدل علي وجوبها في الصلاة	410	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1570	false	-2799578995690746377	19	56	98	270	1545	300	عليه -الاية------- فكان ذلك منصرفا الي الصلاة-------------- لانه ان صرف الي غيرها عاد ندبا كان صرف اليها كان فرضا اذ لا خلاف 47 ب ان الصلاة عليه غير واجبة في غير الصلاة فدل علي وجوبها في الصلاة	1570	432299914064909928	124	198.5	96	194	63.91752624511719	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0415	true	-4940225027302226932	18	52	90	258	1438	300	ان رسول الله------------------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	415	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1576	false	3378414464797656797	24	62	111	298	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	1576	432299914064909928	168	324.0	134	187	89.83956909179688	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0423	true	679627168274627797	176	225	835	1097	1457	300	عن ابي هريرة ان----------هم قالوا يا رسول الله-------------------------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم صحبوك كما صحبنا ويجدون اموالا ينفقونها ولا نجدها ---------------------------------------قال افلا ادلكم علي شء اذا فعلتموه ادركتم به من قبل-------------------------------------------كم الا من قال مثل ما تقولون-------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- قال	423	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	122	201	662	1066	1585	300	عن ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء------------ تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال	1060	432299914064909928	182	242.0	145	416	43.75	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0428	true	6378070434018260135	56	160	277	795	1513	300	بجاهلية وقد جاءنا الله------ بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت-------- جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة---- فعظم ذا-----------------------------ك علي رسول الله فقلت------------- افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت ب--ها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	428	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	0	111	0	547	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي جارية-------- ترعي غنما-- قبل احد والجوانية ف--اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة قال فعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي---------- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة-------------- اخرجه مسلم	1618	432299914064909928	446	749.0	354	596	74.83221435546875	78	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0429	true	-3933074949564650823	134	181	642	870	1458	300	بن عامر ابن ربيعة عن ابيه -----قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله وهو في الصلاة--------------------------------- فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله -------------------قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم	429	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1087	false	5112221241265258419	248	300	1289	1539	1539	300	عن عامر -بن ربيعة رضي الله عنه قال عطس رجل----------------------------- في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة---- فسكت الرجل ثم-	1087	432299914064909928	178	287.0	141	285	62.456138610839844	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0429	true	-3933074949564650823	181	205	870	981	1458	300	قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله قلتها ولم ارد بها الا --خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	429	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1088	false	-520631507802012818	0	21	0	97	1486	300	قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال ان---------------ا ولم ارد بها الا الخير- قال ما تناهت دون عرش الرحمن	1088	432299914064909928	93	161.5	72	113	82.30088806152344	19	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0432	true	2592399452469295700	0	46	0	225	1477	300	فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي زيه فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر فاذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا--- بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول-------- الله لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه	432	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1504	false	-4663807032096676169	180	225	871	1093	1485	300	فدفعنا الي رابضة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو يعتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن فذكره وقوله صلي الله عليه وسل---------م اتخذه----- في مصلاه	1504	432299914064909928	190	334.5	149	236	80.50847625732422	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	168	274	804	1314	1432	300	قال -لي رسول الله------------------- يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قال ابو عيسي هذا---------- حديث حسن غريب--------- قلت الالتفات في الصلاة مكروه فان كان لامر يحدث فلا باس 736 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا الربيع بن نافع نا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي --------------------------------عن سهل بن الحنظلية -------------قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	433	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1626	false	-6492288524617951512	92	168	472	841	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسن وفي المنتقي انه صححه وكانه في نسخة منه 8 وعن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب ب-----------------الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -------------وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	1626	432299914064909928	227	308.0	177	613	37.0309944152832	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0443	true	884446526117217018	8	55	32	253	1512	300	عبد الرحمن بن------------- عوف قال سمعت النبي يقول----------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	443	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1648	false	5159980483712170986	190	244	991	1244	1511	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم	1648	432299914064909928	199	361.0	154	254	78.3464584350586	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0449	true	5362287645673865222	186	250	899	1196	1442	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي احدي عشرة سجدة منها التي في النجم قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث سعيد ابن ابي هلال عن عمر الدمشقي وهو عمر بن حيان قال ابو داود واسناده واه ويروي عن سعيد-------- عن عمر الدم-------------شقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء	449	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1658	false	2112157542084909610	204	232	1015	1142	1470	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي ثم ساقه بسند اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن هلال عن عمر وهو ابو حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء	1658	432299914064909928	87	134.0	66	318	27.358489990234375	17	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	31	177	153	857	1463	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله ي-------------------قول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته----------------------------------------------------- هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن صحيح 771 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي نا قتيبة نا محمد بن يزيد بن خنيس نا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ----------------قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس ف----------------------------------قرا النبي سجدة ثم سجد- فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	453	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1662	false	-9182049029908222867	61	218	297	1097	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن عاءشة جعل ابن الاثير هذا فرعا سادسا في دعاء السجود سجد وجهي نسب الجمهور اليه لانه اشرف اعضاء السجود والا فقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بالسجود علي سبعة اعضاء وليصفه بقوله للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث---- صحيح 9 زاد في رواية الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل ف----------قال يا رسول الله---- رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا----------------------------------ود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ال------------سجدة فقال فيها-------------------- مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1662	432299914064909928	394	581.5	312	1080	36.48147964477539	68	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	110	184	518	900	1514	300	عبد الله الصنابحي----------------- ان رسول الله قال------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة في تلك السا------------------------------------------عات الصنابحي ليس له سماع من النبي فانه رحل الي النبي فقبض رسول الله وهو في الطريق وقد روي احاديث عن النبي وهو ابو عبد لاله الصنابحي واسمه عب----------------د الرحمن بن عسيلة ذكره ابو عيسي قوله	455	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	false	420994069115318997	181	253	961	1332	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فار------قها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه مالك والنساءي ضعيف قوله عن عبد الله الصنابحي اختلف----------------------------------------------------- في ----------------------------------------------------------اسمه فقال ابن الاثير عبد الرحمن بن عبي------د ابو عبد الله -	1439	432299914064909928	231	362.0	184	495	46.66666793823242	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	6	120	30	581	1419	300	رسول الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جرت خطايا ---------فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو اهل ثم يركع ركعتين له ------------------الا انصرف من ذنوبه كهيءته -يوم ولدته امه قال ابو امامة يا---- عمرو بن عبسة	457	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	161	267	799	1312	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض و-------يستنشق فيستنثر الا خرت خطايا من وجهه وفيه وخياش-مه ثم اذا ------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو------------------- له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خط------يءته كيوم ولدته امه اخرجه مسلم صحيح حديث عمرو بن عبسة	2180	432299914064909928	402	623.0	314	596	67.44966125488281	66	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	24	73	120	356	1419	300	الا جر-ت خطايا ----------فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي--------------------------------------غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي-----------------------غسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره	457	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	8	63	39	310	1510	300	الا خرجت خطاياه من وجهه وفيه وخياشيمه وهي الانف وخطيءتها استنشاق ما يحرم استنشاقه ثم اذا غسل وجهه خرجت خطاياه من و-------------جهه من اطراف لحيته مع الماء اي مع خروجه من يديه ثم اذا غسل يديه مع- المرفقين خرجت خط---ايا يديه من------ انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه خرجت خط-----------------ايا راسه من اطراف شعره	2181	432299914064909928	147	206.5	116	311	47.26688003540039	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0460	true	-8257372710411827252	57	89	285	423	1451	300	جبير بن مطعم ان رسول الله------------------- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	460	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0732	false	-8275489002661637621	150	186	746	903	1486	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	732	432299914064909928	138	264.0	106	157	87.89808654785156	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0472	true	-2204141873928358015	245	277	1182	1348	1450	300	جابر بن سمرة -------------قال قال رسول الله الا تصفون كما يصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف يصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف هذا حديث صحيح اخرجه-- مسلم	472	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1690	false	-8080691294044354175	220	250	1094	1252	1500	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة ---------قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف-------------- اخرجهما مسلم	1690	432299914064909928	141	243.0	114	181	77.90055084228516	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	261	298	1280	1460	1468	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	479	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1608	false	-5259372930692603718	0	35	0	170	1498	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام علي----------ه وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	1608	432299914064909928	170	334.0	135	180	94.44444274902344	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0484	true	-6191144499259220005	78	222	379	1081	1467	300	يءم الرجل في سلطانه ولا يقعد علي تكرمته في بيته الا باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارجو ان الاذن في الكل والتكرمة ما اعده لاكرامه من وطاء او فراش او سرير او نحوه فلا يقعد عليه الا باذنه لانه ربما اعده لغيره 836 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد الحسن ابن احمد بن محمد بن الحسن المخلدي نا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم السراج نا قتيبة نا ابو عوانة عن قتادة عن ابي نضرة عن ---------------------------------------ابي سعيد -------------قال قال رسول الله -------------------اذا كان-- ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم -----------عن قتيبة بن-------- سعيد 837 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا عثمان بن----------------- ابي شيبة حدثنا حسين ابن عيسي الحنفي نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله------------------- ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم	484	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1677	false	-5085320257805809099	165	296	887	1533	1552	300	يءم الرجل في سلطانه ولا ي-ءم ال-----رجل في بيته ولا في سلطانه وتقدم ولا في بيته قال الترمذي بعد سياقه قالوا صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقال السنة ان يصلي صاحب البيت وقال احمد بن حنبل ان السلطان اذا اذن فارجو ان الاذن في الكل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم-------------- اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله في حديث ابي سعيد --------------------------------------------------------فليءمهم احدهم واحقهم اقرءهم هو كما سلف قريبا في حديث ابي مسعود 3 و-------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم	1677	432299914064909928	231	125.5	182	1055	21.895734786987305	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	92	133	475	676	1496	300	ابي وافدا ا--------------لي النبي--------- في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع س-------------------------------------------نين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان احمد-------- يضعف امر عمرو بن سلمة	485	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1678	false	6530860894739590488	144	224	704	1101	1473	300	-بي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم---------------------- لما كنت احفظ------------ فقدموني فكنت اءمهم قوله ابن ست او سبع سنين قلت لفظ ابي داود ابن سبع سنين او ثمان سنين وله في الجامع الفاظ فلفظ المصنف وهو لفظ البخاري واستدل بالحديث علي صحة الصلاة خلف الصبي وبه قال الحسن واسحاق بن راهويه وكره الشافعي الصلاة خلفه قبل ان يحتلم وكان احمد بن حنبل يضعف امر عمرو بن سلمة	1678	432299914064909928	140	185.0	108	432	32.407405853271484	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0486	true	-7231034349087399649	47	81	225	377	1399	300	وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون --------------------------------------------------قال احمد واسحاق في هذا اذا كره واحد- او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي بهم حتي يكرهه اكثر القوم	486	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	42	85	183	382	1446	300	وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون فاذا كان الامام غير ظالم فانما الاثم علي من كرهه وقال احمد واسحاق في هذا اذا كره واحدا او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي---- حتي يكرهه اكثر القوم	1682	432299914064909928	148	275.5	115	203	72.90640258789062	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0494	true	-4535271171436576403	56	115	272	547	1424	300	زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي الغداة----------- بعد ارتفاع الضحي متمكنا --وروي عن مطيع بن الاسود ا-ن عمر صلي	494	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2301	false	1935760580930753927	60	116	316	583	1533	300	زبيد بن الصلت-------- خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل -قال والله ما اراني الا قد احتلم---------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه فان قوله لقد ابتليت انما هي في رواية سليمان وقوله بعد------- الضحي متمكنا من رو-اية زبيد بن الصلت واما عمر فلم	2301	432299914064909928	198	297.0	152	293	67.57678985595703	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	1	62	4	300	1450	300	له اذا جء------------------ت الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم---- وان كنت قد صليت تكن نافلة لك وهذه مكتوبة وذهب بعض من قال بالاول الي ان قوله وهذه مكتوبة يعني وتلك مكتوبة ويريد الاولي وسال رجل ابن عمر فق-------------------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام ايت-------------------------------هما اجعل صلاتي فقال او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	496	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	179	236	856	1132	1438	300	له اذا جءت الي المسجد واقيمت الصلاة------------------ فصل مع الناس وان كنت قد صليت اخرجه مالك والنساءي حسن 32 وعن-------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما وساله رجل فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	1693	432299914064909928	162	269.5	125	374	43.31550979614258	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0517	true	-3595467994200840841	32	103	151	498	1487	300	ابن مسعود بهذا وقا----------------------ل لكن النبي------------------- كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و الدخان واذا الشمس كورت في ركعة	517	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1533	false	6132629035075913335	37	106	167	543	1560	300	ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين ر---كعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت ونون في ركعة و-سال ساءل والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين وعبس في ركعة و-المدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة و-عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و-الدخان واذا الشمس كورت في ركعة	1533	432299914064909928	330	579.5	269	388	85.05154418945312	66	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0518	true	112370564472048039	214	267	1088	1342	1503	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- كيف كانت قراءة النبي----------------------- بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر بالقراءة وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال ابو عيسي هذا حديث حسن------ صحيح غريب وروي عن ابي هريرة قال كانت--------------------- قراءة النبي	518	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0524	false	-8393499926017141316	229	291	1180	1477	1515	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر -قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر--------- وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح -----------7 وعن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه عن قراءة النبي	524	432299914064909928	193	284.0	148	318	60.69182205200195	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0519	true	-9151502319733088919	179	203	866	979	1466	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح	519	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1535	false	8715762634303904964	276	300	1337	1449	1449	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح-	1535	432299914064909928	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0523	true	3445179920931347528	217	252	1041	1217	1444	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه	523	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	203	234	1012	1164	1454	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اريق دمه	573	432299914064909928	143	261.0	114	183	78.14207458496094	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0529	true	6679560628286026520	92	124	448	609	1483	300	انس بن مالك------------- قال دخل النبي ف-------------------اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل -زينب فاذا فترت تعلقت--- فقال النبي لا حلوه فليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	529	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0111	false	-5418573563616953968	111	150	610	800	1533	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------ لا حلوه -ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	111	432299914064909928	153	259.5	122	197	77.66497802734375	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	245	298	1233	1473	1481	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا----- قبلت صلاته هذا حديث----- صحيح قوله تعار اي استيقظ	533	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1777	false	-550294203071965729	204	258	1003	1251	1474	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته اخرجه الشيخان صحيح ت-----عار اي استيقظ	1777	432299914064909928	226	420.5	175	253	89.32806396484375	47	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	33	74	158	354	1448	300	ام سلمة-------------- قالت كان----- ال------------------نبي يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع هذا حديث حسن -----------------------------------------قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي كان يوتر بثلاث عشرة معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت	536	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1762	false	6798327196611447984	248	300	1236	1498	1498	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح وزاد الترمذي فقال وقال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي انه ك-----ان يوتر بثلاث عشرة------ انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت-	1762	432299914064909928	165	256.5	131	274	60.21897888183594	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	33	78	158	375	1448	300	ام سلمة قالت كان النبي يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف اوتر بسبع هذا حديث حسن----------------------------------------------------------------------------------------------- قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي ك--------------ان يوتر بثلاث عشرة معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر	536	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1764	false	-7495380687503514502	228	282	1099	1360	1443	300	ام سلمة----------------------------------------------------------- حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ------انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر	1764	432299914064909928	144	250.5	114	326	44.17177963256836	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0542	true	-4920512757181217907	51	88	245	424	1404	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	542	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1778	false	469325229146485016	224	267	1113	1319	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1778	432299914064909928	170	318.0	134	211	80.56871795654297	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0547	true	343706003924013536	98	157	485	766	1487	300	ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ------------------------قال حدث------------------------------------ت ان النبي قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	547	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1499	false	3160168717031808088	23	88	119	428	1451	300	--------------------ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان---------- صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم-------------- اخرجه مسلم	1499	432299914064909928	235	414.5	186	353	66.57223510742188	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	145	203	742	1033	1522	300	انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال---------------------------------------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه	550	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1790	false	-8743375481703928830	137	197	679	975	1500	300	انه---- خرج---- عمر في بعض ليال-----ي رمضان والناس--------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ------اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب -قال الراوي وهو عبد الرحمن 287 ب بن عبد القارء حجة ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه	1790	432299914064909928	236	406.5	187	337	70.02967071533203	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0552	true	-3266539151453132801	0	90	0	445	1451	300	فقال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا ليلة رابعة بقيت فلما كان ليلة ------ثالثة بقيت -------------قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال فكان يوقظ في تلك الليلة اهله وبناته ونساءه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال الخطابي اصل الفلاح البقاء وسمي السحور فلاحا اذا كان سببا لبقاء الصوم ومعينا عليه قال مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي-------------- يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالسحور مخافة	552	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1794	false	6390166887390538797	132	209	649	1027	1521	300	فقال انه من ------قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي----------------------------------------- -----------------------------------صحيح السحور بفتح السين ما يتسحر به وبالضم الفعل نفسه 7 و--------عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابيا رضي الله عنه يقول كنا ننصرف في رمضان---------- فنستعجل الخدم بالطعام مخافة	1794	432299914064909928	232	313.5	180	478	48.53556442260742	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0555	true	-7656702443081386391	164	205	787	982	1440	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي------------------- يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي دخل بيتها-------------------------------- يوم --فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	555	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1784	false	6770393821645535013	12	61	60	294	1487	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت--------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح---- فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1784	432299914064909928	174	298.0	136	248	70.16129302978516	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0578	true	5186700473006681278	243	291	1202	1438	1480	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اليوم الموعود يوم القيامة و------المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة -----ما طلعت --شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله------ فيها -خيرا الا استجاب له او- يستعيذه من شر الا اعاذ-----ه منه	578	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0504	false	3558643583740383624	241	297	1199	1477	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله تعالي فيها بخير ا-لا استجاب له ولا يستعيذ- من شر---- اعاذه الله منه	504	432299914064909928	213	332.0	169	294	72.44898223876953	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	197	227	966	1121	1476	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	592	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1697	false	-2423589805810032785	111	152	549	756	1494	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1697	432299914064909928	150	261.0	120	207	72.4637680053711	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0597	true	6600789291457775201	42	120	211	597	1495	300	معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله نهي عن الح-----------------------------بوة يوم الجمعة والامام يخطب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قرم من اهل العلم الاحتباء يوم الجمعة ولعله يكون سببا لجلب النوم ورخص فيه--- بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق قال يعلي ب------------------------------------------------------------------ن شداد بن اوس----------------- شهدت مع معاوية -بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد--- اصحاب رسول الله فرايت---------------هم محتبين والامام يخطب	597	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1706	false	6653465682346149799	34	179	169	911	1503	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب اخرجه ابو داود والترمذي حسن حديث معاذ بن انس في النهي عن الحبوة وفي القاموس احتبي بالثوب اشتمل او جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها والاسم الحبوة ويضم انتهي قلت المراد الثاني قالوا وجه النهي عنها انها تجلب النوم فيفوت الاستماع للخطبة لكن قال الجمهور انه منسوخ قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حس------------------------------------ن وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة والامام يخطب--------------------------- ورخص في ذلك بعضهم منهم ا--------بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا انتهي الحديث الخامس حديث شداد بن اوس 5 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال شهدت مع معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم محتبون والامام يخطب	1706	432299914064909928	256	354.0	200	817	31.334148406982422	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0598	true	-5111856630954288827	232	300	1162	1484	1484	300	معاذ بن انس الجهن----ي عن ابيه قال قال رسول الله من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم هذا ح----------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وزبان بن فاءد منكر الحديث جدا ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كانها موضوعة والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ----تخطي رقاب الناس يوم الجمعة وش------------دوا في ذلك-	598	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1705	false	4093863990259334985	58	118	289	578	1478	300	معاذ بن انس 2 وللترمذي عن معاذ بن انس مرفوعا---- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي----- الرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك	1705	432299914064909928	174	269.0	135	407	42.7518424987793	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	210	300	1041	1522	1522	300	ابي عياش الزرقي------------- قال كنا مع رسول الله--------------- بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر-ة لو---- حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت ال-عصر قام رسول الله---------- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه --وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي-	605	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1732	false	-2695282017442633258	173	275	928	1466	1592	300	ابي عياش الزرقي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت الصلاة قام -صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف---------ه صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا و--سجد وسجد معه الصف الذي- يل-يه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي	1732	432299914064909928	449	773.0	364	552	81.340576171875	72	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0625	true	-4346267423558375916	155	187	736	901	1456	300	عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله ف------------------قال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري	625	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0774	false	-4831948462755742723	91	125	445	615	1455	300	عطاء بن يسار---- سالت ابا ايوب--------- كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري	774	432299914064909928	151	273.5	121	183	82.51366424560547	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0626	true	-5099659559802910792	78	131	374	628	1501	300	عاءش عن ابيه -----قلت لعاءشة-------------- انهي النبي----------------------- ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت --ما فعله الا في عام جاع---- الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ------ما اضطركم اليه--- فضحكت -قالت ما شبع ال محمد من خبز مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	626	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	10	73	44	348	1528	300	عابس بن ربيعة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت انما فعله---- في عام جاع فيه الناس---- فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة قلت وما اضطركم الي ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد من خبز مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	788	432299914064909928	232	379.0	183	312	74.35897064208984	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	228	278	1167	1426	1540	300	ابي موسي قال خسفت الشمس------------------------------------- فقام النبي فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال-------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	627	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	false	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي---- خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام------ فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	196	293.5	156	328	59.75609588623047	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0635	true	1651528421193067777	195	260	925	1238	1429	300	عاءشة ا---------نها قالت ما رايت رسول الله------------------- مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته------------------------------------------------------------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر و-----اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	635	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0897	false	-3503703532925449547	74	155	387	788	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وزاد البخاري في رواية وكان اذا راي غيما عرف في------------ وجهه قفلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون منه المطر واراك اذا رايت غيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	897	432299914064909928	282	489.5	223	420	67.14286041259766	49	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0642	true	-1098240334923486215	58	87	285	446	1509	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية الابتهال هكذا فرفع--- يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	642	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0987	false	8929243119650520546	37	68	173	337	1502	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي اخري ان تمد يديك جميعا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	987	432299914064909928	138	266.5	112	164	84.1463394165039	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0644	true	-1469147728785507933	0	77	0	390	1544	300	قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار --سحاب كامثال الجبال ثم لم ينزل عن---- المنبر حتي رايت الماء ينح-در علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد ا-لذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الرجل او قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيديه الي ناحية من السحاب الا تمزقت حتي صارت المدينة مثل الجوبة	644	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1811	false	-4275204490514772365	227	300	1171	1551	1551	300	قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب -امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او----- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع---------- يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما يشير بيد-ه الي ناحية من السحاب الا انفرجت و--صارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	344	600.5	275	404	85.14851379394531	59	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0650	true	3102013994428675584	87	125	419	599	1420	300	قال قال رسول الله------------------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقر--ءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	650	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	213	252	1126	1309	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان-------------- اخرجه مسلم	277	432299914064909928	160	282.5	126	201	79.60198974609375	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0651	true	6380211515643866829	243	300	1193	1472	1472	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال اوقد فعلو-ا قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله------------------- يقول الا انها ستكون فتنة فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله كتاب الله فيه-	651	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	216	268	1140	1397	1547	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فق--------------------------------------ال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعا----لي فيه	275	432299914064909928	210	356.5	166	300	70.0	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	31	97	145	458	1428	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	652	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	311	606.0	245	323	96.28482818603516	63	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	228	300	1083	1428	1428	300	عمران بن الحصين------------------- مر علي رجل- يقرا علي قوم فلما قرا سال فقال عمران انا لله وانا اليه راجعون سمعت رسول الله------------------- يقول من قرا القران فليسال الله------ فانه سيجء اقوام يقرءون القران -يسالون--- الناس به قال ابو عيسي هذا حديث حسن ورواه عن محمود بن غيلان عن ابي احمد عن سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------قال محمود هو خي-ثمة البصري الذي روي عنه جابر-	652	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	false	-8181298893573484078	68	177	318	886	1486	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع وقال-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس ضعيف قوله في------- حديث-------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين فليسال الله 64 ا قال الطيبي يحتمل وجهين انه كلما قرا اية رحمة سالها من الله وكلما قرا اية عذاب يتعوذ منها الي غير ذلك والثاني انه يدعو بعد الفراغ من القراءة بالادعية الماثورة انتهي قلت كانه قيد بالماثورة لانها اولي والا فالسءال في الحديث مطلق قوله اخرجهما الترمذي اقول وقال عقيب الاول وقال محمود هذا خيثمة البصري الذي روي عنه جابر	285	432299914064909928	188	197.0	149	677	27.76957130432129	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0658	true	7769914922270462844	71	177	352	904	1528	300	عن ابي امامة انه حدث------------ه قال سمعت النبي----------------------- يقول اقرءوا القران فانه ياتي شاف------------عا لاصحابه -اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن صاح-بهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن الحسن الحلواني عن الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن ابي سلام قال البخاري زيد بن سلام بن ابي سلام الاسود اخو معاوية الدمشقي عن ابي سلام روي عنه يحيي بن ابي كثير قوله او غيايتان قال ابو عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة	658	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	137	232	695	1208	1597	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة-------------- اخرجه مسلم صحيح قي---------------------------------------------------------------------------------ل الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلة السحرة زاد في رواية ما من عبد يقرا بها في ركعة قبل ان يسجد ثم يسال الله تعالي حاجة الا اعطاه ان كادت لتستحصي القران كله الغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه ك---السحابة	289	432299914064909928	308	398.0	251	731	42.134063720703125	47	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0659	true	4180086639289040766	98	300	473	1458	1458	300	ابي بن كعب ق-------------ال قال رسول الله---------------------- ابا المنذر------ اي اية من كتاب الله---- اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنك العلم ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة الي قوله ليهنك العلم 1196 اخبرنا عبدالواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل قال وقال عثمان بن الهيثم ابو عمر نا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ق-------------ال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله ق--------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة فخ----ليت عنه فاصبحت فقال النبي------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول -----رسول الله انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا رسول الله شكا حاجة-	659	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	27	208	125	1014	1472	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقا--ل ليهنك العلم ابا المنذر---------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم وابو داود صحيح 61 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة ---فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول النبي صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة	310	432299914064909928	658	1087.5	521	1164	56.52920913696289	119	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0660	true	-7955733866748144568	0	83	0	412	1419	300	وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة	660	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	209	300	1020	1472	1472	300	وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ف-------قال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة-	310	432299914064909928	401	741.5	321	460	87.17391204833984	74	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0660	true	-7955733866748144568	84	160	416	766	1419	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قال قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ----------------------- ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال------------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	660	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	false	6188553544567220816	1	77	5	357	1454	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك-------- حافظ من الله تعالي حتي تصبح ولا يقربك شيطان ف----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	311	432299914064909928	298	531.5	232	399	74.68671417236328	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	150	198	714	968	1479	300	البقرة------------------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت الفرس-------------------- فانصرف قال فرفعت راسي--- الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت حتي ما اراها فلما اصبح حدث النبي --------------------------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت بنظر الناس اليها لا تتواري منهم	663	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	0	63	0	327	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح------------------ فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	282	432299914064909928	217	370.5	175	345	62.89855194091797	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0664	true	-1220328674348459890	26	71	124	338	1435	300	هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن ابي سليم مثل هذا------------------------------------------------------------------------------ وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جابر يذكر هذا-- الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	664	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0447	false	3826811431349960311	122	184	592	881	1468	300	هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جاب-----ر هذا ب الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	447	432299914064909928	209	402.5	165	294	71.08843231201172	41	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	187	268	909	1311	1466	300	عمر ابن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي ------غير- ما اقرء--ها وكان رسول الله اقرانيها---------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت----- حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني------ها فقال له رسول الله اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا ان-------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	672	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	false	846888241456280888	13	151	66	755	1497	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف----لببته برداء------------------ه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال --ارس-----له اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	295	443.0	232	724	40.74585723876953	48	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	159	258	813	1274	1473	300	عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة و-------------عنده عمر قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران -قلت -كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ف-------------------قال عمر------------- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله	677	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	184	297	883	1407	1420	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده ---فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله	535	432299914064909928	428	725.5	333	544	78.67646789550781	80	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	258	300	1274	1473	1473	300	فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله --------------------قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله-	677	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	false	3221199933248019824	1	46	5	218	1503	300	فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به ف----------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله	536	432299914064909928	173	304.0	134	224	77.23213958740234	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0678	true	-5467653587810058651	0	140	0	717	1507	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال قال فوجدت اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها----------- وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند حفصة بنت عمر قال محمد بن اسماعيل ثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب بهذا الاسناد مثله وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال محمد بن اسماعيل اخبرنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري بهذا الاسناد وقال مع خزيمة الانصاري هذا حديث صحيح -قوله استحر القتل اي كثر واشتد وينسب المكروه الي الحر والمحبوب الي البرد ومنه المثل ول حارها من تولي قارها والعسب جمع عسيب وهو سعف النخل واللخاف قال ابو عبيد واحدتها لخفة وهي حجارة بيض رقاق	678	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	false	3221199933248019824	46	117	218	574	1503	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر---------------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب والل--------خاف وصدور الرجال حتي -وجدت اخر سورة التوبة مع خزي-------------------------مة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره وكانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهم اخرجه البخ----------------------------------------------------------------------------------------اري والترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وقوله استحر القتل اي كث-----------------------------ر واللخاف---------------------------------------------------- جمع------------------------------------------------ لخفة وهي حجارة بيض رقاق	536	432299914064909928	270	395.0	208	741	36.43724822998047	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	97	198	492	1018	1523	300	سورة براءة قال- ابن عباس------------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه ا---لسور -----------وكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايا---------------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	146	293	774	1515	1553	300	سورة براءة 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم	372	432299914064909928	482	796.0	386	766	62.92428207397461	76	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	23	135	131	711	1533	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق هذا حديث صحيح قال ---رحمه الله فيه	680	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0537	false	-5234950347812095530	133	231	676	1177	1551	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها--------------- فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها----------- وقال------ للرهط القرشيين -------اذا اختلفتم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -------------------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق-------------- قال زيد رضي الله عنه	537	432299914064909928	462	807.0	372	600	77.0	83	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	62	185	306	1092	1698	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	694	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	35	186	178	1109	1651	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظ-ها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	781	1519.0	658	932	83.79828643798828	118	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0713	true	-8037328951294141852	0	49	0	263	1483	300	دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت فقام ي--طلبها حتي ادركه ---------------العطش ثم قال ارجع الي المكان- الذي كنت فيه ح------تي اموت قال فوضع يده- علي ساعده ليموت فنام فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة --عبده------ من هذا براحلته وزاده	713	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	225	279	1118	1412	1522	300	دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش ---قال ارجع الي --مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت---- فوضع راسه علي ساعده ليموت----- فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	539	432299914064909928	215	319.0	173	322	66.77018737792969	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0719	true	-2797942209946426635	76	201	389	997	1475	300	البراء بن عا----زب يقول سمعت رسول الله يامر رجلا اذا اخذ مضجعه من الليل ان يقول -اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا منجا ولا مل---------جا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت فان مات من ليلته مات علي الفطرة وان اصبح اصبح وقد اصاب خيرا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ادم عن شعبة عن ابي اسحاق ولم يذكر وان اصبح اصاب خيرا وقال ونبيك الذي ارسلت واخرجه مسلم نا يحيي بن يحيي نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله لرجل يا فلان اذا اويت الي فراشك بهذا وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا واراد بالفطرة دين الاسلام	719	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1067	false	2585518688292592376	162	225	832	1149	1514	300	البراء رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك ---------لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيك الذي ارسلت فانك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا اخرجه -الخمسة الا النساءي	1067	432299914064909928	235	360.5	186	622	37.781349182128906	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	95	153	440	695	1464	300	عبد الله ابن عنبسة عن ابن غنام عن النبي ا--------نه قال--------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر---- ادي شكر ذلك اليوم وفي رواية ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ل----------------------------------------يلته وابن غنام---------------------------------------------------- هو عبد الله بن غنام البياضي	723	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1066	false	-5818689710878223571	75	153	396	756	1508	300	عبد الله --------------بن غنام البياضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه--------------- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجهما ابو داود ضعيف قوله وعن عبد الله --بن غنام اقول بفتح الغين المعجمة وتشديد النون قال ابن الاثير هو عبد الله بن غنام البياضي	1066	432299914064909928	206	333.0	156	392	52.551021575927734	41	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0729	true	6841066213655447489	213	240	993	1121	1396	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا------------------------ اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	729	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1071	false	-6546035188148599920	266	299	1335	1486	1491	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1071	432299914064909928	126	233.0	99	152	82.89473724365234	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0732	true	3465972542568728707	89	154	401	702	1379	300	رسول الله انه كان----------- اذا سافر فاقبل الليل --------------قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله ساكن ال------------------------بلد اراد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان---- ماوي للحيوان وان لم يكن فيه بناء	732	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1073	false	-6404428659020493151	168	263	813	1274	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------اقبل الليل عليه في السفر قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد وو---الد وما ولد اخرجه ابو داود ضعيف والمراد بساكن البل-----د الجن لانهم سكان الارض وبالوالد هنا ابليس وبما ولد نسله وذريته قوله في حديث ابن عمر ساكن البلد هم الجن اقول في الاذكار قال الخطابي هم الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان فيه ماوي الحيوان وان لم يكن فيه بناء	1073	432299914064909928	257	443.0	199	487	52.77207565307617	47	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0740	true	-2621726530709004762	74	142	324	661	1432	300	رسول الله ---------------كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله كان -يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	740	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1094	false	398779691402370023	67	106	362	566	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي ضعيف وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	1094	432299914064909928	153	244.5	118	353	43.342777252197266	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0741	true	-4079331966975907658	238	290	1140	1414	1465	300	ابن عمر--------------- قال----- كان رسول الله لا يكاد----------- يقوم من مجلس الا دعا-- بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	741	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	241	300	1175	1485	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	253	451.0	205	312	81.0897445678711	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0751	true	-6552358221843287305	95	141	463	684	1426	300	ابن ------------------عباس قال- قال رسول الله اذا دعوتم الله ببطون اكفكم -لا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم وروي عن سالم بن------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله----------- عن ابيه------------------------------------------------------------------ عن عمر ----------------قال كان رسول الله -------------------اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه -قال رحمه	751	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1564	false	-5270885927702071693	194	286	948	1384	1448	300	ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل-------- ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف وذكر انه سءل عبد الله بن المبارك عن الذي اذا دعا مسح وجهه فقال لم اجد له ثبتا انتهي قلت اخرج الترمذي بسنده عن عمر بن الخطاب ا انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وقال محمد	1564	432299914064909928	182	255.5	139	444	40.990989685058594	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	105	148	511	714	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال------------------------------------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه هذا حديث	753	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2002	false	-4270248140670242509	176	226	928	1174	1585	300	عن ابي هريرة واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له قال ابن الاثير ولمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي حديث	2002	432299914064909928	184	347.0	144	246	74.79674530029297	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	199	268	942	1295	1443	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وارا--------------ساه فقال رسول الله ذ-------------------اك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي------------- بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	756	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0955	false	7981912069077021518	17	96	84	482	1499	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	955	432299914064909928	343	652.5	274	399	85.96491241455078	65	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0761	true	-1357820735444518069	145	202	702	969	1442	300	ابي بكر حدثني- عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت ا-------------------لنبي فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا	761	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	236	300	1213	1505	1505	300	ابن عباس 6 وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قا-لت ا----------------صبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	229	405.5	177	311	73.63343811035156	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	9	105	38	506	1449	300	رسول الله يا ابا بكر ا-------------لا اقرءك اية انزلت علي قال قلت بلي فاقرانيها قال ولا اعلم الا اني------- وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطيت -----لها فقال رسول الله ما ل---------------------ك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يفعل سوءا وانا لمجز-ون بكل سوء عملناه فقال رسول الله------------------- اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله------ وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب وفي اسناده مقال -موسي بن عبيدة يضعف------------------------------------------ ومولي ابن سباع مجهول	767	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	8	157	36	805	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اقرءك اية انزلت علي ----قلت بلي فاقرانيها ف----لا اعلم الا اني قد كنت وجدت-------- في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر -قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي ضعيف والانقصام بالقاف الانكسار والتمطي هنا التمدد الذي هو من مقدمات المرض قوله انقصاما الانقصام بالنون فقاف فصاد مهملة الكسر فتمطات لها التمطي التمدد الذي هو من مقدمات الحمي لا التبختر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي -بن سباع مجهول	340	432299914064909928	393	615.5	310	800	49.125	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	191	257	908	1231	1449	300	وهو جالس عليه---- وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر ا-------------------لنبي الاسقام ف---------قال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله -ما الاسقام والله ما مرضت قط -قال	767	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	0	72	0	357	1519	300	وهو جالس تحت شجرة وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال	1178	432299914064909928	303	556.5	239	364	83.24176025390625	56	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	47	84	217	388	1484	300	علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله لا ي----------جتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	776	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	93	132	484	666	1522	300	علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال -صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	158	276.5	123	188	84.04255676269531	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0783	true	6237344253158824221	125	221	577	1033	1422	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله------------------- يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت واي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله------------------- ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله قالت --------------------ارسل الي رسول الله------------------- حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له ق-لت ان لي بنية وانا غيور فقال------------------- اما ابنتها فادعو- الله ان يغنيها غني- وادعو الله ان يذهب بالغيرة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	783	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1941	false	5583652378148471564	131	247	662	1220	1511	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت -اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعوا الله--- يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة-------------- اخرجه مسلم	1941	432299914064909928	419	700.5	329	580	72.24137878417969	75	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0786	true	-5243285728812270538	147	195	710	960	1485	300	عن ام عطية الانصارية ق--------------الت دخل علينا رسول الله------------------- حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	786	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2314	false	-8848784925919457991	205	255	1005	1266	1501	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	2314	432299914064909928	226	415.5	183	283	79.85865783691406	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0798	true	-1010922784435740707	66	204	354	1031	1516	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان رسول الله يكبرها وروي عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب النبي خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وعن ابن مسعود انه قال ليس له وقت كبر ما كبر الامام فاذا انصرف فانصرف وقال ابراهيم النخعي قدم رجل------------------ من ا--------------------صحاب معاذ فكبر---------------- علي جنازة خمسا فعجب منه اصحاب عبد الله فقال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك قد كان اربعا وخمسا وستا وسبعا فاجتمعنا علي اربع وروي عن --------------------------ابي واءل قال كانوا ------يكبرون علي عهد رسول الله --------------------سبعا وخمسا وارب----عا فجمعهم عمر بن الخطاب علي اربع تكبيرات وكان ابن عباس يري التكبير علي الجنازة ثلاثا وقال حميد صلي بنا-------------- انس ف---------------------كبر ثلاثا ثم ---سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم	798	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1820	false	-438913592634928937	19	165	96	830	1496	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه------- فقال كان--------------------------------------------------------------------- النبي ------صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------كبر اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله وانه كبر خمسا ظاهر هذا وما تقدم انه من الفعل المخير فيه ودعوي ابن عبد البر انه وقع الاجماع علي الاربع غير صحيحة بل المخالف في تعين الخمس طاءفة كثيرة قوله اخرجه الخمسة الا البخاري وفيه روايات اخري واخرج البيهقي عن ابن المسيب ان عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمس-----------ا فاجتمعنا علي اربع واخرج ابن المنذر والبيهقي ايضا عن ابي واءل قال كانوا 317 ب يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمعهم عمر---------- علي اربع تكبيرات الرابع 4 وعن------------------------------------ حميد بن عبد الرحمن قال صلي انس بن مالك رضي الله عنه وكبر ثلاثا وسها فسلم فقيل له فاستقبل القبلة وكب--ر الرابعة ثم سلم	1820	432299914064909928	346	451.0	267	916	37.772926330566406	57	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	182	245	899	1205	1464	300	ابي هريرة --------------------------سءل كيف تصلي علي الجنازة -قال انا لعمر الله اخبرك اتبع-------------ها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه------------------- ثم اقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	802	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1822	false	-7594965806455785354	28	101	153	504	1516	300	ابي هريرة ايضا 8 وعنه رضي الله عنه وسءل كيف يصلي علي الجنازة فقال-------------------- اتبعها من بيت اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1822	432299914064909928	282	505.5	223	371	76.01078033447266	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	109	155	538	770	1464	300	قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب هذا الحديث وقال سعيد بن المسيب صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر وكان الحسن-------- يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلف------------ا واجرا	802	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1823	false	7744829900346321101	65	98	340	508	1501	300	قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب هذا الحديث انتهي العاشر حديث لحسن 10 وع-----------------------------------------------------------------------------ن الحسن انه قال يقرا علي الطفل -فاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا ------سلفا وفرطا وذخرا واجرا	1823	432299914064909928	121	182.5	96	252	48.015872955322266	20	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0832	true	-3555485327874741184	147	215	707	1060	1449	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني----- علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فاخرجني فقال الا ابشرك------------ حدثني الضحاك بن عرزب عن ابي موسي الاشعري قال -------------قال رسول الله------------------- اذا مات ولد العبد قال الله سبحانه وتعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي --قالوا نعم قال اقب-ضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قال فم---ا قال قالوا -------------استرجع وحمدك قال ابنوا له--- بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	832	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	151	221	733	1097	1511	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما فرغت قا-------------------------ل الا ابشرك قلت بلي قال حدثني ابو------------------ موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله ---------------لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقو----ل ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	251	381.5	198	426	58.920188903808594	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0834	true	-1059805730770718082	77	109	402	553	1449	300	امهل ال جعفر------------- ثلاثا---- ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	834	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1266	false	-8091616836671842887	9	45	43	211	1549	300	امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	1266	432299914064909928	151	286.5	119	168	89.88095092773438	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0842	true	-409906407531464295	88	126	430	613	1491	300	رافع بن خديج قال سمعت------------ رسول الله يقول-------------- العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله------ حتي يرجع الي بيته هذا حديث ---------------حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث محمد بن اسحاق اصح ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث	842	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1229	false	-3010724920920172170	113	205	571	1034	1490	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله تعالي حتي يرجع الي بيته اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث رافع بن خديج كالغازي في سبيل الله اقول وذلك اذا كان بالحق فانه يقبض ما امره فيءجر ويخلص صاحب المال من شر ماله فيءجر ويعطيه الامام او المصارف فيءجر وياخذ اجرة لنفسه حلالا جعلها الله في كتابه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ابو عيسي حديث رافع حديث حسن---- ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث	1229	432299914064909928	148	215.5	114	467	31.691648483276367	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0843	true	828869867675120675	86	173	403	825	1487	300	ابا هريرة -------------قال لما توفي -----رسول الله وكان ابو -------------بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------------------ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال وال---------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد------- شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق ورواه	843	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1192	false	-3105037631573021914	39	152	186	736	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب -قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق اخرجه	1192	432299914064909928	394	663.5	309	556	70.86331176757812	71	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	48	88	241	447	1474	300	اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا وانشد لبعضهم اتانا ابو الخطاب يضرب طبله فرد ولم ياخذ عقالا ولا نقدا وتاول بعضهم------ علي معني وجوب الزكاة في العقال اذا كان من عروض التجارة	846	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1194	false	-1024765350743819285	35	63	190	332	1549	300	اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا قال---------------------------------------------------------------- وتاول بعضهم عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه------ اذا كان من عروض التجارة	1194	432299914064909928	133	236.5	106	212	62.73584747314453	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	210	299	1056	1469	1474	300	استعمل النبي رجلا من------ الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي اليه ام ل-------ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان -----------كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	846	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1227	false	-1573083605899732714	0	71	0	328	1521	300	استعمل ال----رجل- منكم علي العمل مما ول--اني الله عز وجل --------فياتي فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي اف-------------------------------------------------------------------------------------لا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي---- يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض-- ابطيه يقو--ل اللهم هل بلغت	1227	432299914064909928	227	309.5	169	446	50.8968620300293	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0849	true	-1401935105625856269	136	187	744	1002	1591	300	الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة اراد به فيما تتعلق به احكام الشريعة من حقوق الله سبحانه وتعالي دون ما يتعامل به الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة في النقود وزن اهل مك--------------------------ة كل عشرة دراهم منها بوزن سبعة مثاقيل فاذا ملك م----نها ماءتي درهم وجبت	849	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0189	false	9198705915332788840	220	276	1085	1382	1529	300	الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------مدينة اخرجه ابو داود والنساءي صحيح وفي رواية عكسه قوله الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال المدينة اي اهلها قال الخطابي معناه ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة في النقود وزن اهل مكة وهي دراهم الاسلام المعدلة كل عشرة ب---------------سبعة مثاقيل فاذا ملك رجل منها ماءتي درهم وجب -	189	432299914064909928	148	149.5	118	404	36.633663177490234	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	142	300	742	1542	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة-	850	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	111	284	569	1445	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة	1195	432299914064909928	774	1480.0	620	884	87.55656433105469	140	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	14	189	76	965	1520	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل و----ليس معه شء	851	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	0	217	0	1101	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين -شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	767	1354.5	613	1209	63.440860748291016	137	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0854	true	237839224982861866	137	184	683	924	1506	300	ايتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي بالمدينة ويروي خميس او لبيس -قال ابو عبيد ---------------------------------------------------------------------الخميس الثوب----------------------------------- الذي طوله خمس- اذرع ويقال له مخموس ايضا وقيل انما قيل للثوب خميس لان اول من عمله ملك باليمن يقال له	854	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1220	false	6499507038752084265	18	62	95	333	1542	300	اءتوني بعرض ثياب خميص او --------------------------------------------------------------------------------------لبيس اقول العرض بفتح المهملة وسكون الراء ما عدا الدراهم والدنانير التي هي قيمة الاشياء والخميصة كساء اسود مربع والمشهور خميس بالسين وهو الذي طوله خمسة اذرع وفي النهاية سمي خميسا----------------------- لان اول من عمله ملك باليمن يقال له	1220	432299914064909928	96	115.5	75	347	27.665706634521484	16	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	110	169	566	843	1478	300	معاذ بن جبل ------قال بعثني النبي------------------- الي اليمن فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي------------------- بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	858	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	false	-3654587210990012656	28	119	122	572	1486	300	معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان -اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للترمذي صحيح وزاد ابو داود والمعافري ثياب تكون باليمن قوله في حديث معاذ 160 ب واللفظ للترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	1203	432299914064909928	265	463.5	209	451	58.75831604003906	50	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0865	true	5531200085755486045	28	78	140	397	1575	300	الخرص بدعة وانكر اصحاب الراي الخرص وقال بعضهم انما كان يخرص ذلك تخويفا للاكرة-- لءلا يخونوا فاما ان يلزم به --حكم فلا لانه ظن وتخمين والاول اولي لان النبي عمل به والصحابة من بعده وعامة العلماء علي تجويزه وقولهم هو ظن وتخمين ليس كذلك-------- بل هو اجتهاد في معرفة مقدار	865	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1208	false	-371530579995429418	111	145	588	774	1554	300	الخطابي انه انكر اصحاب الراي الخرص وقال بعضهم انما كان يفعل---- تخويفا للزارعين لءلا يخونوا لا ل----يلزم به الحكم---- لانه ----تخمين وغرور ورده الخطابي وقال------------------------------------------------------------------- ليس بتخمين وغرور بل هو اجتهاد في معرفة مقدار	1208	432299914064909928	131	166.5	104	269	48.698883056640625	20	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	130	219	631	1069	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------------- اتحبان ان يسوركما الله تبارك وتعالي بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث في اسناده مقال---------------------------------------------------- وابن لهيعة يضعف------------ ولا يصح في هذا الباب عن النبي شء وروي عن زينب امراة عبد الله قالت خطبنا رسول الله فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة-------------------- واختلف اهل العلم في	868	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	138	243	679	1190	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله------------- بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلامه ورواه------------------------------------------ من حديث ابن لهيعة عن عمرو وذكر الرواية عن المثني قال الترمذي واختلف اهل العلم في	1205	432299914064909928	300	484.5	235	566	53.00353240966797	57	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0873	true	-5426608126109822049	92	192	459	963	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي خطب الناس فقال-------------------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عيسي ----------------------------------في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف قال رحمه الله وروي سفيان----------- عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة واختلف اهل العلم في وجوب الزكاة في مال الصبي فذهب جماعة من اصحاب النبي الي وجوبها--------------------------- منهم عمر وعلي وابن عمر وعاءشة وجاب----ر و-هو قول عطاء وطاوس ومجاهد وابن سيرين واليه ذهب الاوزاعي وابن ابي ليلي ومالك والشافعي واحمد واسحاق وذهب- طاءفة	873	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	false	5443391852145002963	62	184	280	875	1431	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث---- وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب- ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد ----------------------------اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد------------ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي--------- وعاءشة و-ابن عمر وبه يقول ---------------------------------------------------------------مالك والشافعي واحمد واسحاق وقالت طاءفة	1216	432299914064909928	294	385.5	223	713	41.234222412109375	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0878	true	6867332554771372588	139	197	693	956	1461	300	انس بن مالك قال -------------قال رسول الله------------------- المعتدي في الصدقة كمان------------------------------------------------------------------------عه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عيسي هذا ح-----ديث غريب------------- وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا روي- الليث -----------------------عن سعد بن سنان وقا----------------ل عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس قال---------------------- محمد بن اسماعيل الصحيح سنان بن سعد	878	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1228	false	-5302247090615565421	160	275	809	1351	1474	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله في حديث انس المعتدي في الصدقة كمانعها قال الترمذي يعني علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال قال ابو عيسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس بن مالك قال ابو عيسي سمعت محمدا يقول و----الصحيح سنان بن سعد	1228	432299914064909928	233	369.0	179	546	42.67399215698242	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	21	55	96	261	1450	300	عطاء بن يسار ان- رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	884	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	215	256	1054	1256	1476	300	عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1234	432299914064909928	160	278.0	126	202	79.20792388916016	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	181	212	888	1036	1450	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1235	false	6961155653229556942	0	36	0	173	1467	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1235	432299914064909928	148	276.5	117	173	85.54913330078125	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0896	true	-3862601215815132148	273	300	1303	1442	1442	300	حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله يقول-------------- في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت-	896	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	136	166	670	824	1476	300	حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت	1234	432299914064909928	134	249.0	108	154	87.01298522949219	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0897	true	8135605205597542527	0	42	0	198	1438	300	المسالة فقال رسول الله------------------- ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	166	212	824	1042	1476	300	المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	198	379.0	156	218	90.82569122314453	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	25	64	119	305	1416	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	41	90	222	456	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	182	326.5	143	234	77.77777862548828	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0904	true	-6578224707008305038	255	300	1266	1473	1473	300	عدي بن حاتم عن النبي قال------------------------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه -ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر ---امامه فلا يلقي الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار-	904	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	193	245	909	1149	1426	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار	185	432299914064909928	177	306.5	137	249	71.08433532714844	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0907	true	-3539745545702048203	63	121	293	567	1443	300	ابي موسي عن النبي قال------------------------------------- علي كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا ارايت ان لم يستطع او لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا ارايت ان لم يفعل ق-ال يامر بالمعروف او بالخير قالوا ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها له صدقة	907	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	187	246	937	1213	1482	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قيل--------------- ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال-- ارايت ان لم يستطع قا-----------ل يعين ذا الحاجة الملهوف قال-- ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او -الخير قال-- ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها--- صدقة	184	432299914064909928	219	366.0	170	312	70.19230651855469	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	28	118	130	556	1434	300	جرير عن ابي-----ه قال كنا عند النبي في صدر النهار فجاءه-- قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والص-------وف عامتهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله يتغير------------- لما راي بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا------------- فاذن واقام ثم خرج فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ال-------------------------------------------نساء 1 الي اخر ال------------------------------------------------------------------اية اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	914	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	193	300	981	1507	1507	300	جرير رضي الله عنه قال اتي---- النب---ي صلي الله عليه وسلم قوم حفاة عراة مجتابي النمار او--- العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر فتمعر---- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام------- فصلي ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ------------------------تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	319	454.5	248	582	54.810997009277344	58	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	118	204	556	941	1434	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام ور---ايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة ثم قال من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها----- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها-------- من غير ان ينقص شيءا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	914	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1965	false	-3720822042222399955	0	80	0	363	1536	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة ف--قال من سن في الاسلام سنة حسنة ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن سن في الاسلام سنة سيءة -----------------كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء----- اخرجه مسلم	1965	432299914064909928	311	511.0	241	420	74.04762268066406	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0915	true	2957302338217653090	172	236	847	1175	1494	300	عمرو بن العاص قال -------------قال رسول الله------------------- اربعون حسنة اعلاها من-حة العنز ما منهن حسنة يعملها عبد----- رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا اتا-ه الله بها الجنة هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن مسدد عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي وقال قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ--- خمس عشرة خصلة	915	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	120	180	594	902	1482	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل-- يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال بعض الرواة------------------------------------------------------------ فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشرة خصلة	184	432299914064909928	231	389.5	183	370	62.43243408203125	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0924	true	-2182175618713068701	106	236	497	1147	1458	300	ا--ن عاءشة زوج النبي---- قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت وخرجت وابنتاها فدخل علي النبي فحدثته حديثها----------------- فقال النبي من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن الحكم بن نافع ابي اليمان واخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان 1682 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا محمد بن عبيد نا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن ابي بكر بن عبيد الله بن انس عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- من عال جاريتين حتي تدركا د-----------------------------------------------------------------خلت انا وهو الجنة كهاتين واشار	924	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	64	155	302	760	1490	300	1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منه-----ا ثم ------خرجت--------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخ------------------------------------------------ان والترمذي صحيح 2 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار	182	432299914064909928	280	378.5	220	768	36.45833206176758	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	169	207	804	1004	1478	300	ميمونة بنت الحارث اخبرته انها----- اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي----------------------- فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	927	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	false	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة رضي ال---------له عنها قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال -وفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	173	279.5	137	235	73.61701965332031	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	112	174	535	830	1461	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انما لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	933	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	30	75	151	371	1436	300	بريدة رضي الله عنه ان------------------------ امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انه-------------ا لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها-------------- اخرجه مسلم	181	432299914064909928	201	328.0	159	296	67.90540313720703	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	122	169	581	805	1461	300	امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انما لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	933	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0805	false	-1455463722970114083	134	172	629	815	1432	300	امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انه-------------ا لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	805	432299914064909928	183	323.5	145	224	81.69642639160156	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0938	true	730317694196459090	206	246	969	1155	1431	300	قد علمنا ان اعمال البر كلها -له وهو----- يجزي بها فنري والله اعلم انه انما خص الص-وم بان يكون هو الذي يتولي جزاءه لان الصوم ليس يظهر من ابن ادم بلسان ولا فعل فيكتبه الحفظة انما هو نية في القلب	938	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1852	false	8563791380627221539	224	254	1119	1256	1493	300	قد علمنا ان اعمال البر كلها لله وهو الذي يجزي بها فنري والله اعلم انه انما خص الصيام لانه---------------------------------- ليس يظهر من ابن ادم بفعله وا---------------------نما هو شء- في القلب	1852	432299914064909928	120	183.5	91	193	62.17616653442383	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	234	261	1108	1239	1426	300	قال احمد معني هذا الحديث لا ينقصان معا في سنة واحدة ان نقص احدهما تم الاخر---- وقال اسحاق معناه وان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	942	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1872	false	-8466998136974947306	1	29	8	142	1506	300	قال احمد معني هذا الحديث لا ينقصان معا في سنة واحدة ان نقص احدهما تم الاخر قال وقال اسحاق معناه -ان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	1872	432299914064909928	130	248.5	103	135	96.29629516601562	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0944	true	-3453079141562872044	14	45	67	212	1471	300	صحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه علي هذا اللفظ ومعني---- الحديث عند بعض اهل العلم ان يكون الرجل مفطرا فاذا بقي شء من شعبان اخذ في الصوم لح-ال شهر رمضان	944	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1899	false	-3673713494814356373	182	214	949	1099	1513	300	صحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه علي هذا اللفظ ومعني هذا الحديث عند بعض اهل العلم ان يكون الرجل مفطرا فاذا بقي شء من شعبان اخذ في الصوم بحيال شهر رمضان	1899	432299914064909928	144	275.5	113	150	96.0	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	30	88	140	425	1463	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك عن عكرمة عن النبي مرسلا واختلف اهل العلم في وجوب الصوم بشه-------------------ادة الواحد فذهب اكثرهم الي ----	946	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	203	270	1068	1399	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا اخرجه------------------ اصحاب السنن ضعيف ترجم له ابن الاثير بقوله الفرع الثاني----- في وجوبه بالشهادة وهو نوعان الاول شهادة الواحد قوله جاء اعرابي الي	1865	432299914064909928	182	284.0	139	354	51.41242980957031	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	211	241	1059	1209	1513	300	يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون قال ابو عيسي -----------------------هذا حديث حسن غريب وقد -فسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	947	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1869	false	-328717936425161949	156	189	786	953	1523	300	يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون ثم ساق حديث ابي هريرة هكذا وقال فيه هذا حديث---- غريب حسن وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا--- الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	1869	432299914064909928	129	218.5	104	174	74.13793182373047	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0948	true	8454227499568688298	264	294	1372	1522	1550	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي----------------------- يشهدون انهم راو- الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	948	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1867	false	-1834464822727544430	187	226	937	1129	1484	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا -اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1867	432299914064909928	142	238.5	112	193	73.57512664794922	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0948	true	8454227499568688298	0	36	0	182	1550	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين ف--------------------لا شء عليهم من وزر وعت--ب قال	948	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1869	false	-328717936425161949	221	262	1134	1338	1523	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر او عيب قال	1869	432299914064909928	179	338.0	143	204	87.7450942993164	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0953	true	6592375613974841783	77	202	368	999	1469	300	الله واصل في اخر الشهر------ فواصل ناس من الناس فبلغ رسول الله فقال لو مد لنا الشهر لواصلت- وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عاصم بن النضر التيمي عن خالد بن الحارث عن حميد واتفقا علي اخراج حديث الوصال من طرق عن انس وابن عمر وعاءشة الوصال في الصوم من خصاءص ما ابيح لرسول الله وهو ان يصوم يومين--------- لا يطعم بالليل شيءا وهو محظور علي الامة عند عامة اهل العلم فان طعم بالليل شيءا وان قل خرج عن الكراهية وروي عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل الايام ولا --------------------------------------------يفطر وقوله اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قال الخطابي يحتمل معنيين احدهما اني اعان علي الصيام فيكون ذلك بمنزلة الطعام والشراب لكم	953	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1909	false	-628693126637078017	152	214	760	1104	1531	300	عليه وسلم في اخر --شهر رمضان فواصل ناس معه----- فبلغه ذلك----- فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني ا-ظل يطعمني ربي ويسقيني-------------- اخرجه الشيخان والترمذي صحيح المواصلة هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصوم يومين او ثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفطر فيها والتعمق المبالغة ومجاوزة الحد في الامر و----معني----- يطعمن----ي ويسقيني اي يعينني ويقويني عليه----------------------------- فيكون ذلك بمنزلة الطعام والشراب لكم	1909	432299914064909928	216	275.0	169	691	31.259044647216797	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0963	true	-5985890273068718598	14	52	62	233	1487	300	قال رسول الله---------- من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض--------------------- لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل ابو الم----------------------طوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث -قال	963	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1932	false	-6552158612537830865	55	171	273	854	1507	300	قوله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض عطف خاص علي عام قوله لم يقض---ه صوم الدهر كله وان صامه قوله اخرجه البخاري تعليقا وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري قال ويذكر عن ابي هريرة وقال من غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث وقال	1932	432299914064909928	144	219.0	112	584	24.657533645629883	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0964	true	-1458089862543294845	15	111	60	517	1429	300	عن ابي ه-------------------------------------ريرة ان النبي قال من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض اخبرنا ابو بكر احمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصفار نا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الواعظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن رجاء انا الحسين ابن محمد الحراني نا محمد بن الحارث نا عيسي بن يونس بهذا الاسناد وقال من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ورواه نافع عن ابن عمر موقوفا عليه قال ابو عيسي هذا حديث----------------------------------------------------------------------------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عيسي بن يونس ق-ال محمد بن اسماعيل-- لا اراه محفوظا	964	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1876	false	-5348586541045949638	144	255	730	1285	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض اخ-رجه ابو داود والترمذي صحيح ذرعه القء اذا غلبه من غير استدعاء قوله من ذرعه القء بالذال المعجمة المفتوحة فراء مفتوحة فعين مهملة ياتي تفسيره للمصنف قوله ومن استقاء عمدا طلب القء فليقض دل علي التفرقة بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القء عمدا والقء من غير عمد قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت ق--------------------ال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا	1876	432299914064909928	162	200.5	120	738	21.95121955871582	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0964	true	-1458089862543294845	166	220	775	1033	1429	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله------------------- ثلاث لا تفطر- الصاءم الحجامة والقء والاحتلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا -لم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد ا---سلم يضعف ف--------------------------------------------------ي ا-لحديث وعبد الله بن زيد-------- ثقة	964	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1877	false	-6074635664396079610	17	119	80	570	1452	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام اخرجه الترمذي ضعيف قوله الحجامة والقء والاحتلام لو صح الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي سعيد الخدري غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث 24 ب ثم قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله قال عبد الله بن زيد بن اسلم ثقة	1877	432299914064909928	238	359.5	186	490	48.57143020629883	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0972	true	-4934222421379346415	123	219	578	1064	1482	300	عبد الله بن كعب ق----ال اغارت علينا خيل رسول الله------------------- فاتيت رسول الله------------------- فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله تبارك وتعالي وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي------------------- كليهما او احد-هما فيا لهف نفسي الا اكون طعمت من طعام النبي قال ابو عيسي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس -بن مالك هذا عن النبي------------------- غير هذا الحديث----- الواحد والعمل علي هذا عند اهل ال-------------------علم ان الحامل والمرضع اذا خافتا علي ولديهما تفطران وتقضيان	972	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1921	false	-4234917099204060827	19	183	91	909	1475	300	عند الترمذي عمن ذكر قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله------------- وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احداهما فيا لهف نفسي الا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظه وقريب منه في سنن ابي داود وليس فيهما التقييد باذا خافتا علي ولديهما لا في سنن ابي داود ولا في سنن الترمذي ولا في سنن النساءي وابن الاثير في الجامع ساق تلك الزيادة في رواية ابي داود ولم اجدها وكانها في نسخة منه قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس ابن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 60 ب الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم--- الحامل والمرضع ي----------------------فطران ويقضيان	1921	432299914064909928	424	710.5	338	856	49.532711029052734	70	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0987	true	1262744850004121310	178	216	868	1054	1465	300	ابي عثمان عن ابي ذر قال قال رسول الله من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذاك صيام الدهر فانزل الله سبحانه وتعالي تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 اليوم بعشرة ايام	987	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1894	false	4662543048873364495	192	228	930	1095	1476	300	ابي ذر 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال- من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله --------تعالي تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها------------ اليوم بعشرة ايام	1894	432299914064909928	146	253.5	113	186	78.49462127685547	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	85	196	426	956	1445	300	بن عبد ا-لرحمن --------ان عبد الله بن عمرو ق---------------ال اخبر رسول الله ا-------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال رسول الله اانت الذي تقول لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت قد قلته-------------- يا رسول الله قال النبي فانك لا تستطيع ذلك -صم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله فقال النبي لا افضل من ذلك	990	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	138	247	734	1243	1480	300	عن عبد الله بن عمرو 4 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال -----------انت الذي تقول ذلك فقلت له---------------------------- قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال------ فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -----قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام---- فقلت فاني اطيق افضل من ذلك قال-------------------- لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	416	679.5	324	601	69.21797180175781	76	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0993	true	-4080617680955999503	174	280	849	1367	1471	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري-------- عن عاءشة مرسلا---------------------------- ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح قال-------- ابن جريج قلت للز---------هري اسمعته من عروة ----------قال لا انما	993	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1930	false	2422540255969943044	82	144	413	700	1427	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة الحديث ثم قال الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم ذكر من رواه عن الزهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج انه قال سالت الزهري ا----حدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع	1930	432299914064909928	174	237.0	132	585	29.743589401245117	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	220	256	1082	1269	1477	300	الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي------------------- اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله اني------ اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	996	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	252	290	1227	1426	1481	300	الله عنه--- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال -صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	167	287.5	134	212	78.7735824584961	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1000	true	-1144299277558805900	236	300	1144	1462	1462	300	يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة حل- مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضرب ف-يه قبة فسمعت بها حفصة فضربت --------------قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله بالغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر-	1000	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0134	false	4155170266132523056	154	223	846	1186	1572	300	يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة رضي الله عنها فضربت قبة وضربت زينب رضي الله عنها اخري فلما انصرف من الغ--------داة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر -بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر	134	432299914064909928	275	494.5	217	349	78.79656219482422	49	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1016	true	-2357114532559657344	57	130	278	620	1420	300	عن ابن عمر ق---------------ال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي ال-----------------------------------------------حجة قال الامام اشهر الحج شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة الي طلوع الفجر في يوم النحر فمن احرم بالحج قبل دخول اشهر الحج لا ينعقد حجا عند اكثر اهل العلم وهو قول جابر وبه قال عطاء وعكرمة واليه ذهب الشافعي وقال يكون عمرة وهو قول عطاء وقال ا-----------------------------------------بن عباس--- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج	1016	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0666	false	-8145679316850381129	112	186	574	937	1560	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة اخرجه البخاري ترجمة صحيح قوله وعشر من ذي الحجة قال النووي فلا يجوز الاحرام بالحج في غير هذا الزمان وهذا مذهب الشافعي فلو------------ احرم بالحج في غير هذا الزمان لم- ينعقد حجا وانعقدت------------------------------------------------------------------------ عمرة انتهي قلت ودليله الاية الحج اشهر معلومات وكما ياتي من حديث ابن عباس ان من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج	666	432299914064909928	147	200.5	110	448	32.8125	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	55	94	259	443	1486	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1018	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	false	599203238947010117	17	68	98	339	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	672	432299914064909928	181	317.0	142	241	75.1037368774414	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	21	51	106	243	1513	300	ام سلمة انها سمعت------------- رسول الله يقول --------------من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	90	126	443	607	1455	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	660	432299914064909928	123	225.5	95	164	75.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	268	298	1316	1473	1482	300	وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله------------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0698	false	2588171601535175708	56	90	279	455	1532	300	وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	698	432299914064909928	157	302.0	127	176	89.20454406738281	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	247	297	1229	1469	1482	300	صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل وروي عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد ----------------------------------------------------بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله -------------------في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك --------------خرج رسول الله	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	false	-4987446284785270550	67	129	312	621	1435	300	صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي حبل البيداء اهل اخرجه ابو داود والنساءي صحيح زاد النساءي في اخري واهل بالحج والعمرة حين صلي الظهر صحيح 3 وعن ابن جبير قال قلت لاب--------ن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلا---------له حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله	696	432299914064909928	167	245.0	132	326	51.226993560791016	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	47	128	227	634	1482	300	عبيد بن جريج انه قال لعب--------د الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله --يستل---------------م الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	false	-832485857750085186	219	297	1073	1468	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رايت-------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله	815	432299914064909928	350	637.5	279	432	81.01851654052734	63	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	128	207	634	1030	1482	300	يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله------------------- يهل حتي تنبعث به راحلته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك قوله يلبس النعال السبتية السبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت سبتية لان شعرها قد سبت اي حلق	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	false	1829910052584946355	1	63	5	310	1467	300	يلبس النعال ال--------تي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحل-----------------------ته اخرج------------ه الثلاثة وابو داود صحيح الن-------------------------------------------عال السبتية التي لا شعر عليها ك-------------------------------------------ان شعرها قد سبت اي حلق	816	432299914064909928	228	386.5	180	434	52.53456115722656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1025	true	5402630698805399729	0	88	0	425	1457	300	في مسجد ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا------------------------------------------------------------------- ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا -من شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد-------- فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1025	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	false	-4987446284785270550	148	252	715	1220	1435	300	في مسجد ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	696	432299914064909928	423	812.0	335	505	83.76237487792969	84	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	35	0	162	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1027	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	false	-8720297071863666292	227	266	1188	1365	1532	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	715	432299914064909928	155	293.0	120	181	85.63536071777344	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	97	192	455	909	1415	300	الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	17	114	79	548	1518	300	الله عنهما -----قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا---------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع-----ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	416	754.0	329	500	83.19999694824219	80	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	95	129	477	655	1484	300	واجعلوا الذي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرت--كم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1029	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	false	-7345619332480942150	190	225	952	1132	1478	300	واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	710	432299914064909928	174	338.5	140	180	96.66666412353516	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1030	true	7023652860759169894	13	67	62	336	1475	300	انس قال صلي رسول الله ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر النبي---------------------------------------- بدنات بيده قياما وذبح	1030	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	false	-1430470849011136071	138	199	667	963	1443	300	عنه قال بات رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح	718	432299914064909928	202	321.5	156	334	60.479042053222656	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1032	true	-2386993402723811361	20	58	97	298	1513	300	قال لهم احلوا من احرامكم واجعلوا الذي قدمتم بها متعة فلولا اني سقت الهدي لفعلت الذي امرت------------------------كم فلولا ان التمتع افضل الوجوه لما امر به اصحابه ولما تمناه لنفسه بقوله لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1032	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	false	-7345619332480942150	185	215	927	1084	1478	300	قال لهم احلوا من احرامكم واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لك--------------------------------------------------------------------م فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	710	432299914064909928	99	166.5	81	225	44.0	17	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	0	45	0	240	1465	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي---------------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1033	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	25	82	122	421	1584	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	713	432299914064909928	228	407.5	183	300	76.0	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	221	300	1127	1521	1521	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله------------------- بحج مفرد واقبلت عاءشة-------------- بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله------------------- علي عاءشة فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم-	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	82	169	404	833	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واه-لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وامرنا---------- ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم	711	432299914064909928	357	617.5	285	458	77.94760131835938	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	2	64	11	322	1516	300	والناس يذهبو-----ن الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	170	226	837	1115	1492	300	والناس يذهبون الان الي الحج ف-----قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	711	432299914064909928	266	493.0	212	321	82.86604309082031	51	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1048	true	1300910886601691864	0	38	0	184	1481	300	بقول عاءشة ان الحجر بعضه---- من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله------------------------------------------------------------ لم يترك استلامهما ----------الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	1048	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0729	false	2643108450752310479	239	289	1194	1434	1483	300	بقول عاءشة ان الحجر بعضه ليس من البيت -قال-------- والله--------- ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلام هذين الركنين الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	729	432299914064909928	162	270.5	129	258	62.79069900512695	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1050	true	-1140126548000235537	268	300	1296	1453	1453	300	ان رسول الله كثر ع-------------------ليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان رسول الله------------------- لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ذلك ركب والمشي والسعي افضل-	1050	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0722	false	-5863991218680177509	252	290	1350	1539	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا------- ركب والمشي والسعي افضل	722	432299914064909928	144	253.0	115	196	73.46939086914062	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	227	266	1109	1297	1446	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان------------ ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج------- الاصغر---- فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع الذي حج فيه	1051	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0375	false	-7299020532416300909	48	99	224	472	1509	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 5 وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل---- الذي حج فيه	375	432299914064909928	176	301.5	138	252	69.84127044677734	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1054	true	-9015586815759015783	138	253	673	1247	1468	300	عبيد بن عمير ان اباه سال ابن عمر مالي اراك لا تستلم الا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الاسود والركن اليماني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان افعل فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان استلامهما يحطان الخطايا وسمعته يقول من طاف ا-----------سبوعا -يحصيه وصلي ركعتين فله كعدل رقبة او نسم--------------ة وما -رفع رجل قدمه ولا وضعه---ا الا كتب له الله بها حسنة ومحا عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة هذا حديث حسن قال موسي الجهني قلت لمجاهد اكثرة الطواف للشاب مثلي احب اليك ام كثرة الصلاة قال كثرة الطواف للشاب مثلك وقال سعيد بن جبير الطواف هناك احب الي من الصلاة يعني بالبيت وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- انه كان يقول ما بين الركن والباب يدعي الملتزم	1054	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0730	false	5143694636309716380	71	179	354	896	1469	300	عبيد بن عمير ان اب---------ن عمر -------------------------------------------------------------------------------------كان يزاحم علي الركنين زحاما فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مس---حهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق------------ رقبة--- وسمعته يقول من طاف ولا يرفع---- قدما ولا يضع قدما الا---- حط الله-------------- عنه بها خطيءة وكتب له ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حسنة اخرجه الترمذي والنساءي الاسبوع سبع مرات ومنه اسبوع الايام لاشتماله علي سبعة ايام 13 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول ما بين الركن والباب----- الملتزم	730	432299914064909928	216	33.5	165	869	24.856157302856445	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1057	true	-4268458241968455425	20	56	95	259	1426	300	اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك و-------------------قال كان	1057	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0744	false	2356862303211112817	96	137	449	632	1434	300	اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك صحيح 5 وعن ابن شهاب قال كان	744	432299914064909928	163	311.0	127	183	89.07103729248047	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1062	true	541250847667841473	82	127	396	624	1456	300	عن عاءشة-------------- قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبي---------ه عليه السلام ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1062	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	56	105	306	556	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسل--م ان ياتي عرفة ف---يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	749	432299914064909928	209	358.0	167	257	81.32295989990234	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1063	true	4477193013849438850	110	160	535	783	1509	300	رسول الله------------------- اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي حديث ابن مربع ح---------ديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	1063	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0750	false	6153684264740799473	206	294	1027	1498	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كون-----وا علي مشاعركم---- فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم اخرجه اصحاب السنن صحيح المشاعر جمع مشعر وهو المغلم والمراد بها معالم الحج قوله اتانا ابن مربع بفتح الميم وسكون الراء وفتح الموحدة واسمه زيد له رواية قوله اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقاله ا-لترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن موج- اسمه يزيد بن مربع الاءصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	750	432299914064909928	208	340.5	163	482	43.153526306152344	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	204	263	1038	1334	1515	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله------------------- من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	205	270	1078	1406	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-------لم يصل بينهما شيءا	754	432299914064909928	262	451.5	207	348	75.287353515625	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1069	true	-5279369511462537693	130	194	615	946	1501	300	الله عن ابن عمر قال جمع ا-------------------لنبي المغرب والعشاء بجمع- كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما هذا حديث--- صحيح واذا جمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر فاتفقوا علي انه يءذن ويقيم للظهر ولا يءذن للعصر والاكثرون علي انه يقيم للعصر وهو قول الشافعي وقال اصحاب الراي لا يقيم لها اما اذا جمع بي---------------ن المغرب والعشاء بالمزدلفة	1069	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1721	false	4201202111360350756	179	234	897	1180	1541	300	الله عن-----هما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء جميعا كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما اخرجه الستة صحيح 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت رس------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة قط لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة	1721	432299914064909928	144	187.0	110	369	39.024391174316406	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1070	true	249191824132072271	55	133	267	657	1475	300	باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر -----------------حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان -----رسول الله قال ان هاتين---------------------------- -------------------------------------------------الصلاتين -حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جميعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الساعة-------------------------------- ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين------------------------ افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع او دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1070	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	92	188	480	946	1511	300	فاذ-ن واقام---------------- ثم صلي العشاء ركعتين فلما كان حي----------------------------------------------ن طلع الفجر--- قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة--------- المغرب بعد ما ياتي----- الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1447	432299914064909928	227	307.0	176	546	41.57509231567383	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1079	true	1610886092234252989	214	238	997	1109	1408	300	ابن عمر--------------- انه قال من اهدي بدنة ف--ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1079	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0789	false	3521761824880879284	254	282	1261	1390	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	789	432299914064909928	111	207.0	87	129	86.0465087890625	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	46	105	212	509	1442	300	عن انس بن مالك ان رسول الله اتي مني ف----اتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الن-----اس وفي رواية ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال------------------------- اقسمه بين الناس	1084	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0763	false	-7694939996070245813	154	209	780	1048	1500	300	عن انس رضي------------ الله عنه ان النبي اتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس صحيح وفي رواية اعطي الجانب ----ال-------------------------------------------ايمن لمن يليه ----والايسر لام سليم صحيح 2 وفي رواية انه دفع الايسر الي ابي طلحة وقال له اقسمه بين الناس	763	432299914064909928	173	281.5	134	331	52.26586151123047	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	119	280	562	1362	1451	300	ابي بكرة عن النبي قال---------- ان----------------------------- الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم-- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي------------------- ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	1087	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	false	9001808847490264749	107	278	527	1374	1488	300	ابي بكرة بن الحارث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال-الا هل بلغت الا هل بلغت	71	432299914064909928	768	1462.5	613	869	88.37744903564453	146	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1095	true	1879753886255087960	14	116	60	549	1480	300	صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به هذا حديث صحيح وروي عن ابن عمر انه كان يفعل ذلك التحصيب هو انه اذا نفر من مني الي مكة للتوديع بعد الفراغ من الرمي ان يقيم بالشعب الذي يخرجه الي الابطح حتي يرقد ساعة من الليل ثم يدخل مكة فكان ابن عمر يراه---------------------- سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة روي نافع عن ابن عمر قال كان النبي وابو بكر وعمر وعثمان ينزلون الابطح وذهب قوم الي ان التحصيب ليس بسنة روي عن ا---------------------------------------------بن عباس ---------------انه قال---- التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله	1095	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	84	147	421	727	1471	300	صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري 4 وفي رواية مسلم ك----------------------ان ابن عمر رضي الله عنهما يري التحصيب سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يري-- التحصيب اي نزول المحصب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل به 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب---- بشء انما هو منزل نزله رسول الله	801	432299914064909928	173	240.5	136	575	30.086956024169922	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	249	300	1240	1499	1499	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع--باس الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	14	60	65	309	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه	681	432299914064909928	210	360.5	170	280	75.0	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	124	216	615	1069	1499	300	حماد هو ابن زيد عن مطر الوراق عن رب--------------------------يعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج ا------------------------لنبي ميمونة---- حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما وهذا حديث حسن ورواه مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار مولي ميمونة مرسلا ان رسول الله بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ورسول الله بالمدينة قبل ان يخرج وصح عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة -----------------------ان رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها وهو حلال وبني بها حلا--------------------------------------------------------------------------لا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	false	4807107612280196042	94	190	463	945	1487	300	حماد ----بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ر------------------------------------------------------واه مالك مر---------------------------------------------------------سلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن بلال مرسلا 37 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ميمومة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	685	432299914064909928	178	192.0	138	704	25.284090042114258	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	55	0	256	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	60	114	309	571	1541	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ال------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته	681	432299914064909928	234	413.5	185	278	84.17266082763672	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1114	true	1649021946929455960	57	91	277	437	1421	300	فقال له عمر اطعم قبضة من طعام وسال رجل عمر بن الخطاب------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم وقال عمر------------- انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1114	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0700	false	-6932325457571352371	0	42	0	192	1482	300	فقال له---- اطعم قبضة من طعام موقوف ضعيف 3 وفي رواية له ان رجلا سال عمر عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر رضي الله عنه انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	700	432299914064909928	134	228.5	104	196	68.36734771728516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	68	133	341	636	1419	300	عبد الله بن معقل قال قعدت الي--------- كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي------------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1115	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	false	-6270387540062196654	230	298	1204	1504	1515	300	عبد الله بن معقل رضي الله عنه قال سالت كعب بن عجرة رضي الله عن-------------------------ه عن فدية من صيام -قال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	301	432299914064909928	248	443.5	189	326	76.07361602783203	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	110	177	530	855	1466	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فان -كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1122	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	false	610783589772188936	180	242	881	1181	1480	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال------- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	798	432299914064909928	277	498.5	219	341	81.23167419433594	51	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1151	true	-727154256132465312	235	297	1175	1473	1486	300	وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال عبد الله بن عباس اهدي رجل لرسول الله------------------- راوية خمر فقال له النبي اما علمت ان الله حرم شربه------ا فسار الرجل انسانا الي جنبه فقال له النبي----------------------- بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال له رسول الله ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1151	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0195	false	-3178035864856779762	59	123	316	619	1579	300	وعلة------- انه سال --------ابن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ان رجلا--------- اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له هل------- علمت ان الله قد حرمها قال لا فسار------ انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيع---ها فقال ا-------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	195	432299914064909928	213	307.0	165	361	59.002769470214844	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1153	true	-7422676444102517450	208	251	1057	1259	1489	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله قال--------------- رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي هذا حديث----------------------------- صحيح وفي رواية----------------- غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا قضي سهلا اذا اقتضي	1153	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0187	false	507931556265659378	42	92	233	485	1603	300	الاول 1 عن جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي اخرجه البخاري والترمذي واللفظ للبخاري صحيح AUTO الثاني 2 وعند الترمذي غفر الله لرجل كان قبلكم---- سهلا اذا باع سهلا اذا اشت-------------ري سهلا اذا اقتضي	187	432299914064909928	152	214.5	116	272	55.882354736328125	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	29	84	135	413	1432	300	مجاهد قال كنت--- اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي- فنهاه------- فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة فقال عبد ال-----------------------له الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0240	false	712309109364933119	196	258	964	1281	1490	300	مجاهد قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما- فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب --فابيعه بالذهب---- باكثر من وزنه فاستفضل------- قدر عملي فيه فنهاه عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وابن عمر ينهاه حتي كان اخر ما قال له الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	240	432299914064909928	232	372.0	186	331	70.09063720703125	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	107	184	521	879	1432	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله------------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله و----------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء------------- علي عمر فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب---------------------------------- الي معاوية--- لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0241	false	-1648333995927323265	19	120	101	567	1458	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي ---------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	241	432299914064909928	327	541.0	257	493	66.32859802246094	59	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1174	true	4843436029354449096	29	76	130	377	1493	300	امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وروي ا------------------ن علي بن ابي طالب----------------- باع جملا يقال له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل ------------------------وعن ابن عمر ---------------انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه--- يوفيها صاحبها بالربذة	1174	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0246	false	-4677284443983185800	2	64	10	322	1495	300	امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه ابو داود ضعيف 3 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له------------ بعشرين بعيرا الي اجل اخرجه مالك موقوف ضعيف 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه ان يوفيها صاحبها بالربذة	246	432299914064909928	227	392.5	183	324	70.06172943115234	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1192	true	8429617779634768090	183	239	917	1173	1477	300	عمرو عن عبد الله بن عمر قال كنا مع النبي----------------------- في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي لعمر بعنيه ف-------------------------------------------------------------------------------قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباع----ه فقال النبي هو لك --------------------------يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	1192	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0199	false	-1943473294813494925	90	170	476	843	1469	300	عمر---- رضي الله عنهما -قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر فيرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فقال هو لك يا رسول الل----------ه فباعه منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فا------صنع به ما شءت	199	432299914064909928	177	255.5	135	388	45.61855697631836	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	198	273	957	1357	1481	300	ان ابا سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله------------------- عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه و-----احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	1206	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0224	false	-3847813484271031375	8	89	48	470	1544	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	224	432299914064909928	376	681.5	304	438	85.8447494506836	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	5	97	27	475	1483	300	عن مالك عن الثقة عنده عن عمرو ابن شعيب -عن ابيه عن جده ا------------------نه قال نهي رسو-------------------ل الله عن بيع العربان --------------------------------قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه انا اعطيك دينارا او درهما او اكثر -------او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك-- من ثمن السلعة او--- كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او الكراء فهو لك--------------- بغي---------------------------------ر شء فهذا تفسير العربان وفيه لغتان عربان واربا-------------------------ن ويقال عربون واربون	1207	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0216	false	5896421316949807904	65	185	307	887	1467	300	بن محمد بن عبد الله ب--ن عمرو -بن العاص عن ابيه عن جده عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان اخرجه مالك وابو داود حسن لغيره وقال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول الذي اشتري منه او تكاري منه اع----طيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت الدابة------- فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او --كراء الدابة فما اعطيك باطل بغير شء الثاني حديث عمرو بن شعيب قوله عن -------بيع العربان اقول بضم المهملة وسكون الراء فموحدة بعد الفه نون ويقال عربون وعربون	216	432299914064909928	359	551.5	276	603	59.5356559753418	58	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1219	true	812504094671539613	139	174	669	846	1475	300	قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك	1219	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	254	287	1255	1426	1492	300	قال بعنيه باوقية قلت لا--- قال بعنيه باوقية فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جم----لك فهو --لك	218	432299914064909928	165	300.0	132	180	91.66666412353516	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	91	213	461	1031	1479	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله مر ----------------------------علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غش-- فليس مني هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن علي بن حجر 2121 اخبرنا ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن انا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيها فادخل-------- فاذا هو مبلول فقال له رسول الله ليس منا من غشنا هذا حديث صحيح وقوله	1223	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	false	-4813523011097369808	132	219	698	1122	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس------- من غشنا فليس منا-------------- اخرجه مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابو داود والترمذي وهذا لفظ مسلم صحيح CHECK الفصل الثاني في التصرية 6 وفي رواية ابي داود والترمذي--------------------------------------------- فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه- فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال------------- ليس منا من غش----------- صحيح -قوله	212	432299914064909928	262	249.0	206	716	36.59217834472656	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1229	true	4054919257901790595	168	207	785	978	1470	300	-قال لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من رزق الله -------نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف------------- فليبع كيف شاء الله------ وليمسك كيف شاء الله	1229	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0261	false	3775706067419463560	106	149	548	762	1467	300	يقول لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من رزق الله تعالي ينزل بساحتنا فيحتكرونه------ ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر فليبع كيف شاء الله تعالي وليمسك كيف شاء الله	261	432299914064909928	186	339.0	148	220	84.54545593261719	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	0	39	0	193	1473	300	اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله------------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك هذا حديث صحيح اخرجه	1235	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	20	70	116	360	1495	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك-------------- اخرجه	557	432299914064909928	178	288.5	142	258	68.99224853515625	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1240	true	-24026957649408126	91	181	427	855	1406	300	ابي قتادة الانصاري عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل ا--------------------------------لله------------------------------------ صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله نعم فلما ادبر ناداه رسول الله او امر به فنودي فقال رسول الله كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال النبي نعم الا الدين كذلك قال جبريل هذا حديث صحيح اخرجه م----------------------------------------------سلم عن قتيبة عن ليث عن سعيد المقبري وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله ق-----------------------------ال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين	1240	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0571	false	3731961328817742196	99	179	504	887	1492	300	ابي قتادة رضي الله ع--------نه قال قال رج-------------------ل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت وانت صابر- محتسب- مقبل- غير مدبر ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------ كيف قلت فاعاد علي-----ه فقال ن------عم الا الدين فان----- جبريل اخبرني ذلك--- اخرجه مسلم ومالك والترمذي والنساءي صحيح 5 وفي اخري لمسلم عن ا---------------------------------------------بن عمرو بن العاص ----رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين	571	432299914064909928	205	274.5	156	571	35.90192794799805	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1247	true	-1018011749132242321	41	72	196	351	1469	300	ابي هريرة ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1247	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	false	-7629090924238291185	254	284	1252	1403	1477	300	ابي هريرة قال--------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	140	259.5	111	160	87.5	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	1	32	4	168	1504	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب	1257	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2395	false	-19900160613320420	148	175	761	908	1546	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليح-لب وليشرب	2395	432299914064909928	144	258.5	117	164	87.80487823486328	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	139	180	690	879	1443	300	سمرة بن جندب انه------------- كان له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي-------------------------------- فذكر--- ذلك له فطلب اليه	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2072	false	1965587763388493991	253	299	1259	1475	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان لي عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل فطلب اليه ------------------------ان يناقله فابي فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه	2072	432299914064909928	154	251.5	119	243	63.37448501586914	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	145	207	714	1012	1443	300	عضد من نخل- في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي-------------------------- فاتي النبي-------------------------------- فذكر--- ذلك له فطلب اليه----- ال------------------نبي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال---------------------------------- انت مضار وقال للانصاري اذهب فاقلع نخله	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2073	false	-6041058062091955976	97	176	476	867	1451	300	عضدان انتهي في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذ------------------ي به الرجل فطلب اليه ان يناقله فابي اي امتنع سمرة من المناقلة فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا اجرا رغبه فيه فابي فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لسمرة انت مضار وقال للانصاري اذهب فاقلع نخله	2073	432299914064909928	248	389.0	196	417	59.4724235534668	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	212	255	1068	1283	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي------------------------------------ قال ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1303	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	72	121	351	594	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	448	432299914064909928	190	328.5	151	258	73.6434097290039	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	0	37	0	217	1533	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------- بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1318	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0327	false	-8328166708538027326	29	68	146	369	1553	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا------------- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	327	432299914064909928	199	356.5	164	238	83.61344909667969	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	18	96	79	441	1444	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك--- فقال--- عمر بن الخطاب--- اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر-------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس للقاتل شء	1328	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	false	1948801289912897717	143	227	680	1061	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء	1129	432299914064909928	328	584.5	255	398	82.41206359863281	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1341	true	5559367144879518057	131	167	638	815	1435	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه ان---------- رسول الله قال--------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1341	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1601	false	-1069605360885233928	248	289	1229	1435	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1601	432299914064909928	163	294.5	129	206	79.12621307373047	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1382	true	2798445175053423707	232	289	1161	1498	1553	300	ابن مسعود----------------- كان -نبي الله ي-------------------كره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه قال الامام اما كراهية الخلوق والتختم بالذهب وجر الازار ففي حق الرجال دون الن--------------------------------------------------------------ساء وتغيير الشيب ي-----كره بالسواد دون -الحمرة والتبرج	1382	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1278	false	-6806413943246650172	217	290	1066	1492	1549	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه اخرجه ابو داود والنساءي منكر الخلوق انما يكره ل----------------لرجال دون النساء والتبرج المذموم اظهار الزينة للاجانب هو المذموم اما للزوج فلا وتغيير الشيب انما يكره بالسواد اما بالحمرة والصفرة	1278	432299914064909928	258	433.5	211	442	58.37104034423828	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	276	300	1353	1460	1460	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة و---------------------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص-------------------داق نساءها لا وكس ولا-	1392	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2101	false	6966328572624955053	21	50	105	245	1518	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا	2101	432299914064909928	86	139.0	67	148	58.10810852050781	16	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	76	138	377	663	1460	300	نافع ان ابنة ------عبيد الله بن عمر--------------- وامها بنت زيد بن الخطاب ك-انت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق---- ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهما زيد بن ثابت------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1392	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2102	false	-6542196065796379435	226	297	1121	1450	1466	300	نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر رضي الله عنهما وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يقر--بها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن ----عمر ل-----ا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2102	432299914064909928	256	427.0	198	342	74.85379791259766	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	77	138	382	663	1460	300	ان ابنة ------عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب ك---------------انت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات----- ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها--------------------------- فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق--------------------------------- ولو كان لها صداق لم ن------------مسكه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهما زيد بن ثابت--------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1392	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2103	false	1610164064529306477	2	88	10	409	1440	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب فهي ابنة لعمه وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم ي--قربها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها اي صداق ابنتها من عبد الله فقال ابن --------عمر ل-----ا صداق لها لانه لم يدخل بها ولم يسم لها ولو كان لها صداق تستحقه شرعا لم امسكه ولم اظلمها فابت الام ان تقبل منه فجعلوا بينهم- زيد بن ثابت اي حكما بينهما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2103	432299914064909928	248	372.0	192	416	59.61538314819336	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	150	189	729	913	1456	300	رسول الله فاكل معنا فدعو-----------------ه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1402	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1287	false	-1548224857698674883	79	116	410	581	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذلك ف---------------------------قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1287	432299914064909928	126	212.0	97	201	62.68656539916992	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1411	true	-4889635602677713162	186	240	923	1168	1463	300	عن ابيه -عن عاءشة قا--------------لت قال--- رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ------الله ما اهجر الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمك هذا	1411	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1997	false	-6389818895029143561	163	267	828	1317	1485	300	عنها 10 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي----- فقلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان قوله واذا كنت علي غضبي فيه يغتفر للمراة غضبها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تقولين لا ورب محمد فياخذ من ذكرها اسمه صلي الله عليه وسلم رضاها عنه وياخذ من طي اسمه غضبها قوله والله ما اهجر الا اسمك هذا	1997	432299914064909928	217	350.0	168	509	42.63261413574219	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	196	236	941	1136	1446	300	عن عاءشة ق--------------الت جلس احدي عشرة امراة -تعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين في-------------------------نتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان	1412	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	253	300	1239	1473	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية للبخاري فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان-	1984	432299914064909928	192	363.5	153	235	81.7021255493164	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	236	300	1136	1446	1446	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء-	1412	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	0	64	0	310	1479	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء	1985	432299914064909928	309	608.0	246	311	99.3569107055664	62	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	213	296	1029	1422	1446	300	الاولي زوجي لحم جمل غث ---------علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره وقالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت -----------------------------------------------------------------------------------------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد و-------------------------------------------------------------------------------------لا يسال عما عهد قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادسة زوجي ان اكل لف -------------------------------------------------وان شرب اشتف وان اضطجع التف ول-------------ا يولج الكف ليعلم البث	1412	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1986	false	125313795430430140	34	275	166	1371	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه وصفته بقلة الخير تقول هو كلحم الجمل لا كلحم الضان ومع ذلك مهزول ردء صعب المتناول لا يوصل الا اليه بمشقة شديدة وقول الثانية -----لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها ولا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث	1986	432299914064909928	267	361.5	201	1210	22.066116333007812	46	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1413	true	6855558961763909231	0	225	0	1116	1489	300	او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قال- العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب ثريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع هذا ----حديث	1413	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	64	294	310	1452	1479	300	او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع وقد سقط حديث	1985	432299914064909928	1111	2183.5	886	1142	97.28546142578125	217	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1414	true	-5903565245835692880	19	262	95	1283	1472	300	زوجي لحم جمل غث علي جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ويروي لحم جمل غث علي راس قوز وعث والقوز العالي من الرمل كانه جبل فالصعود فيه شاق وجمعه اقواز وقيزان والوعث الرمل الرقيق يشتد علي صاحبه المشي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول الثانية لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره--- اني اخاف ان لا اذره اي لا ابلغ صفته من طولها وقيل -لا اقدر علي فراقه للاولاد والاسباب التي بيني وبينه ان اذكر اذكر عجره وبجره اي عيوبه قال علي بن ابي طالب اشكو الي الله عجري وبجري اي همومي واحزاني واصل العجرة الشء يجتمع في الجسد كالسلعة والبجرة نحوها يقال افضيت اليه بعجري وبجري اي اطلعته علي اسراري قال ابو العباس العجر في الظهر والبجر في البطن قال ابو عبيد العجر ان ي-----------تعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان عظيم البطن وقول الثالثة زوجي العشنق اي الطويل تريد انه منظر لا خير فيه ان ذكرت ما فيه طلقني وان سكت ------------تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل فهذا معني قولها وان سكت اعلق من قوله سبحانه وتعالي فتذروها كالمعلقة النساء 129 وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر فالقر البرد تريد حسن خلقه وسهولة اموره اي لا ذو حر ولا ذو قر لان في كل واحد منهما اذي وليس عنده اذي ولا مكروه ولا مخافة اي لا اخاف شره ولا س-------------------------------------------------------------------------امة ا--ي لا يسامني فيمل صحبتي وقو----------------------------------------------------------------ل الخامس- زوجي ان دخل فهد	1414	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1986	false	125313795430430140	35	196	173	996	1487	300	زوجي لحم جمل غث اي مهزول -------------------------------------------------علي راس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل اي صعب الوصول اليه وصفته بقلة الخير تقول هو كلحم الجمل لا كلحم الضان ومع ذلك مهزول ردء صعب المتناول لا يوصل الا اليه بمشقة شديدة وقول الثانية لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اتمامه لكثرته والعج----------------ر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب و--العروق حتي تري-- ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول --------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا--------------- ذكرت عيوب-ه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني------ لا عزبا ولا مزوجة قال الله --------------------------------------تعالي فتذروها كالمعلقة وقول -----------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا م------------خاف---ة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد	1986	432299914064909928	369	366.5	285	1487	24.8150634765625	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1416	true	-3598458485297184363	37	139	175	716	1597	300	وقول الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب الزرنب نوع من الطيب تريد زوجي لي-------------------ن العريكة شبهته بالارنب في لين مسه وتريد بالريح طيب ريح جسده ويجوز ان تريد طيب الثناء في الناس تقول هو طيب الذكر او العرض وقول التاسعة زوجي رفيع العماد تصفه------------------------ بالشرف تريد عماد بيت الشرف اي بيته وحسبه رفيع في قومه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب وقولها طويل النجاد فالن-------------------------------جاد حماءل السيف تصفه بطول القامة لان القامة اذا طالت طال النجاد وقولها عظيم الرماد ارادت ان قدره لا تنزل عن النار لاجل الضيف------------------- في------------كثر رماده تصفه بالجود وقولها قريب البيت من الناد فا--لنادي	1416	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1987	false	8023664368704470754	76	157	410	860	1623	300	وقول الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وصفته ب-----------------------لين الخلق والجانب وحسن العشرة وانه طيب الريح او طي------------------------------------------------ب الثناء في الناس وقوله-------------------------- التاسعة زوجي رفيع العماد الي اخره فرفيع العماد وصف له بالشرف وسناء الذكر والرفعة------------------- في قومه وط--------------------------------------------------ويل النجاد بكسر النون ووصف له بطول القامة والنجاد حماءل السيف والطويل يحتاج الي طول حماءل سيفه والعرب تمدح بذلك و----عظيم الرماد وصف له بالجود وكثرة---------------- الضيافة من اللحوم والخبز فيكثر وقوده ويكثر رماده وقو------------لها قريب البيت من الناد اي النادي	1987	432299914064909928	216	259.0	171	648	33.33333206176758	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1418	true	5269453568659402528	160	202	835	1075	1588	300	والاوطاب تمخض فالاوطاب--------------------- اسقية اللبن واحدها وطب وقولها--- يلعبا---ن تحت خصرها برمانتين قيل ارادت بالرمانتين الثديين معناه كانت ناهد الثديين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم -اذا استلقت---------- نتا الكفل بها من الارض حتي يصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان	1418	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1989	false	1443953995711763769	81	124	449	674	1605	300	والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللبن التي يمخض فيها ومعني يلعبان من تحت خصرها برمانت-----------------------------------------------------ين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم فاذا استقلت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان	1989	432299914064909928	155	247.0	124	278	55.755393981933594	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1419	true	3215091220755322701	259	298	1267	1464	1474	300	عبد الله بن زمعة انه سمع-------------- النبي------------------- يخطب وذكر الناقة والذي عقر-- فقال رسول الله اذا ان------بعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في اهله مثل ابي زمعة وذكر النساء ف----------قال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله	1419	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	250	300	1257	1509	1509	300	عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال -صلي الله عليه وسلم انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله-	506	432299914064909928	177	291.0	140	254	69.6850357055664	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	1	135	3	688	1503	300	سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا ------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي------------------- فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان	1458	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	2	172	10	876	1540	300	سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان	432	432299914064909928	658	1168.0	528	871	75.54534912109375	113	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1461	true	-4859039810810236945	71	140	377	708	1469	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله-- يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله---------- نعم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسحاق ابن عيسي عن مالك ورواه سليمان بن بلال عن سهيل باسناده وزاد قال كلا--------------------------------------------------------------------------------- والذي بعث-ك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -قال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1461	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0831	false	-5205363361400346106	79	163	403	809	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال -صلي الله عليه وسلم نعم-------------- اخرجه مسلم و-----------------------------------مالك وابو داود صحيح وفي اخري لمسلم وابي داو--د قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	831	432299914064909928	223	305.5	173	458	48.68995666503906	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	234	270	1134	1297	1447	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد الغتوي كان------------ يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمك--ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له	1472	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0431	false	-5935554928834185266	62	102	310	491	1465	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	431	432299914064909928	144	258.5	110	182	79.12088012695312	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1515	true	-7621859606380292871	192	300	963	1475	1475	300	الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها ما عاش فاذا مات فهي حرة ويروي عن عمر ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا ويروي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه ابو بعده قال الامام فذهب عامة اهل العلم الي ان بيع ام الولد لا يجوز واذا مات المولي تعتق بموته من راس المال مقدما علي الديون والوصايا وقد روي عن عطاء عن جابر -------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا فقال-	1515	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0204	false	5544693595120970360	219	282	1132	1434	1530	300	الله عن-هما ان ---عمر رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع ب-ها ما عاش فاذا مات فهي حرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مالك اسناده صحيح 2 ولرزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا -قال	204	432299914064909928	223	351.0	174	558	39.96415710449219	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1535	true	4045646595584897669	0	32	0	161	1475	300	من نذر بدنة فانه يقلدها -نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت العتيق او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء	1535	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0784	false	3274669590021303744	95	125	452	598	1469	300	من نذر بدنة فانه يقلدها بنعلين ويشعرها ثم----------- ينحرها عند البيت------- او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء	784	432299914064909928	142	257.5	113	164	86.58536529541016	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1546	true	2785421375833390967	227	266	1131	1316	1485	300	ابي موسي الاشعري----- قال دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين-------- امرنا علي بعض ما ولاك الله------ وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احد- حرص عليه	1546	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0930	false	5933291217397622052	224	271	1101	1320	1468	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله -او احدا حرص عليه	930	432299914064909928	162	270.0	125	224	72.32142639160156	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1552	true	-3181757892076948675	123	152	588	744	1444	300	سمعت---- رسول الل-------------------------ه يقول من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----------ه دون حاجته وخلته وفقره------------ قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس	1552	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0925	false	-8477998925374882507	168	207	818	1026	1496	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس	925	432299914064909928	156	265.5	127	208	75.0	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1555	true	-6021826870909539380	186	297	989	1524	1540	300	فجاء ابو بكر------------- فكشف عن رسول الله------------------- فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميت--------------------------------------------ا ثم خرج------------------------------------------------------------------- فحمد الله-------- واثني عليه وق--ال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قول-----------------------------------------------------------------------------ه الشاكرين قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة------------- في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح ف--------------ذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر ثم تكلم ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------كر فتكلم ----------------------------------------------------------ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء	1555	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0940	false	8994114423439190383	22	211	114	1025	1467	300	فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله ابو بكر واثني عليه ثم قال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وتلا انك ميت وانهم ميتون------------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين---- فنشج الناس يبكون---- واجتمع- الانصار الي سعد بن عبادة رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر---------- وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر رضي الله عنه فكان عمر رضي الله عنه يقول والله ما اردت بذاك الا اني قد هيات كلاما اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر فتكلم والله ابو بكر فوالله ما زورت في نفسي كلاما الا واتي عليه وابلغ وكان------ في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء	940	432299914064909928	470	761.0	371	948	49.578060150146484	84	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1557	true	2810240141315019	164	236	780	1139	1489	300	فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما احد احق- بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف و--------------------قال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من ال----امر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا----- والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعز له من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي ب---------المهاجرين	1557	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	false	3678291119888033080	169	249	846	1255	1521	300	فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا بهذا الامر من هءلاء النفر الستة--- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة------ وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من هذا الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله- من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالانصار والمهاجرين	960	432299914064909928	338	606.0	269	419	80.66825866699219	59	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1579	true	7737166678506964049	79	141	399	726	1573	300	ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ----ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1579	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	false	6536566912219589272	200	268	1021	1373	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت ياايها الذين امنوا شهادة بينكم	350	432299914064909928	300	525.0	242	369	81.30081176757812	50	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1606	true	7172954074582410229	150	176	761	900	1549	300	الشعبي في------------- رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم ------------------------------قالا اخطانا--------- فابطل----------------- شهادتهما واخذ ب--دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما واليه ذهب	1606	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0867	false	-1475534987320046026	152	192	765	971	1502	300	الشعبي رضي الله عنه ان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي رضي الله عنه ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا في الاول فابطل علي رضي الله عنه شهادتهما وغرمهما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه ----	867	432299914064909928	121	180.0	98	210	57.619049072265625	17	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	172	228	870	1144	1490	300	يدل عليه ما روي -------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال كان النبي يقيم الابل ع---------------------------لي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هان--------ت نقص---------- وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعم-ءة دينار الي ثمانم-ءة درهم- وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1609	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1124	false	5143075842450348411	96	172	491	859	1506	300	يدل علي ان ذلك قيمة الابل 2 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1124	432299914064909928	243	396.0	193	368	66.03260803222656	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	34	0	164	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1610	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1126	false	957044290637755611	37	71	187	352	1481	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة----- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1126	432299914064909928	157	288.5	124	170	92.35294342041016	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	16	86	75	402	1443	300	عن عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من ال-ابل- وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السن خمس--------- وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	54	200	296	1026	1530	300	عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا --الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1122	432299914064909928	314	573.5	245	733	42.83765411376953	61	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1626	true	6011417615107138570	208	271	998	1337	1490	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله سبحانه وتعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1626	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0335	false	6957013522567337413	161	217	818	1120	1506	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم--------------------- ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	335	432299914064909928	284	508.0	231	355	80.0	51	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	76	0	383	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	1657	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	false	-7923629077801324464	4	81	20	406	1497	300	زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما---------- فرجما قال ا--------بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	852	432299914064909928	349	623.5	279	414	84.29951477050781	63	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1663	true	389560849939775631	109	190	506	903	1462	300	حفر له حفرة ثم امر به فرجم وقال في--- الغامدية -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة ق------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز ------هذا يا نبي الله قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي ----------------------------------فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	1663	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	172	300	870	1488	1488	300	حفر له حفرة ثم امر به فرجم -قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	385	666.0	306	627	61.403507232666016	69	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1667	true	-1998961902937617844	267	300	1322	1486	1486	300	ابي عبد الرحمن السلمي------------- قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله-------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها-	1667	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	73	112	389	581	1513	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة للنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها	833	432299914064909928	157	284.0	125	192	81.77083587646484	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1669	true	7595143174667633458	21	51	101	243	1466	300	لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر ايضا لم يسمعه من حبيب قال ابو سليمان---------------------------------------------------------------------- الخطابي هذا الحديث غير متصل	1669	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	false	-691172743384934671	173	208	859	1040	1518	300	لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة------------------------------- قال وسالت محمدا فقال انا اتقي هذا الحديث وقال النساءي احاديث النعمان هذه مضطربة وقال الخطابي هذا الحديث غير متصل	837	432299914064909928	101	175.0	79	212	47.641510009765625	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1680	true	-7670633169874837164	0	75	0	366	1466	300	اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح------------- عن الليث وفيه دليل علي ان ما روي ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع------------------------------ وتجحده فامر ا-------------------لنبي بقطع يدها انه انما امر بقطع يدها	1680	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	47	121	235	617	1547	300	اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها----------------------- اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما------- ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع زاد النساءي علي السنة جاراتها وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها -----------------------	859	432299914064909928	260	443.0	206	435	59.77011489868164	48	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	136	184	629	856	1442	300	الله------------ كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله و--------------------------كان رسول الله------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1683	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0875	false	5162412062017387094	2	61	11	289	1445	300	الله عنه ان رجلا ك-------------------ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	875	432299914064909928	203	349.5	159	297	68.35016632080078	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1684	true	-2536040705716750122	62	105	292	487	1446	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت فاجد في نفسي--------- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله------------------- لم يسنه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	1684	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0872	false	4095905803334018232	213	253	1012	1197	1426	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا----------- رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم ----علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن-----------------------ه اخرجه	872	432299914064909928	151	240.5	118	227	66.51982116699219	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	140	173	711	872	1498	300	بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي -------------------فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا	1685	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1130	false	7480305294584025891	3	45	15	217	1525	300	بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال------ لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا	1130	432299914064909928	154	282.5	122	208	74.03845977783203	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1688	true	3707164486388027136	223	298	1065	1421	1428	300	عن ابي سعيد الخدري ------------------ان رسول الله قال يا ابا سعيد-- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال فعجب- بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال رسول الله واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح------ اخرجه مسلم	1688	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	11	84	61	419	1486	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة---- فعجبت لها فقلت--------- اعدها علي يا رسول الله فاعادها ثم قال---- واخري يرفع ب-----ها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض قلت- وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اخرجه مسلم	569	432299914064909928	277	456.0	216	384	72.13541412353516	52	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1692	true	-2689754236920637753	253	289	1185	1351	1399	300	ابا سعيد حدثه --------قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله مءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا----------- ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1692	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0567	false	-7164984015775444478	63	99	309	469	1455	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل -قال م----------ءمن مجاهد------------- بنفسه وماله في سبيل الله قيل ثم من قال رجل- في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	567	432299914064909928	126	203.5	96	185	68.10810852050781	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1692	true	-2689754236920637753	130	212	606	991	1399	300	بن عبد الرحمن عن عيسي بن------------- طلحة ---------عن ابي هريرة قال قال النبي------------------------------------------- عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله 2621 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله قال--------------------------------- لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا هذا	1692	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0568	false	8647571624797645123	182	287	878	1375	1432	300	بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال طلحة مدني 15 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اخرجه الترمذي صحيح لغيره قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شعيب ابن زريق انتهي ا وفي التقريب شعيب بن زريق الشامي ابو شيبة صدوق يخطء انتهي 16 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا ولا	568	432299914064909928	152	25.0	115	690	22.02898597717285	27	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1694	true	8773291259915576489	120	144	561	686	1437	300	ابي مسعود الانصاري----------- قال جاء رجل بناقة مخطومة ف---------------------------------قال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله---------- لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	1694	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	182	219	926	1110	1486	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال -صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	569	432299914064909928	114	172.0	90	185	61.621620178222656	19	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	49	96	254	492	1509	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل------------------- الا رميه بقوسه وتاديبه----- فرسه وملاعبته امراته ----------------فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها قوله منبله هو---------------------------------- الذي يناول الرامي النبل	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	41	98	194	487	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ----لهو--------- باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث -------تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ ابي داود حسن والمنبل الذي يناول الرامي النبل	1307	432299914064909928	194	307.0	154	313	61.980831146240234	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	251	300	1251	1515	1515	300	يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم---	1715	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	51	0	272	1592	300	يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم	584	432299914064909928	230	386.5	186	292	78.76712036132812	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1725	true	-2694289147906680817	235	277	1140	1333	1439	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري------------- اخبره انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او	1725	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	false	3825439412368800459	267	300	1378	1527	1527	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فامر مناديه-------------------------------------------------------- لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او-	1280	432299914064909928	103	155.0	80	206	50.0	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	162	195	844	998	1539	300	رويفع بن ثابت -----قال قال--- رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	1726	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2175	false	9019516325839492599	23	62	111	292	1484	300	رويفع رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	2175	432299914064909928	147	265.0	116	181	81.21546936035156	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1729	true	-5292087977386165640	9	74	40	312	1387	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن في سفر مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف---- المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1729	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1296	false	-1584516318602551798	146	198	734	949	1472	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر--- اصنافا من المال------- حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في فضل	1296	432299914064909928	178	289.0	133	295	60.33898162841797	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1732	true	5404330669799129707	47	82	197	389	1426	300	ولم يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	16	60	81	320	1471	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد	391	432299914064909928	189	332.0	154	239	79.07949829101562	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1733	true	-4193012870688598525	28	76	127	347	1446	300	الله يقول قال رسول الله من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي ا-----لله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان- اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول----- قال قل- فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وانه قد عنانا	1733	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	false	-352466032789028816	46	92	225	434	1465	300	الله عليه وسلم قال----- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي 44 ب الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب اني اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه ف--------------قال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة و----قد عنانا	609	432299914064909928	183	309.0	141	232	78.87931060791016	35	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	8	234	41	1220	1543	300	يا محمد فاتاه النبي فقال ما شانك فقال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج ق-------------ال اخذت- بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------------------- فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك قال عمران سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها --فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم الي-------------------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتي ا--تت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة------------------------------------ فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجع-------------لت لله عليها ان الله انجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله -------------------فقالت انها -----------قد جعل--ت لله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله سبحان الله بءس ما جزتها----- ان انجاها الله------ عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1752	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	58	252	295	1321	1598	300	يا محمد------------ فقال ما شانك فقال -بم اخذتني وا--خذت سابقة الحاج يعني العضباء قال اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا م--------------------------------------حمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر------ف فناداه ------------فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال-هذه حاجتك فافتدي برجلين قال واسر---------------------------------------------------ت امراة من الانصار و---------------اصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء ------فلم ترغ وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ----ونذروا بها ف-------طلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان ------نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راه-ا النا-س فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها------------------------------------------------------------------------------------ فاتوا --رسول الله صلي------------ الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال- سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت ان -نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا---------- فيما لا يملك------------- ابن ادم-------------- اخرجه مسلم	601	432299914064909928	638	783.5	504	1364	46.774192810058594	97	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	120	261	615	1329	1517	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- غزا نبي من الان-------------بياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة---- يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اجد قد بني بناء له ولما يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا ل---لقرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت ال-نار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق- يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من --ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله---------------------- راي ضعفنا وعجزنا فطيب-------ها لنا	1757	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	21	159	118	827	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال -لقومه لا يتبعني رجل------- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعن---------------ي قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------------------مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت ال----------------------نار فاكلتها ف--لم تحل الغناءم لاحد--- قبلنا -ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من ----عجزنا وضعفنا فاحلها لنا	646	432299914064909928	524	785.5	415	815	64.29447937011719	78	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	259	300	1342	1544	1544	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن---------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وقد كان يغزو-	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0590	false	3031879132703945407	211	273	1085	1386	1526	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس ك----تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو	590	432299914064909928	193	335.5	154	305	63.278690338134766	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1776	true	-8756754346828914012	214	300	1079	1515	1515	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في ع---------------لي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر رضي الله عنه تيدكم- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون-	1776	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	3	75	17	388	1490	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد--- رضي الله ----عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء ف-------------قال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختص---------------------------------------مان فقال القوم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم فق-------------ال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون	637	432299914064909928	313	517.5	246	456	68.64035034179688	54	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	269	300	1340	1499	1499	300	قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما النبي مع-------------------هم له سهم كسهم احدهم -------------------وعزل ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل-	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0622	false	-8871103458247908454	36	69	174	346	1472	300	قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع---------------- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما النبي صلي الله عليه وسلم منهم له سهم كسهم احدهم وعزل صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما---------- لنواءبه وما ينزل	622	432299914064909928	128	218.5	104	198	64.6464614868164	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	0	122	0	557	1499	300	فاطمة بنت النبي ارسلت ال-------ي ابي بكر تساله--------------- ميراثها- من رسول الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ---------------ان رسول الله قا--------------------ل لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ا---------لله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين عن ليث وقال صالح عن ابن شهاب فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	1783	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0949	false	8936113074682471001	103	172	534	863	1457	300	فاطمة ---والعباس ر-ضي الله عنهما ابا بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراثهما من رسول الله -----صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ا----دع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا صنعت--ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	949	432299914064909928	209	272.5	158	625	33.439998626708984	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1796	true	648757370207099934	78	174	394	870	1554	300	امتناع عمر رضي الله عنه من اخذ الجزية من المجوس حتي شهد----- عبد الرحمن بن عوف ان النبي اخذها دليل علي ان راي الصحابة كان علي انها لا تءخذ من كل مشرك -انما تءخذ من اهل الكتاب منهم واتفقوا علي اخذ الجزية من المجوس وذهب اكثر اهل العلم الي انهم ليسوا من اهل الكتاب وانما اخذت الجزية منهم بالسنة كما اخذت من اليهود والنصاري بالكتاب وقيل هم من اهل الكتاب روي ذلك عن علي رضي- الله ع--نه قال كان لهم كتاب يدرسونه فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم واتفقوا علي تحريم مناكحة المجوس	1796	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0616	false	2478785087920400912	160	224	777	1085	1449	300	امتناع عمر -------------من اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عنده عبد الرحمن---------------------- دليل علي ان راي الصحابة -ان ال--جزية لا تءخذ من كل مشرك بل لا تءخذ ال-----------------------------------------------------------------------------------ا من اهل الكتاب واختلفوا هل المجوس ا اهل كتاب ام لا فروي------------------------------------------------------- عن علي عليه السلام انه قال كان لهم كتاب يدرسونه فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم واتفقوا علي تحريم ذباءح- المجوس	616	432299914064909928	245	379.0	191	485	50.515464782714844	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	118	189	603	965	1543	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين قوسا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كانت باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1798	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	false	-352466032789028816	142	212	688	1044	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلا-------------ثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ع---------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	609	432299914064909928	314	575.0	251	397	79.09320068359375	55	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1801	true	-2195452003237314806	89	111	436	544	1516	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال------------------ رسول الله----------------------- انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	1801	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0617	false	6402905948863338710	266	296	1345	1494	1513	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه واسمه عمير الثقفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الخراج علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	617	432299914064909928	89	147.0	70	149	59.731544494628906	16	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1801	true	-2195452003237314806	102	146	489	731	1516	300	الله انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور وقوله ليس علي المسلمين عشور اراد به عشور التجار----------ات دون عشور الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صولحوا عليه وقت --عقد الذمة فان لم يصالحوا عليه ف--------------لا يلزمهم--- اكثر من الجزية	1801	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0618	false	-8090663476604095798	10	50	47	267	1542	300	الله انما العشور علي اليهود والنصاري قال بعضهم يريد عشو--------------------------------------------ر التجارات والصناعات دون عش-ر الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري من العشور هو ما صولحوا عليه وقت العقد و------ان لم يصالحوا عليه لا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية	618	432299914064909928	172	280.0	140	271	63.46863555908203	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	24	63	111	292	1495	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله عن اباءهم ع--------------ن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب اخراج	1802	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	false	2804426670112583555	1	43	4	202	1494	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة--------- عن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة اخرجه ----	615	432299914064909928	156	269.0	122	215	72.55813598632812	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	147	218	683	1038	1450	300	ابي ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد --------------بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدو---------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2107	false	820867885478825712	158	237	782	1173	1502	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بكلبي المعلم وبقوسي وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2107	432299914064909928	330	596.0	262	407	81.0810775756836	57	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	17	71	76	333	1469	300	عن ابي العشراء عن ا----------------------بيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك واراد به في غير المقدور عليه قال ابو -----------------------------------------عيسي ولا يعرف لابي العشراء---------------------------------------------------------------- عن ابيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم ابي العشراء قيل--------------------------------------------- اسمه اسامة بن مالك بن قهطم	1819	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1145	false	-3903083128866586863	216	294	1124	1515	1557	300	عن ابي العشراء اسامة بن مالك بن قهطم عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها -اجزا عنك قال الترمذي هذا في الضرورة وق-ال ابو داود هذا ذكاة المتردي اخرجه اصحاب السنن ضعيف التردي الوقوع من موضوع عال في بءر ونحو ذلك قوله الفصل الثاني في هيءة الذبح وموضعه قوله عن------------------------------------ ابي العشراء اقول بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة وبالمد اسمه اسامة بن مالك بن قهطم	1145	432299914064909928	165	241.0	127	429	38.46154022216797	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1822	true	-6991937873165417857	167	193	760	893	1428	300	ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلو-----ا بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري	1822	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0593	false	2488797305168541127	274	300	1350	1482	1482	300	ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل----- فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري-	593	432299914064909928	127	235.0	103	138	92.02898406982422	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1828	true	4578277081157960936	251	299	1236	1462	1465	300	--وروي عن عيسي بن نميلة عن --------------------------------------------ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن الق------------نفذ فتلا قوله سبحانه وتعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الانعام 145--- الاية -قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي ف------------------------------قال خبيثة من الخب---------------------------------اءث فق---------ال ابن عمر------------- ان كان	1828	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2381	false	1307837906249410489	52	127	258	607	1477	300	داود-- عن عيسي بن نميلة عن ابيه اي نميلة وقال في التقريب ان عيسي مجهول ايضا قال---- سءل ابن عمر رضي الله عنه عن اكل القنفذ فتلا------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث وقد قال الله ويحرم عليهم الخباءث فهو محرم فقال ابن عمر رضي الله عنه ان كان	2381	432299914064909928	162	239.0	123	374	43.31550979614258	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	28	126	149	657	1538	300	الخطابي قد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم------------- حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء------------------ قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع فيها ---بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله عز وجل قد الف بينها-------------------- وجعل منها قوي الحيوان التي بها بقاءها------ لجدير ان لا ينكر اجتماع -------الدواء والداء في جزء-ين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب	1838	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2372	false	-260492492641317246	196	300	977	1528	1528	300	الخطابي--- تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي ----نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع بينهما وبين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله سبحانه--- الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان الذي بها نماءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء وال-------دواء في جرابين من منوال واحد وان الذي الهم النحل ي----تخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكسب--	2372	432299914064909928	455	783.0	367	579	78.5837631225586	75	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1838	true	4031434932686782342	126	167	657	877	1538	300	قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وفي كل شء--- حكمة وعبرة وما ي-ذكر الا اولوا الالباب	1838	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2373	false	8119611014937857931	0	39	0	207	1509	300	قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان يقدم جناحا ويءخر اخر----------- من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وفي كل شء له حكم------ة وما يتذكر الا اولوا الالباب	2373	432299914064909928	198	364.0	160	224	88.39286041259766	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1844	true	4575129392866266119	57	91	282	436	1405	300	عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله------------------- وكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي رسول الله------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	1844	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2360	false	3751054944429563904	43	85	215	406	1520	300	عمر بن ابي سلمة قا-ل كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	2360	432299914064909928	149	264.0	115	192	77.60416412353516	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1847	true	-6934035682748640005	53	97	246	471	1461	300	عن سلمان------------- قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت -للنبي واخبرته بما قرات في ال-------توراة فقال رسول الله بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده --قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وهو----------- يضعف في الحديث	1847	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2366	false	3771720965099172071	185	288	929	1456	1520	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك لرسول الله --------صلي الله عليه وسلم فقال---------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل اليد فهو الوضوء لغة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله تقرير لما في التوراة والوضوء بعده زيادة علي ما في التوراة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	2366	432299914064909928	182	247.0	143	545	33.39449691772461	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1850	true	-4395512589173105776	202	270	979	1299	1456	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت-------- هل اكل -----رسول الله ال----------نقي فقال سهل ما راي -----رسول الله ال----------نقي من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله مناخل -قال ما راي رسول الله--------------- منخلا من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه الله قال كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير---- ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	1850	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2353	false	7222910999034184349	69	142	349	701	1498	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد رضي الله عنه هل اكل النبي صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي من---ذ ابتعثه الله تعالي حتي قبضه فقلت--------- هل كانت لكم----------------- مناخل فقال ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالي حتي قبضه قلت----- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	2353	432299914064909928	254	385.0	196	390	65.12820434570312	45	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1852	true	-6014742770002341957	17	57	77	269	1489	300	جابر------------- قال خرج رسول الله------------------- وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل منها واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتت- بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	1852	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2235	false	-6667961134566174997	196	241	1019	1233	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة---------- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	2235	432299914064909928	181	319.5	143	225	80.44444274902344	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1856	true	-4848442847909506203	0	28	0	125	1440	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2361	false	4998892208220678875	10	43	42	193	1504	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	2361	432299914064909928	125	230.0	97	151	82.78145599365234	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1856	true	-4848442847909506203	1	28	5	125	1440	300	ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------ فجعلت اكل من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت يد رسول الله------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2362	false	7461868814844905361	35	85	171	407	1497	300	ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب فجعلت اكل من بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	2362	432299914064909928	119	205.5	92	236	50.423728942871094	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1886	true	8645000816551147287	2	66	12	298	1421	300	نعم فقال له رجل يا رسول الله------------------------ اني لا اروي من نفس واحد فقال رسول الله---------- فابن القدح من فيك ثم تنفس فقال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح----------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد---- الخدري قال نهي رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال-----------------------------------------شرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قال -	1886	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1327	false	-7631271703876565872	117	224	558	1080	1489	300	نعم وسال--- رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا اروي من نفس واحد فقال -صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قا-ل فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح قوله وعن ابي المثني الجهني اقول لم يذكر ابن الاثير اسمه ولا شيءا من احواله غير انه تابعي روي عن -------------------------------------ابي سعيد هذا الحديث قوله اخرجه الاربعة الا النساءي قلت الا ان هذا الذي ساقه المصنف لفظ الموطا وفي رواية الترمذي زيادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب وفي رواية ابي داود نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قوله	1327	432299914064909928	188	238.5	145	567	33.15696716308594	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1892	true	-3797908212653284382	5	36	23	176	1473	300	الله اتي------ بشرا-----ب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	1892	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1329	false	-787846034548991752	4	37	18	186	1474	300	الله عليه وسلم بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	1329	432299914064909928	149	274.5	118	168	88.69047546386719	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1894	true	7956944482008967253	221	264	1102	1312	1476	300	عن جابر قال سمعت------------ رسول الله يقول-------------- غطوا الاناء واوكوا السقاء--------------------------------------- فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء -----قال الليث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	1894	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1330	false	449368395916756288	69	127	342	628	1534	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد مسلم فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء صحيح قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1330	432299914064909928	198	338.5	155	286	69.23076629638672	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1928	true	-8168931192334047532	182	224	920	1115	1499	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي نا علي بن حجر انا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي عن ابي هريرة عن --	1928	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1271	false	-6210681050217400950	209	270	1048	1354	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي صحيح لغيره قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي بعد ان اخرجه عن رجل هكذا مجهول عن ابي هريرة ثم اخرجه ع--------ن الطفاوي عن ابي هريرة فعين	1271	432299914064909928	125	194.5	97	314	39.80891799926758	22	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1933	true	-8478617887887398551	107	158	539	783	1472	300	عن نافع عن ابن عمر ان النبي كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك وعن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال رايت رسو-------------------ل الله يصبغ بها يعني بالصفرة ولم يكن شء احب اليه منها وكا---ن يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته وروي عن ابن	1933	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1262	false	-2647847864855943027	51	97	260	480	1485	300	عن نافع عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان -------يصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك وقال اني---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها------------- ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ---- ثيابه كلها حتي عمامته واخرجها ابو	1262	432299914064909928	156	242.0	120	266	58.6466178894043	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1939	true	2145367453654066335	110	158	567	792	1509	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية ابن ابي سفيان عام حج وهو-- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله------------------- ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1939	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1267	false	-5806664645759025019	47	98	215	456	1503	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان----- معاوية رضي الله عنه حج فخطب الناس علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1267	432299914064909928	197	357.0	153	246	80.081298828125	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	119	194	578	920	1432	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي -------------------قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال-- ابو داود	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	false	8748600750284341186	134	216	641	1017	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود	2162	432299914064909928	338	643.5	263	376	89.89361572265625	72	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	155	183	744	876	1432	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2164	false	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	122	206.5	96	234	52.13675308227539	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	178	221	848	1049	1432	300	الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم -------من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال------- ابو داود--------- رواه ابو عاصم عن ثور فقال حصين الحميري---------------------------------------- ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال--------- ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2164	false	-2020979056025865638	197	254	1045	1314	1555	300	الشيطان وقصده اياه بالاذي والفساد ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قوله اخرجه ابو داود قلت وقال رواه ابو عاصم عن ثور -قال حصين الحميري يريد عن ابي سعيد 251 ب عن ابي هريرة قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير--- من اصحاب النبي	2164	432299914064909928	177	287.5	139	273	64.83516693115234	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1970	true	5562851378279459780	207	235	1001	1133	1437	300	--ابو عيسي لا نعرفه الا من حديث يونس بن محمد عن المفضل بن فضالة والمفضل ---------هذا شيخ بصري والمفضل ابن فضالة شيخ اخر مصري اوثق من هذا واشهر	1970	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2373	false	8119611014937857931	252	282	1282	1420	1509	300	هذا غريب-- لا نعرفه الا من حديث يونس بن محمد عن المفضل بن فضالة وال-فضل بن فضالة هذا شيخ بصري وال-فضل -بن فضالة شيخ اخر مصري اوثق من هذا انتهي	2373	432299914064909928	118	201.0	91	143	82.5174789428711	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	112	186	517	925	1523	300	عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب ------------------------------------كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم المراة بالزني فيقول من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1619	false	4813125085157528990	142	201	791	1110	1617	300	عن الكواءن ال-مستقبلة------ ويدعي معرفة الاسرار و--العراف من يتعاطي معرفة الشء السروق ومكان الضالة ونحوها قال فمن الكهنة من يدعي----------------------------- ان له رءي-ا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم م----ن يدعي ادراك ذلك-------- بفهم اوتيه و-----منهم --من يزعم معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها كمع-----------------------------------رفة من سرق الشء 97 ب الفلاني -----------------------ونحو ذلك---------- ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1619	432299914064909928	209	275.5	166	445	46.96629333496094	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	41	157	187	749	1475	300	حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه--------------------- دعا ربه--------- ثم قال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان ----------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله فكرهت -------------ان اثير علي الناس منه شرا	1977	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	26	159	123	764	1478	300	حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت --------وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذروان فذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل------------------ ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ق---------لت يا رسول الله اف--اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا	1317	432299914064909928	440	742.5	344	697	63.127689361572266	83	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1992	true	1788110709325307663	121	286	581	1377	1438	300	ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله فقال اني---------------- رايت الليلة---- ظلة ينطف منها السمن والعسل واري سببا------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض ف-اراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر اي رسول الله بابي انت والل-----ه لتدعني فلاعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل ا--------------------خر فيعلو به ثم ياخذ به اخر بعده فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر بعده في-قطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثن------ي اصبت ام اخطات -قال ا-----------------------------صبت بعضا واخطات بعضا -قال اقسمت بابي انت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي------------- لا تقسم	1992	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	75	243	393	1225	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهم----------------ا اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت الليلة كان ظلة تنظف----- السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل- من ال-ارض الي السماء واراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به---- اخر فعلا ثم ا-----------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني ف-اعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخ-----------------------------ر فيعلو به ثم ياخذ به رجل--------- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ----------------------والله لتحدثني بال--ذي اخطات فقال صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	578	865.5	449	963	60.02076721191406	96	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	30	67	135	310	1591	300	انس بن مال-----ك قال قال- رسول الله------------------------ رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0552	false	-7689868176238164149	98	141	487	693	1498	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت ال--ليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع واتيت- برطب من رطب ابن طاب فاولته ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	552	432299914064909928	159	261.0	124	209	76.07655334472656	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2006	true	725496256231339951	157	192	778	940	1512	300	رسول الله سءل عن ورقة --------فقالت خديجة-------------- انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله---------- اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	2006	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0555	false	6193408393800854944	141	181	680	865	1470	300	رسول الله---- عن ورقة بن نوفل فقالت خديجة رضي الله عنها انه---- قد صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال -صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	555	432299914064909928	147	240.5	114	194	75.773193359375	28	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2009	true	6080855736984872717	155	243	791	1208	1487	300	ابي موس----ي اراه عن النبي قال----------------------------- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم ال---------مءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله------ به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله------ بعد يوم بدر	2009	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	false	-8796824997910767015	115	215	586	1061	1522	300	ابي موسي رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر	551	432299914064909928	408	765.0	322	476	85.71428680419922	80	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2012	true	-8384481044414849174	133	169	709	907	1560	300	قال قال رسول الله بينم----------------------------------------ا انا ناءم اذ اوتيت من خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2012	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0550	false	-7798346340357541531	24	66	128	363	1650	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون وبينا انا ناءم اذ اوتيت--- خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	550	432299914064909928	188	349.0	153	238	78.9916000366211	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	207	261	1026	1306	1508	300	علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2013	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2047	false	8319179974565481320	0	42	0	221	1523	300	علي صورته طوله ستون ذراعا ق----------ال اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---------------------- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم---------------- فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2047	432299914064909928	213	382.5	172	286	74.47552490234375	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2019	true	-8639346568296578977	196	267	988	1322	1485	300	انس بن مالك----- ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس -لي مال اتجهز به فقال اذهب الي فلان الانصاري فانه قد كان تجهز فمرض فقل له---- ان رسول الله يقرء-----------------------ك السلام ويقول ا-دفع الي ما تجهزت فاتاه فقال له ذلك فقال يا فلانة ادفعي اليه ما تجهزتني به ولا تحبسي منه شيءا---- فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله لك فيه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2019	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0599	false	-311076262630385415	165	233	842	1162	1472	300	انس رضي الله عنه ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الغزو- وليس معي ما- اتجهز به -قال----- اءت فلانا-------- فانه قد كان تجهز فمرض فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول اعطني ال--ذي تجهزت به ف---قال لاهله------ يا فلانة اعطيه ال---ذي تجهزت-- به ولا تحبسي عنه شيءا منه فوالله لا تحبسي- منه شيءا فيبارك----- لك فيه-------------- اخرجه مسلم	599	432299914064909928	241	326.5	183	372	64.78494262695312	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	216	248	1022	1182	1440	300	كان رسول الله------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر --ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور لم يكن عليها يومءذ ستور	2026	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2038	false	898235329407264800	8	118	33	577	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم يكن عليها ستور اخرجه ابو داود حسن حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة فسين مهملة ترجمه ابن الاثير بموقف المستاذن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لجواز ان يري ما يكره اهل المنزل رءيته ولكن ياتي الباب من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك اي عدم الاتيان من تلقاء وجه الباب ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2038	432299914064909928	159	294.5	127	544	29.227941513061523	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	137	235	677	1159	1482	300	عاءشة قال--------------- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري----------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله قال ابو عيسي هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري الا من هذا الوجه وروي عن جعفر بن ابي طالب في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر وعن البياضي ان النبي----------------------------- تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه -ودخل ابو	2030	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1302	false	1486202412399408917	57	156	288	791	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه -صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة عريانا بضم المهملة اي ليس علي جسده ثوبه لا انه عريانا لا مءزر عليه ورج ثوبه للعجلة يتلقي من يحبه وقدم عليه وفيه جواز العناق والتقبيل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الشعبي قال------ تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل--- بين عينيه اخرجه ابو	1302	432299914064909928	206	287.5	160	735	28.027210235595703	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2046	true	523900594557390603	158	202	760	987	1463	300	عن المغيرة بن شعبة------------- قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله------------------- سالته عن ذلك فقال انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم هذا حديث----------- صحيح وقيل في قوله يا اخت هارون	2046	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0426	false	7328715403382078652	2	52	7	270	1581	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال لما قدمت نجران سالوني وقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم اخرجه مسلم والترمذي صحيح-------- قوله يا اخت هارون	426	432299914064909928	210	367.5	169	271	77.49077606201172	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2065	true	-7733886618194564545	52	106	259	576	1534	300	رسول الله قال ا------------------ن احبكم الي واقربكم مني------ يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني م--ساوءكم ا-خلاقا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون الثرثار المكثار في الكلام يقال عين ثرثارة اذا كانت واسعة الماء واراد به الذ----ين يكثرو---ن الكلام تك--------------------------------------------------------------------------------لفا والمتفيهق-- الذي- يتوسع-- في --كلامه ويف--هق به فمه اي يفتحه ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء	2065	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0894	false	-6438799287933125656	49	119	258	694	1663	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي صحيح الثرثارون الذين يكثرون من الكلام تكلفا وخروجا عن حد الواجب والمتشدقون الذين يتكلمون بملء افواههم تفاصحا وتعظيما لنطقهم والمتفيهقون الذين يتوسعوا في الكلام- ويفتحون به افواههم----- ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء	894	432299914064909928	218	295.5	178	442	49.321266174316406	23	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	76	132	355	623	1424	300	مكة في عمرة القضاء وابن رو--------احة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله------------------- وفي حرم الله تقول --شعرا فقال النبي------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1360	false	-797061195078015082	127	192	656	965	1540	300	مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	1360	432299914064909928	247	441.0	193	310	79.67742156982422	48	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2079	true	-1925907361978418711	77	140	351	611	1408	300	قال يا----- رسول الله------------------------ اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها ورواه بعضهم عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر عن النبي ولا يصح وابو بكر بن حفص هو ابن عمر بن سعد بن ابي وقاص وقد صح عن البراء عن النبي الخالة بمنزلة الام	2079	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	125	173	613	829	1436	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في اخري ع-------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب- الخالة بمنزلة الام	181	432299914064909928	147	218.5	109	290	50.68965530395508	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2082	true	6925766001644052470	207	252	1000	1206	1436	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ----------قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	2082	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0473	false	9122995269993900313	255	300	1323	1529	1529	300	عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة --------قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	188	351.5	148	216	87.03704071044922	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2088	true	2848757734846253213	153	190	720	891	1415	300	ابا هريرة -------------قال قبل رسول الله------------------- الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله------------------- ثم قال من لا يرحم لا يرحم	2088	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1171	false	4138523627938842660	15	61	63	272	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حاب-------------س فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	1171	432299914064909928	157	268.0	122	222	70.72071838378906	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	53	146	255	745	1513	300	عن ابي ادريس الخولاني انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا واذا الناس معه ا--ذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل-- هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت----- فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي ق-ضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت--- والله---- لاحبك ----لله فقال الله فقلت الله --فقال الله فقلت الله واخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله يقول قال ا--------------------لله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في و---------------------------------------------------------المتزاورين في و--------------المتباذلين في	2095	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	35	147	197	788	1565	300	عن ابي ادريس الخولاني ----قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا و----الناس حوله فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقالوا هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت اليه فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي امضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت له والله اني لاحبك في الله -قال الله فقلت الله ثم قال الله فقلت الله فاخذ بحبوة رداءي فجذبني اليه فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في اي في ذكري كالقاعدين في حلق تلاوة كتابه والتذكير بنعماءه والمتزاورين في يزور اخاه لله والمتباذلين في	2022	432299914064909928	454	799.5	366	604	75.16556549072266	72	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2099	true	-5459347203824016023	0	60	0	341	1506	300	منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وفي الحديث بيان ان- الارواح------------------------------------------------------------------------------------------- خلقت قبل الاجساد وانها مخلوقة علي الاءتلاف والاختلاف كالجنود المجندة اذا تقابلت وتواجهت وذلك علي ما----------- جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة ثم الاج---------------------------ساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه من التشاكل و--التناكر في بدء الخلق ف------تري البر الخير يحب مثله والفاجر ---	2099	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2025	false	-2137444180282309107	124	207	592	1059	1587	300	منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال ابن الاثير معني الارواح جنود مجندة الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها الاجساد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول خلقها علي قسمين من --------اءتلاف و--اختلاف كالجنود المجندة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة في مبدا الكون والخلقة يقول ان الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه من التشاكل او التنافر في بدء الخلقة ولهذا تري----- الخير يحب الاخيار والشرير	2025	432299914064909928	260	423.0	212	482	53.94190979003906	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2114	true	-6759694884666812843	0	50	0	234	1494	300	انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا---- حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استرخي-----ا فاني سمعت رسول الله	2114	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2006	false	-3349394238826979790	4	44	17	206	1511	300	انا وابن --------عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن --------عمر احد غيري------------------------------- فدعا ابن --------عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله	2006	432299914064909928	171	287.0	133	244	70.08197021484375	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2121	true	4414909373270579368	108	205	534	1022	1477	300	يا معشر من ا-من بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور----ات المسلمين تتبع الله عوراته ومن تتبع الله عورته فيفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم----- عند الله حرمة منك قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الحسين ابن واقد قلت وروي هذا الحديث عن ابي برزة ان النبي بلغه ان ناسا من المنافقين ينالون ناسا من المءمنين فرفع النبي صوته فقال يا معشر من ا-من بلسانه ولم ي------خلص الايمان الي قلبه	2121	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	false	-2632666237780733033	34	116	165	581	1511	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عور-ته ومن تتبع الله عورته -يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله----- منك اخرجه الترمذي اسناده حسن قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- المنبر فنادي باعل--------------------------ي صوته----- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض لم يصل الايمان الي قلبه	2078	432299914064909928	309	477.0	245	517	59.76789093017578	51	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2148	true	8840192010006475586	134	168	658	815	1434	300	يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي قلت من هو قال ابن عمر عن-- رسول الله قال--------------- المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم	2148	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1950	false	-6883859867691753570	38	74	191	364	1495	300	يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير -من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم	1950	432299914064909928	129	220.5	100	174	74.13793182373047	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2178	true	-5827573286816269611	215	270	1056	1323	1474	300	جابر ان------------------ رسول الله قال--------------- عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة ابن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2178	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0916	false	-6376402961762193936	158	229	785	1140	1497	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة -بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة----- اخرجه مسلم	916	432299914064909928	241	405.0	188	361	66.75900268554688	44	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	0	79	0	391	1445	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------------------ رسولا قال فسكت النبي حين قال عمر ذلك ثم قال النبي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر قال الزهري و---------------------------------------------------------اخبرني عب-د الله --------------------قال قالت ام عبد الله بن حذ-------------------افة ما رايت ابنا اعق منك اكنت تامن ان تكون امك قد قارفت بعض ما -قارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد ا---------------لله لو الحقني بعبد اسود للحقته	2213	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0347	false	-4522591273318938196	143	247	711	1235	1517	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت ل-----ي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما رايت----- اعق منك اامنت ----ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس ق-ال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	347	432299914064909928	250	350.5	194	539	46.3821907043457	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2256	true	-8179089645025441365	272	300	1314	1475	1475	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول ا---------لله---------- علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر-	2256	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	132	165	644	828	1526	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحفظون- بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر	1560	432299914064909928	154	291.5	127	185	83.24324035644531	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2257	true	8803846578975975958	0	39	0	198	1499	300	معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ---- النبي------------------- فقنت----------------------------- شهرا يدعو في----- الصبح علي اح-----ياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم----- ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا-- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	2257	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	165	219	828	1091	1526	300	معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو في صلاة الصبح علي 37 ب احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا بهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغو----ا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	1560	432299914064909928	187	311.0	149	267	70.0374526977539	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2267	true	-2660310807394423345	159	204	818	1051	1525	300	ابن عباس ان رسول الله---------- لما قد-----------------------------م ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل-------------- في ايديهما الازلام فقال رسول الله------------------- قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	2267	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0747	false	-6841660062807483991	137	195	694	996	1541	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	747	432299914064909928	226	393.5	182	306	73.85620880126953	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2270	true	-5402240219726517662	161	269	779	1309	1464	300	ابن عمر ---------------قال كنا نتحدث --بحجة الوداع والنبي----------------------- بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع ف---حمد الله------ واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر- امته ان----ذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمين كان عينه عنبة طافية الا -ان الله------ حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2270	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0819	false	-7230956906371584341	148	256	726	1258	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث عن حجة الوداع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتي حمد الله تعالي واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذره امته لقد انذره نوح والنبيو---ن بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ------------------------------------ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا وان الله تعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم------- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	819	432299914064909928	460	834.0	365	591	77.83418273925781	84	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2279	true	-8586072475323744696	231	270	1105	1314	1477	300	ابي هريرة ان النبي قال ال-------------------------------------ناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -تجدون من خي-ر الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	2279	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	215	262	1028	1275	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون من خيار الناس اشد الناس كراه-ة لهذا الشان حتي يقع فيه	918	432299914064909928	195	359.0	157	248	78.62903594970703	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2322	true	-8643150401974788512	237	269	1133	1278	1414	300	قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان ف-ي الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصته ع---------------لي النبي--------- فقال ان اخاك رجل صالح	2322	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	140	176	683	849	1454	300	قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها---- مكانا في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	553	432299914064909928	129	222.5	100	170	75.88235473632812	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2342	true	-197998865076806789	162	275	773	1345	1467	300	ابي سعيد الخدري ------قال جلست في نفر-- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله------------------- فقام علينا فلما قام رسول الله سكت القارء فسلم رسول الله ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله فقال رسول الله الحمد لله الذي جعل من امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس وسطنا ليعدل نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له- فما رايت رسول الله------------------- عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالفوز التام يوم القيامة----- تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة سنة	2342	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	72	176	377	907	1551	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا ف------------------سكت القارء ف-----------------قال ما كنتم تصنعون قلنا------------- كان قارء يقرا علي-----نا نستمع---- كتاب ربنا فقال---------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت- ان اصبر نفسي معهم و------جلس وسطنا ليعدل نفسه ب-نا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال-------- ابشروا يا----- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ضعيف تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك------ خمسماءة سنة	1243	432299914064909928	451	732.0	360	624	72.27564239501953	79	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2361	true	-7622505305944103214	1	34	5	159	1434	300	قال--- ابن عمر اذا اصحبت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	2361	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0172	false	7070612056471315323	205	238	1012	1166	1451	300	قال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	172	432299914064909928	148	281.0	116	157	94.26751708984375	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	136	195	669	959	1481	300	عن ابن مسعود ان نبي الل----ه قال ذات يوم لاصحابه ا-----------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا انا -نستحي يا نبي ا----------لله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	2362	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	167	236	856	1197	1538	300	عن ابن مسعود--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قلن-ا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي------- البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	241	388.0	190	354	68.07909393310547	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2366	true	1884589573110229710	95	126	494	660	1513	300	رضي الله عنه---- ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة و---لكل واحد- منهما بنون فكانوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	2366	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1165	false	-1549427979692939480	208	241	1009	1183	1478	300	رضي الله عنه قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1165	432299914064909928	164	308.5	133	174	94.25287628173828	26	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2374	true	2443436752200250968	185	217	876	1020	1411	300	رسول الله قال ما منكم رجل الا مال وا----رثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم------------------------------------------ ما قدم ومال وارثه ما اخر هذا حديث صحيح اخرجه	2374	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	94	131	459	625	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا---- يا رسول الله ------ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر-------------- اخرجه	271	432299914064909928	93	124.0	70	190	48.94736862182617	17	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2378	true	-7465290201498307057	220	299	1072	1408	1412	300	عن سهل بن سعد الساعدي ا-نه قال مر رجل علي رسول الله فق-------------------ال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله------------------- ثم مر رجل فق----ا---------------ل له رسول الله ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال	2378	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1236	false	7305452437213808573	204	293	1047	1432	1464	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده----- ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقال	1236	432299914064909928	299	521.5	226	400	74.75	67	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2378	true	-7465290201498307057	123	162	600	787	1412	300	عبد الله بن مغفل -------------قال جاء رجل الي---- رسول الله فقال اني ا-حبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا لل----فقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	2378	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1245	false	8540767368107375338	25	68	128	330	1484	300	عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله----- اني لاحبك فقال انظر م--ا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	1245	432299914064909928	174	308.0	136	209	83.25358581542969	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2384	true	437958855808761740	25	121	111	564	1451	300	فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي------------------- نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب هذا حديث----- صحيح وروي عن ابي امامة عن خباب قال سمعت رسول الله يقول ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب وروي عن انس باسناد غريب -قال قال رسول الله------------------- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	2384	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0272	false	8779418302676557170	0	81	0	385	1409	300	فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اخرجه الشيخان صحيح 4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	272	432299914064909928	320	568.0	252	497	64.38631439208984	64	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2387	true	1028686334774471424	35	90	160	419	1463	300	الل----ه قال خط النبي -------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه-- هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا	2387	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0170	false	-5101631053696364888	96	159	468	762	1482	300	الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	170	432299914064909928	256	466.5	201	294	87.0748291015625	46	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2399	true	8645636194494898950	81	122	396	590	1455	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- ان اول ما يسال---- العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح--- جسمك ونزو-ك من الماء البارد قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم	2399	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	191	273	928	1346	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد اخرجهما الترمذي صحيح وسقط تفسير سورتين العاديات والتي تليها وسقطا من سنن الترمذي وثبت تفسيرهما في صحيح البخاري قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في حديث الزبير انه حسن وقال في الثاني وهو حديث ابي هريرة هذا حديث غريب والضحاك هو ابو عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم	512	432299914064909928	177	292.0	137	418	42.34449768066406	31	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2408	true	-4732189345235120877	211	292	1039	1420	1461	300	من يدعو به------------ رجل جمع القران ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي --قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت	2408	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1181	false	-8564314265877688511	267	300	1356	1513	1513	300	من يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل -قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عملت-	1181	432299914064909928	135	226.5	106	401	33.665836334228516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2408	true	-4732189345235120877	241	300	1180	1461	1461	300	فيما علمت --قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---------له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فم--ا عملت فيما اتيتك --قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول-	2408	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	0	62	0	310	1557	300	فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول	1182	432299914064909928	272	489.0	214	310	87.74193572998047	49	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2408	true	-4732189345235120877	66	216	316	1058	1461	300	ان شفي الاصبحي حدثه انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا فقالوا ابو هريرة فدنوت منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له نشدتك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله عقلته وعلمته فق-----ال ابو هريرة افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله عقلته وعلم-------------------ته ثم نشغ ابو هريرة ن----------------------------------------------شغة فمكث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله------------------- في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري فمكث كذلك ثم افاق ومسح وجهه فقال افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله انا وهو في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة شديدة ثم مال خارا علي وجهه واسندته---- طويلا ثم افاق فقال ح--دثني رسول الله------------------- ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع	2408	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1183	false	-387477129251962521	22	175	121	869	1498	300	عن شفي عند الترمذي- انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا -قالوا ابو هريرة فدنوت منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قال له اسالك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ا-جل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وعقلته ثم نشغ بالنون فشين معجمة فغين معجمة وهو الشهيق يكاد يبلغ الغشي نشغة فلبث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم ا----------فاق ومسح وجهه ثم نشغ ن-----------------------------------------------------------------------------------------------شغة شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال ا حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به الي يوم	1183	432299914064909928	558	983.0	438	856	65.1869125366211	101	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2409	true	-7067050404950760408	0	181	0	895	1487	300	الله------ له كذبت وتقول--- الملاءكة له كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك و--يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له في------------ماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيل الله فقاتلت حتي قتلت فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول ا---------لله ----------علي ركبتي ف---------قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا فقال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه بهذا الحديث عن ابي هريرة فقال معاوية قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك فقلنا له قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	2409	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	62	220	310	1084	1557	300	الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة--- كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك---- فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال شفي فاخبرت معاوية بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث عن ابي هريرة فقال------- قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك-------------------------------- ثم افاق------- ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	1182	432299914064909928	663	1167.5	526	975	68.0	119	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2409	true	-7067050404950760408	78	114	377	562	1487	300	الوليد ابو عثمان ف---------اخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا فقال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل ف-حدثه بهذا الحديث عن ابي هريرة	2409	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1183	false	-387477129251962521	188	224	930	1117	1498	300	الوليد ابو عثمان المداءني فاخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا -قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فاخبره بهذا------- عن ابي هريرة	1183	432299914064909928	173	318.0	138	195	88.71794891357422	32	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	133	157	635	763	1467	300	رسول الله----------------------- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2411	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0023	false	-5219020216655337556	248	278	1277	1430	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	23	432299914064909928	127	228.5	103	154	82.467529296875	21	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	137	185	676	932	1513	300	الله بن مسعود عن رسول الله قال--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم قال فجلس النبي وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا ---اي تعطفوهم	2414	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0127	false	1369624433202705064	186	237	983	1259	1599	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس---------------- وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا ومعني تاطروهم	127	432299914064909928	214	365.5	171	292	73.28767395019531	34	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2425	true	7954127895914118143	186	243	880	1162	1435	300	ابي ذر -------------قال قال النبي -----------------------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا---- وملك يمجد الله و----------------------لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون ربنا قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	2425	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	30	96	133	460	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد	898	432299914064909928	220	349.5	173	349	63.03725051879883	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2426	true	643837851402486073	244	282	1173	1353	1442	300	عن ابن عباس ---------------قال قال ابو بكر------------- يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس ------------------------كورت قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث---- غريب -لا يعرف- من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه	2426	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0407	false	-5412813264197035982	145	246	756	1233	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت اخرجه الترمذي صحيح قوله قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت اي قد ظهر فيك شء منه والا فانه كما في كتب السير توفي صلي الله عليه وسلم وما فيه نحو عشرين شعرة بيضاء فذكر هذه السور لما فيها من اوصاف احوال الاخرة قوله اخرجه الترمذي قلت اخرجه في سورة الواقعة لا في هود ثم قال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب ولا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه	407	432299914064909928	171	279.0	134	477	35.849056243896484	30	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2427	true	4316237397126991433	173	197	789	901	1391	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخشي ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2427	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	180	203	911	1018	1522	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت--- جبل يخاف ان يقع-- عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	539	432299914064909928	97	172.5	74	112	86.60713958740234	19	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2428	true	8767194884376264384	0	47	0	259	1471	300	الناس والله سبحانه وتعالي يقول يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 53----------------- ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر 43 ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله تعالي محمدا مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه	2428	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	false	335449082834553156	34	80	158	413	1548	300	الناس والله تع--------الي يقول قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار-------- ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله------ محمدا مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار -من عصاه	465	432299914064909928	225	399.5	183	278	80.93524932861328	37	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	248	296	1243	1478	1496	300	رسول الله يقو------------------ل ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	110	162	555	807	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1173	432299914064909928	226	430.0	178	253	89.32806396484375	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2433	true	-2052020548304800339	7	31	34	141	1453	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي-------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا يعرف- الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب	2433	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0463	false	4585182855947336273	194	232	921	1108	1448	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرجه الترمذي وصححه ضعيف قوله في حديث اسماء بنت يزيد اخرجه الترمذي وصححه قلت بل قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب	463	432299914064909928	100	172.0	77	188	53.191490173339844	20	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	111	156	511	755	1460	300	ابا هريرة يقول------------------------ قال رسول الله يخرج------------------- في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله اف-----بي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	2438	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	95	150	452	744	1498	300	ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران	1184	432299914064909928	228	410.0	183	292	78.08219146728516	39	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2447	true	-545204598242873958	200	300	974	1489	1489	300	عن حذيفة ق-----------------------ال حدثنا رسول الله -------------------حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال و--نزل القران فقرءوا من القران وعملوا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ترفع الامانة في---نام الرجل ثم يستيقظ وقد -رفعت الامانة من قلبه ويبقي اثرها ك-------الوكت او ك--------------------------------------------------المجل كجمر دحرجته علي رجلك فهو يري ان فيه شيءا وليس فيه شء وترفع الام---------------------------------------------------------------انة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا------------------------------------------------------------------------------------ ولقد رايتني حديثا وما ابالي ايكم ابايع- لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامه ولءن كان------------- معاهدا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فاني لم اكن لابايع منكم الا فلانا-	2447	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	56	206	324	1079	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا ع-----------ن رفع الامانة قال ينام الرجل -------النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبر-ا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم -بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دين--ه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت---- لابايع منكم الا فلانا	115	432299914064909928	409	631.5	323	782	52.30179214477539	63	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2458	true	-1740684421185691956	104	148	500	701	1489	300	في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي قال متي الساعة فمضي رسول الله يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله ق--------ال اذا	2458	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0118	false	-7667658157813298532	86	118	448	599	1570	300	في مجلس يحدث القوم فقال----------------------------------------------- بعض القوم سمع ما قال فكره------- وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال هانذ-ا يا رسول الله الحديث فقال اذا	118	432299914064909928	136	234.0	105	209	65.07176971435547	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	5	59	26	298	1514	300	ابي هريرة قال قال النبي لاب-----------------------------------------------------------ي ذر حين غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها	2491	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	109	174	568	883	1506	300	-------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها	459	432299914064909928	218	361.5	173	358	60.893856048583984	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	13	63	62	322	1514	300	غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب -----------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2491	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	175	228	888	1159	1541	300	غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	909	432299914064909928	239	424.5	192	288	82.98611450195312	40	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2492	true	8365338878402625947	21	104	106	517	1547	300	واما قوله عز وجل ---حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الكهف 85 ف----------------------------------هو نهاية مدرك البصر اياها حالة الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد الغروب-- وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه ال---------------------عين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن كان في البحر وهو لا يري الساحل---------- كانها تغيب في	2492	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	204	300	1033	1506	1506	300	واما قول الله تعالي حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة فانه لا يخالف هذا لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال- الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد --غروبها وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن ف----ي البحر وهو لا يري الساحل يري الشمس كانها تغيب في-	459	432299914064909928	384	692.5	308	481	79.83367919921875	70	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2494	true	-5357091669266958907	216	255	1047	1248	1471	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية يقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال سبحانه وتعالي	2494	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	83	121	428	620	1533	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ---تعالي	317	432299914064909928	183	340.5	146	201	91.0447769165039	33	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	37	84	177	404	1447	300	ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله هذه الاية--------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال------ فهذه اخبارها	2501	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	89	136	423	651	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة --قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ---------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------- يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها	512	432299914064909928	188	311.0	148	255	73.7254867553711	36	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2512	true	-1001609940827690738	84	118	400	571	1440	300	--يسار -عن ابي سعيد الخدري------ قال سمعت النبي--------- عليه السلام يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	2512	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	10	49	46	233	1452	300	عباس 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	497	432299914064909928	157	278.0	123	189	83.06878662109375	29	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2516	true	-1316787731170479056	49	125	240	610	1502	300	بهز بن حكيم بن معاوية---------------- عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت والله ما جء-تك حتي حلفت بعدد --------------اصابع----ي ا--لا اتبعك ولا اتبع دينك واني اتيت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله------ ورسوله واني اسالك ب----الله بما----- بعثك----- الينا ربنا قال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت -ما اية- الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي مسلم محرم اخوان	2516	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0043	false	-1539263714157377575	222	300	1178	1554	1554	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جده قال قلت يا نبي ا------لله ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عدد هءلاء لاصابع يديه ان لا اتي-ك ولا اتي- دينك واني كن-ت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله تعالي ورسوله واني سالتك بوجه الله تعالي بم بعثك الله الي-----نا ------------قال بالاسلام -قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي لله تعالي وتخليت-------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة----------------- كل مسلم علي مسلم محرم اخوان-	43	432299914064909928	261	347.5	202	429	60.83916091918945	38	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	48	96	222	450	1422	300	ابي هريرة ----قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصة من	2523	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0029	false	-7940325234699607500	87	133	437	651	1617	300	ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------ لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا----------- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من	29	432299914064909928	209	389.0	164	232	90.0862045288086	42	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2535	true	-81810830279584300	164	191	799	938	1466	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة او الحيا يشك مالك فينبتون كما تنبت الحبة الي جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	2535	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0020	false	-333451746862699262	51	78	237	374	1524	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر -لحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة ف-ي جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	20	432299914064909928	133	252.0	107	139	95.68345642089844	24	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	0	62	0	319	1447	300	يتجرعه ابراهيم 17 قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله سبحانه وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب------------- الكهف 29 قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب---------------------------------------------- ولا يعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث	2560	-7561772920403000449	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	false	-9131771107718282371	114	228	564	1138	1469	300	يتجرعه ابراهيم ---قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قا-ل الله --------تعالي---------------- فقطع امعاءهم محمد وقا----ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف اخرجه الترمذي ضعيف قوله من ماء صديد هو ماء يسيل من جوف اهل النار مختلطا بالقيح والدم يتجرعه يبتلعه مرة بعد مرة لمرارته قوله فروة راسه اي جلدته قوله ب اخرجه الترمذي قلت لم يخرجه هنا في التفسير بل اخرجه في باب صفة شراب اهل النار وقال بعد اخراجه هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا يعرف عب-د الله بن بسر الا في هذا الحديث	411	432299914064909928	265	439.0	213	608	43.58552551269531	43	JK009152-ara1	Sham19Y0014309-ara1