id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	203	282	1082	1474	1560	300	تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي و------------------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي اليه-----------------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن سعيد بن ابي مريم	80	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1384	false	-1944228588015896244	0	82	0	399	1463	300	تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه -----------------------------عن سعيد بن ابي مريم	1384	-1764148804083643884	335	600.5	265	433	77.36720275878906	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0084	true	7008437695476296827	41	95	193	463	1567	300	حكاية- اقاويل الناس واحاديثهم والبحث ع-----------نها فيقول قال فلان كذا وقيل لفلان كذا وهو من باب التجسس المنهي عنه وقيل هو فيما يرجع الي امر الدين وذكر ما وقع فيه من الاختلاف يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا من غير -ثبت ويقين لكي-- يقلد --ما سمعه ولا يحتاط لموضع --اختياره من تلك الاقاويل	84	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0681	false	-4019931039583010122	1	50	6	255	1543	300	حكايته اقاويل الناس---------- والبحث عنها ليخبر عنها فيقول قال فلان كذا وقيل ل---ه كذا مما يكره حكايته--------- عنه ثالثها ان ذلك ف-----ي امر الدين وذكر مواضع ا--------لاختلاف يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا من غير تثبت ولا بد ولكن يقلد فيما سمعه ولا يحتاط لموضع الاختيار- من---- الاقاويل	681	-1764148804083643884	187	271.5	147	289	64.70587921142578	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0084	true	7008437695476296827	110	174	542	910	1567	300	فيه الاسراف في النفقة في-------------- البناء ومجاوزة حد الاقتصاد فيه في الملبس والفرش وتمويه الاواني والسقوف بالذهب والفضة ويدخل فيه سوء القيام علي ما يملكه من الرقيق والدواب- حتي يضيع فيهلك وقسمة ما لا ينتفع به الشريك كاللءلءة والسيف يكسره والحمام الصغير والطاحونة الصغيرة التي تعطل منفعتها بالقسمة واحتمال الغبن الفاحش في البياعات ونحوها وقيل هو دفع مال من لم يءنس منه الرشد اليه	84	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0682	false	-9134991094624070755	43	89	225	485	1572	300	------------في اضاعة المال الانفاق علي البناء ومجاوزة حد الاقتصاد فيه----------------- وتمويه الاواني والسقوف بالذهب والفضة و---------سوء القيام علي ما يملكه من الرقيق والبهاءم حتي ------يهلك وقسمة ما لا ينتفع به الشريك كالجوهرة ونحوها----------------------------------------------------------------- واحتمال الغبن الفاحش في البياعات و--------------دفع مال من لم يءنس منه الرشد اليه	682	-1764148804083643884	225	366.5	182	383	58.746734619140625	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	115	143	578	715	1493	300	عن الوضوء مما مست النار -قال--- كنا------------------------------ لا نجد مثل ذلك ----------الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	139	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1724	false	-9006388325739155110	229	266	1199	1380	1567	300	عن الوضوء مما مست النار فقال قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	1724	-1764148804083643884	137	241.5	109	181	75.69060516357422	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0148	true	-5969922518622101244	50	100	249	496	1538	300	مر النبي------------------- بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	148	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0183	false	8227670653513223987	152	202	802	1052	1570	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	183	-1764148804083643884	226	400.0	180	266	84.96240234375	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	104	133	504	630	1409	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله	170	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0128	false	-3118088060176109318	2	28	10	126	1450	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي ا--تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله	128	-1764148804083643884	115	215.0	89	126	91.26984405517578	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0208	true	-5594472815651633074	71	122	372	628	1538	300	ابي هريرة قال------ دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله------------------- لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي------------------- ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي------------------- علموا ويسروا ولا تعسروا	208	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0262	false	-5277789661253283903	20	83	107	422	1564	300	ابي هريرة وهذا لفظه دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	262	-1764148804083643884	249	439.0	199	319	78.05642700195312	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	245	271	1215	1334	1467	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله------------------------------------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0255	false	-2043991035423829395	120	158	583	765	1532	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	255	-1764148804083643884	119	212.5	93	182	65.38461303710938	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	229	262	1190	1360	1561	300	سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله يصل-------------------ي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم	248	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0366	false	4996183935116012232	264	300	1428	1613	1613	300	سيار -بن سلامة-قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- الذي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم-	366	-1764148804083643884	162	297.0	131	189	85.71428680419922	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	262	300	1360	1561	1561	300	يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0367	false	1968854392156977666	0	38	0	202	1581	300	يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	367	-1764148804083643884	201	397.0	164	202	99.50495147705078	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0252	true	524822322414883054	251	283	1230	1388	1481	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان	252	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0361	false	6531289738869268531	265	300	1394	1566	1566	300	معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال يا معاذ اذا كنت في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان-	361	-1764148804083643884	148	263.0	119	180	82.22222137451172	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0294	true	-7402045136557232049	115	155	585	783	1543	300	صلي بلا اذان ولا اقامة حضرا-- او سفرا فلا اعادة عليه عند اكثر اهل العلم وقال عطاء ومجاهد فيمن نسي الاقامة انه يعيد الصلاة وقال الاوزاعي من نسيهما فان كان في الوقت ------اعاد والا فلا قلت اختلف اهل العلم في ---	294	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0424	false	6936108943828055430	0	37	0	184	1535	300	صلي بلا اذان ولا اقامة في حضر او سفر --لا اعادة عليه و-------------------قال عطاء ومجاهد فيمن نسي الاقامة انه يعيد الصلاة وقال الاوزاعي من نسيه-ا فان كان--- الوقت واسعا اعاد والا فلا خامسها ادعي ابن العربي في	424	-1764148804083643884	147	248.0	117	209	70.33493041992188	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	213	262	1014	1246	1430	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله------------------- صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم	312	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0399	false	164237870861976539	244	300	1276	1538	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة واذا صلي لم-	399	-1764148804083643884	225	428.5	177	263	85.55133056640625	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0317	true	-856280247915459319	83	142	393	679	1466	300	بن مسعود ان عثمان بن مظعون اتي النبي فق-------------------ال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظار الصلاة	317	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1388	false	8258503592194490140	165	223	821	1103	1495	300	بن مسعود ان عثمان بن مظعون اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال---------- ليس منا من خصي او- اختصي ان خصاء امتي الصيام وقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد ف------------قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب -قال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد لانتظار الصلاة	1388	-1764148804083643884	257	468.0	203	306	83.98693084716797	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0332	true	7252008265419022007	14	79	63	397	1485	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما كان مرض رسول الله------------- ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبش---------------ة وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة فذكرن كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه فقال ان اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	332	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0839	false	5427419288790877085	107	164	584	884	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها----قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا--------------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها-فرفع------ راسه فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	839	-1764148804083643884	239	406.5	192	362	66.02210235595703	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0337	true	8490145314395805144	170	201	796	958	1430	300	عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0695	false	-1072539258058909094	5	43	28	223	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	695	-1764148804083643884	162	309.5	131	195	83.07691955566406	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	247	272	1197	1329	1468	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته هذا- حديث	352	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0506	false	2884577557517402739	97	122	523	657	1634	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل حديث	506	-1764148804083643884	129	245.0	104	134	96.2686538696289	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0379	true	8344277520865921605	94	162	449	762	1457	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	379	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0519	false	-5759785173738514900	41	116	208	552	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حبن يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	519	-1764148804083643884	303	569.0	235	345	87.82608795166016	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0405	true	2422776001737761939	234	262	1179	1325	1522	300	صفة صلاة رسول الله---------- قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	405	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0506	false	2884577557517402739	92	120	500	647	1634	300	----صلي------ الله عليه وسلم قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	506	-1764148804083643884	135	249.0	109	157	85.98725891113281	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0423	true	679627168274627797	168	225	799	1097	1457	300	القاس--------م عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انهم قال--------------------------------------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم صحبوك كما صحبنا ويجدون اموالا ينفقونها ولا نجدها قال--------------------------------------------------------------------- افلا ادل-كم علي شء اذا فعلتموه ادركتم به من قبل-------------------------------------------كم الا من قال مثل ما تقولون-------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- قال	423	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0688	false	6035164184396582661	60	156	287	777	1543	300	الحارث بن هشام عن ---------ابي صالح السمان عن -ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم---- شيءا---------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال	688	-1764148804083643884	188	230.0	146	514	36.57587432861328	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0434	true	-1237643556461437999	104	135	484	645	1454	300	عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	434	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0695	false	-1072539258058909094	5	43	28	223	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	695	-1764148804083643884	161	302.5	130	195	82.56410217285156	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	155	297	731	1408	1421	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فق-------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	446	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	27	165	142	801	1452	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معترضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله--------- قصرت الصلاة ام نسيت قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما-ترك ثم سلم ثم سجد وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	573	-1764148804083643884	616	1151.0	486	712	86.51685333251953	123	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	56	95	266	449	1421	300	ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله---------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول ا---------لله---------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله	446	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0585	false	-8171799210631300500	159	203	842	1051	1518	300	ذا اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت------------- فقال عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله	585	-1764148804083643884	159	260.5	123	225	70.66666412353516	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0473	true	-4508336271580109540	196	263	933	1255	1447	300	سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة هذا حديث متفق علي صحته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه محمد عن ابي الوليد واخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة 813 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو ع----------لي اللءلءي نا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود نا مسلم بن ابراهيم نا ابان عن قتادة عن انس عن رسول الله -------------------قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا	473	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0456	false	6745916606086507146	192	300	1001	1558	1558	300	سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة الكلام عليه من وجوه اولها فيه الامر بتسوية الصفوف الاول فالاول وهو اعتدال القاءمين للصلاة علي سمت واحد وسد فرج الصفوف جمعا بين مدلول الامر للصورة والمعني وقد ورد الامر بسد الخلل في الصفوف في حديث صحيح اخر--------------------------جه مسلم من حديث جاب-------------------------------------------------ر بن -------------------سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود وصحيح ابن حبان من حديث---------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا-	456	-1764148804083643884	130	157.0	101	668	19.461078643798828	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0477	true	-6517935104349563323	52	169	256	835	1457	300	قول مالك والثوري وابن المبارك والشافعي واصحاب الراي قالوا تصح صلاة المنفرد خلف الصف وذهب جماعة الي ان صلاته فاسدة وهو قول النخعي وحماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي ووكيع وبه قال احمد واسحاق واحتجوا بما 824 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا سليمان بن حرب نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة هذا حديث حسن ومن لم يوجب الاعادة تاولوا امره بالاعادة في حديث وابصة علي الاستحباب وقال الزهري والاوزاعي من ركع دون الصف ان كان قريبا من الصف اجزاه	477	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0466	false	-4341557598525423537	263	300	1349	1557	1557	300	قول النوو------ي وابن المبارك--------- واصحاب الراي ومالك والشافعي والاكثرين وثانيه البطلان مطلقا---------------- وهو قول النخعي و--------------حماد وابن ابي ليلي ووكيع وبه قال احمد واسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري والاوزاعي من ركع دون الصف ان كان قريبا من الصف اجزاه-	466	-1764148804083643884	160	259.5	126	579	27.633852005004883	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0479	true	-3866676470066308981	249	298	1225	1460	1468	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	479	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0461	false	3854320685367864203	178	238	983	1268	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	461	-1764148804083643884	233	421.0	184	286	81.4685287475586	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0516	true	9051466005122000029	257	291	1272	1441	1485	300	ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود -قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال---------- هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي----------------------- يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في--- ركعة	516	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0564	false	-922885140340879874	57	99	301	507	1535	300	ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال ابن مسعود هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	564	-1764148804083643884	163	287.5	129	206	79.12621307373047	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0577	true	-6517881814230878014	133	173	640	854	1479	300	ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري	577	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0707	false	1418186777650156990	85	120	458	649	1601	300	من حديث ابي- هريرة ايضا مرفوعا---------- نحن الاخرون السابقون------------ بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري	707	-1764148804083643884	174	316.5	141	214	81.30841064453125	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	81	204	419	1074	1561	300	عبد الملك --بن ابي سليما--ن عن عطاء عن جابر قال ----صلي رسول الله------------------- صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي------------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي -------------------وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	606	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0800	false	-7205934167167617202	11	163	55	853	1570	300	عبد ال-له الانصاري رضي الله عن------------ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسكم هءلاء بامراءهم	800	-1764148804083643884	617	1072.5	500	818	75.42787170410156	102	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	227	278	1164	1426	1540	300	عن ابي موسي ---------------------قال خسفت الشمس فقام النبي------------------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	627	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0777	false	3356694017668266535	215	285	1152	1504	1577	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	777	-1764148804083643884	233	368.5	188	367	63.48773956298828	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	107	221	510	1072	1470	300	عن عاءشة زوج النبي---- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	631	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0769	false	-8980561946558849675	148	274	783	1405	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	545	1016.0	432	627	86.9218521118164	104	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	18	170	80	850	1515	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قا-------------------ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	643	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0784	false	6881739361018965094	118	289	634	1496	1556	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	784	-1764148804083643884	757	1425.0	607	869	87.11162567138672	141	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0724	true	371961702305946627	17	52	74	240	1448	300	عن ابن عباس --------------قال قال النبي----------------------- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	724	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1431	false	4600313491577676648	187	229	962	1167	1521	300	عن ابن عباسرضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1431	-1764148804083643884	158	286.5	124	205	77.07317352294922	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	0	83	0	394	1429	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	779	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1345	false	-8258825890781005683	157	243	802	1210	1493	300	انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي -قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبنغ------ي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1345	-1764148804083643884	382	736.0	300	415	92.0481948852539	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0780	true	5122546067182235593	17	87	95	451	1503	300	وروي عن ابن عباس انه قال الثلث---- والربع حيف ق----------------------------------------------------------ال اسحاق بن راهوية السنة--- الربع--------------------------------------- الا ان يعرف الرجل----- في ماله شبها- فله استغراق الثلث قال ابراهيم كان السدس احب اليهم من الثلث وقال عمر لرجل يساله اوص بالعشر واوصي زياد بن مطر فقال وصيتي ما اتفق عليه فقهاء البصرة فاتفقوا علي الخمس قال الشافعي ان- ترك ورثته اغنياء لم يكره له ان يستوعب الثلث والا فالاختيار--------------- ان لا يستوعبه	780	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1354	false	-7070581133441457620	4	69	21	349	1519	300	وروي عن ابن عباس انه قال الثلث جنف والربع جنف وعن الحسن البصري انه قال يوصي بالسدس او بالخمس او بالربع وقال اسحاق---------- السنة في الربع كما قال عليه الصلاة والسلام الثلث كثير الا ان يكون الرجل يعرف في ماله شبهات فله استغراق الث-----------------------------------------لث وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي اذا ترك ورثته اغنياء لم يكره له ان يستوعب الثلث واذا لم يدعهم اغنياء اخترت له ان لا يستوعبه	1354	-1764148804083643884	185	271.0	145	482	38.381744384765625	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0807	true	-6727028103387955063	261	295	1316	1485	1507	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم -رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0853	false	5676336467763715030	28	62	145	314	1548	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم يرجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	853	-1764148804083643884	168	326.0	134	170	98.82353210449219	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0815	true	-7561445119622605404	258	285	1207	1342	1410	300	مات الحسن بن الحسن- بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعته فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	815	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0845	false	-6468481367921782592	75	101	380	514	1555	300	مات الحسن بن الحسين بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رجعت- فسمعوا صاءحا يقول الا-هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	845	-1764148804083643884	131	248.0	105	136	96.32353210449219	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	2	110	10	533	1532	300	عن ابي ه----------------ريرة امر رسول الله بالص--------------------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي----------------------------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	107	183	521	892	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	881	-1764148804083643884	253	426.5	198	621	40.74074172973633	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0891	true	-1444133258083063381	115	187	584	937	1486	300	عن عاءشة زوج النبي ا----نها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاثة انها عتقت فخيرت ف-ي ز-------------------وجها --------وقال رسول الله الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله الم ار --برمة---------- فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن-------------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله هو عليها صدقة وهو الي---نا هدية	891	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1373	false	-4042107567811803614	130	204	686	1037	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن ------------------------------------خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت فقال---------- الم ار البرمة علي النار فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال---------- هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية	1373	-1764148804083643884	210	260.5	159	421	49.8812370300293	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0959	true	1622011961648515289	258	296	1242	1437	1456	300	اجمعت الامة علي ان من جامع متعمدا في نهار رمضان يفسد صومه وعليه القضاء ويعزر علي سوء صنيعه---- والحديث يدل علي ان من ارتكب ما يوجب تعزيرا لله تعالي يجوز----- للامام تركه فان النبي ---------لم يامر بتعزير الاعرابي	959	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0925	false	5877349417972005328	37	75	197	400	1630	300	اجماع الامة علي ان من جامع متعمدا في نهار رمضان يفسد صومه وعليه القضاء ويعزر علي سوء صنيعه قال والحديث يدل علي ان من ارتكب ما يوجب تعزيرا---------- يجوز تركه للامام لانه عليه الصلاة والسلاملم يامر بتعزير الاعرابي	925	-1764148804083643884	170	300.5	136	213	79.81221008300781	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	131	196	652	956	1445	300	وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------------- وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله فقال النبي لا افضل من ذلك	990	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0963	false	-4586013154469047720	1	60	4	280	1542	300	وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -----قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود صلي الله عليه وسلم وهو افضل الصيام -----قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- فقال------ لا افضل من ذلك	963	-1764148804083643884	250	425.0	196	327	76.45259857177734	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	218	256	1075	1269	1477	300	عن عبد الله بن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي------------------- اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله اني--------------- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	996	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0983	false	-6466201548861759487	171	217	880	1118	1573	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	983	-1764148804083643884	183	314.0	147	247	74.08906555175781	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	129	222	596	1090	1464	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك---ان رسول الله----------------------- يعتكف العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	997	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0991	false	4704064747524382918	116	207	631	1113	1613	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف---------------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب-------ح احدي وعشرين	991	-1764148804083643884	405	680.0	326	545	74.31192779541016	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1016	true	-2357114532559657344	209	245	1003	1167	1420	300	عن عبد الله بن------------- ع--مر ان رسول الله -------------------قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله -------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1016	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1018	false	6685137630163216260	152	199	794	1011	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	163	291.5	127	217	75.11520385742188	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	173	300	859	1482	1482	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان تلبية رسول الله------------------- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل------------------------------------------------ك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي- اليك والعمل ------------------هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- سالم------- ا--ن عبد الله بن --------------------عمر كان يقول كان رسول الله يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله------------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل قوله لبيك----------	1021	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1030	false	-7471672482131316193	94	270	475	1338	1472	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك له وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل الكلام عليه من وجوه الاول قوله وكا-------------------ن عبد الله الي اخره هذه الزيادة لم ارها في البخاري بل في مسلم خاصة واسقط المصنف منها لبيك بعد قوله والخير بيديك كذا هو في مسلم من طريقين في احدي روايتيه قالوا يعني سالما وحمزة ابني عبد الله بن عمر ونافعا مولي ابن عمر كان عبد ا----------لله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------زيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك الي اخره وقوله في رواية المصنف قال وكان عبد الله هذا القاءل هو نافع مولي ابن عمر وفي رواية له وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل فتلخص ان لفظة لبيك	1030	-1764148804083643884	397	503.0	312	1008	39.38492202758789	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	95	153	448	725	1415	300	بن عبد الله ان ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع النا------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة ---------------قال للناس من كان منكم	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1106	false	-6505846194334324261	222	300	1224	1600	1600	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم-	1106	-1764148804083643884	260	432.5	206	388	67.01030731201172	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	153	260	725	1227	1415	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا و-المروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم ف--انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله -------------------من اهدي وساق الهدي من الناس	1028	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1107	false	6177985681495989049	0	120	0	564	1488	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا وبالمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطوات من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركع-ين ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1107	-1764148804083643884	489	905.0	383	570	85.78947448730469	94	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	230	258	1139	1272	1484	300	عمران بن حصين ا-----------------نزلت اية المتعة في كتاب الله------ ففعلناها مع رسول الله ول-------------------م ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وقال	1029	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1119	false	-5937035521801753977	238	274	1275	1450	1581	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماقال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء -قال	1119	-1764148804083643884	130	218.5	102	176	73.86363983154297	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1049	true	4075779329546370107	61	118	309	609	1496	300	وقد فضل الله بعض الاحجار علي بعض كما فضل بعض البقاع والبلدان وكما فضل بعض الليالي والايام والشهور وباب هذا كله التسليم و---------------------------------------------------------روي في بعض الح--ديث ان الحجر------- يمين الله في الارض والمعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد تعقده الملوك بالمصافحة لمن يريد موالات-------------ه وكما يصفق علي ايدي الملوك للبيعة	1049	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1090	false	977138071868200026	92	164	484	862	1554	300	وقد فضل الله بعض الاحجار علي بعض كما فضل بعض البقاع والبلدان وكما فضل بعض الليالي والايام والشهور وباب هذا كله التسليم وهو امر ساءغ في العقول جاءز فيها غير ممتنع ولا مستنكر وقد روي في بعض الاحاديث ان الحجر الاسود يمين الله في الارض والمعني ان من صافحه في الارض كان له عند الله عهد فكان كالعهد يعقده المل-ك بالمصافحة لمن يريد موالاته والاختصاص به وكما يصفق علي ايدي الملوك للبيعة	1090	-1764148804083643884	297	552.5	240	379	78.3641128540039	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1081	true	-5905966250430959763	136	160	663	774	1434	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنة ي-نحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد هذا حديث صحيح	1081	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1129	false	16892323897544557	173	197	882	995	1508	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	1129	-1764148804083643884	98	176.0	75	113	86.72566223144531	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1087	true	-7715855929794410763	9	42	41	187	1451	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله------------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------- او اخرت شيءا او قدمت ف-----كان يقول لا حرج لا حرج	1087	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1154	false	1255169192151234492	201	239	1000	1174	1497	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف بالبيت او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول ل---هم لا حرج	1154	-1764148804083643884	140	245.0	108	177	79.0960464477539	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	36	0	193	1496	300	من الثياب فقال رسول الله لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	1098	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1020	false	102829495489499866	41	75	197	378	1611	300	من الثياب -قال---------- لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	1020	-1764148804083643884	176	318.5	142	195	90.25640869140625	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	248	300	1237	1499	1499	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	74	118	367	596	1495	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه	1131	-1764148804083643884	219	390.5	177	267	82.02246856689453	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	90	0	437	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته------------------- يفعل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد جميعا عن مالك وقوله بين القرنين يريد العمودين اللذين تشد فيهما الخشبة التي يعلق عليها البكرة	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	118	200	596	1000	1495	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا------------------------------------------------------------ القرنان----- العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	1131	-1764148804083643884	307	497.0	242	484	63.429752349853516	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	109	144	538	704	1448	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله------------------ حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله قال فلما راي رسول الله ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1177	false	3953005579828057297	20	51	106	255	1489	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-------------------------فلما راي---------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1177	-1764148804083643884	121	206.0	95	184	65.76087188720703	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1123	true	3137658602986882524	208	275	1026	1347	1475	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسو-------------------ل الله يوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	1123	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1060	false	2786479068802333311	225	300	1238	1601	1601	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل ليس الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط-	1060	-1764148804083643884	313	584.0	247	365	85.75342559814453	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	131	194	674	990	1537	300	عن جابر بن عبد الله ------------انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1242	false	5343779834048930678	194	267	1030	1399	1569	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1242	-1764148804083643884	302	550.0	242	378	79.89418029785156	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	220	260	1111	1314	1508	300	عمر -------------عن رسول الل-----------------------ه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1182	false	8589766231025158300	124	187	679	1004	1587	300	عمر رضي الله عهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	202	375.0	162	326	61.963191986083984	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	183	217	904	1057	1482	300	عمر --------------قال نهي رسول الله------------------- عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1177	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1216	false	5172522490287699261	123	162	679	861	1619	300	عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا و----ان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1216	-1764148804083643884	149	271.5	116	186	80.10752868652344	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	72	112	365	551	1450	300	عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1311	false	4657236953841306727	253	300	1330	1550	1550	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبن ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	1311	-1764148804083643884	167	281.0	131	221	75.56561279296875	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	101	157	500	773	1450	300	فما ------------تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول -قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	false	-8421441263019339607	63	112	311	551	1463	300	فما تامر به بدل تامرني به وق--------------------------------ال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وقال--------- ابن سيرين غي-----ر متاثل مالا	1312	-1764148804083643884	223	421.0	177	286	77.97203063964844	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	65	106	301	496	1460	300	فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وقال داوود-------------------------------------------------------------------------------- بن ابي هند عن الشعبي قال فاشهد عل---------------------------------------------------ي هذا غيري ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وقال ابو حيان عن----- الشعبي قال	1289	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	88	203	428	1002	1465	300	فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه ورواه مسلم من طرق منها هذه الطريق بهذا اللفظ ايضا بلفظ فرده ومنها الطريق الاول بلفظ المصنف الاول ولم يقل سمعت النعمان وانما قال عن النعمان ثم رواه باللفظ الثاني الذي ذكره المصنف ثم باللفظ الثالث وقال في اخره ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا و-كلاهما ايضا من طريق الشعبي قال	1322	-1764148804083643884	142	195.0	108	575	24.69565200805664	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1333	true	4994847660622080336	244	271	1222	1370	1515	300	وفي بعض الاحاديث صوموا ووفروا اشعاركم فانها مجفرة يعني مقطعة للنكاح ونقص للماء يقال للبعير اذا اكثر الضراب حتي ينقطع قد جفر يجفر جفورا فهو جافر وفي	1333	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1388	false	8258503592194490140	261	288	1295	1443	1495	300	وفي بعض الاحاديث صوموا ووفروا اشعاركم فانها مجفرة يعني مقطعة للنكاح ونقص للماء يقال للبعير اذا اكثر الضراب حتي ينقطع قد جفر يجفر جفورا فهو جافر وفي	1388	-1764148804083643884	148	296.0	121	148	100.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1334	true	8672717948790598998	102	177	490	897	1509	300	-----بالتبتل الانقطاع عن النساء ثم يستعمل في الانقطاع الي الله عز وجل ومنه قوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا المزمل 8 اي انفرد له في الطاعة والبتول المراة المنقطعة عن الرجال ويقال سميت فاطمة البتول لانقطاعها عن نساء الامة فضلا ودينا وحسبا ويقال صدقة بتة بتلة اي منقطعة عن الاملاك وكان------- التبتل من شريعة النصاري فنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي امت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه ليكثر النسل ويدوم الجهاد وقال ابن عباس لسعيد بن جبير تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	1334	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1389	false	-6312080524353238871	105	223	607	1217	1609	300	به في الحديث الانقطاع عن النساء ثم يستعمل في الانقطاع الي الله تعالي--ومنه----------- وتبتل اليه تبتيلا--------- اي انفرد له في الطاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي ---------فالتبتل في الاية غير التبتل في الحديث فانه في الاية الانقطاع الي الله تعالي ورفض الدنيا والتماس ما عنده ولم يقصد مع ذلك ترك النكاح ولا امر به بل كان موجودا مع هذا الامر كله واما الذي في الحديث فهو قصد الانقطاع الي العبادة بالكلية مما هو داخل في باب التنطع والتشديد علي النفس والاجحاف بها والتشبه بالرهبان قال الشيخ تقي الدين ويءخذ من هذا منع ما هو في هذا الباب وشبيهه مما قد فعله جماعة من المتزهدين الرابع معني رد عليه التبتل نهاه عنه ليكثر النسل ويدوم الجهاد وقد ك-----------------------------ان خير هذه الامة اكثرهم نساء	1389	-1764148804083643884	180	250.5	143	789	22.813688278198242	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1368	true	989229753580863148	8	45	38	216	1446	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1368	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1391	false	-3975004761984575858	18	62	93	298	1508	300	قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1391	-1764148804083643884	175	316.0	138	206	84.95145416259766	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1369	true	388504478157650905	66	116	342	613	1628	300	عروة ابن الزبير وعبد الله بن الزبير وبعض ازواج النبي يروي ان عاءشة كانت تاذن لمن ارضعته اخواتها وبنات اخيها ولا تاذن لمن ارضعته نساء اخوتها وبني اختها واليه ذهب اسماعيل بن علية وداود الاصبهاني ويروي ايضا عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابراهيم	1369	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1403	false	-8946948850776226355	61	91	313	466	1530	300	عروة -بن الزبير وعبد الله بن الزبير وبعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ايضا عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابراهيم	1403	-1764148804083643884	134	242.0	106	271	49.446495056152344	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	188	235	930	1173	1473	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي------------------- بالمدينة فساله فقال رسول الله	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1530	false	5712749188082962199	246	297	1267	1531	1544	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله	1530	-1764148804083643884	238	449.0	191	264	90.1515121459961	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1380	true	-4190457109606650813	0	73	0	390	1484	300	وشبهه ابو علي بن ابي هريرة برجل زوج ابنته واستثني عضوا من اعضاءها فلا يصح بالاتفاق فكذلك الشغار لان كل واحد زوج وليته واستثني بضعها حيث جعله صداقا لصاحبتها وذهب جماعة الي ان النكاح جاءز ولكل واحدة منهما مهر مثلها وهو قول عطاء بن ابي رباح وبه قال سفيان الثوري واصحاب الراي وقال الشافعي---- لو سمي لهما او لاحداهما صداق فليس بالشغار المنهي عنه والنكاح ثابت والمهر فاسد ولكل واحدة منهما مهر مثلها	1380	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1410	false	5583307046570476724	151	199	789	1040	1555	300	وشبهه ابو علي بن ابي هريرة برجل زوج ابنته واستثني عضوا من اعضاءها------------------------------ لان كل واحد زوج وليته واستثني بضعها حيث جعله صداقا لصاحبتها ثم حكي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انه لو سمي لهما او لاحد-هما صداق فليس بالشغار المنهي عنه والنكاح ثابت والمهر فاسد ولكل واحد- منهما مهر مثلها	1410	-1764148804083643884	238	427.0	193	394	60.406089782714844	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	60	0	282	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	34	98	158	460	1470	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	230	378.5	180	346	66.47399139404297	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	117	156	549	734	1436	300	قال معي سورة كذا وسورة كذا ------قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتها بما معك من القران وقال سفيان عن ابي حازم قد انكحتكها وقال ابو غسان عن ابي حازم------------------------------------------ امكناكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	201	236	966	1146	1470	300	قال معي سورة كذا وسورة كذا عددهافقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملك----------------------------------------------------تكها بما معك من القران باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح مختصرا وفيه امكناكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	110	168.5	87	233	47.21030044555664	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1391	true	7736327654274172494	6	80	37	418	1506	300	حجة فيه------ لمن اجاز- بلفظ التمليك لان العقد كان واحدا فلم يكن الا بلفظ واحد واختلفت الرواية فيه فالظاهر انه كان بلفظ التزويج علي وفاق قول الخاطب زوجنيها اذ هو الغالب من امر العقود انه قل-ما يختلف فيه لفظ المتعاقدين ومن نقل غير لفظ التزويج لم يكن قصده مراعاة --لفظ ال--------------عقد وانما قصده ب----------يان ان العقد جري علي تعليم القران بدليل ان بعضهم روي بلفظ الامكان واتفقوا علي ان العقد بهذا اللفظ لا يجوز	1391	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1445	false	5533869203811747586	179	257	952	1356	1609	300	حجة في الحديث لمن اجازه بلفظ التمليك لان العقد كان واحدا فلم يكن الا بلفظ واحد واختلفت الرواية فيه والظاهر انه كان بلفظ التزويج علي وفاق قول الخاطب زوجنيها اذ هو الغالب في امر العقود انه قل ما يختلف فيه لفظ المتعاقدين ومن نقل غير لفظ التزويج لم يقصد---- مراعاة اللفظ الذي انعقد به العقد وانما قصده الخبر عن جر---يان العقد ----علي تعليم القران بدليل ان بعضهم روي بلفظ الامكان واتفقوا علي ان العقد بهذا اللفظ لا يجوز	1445	-1764148804083643884	361	660.5	290	415	86.98795318603516	63	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	142	182	673	871	1460	300	وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسمي او يعطيها شيءا وقول سفيان الثوري قريب- من هذا ورخص في ذلك جماعة منهم سعيد بن المسيب والحسن البصري والنخعي وهو قول احمد واسحاق	1393	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1406	false	-4398988750393523540	191	224	1017	1180	1583	300	وكان الشافعي يقول في القديم ان لم يسم لها مهرا كرهت ان يطاها قبل ان يسمه او يعطيها شيءا وقال------ الثوري قريبا من هذا ورخص في ذلك جماعة ا---------بن المسيب-------------- والنخعي و-------احمد واسحاق	1406	-1764148804083643884	159	282.5	126	199	79.89949798583984	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1397	true	-5901386955057428841	44	83	215	419	1507	300	الشافعي هي-- ربع النش والنش نصف الاوقية قال احمد هي وزن ثلاثة دراهم وثلث وقال اسحاق هي وزن خمسة دراهم من ذهب وهو كما قال الشافعي فهي اسم معروف لمقدار معلوم فهي كالاوقية اسم لاربعين درهما والنش لعشرين درهما	1397	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1453	false	2600494763703428112	81	105	405	538	1613	300	الشافعي انها ربع النش والنش نصف الاوقية قال----------------------------------------------------------------- وهو كما قال فهو --------اسم معروف لمقدار معلوم فهي كالاوقية اسم لاربعين درهما والنش لعشرين درهما	1453	-1764148804083643884	125	230.0	102	206	60.67961120605469	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	97	129	483	636	1413	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و-قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1426	false	-9135012835178898773	94	125	478	622	1468	300	عنه قال من السنة اذا تزوج ا----------لبكر اقام عندها سبعا و قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1426	-1764148804083643884	138	266.0	108	154	89.61038970947266	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	175	494	866	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------------ وابو بكر عند النبي وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول الله	1444	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1420	false	-1794454917833318196	83	163	435	834	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده----- وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند رسول الله	1420	-1764148804083643884	304	500.0	240	443	68.6230239868164	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	29	67	138	331	1505	300	وكان ابن المنذر يقول في الحديث دلالة علي ان الزوج الثاني ان واقعها وهي ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة انها لا-تحل للزوج الاول لان الذواق ان تحس باللذة--------------------------------- قال الامام وعامة اهل العلم علي انها تحل	1445	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1424	false	1970525450129586105	214	259	1143	1357	1563	300	وكان ابن المنذر يقول في الحديث دلالة علي ان الزوج الثاني لو واقعها وهي ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة انها لا تحل ل------لاول لان الذواق ان تحس بها كذا نقله البغوي عنه في شرح السنة ثم قال------- وعامة اهل العلم علي انها تحل	1424	-1764148804083643884	173	302.5	137	227	76.21145629882812	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	85	125	429	641	1480	300	النبي وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1491	false	-922587075756405214	135	175	687	897	1518	300	عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1491	-1764148804083643884	200	376.0	162	217	92.16590118408203	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	64	175	314	853	1487	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	79	206	408	1014	1473	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	515	936.0	407	621	82.93075561523438	100	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	144	249	706	1209	1463	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------ لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	115	225	613	1140	1514	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ال-------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره	1487	-1764148804083643884	434	798.5	341	586	74.06143188476562	87	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	160	582	759	1466	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله------------------- قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1484	false	881313247364546116	161	208	848	1058	1533	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1484	-1764148804083643884	177	333.0	137	210	84.28571319580078	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1529	true	5178676466546329418	192	219	903	1025	1412	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	1529	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1664	false	4507021290404636832	1	28	3	125	1469	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	1664	-1764148804083643884	122	244.0	95	122	100.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1530	true	359099287056495379	48	129	237	641	1450	300	لامره وتحذير--- التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ صا------------ر معصية--------- وانما وجه الحديث انه--- اعلمهم ان ذلك امر لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد شيءا قضاه الله يقول فلا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون عن انفسكم شيءا جري--- القضاء به عليكم واذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1530	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1662	false	8103421946878938717	80	167	419	846	1563	300	لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجز- لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد قضاء فقال -----------لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون به عن--كم م--ا جري به القضاء--- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1662	-1764148804083643884	366	636.0	288	446	82.06278228759766	63	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1532	true	4132705318722230266	31	122	143	570	1452	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي عنها فقيل انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله-------------------------------------------- فلتركب ولتهد بدنة ويروي ولتهد هديا 2445 اخبرنا ابو طاهر محمد بن بوية الزراد انا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي انا ابو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسي ابن احمد العسقلاني انا يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت	1532	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1665	false	1005159312093920716	99	141	486	676	1418	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية و--------------------انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية له ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخته نذرت ان تمشي الي البيت	1665	-1764148804083643884	131	214.0	102	471	27.81316375732422	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1532	true	4132705318722230266	94	140	448	667	1452	300	بن سعيد عن عبيد الله بن زحر-- عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت- حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله------------------- فقال رسول الله مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	1532	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1668	false	6885294387910511124	35	75	173	371	1507	300	بن --حي بن عب-د الله المعافري عن ابي عب-د الرحمن الحبلي --------------عن عقبة--------------- ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	1668	-1764148804083643884	152	220.5	118	241	63.07053756713867	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1565	true	399064931000832868	105	199	513	957	1446	300	من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا فقال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله ف-------------------قال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله -قال رسول الله---------- من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	1565	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1650	false	-8886697385899811997	102	193	489	919	1417	300	من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله-------------------------------- الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا فقال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله------------ وهو عليه غضبان	1650	-1764148804083643884	393	726.0	307	474	82.91139221191406	82	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1592	true	1691704706837005043	107	191	505	894	1419	300	جندب بن عبد الله------- في هذا المسجد فما نسينا ولا نخشي ان يكون كذب علي رسول الله -------------------قال قال رسول الله خرج برجل فيمن كان قبلكم اراب فجزع منه فاخرج سكينا فحز بها يده فما رقا عنه الدم حتي مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن حجاج بن منهال عن جرير واخرجه مسلم عن محمد بن ابي بكر المقدمي عن وهب ابن جرير عن ابيه وقال خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج	1592	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1575	false	-4488770607308669961	186	222	911	1079	1511	300	جندب بن عبد الله البجلي في هذا المسجد فما نسينا وما نخشي ان يكون كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج	1575	-1764148804083643884	132	211.0	101	415	31.807228088378906	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1697	true	-3087937078779147969	74	105	371	521	1478	300	ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم والاخفاق ان تغزو فلا تغنم شيءا وكل	1697	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1789	false	-8233595721501353320	74	105	361	510	1517	300	ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجر-هم والاخفاق ان يغزو فلا يغنم شيءا ذكر	1789	-1764148804083643884	144	281.0	113	150	96.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	97	142	504	750	1544	300	قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله----------------------- ثمانية عشر سهما فكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح وات------------ي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس قال	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1817	false	-3887029801696789066	36	87	174	451	1547	300	قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع ومن قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس قال	1817	-1764148804083643884	233	431.0	189	282	82.62411499023438	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1768	true	-7829913613526890372	79	148	373	706	1444	300	الخمس وهو قول ابي ثور لما روي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله------------------- سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله------------------- بالذي اعطانا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1768	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1818	false	-2010580656234865880	50	105	241	502	1469	300	الخمس وروي ا--------------------------بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا نعما------------------------------------------------------------------------------------ فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1818	-1764148804083643884	216	375.5	170	371	58.22102355957031	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1811	true	-5643528284511771220	146	218	680	1038	1450	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال ------------------------------------------------قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-ال اما ما ذكرت----- من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1811	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1725	false	-2745741895857818084	194	280	1007	1433	1535	300	عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم في- يصلح ليس قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1725	-1764148804083643884	339	601.5	270	430	78.83721160888672	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	15	37	65	188	1518	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله ------------------------------------------------------ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1727	false	-781853579655635368	223	255	1248	1425	1692	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخود في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء	1727	-1764148804083643884	122	222.5	100	177	68.92655181884766	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1812	true	7265991114574066715	142	185	728	923	1518	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن------------------------------------------------------------------------- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا ن---------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا تاكل هذا حديث	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1730	false	3934333481949150377	198	265	1076	1405	1566	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة في----------مسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكلها و-حديث	1730	-1764148804083643884	150	236.0	118	340	44.117645263671875	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	24	162	106	809	1528	300	رافع بن خديج -------------قال كنا مع النبي------------------- بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي -------------------في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي--------------------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن القاسم بن زكريا عن حسين بن علي عن زاءدة عن سعيد بن مسروق قوله اوابد فالاوابد هي التي قد توحشت ونفرت--------- يقال ابد الرجل يابد ابودا	1818	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1741	false	-6105457281397477878	85	217	482	1164	1596	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم وكان في خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله تعالي فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقوا---------------- العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوابد--- التي قد توحشت ونفرت من الانس يقال ابدت باو----بد ابودا	1741	-1764148804083643884	486	746.5	390	859	56.577415466308594	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	126	164	590	778	1456	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال دخلت انا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله------------------- بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1716	false	-5461343436693271242	255	300	1341	1561	1561	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	165	259.5	132	243	67.90123748779297	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1827	true	-4664053462279583762	164	224	778	1080	1456	300	بما يريد ان ياكل فرفع رسول---- الله---------- يده قا-----ل فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد ابن الوليد فاجز-رته فاكلته ورسول الله--------------- ينظر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والمحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1827	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1717	false	-2961970157443863640	4	52	19	263	1520	300	بما يريد ان ياكل فرفع رسول صلي الله عليه وسلم يده فلم ياكل فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خال-----------د فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر قال رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1717	-1764148804083643884	183	292.0	146	337	54.302669525146484	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1950	true	-1974651620055838483	256	298	1205	1423	1434	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وروي عن------------ ابي هريرة قال قال رسول الله تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق تقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	1950	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0840	false	-194914761368847511	168	209	978	1197	1685	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وفي الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ي-----------خرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	840	-1764148804083643884	190	341.0	153	231	82.25108337402344	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	109	189	504	936	1523	300	---------هو الذي يخبر عن الكواءن --في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------مطالعة علم الغيب و---------------------------كان في العرب كهنة يدعون معرفة الا---------------مور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم------ اعطيه و---------------العراف-- هو الذي يدع----ي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم المراة بالزني فيقول- من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من ي----سمي المنجم كاهنا وقد رو--------ي عن	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1224	false	2343170748651690735	34	148	205	819	1603	300	انما يتعاطي الاخبا--ر عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوها من الامور وقال في موضع اخر الكاهن هو الذي يدعي مطالعة---- الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءي-ا من الجن وتابع ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهمه الذي اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف- الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقفها كالشء يسرق فيعرف المظنون به السرقة وم-------تهم المراة بالريبة فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا قال وحديث النهي عن	1224	-1764148804083643884	343	544.0	275	631	54.35816192626953	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2009	true	6080855736984872717	154	183	788	921	1487	300	عن ابي موسي اراه عن النبي----------------------- قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	2009	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1093	false	6601820959135496791	143	176	772	920	1563	300	عن ابي موسي اراه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	1093	-1764148804083643884	120	215.5	92	156	76.92308044433594	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	49	94	239	460	1431	300	قال ما رايت من ذي لمة------------------- احسن من رسول الله------------------- له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن وكيع-------------------------- اللمة----------------------------------------------------------- دون الجمة سميت لمة- لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة	2177	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1762	false	44406664370460844	4	71	18	360	1572	300	قال ما رايت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس--- بالقصير ولا بالطويل الكلام عليه من وجوه احدها في التعريف براويه وقد سلف في باب الامامة ثانيها اللمة بكسر اللام وتشديد الميم وتاء تانيث مكتوبة هاء من شعر الراس دون الجمة سميت بذلك لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة	1762	-1764148804083643884	168	252.5	132	345	48.69565200805664	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2269	true	48778473176790866	142	264	709	1345	1517	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله------------------- يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا---------- اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله -------------------قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي------------------- الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقو---ن بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2269	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms0890	false	4767007528705801537	75	211	413	1119	1587	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون من بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	890	-1764148804083643884	632	1196.0	511	708	89.26553344726562	114	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2320	true	3810111069450133069	19	84	93	425	1459	300	فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك ح---ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قال ---	2320	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1532	false	-2875843988900877101	224	294	1149	1512	1541	300	فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا الكلام	1532	-1764148804083643884	317	583.0	254	363	87.32782745361328	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2443	true	190113902794580110	7	41	35	206	1489	300	انها جاءت رسول الله تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام رسول الله--------------- معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	2443	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1005	false	5998397338885658480	106	141	527	703	1509	300	انها جاءت---------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	1005	-1764148804083643884	152	281.0	121	186	81.72042846679688	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009152-ara1.ms2545	true	1244396662266811471	266	295	1336	1483	1507	300	من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2545	-7561772920403000449	Sham19Y0013769-ara1.ms1794	false	6273023696379769584	47	71	247	371	1519	300	من الدنيا وما فيها ولو ان امرا------------------ة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1794	-1764148804083643884	119	213.0	96	151	78.80794525146484	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013769-ara1