id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0009	false	-2308984929010694434	0	82	0	375	1422	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح الرجل ان صدق	9	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms025	true	7117048507333864074	26	118	118	539	1494	300	الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال---------- وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	25	-8403807223412856589	364	671.5	284	432	84.25926208496094	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0019	false	2610685216186452202	252	300	1265	1499	1499	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي قال م------------------ن القوم اوم-ن الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر-	19	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms026	true	453523152130431647	102	153	508	757	1548	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالمن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من----- مضر فمرنا بامر فصل نخبر	26	-8403807223412856589	224	422.0	178	254	88.18898010253906	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0020	false	6528839187155194304	0	67	0	371	1581	300	به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق-ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	20	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms026	true	453523152130431647	153	217	757	1112	1548	300	به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت----------------- وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	26	-8403807223412856589	353	694.0	289	372	94.89247131347656	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0026	false	-8936015860688772896	140	222	704	1112	1524	300	عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة قال ان رسول الله قال--------------- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	26	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms027	true	1025294705659448222	208	290	1179	1582	1626	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8403807223412856589	358	673.0	284	431	83.0626449584961	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0026	false	-8936015860688772896	153	222	769	1112	1524	300	رسول الله قال--------------- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	26	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms028	true	1406442130961699344	0	73	0	361	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	28	-8403807223412856589	339	657.5	270	361	93.90581512451172	67	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0016	false	-7644910651908396152	238	300	1218	1527	1527	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب ثلب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان عقلها-	16	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms029	true	-2178516237844150070	4	61	18	304	1482	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان دين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي -------------قال فذلك من نقصان عقلها	29	-8403807223412856589	284	540.5	228	310	91.61289978027344	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0040	false	-9203892264207080839	71	129	333	565	1360	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال -------وان رغم انف ابي ذر	40	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms033	true	-291443737185893564	0	59	0	239	1446	300	لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان وني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر	33	-8403807223412856589	115	112.0	87	352	32.67045593261719	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0011	false	4563548518594539383	259	300	1282	1486	1486	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال -قد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي-	11	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	171	211	830	1035	1486	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم-وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	35	-8403807223412856589	202	388.0	163	206	98.0582504272461	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0012	false	212794298055729133	0	94	0	473	1498	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 18 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم	12	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	211	300	1035	1486	1486	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي--------------- بلغ يعلمون------------- ثم قال-الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله---- فاخذ بلسانه وقال ك--ف عليك هذا فقلت يا -نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او ----علي مناخرهم-	35	-8403807223412856589	418	757.5	335	494	84.61538696289062	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0044	false	8593094042644810078	112	168	534	799	1456	300	عمرو بن العاص قال فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي------------------- فقلت--- ابسط يمينك -لابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -قال ما-لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما ق----بله وان الهجرة تهدم ما ----قبلها وان الحج يهدم ما---- قبله	44	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms035	true	5472924252628633288	33	93	153	430	1486	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه--------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	35	-8403807223412856589	230	383.5	179	302	76.15894317626953	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2445	false	5587805105424815526	215	262	1018	1255	1452	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	2445	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms044	true	7554494085037295678	172	220	903	1149	1553	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته---- فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	44	-8403807223412856589	233	450.5	187	250	93.19999694824219	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0064	false	3403804089715455380	65	106	334	538	1534	300	عن عاءشة ا---------نها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال	64	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms050	true	5074606777122151736	99	142	527	741	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت فذرلري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقول	50	-8403807223412856589	201	385.0	160	214	93.92523193359375	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0058	false	4363772982770589018	0	69	0	350	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار	58	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms056	true	1084562022553455183	227	300	1188	1556	1556	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعلمه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار-	56	-8403807223412856589	347	673.0	279	369	94.0379409790039	67	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0818	false	-2444774247845011677	175	267	890	1344	1492	300	اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيعق-دانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له-- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms060	true	-5005812149462515327	0	78	0	395	1563	300	اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان وفيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له ك انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	60	-8403807223412856589	385	739.5	308	458	84.0611343383789	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0079	false	8641230839539404811	107	213	517	1069	1497	300	رضي الله عنه يقول جاءت --ملاءكة الي النبي------------------- وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم-- انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فال---دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	79	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms065	true	-8893343074695094578	84	185	455	972	1593	300	رضي الله عنه قا-ل جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال-----------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم ك انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	65	-8403807223412856589	483	925.0	389	578	83.56401062011719	90	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0080	false	6021988449313684312	186	270	992	1420	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي------------------- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار -لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي------------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	80	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms066	true	-3159511822952655055	100	196	518	1002	1552	300	قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	66	-8403807223412856589	414	751.5	332	494	83.80567169189453	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0079	false	8641230839539404811	274	300	1381	1497	1497	300	عن ابي موسي--------------------- عن النبي------------------- قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا-	79	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms067	true	-7681235579775673507	102	136	520	677	1542	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا	67	-8403807223412856589	116	203.0	91	157	73.8853530883789	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0080	false	6021988449313684312	0	38	0	212	1560	300	النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به-------- ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	80	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms067	true	-7681235579775673507	136	177	677	904	1542	300	النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	67	-8403807223412856589	212	412.5	174	227	93.3920669555664	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0081	false	575370329111782287	188	233	919	1158	1510	300	قال وقال رسول الله م-------------------ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار فيقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني -تقحمون فيها	81	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms068	true	-8681049808689626639	74	124	420	680	1603	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار -يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقحمون فيها	68	-8403807223412856589	234	430.5	189	263	88.97338104248047	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0116	false	8473588334446919127	191	275	942	1360	1498	300	مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها ثغ------بة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم- عن ابي عامر الاشعري	116	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms069	true	-1048201047215630124	132	218	755	1184	1601	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن ابي موسي الاشعري	69	-8403807223412856589	384	718.0	304	429	89.51049041748047	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0050	false	-8746354376786274613	203	239	969	1158	1484	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس-------- من سنتي من بعدي	50	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms075	true	2287252083971219471	143	179	731	920	1493	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي --------	75	-8403807223412856589	181	350.5	147	197	91.878173828125	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0088	false	-3249434395516924304	43	68	217	343	1530	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	172	197	869	995	1527	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله	76	-8403807223412856589	118	231.0	94	127	92.91338348388672	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0110	false	-1888865642849515007	72	116	357	583	1522	300	جابر بن عبد الل-ه عن النبي------------------- حين اتاه عمر فق-------------ال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي--------- قوله امتهوكون----- اي متحيرون	110	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms076	true	-3217416360393327663	240	294	1223	1497	1527	300	جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي وفي حديث جابر امتهوكون انتم اي متحيرون	76	-8403807223412856589	210	373.5	168	274	76.642333984375	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0111	false	1447852222331023701	3	103	14	494	1506	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة -----ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه و-من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة -وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية --------------------------عن الاعمش قوله نفس عن مءمن	111	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms080	true	3411600786752354427	16	128	65	602	1501	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة ووغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه ط رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ك من نفس عن مءمن	80	-8403807223412856589	403	731.5	317	561	71.83600616455078	79	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0097	false	7204007045336194218	233	274	1122	1331	1483	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه----- ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم -قال ابو	97	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms083	true	5236192844187383354	213	255	1046	1261	1498	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعونهم تحيط من وراءهم رواه ابن	83	-8403807223412856589	205	394.0	164	215	95.34883880615234	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0148	false	-5969922518622101244	60	100	305	496	1538	300	كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من الب-------------------------ول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	148	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms093	true	-3341252952048016389	0	38	0	184	1526	300	كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة و--------------------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم -يبسا	93	-8403807223412856589	156	282.0	123	217	71.889404296875	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0142	false	4468019813135013752	108	156	538	794	1588	300	رسو---------ل الله ------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه هذا حديث صحيح ورواه ابن المبارك عن محمد بن عجلان ------وقال انما انا لكم بمنزلة الوالد	142	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	2	52	8	267	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط او- بول وليست-ج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه وعن ابي------ هريرة رضي ال---له عن----ه انه عليه السلام قال انما انا لكم ---مثل الوالد	94	-8403807223412856589	207	332.0	162	277	74.72924041748047	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1944	false	701352686186528310	119	150	578	714	1432	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------------------- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms094	true	-7706023536126743094	261	300	1317	1490	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل-	94	-8403807223412856589	124	218.0	95	174	71.26436614990234	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1944	false	701352686186528310	150	201	714	951	1432	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج------------------------------- قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور فقال حصين	1944	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms095	true	3623837667481300808	0	50	0	233	1558	300	فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عليه -----------------------------------	95	-8403807223412856589	197	372.0	155	268	73.50746154785156	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0187	false	1365231345058382714	75	109	364	534	1480	300	ام سلمة قالت سالت رسول الله فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثين عليه---- ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	187	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms105	true	6467459369331940949	32	61	164	309	1554	300	ام سلمة ---------------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي- علي راسك ثلاث حثيات------- ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	105	-8403807223412856589	140	250.5	112	174	80.45977020263672	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0201	false	-5021991663291705107	56	185	258	867	1438	300	ابي سعيد الخدري ق-----------------ال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء هذا حديث حسن صحيح وروي هناد ومحمد بن العلاء وغيرهما عن ابي اسامة هذا الحديث وقالوا عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن وقال عبد الله بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الله بن رافع قال الامام رضي الله عنه وهذا الحديث غير مخالف لحديث ابن عمر في القلتين لان ماء بءر بضاعة كان----- كثيرا لا يغيره -----------------------------وقوع هذه الاشياء فيه قال قتيبة بن سعيد سالت قيم --بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون	201	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms109	true	7471621028228146111	226	298	1148	1503	1509	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال---------- ان الماء طهور لا ينجسه شء هذا يءيد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث السابق فان بءر بض----------------اعة كان بءرا كثير الماء يكون ماءها اضعاف قلتين لا يتغير بوقوع هذه الاشياء فيه قال قتيبة بن سعيد سالت قيم البءر ------عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيه- الي العانة و----اذا نقص يكون ---	109	-8403807223412856589	262	434.0	206	664	39.45783233642578	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0210	false	-2201763566045028465	183	223	881	1076	1447	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول ال-------------------------------------------------------------ذكر ولبابة بنت الحارث هي ام الفضل بن العباس	210	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms111	true	-9173577988666350005	65	120	346	610	1522	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام من الحسان عن لبابة بنت الحارث--- ام ابن -------عباس	111	-8403807223412856589	161	264.0	128	290	55.517242431640625	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0178	false	-5138790026341392795	58	115	281	560	1510	300	ان المغيرة بن شعبة اخبر-------ه انه غزا مع رسول---- الله---------- غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله قب-------------------ل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله اخذت اهريق علي يديه من الاداوة وهو يغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم-------------- ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يده ف-----------------ي الجبة----------- وغسل ذراعيه	178	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms112	true	8287075676477442704	121	185	605	921	1513	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه غزا مع رسول صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة---------- فلما رجع---------- اخذت اهريق علي يديه من الاداوة ف----غسل يديه و----------------وجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر----- عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه	112	-8403807223412856589	211	289.0	166	361	58.448753356933594	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0233	false	-5169151693829840962	238	294	1176	1445	1478	300	بن طلحة عن امه--------- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي فقلت يا رسول الله----------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال	233	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	52	97	298	510	1585	300	من الحسان 165 391 وقالت حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي--------- الله عليه وسلم استفتيه فقال اني----------------------------------------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي ------قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال	116	-8403807223412856589	153	226.0	116	304	50.328948974609375	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0234	false	-1939802351509370016	9	100	44	541	1542	300	قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك افعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ف----------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms116	true	448549423635281004	96	178	506	952	1585	300	قال---- انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا---------------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	116	-8403807223412856589	382	672.5	312	558	68.45877838134766	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0245	false	-2132712958406096281	23	119	101	585	1528	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي غسان المسمعي عن الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابي الزبير وابو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس قلت اختلف اهل العلم في تكفير تارك الصلاة المفروضة عمد-----------------------------------------------ا فذهب ابراهيم النخعي وابن المبارك واحمد واسحاق الي تكفيره قال-------- عمر لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة قال ابن مسعود تركها كفر قال عبد الله بن شقيق كان اصحاب محمد لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة وذهب الاخرون الي انه لا يكفر وحملوا الحديث علي ترك الجحود وعلي------------ الزجر	245	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms117	true	6870971255811062514	219	287	1080	1448	1525	300	بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة رواه جابر وعن جابر رضي الله عنه انه عليه السلام قال بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة من ترك الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة المفروضة عمدا جاحدا لوجوبها كفر وفاقا ومن تركها كسلا وتهاونا فذهب-------- النخعي وابن المبارك واحمد واسحاق الي تكفيره وحكي ذلك عن عمر و-----------------------------------ابن مسعود وغيرهم---------------------------------------------------ا من الصحابة لهذا الحديث وامثاله وذهب الاخرون الي انه لا يكفر وحملوا ذلك--- ----------------علي المبالغة في الزجر	117	-8403807223412856589	141	19.0	111	677	20.827178955078125	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0545	false	7218056048858111591	0	29	0	132	1466	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------ ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	545	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms118	true	2162860551875919812	45	75	221	358	1563	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركو-هن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عهد ان يغفر له ومن لم يغفل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	118	-8403807223412856589	126	243.5	97	138	91.3043441772461	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0248	false	3348820969987181766	237	300	1227	1561	1561	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms120	true	-7095745132140685664	9	67	44	345	1533	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصل---ي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	120	-8403807223412856589	264	465.0	214	335	78.80596923828125	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0280	false	2061186112578441231	206	260	993	1251	1442	300	الاعرج--------- عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال ---------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	280	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms126	true	-5447004727138090311	43	103	242	530	1532	300	الشعراء 185 452 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	126	-8403807223412856589	249	460.5	195	288	86.45833587646484	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0521	false	5964917495958324618	59	199	280	1012	1484	300	عبد الرحمن بن عاءش---- الحضرمي يقول قال النبي----------------------- رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم --للا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين الانعام 75 ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير م---------------------------------فتون وقال رسول الله	521	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms132	true	-3195144702667859660	145	296	780	1560	1578	300	عبد الرحمن بن عاءش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض---- ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين----------- ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره م----- يفعل ذلك يع-ش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي قال قال رسول الله	132	-8403807223412856589	687	1287.0	553	801	85.76779174804688	125	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0337	false	8490145314395805144	170	201	796	958	1430	300	عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	337	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	177	215	935	1130	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	135	-8403807223412856589	162	309.5	131	195	83.07691955566406	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0434	false	-1237643556461437999	104	135	484	645	1454	300	عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	434	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms135	true	-6618196358924178214	177	215	935	1130	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	135	-8403807223412856589	161	302.5	130	195	82.56410217285156	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0341	false	3318227138969876649	136	197	657	949	1447	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله--------------------------- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله------------------- ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح منه ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة وركزها وخرج النبي------------------- في حلة حمراء مشمرا صلي----------- بالناس------ ركعتين ورايت الناس-------- يمرون	341	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms137	true	5134682151507479022	224	300	1190	1561	1561	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح ب-ه ومن لم يصب ---------اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون-	137	-8403807223412856589	279	467.0	221	382	73.03665161132812	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0352	false	-3636551655678650357	198	270	947	1320	1468	300	فقال ابو حميد الساعدي--------------------------------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	352	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	34	118	177	607	1559	300	وقال ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	141	-8403807223412856589	363	680.5	293	438	82.876708984375	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0405	false	2422776001737761939	239	262	1202	1325	1522	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	405	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms141	true	8366862627403640506	95	118	483	607	1559	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	141	-8403807223412856589	123	241.0	100	124	99.19355010986328	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0405	false	2422776001737761939	201	257	1000	1297	1522	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة هذا حديث حسن صحيح قلت وروينا عن ابي حميد في صفة صلاة رسول الله قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي---- رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الر-كعة الاخرة قدم رجله اليسري	405	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms143	true	9051569502796417801	94	137	461	701	1530	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قع----------------------د في ا-----------------------------------لركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة ا-----فضي بوركه اليسري	143	-8403807223412856589	199	340.0	160	302	65.89404296875	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0359	false	-8054211632270280178	26	219	124	1074	1472	300	علي بن ابي طالب ع--------------ن رسول الله انه كان -----------اذا قام الي الصلاة --------------------------------------قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض وملء ما بينهما وملء--- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	359	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms144	true	1584153377866993870	4	217	20	1073	1499	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	144	-8403807223412856589	933	1781.5	743	1057	88.26868438720703	183	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0387	false	-7317882423925740807	239	299	1189	1490	1493	300	عن انس -------------ان رجلا جاء فدخل الص--ف وقد حفزه النفس فقال---------- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله------------------- صلاته -قال اي-كم المتكلم بالكلمات فارم القوم قال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل باسا فقال رجل جءت وقد حفزني النفس فقلتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها فزاد حميد عن انس ان رسول الله	387	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms145	true	1870060544152010401	214	262	1099	1343	1529	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء -الي الصلاة وقد حفزة النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايدكم المتكلم بالكلمات----------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها ---------وعن انس ----رضي الله	145	-8403807223412856589	189	304.0	150	347	54.46685791015625	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0350	false	7925675064106293311	2	57	7	264	1467	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي --------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	350	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	62	122	311	597	1504	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	149	-8403807223412856589	253	474.0	199	290	87.24137878417969	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0378	false	-6445435798287044123	124	179	631	889	1472	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	378	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms149	true	-6476702812523839666	62	122	311	597	1504	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	149	-8403807223412856589	254	478.5	200	290	87.5862045288086	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0406	false	-8740782769987286615	107	196	542	964	1485	300	وضع يد-ه علي ركبت-ه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 674 اخبرنا ابن عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد الفارسي انا محمد بن عيسي الجلودي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج نا عبد بن حميد نا يونس بن محمد نا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -ان رسول الله كان--------------- اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري	406	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms154	true	-3443963901789740285	84	127	425	645	1580	300	وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها علي---ها AUTO باب التشهد من الصحاح قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري	154	-8403807223412856589	170	292.0	134	440	38.6363639831543	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0407	false	5468929213058180442	13	39	57	202	1502	300	اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	407	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms155	true	-5092595886237533455	3	29	15	160	1579	300	اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	155	-8403807223412856589	145	290.0	119	145	100.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0410	false	-5405694660166903066	200	251	982	1220	1447	300	عن فضالة ابن عبيد قال بينا رسول الله قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله------------------- عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي ف-------------------قال له النبي	410	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms158	true	-600204627301337863	152	209	718	982	1430	300	عن فضالة -بن عبيد رضي الله عنه قال----------- دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي	158	-8403807223412856589	213	379.0	165	276	77.17391204833984	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0415	false	-4940225027302226932	31	70	148	341	1438	300	القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	415	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms159	true	-8928166594022698664	0	39	0	192	1481	300	القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	159	-8403807223412856589	191	371.5	152	194	98.45360565185547	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0428	false	6378070434018260135	0	95	0	476	1513	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتونني ف----لما صلي رسول الله --------------------بابي هو وامي م------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	428	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms161	true	5372479632151751878	157	269	771	1336	1473	300	ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء-- الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	161	-8403807223412856589	441	769.0	352	587	75.12776947021484	75	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0438	false	-8820506011925470034	117	158	576	784	1473	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	438	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms163	true	3536088181169543545	176	218	909	1122	1566	300	ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرردته خاسءا	163	-8403807223412856589	202	386.5	162	217	93.08755493164062	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0456	false	-2116679694936372348	203	300	985	1483	1483	300	عليه المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة فقلت بلي قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل------- ثم اقصر عن الصلاة فانها----- تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني --شيطان-	456	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	100	172	495	870	1509	300	-----المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة-------------------------------------------------------------------------------------- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل -------الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها ت---------غرب بين قرني الشيطان	168	-8403807223412856589	307	490.5	247	527	58.254268646240234	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0457	false	5005905454067162538	213	237	995	1109	1419	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله------ الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	457	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	254	279	1277	1397	1509	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	168	-8403807223412856589	114	220.5	90	120	95.0	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0457	false	5005905454067162538	0	129	0	624	1419	300	وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -----------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو--- اهل ثم يركع ركعتين له --الا انصرف من ذنوب-ه كهيءته يوم ولدته امه -قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ماذا تقول سمعت هذا من رسول الله ويعطي	457	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms168	true	527313145914245167	172	287	870	1433	1509	300	وحينءذ يسجد لها الكفار قلت يا -نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه وقال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض و-------يستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال------------- عمرو بن ----------------------عبسة قدم- رسول الله صلي --	168	-8403807223412856589	461	724.0	362	664	69.4277114868164	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0323	false	-8840904149122762437	126	235	614	1130	1454	300	سهل بن سعد ----------------من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله وقام عليه رسول الله حين عمل ووضع------ فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه هذا حديث متفق علي صحته خرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة وقال يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي	323	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms175	true	-709588562607045503	33	107	165	522	1525	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال----------------------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و-----------قام عليه رسول -لله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد ال-ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال-------------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	175	-8403807223412856589	316	549.0	248	542	58.302581787109375	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0488	false	3337420675822803388	138	161	679	792	1450	300	الله قال------ اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	488	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms176	true	3400196315456313010	240	264	1237	1356	1544	300	الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	176	-8403807223412856589	110	209.5	87	119	92.43697357177734	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0488	false	3337420675822803388	151	300	750	1450	1450	300	في صلات--------ي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن منهال الضرير عن يزيد بن زريع 846 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا قتيبة نا مروان الفزاري عن حميد عن انس ان رسول الله قال والله اني لاسمع بكاء الصبي وانا في الصلاة فاخفف مخافة ان تفتتن امه هذا حديث متفق علي صحته قال الخطابي فيه دليل علي ان الامام اذا احس برج-ل يريد الصلاة معه وهو راكع جاز له --------------------ان ينتظر-----ه راكعا ليدرك الرك---------------------------عة لانه اذا كان له ان يحذف من طول صلاته لحاجة انسان في بعض امور الدنيا كان له ان يزيد فيها لعبادة الله بل هو احق واولي وقد كرهه بعض العلماء وشدد فيه بعضهم وقال اخاف ان يكون شركا قلت وروي عن عبد الله بن ابي اوفي باسناد غير متصل ان النبي -------كان يقوم في-	488	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms177	true	-3417089107641609189	53	135	289	685	1539	300	في الحديث الثاني مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه اي حزنها قيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي ان الامام اذا احس بداخل يريد الصلاة معه وهو في ركوعه او تشهده الاخير جاز له ان ينتظر لحوقه راكعا ليدرك الركعة او جالسا ليدرك فضل الجماعة لانه لما جاز له ان يقتصر ------صلاته لحاجة غيره في امر دنيوي كان تطويله لها لامر ا------لعبادة بالجواز--- احق واولي ويءيده ما ------------------------------------------------------روي عن عبد الله بن ابي اوفي باسناد غير متصل انه عليه السلام كان يقوم في	177	-8403807223412856589	236	341.0	180	769	30.689207077026367	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0492	false	5465647599988097407	205	300	1028	1471	1471	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول--------------------------- الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب-	492	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	0	43	0	206	1506	300	بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد---------- في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب	179	-8403807223412856589	159	258.5	125	471	33.75796127319336	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0493	false	55295114297717301	0	80	0	392	1491	300	ابو بكر يتا--------خر فاوما اليه رسول الله------------------------------- فجاء النبي حتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله يصل-------------------ي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية عن الاعمش ورواه محمد بن اسماعيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن الاعمش بهذا الاسناد وقال فتاخر ابو بكر وقعد النبي الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير	493	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms179	true	8904810640294664178	39	101	190	490	1506	300	ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء------ حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وفي رواية---------- وابو بكر يسمع الناس التكبير	179	-8403807223412856589	196	307.0	155	482	40.663902282714844	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0495	false	-8760014852759410976	211	281	1065	1408	1495	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانه-ا لكما نافلة	495	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms180	true	3557462230164282506	106	177	503	851	1499	300	عن يزيد بن الاسود انه ----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الل- انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد ------فصليا معهم فانهما لكما نافلة	180	-8403807223412856589	324	603.0	258	363	89.25619506835938	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0511	false	6054451773229187373	99	163	499	820	1478	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------------- قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد --سجدتين----- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	511	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms182	true	-353701442728669348	41	113	220	576	1508	300	عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	182	-8403807223412856589	307	567.0	245	366	83.8797836303711	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0513	false	-2362899312751613502	37	141	165	694	1476	300	ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها---------------- ثم توضا وضوء-----ا بين --وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت ابقيه فتوضات فقام يصلي ف------------قمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	513	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	20	113	111	579	1548	300	ثم قام ال-ي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ---------------------------------------------------- فقام يصلي فقمت فنوضات فقمت عن يساره فاخذ باذ--------ني عن يمينه فتنامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا و-----------------------------------ذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	183	-8403807223412856589	405	732.0	324	564	71.80850982666016	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0514	false	1277412653527493062	0	47	0	227	1446	300	وهو يقول ان في خلق السموات والارض ال عمران 190 حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ا ثم يقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	514	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms183	true	8806830656683343047	143	184	728	935	1548	300	وهو يقول ان في خلق السموات والارض -------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا و----يقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	183	-8403807223412856589	205	380.0	164	227	90.3083724975586	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0514	false	1277412653527493062	12	48	55	233	1446	300	السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ا ثم يقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث ----------ركعات	514	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms184	true	-7194474255701091855	263	298	1336	1517	1526	300	الاخري ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا و----يقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث يدل علي الركعات	184	-8403807223412856589	166	300.5	133	188	88.2978744506836	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0519	false	-9151502319733088919	269	300	1312	1466	1466	300	ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث-	519	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms187	true	-665073750230687149	0	32	0	160	1582	300	ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث	187	-8403807223412856589	150	279.5	120	161	93.1677017211914	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0536	false	5964523747126121400	151	195	724	949	1448	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله ف------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة	536	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms190	true	-7586497765436783287	252	300	1337	1579	1579	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة-	190	-8403807223412856589	223	428.0	180	243	91.76954650878906	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0536	false	5964523747126121400	195	281	949	1356	1448	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم نسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول ف-تلك تسع يا بني وكان --نب----ي الله ----------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	536	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms191	true	-7434257939449328954	0	91	0	436	1473	300	ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان	191	-8403807223412856589	397	748.5	314	443	89.61624908447266	79	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0389	false	5294979294161740816	141	217	719	1086	1476	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله سبحانه وتعالي ليس لك من الامر شء	389	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms192	true	5223497249311009657	94	175	497	882	1511	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش -بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته الل-----هم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله --------تعالي ليس لك من الامر شء	192	-8403807223412856589	347	654.5	274	399	86.96741485595703	70	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0559	false	-1613874897111371679	84	257	397	1242	1453	300	قال النبي------------------- لبلال عند صلاة الفجر-------- حدثني بارجي عمل عملته عندك منفعة في الاسلام فاني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او- نهار الا صليت لربي------- ما كتب لي ان اصلي هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسحاق بن نصر واخرجه مسلم عن محمد بن الع-----------------------------------------------------------------------------------------لاء كلاهما عن ابي اسامة الخشفة الصوت ليس بالشديد يقال خشف يخشف خشفا اذا سمعت له صوتا او حركة 1012 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات----- ورايت ان الله علي ركعتين فاركعهما قال رسول الله	559	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms195	true	-7508563256751558310	57	229	314	1155	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته----------- في الاسلام فاني--- سمعت دف نع---------ليك بين يدي في الجنة -قال مل عملت عملا ار-----------جي عندي الا -----اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي باب التطوع من الصحاح قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام الحديث ارجي من اسماء التفضيل التي بنيت للمفعول فا--------------------ن العمل مرجو به الثواب وعلو الدرجة ويجوز ان تكون اضافته الي العمل لانه سبب الرجاء ويكون المعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بما انت ارجي من نفسك به من اعمالك وقوله سمعت دف نعليك اي صوت نعليك والدف والدفيف السير اللين 306 936 عن بر----------------يدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال------------------------------------------------ يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان -لله علي ركعتين ف--------قال رسول الله	195	-8403807223412856589	420	468.0	324	1196	35.11705780029297	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0620	false	-7812820858558089451	210	251	1035	1255	1488	300	البراء بن عازب ان رسول الله------------------- سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده -قال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي هذا حديث	620	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms205	true	-495773673677791064	111	145	587	774	1528	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا----------------------------------------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي وفي حديث	205	-8403807223412856589	164	294.0	134	240	68.33333587646484	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0627	false	-725676356883247492	228	280	1167	1435	1540	300	ابي موسي---- قال خسفت الشمس فقام النبي------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره هذا حديث	627	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	132	189	668	959	1513	300	ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عبادة فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي حديث	206	-8403807223412856589	264	505.5	212	291	90.72164916992188	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0630	false	-4688996683759141558	21	92	111	477	1494	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء -قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت والله ما رايت منك خيرا قط	630	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms206	true	-5623125023525745792	0	70	0	359	1513	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت------ ما رايت منك خيرا قط	206	-8403807223412856589	335	636.0	269	381	87.92650604248047	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0637	false	-928549538962278923	232	291	1146	1454	1490	300	ابن عباس -------------قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي------------------- علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات 41 وقال سبحانه وتعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر 22 و ان يرسل الرياح مبشرات	637	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms210	true	-2578649413766494630	238	300	1225	1537	1537	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا----- اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا------ و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال-------------------------- وارسلنا الري-ح لواقح----------- ان يرسل الرياح مبشرات-	210	-8403807223412856589	250	405.5	202	362	69.06077575683594	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0768	false	-2937471977632842248	189	217	889	1027	1451	300	الطاعون رجز ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وقال	768	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms214	true	7283566907068020380	248	278	1312	1459	1581	300	الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وقال	214	-8403807223412856589	138	267.0	110	147	93.87754821777344	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2362	false	-2372965849347451767	137	172	672	841	1481	300	ابن مسعود ان نبي الله --------------------------------قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما	2362	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms216	true	6078961754944281719	257	300	1272	1478	1478	300	ابن مسعود--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما-	216	-8403807223412856589	161	285.5	128	210	76.66666412353516	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0785	false	-1101613251759908819	91	138	440	667	1431	300	دخل رسول ا---------لله ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في	785	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms217	true	-6987295786994886723	249	300	1274	1519	1519	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في-	217	-8403807223412856589	226	438.0	180	246	91.86991882324219	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0807	false	-6727028103387955063	258	295	1302	1485	1507	300	رسول الله قال من ا--------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms221	true	8906061296613930497	45	85	233	431	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	221	-8403807223412856589	176	334.5	140	198	88.88888549804688	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0822	false	9099156923521699430	133	193	621	919	1442	300	دخلنا مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله------------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي	822	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms222	true	5092353401321955556	228	300	1138	1492	1492	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي-	222	-8403807223412856589	297	547.0	238	355	83.66197204589844	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0822	false	9099156923521699430	130	199	610	956	1442	300	عن----------- انس قال دخلنا مع رسول الله ع-------------------لي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله--------------------------------------------------------------------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلن-----------------------------------------------------------------------------------ا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس------------------------------------ه فجعلت عينا --رسول---- الله---------- تذرف----------ان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها رحمة ثم اتبعها باخري فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	822	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms223	true	2769326141031401004	11	180	63	920	1546	300	من الصحاح قال انس دخ----لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم الحديث الظءر يقال للمرضعة والرجل الذي در عليه اللبن وكانت زوجة هذا الرجل واسمها ريان ترضع ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم من الظار يقال ظارت الناقة واظارت اذا عطفت علي ولد غيرها سميا بذلك لتعطفها علي الرضيع----------- يجود بنفسه اي يموت يقال جاد بنفسه اذا مات قوله فجعلت عينا الرسول صلي الله عليه وسلم تذرفان اي تدمعان فقال--- عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله اي وانت ايضا تتفجع للمصاءب تفجع غيرك استغرب منه البكاء من حيث انه يدل علي ضعف النفس والعجز عن مقاومة المصيبة بالصبر ويخالف ما عهده من الحث علي الصبر والنهي عن الجزع فاجاب عنه وقال انها رحمة اي الحال التي تشاهدها مني يا ابن عوف رقة وترحم علي المقبوض ينبعث عن التامل فيما هو عليه لا ما توهمت من الجزع وقلة الصبر ثم فصل ذلك وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	223	-8403807223412856589	258	334.0	202	875	29.485713958740234	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0822	false	9099156923521699430	251	300	1212	1442	1442	300	عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد ابن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه فوجده في غاشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي ف-------------------لما راي القوم بكاء النبي------------------- بكوا فقال الا-	822	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms224	true	-3502266536489322086	12	68	60	325	1476	300	عبد الله بن عمر اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد -بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه -وجده في غاشية----------------------------------- فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا	224	-8403807223412856589	191	308.5	151	302	63.245033264160156	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0832	false	-3555485327874741184	263	300	1287	1449	1449	300	ابن عباس يحدث انه سمع رسول الله يقول-------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة --------------فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن-	832	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms225	true	6380729153694788845	119	161	592	778	1479	300	ابن عباس قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن	225	-8403807223412856589	147	251.5	113	191	76.96334838867188	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0840	false	797932496947590815	150	300	721	1453	1453	300	منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	0	151	0	740	1452	300	منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	226	-8403807223412856589	732	1437.5	583	740	98.9189224243164	147	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0860	false	-2459014055375610437	112	234	536	1117	1410	300	قال -الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فه---------ي -لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربط----------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ا---------لله---------- عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	860	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms226	true	1291738084050469404	164	298	804	1439	1452	300	قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك--- حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهروها فهي --له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	226	-8403807223412856589	536	942.5	421	657	81.58295440673828	97	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0841	false	-2503705687297737885	1	93	4	507	1555	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما ال--------------------------------------------------------ي النار هذا ------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح قوله بقاع قرقر القاع المكان المستوي ليس فيه ارتفاع ولا انخفاض وهو القيعة ايضا قال الله سبحانه وتعالي كسراب بقيعة النور 39 والقرقر المستوي الاملس من الارض قوله اوفر ما كانت يريد كمال حالها في القوة والسمن فتكون اثقل لوطءها والعقصاء الملتوية القرن والجلحاء التي لا قرن لها والعضباء المكسورة القرن الداخل وانما نفي هذه الصفات عن القرن ليكون انكي وادني ان يمور في المبطوح قوله ومن حقها حلبها يوم وردها اراد به ان يسقي--- البانها المارة	841	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms228	true	-3296979630103748043	35	90	186	451	1556	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة ان لم يكن له خطيءة سواه او كانت ولكنه سبحانه تداركه بعفوه او الي النار ان كان علي خلاف ذلك قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الحديث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ومن حقها حلبها يوم وردها معنا--ه ان يسقي من البانها المارة	228	-8403807223412856589	112	171.5	89	640	17.5	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0839	false	-1048565679337179091	210	278	1010	1362	1486	300	عن ابي هريرة----------------- قال قال رسول الله------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -----------لا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران 180 هذا -----------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح و-----------------------الشجاع الحية الذكر و---الاقرع الذي انحسر الشعر عن راسه- من كثرة سمه- والزبيبتان هما النكتتان السوداوان فوق عينيه	839	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms229	true	1951412404981550904	197	298	1025	1511	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه--- يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءذ زكاته مثل له ماله الحديث مثل له اي صور له وخيل اليه و الشجاع الحية العظيمة و الاقرع التي تمعط شعر------ راسها من -فرط سمها له زبيبتان ------نكتتان --سوداوان فوق عينيه	229	-8403807223412856589	291	443.5	231	516	56.395347595214844	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0863	false	5010453752291533597	2	110	10	533	1532	300	عن ابي هريرة ا--------مر رسول الله بالص--------------------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي----------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms230	true	-5827214494519746897	29	99	156	496	1593	300	عن ابي هريرة انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	230	-8403807223412856589	270	478.5	213	582	46.391754150390625	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0850	false	4228968936030542244	128	259	679	1346	1542	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	850	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms233	true	2905155254048573099	164	300	831	1516	1516	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقه الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	233	-8403807223412856589	645	1243.5	517	699	92.2746810913086	118	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0851	false	7088447448950516405	40	221	206	1127	1520	300	لم تكن---- الا --تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ر-------------------------بها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل ----وليس معه شء ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	851	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms234	true	8436872350258953231	3	250	14	1255	1487	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ومءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين ومءة الي مءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي مءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل مءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	234	-8403807223412856589	887	1684.0	708	1252	70.84664916992188	167	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0891	false	-1444133258083063381	138	187	700	937	1486	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله------------------- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله هو عليها صدقة وهو الينا هدية	891	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms242	true	-5540283794901291994	3	48	15	230	1484	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من اد-م البيت فقال---------- الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال---------- هو عليها صدقة ول-----نا هدية	242	-8403807223412856589	195	325.0	154	256	76.171875	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0894	false	-8518256073641893024	175	239	877	1182	1464	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني------------------- ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	894	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms244	true	3323923451622410502	53	120	262	583	1462	300	حكيم بن حزام ----سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	244	-8403807223412856589	294	573.5	231	325	90.46154022216797	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0960	false	1986876338651004497	107	233	543	1156	1500	300	الاوزاعي ومالك والشافعي واحمد وكذلك في جميع الكفا------------------------------------------------------------------------------------رات الا فدية الاذي يجب------ فيها لكل مسكين مدان للحديث فيه- وقال سفيان الثوري واصحاب الراي يجب ان يطعم كل مسكين نصف صاع----- من جميع الكفارات وقال بعضهم من القمح نصف صاع ومن غيره من الحبوب صاع وقد روي في خبر سلمة بن صخر في كفارة الظهار وروي عن سليمان بن يسار ان النبي قال لسلمة------- اطعم عنك ستين مسكينا وسقا من تمر والوسق يكون ستين صاعا فيكون لكل مسكين صاع قال محمد بن اسماعيل حديث سليمان بن يسار مرسل لانه لم يدرك سلمة بن صخر وروي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن صخر حديث الظهار وقال في العرق هو مكتل يسع خمسة عشر صاعا وروي--- محمد بن اسحاق بن يسار ان العرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	960	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms251	true	6594175371881391889	77	155	394	787	1497	300	الاوزاعي ومالك والشافعي واحمد يطعم ستين مدا ستين مسكينا اذ صح عن ابي هريرة انه قال فاتي بعرق قدر خمسة عشر صاعا وقاسوا عليه ساءر الكفارات الا فدية الاذي لحديث ورد ---------------------------فيها وقال------ الثوري واصحاب الراي ي-------طعم كل مسكين نصف صاع وكذا في ساءر الكفارات لما روي مرسلا---------------------------------------------------------------- في كفارة الظهار انه عليه السلام ----------------قال لسلمة بن صخر اطعم عنك ستين مسكينا وسقا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر ولما -روي عن محمد بن اسحاق بن يسار ال---عرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	251	-8403807223412856589	228	325.0	180	719	31.710708618164062	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0944	false	-3453079141562872044	119	178	575	868	1471	300	عن عمران بن حصين -----ان رسول الله قال لرجل هل -------------------صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين وروي عن معاوية قال سمعت رسول الله يقول صوموا الشهر وسره قوله صوموا الشهر اراد مستهل الشهر والعرب تسمي الهلال شهرا فهذا الحديث في الظاهر معارض لحديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------------- لا تقدموا شهر رمضان بصيام يوم او يومين	944	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms254	true	-7459781187582568820	6	81	31	397	1466	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له او لاخر اصمت من سرر شعبان قال----- لا قال فاذا افطرت فصم يومين سر الش------------------------------------------هر وسرره وسراره اخره سمي بذلك لاستمرار القمر فيه وحمل----------------- الحديث علي انه عليه السلام علم ان المخاطب نذر صومه او اعتاد صيام سرر الشهور فامر بالقضاء بعد عيد الفطر وخص النهي فيما روي ابو هريرة انه عليه السلام قال لا تقدموا شهر رمضان بصيام يوم او يومين	254	-8403807223412856589	146	170.5	110	430	33.953487396240234	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0991	false	2761929045013284492	186	253	903	1210	1425	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله------------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال-- فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله	991	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms254	true	-7459781187582568820	202	269	1031	1331	1466	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال ط فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم- ثلاثة ايام من كل شهر صوم ال----------------------------دهر كله	254	-8403807223412856589	242	433.5	188	329	73.55622863769531	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0989	false	-5721619868556845188	0	92	0	440	1435	300	بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة------ من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا تخصيص يوم الجمعة بالصوم الا ان يصوم قبله او بعده معه ولم يكرهه مالك وقال رايت بعض اهل العلم يصومه ويتحراه باب كراهية صوم يوم السبت وحده 1806 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا حميد بن مسعدة نا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله	989	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms255	true	-8561271432514949635	271	300	1289	1422	1422	300	بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم 416 1477------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله-	255	-8403807223412856589	119	205.5	93	446	26.68161392211914	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0993	false	-4080617680955999503	177	237	863	1168	1471	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت----- يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مك--------------------------------------انه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة	993	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms256	true	2030479226469496332	249	300	1257	1511	1511	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه-------------------------------------------------- فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه والاصح انه مرسل اذ صح عن ابن جريج انه قال قلت للزهري اسمعته عن عروة--------------------------------------------	256	-8403807223412856589	187	346.0	150	348	53.735633850097656	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0999	false	-7002813386025894827	48	187	230	930	1512	300	النبي في ليلة القدر ا------نها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له انلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين وروي عن ابي قلابة انه قال ليلة القدر تنتقل في العشر الاواخر وكان ابو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في ساءر السنة فاذا دخل العشر اجتهد باب الاجتهاد في العشر الاواخر من شهر رمضان 1829 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل نا علي بن عبد الله نا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي------------------- اذا دخل العشر شد مءزره	999	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms257	true	-5584942425423440747	247	300	1263	1551	1551	300	ال--ي ان ليلة القدر احداها وهي ليلة احدي وعشرين و-----ثلاث وعشر------------ين وسبع وعشرين ولم يثبت انه عليه السلام صرح بتعيين شء منها وما روي فيها فامور استدلالية ذكرها الصحابة باجتهادهم قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين 419 1495 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره-	257	-8403807223412856589	139	60.5	113	835	16.64670753479004	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0650	false	3102013994428675584	85	122	409	583	1420	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقر--ءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان هذا --------حديث	650	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms259	true	-8277893825132110195	255	298	1307	1510	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهم احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان ويقرب منه الحديث	259	-8403807223412856589	168	310.0	132	203	82.75862121582031	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0663	false	5863206955461963227	90	212	425	1059	1479	300	عن البراء------------- قال كان رجل يقر ا سورة الكهف و-لي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران هذا ----------------------------------------------------حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي خيثمة زهير وقد صح عن اسيد بن حضير كان يقرا من الليل سورة البقرة اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت حتي ما اراها فلما اصبح حدث النبي قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت بنظر الناس اليها لا تتواري منهم والحصان الفرس الفحل بكسر الحاء وبفتح الحاء المراة العفيفة------------------ والشطن الحبل الطويل الشديد الفتل	663	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms260	true	-8979104517016814718	178	250	985	1361	1610	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقر-ا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحصان الكريم من فحول الخيل سمي به لانه يحصن ويضن به مربوط بشطنين اي حبلين والشطن الحبل الطويل الشديد الفتل	260	-8403807223412856589	223	347.0	182	737	30.257801055908203	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0652	false	-8712300354540135333	0	93	0	440	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرا-نا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms267	true	2770555423008001235	157	252	810	1259	1500	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قراءنا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	267	-8403807223412856589	435	841.0	342	451	96.45233154296875	87	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2342	false	-197998865076806789	161	272	770	1327	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال--------------- جلست في نفر-- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا-- اذ جاء رسول الله------------------- فقام علينا فلما قام رسول الله------------------- سكت القارء فسلم رسول الله ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله فقال رسول الله الحمد لله الذي جعل من امتي من امرني ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس وسطنا ليعدل -نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فما رايت رسول الله عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالفوز التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	2342	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms271	true	2576201012627757373	197	299	984	1494	1497	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا ة اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم ----------قال ما كنتم تصنعون قلنا ----------------------------------كنا نستمع الي كتاب الله فقال---------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت- ان اصبر نفسي معهم قال ف--جلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال------------------------------------------------ ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك	271	-8403807223412856589	437	764.0	349	615	71.0569076538086	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0685	false	-4704972504141210447	150	178	723	866	1473	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفه -----------انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	685	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms272	true	5991020367346201214	272	299	1421	1570	1574	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفينه تخلفنيه فانما ان- بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	272	-8403807223412856589	126	210.5	102	162	77.77777862548828	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0749	false	5398346668558957265	38	67	184	345	1486	300	رسول الله قال--------------- ثلاث- لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	749	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms275	true	-958708993998987220	24	56	112	289	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	275	-8403807223412856589	157	294.5	128	177	88.7005615234375	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0688	false	-2847212019346195286	212	280	1064	1408	1503	300	ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت- عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي اح----------ببته فكنت سمعه الذي يسمع--- وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته هذا	688	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms277	true	4777214793921963133	107	178	559	910	1577	300	ان الله -------تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا اجببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا	277	-8403807223412856589	330	622.0	263	359	91.92200469970703	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0068	false	-3871277792779693659	178	211	899	1079	1549	300	لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الخلاء لصافحتكم الملاءكة حتي تظلكم باجنحتها عيانا هذا حديث اخرجه مسلم من رواية حنظلة الاسيدي وقال قال رسول الله ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	68	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms278	true	-5140272148719132893	132	153	675	787	1511	300	لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر- لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم------------------------------------------------------------------- ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	278	-8403807223412856589	95	147.0	75	180	52.77777862548828	16	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0694	false	-1463949718521345441	68	185	334	1092	1698	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	694	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms280	true	-8079952497373086927	28	147	173	944	1765	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	280	-8403807223412856589	758	1510.0	641	771	98.31388092041016	116	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0701	false	-8254363674165426996	135	196	611	886	1379	300	رسول الله قال ----------------قال موسي النبي يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms301	true	-2166547358153477897	2	45	9	208	1619	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موس------ي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال--------------------- قل لا اله الا الله----------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	301	-8403807223412856589	177	283.5	137	291	60.82474136352539	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0708	false	6606405741938842952	53	210	256	1060	1488	300	فيما رو-ي عن ربه------- انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي فجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ا---------نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا--------- لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني كل واحد منكم--- مسالته فاعطيته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم و--اوفيكم اياها يوم القيامة فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير	708	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms302	true	3513674028550781045	141	300	743	1553	1553	300	فيما يوري عن الله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطء-ن بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسال--------ته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل--- البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها------------ فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير-	302	-8403807223412856589	757	1420.0	607	836	90.55023956298828	139	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2432	false	4558307005981418689	164	202	765	956	1424	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله--- توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت فناء---------- بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة	2432	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms303	true	-3430404982083821416	255	300	1335	1559	1559	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة-	303	-8403807223412856589	184	348.0	147	225	81.77777862548828	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0707	false	6872227370319443756	187	275	856	1246	1359	300	يقو--ل ان عبدا اذنب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذنبت ذنبا فاغفره لي قال فقال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له فمكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر فقال اذنبت ذنبا فاغفره لي قال قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له فمكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر فقال--- اذنبت ذنبا---- فاغفره لي -قال قال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي فليعمل ما شاء هذا حديث	707	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	173	256	880	1257	1477	300	--وقال ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذنب ذنبا---- فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال --------------اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء وفي حديث	304	-8403807223412856589	140	66.5	109	623	22.47191047668457	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0713	false	-8037328951294141852	174	228	842	1106	1483	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان---ت راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح	713	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	63	118	333	600	1477	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعل-ها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح	304	-8403807223412856589	262	507.0	208	268	97.76119232177734	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2432	false	4558307005981418689	202	229	956	1091	1424	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له هذا --حديث	2432	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms304	true	1935646350957673709	0	26	0	132	1477	300	الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي و-----الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له وفي الحديث	304	-8403807223412856589	127	238.5	101	137	92.70072937011719	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2430	false	-8091695101116326656	240	300	1138	1414	1414	300	قال رجل لم يعمل قط خيرا--- لاهل------------------------------------------------------ه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت-	2430	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	58	126	314	634	1491	300	قال رجل لم يعمل--- خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين ف----لما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامرا-لبر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت	309	-8403807223412856589	260	475.5	205	334	77.84431457519531	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2431	false	4261596110267330122	140	200	687	967	1436	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذرو----ني في ال-----ريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا فقال ف---------------فعلوا به ذلك فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف---------------------------------------قال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	2431	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms309	true	4623613733805733934	67	129	354	647	1491	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه----- اذا مات فحرقوه ------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا--------------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامرالبر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من----- خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له	309	-8403807223412856589	162	193.5	123	346	46.82080841064453	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0718	false	8331650364880230685	223	283	1115	1409	1493	300	عن البراء بن عازب -------------قال كان رسول الله------------------- اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبن-بيك الذي ارسلت وقال رسول الله------------------ من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة	718	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms312	true	-501069069650009996	151	222	795	1140	1520	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنيبيك الذي ارسلت وقال رسول الل صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة	312	-8403807223412856589	293	541.5	233	345	84.92753601074219	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0730	false	9155393582028821594	87	171	410	838	1458	300	ان ابن عمر علمهم--------- ان رسول الله------------------- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	730	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms316	true	-4218505967212824854	10	100	49	505	1534	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	316	-8403807223412856589	421	815.0	337	456	92.3245620727539	81	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1872	false	2417413042979936090	107	162	517	796	1442	300	عبد الله بن بسر قال نزل رسول ا---------لله ----------علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجم---------------------------------------------------------ع السبابة والوسطة ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	1872	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms318	true	-2773718254142432762	28	90	148	472	1519	300	عبد الله بن بسر---- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطية فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فق---------------------------ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	318	-8403807223412856589	243	459.5	195	355	68.4507064819336	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0732	false	3465972542568728707	106	133	479	600	1379	300	شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	732	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms319	true	-1192623920245122720	0	27	0	121	1535	300	شرك وسر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	319	-8403807223412856589	120	239.0	93	121	99.17355346679688	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0734	false	8926366871987214113	267	292	1307	1430	1475	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن فذكر مثله وقال---------------------------------------------------------- وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله همي وقضي عني ديني	734	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms320	true	6532678942212086937	104	142	513	698	1491	300	قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	320	-8403807223412856589	111	191.5	88	185	60.0	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0735	false	-8077895202622447838	105	155	493	758	1466	300	عاءشة ---------------ان النبي كان--------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض	735	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms321	true	-2994680008054968267	244	300	1300	1594	1594	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض-	321	-8403807223412856589	261	490.0	212	295	88.47457885742188	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0740	false	-2621726530709004762	45	142	194	661	1432	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم وعن ابي صالح عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد--------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرز--------------------اق انا معمر عن ليث عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	740	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms322	true	7044499081949464168	79	246	405	1240	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم من الحسان--- عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة يريد ب الفقر الفقر المدقع الذي يحوج الانسان الي التكفف والتذلل وتدنيس العرض و القلة قلة الصبر او قلة العدد او القلة في ابواب البر والخير لا قلة المال لانه عليه السلام كان يءثر الاقلال من الدنيا 506 1777 وعنه ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق -------وعنه انه عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق المشاقة وهي المخالفة ماخوذ من الشق فان كل واحد من المتخالفين في شق غير شق صاحبه والنف--------------------------------------------------------------------------------------------------اق ان تظهر لصاحبك خلاف -ما تضمر------ه وتسره 507 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	322	-8403807223412856589	305	388.0	237	950	32.105262756347656	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0742	false	-6517774037923815943	126	191	638	951	1508	300	عن ابن عباس--------------- قال كان رسول الله--------------- يدعو -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي -علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا ل--ك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي هذا--------- حديث حسن	742	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms324	true	-4564154775895353586	209	283	1065	1423	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغلي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا غليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من الحسان في حديث ابن	324	-8403807223412856589	275	472.5	214	370	74.32432556152344	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0741	false	-4079331966975907658	237	295	1137	1439	1465	300	ان ابن عمر--------------- قال----- كان رسول الله لا يكاد----------- يقوم من مجلس الا دعا- بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي	741	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms325	true	-122165855156305468	237	300	1219	1548	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم ا-سم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علة من ظلمنا وانصرنا علي-	325	-8403807223412856589	279	504.0	224	334	83.5329360961914	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0741	false	-4079331966975907658	254	279	1218	1341	1465	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به -بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك -------------------------------------------------ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	741	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms326	true	-7869489570241091818	26	61	127	300	1508	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به يبيننا وبين معاصيك الحديث اقسم لنا اي اجعل لنا قسما ونصيبا تحول به تحجب وتمنع من حال الشء حيولة ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا	326	-8403807223412856589	97	162.0	77	173	56.06936264038086	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0743	false	-1768706651541810273	9	46	52	236	1463	300	يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا و-------لا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم قال لقد انزل علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون-------- عشر ايات هذا حديث	743	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms327	true	-5827296505399393260	0	40	0	200	1492	300	يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات وفي حديث	327	-8403807223412856589	174	317.5	138	206	84.46601867675781	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1017	false	3422651922679699890	1	44	4	226	1469	300	وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد--- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	1017	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms328	true	6647099185531888229	190	232	868	1087	1442	300	وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل العراق قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وك------ذاك حتي اهل مكة يهلون منها	328	-8403807223412856589	213	414.0	171	225	94.66666412353516	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1021	false	6339392543555206732	23	100	106	492	1482	300	وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وكرهه مالك وروي ذلك عن ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فانكرت عاءشة عليه وروت الحديث وقال ابو حنيفة ان تطيب بما يبقي--- اثره بعد الاحرام عليه الفدية كما لو استدام ولبس المخيط والحديث حجة علي من كره ذلك وليس كاللبس لان استدامته حكم الابتداء بدليل انه----------------- لو حلف ان لا يلبس وعليه ثوب فاستدام لبسه ولم ينزعه حنث ولو حلف لا يتطيب وعليه طيب فاستدامه لم يحنث	1021	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms332	true	6253272414647447616	0	54	0	276	1442	300	وبه قال الشافعي واحمد واسحاق وكرهه مالك واوجب------------------------------------------------------------------------------------ ابو حنيفة الفدية- بما يبقي من اثره بعد الاحرام قياسا علي ---ما لو استدام -لبس المخيط وهو ضعيف------------------------------ لان استدامة اللبس لبس واستدامة الطيب ليس بتطيب ولذلك لو حلف ان لا يلبس وعليه ثوب فاستدام لم ي-----------حنث ولو حلف لا يتطيب وعليه طيب فاستدامه لم يحنث	332	-8403807223412856589	202	305.0	160	406	49.75369644165039	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1027	false	-2607445233606913683	3	39	13	180	1425	300	ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر هذا حديث متفق علي	1027	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms333	true	3361838423899302066	25	63	124	304	1449	300	فمنا من اهل بع----مرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلا يحلوا حتي كان يوم النحر ال--حديث دليل علي	333	-8403807223412856589	150	277.0	116	186	80.6451644897461	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1019	false	76739687098757474	196	242	961	1201	1513	300	بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حاتم بن اسماعيل المدني باسناده وقال ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms334	true	-1651844656693763999	41	66	200	328	1477	300	-ذا الحليفة ولدت اسماء بنت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	334	-8403807223412856589	108	200.0	87	259	41.6988410949707	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1068	false	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms336	true	3103387116259062609	25	66	140	352	1539	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	336	-8403807223412856589	205	392.5	165	222	92.34233856201172	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1032	false	-2386993402723811361	152	199	776	1012	1513	300	موقوفا علي انتظار القضاء فامرهم ان يجعلوه عمرة ويحرموا بالحج بعد التحلل----- ومنهم من قال كان احرامهم بالحج فامرهم ب--فسخة الي العمرة وكان ذلك خاصا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن بلال بن الحارث انه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال لكم خاصة	1032	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms338	true	-7715127924777020774	0	70	0	349	1509	300	موقوفا علي انتظار القضاء فامرهم ان يجعلوه عمرة ويحرموا بالحج بعد التحلل منها ومنهم من قال كان احرامهم بالحج فامروا بالفسخ ولكن --------كان ذلك من خاصية تلك السنة لان المقصود منه كان صرفهم عن سنن الجاهلية وتمكين جواز العمرة في اشهر الحج في نفوسهم وقد حصل ويشهد له ما روي عن بلال بن الحارث انه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال لكم خاصة	338	-8403807223412856589	213	382.5	169	357	59.66386413574219	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1034	false	-6268616646453125146	166	205	817	1005	1464	300	قوله دخلت العمرة في الحج قيل معناه فرضها ساقط بالحج وهو علي قول من لا يري العمرة واجبة ومن راها واجبة قال معناه دخل عمل العمرة في عمل الحج اذا قرن الرجل بينهما وقيل معناه -----------------دخلت في وقت الحج	1034	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms338	true	-7715127924777020774	82	113	407	562	1509	300	قوله دخلت العمرة في الحج اي في وقته واشهره--------- وهو المناسب للحال وقيل معناه------------------------------- دخل عمل العمرة في عمل الحج اذا قرن------ بينهما وقيل معناه ان العمرة نفسها داخلة في---- الحج	338	-8403807223412856589	101	140.0	77	205	49.26829147338867	17	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1065	false	-777924623933681585	29	82	144	417	1438	300	روي عن عمر بن الخطاب------------- انه كان اذا قدم مكة صلي لهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر-------------- واليه ذهب عطاء ومجاهد وهو قول الزهري وابن جريج والثوري والشافعي واحمد واسحاق واصحاب الراي وجوز بعضهم القصر لاهل مكة وغيرهم مع الامام وهو قول الاوزاعي ومالك وسفيان بن عيينة	1065	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms340	true	-7680845083161169867	144	181	769	943	1527	300	روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان اذا قدم مكة صلي لهم ركعتين ثم قا-ل يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ولم ينكر عليه والي الثاني ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي ومالك وسفيان بن عيينة	340	-8403807223412856589	135	233.0	106	300	45.0	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1076	false	-5967725833789720930	24	146	110	712	1497	300	عباس---- قال اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله------------------- اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن الضحاك بن مخلد واخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس كلاهما عن ابن جريج والعمل علي هذا عن اكثر اهل العلم من اصحاب النبي فمن بعدهم ان الحاج لا يزال يلبي حتي يرمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يقطعها غير انهم اختلفوا فقال بعضهم يقطعها مع اول حصاة وهو قول الثوري والشافعي واصحاب الراي وقال احمد واسحاق يلبي حتي يرمي الجمرة ثم يقطعها وقال مالك يلبي حتي تزول الشمس من يوم عرفة فاذا زالت قطعها ي---روي ذلك عن علي وعن عاءشة انها كانت تترك التلبية اذا راحت الي الموقف وقال الحسن	1076	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms340	true	-7680845083161169867	254	300	1313	1527	1527	300	عباس انه قال اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك يلبي حتي تزول الشمس من---- عرفة ------ثم يقطعها وقد روي ذلك عن علي و---عاءشة رضي الله عنهما وق----------------------------ال الحسن-	340	-8403807223412856589	166	254.5	130	628	26.433120727539062	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1065	false	-777924623933681585	189	274	920	1309	1438	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله --------------------------------قال ما رءي الشيطان يوما هو في- اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العضام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر -قال اما انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة هذا----- حديث مرسل قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دحر اي ابعد واذل قال الله سبحانه وتع----------------------------------الي فتلقي في جهنم ملوما مدحورا الاسراء 39 اي مبعدا من رحمة الله	1065	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	118	238	567	1134	1446	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان -وما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر فقال---- انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل وفي حديث طلحة بن عبيد الله بم كريز بفتح الكاف وكسر الراء وهو من تابعي الشام ولذلك حكم بارساله ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر اي ابعد واذل اسم تفضيل للمفعول من الدحور وهو الطرد والابعاد قال تعالي فتلقي في جهنم ملوما مدحورا الاسراء--- اي مبعدا من رحمة الله	346	-8403807223412856589	342	588.5	263	579	59.06735610961914	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1066	false	-734551801233615055	17	56	83	277	1440	300	عن جابر -------------قال قال رسول الله------------------- اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا	1066	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms346	true	8773305719707239209	265	300	1274	1446	1446	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول----------------------------------------------------- اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا-	346	-8403807223412856589	140	242.5	113	226	61.946903228759766	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1081	false	-5905966250430959763	223	278	1071	1333	1434	300	عن عبد الله بن قرط عن النبي قال------------------- ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال ان رسول الله اتي----------------------------- ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله بكلمة خفية فلم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	1081	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms353	true	-6128433740491291565	183	239	876	1146	1448	300	عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقال------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال---------------- فتكلم---------- بكلمة خفية -لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	353	-8403807223412856589	219	386.0	173	310	70.6451644897461	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1081	false	-5905966250430959763	249	278	1185	1333	1434	300	ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله بكلمة خفية فلم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	1081	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms354	true	-7599945502224665894	0	23	0	121	1512	300	ست فطففن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال---------------- فتكلم---------- بكلمة خفية -لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	354	-8403807223412856589	120	216.0	97	148	81.0810775756836	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1086	false	-721961058414833248	1	187	4	837	1363	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا الاسناد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج 1964 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا علي بن عبد الله نا يزيد بن زريع نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي يسال يوم النحر-------------------- بمني فيقول -لا حرج فساله رجل فقال ---------حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج قال رميت بعد ما امسيت ف------------------------------قال -----لا حرج هذا حديث صحيح قال الاما----------------------------------------------------------------------------م ترتيب اعمال يوم النحر سنة وهو ان يرمي ثم يذبح ثم يحلق ثم يطوف	1086	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms355	true	511663627698256945	149	288	745	1357	1409	300	اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال----------------- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال-------------------------------------------------------- افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فصل من الصحاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر------------- فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج لم اشعر بضم العين اي لم اعلم ترتيب اعمال---- النحر---- وهو ان يرمي ثم يذبح ثم يحلق ثم يطوف	355	-8403807223412856589	254	305.0	190	1100	23.090909957885742	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1087	false	-7715855929794410763	122	253	574	1249	1451	300	النبي قال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا -قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ----------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب	1087	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms356	true	2491792472456262137	88	203	450	1044	1567	300	النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس ذي الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب	356	-8403807223412856589	531	969.0	428	719	73.85256958007812	92	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1103	false	-155202322823781690	145	252	710	1246	1477	300	عثمان -------------------------------------------------------------------------بن عفان --يقو----------ل قال رسول الله------------------- لا ينكح المحرم و---------لا يخطب -------------------------------------------------------------------------------------ولا ينكح هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك قال الامام واختلف اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم في نكاح المحرم فذهب جماعة الي ان نكاح المحرم فاسد سواء ك-----------------ان الزوج محرما او المراة او الولي وهو قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر واليه ذهب فقهاء التابعين سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار وغيرهم وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق غير ان مالكا قال اذا نكح المحرم يفسخ بطلقة وذهب بعض اهل ال--علم الي ان نكاح المحرم صحيح وبه قال سفيان----------------------------------------------------------------- الثوري واصحاب الراي	1103	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms361	true	-3475167118195684631	64	177	332	895	1494	300	عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب جاءت الرواية في الكلمات الثلاث بالنهي والنفي والاول اصح والثاني محمول عليه وهو دليل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي --------------------------ان المحرم ليس له ان يتزوج ولا ان يزوج وهو مذهب ع------------مر وعثمان وعلي رضي الله عنهم واكثر علم------------اء التابعين وبه --------------------------------------------------------قال مالك والشافعي واحمد واسحاق غير ان مالكا قال اذا نكح------- يفسخ بطلقة وذهب-------- الباقون الي انه لا يصح اصلا وقال ابن عباس يصح منه العقد ولا يحرم لانه عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم وبه قال الثوري واصحاب الراي	361	-8403807223412856589	200	178.5	159	818	24.449878692626953	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1104	false	3416209414839420252	189	216	937	1069	1499	300	عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله------------------- تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms361	true	-3475167118195684631	215	246	1077	1228	1494	300	عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	361	-8403807223412856589	132	252.0	105	151	87.41722106933594	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1123	false	3137658602986882524	208	296	1026	1457	1475	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر هذا	1123	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms366	true	5517585952934035707	9	104	42	507	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر باب	366	-8403807223412856589	427	824.0	339	465	91.82795715332031	86	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1131	false	4250044657297399036	60	95	287	454	1516	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد	1131	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms371	true	6962267284008281271	150	212	732	1030	1473	300	ان سعدا ----------------------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان لارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فجاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله--------------------------------------------------------------------- ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله ---	371	-8403807223412856589	64	-47.0	50	392	16.32653045654297	12	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1134	false	-4337805169186322157	159	186	789	935	1517	300	فجءت الي رسول الله------------------- فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة هذا حديث	1134	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms372	true	7620863442751468682	17	47	83	244	1675	300	فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وفي حديث	372	-8403807223412856589	139	254.5	113	165	84.24242401123047	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1159	false	4558579331403804499	32	165	148	774	1451	300	النبي-------------------------------------- فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع قال اذا بايعت فقل لا خلابة وقيل كان اسم-------- ذلك الرجل حبان بن منقذ واختلف الناس في تاويل هذا ---------------------------------------------------------------------------الحديث وفي جواز رد البيع بالغبن فذهب بعضهم الي انه خاص في امر حبان جعل النبي هذا القول شرطا في بيوعه ليكون له الرد اذا تبين الغبن في صفقته وقال بعضهم الخبر عام في حق كافة الناس اذا ذكر هذه الكلمة في البيع كان له الرد اذا ظهر الغبن في بيعه وهو قول احمد وكان سبيله سبيل من باع او اشتري علي شرط الخيار وذهب اكثر الفقهاء الي ان ال-------------------------------------------------بيع اذا صدر عن غير محجور عليه فلا رد ل-----------------ه بالغبن وقال مالك اذا لم يكن المشتري ذا بصيرة فله الخيار اذا كان مغبونا وقال ابو ثور اذا كان --غبن-----ا لا يتغابن الناس بمثله ف---البيع	1159	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms382	true	-1995716263391805748	19	110	90	551	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فق--------------------------------------ال اذا بايعت فقل لا خلابة ----فكان الرجل يقوله ذلك الرجل حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري المازني وقد صرح به في بعض الروايات و الخلابة الخدع يقال خلبت الرجل خلابة اذا خدعته والحديث دليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عل---------------------------------ي ان الغبن لا يفسد البيع ولا يثبت الخيار لانه لو افسد البيع او اثبت الخيار لنبه الرسول صلوات الله عليه ولم يامره بالشرط وقال مالك اذا لم يكن المشتري ذا بصيرة فله الخيار وق---------------ال ابو ثور اذا كان الغبن فاحشا لا يتغابن الناس بمثله فسج البيع	382	-8403807223412856589	200	256.0	155	823	24.30133628845215	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1172	false	-516915227626634516	24	107	107	528	1472	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هذا --حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن قتيبة وغيره واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كل عن مالك الجنيب نوع من التمر وهو اجود --تمورهم والجمع الدقل ويقال هو اخلاط رديءة من التمر	1172	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms384	true	102707231424389173	136	209	722	1097	1515	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال---------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال -----------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وفي الحديث الذي بعده فجاءه بتمر جنيب وفيه بع الجمع بالدراهم------------------------------ الجنيب نوع من---------- اجود التمور و -الجمع -----------------------نوع من التمر	384	-8403807223412856589	281	409.0	222	464	60.56034469604492	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1178	false	7211048938276137566	56	139	290	735	1619	300	بيع الثمر علي الشجر بجنسه موضوعا علي---- ا---------------------------------------------------------لارض والمحاقلة---- بيع الزرع بعد اشتداد الحب بجنسه نقيا قال ابن جريج قلت لعطاء ما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهياة المزابنة في النخل سواء وهو بيع الزرع بالحنطة فقلت لعطاء افسر لكم جابر المحاقلة كما اخبرتني قال نعم واصل المزابنة من الزبن وهو الدفع وذلك ان احد--- المتبايعين------------------------------------------------- اذا وقف علي غبن فيما اشتراه اراد فسخ العقد واراد الغابن امضاءه ف-تزابنا اي تدافعا فكل واحد منهما يدفع صاحبه عن حقه وخص بيع الثمر علي رءوس	1178	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms386	true	-7488114147322929568	197	267	956	1310	1486	300	بيع الثمر علي الشجر بجنسه موضوعا علي وجه الارض هكذا فسر في حديث جابر وهاهنا فسره بما هو اعم منه وجعل---- المحاقلة وهو بيع الزرع بحب-----------------ه نقيا من انواعها واشتقاقها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبن وهو الدفع لان كل واحد من المتعاقدين يزبن صاحبه عن حقه بما يزداد منه او لان كلا منهما اذا وقف علي غبن فيما اشتراه اراد فسخه----- واراد الاخر- امضاءه فيتزابنان وانما خص بهذا الاسم بيع الثمر --------------------------علي راس -	386	-8403807223412856589	166	210.5	134	563	29.484901428222656	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1182	false	-1333214013138619521	43	138	223	723	1482	300	الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا وليس فيما ذكروا بيع ولانها مستثناة من المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر والظاهر ان المستثني يكون من جنس المستثني منه وروي الشافعي خبرا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي----------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي ا-------------------ن الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms388	true	-2561346586738107063	123	203	606	1017	1509	300	الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا ويدل علي ما قلنا ان-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي روي باسناده انه قيل لبعض-------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا للعرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	388	-8403807223412856589	307	497.5	244	542	56.642066955566406	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1205	false	3558105346943564407	79	140	395	698	1522	300	بيع كان المعقود عليه فيه مجهولا او معجوزا عنه غير مقدور عليه فهو غرر مثل ان يبيع الطير في الهواء والسمك في الماء او العبد الابق او الجمل الشارد او الحمل في البطن او نحو ذلك فهو فاسد للجهل بالمبيع والعجز عن تسليمه ومن جملة الغرر ---------------بيع تراب المعدن وتراب الصاغة لا يجوز لان المقصو-------د ما فيه من النقد وهو مجهول	1205	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms391	true	-6540244644763247918	263	292	1309	1452	1486	300	بيع كان المعقود عليه فيه مجهولا او معجوزا عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن ذلك------- بيع ما لم يره وبيع تراب المعدن وتراب الصاغة-------- لان المقصود بالعقد ما فيه من النقد وهو مجهول	391	-8403807223412856589	118	200.5	94	325	36.30769348144531	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1208	false	1331654880075252981	189	254	917	1235	1489	300	عن بيع ضراب الجمل فعبر بالعسب عن الكراء لانه سبب فيه اذ نفس الضراب والانزاء غير حرام لان بقاء النسل فيه وقيل العسب هو الكراء الذي يءخ---------------------------------ذ علي الضراب يقال عسبت الرجل اعسبه عسبا اذا اعطيته الكراء علي ذلك واراد به انه لو استاجر فحلا للانزاء لا يجوز لما فيه من الغرر لان ال--------------------------------فحل قد يضرب وقد لا يضرب وقد تلقح الانثي وقد لا تلقح	1208	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms392	true	-3708044106927926732	25	84	119	424	1492	300	عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء----------------------------------- والارض لتحرث ضراب الفحل الناقة ضرابا تري عليها ضرابه اي تاخذ به مالا وتقرر عليه والعسب الكري الماخوذ عليه------ يقال عسبت الرجل------ عسبا اذا اعطيته الكراء علي ذلك والموجب للنهي -------------------------------ما فيه من الغرر لان المقصود المكتري منه هو الالقاح والفحل قد يضرب وقد لا يضرب وقد تلقح الانثي وقد لا تلقح	392	-8403807223412856589	164	233.0	128	383	42.81984329223633	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1209	false	7933635032672701549	29	53	140	250	1445	300	عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي------------------- عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	1209	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms392	true	-3708044106927926732	96	124	488	617	1492	300	عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	392	-8403807223412856589	110	208.0	86	129	85.27131652832031	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1193	false	-2751769393441559513	248	285	1253	1455	1520	300	ابن عمر------------- قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال لا باس -ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا حديث	1193	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms395	true	-5372485909755119199	77	119	391	616	1501	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كنت ابيع الابل بالبقيع ------بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا باس بان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي حديث	395	-8403807223412856589	182	328.5	147	231	78.78787994384766	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1219	false	812504094671539613	119	268	581	1322	1475	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فم---د النبي------------------- فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا------- اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن زكريا واختلف اهل العلم-- فيمن---- باع------ دابته واستثني لنفسه ظهرها مدة او دارا واستثني لنفسه سكناها مدة فذهب قوم الي ان البيع صحيح والشرط لازم وهو قو-----------------ل الاوزاعي وابن شبرمة واحمد واسحاق وقا---ل مالك ان استثني -مدة قريبة يجوز واحتجوا بحديث جابر وذهب جماعة الي ان البيع فاسد وهو قول الشافعي واصحاب الراي لما ر-----------وي عن جابر ان النبي--- نهي عن الثنيا واما قصة جابر وبيعه الجمل فله تاويلا----------------ن احدهما انه لم يكن استثني ظهره في البيع	1219	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms397	true	6685225886256229367	84	200	439	1043	1561	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فضرب--------ه فسار -سيرا ي---سير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال---------------------- فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ورده -----------علي اعيا اصابه العياء وصار ذا عياء وحملانه ركوبه---------------------------------------------------------------------------------- واختلف---- العلماء فيما اذا باع الرجل دابته واستثني لنفسه ظهرها مدة معلومة فمنهم من صحح البيع ----------------------------------والشرط اخذا بظاهر هذا الحديث وهو قول الاوزاعي وابن شبرمة واحمد واسحاق وبه قال مالك اذا كانت المدة قريبة ومنهم من لم يصحح البيع راسا------------------------------------------------------ لما روي هذا الراوي عنه عليه السلام انه نهي عن الثنيا وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي واولوا هذه القصة من وجهين احدهما انه لم ي----ستثن------ في البيع	397	-8403807223412856589	344	447.0	271	833	41.2965202331543	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1235	false	3169726889904615406	227	300	1101	1473	1473	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله------------------- اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من رواية ابي هريرة واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي البكر في الابل بمنزلة الغلام من الذكور- والقلوص بمنزلة الجارية من الاناث والرباعي هو---------------- الذي اتت عليه-	1235	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms404	true	-4911701147046069423	4	105	19	548	1546	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني---------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء وع------------------------------------------------------------ن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء استسلف استقرض والبكر الفتي من الابل قال الخطابي البكر في الابل بمنزلة الغلام في الانسان والقلوص بمنزلة الجارية---------- والرباعي بتخفيف الياء الجمل الذي اتت عليه	404	-8403807223412856589	247	378.0	197	619	39.90306854248047	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1246	false	482412411670437550	150	241	737	1166	1444	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال كنا جلوسا عند النبي------------------- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قيل نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه هذا حديث	1246	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms405	true	6585874713158752930	139	219	697	1075	1484	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا------------------------- لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخر-----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثال----------------------------------------ثة فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه وفي حديث	405	-8403807223412856589	320	571.0	252	479	66.80584716796875	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1247	false	-1018011749132242321	162	280	791	1360	1469	300	ابي سعيد الخدري -------------قال اتي النبي------------------- بجنازة ليصلي عليها فتقدم ليصلي فالتفت الينا فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب -------------علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه فقال جزاك الله يا علي خيرا كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا ابو نعيم هو الفضل بن دكين بهذا الاسناد معناه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	1247	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms406	true	-7219667948947780244	220	291	1073	1407	1446	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها قال-------------------------- هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك------ وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دين-------------ه فتقدم فصلي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة	406	-8403807223412856589	286	496.5	225	614	46.579803466796875	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1254	false	-16017436590795890	113	245	565	1185	1452	300	عمرو بن نفيل ان------------ رسول الله قال من اقتطع------------- شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن علي بن حجر واخرجاه من طرق عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد قوله طوقه الله من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة---------------- وقيل اراد ا-نه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وهذا اصح لما 2166 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله ابن المبارك نا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي من ------اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	1254	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms408	true	-2642183877620334572	85	156	426	766	1514	300	عمرو بن نفيل العدوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه ----يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطوق ما يكون ثقله المغصوب من سبع ارضين وقيل معناه انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق ويدل عليه ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم عن ابيه انه عليه السلام قال من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	408	-8403807223412856589	222	324.5	170	668	33.2335319519043	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1251	false	6587954069028114863	71	96	377	500	1548	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا هذا حديث	1251	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms409	true	5916233965078089802	256	282	1308	1434	1530	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وفي حديث	409	-8403807223412856589	104	181.0	82	142	73.23943328857422	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1260	false	7517863513491027631	173	226	847	1143	1503	300	المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز والزهري ويحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن وهو مذهب مالك والاوزاعي------ والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وذهب قوم من اصحاب النبي وغيرهم---------------------- الي ثبوت الشفعة للجار وهو قول الثوري وابن المبارك واصحاب الراي غير انهم قالوا الشريك م------قدم علي الجار واحتجوا بما	1260	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms414	true	-4700818600953551216	49	105	255	571	1591	300	المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز والزهري ويحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن من التابعين-- والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد------- وابي ثور واسحاق ومن بعدهم وقوم نزر من الصحابة ومن بعدهم مالوا الي ثبوتها----- للجار وهو قول الثوري وابن المبارك واصحاب الراي غير انهم قالوا الشريك اولي واقدم علي الجار واحتجوا بما	414	-8403807223412856589	242	421.5	198	330	73.33333587646484	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1267	false	-2843658126294274686	196	259	972	1282	1489	300	عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج--------------- قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله------------------- بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي------------------- عن ذلك فقلت لرافع -كيف هي بالدينار والدراهم---------- فقال ليس بها باس وقال الليث وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	1267	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms416	true	-2858156067428732329	21	93	122	476	1518	300	عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنهما قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي ب---------الدراهم والدنانير فقال ليس بها باس ف-----------كان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	416	-8403807223412856589	289	511.5	229	374	77.2727279663086	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1273	false	-6668483130504483258	89	115	420	549	1460	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1273	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms417	true	-8219701858354927205	218	244	1077	1206	1482	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	417	-8403807223412856589	129	258.0	103	129	100.0	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1273	false	-6668483130504483258	229	300	1120	1460	1460	300	ابن عباس--------------- ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله------------------- ان احق ما-	1273	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms418	true	188948249667609399	13	90	65	438	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما	418	-8403807223412856589	315	572.0	250	390	80.76923370361328	63	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1274	false	7672796377523521168	0	177	0	890	1500	300	اخذتم عليه اجرا كتاب الله هذا حديث صحيح قال الشيخ الامام في الحديث دليل علي جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران وجواز شرطه واليه ذهب عطاء والحكم وبه قال مالك والشافعي وابو ثور قال الحكم ما سمعت فقيها يكرهه وفيه دليل علي جواز الرقية بالقران وبذكر الله واخذ الاجرة عليه لان القراءة والفقه من الافعال المباحة وفيه اباحة اجر الطبيب والمعالج وذهب جماعة من اهل العلم الي ان اخذ الاجرة والعوض علي تعليم القران غير مباح وهو قول الزهري وابي حنيفة واسحاق وقال منصور عن ابراهيم انه كره اجر المعلم وقال جابر بن زيد لا باس به ما لم يشترط واحتجوا بما روي عن عبادة بن الصامت ----قال قلت يا رسول الله رجل اهدي الي قو-سا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها ومن اباحه تاول الحديث علي انه كان -تبرع به ونوي ا--------لاحتساب فيه ولم يكن قصده وقت التعليم الي طلب عوض ونفع-------------------------------- فحذره النبي ابطال اجره وحسبت------------------------------ه كما لو--- رد ضالة --انسان ---حسبة لم يكن له ان ياخذ عليه عوضا	1274	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms418	true	188948249667609399	187	298	966	1519	1526	300	اخذتم عليه اجرا كتا---------------------------------------ب ال--له دليل علي جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب قوم الي تحريمه------------------------------------------------------- وهو قول الزهري وابي حنيفة واسحاق-------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا بما روي عن عبادة بن الصامت انه قال قلت يا رسول الله رجل اهدي الي قواسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها واول با--------------------نه كان متبرعا بالتعليم ناويا للاحتساب فيه فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضيع اجره وتبطل حسنته بما ياخذه هدية فحذره منه وذلك لا يمنع ان يقصد به الاجرة ابتداء ويشترط عليه كما ان من رد ضالة الانسان احتسابا لم يكن له ان ياخذ عليه اجرا	418	-8403807223412856589	373	523.5	290	974	38.29568862915039	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1279	false	172515773288591366	101	146	509	733	1480	300	ابيض بن حمال الماربي انه وفد---------- الي رسول ال-----له فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله اتدري------------------------------------------ ماذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقطعت---------------------------------------------------------------- انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1279	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms422	true	98460987142252234	196	293	1027	1503	1542	300	ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وسال ماذا يحني من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل وعن ابيض بن حمال الماربي انه وفد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فلما ولي قال رجل يا رسول الله انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	422	-8403807223412856589	212	367.5	167	476	44.53781509399414	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1263	false	8971823296604943571	155	213	758	1039	1443	300	اهله وكان سمرة------------- يدخل الي نخله فيتاذي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فطلب اليه النبي -----------------ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا--- رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال للانصاري اذهب فاقلع نخله قو-----------------له عضد اي----------------------- طريقة من النخل	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms426	true	-8458319791982824978	0	64	0	308	1485	300	اهله وكان سمرة رضي الله عنه يدخل علي----ه فيتاذي به------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا قد رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله وفي حديث سمرة كانت له عضد من نخل بالتحريك قيل معناه طريقة من --نخل	426	-8403807223412856589	206	305.0	162	373	55.227882385253906	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1289	false	8317887697554152337	106	197	496	947	1460	300	فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور والمراد من الجور هو العدول عن التسوية قال الامام وفي هذا الحديث فواءد منها استحباب التسوية بين الاولاد في النحل وفي غيرها من انواع البر حتي في القبل ذكورا كانوا او اناثا حتي لا يعرض في قلب المفضول ما يمنعه من بره ومنها انه لو نحل البعض وفضله يصح لقوله ارجعه ولو لم يصح لما احتاج الي الرجوع واختلف اهل العلم في تفضيل بعض الاولاد علي بعض في النحل فذهب قوم الي انه--------------- مكروه و--------------------------لو فعل نفذ وهو قول مالك والشافعي واصحاب الراي	1289	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms428	true	7964322766610792195	262	295	1283	1451	1475	300	فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور و----------الجور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الظلم وذهب الاكثرون ا---------------------------------لي انه مستحب والتفضيل مكروه من حيث انه ترك للاولي لكنه لو فعل نفذ وهو قول مالك والشافعي واصحاب الراي	428	-8403807223412856589	109	179.0	86	492	22.15447235107422	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1290	false	-5570903720112521889	0	62	0	306	1460	300	يكن نافذا لما احتاج الي الرجوع ويدل عليه ما روينا---- انه قال فاشهد علي هذا غيري و----لو كانت باطلة لما جاز اشهاد الغير عليها----------- وقد فضل ابو--- بكر---- عاءشة بجداد عشرين وسقا نحلها اياها دون ساءر اولاده وفضل عمر بن الخطاب عاصما بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن ابن عوف ولد ام كلثو------------------------م وفي الحديث دليل علي ان الوالد اذ---------ا وهب لولده	1290	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms429	true	8671830790377272546	3	72	14	340	1434	300	يكن نافذا لما احتاج الي الرجوع وما صح في بعض الروايات انه قال فاشهد علي هذا غيري فانه لو كان- باطلا لما جاز اشهاد الغير عليه فلم يامر به وقد روي ان ابا بكر فضل عاءشة بجداد عشرين وسقا نحلها وعمرر فضل------------------------------- عاصما بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن -بن عوف ولد ام كلثوم وقرر ذلك ولم ينكر عليهم وفيه------ دليل علي ان للوالد ان يرجع فيما وهب لولده	429	-8403807223412856589	232	356.5	179	365	63.5616455078125	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1291	false	-6024076900711849104	138	187	694	926	1495	300	عن ابي هريرة------------- ان اعرابيا اهدي لرسول الله------------------- بكرة فعوضه منها بست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله و-ثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها بست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1291	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms430	true	3571278894122987965	29	89	137	419	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها -ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها -ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	430	-8403807223412856589	230	410.0	181	284	80.98591613769531	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1295	false	-1028741143822507242	0	122	0	618	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وقال اسماعيل بن جعفر عن ربيعة عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه وقال سفيان عن ربيعة عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها قال الامام اللقطة اسم للمال الذي يوجد ضاءعا ف-يلتقط حكي عن----------------------------------------- الخليل انه قال اللقطة بتحريك القاف الذي يلقط الشء واللقطة بسكون-- القاف ما يلتقط قال---------- الازهري هذا الذي قاله قياس لان	1295	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms431	true	7739833556869908280	219	286	1109	1466	1538	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اللقطة بفتح القاف ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوجد ضاءعا فليلتقط من اللقط وهو اخذ الشء من الارض ولذلك التقط وقال الخلي--------ل اللقطة بتحريك القاف الاخذ و----------------بسكونها الماخوذ كالضحكة والضحكة وقال الازهري هذا الذي قاله قياس لكن	431	-8403807223412856589	258	437.0	206	672	38.39285659790039	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1296	false	-4613544289162768635	38	142	185	700	1454	300	الشافعي واحمد واسحاق وذهب جماعة الي انه بعد ما عرفها سنة يتصدق بها ولم يكن له ان ينتفع بها اذا كان غنيا يروي ذلك عن ابن عباس وبه قال عطاء وهو قول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك واصحاب الراي والاول ظاهر الحديث وقد روي عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب ----قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت ا-------------------لنبي فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1296	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms432	true	-4710911196248019203	68	145	342	738	1516	300	الشافعي واحمد واسحاق وروي عن ابن عباس انه قال----------- يتصدق به للغني ولا----- ينتفع بها ولا يتملكها---------------------- وبه قال------------------- الثوري وا--------بن المبارك واصحاب الراي ويءيد- ظاهر الحديث ما- روي عن-------------------------------------- ابي--- كعب انه قال وجدت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيت--------------------------------ه فقلت لم اجد من يعرفها ق-ال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	432	-8403807223412856589	319	498.0	253	538	59.29368209838867	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1321	false	8851953431970810250	259	297	1265	1459	1469	300	مولي من لا مولي له ارث ماله وافك ع---------انه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك---------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانه قوله يفك عان-------------------------------ه يريد عانيه فحذف الياء والعاني الاسير واراد------------------------------------------------ ما يلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها ان تتحملها العاقلة	1321	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms435	true	3554715331644857028	177	276	893	1355	1472	300	مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ويفك عانه من الحسان عن المقداد بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويعقل عنه ----ويفك عانيه ارث ماله اي مال من لا وارث له يريد به صرف ماله الي بيت مال المسلمين فانه لله ولرسوله وقوله واعقل له اي اعطي له واقضي عنه ما يلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها ان يتحملها العاقلة	435	-8403807223412856589	144	218.5	113	466	30.901287078857422	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1344	false	-9179639355186066233	63	154	300	772	1519	300	عقبة بن عامر ان رسول الله ق-----------ال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو ق-ال الحمو الموت هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث الحمو جمعه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احماء وهم الاصهار من قبل الزوج والاختان من قبل المراة والاصهار تجمع الفريقين ايضا واراد هاهنا اخا الزوج فانه لا يكون محرما للمراة وان كان اراد ابا الزوج وهو محرم فكيف بمن ليس بمحرم وقوله الحمو الموت قال ابو عبيد يقول-- فليمت ولا يفعلن ذلك وقال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب	1344	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms441	true	1046614681883443477	230	299	1192	1536	1543	300	عقبة بن عامر انه عليه الصلاة والسلام قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل----------- يا رسول الله ا-رايت الحمو فقال الحمو الموت----------------------------------------------------------------- الحمو قريب الزوج كابنه واخيه وفيه لغات حما ك عصا و حمو علي الاصل و حمو بضم الميم و حم كت اب و حمء بالهمز وسكون الميم والجمع احماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله الحمو الموت قال ابو عبيدة معناه فليمت ولا يفعل- ذلك وقال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب	441	-8403807223412856589	198	314.0	160	597	33.165828704833984	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1343	false	-11415315231806549	73	114	372	584	1489	300	عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله------------------- وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما امرنا بالحجاب فقال رسول الله احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1343	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms443	true	8898029600693971900	44	89	223	446	1574	300	عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه------------------------- فقال رسول الله احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	443	-8403807223412856589	185	319.5	148	250	74.0	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1350	false	5732413683560771662	129	228	617	1093	1498	300	انا الربيع انا- الشافعي انا سعيد ابن سالم عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------- عن النبي--- انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو عيسي هذا --حديث حسن رواه ----------------------------------------------------يحيي بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغير واح----------د من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا ورواه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة---------------- وروي عن هشام بن عروة عن ابيه	1350	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms445	true	-882207834577373790	189	277	992	1424	1539	300	ان- الحديث رواه الشافعي عن- سعيد -بن سالم عن ابن جريج ع- سليمان بن موسي عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة وقد روي عن ابن جريج انه قا-------------------------------------------------------------ل سالت الزهري عنه فلم يعرفه ولم يعرفوا ان----------------------------------------- هذا الحديث قد- رواه عن ابن جريج جمع كثير من اكابر الاءمة واعيان النقلة كيحيي بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعن الزهري غير سعيد من الاثبات ك------------------------الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة مع ان سعيدا من الاكابر الرواة ووجوه الثقات وروي--- هشام بن عروة عن ابيه	445	-8403807223412856589	254	336.0	194	568	44.71831130981445	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1371	false	1696322750715695320	104	156	560	823	1557	300	وذهب اكثر اهل العلم الي ان قليل الرضاع وكثيره محرم يروي ذلك عن ا--------------بن عباس وابن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير والزهري وهو قول سفيان الثوري ومالك والاوزاعي وعبد الله بن المبارك ووكيع واصحاب الراي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب ابو عبيد وابو ثور وداود الي انه لا يحرم اقل من ثلاث	1371	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms449	true	-3714510576033056284	185	300	988	1617	1617	300	فذهب اكثر اهل العلم الي ان قليل الرضاع وكثيره سواء في التحريم ومنهم ابن عمر وابن عباس وابن-------------------- المسيب وعروة -بن الزبير والزهري و-------------الثوري ومالك والاوزاعي وابن-------- المبارك ووكيع واصحاب الراي لعموم قوله تعالي وامهاكتم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء وفرق غيرهم بين القليل والكثير لهذا الحديث وامثاله فقالت عاءشة وغيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير لا يثبت التحريم باقل من خمس رضعات واليه ذهب الشافعي واسحاق لما روي عن عاءشة انها قالت كان فما انزل من القران عشررضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وذهب ابو عبيد وابو ثور وداود الي انه لا يحرم اقل من ثلاث-	449	-8403807223412856589	200	333.0	162	672	29.761905670166016	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1372	false	-6537634478418759719	200	255	1005	1303	1522	300	عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وام سلمة وهو قول سفيان الثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحكي عن مالك ان جعل حكم الزيادة علي الحو---لين اذا كان يسيرا حكم الحولين وقال ابو حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وهو عند ------------------------الاكثرين ل--------------------------اقل مدة الحمل واكثر مدة الرضاع -----------	1372	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	186	245	962	1308	1583	300	عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وام سلمة ومذهب-- سفيان الثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق لقوله تعالي والولدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة الاية------------- وقال ابو حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله تعالي- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف جعله مدة كل واحد من الحمل والفصال والاكثرون علي انه للمجموع يعني مجموع اقل مدة الحمل واكثر مدة الرضاع لءلا يخالف	450	-8403807223412856589	211	310.0	171	362	58.28729248046875	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1373	false	-4518601342580541763	189	230	933	1143	1473	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ----فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms450	true	5081661893633667035	255	296	1356	1565	1583	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ا----هاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي	450	-8403807223412856589	205	392.0	165	214	95.79439544677734	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1378	false	-773580716304843715	160	289	798	1477	1533	300	الربيع بنكاح جديد وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي------------------- بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين--------- بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان من الاسلام فبعث اليه رسول الله ابن عمه وهب ابن عمير برداء رسول الله------------------- امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله------------------- تسيير اربعة اشهر وشهد مع رسول الله حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وم-------------------------------------------------------------ا عليه	1378	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms452	true	-3933243678867648578	130	255	648	1289	1513	300	الرقيق 730 2366-- وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين في العدة بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها------ من الاسلام فبعث الي----------ه ابن عمه وهب ب-ن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر -------------------------------------------------------حتي اسلم------ فاستقرت عنده------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها------ من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبت------------------------------------------------------------ا علي نكاحهما وفي حديث صفوان بن امية جعل له رسول الله صلي الله عليه	452	-8403807223412856589	498	848.5	401	806	61.78660202026367	86	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1382	false	2798445175053423707	21	107	108	546	1553	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة هذا--------------------------- ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة ايضا وفي الحديث دليل علي جواز استرقاق العرب وقوله وما عليكم ان لا تفعلوا ويروي لا عليكم ان لا تفعلوا قال المبرد معناه لا باس عليكم ان تفعلوا ومعني لا	1382	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms453	true	1825770829490417574	5	109	24	535	1484	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا------------- فاشتهينا النساء-------------------- واحببنا العزل فك----------------نا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة AUTO باب المباشرة من الصحاح في حديث ابي سعيد الخدري فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة الحديث مما---------- اخرجه الشيخان-------------------------------------------------- وقوله -ما عليكم وروي ب ما و لا------------------------------------- معناه لا باس عليكم ان تفعلوا و---- لا	453	-8403807223412856589	262	402.5	207	662	39.5770378112793	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1384	false	-5065883407566390312	118	180	582	898	1469	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله------------------- يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه يعن---------------------------------ي يصرعه ويسقطه واراد بهذا ان المرضع اذا جومعت فحملت -فسد لبنها وينهك الولد اذا اغتذي بذلك اللبن----- فاذا صار رجلا وركب الخيل فركضها ربما ادركه ضعف الغيل فزال وسقط----------------- عن متونها فكان ذلك---------------------------------------- كالقتل له غير انه سر لا	1384	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms454	true	3210155378741650143	162	244	827	1247	1497	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره الدعثرة في الاصل السقوط والانهدام و يدعثره اي يصرعه ويسقطه والمعني--- ان المرضع اذا -غشيت فحبلت يفسد لبنها ويضعف الولد اذا اغتذي به ويتغير مزاجه فاذا كبر----- وركب الفرس وركض-- ربما ادركه ضعف بسبب ما عراه من فساد المزاج فيزل عن متنه فيسقط ويموت فيكون موته هذا مسببا عن تلك الغيلة فهي كالقتل له غير انه سر لا	454	-8403807223412856589	240	364.5	186	431	55.68445587158203	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1390	false	9191188873359303436	202	272	948	1298	1440	300	انه يجوز ان يجعل تعليم القران صداقا وهو قول-- الشافعي وذهب بعض اهل العلم الي انه لا يجوز ولها مهر المثل وهو قول احمد واصحاب الراي ولم يجوزه -----------مالك وقال مكحول ليس لاحد بعد رسول الله ان يفعله وفي الحديث دليل علي جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران وعلي جواز ان يجعل منفعة الحر صداقا وجملته ان كل عمل جاز الاستءجار عليه جاز ان يجعله صداقا ولم يجوز- اصحاب الراي	1390	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms455	true	2969529504879455947	194	230	927	1123	1474	300	انه يجوز ان يجعل تعليم القران صداقا واليه ذهب الشافع----------------------------------------------------------------------------ي ولم يجوزه ابو حنيفة ومالك واحمد ومنها الدلالة من طريق القياس علي جو------------------------از اخذ الاجرة علي تعليم القران و-------------جعل منفعة الحر صدا-------------------------------------------------------قا ولم يجوزه اصحاب الراي	455	-8403807223412856589	141	222.5	114	364	38.736263275146484	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1402	false	8206843893091460615	152	189	739	913	1456	300	فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يد-ه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة-------------- فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1402	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms458	true	-118698514090950645	1	40	5	191	1486	300	فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة رضي الله عنها فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	458	-8403807223412856589	171	319.5	135	189	90.47618865966797	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1406	false	-7265658732411618985	93	218	467	1038	1413	300	عن ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي هذا----------------------- حديث ----------------------------------------------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------ علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن سفيان 2327 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms459	true	-3693165202669938658	47	175	249	829	1460	300	عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عنده- ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخر حديث ابي قلابة قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لعله قال ذلك لما فهم من قوله من السنة انه علم ذلك من فعل الرسول او قوله وذكر ذلك علي قص-----------------------------------د الرواية عنه 744 2412------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث	459	-8403807223412856589	341	566.5	263	783	43.550445556640625	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0164	false	-1987639738579222223	126	162	618	787	1520	300	شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل فلا تضربن ظعينتك ضربك اميتك	164	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	156	192	757	925	1483	300	قال قلت يا -سول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك	463	-8403807223412856589	165	322.0	129	169	97.63313293457031	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1408	false	-3429836533930626603	134	170	682	855	1486	300	عن حكيم بن معاوية الباهلي القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	1408	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	84	118	414	578	1483	300	عن حكيم بن معاوية-------- القشيري عن ابيه قال قلت يا-رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	463	-8403807223412856589	164	317.0	130	173	94.79769134521484	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1421	false	680269705985050551	144	190	691	918	1480	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب ف-------------قال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكو-ن ازواجهن فقال النبي------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة	1421	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms463	true	-7436811139783259242	245	300	1213	1483	1483	300	اياس بن عبد الله انه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة-	463	-8403807223412856589	212	371.5	170	279	75.98566436767578	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1442	false	-1790442636631370708	0	110	0	548	1471	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب و--------لن اعود ل-----------------------------------------------ه فنزلت------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 1 4 لقوله بل شربت عسلا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن حجاج بن محمد ففيه دليل علي ان التحريم وقع علي العسل لا علي ام ولده مارية القبطية المغافير واحدها مغفور---------- وهو شء ي-شبه الصمغ يكون في الرمث وفيه حلاوة-- وله راءحة منكرة قال الكساءي-------------------------- يقال خرج القوم يتمغفرون اذا خرجوا يجتن-ونه من شجره قال الفراء وفيه لغة اخري ا--------لمغاثير	1442	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	37	126	178	638	1460	300	مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك وفي حديث ----------عاءشة اني اجد منك ريح مغافير هو جمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مغفور بضم الميم وهو شء ينضحه العرفط شجر من العضاه حلو كالناطف وله ريح-- منكرة وقيل واحده مغفر بكسر الميم فعلي الاول يقال خرج القوم يتمغفرون اذا خرجوا يجتنبونه من شجره لقلة مفعول وعلي الثاني يتغفرونه والمغاثير	467	-8403807223412856589	249	349.0	193	664	37.5	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1450	false	2461022449390498914	0	39	0	196	1528	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها قال عمر-------------------------------------------------- يا رسول الله	1450	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms471	true	-1289665781660128508	249	300	1286	1541	1541	300	فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة AUTO فصل من الصحاح عن معاوية بن الحكم قال قلت يا رسول الله-	471	-8403807223412856589	177	312.5	142	265	66.79244995117188	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1450	false	2461022449390498914	0	34	0	175	1528	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها	1450	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms472	true	4972036935790281023	11	48	49	238	1553	300	فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها	472	-8403807223412856589	167	320.0	134	194	86.08247375488281	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1458	false	6785697912743898371	0	125	0	646	1503	300	بن سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي	1458	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms474	true	-4993582736169682681	108	297	538	1495	1508	300	بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هللا والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين -------------------------فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما ناءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وعن ابن عباس في حديث هلال بن امية فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عب------------------------------------------------------اس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افصح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي	474	-8403807223412856589	453	597.0	363	1142	39.66725158691406	82	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1465	false	-4633284634251947938	190	276	955	1339	1452	300	عاءشة زوج النبي---- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ان اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله ف-------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله	1465	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms476	true	-2123629971145834255	237	290	1168	1411	1452	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد ف------------ق--------------ال انه ابن اخي وقا-----ل عبد بن زمعة اخي------------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------	476	-8403807223412856589	198	313.5	150	407	48.64864730834961	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1465	false	-4633284634251947938	262	300	1274	1452	1452	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال رسول الله لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي-	1465	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	0	37	0	173	1510	300	وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي	477	-8403807223412856589	147	252.0	116	198	74.24242401123047	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1470	false	-5955843182339400384	136	173	660	848	1490	300	عاءشة قالت دخل ---------علي رسول الله------------------- ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان------ مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1470	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms477	true	-4150144778892304179	239	282	1209	1427	1510	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزرا مجززا المدلجي دخل---- فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	477	-8403807223412856589	176	327.0	141	222	79.27928161621094	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1476	false	7112569116398852300	66	226	323	1100	1487	300	بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك ورواه ابو بكر بن ابي الجهم بن صخير العدوي عن فاطمة وقال واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء قال الامام في هذا الحديث انواع من الفقه منها ان المطلقة ثلاثا او المختلعة لا تستحق نفقة العدة-------------- الا ان تكون- حاملا	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms480	true	-3171635722675350296	77	211	333	981	1404	300	بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثبابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- اما ابوج-هم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية فاما ابو ج--------------------------------------------------------------------------------------------------هم فرجل ضراب للنساء وروي ان زوجها طلقها------------------------------------ ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	480	-8403807223412856589	535	939.5	422	820	65.24390411376953	97	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1481	false	-4859962991474502224	144	243	706	1186	1463	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما--------- ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت-------------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش-----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا--------- حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms482	true	6992956389578569408	125	251	641	1251	1495	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وفي حديث ام سلمة وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول كانت من عادتهم في الجاهلية ان المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا فيه زينة حتي تمر عليها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طير فتكسر بها ما كانت فيه من العدة بان تمسح بها قبلها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --وتنقطع ب---ذلك	482	-8403807223412856589	396	628.5	309	615	64.39024353027344	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1483	false	-1598700515754767878	10	75	52	366	1466	300	عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك وقوله يشب ال------------------------وجه اي يوقده ويلونه ويحسنه	1483	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms483	true	-666602394489993484	180	254	854	1207	1444	300	عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوس-لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا با-حناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغفلين به راسك من الحسان في حديث ام سلمة انه يشب الوجه اي -------يلونه ويوقده	483	-8403807223412856589	287	520.0	225	363	79.06336212158203	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1495	false	-4667382367819640846	212	259	1002	1206	1403	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1495	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms487	true	4211662978698669142	141	192	761	984	1508	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	487	-8403807223412856589	203	382.0	156	224	90.625	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1507	false	2431566770529602668	75	151	350	731	1427	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله وقال يا رسول الله--------------- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1507	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms488	true	3748215229825378979	172	247	853	1234	1495	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي ا-------------لله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	488	-8403807223412856589	355	667.5	284	397	89.420654296875	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1536	false	-2624173182756923943	279	300	1342	1453	1453	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي-	1536	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	245	266	1192	1304	1457	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي	498	-8403807223412856589	111	217.0	91	112	99.10713958740234	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1537	false	-4693330085364107014	0	26	0	117	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في	1537	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms498	true	-1629516692714928260	266	300	1304	1457	1457	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	498	-8403807223412856589	116	202.0	91	154	75.32467651367188	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1128	false	6344025991453125333	46	103	242	532	1524	300	عفا عن القصاص علي الدية يجب علي القاتل اداء الدية روي هذا المعني عن ابن عباس وهو قول سعيد بن المسيب والشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة واليه ذهب الشافعي واحمد واسحاق وذهب قوم الي انه ليس لولي الدم الا القصاص فان عفا فلا دية له الا برضي القاتل وهو قول الحسن والنخعي واليه ذهب مالك واصحاب الراي	1128	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms505	true	-2412219218101472878	65	107	313	537	1496	300	عفا عن القصاص علي الدية اخذ بها القاتل وهو المرو---------------ي عن ابن عباس و---قول سعيد بن المسيب والشعبي وابن سيرين------ وقتادة واليه ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقيل لا تثبت الدية ------------------------------------------الا برضا القاتل وهو قول الحسن والنخعي واليه ذهب مالك واصحاب الراي	505	-8403807223412856589	193	337.5	154	290	66.55172729492188	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1597	false	8733168798262170512	0	27	0	139	1540	300	وعمر بن عبد العزيز وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق وذهب قوم الي انه لا يقتص---- الا بالسيف وهو قول عطاء واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي	1597	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms505	true	-2412219218101472878	241	265	1211	1334	1496	300	وعمر بن عبد العزيز وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق وقيل ليس له ان----- يقتص منه الا بالسيف وهو قول عطاء و---------------الثوري واصحاب الراي	505	-8403807223412856589	108	191.5	86	143	75.52447509765625	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1601	false	-3833034811857347745	85	203	429	1027	1485	300	وهو قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت-------------- وبه قال عطاء وعكرمة والحسن البصري وعمر ابن عبد العزيز واليه ذهب مالك وسفيان الثوري وابن شبرمة والاوزاعي------ والشافعي واحمد واسحاق وذهب جماعة الي ان المسلم يقتل بالذمي وهو --------------------قول الشعبي والنخعي واليه ذهب اصحاب الراي وتاولوا قوله لا يقتل مءمن بكافر اي بكافر حربي بدليل انه عطف عليه ولا ذو عهد في عهده وذو العهد يقتل بذي العهد انما لا يقتل بالحربي وقالوا تقدير الكلام لا يقتل مءمن ولا ذو عهد في عهده بكافر واحتجوا بحديث منقطع وهو ما روي عن عبد الرحمن -بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله--------------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1601	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms508	true	4663730176424314741	3	80	19	419	1525	300	وهو قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وبه قال عطاء وعكرمة والحسن------- وعمر -بن عبد العزيز واليه ذهب------------ الثوري وابن شبرمة والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد واسحاق وقيل يقتل-------------------- بالذمي والحديث مخصوص بغيره وهو قول الشعبي والنخعي واليه ذهب اصحاب الراي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عب---د الرحمن ابن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	508	-8403807223412856589	324	557.0	259	654	49.541282653808594	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1602	false	5424436061317131670	41	95	231	497	1487	300	لا --تقوم به الحجة وهو خطا من حيث ان القاتل كان عمرو بن امية الضمري وكان قد عاش بعد النبي وان ثبت فهو متروك--------- لانه روي ان المقتول الكافر كان رسولا فيكون مستامنا و---------لا يقتل--- المسلم بالمستامن بالاتفاق او هو منسوخ ل--------انه كان قبل الفتح وقد قال النبي عا-------------م الفتح لا ي-----------------------------قتل مءمن بكافر	1602	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms508	true	4663730176424314741	84	148	440	751	1525	300	لا احتجاج به ثم انه--- خطا اذ قيل ان القاتل كان عمرو بن امية الضمري و----قد عاش بعد الرسول سنين و-----متروك بالاجماع لانه روي ان-------- الكافر كان رسولا فيكون مستامنا والمستامن لا يقتل به المسلم وفاقا وان صح ف--------هو منسوخ لانه روي انه كان قبل الفتح وقد قال صلي الله عليه وسلم يوم الفتح في خطبة خطبها علي درج البيت ولا يقتل مءمن بكافر	508	-8403807223412856589	193	259.5	149	339	56.932151794433594	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1616	false	2208037978767890226	0	40	0	202	1494	300	الله الناس---- عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم -يرد سراياهم علي قعيدتهم	1616	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms514	true	-7141962086612372993	259	300	1308	1514	1514	300	الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ويرد سراياهم علي قعيدتهم-	514	-8403807223412856589	197	373.5	158	207	95.16908264160156	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1616	false	2208037978767890226	0	62	0	304	1494	300	الله الناس---- عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا -شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دي-ة الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم قوله لا حلف	1616	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms515	true	4399972628387451302	35	94	165	462	1573	300	الله عليه وسلم عام الفتح ثم قال ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا بشدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم و---سراياهم---- قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر ودية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ------الحلف	515	-8403807223412856589	283	527.5	225	310	91.29032135009766	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1609	false	-8284010924964869573	176	228	886	1144	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي يقيم الابل ع---------------------------لي اهل القري اربع--------------------مءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص---------- وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربع-مءة دينار الي ثمان-مءة د---رهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1609	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms516	true	-170286374141813759	61	134	326	670	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم	516	-8403807223412856589	235	391.5	187	344	68.31395721435547	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1650	false	747591178834659212	208	250	985	1216	1489	300	صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا هذا حديث- صحيح قو--له كاسيات عاريات	1650	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms518	true	-9183176501353698575	219	261	1093	1327	1525	300	صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا وفي حديثه الاخر ونساء كاسيات عاريات	518	-8403807223412856589	220	418.5	179	234	94.01709747314453	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1621	false	-8597807059549564758	177	198	851	947	1464	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا	1621	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms520	true	-3237011628051586484	279	300	1461	1556	1556	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا-	520	-8403807223412856589	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1621	false	-8597807059549564758	198	276	947	1347	1464	300	في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل------------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي كبر الكبر قال يحيي-------- يعني ليل- الكلام الاكبر----- فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي ات------------------ستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم فقالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم رسول الله------------------- من قبله	1621	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms521	true	5659172149787311443	0	93	0	468	1542	300	في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم -قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فقداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله	521	-8403807223412856589	367	631.0	293	483	75.98343658447266	66	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1623	false	5795674924323846438	190	232	1000	1219	1561	300	يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها--------------------------------------------- ويحلفهم علي انهم ما قتلوه ولا عرفوا له قاتلا ثم ياخذ الدية من اصحاب الخطة فان لم يعرفوا فمن سكانها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في شء من الاصول اليمين مع الغرامة و--انما جاءت اليمين في البراءة او الاستحقاق	1623	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms522	true	4137541048751582616	2	90	10	481	1567	300	يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهل المحلة التي وجد فيها القتيل وحصل اللوث في حقهم ويحلفهم علي انهم ما قتلوه ولا عرفوا له قاتلا ثم ياخذ الدية من ارباب الخطة فان لم يعرف-- فمن سكانها وهويخالف الحديث من وجهين الاول ان الروايات الصحيحة كلها متطابقة علي انه عليه الصلاة والسلام بدا بالمدعين وجعل يمين الرد علي يهود والثاني انه قال فيبرءكم يهود في ايمان خمسين فايجاب الدية معها يخالف النص والقياس ايضا اذ ليس في شء من الاصول اليمين مع الغرامة بل انما شرعت ل----------لبراءة او الاستحقاق	522	-8403807223412856589	199	343.0	159	483	41.200828552246094	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1638	false	-729914805439015358	0	40	0	199	1567	300	قال بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1638	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms527	true	-9182402028438109080	38	85	193	427	1567	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله--- قال لا تتراءي ناراهما	527	-8403807223412856589	196	360.0	157	237	82.70042419433594	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1651	false	-1008962531967253884	191	299	1014	1566	1571	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال تلكم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------ انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	1651	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms528	true	-5354042250336753184	127	237	612	1161	1477	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت ي انيس فاغد علي --------امراة	528	-8403807223412856589	462	776.5	367	613	75.36705017089844	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1662	false	6515362852867763556	88	300	430	1439	1439	300	بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي الن-------------------بي فقال يا رسول الله طهرني -قال ويح-------------------------------------------------------------------------------ك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي------------------- مثل ذلك حتي---- كانت الرابعة فقال النبي مم اط---------------------------هرك قال من الزني قال النبي------------------------ ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال له النبي اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فيه فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز جاء الي رسول الله فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني -قال-	1662	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	48	194	251	956	1475	300	عن بريدة --------قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اظهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد من- ريح خمر فقال ازني------------ت قال نعم فامر به فرجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-------------------ال استغفروا لماعز بن مالك -------------------------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعته----م ثم جارته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال	530	-8403807223412856589	483	635.5	379	1186	40.725128173828125	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1663	false	389560849939775631	1	172	5	816	1462	300	انت قالت نعم قال اذن لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف-------------------قال قد وضعت الغامدية قا-ل اذا لم نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال اني ارضعه يا نبي الله ----فرجمها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن العلاء عن يحيي ابن يعلي بن الحارث المحاربي عن غيلان بن جامع المحاربي ولم يقل حدثنا ابي عن غيلان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد ابن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وقال في رجم ماعز حفر له حفرة ثم امر به فرجم وقال في الغامدية قال فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز ------هذا يا نبي الله قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر-- بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح	1663	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms530	true	-3286593138004006251	194	300	956	1475	1475	300	انت قالت نعم قال لها ح---------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبي حتي تلدي فلما ولدت قا--------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امرها بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح-	530	-8403807223412856589	437	790.5	344	858	50.93239974975586	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1663	false	389560849939775631	172	201	816	954	1462	300	الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي فقال-------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1663	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms531	true	-1576308803960889359	0	32	0	152	1528	300	الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	531	-8403807223412856589	131	245.0	102	152	86.18421173095703	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1664	false	-5463215998068167894	107	186	538	931	1547	300	عن ابي هريرة قال س-------------معت النبي------------------- يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عيسي بن حماد المصري عن الليث ورواه ابن عيينة عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم قالوا يجوز للسيد اقامة الحد علي مملوكه	1664	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms531	true	-1576308803960889359	154	260	772	1326	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها التثريب التانيب والتعيير كان تاديب الزناة قبل شرع الحد هو التثريب وحده فامرهم بالجلد ونهي عن الاقتصار بالتثريب وقيل المراد به النهي عن التثريب بعد الجلد فانه كفارة لما ارتكبته وفي الحديث دلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان---------------------------------------------------- للسيد اقامة الحد علي مملوكه	531	-8403807223412856589	216	368.5	170	719	30.041725158691406	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1667	false	-1998961902937617844	95	131	467	632	1486	300	عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي------------------- برجل كان في الحي مخدج سقيم -وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة	1667	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms532	true	2584516112475363460	234	273	1259	1437	1556	300	عن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال------ خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ فاضربوه به ضربة	532	-8403807223412856589	158	284.5	123	185	85.40540313720703	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1672	false	-8662420959650063443	165	226	799	1115	1480	300	ان نصاب السرقة ربع دينار و------------اذا سرق دراهم----------- او متاعا يقوم بالدنانير فان بلغت قيمتها ربع دينار قطعت يده وان لم تبلغ فلا قطع عليه روي ذلك عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعاءشة وهو قو--ل عمر بن عبد العزيز واليه ذهب الاوزاعي والشافعي وقال مالك نصاب السرقة ثلاثة دراهم فان سرق ذهبا ومتاعا يقوم بالدراهم فان بلغت قيمت---------------ه ثلاثة دراهم	1672	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms533	true	-2106780266631340268	240	297	1206	1500	1514	300	ان نصاب السرقة ربع دينار فلا تقطع الا اذا سرق ربع دينار فصاعدا--------------------- او ما يبلغه قيمته وقد----------------------------------------- روي ذلك عن الخلفاء الاربعة وغيرهم من الصحابة وبه قال عمر بن عبد العزيز واليه ذهب الاوزاعي والشافعي وقال مالك نصاب السرقة ثلاثة دراهم لحديث ابن عمر وهو انه عليه الصلاة والسلام قطع سارقا في مجن ثمنه ثلاثة دراهم	533	-8403807223412856589	159	209.5	126	356	44.66292190551758	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1673	false	6452406035167039778	44	190	255	959	1501	300	دينار وقد روي--------- عن عثمان ا-------------نه قطع سارقا في اترجة قومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العبرة بالذهب ومن اجل ذلك ردت قيمة الدراهم------------- اليه بعد ما قومت الاترجة بالدراهم وذهب قوم الي انه لا يقط-----------------------ع في اقل من دينار او عشرة دراهم يروي ذلك عن ابن مسعود واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع الا في خمسة دراهم يروي ذلك عن ابي هريرة وابي سعيد وبه قال ابن ابي ليلي وابن شبرمة 2597 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد ا-------------------------------------------------------لله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل انا عمر بن حفص بن غياث نا ابي نا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها	1673	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms534	true	-6904919180184631567	40	292	199	1454	1493	300	دينار ويدل عليه ما روي عن عثمان رضي الله عنه انه قطع سارقا في اترجة قومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار وقال احمد ان كان المسروق ذهبا فنصابه ربع دينار وان كان ورقا فنصابه ثلاثة دراهم وان كان متاعا فنصابه ان تبلغ قيمته ربع دينار اوثلاثة دراهم جمعا بين الخبرين وقد عرفت ان الجمع واعمال كل واحد من الخبرين في بعض موارده انما يصار اليه اذا تحقق--ت المعارضة بينهما وقد بينا عدمها وروي عن ابن مسعود انه قال لا يقطع في اقل من دينار او عشرة دراهم او ما يساوي احدهما وبه قال----------- الثوري واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن ابن عباس ان قيمة المجن المقطوع كانت فيه عشرة دراهم وعن ايمن بن عبيد الحبشي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن وكان يقوم يومءذ دينارا والاول ان صح فلا حجة فيه لما عرفته والثاني بعد ثبوته عن هذا الراوي لا تقاوم روايته رواية عاءشة وابن عمر ولا تقويمه تقدير الشارع ولا لما لم يتعرض له الشيخان ما اتفقا علي صحته ولا الواحد المتعدد وعن ابي هريرة وابي سعيد لا يقطع الا في خمسة دراهم وبه ق--------------------------------ال ابن ابي ليلي وابن شبرمة ----------------------------من الحسان 864 2706 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده من الحسان عن ابي هر------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قيل المراد بالبيضة بيضة------ الحديد والحبل يكون---------- منها	534	-8403807223412856589	342	465.0	262	1392	24.568965911865234	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1682	false	763884713918652619	32	66	161	327	1454	300	فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي اربع-------------------ين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1682	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms538	true	-5682797543074781642	231	268	1170	1351	1506	300	فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ ثمانين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	538	-8403807223412856589	154	293.5	121	185	83.24324035644531	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1683	false	-5162186220907758589	127	184	591	856	1442	300	عن عمر بن الخطاب----------------- ان رجلا علي عهد رسول الله كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك -----رسول الله---------- وكان رسول الله--------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1683	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms540	true	-6884104333859508513	145	210	716	1019	1435	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان رجلا---------------------- اسمه عبد الله----- يلقب حمارا ك-ان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	540	-8403807223412856589	224	370.0	174	331	67.67371368408203	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1551	false	4342021756290306307	153	196	773	980	1469	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1551	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms543	true	-6972942076174327844	252	295	1269	1476	1504	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه منه	543	-8403807223412856589	206	411.0	163	207	99.51690673828125	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1546	false	2785421375833390967	30	73	136	366	1485	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي -------------------قال كان- بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم هذا حديث	1546	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms547	true	9007785505883658221	229	276	1151	1398	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم وفي حديث	547	-8403807223412856589	207	363.5	165	256	80.859375	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1558	false	-1639474228230675547	158	196	845	1031	1539	300	بن الزبير ان عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1558	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms554	true	-8882465033358401672	168	202	877	1043	1533	300	من الصحاح عن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر-------------------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	554	-8403807223412856589	160	302.0	126	186	86.0215072631836	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1559	false	-7746039048471191135	41	99	214	501	1530	300	للوالي ان ياخذ من بيت المال قدر كف-----------ايته من النفقة والكسوة لنفسه ولمن يلزمه نفقته ويتخذ لنفسه منه مسكنا وخادما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المستورد بن شداد عن رسول الله قا-----------------------------------ل من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي بعض الروايات من اتخذ غير ذلك فهو غال	1559	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	3	118	12	550	1440	300	للحاكم ان ياخذ من بيت المال ما يكفيه ولا اري احدا من الاءمة منع عن ذلك غير انه حك-----------------------------------------ي عن ابن مسعود انه كان يكرهه وهو ظاهر اذا كان مستغنيا عن ذلك من الحسان 906 2821 وقال عمر رضي الله عنه عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني من الحسان قال عمر عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني اي اعطاني عمالتي وهي اجرة العمل 907 2823 عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ويروي -----------من اتخذ غير ذلك فهو غال	555	-8403807223412856589	188	284.0	145	590	31.86440658569336	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1561	false	-4197495553756755862	213	264	1063	1310	1494	300	عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله------------------- ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم ا-تني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله قال فقال	1561	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms555	true	-5460919312335925396	246	300	1179	1440	1440	300	عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال -ما كانت الا لله ولرسوله---- فقال-	555	-8403807223412856589	241	446.5	192	267	90.26216888427734	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1565	false	399064931000832868	179	229	863	1107	1446	300	من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن اسحاق الحنظلي عن وكيع عن الاعمش وقول-------------------------------ه علي يمين صبر هي--------------------------------------------------------------------------------------- اليمين اللازمة لصاحبها من جهة الحكم فيصبر من اجلها اي يحبس	1565	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms556	true	-5796440735652096912	57	124	296	630	1489	300	من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان باب الاقضية والشهادات من الصحاح عن ابن مسعود ان--------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر بها مال امرء مسلم لقي الله تعالي يوم القيامة وهو عليه غضبان يريد ب يمين صبر اليمين اللازمة لصاحبها من جهة الحكم فيصبر ل--اجلها اي يحبس	556	-8403807223412856589	168	271.5	132	362	46.40884017944336	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1688	false	3707164486388027136	95	166	431	793	1428	300	من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو- فيها قالوا يا رسول الله افلا ننذر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبي----له ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1688	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms561	true	8658709164236980053	0	66	0	342	1558	300	من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا------------- افلا نبشر الناس----- قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله------ للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	561	-8403807223412856589	331	610.0	266	368	89.9456558227539	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1691	false	5267416867333648400	140	169	662	798	1415	300	فضالة بن عبيد عن رسول الله----------- قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	1691	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms562	true	4802151060399201397	58	88	296	443	1476	300	فضالة بن عبيد انه عليه الصلاة والسلام قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر	562	-8403807223412856589	126	236.5	99	147	85.71428680419922	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1703	false	-4928587849946060340	107	149	540	755	1538	300	سلمة ----------قال خرج رسول ا---------لله---------- علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	1703	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms573	true	-4641376448371689380	240	286	1231	1467	1530	300	سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال مالك-م قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ان-------ا معكم كلكم	573	-8403807223412856589	204	382.5	164	244	83.60655975341797	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1704	false	-206866713864922268	49	89	254	454	1509	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms575	true	-2155020724144851970	0	40	0	200	1450	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	575	-8403807223412856589	200	400.0	160	200	100.0	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1704	false	-206866713864922268	212	265	1094	1342	1509	300	عن ابي نجيج السلمي قال حاصرنا مع النبي الطاءف فسمعت النبي يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة قال فبلغت يومءذ ستة عشر سهما وسمعت رسول الله يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو--- عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة	1704	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms575	true	-2155020724144851970	70	114	363	561	1450	300	عن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- من بلغ بسهم في سبي- الله فهو له درجة في الجنة و-------------------------------------------------من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام-- كانت له نورا يوم القيامة	575	-8403807223412856589	154	252.0	116	251	61.35457992553711	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1725	false	-2694289147906680817	238	283	1153	1361	1439	300	ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله -------------------رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال مالك اري	1725	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms579	true	643603630724779684	36	71	206	369	1597	300	عن ابي بشير الانصاري ------انه كان مع رسول الله في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا ي------------------------------------------------------بقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وفي حديث ابي	579	-8403807223412856589	131	216.5	101	227	57.709251403808594	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1805	false	-1274888243684651051	252	298	1213	1452	1465	300	جابر بن عبد الله ان النبي قال--------------- اذا دخلت- ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن عبد الصمد عن شعبة والاستحداد معناه الاحتلاق بالحديد وهو الموسي -----------------------------------------والمغيبة التي غاب عنها زوجها	1805	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms580	true	-7506341246024388735	67	111	330	580	1557	300	جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتم-شط الشعثة وفي حديثه الاخر حتي تستحد المغيبة وتمشط الشعثة -------------------------الاستحداد استعمال --------الحديد والمراد به ما تتعهده النساء من التنظيف بالحلق وغيره والمغيبة التي غاب عنها زوجها	580	-8403807223412856589	133	172.0	107	296	44.93243408203125	17	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1729	false	-5292087977386165640	145	190	650	858	1387	300	عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير قال فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله قال ف-------------------كانت اذا جاءت عقبة رسول الله------------------- قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	1729	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	42	94	196	438	1478	300	عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير ----فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما	581	-8403807223412856589	200	370.5	156	246	81.30081176757812	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1917	false	8703964830998523992	242	298	1195	1485	1494	300	عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج	1917	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms581	true	858563098907226936	164	224	796	1103	1478	300	عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعير- منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله وام- بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تستر الناس بالديباج	581	-8403807223412856589	287	551.0	231	309	92.88025665283203	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1739	false	-2450972239147005820	227	270	1141	1345	1512	300	عن انس ان النبي------------------- كان اذا غز----ا قوما لم---- يغز- بنا عليهم حتي يصبح فينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة	1739	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms583	true	-5891142426046885096	251	299	1339	1565	1568	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا------ حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة	583	-8403807223412856589	197	356.0	155	232	84.9137954711914	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1732	false	5404330669799129707	46	82	193	389	1426	300	قال ولم يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -------------غزاها رسول الله------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	1732	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms584	true	6526891674268073045	228	273	1165	1412	1547	300	مالك لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوةيعني غزوة تبوكغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	584	-8403807223412856589	190	342.5	156	247	76.92308044433594	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1744	false	2325757415236943498	201	261	1047	1343	1549	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله------------------- في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة------------- وقل--------------------------------------------------نا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد وقال زهير عن يزيد قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	1744	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms588	true	-8923217019529623943	5	62	23	317	1573	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية------------ فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم وفي رواية ------------------------------------------------------------------------قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	588	-8403807223412856589	203	349.0	163	378	53.703704833984375	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1756	false	5934690460425129267	86	111	437	548	1492	300	عن ابي سعيد------- قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله وكان قريبا منه---- فجاء علي حمار فلما دنا	1756	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms589	true	1149324458604913467	274	300	1419	1537	1537	300	عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن عبادة--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا-	589	-8403807223412856589	87	136.0	66	122	71.31147766113281	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1750	false	4901409811970923684	117	197	580	932	1414	300	فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج ------------------------اليه -------النبي م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ----ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت----------------------------------- حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	1750	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms590	true	-1810153602597158653	170	286	884	1405	1465	300	فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه ب--سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال-- له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك	590	-8403807223412856589	319	516.0	245	536	59.51492691040039	66	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1750	false	4901409811970923684	198	300	936	1414	1414	300	اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب---- الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق-ال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم-	1750	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms591	true	-7856764028432851114	12	125	59	591	1421	300	-------ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الي الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم	591	-8403807223412856589	455	815.0	357	544	83.63970947265625	92	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2252	false	1384658836266582753	28	144	121	686	1441	300	عن ابي طلحة ان نبي الله -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة	2252	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms592	true	-2106747259022092821	108	222	563	1114	1524	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان -ذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -----قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس----- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي ------	592	-8403807223412856589	510	958.0	404	603	84.57711791992188	101	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1792	false	-7975810645894571668	189	228	944	1132	1497	300	عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله------------------- فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت----------------- والله لا ارجع اليهم ف----قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1792	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	163	216	795	1048	1483	300	عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله ا---رجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	595	-8403807223412856589	182	310.5	144	256	71.09375	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1794	false	7028131564120042523	91	158	484	807	1518	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فاذا رجل علي دابة او فرس--------- وهو يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية	1794	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms595	true	-8362469972700578285	0	75	0	356	1483	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي---- انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي-------- فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبس------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه -------------حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية	595	-8403807223412856589	267	428.5	210	401	66.58354187011719	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1763	false	-5806409495218965521	29	203	131	947	1425	300	عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة-- فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms596	true	8769833150142120784	180	299	958	1533	1538	300	عن ابي قتادة -----------------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت--------------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الذرع---- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت----------------------- عمر فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم------------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي مثله فقمت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل--------- صدق------------- وسلبه---------- عندي فارضه مني فقال ابو بكر------------- لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال	596	-8403807223412856589	408	482.5	318	952	42.85714340209961	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1769	false	-3509032739395948005	40	113	195	554	1471	300	الله عبدا اسود------ يقال له مدعم فخرجنا حتي اذا كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل-- رسول الله اذ جاءه--------------- سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او بشراكين---------- الي رسول ال-----له فقال رسول الله شراك من نار او شراكان من نار هذا	1769	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms600	true	-8014725512490424200	2	77	9	378	1499	300	الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم------------------------------- فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او -شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش----------راك من نار او شراكان من نار وفي	600	-8403807223412856589	286	475.5	224	418	68.42105102539062	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1767	false	3966454360272402002	76	251	336	1247	1490	300	الربع-- في البداءة والثلث في الرجعة قال ابو سليمان الخطابي البداءة انما هي ابتداء سفر الغزو و----اذا نهضت سرية من جملة العسكر فاوقعت-------------------- بطاءفة من العدو فما غنموا كان له---م منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه فان--------------------------------------------------- قفلوا من الغزو ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو---- ثانية كان ل---هم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشق والخطر فيه اعظم قال الامام اشار الي ان تخصيص بعض الجيش بالثلث والربع لنهوضهم الي ملاقاة العدو من بين ساءر القوم جاءز ثم تخصيص احدي الطاءفتين من الناهضين بالزيادة لزيادة خطرهم ومشقتهم واختلف اهل العلم في اعطاء النفل وانه من اين يعطي فحكي عن مالك انه كان يكره ان يقول الامام من قتل فلانا او قاتل في موضع كذا فله كذا او يبعث سرية من العسكر في وجه علي ان ما غنموا فلهم نصفه وجوزه الاخرون واثبتوا به النفل واليه ذهب الثوري والاوزاعي والشافعي واحمد واختلفوا في ان النفل من اين يعطي فذهب جماعة الي انه من خمس الخمس سهم النبي وهو قول سعيد بن المسيب واليه ذهب -الشافعي وابو عبيد ----------------------------------------------------------وقالوا كان النبي يعطيهم------------------- من ذلك و----هذا	1767	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms602	true	1090552529707905739	53	178	269	927	1534	300	الربعاي في البداءة كما صرح به في حديثه الاخر و--------------------------هي ابتداء سفر الغزو وكان اذا نهضت سرية من جملة العسكر وابتدروا الي العدو واوقعوا بطاءفة منهم---- فما غنموا كان يعطيهم منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه وكان ينفل الثلث في الرجعة وهي قفول الجيش من الغزو فاذا قفلوا رجعت طاءفة منهم فاوقع--وا بالعدو مرة ثانية كان يعطيهم مما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشق والخطر فيه اعظم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي عن مالك انه كان يكره التنفيل وقوله بعد الخمس يدل---------------------------------------------------------- علي انه يعطي من الاخماس الاربعة التي هي للغانمين واليه ذهب -----------------------------------احمد واسحاق وقا-----------------------------------------------------------------------ل سعيد بن المسي----------ب والشافعي وابو عبيد انما يعطي النفل من خمس الخمس سهم النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم من ذلك وعلي هذا	602	-8403807223412856589	343	471.5	269	1080	31.759260177612305	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1802	false	-3871319341417424885	32	62	147	286	1495	300	رسول ا---------لله عن اباءهم عن رسول الله قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب	1802	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms610	true	-25730243010428178	270	298	1451	1582	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي	610	-8403807223412856589	112	198.0	87	148	75.67567443847656	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1780	false	-3480024901587321706	138	187	658	893	1479	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله والرج-------------------ل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1780	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms614	true	74121958611585528	100	150	523	766	1591	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر ابن الخطاب------------- يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	614	-8403807223412856589	214	411.0	168	256	83.59375	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1780	false	-3480024901587321706	64	137	301	654	1479	300	قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم التوبة 6 فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ--------------- والذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 10 ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1780	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms615	true	-5039826739061751971	17	88	96	447	1548	300	قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم--------- فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن --سبيل----------- ثم قال هذه -هءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءو- من بعدهم----------- ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يغرق فيها جبينه	615	-8403807223412856589	313	564.5	248	386	81.08808135986328	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1812	false	7265991114574066715	146	183	746	914	1518	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خزق وما اصاب بعرضه--------------- فلا تاكل	1812	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms616	true	-6238003761263317151	76	141	412	718	1523	300	عن عدي --------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل -ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل AUTO كتاب الصيد والذباءح من الصحاح وفي حديث عدي بن حاتم قلتك انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	616	-8403807223412856589	159	289.5	124	315	50.47618865966797	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1823	false	-2489634164534471669	164	221	797	1058	1449	300	علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله -------------------بشء فقال ما خصنا رسول الله بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي---- فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله------------------------ من غير منار الارض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا هذا حديث صحيح قال ال-----------امام تغيير- منار الارض	1823	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms617	true	-8033752599851186494	47	115	229	537	1457	300	علي رضي الله عنه ا--خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا ----------بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا وفي حديث علي- رضي الله عنه لعن الله من سرق منار الارض	617	-8403807223412856589	232	371.0	178	321	72.2741470336914	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1831	false	232877694351050725	75	104	379	522	1476	300	غزوت- جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه	1831	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms622	true	-2075675067056264439	269	300	1348	1501	1501	300	غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه-	622	-8403807223412856589	141	257.0	113	154	91.55844116210938	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1860	false	3176130013542073535	214	249	1000	1168	1417	300	جابر------------- قال سمعت رسول الله--------------- يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1860	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms627	true	6464393610956857380	259	300	1326	1521	1521	300	جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان-	627	-8403807223412856589	159	289.5	126	196	81.12245178222656	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1850	false	-4395512589173105776	206	270	997	1299	1456	300	سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله النقي فقال سهل ما راي رسول الله ال-------------------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله مناخل قال ما راي رسول الله------------------- منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	1850	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms628	true	-3468172182023062628	103	161	525	802	1494	300	سهل بن سعد -------------رضي الله -------عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله -------------------------------------------وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	628	-8403807223412856589	228	375.0	178	340	67.05882263183594	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1865	false	-2023688016601756817	116	158	539	749	1451	300	عن سعد قال مرضت مرضا -اتاني رسول----- الله---------- يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مفءود وات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1865	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms632	true	3750433192487000540	129	203	660	1030	1529	300	عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فلياهن بنواهن ثم ليلدك بهن وفي حديث سعد بن ابي وقاص انك رجل مفءود واءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة-------------------------------------------------------------------------------------- فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	632	-8403807223412856589	120	52.0	95	456	26.3157901763916	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1856	false	-4848442847909506203	0	28	0	125	1440	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله------------------- في الطبق فقال------------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms634	true	-4420842204519321702	57	94	295	464	1511	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	634	-8403807223412856589	125	226.0	97	169	73.9645004272461	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1871	false	2205213375410716446	176	206	860	1005	1445	300	المقدام انه-------- سمع النبي------------------- يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل ضاف	1871	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms635	true	-2134893427377110901	264	300	1322	1493	1493	300	المقدام بن معد يكرب سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه وفي رواية ايما رجل ضاف-	635	-8403807223412856589	142	256.5	113	172	82.55813598632812	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2105	false	8432546820519517546	56	88	270	450	1506	300	ابي سعيد الخدري------ عن النبي------------------- قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين	2105	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms636	true	-8660663003604473702	72	110	350	555	1550	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين	636	-8403807223412856589	173	321.0	141	205	84.39024353027344	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1874	false	26325331528324803	194	255	970	1309	1546	300	بعينه فتاكلوه و----------------------------قيل صوابه ما لم تحتفوها بها بقلا مخفف الفاء غير مهموز وكل شء استءصل فقد احتفي ومنه احفاء الشعر يقال احتفي الرجل يحتفي--------------------------- اذا اخذ- من وجه الارض باطراف اصابع----------------------------ه وقال الاصمعي لا اعرف تحتفءوا ولكن اراها تختفوا يقول بالخاء --معجمة اي تقتلعونه من الارض وتظهرونه يقال---- اختفيت الشء اي اخرجته ومنه سمي النباش المختفي لانه يستخرج الاكفان يقال	1874	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms638	true	-5313299128989156242	0	55	0	304	1507	300	بعينه فياكلوه ولعل تعيينه لكثرته في ارضهم وقيل صوابه ما لم------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتفءوا بغير همز من قولهم احتفاه اذا اخذه من وجه الارض باطراف اصابعه اي ما لم يجدوا بقلا ياكلونه وقال الاصمعي--------------------- اراها تختفوا----- بالخاء المعجمة اي تق-لعونه من الارض وتظهرونه من قولهم اختفيت الشء اي اخرجته ومنه سمي النباش المختفي لانه ي--خرج الاكفان وقيل	638	-8403807223412856589	206	315.0	168	429	48.018646240234375	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1893	false	-3297531611085653932	126	180	651	950	1555	300	جابر بن عبد الله يقو-----ل قال رسول الله------------------- اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	1893	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms640	true	4091877877569219743	223	281	1136	1456	1555	300	جابر--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	640	-8403807223412856589	289	549.0	236	323	89.47368621826172	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1895	false	7256643876523683231	5	50	23	266	1476	300	لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء هذا حديث صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------فواشي كل شء ينتشر من المال كالغنم والابل الساءمة وهي جمع فاشية يقال افشي الرجل اذا كثر فواشيه وفحمة العشاء شدة	1895	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms641	true	1593713482993337766	48	105	271	587	1579	300	لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وعنه انه عليه الصلاة والسلام قال لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء روي فواشيكم وهو------ من الفشو يريد به المواشي ايضا فانها منتشرة و-يقال افشي الرجل اذا كثر فواشيه وفحمة العشاء ----	641	-8403807223412856589	180	293.5	146	327	55.04587173461914	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1908	false	-1954630567262562750	181	251	864	1234	1462	300	ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهي رسول الله------------------- عن لبس الحرير الا--- موضع اصبعين او ثلاث او اربع وقال قتادة رخص عمر في موضع اصبع واصبعين وثلاث واربع من اعلام الحرير وروي عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر قال- اخرجت اسماء جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه--------------------------------- كانت عند عاءشة-------------- فلما قبضت قبضتها وكان النبي----------------------- يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ليستشفي بها	1908	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms643	true	3873265886563290722	64	146	330	754	1592	300	عن عمر ان------ه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع وفي حديث عمر انه خطب بالجابية الجابية بلدة بالشام 1115 3337 وعن اس--------------------------ماء بنت ابي بكر انها اخرجت ------جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ن-ستشفي بها	643	-8403807223412856589	257	383.0	206	463	55.50756072998047	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1900	false	-4063340571592675624	20	65	93	314	1453	300	ابا سعيد الخدري عن الازار فقال انا اخبركم بعلم سمعت رسول الله------------------- يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	1900	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms644	true	-2673848604978670687	225	269	1171	1384	1548	300	ابي سعيد الخدري قال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	644	-8403807223412856589	190	351.0	150	240	79.16666412353516	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1913	false	2037723043989420529	79	155	373	750	1590	300	البذاذة من الايمان------------------------------------------ ان البذاذة من الايمان البذاذة القهل ورثاثة الهيءة وعن فضالة بن عبيد كان رسول الله يامرنا ان نحتفي احيانا 3116 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا شريك بن عبد الله عن عثمان بن ابي زرعة عن مهاجر الشامي عن ابن عمر عن النبي -------------------------------------------قال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة	1913	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms645	true	4055705014245413046	170	217	878	1133	1547	300	البذاذة من الايمان وعن ابي امامة انه عليه الصلاة والسلام قال ان البذاذة من الايمان البذاذة رث-------اثة الهيءة والمعني ان الرثاثة في اللباس والتحرز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن التانق في التزين من اخلاق اهل الايمان 1121 3357 وقال من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة	645	-8403807223412856589	129	188.0	104	462	27.922077178955078	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1904	false	170436555335158670	0	84	0	404	1453	300	قد علاه الشيب وشيبه احمر قال ابو عيسي هذا احسن شء روي في هذا الباب لكن الروايات الصحيحة ان النبي لم يبلغ الشيب وابو رمثة التيمي اسمه رفاعة بن يثربي------------------------------------------------------------------- ويقال حبيب بن حيان 3092 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي اخبرنا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا عبد الله بن عبد الرحمن انا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن حميد عن------------- انس ان النبي------------------- كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم	1904	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms647	true	2403301484501219645	109	180	537	869	1445	300	قد علاه الشيب وشيبه احمر وفي رواية وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء وفي حديث ابي--------------------------------------- رمثة التيمي وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء الوفرة الشعرة الي شحمة الاذن وردع من حناء اي لطخ منه واثر ويقال للدم ولكل مترشح يلطخ ردع 1126 3370 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطري قد توشح به فصلي بهم	647	-8403807223412856589	134	149.5	101	503	26.640159606933594	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1938	false	7277410874739046151	122	205	577	986	1457	300	عن عبد الله ق---------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1938	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms651	true	-215523748859084612	156	233	874	1261	1633	300	عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته-- امراة فق-----------------------------------الت انه--- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته واما قرات وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	651	-8403807223412856589	346	619.0	276	438	78.99542999267578	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1916	false	-96556314502325678	17	47	76	223	1408	300	عن عاءشة عن رسول الله--------------------------------- خرج في غزاة قالت فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط -جذبه حتي هتكه و--قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1916	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	103	139	565	739	1537	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة----- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	655	-8403807223412856589	134	224.5	106	183	73.22404479980469	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1950	false	-1974651620055838483	32	77	153	357	1434	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي------------------- قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1950	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	229	281	1214	1452	1537	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	655	-8403807223412856589	204	384.0	159	238	85.71428680419922	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1952	false	-1056966102613697230	221	258	1125	1307	1505	300	عن عاءشة عن رسول الله انه----------------------------- خرج في غزاة قالت فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1952	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms655	true	-5376514477061732361	103	139	565	739	1537	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة----- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط---------------------- فجذبه حتي هتكه ثم ------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	655	-8403807223412856589	139	220.0	109	211	65.87677764892578	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1962	false	4748480735681638176	159	258	784	1273	1479	300	فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط فقلت خيط رقي لي فيه -قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله يق-------------------ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت له لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي فيها كف عنها انما---- يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله يق-------------------ول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما التم---------------------------------------------------------اءم جمع التميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي	1962	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms660	true	-7248555045824561300	47	162	240	807	1508	300	-راي في عنقي خيطا فقال ما هذه ف------قلت خيط رقي لي فيه فقالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت--- لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي----- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وفي حديث عبد الله بن مسعود ان الرقي والتماءم والتولة شرك التماءم جمع --تميمة وهي التعويذة التي--- تعلق-- علي	660	-8403807223412856589	443	802.5	349	589	75.21222686767578	81	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1965	false	5049583118210999384	170	270	840	1307	1451	300	امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر -بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله------------------- فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله -------------------عامرا فتغلظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس ورواه مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل	1965	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms661	true	-6673273451628796065	0	104	0	489	1484	300	امامة بن سهل بن حنيف قال راي عامر ابن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس وفي حديث------------- ابي امامة بن سهل	661	-8403807223412856589	440	818.0	345	506	86.9565200805664	89	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1450	false	2461022449390498914	31	68	159	344	1528	300	الل----ه قال اعتقها قال عمر يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال رسول الله لا تاتوا الكهان قال وك---نا نتطير فقال رسول الله انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	1450	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms664	true	2263019482115105410	212	243	1046	1200	1476	300	الله عنه قال قلت----------- يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان -قال ف---------لا تاتوا الكهان-قال قلت كنا نتطير -قال--------------- ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	664	-8403807223412856589	138	215.5	109	192	71.875	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2009	false	6080855736984872717	155	224	791	1116	1487	300	ابي موسي ارا--------ه عن النبي------------------- قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم --------------------------	2009	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms667	true	5117605982362092670	80	161	416	794	1549	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وفي حديث ابي موسي فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي	667	-8403807223412856589	291	551.5	229	378	76.98412322998047	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1160	false	2627936488717246896	234	300	1201	1524	1524	300	عن سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله--------------- اذا صلي الغداة اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا---- فان كان احد راي فيها رءيا قصها عليه فيقول فيها ما شاء الله فسالنا يوما----- هل راي احد منكم---- رءيا فقلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مستوية او فضاء فمررنا برجل جالس ورجل قاءم علي راسه وبيده كلوب-	1160	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms668	true	-1487854692181496816	126	189	718	1021	1581	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي------- اقبل علينا بوجهه فقال من راي من----كم الليلة رءيا قال فان راي احد-------------- قصها----- فيقول----- ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا -قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا ------------رجل جالس ورجل قاءم ----------بيده كلوب	668	-8403807223412856589	238	348.5	188	365	65.20548248291016	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	0	119	0	587	1489	300	من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شد------قه هذا فيعود فيه فيصنع به مثل ذلك قال قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ ر---اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي بيت قد بني بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع -توقد تحته نار فاذا اوقدت ارتفعوا حتي -كادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي ناتي --علي نهر من	1161	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms668	true	-1487854692181496816	189	300	1021	1581	1581	300	من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه فيشقه هذا فيعود---- فيصنع مثله---------- قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فض----------------ربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل-------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر من-	668	-8403807223412856589	531	993.5	424	600	88.5	97	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	119	300	587	1489	1489	300	دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر ف-رده حيث كان فقلت لهما ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة -في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يحشها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا -وسط الشجرة فلم ار دارا قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان وفيها نسا- وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اخري هي احسن من الاولي وافضل فيه------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايت- يشق شدقه فانه رجل كذاب يتحدث بالكذبة فتح-مل عنه حتي تبلغ الافاق فهو يصنع به ما تري الي يوم القيامة واما الرجل الذي رايته يشدخ راسه فان ذلك رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في البيت والتنور فهم الزناة-	1161	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms669	true	-5011973431681682242	0	158	0	802	1556	300	دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل---- الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ----رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت----- ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -------يوقدها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة -لم ار----- قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان و-----نساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا----- هي ----------------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما------ الذي رايته يشق شدقه ف--------كذاب ي-حدث بالكذبة فتحتمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما تري الي يوم القيامة و----------الذي رايته يشدخ راسه ف-------رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفع----ل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب-------- فهم الزناة	669	-8403807223412856589	772	1341.0	616	917	84.18756866455078	126	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1990	false	-4651656233145500313	206	295	971	1389	1415	300	ستة واربعين جزءا من النبوة وهو علي رجل طاءر ف---------------اذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا يحدث الا حبيبا او لبيبا هذا حديث حسن 3282 واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن علي الطوسي نا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني انا محمد بن محمد بن ورموية نا ابو زكريا يحيي بن محمد بن غالب نا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن يعلي بن عطاء بهذا الاسناد وقال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	1990	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms670	true	260352526307901711	1	46	3	214	1508	300	ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال-لا يحدث الا حبيبا او لبيبا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت------احسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي	670	-8403807223412856589	185	323.0	144	433	42.72517395019531	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2027	false	-6686541197552495232	160	190	846	1005	1565	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه بلبن وجداية وضغابيس الي النبي------------------- والنبي------------------- باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2027	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms671	true	-756000664782584538	192	234	973	1188	1522	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث- بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	671	-8403807223412856589	158	269.0	128	216	73.14814758300781	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1599	false	4062472104243956852	0	28	0	142	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي------------------- عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله قوله---------------------- اصبرني اي اقدني واصطبر	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms672	true	-8347601730971943662	178	213	923	1094	1538	300	اصطبر قا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله وفي حديث اسيد بن حضير فقال اصب---------رني -اصطبر	672	-8403807223412856589	121	204.0	95	183	66.1202163696289	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1756	false	5934690460425129267	86	117	437	578	1492	300	عن ابي سعيد ------------------------قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث----- رسول الله------------------- وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا ----------قال رسول الله-------------------------- قوموا الي سيدكم	1756	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms673	true	6321910878044588428	80	125	408	621	1461	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد------------ بعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول اله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم	673	-8403807223412856589	127	183.0	99	225	56.44444274902344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2401	false	8541799095273362720	84	111	414	554	1440	300	عن ابي سعيد الخدري قال اظنه رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر -للسان وتقول اتق الله فينا ف-------------ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	2401	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms687	true	8202281387470147861	210	237	1071	1209	1525	300	عن ابي سعيد---------------- رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	687	-8403807223412856589	123	225.0	99	154	79.87013244628906	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2157	false	8994846833470685015	90	151	426	733	1439	300	انس بن مالك----- ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي ال------------هدية من البادية فيجهزه رسول الله------------------- اذا اراد ان يخرج فقال النبي------------------- ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه قال وكان النبي------------------- يحبه وكان دميما فاتاه النبي------------------- يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي------------------- فجعل لا يالو	2157	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms688	true	-202732386880475606	218	300	1045	1449	1449	300	انس رضي الله عنه ان رجلا من---- البادية---- اسمه زاهر بن حرام -كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وك----ان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو-	688	-8403807223412856589	279	431.0	223	419	66.58711242675781	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2157	false	8994846833470685015	151	178	733	865	1439	300	ما الزق ظهره بصدر النبي------------------- حين عرفه وجعل النبي------------------- يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي------------------- لكن عند الله لست	2157	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms689	true	-6462252287795634232	0	39	0	189	1492	300	ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست	689	-8403807223412856589	132	222.0	105	189	69.84127044677734	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2130	false	8860275730119704182	84	133	410	650	1448	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي------------------- قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية ان---------------ما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب	2130	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms690	true	-1081735337651101619	40	97	208	494	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو-ادم وادم من تراب	690	-8403807223412856589	237	438.0	189	287	82.57839965820312	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2082	false	6925766001644052470	214	257	1030	1226	1436	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو-- هريرة	2082	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	88	129	443	633	1527	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق--------ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك وفي حديث ابي هريرة	692	-8403807223412856589	177	343.5	138	198	89.39393615722656	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2086	false	6356135682436872562	180	231	843	1085	1429	300	عمرو بن العاص قال سمعت النبي جهارا غير سر------ يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص سمعت النبي ولكن لهم رحم ابلها ببلالها هذا حديث	2086	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms692	true	28360368041377655	20	50	99	250	1527	300	عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ال ابي فلان------------------------------ ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين------------------------------------------------------------------- ولكن لهم رحم ابلها ببلالها وفي حديث	692	-8403807223412856589	127	212.0	100	248	51.209678649902344	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2087	false	-6288337456599546718	249	278	1212	1361	1467	300	عن حذيفة -------------قال قال رسول الله------------------- لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	2087	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	143	179	746	927	1541	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	708	-8403807223412856589	149	275.0	120	181	82.32044219970703	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2417	false	-1261295679316847587	73	178	334	890	1503	300	يقو--ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور -كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كريب وغيره عن ابي معاوية عن الاعمش وقال شعبة عن الاعمش فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه قوله لا اكلمه الا سمعكم اي بحيث تسمعون بكسر السين قوله تندلق اقتابه اي تخرج امعاءه فالاندلاق خروج الشء من مكانه وكل شء بدر خارجا فقد اندلق يقال اندلق السيف من الغمد اذا شقه فخرج منه و-------الاقتاب	2417	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms708	true	8891424309011464914	217	284	1108	1464	1541	300	--وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنها-ه عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه في- حديث ابي سعيد فتندلق اقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه اي تخرج امعاءه---------- خروجا سريعا من قولهم اند------------------------------لق السيف من الغمد اذا -----خرج من غير سل و الاقتاب	708	-8403807223412856589	294	521.0	237	566	51.94346237182617	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2375	false	-5006190398830687497	157	201	749	962	1460	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان	2375	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	256	300	1327	1539	1539	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان-	709	-8403807223412856589	212	419.0	169	213	99.530517578125	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2414	false	9212640917619965341	136	183	672	921	1513	300	عبد الله بن مسعود -----عن رسول الله قال--------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ---------------------------قال فجلس النبي -----------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرو-هم اطرا	2414	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms709	true	3100434413601989687	73	134	378	706	1539	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو-اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطرونهم اطرا	709	-8403807223412856589	237	411.5	192	329	72.0364761352539	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2371	false	5401976859630412143	79	192	394	929	1464	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله ان اكثر -----------------ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قال------ زهرة الدني--------ا فقال له رجل ما------------- ياتي الخير بالشر فصمت النبي حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه ق----ال اين الساءل ------------قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع لذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا ان اكلة الخضرة تاكل -حتي اذا اشتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة -من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	2371	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	96	197	493	988	1513	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم----------------- من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال--- رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت ------حتي ظننا انه ينزل عليه قال ف---مسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه----------------------------------------- لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي--------------------------نبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا--- اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرت-ها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	710	-8403807223412856589	358	509.5	284	606	59.07590866088867	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2374	false	2443436752200250968	271	300	1271	1411	1411	300	عن انس بن مالك عن النبي------------------- قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول رب جمعته-	2374	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms713	true	7681044107053694006	147	178	736	887	1492	300	عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطي-ك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول رب جمعته	713	-8403807223412856589	131	231.5	105	160	81.875	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2375	false	-5006190398830687497	0	59	0	289	1460	300	وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار قال ابو عيسي وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الحسن ولم يسندوه واسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث ا---------------------------------------لبذج ولد الضان وجمعه --بذجان	2375	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms713	true	7681044107053694006	178	228	887	1134	1492	300	وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا---- لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وفي ح-------------------------------------------------------------------------------ديث انس يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج البذج ولد الضان وجمعه البذجان	713	-8403807223412856589	196	357.5	156	330	59.39393997192383	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2379	false	7326087571179835581	249	300	1177	1420	1420	300	عمر بن الخطاب قال دخلت علي رسول الله------------------- فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي-	2379	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	212	253	1087	1280	1508	300	عمر رضي الله عنه- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف ---------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي	714	-8403807223412856589	161	278.5	127	263	61.21672821044922	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2381	false	-558855532659282127	275	300	1345	1470	1470	300	عن انس انه مشي الي النبي------------------- بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي------------------- درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول-	2381	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms714	true	-6493666674959564917	133	165	701	862	1508	300	عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا--- بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول	714	-8403807223412856589	122	205.0	99	164	74.39024353027344	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2378	false	-7465290201498307057	122	182	597	885	1412	300	عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي -----رسول الله فقا----------ل اني احبك فقال انظر ماذا تقول -قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب و--------ابو الوازع اسمه جابر بن عمرو البصري قيل في قوله فاعد للفقر تجفافا	2378	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms715	true	793113881754430061	74	130	406	670	1505	300	عن عبد الله بن مغفل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قا-ل انظر م--ا تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات -قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السبل الي منتهاه-------------------------- غريب وفي حديث عبد ال------------له بن مغفل ا----ن كنت صادق--ا فاعد للفقر تجفافا	715	-8403807223412856589	209	322.0	158	312	66.9871826171875	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2438	false	-5275752842160177297	117	158	540	766	1460	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت-----غترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران هذا الحديث	2438	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms717	true	-5692621549011741538	2	44	10	239	1541	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللبن السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران وفي --حديث	717	-8403807223412856589	213	411.5	173	231	92.20779418945312	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2439	false	8768741600064883150	257	300	1328	1529	1529	300	عن زينب بنت جحش ان رسول الله------------------- دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قال----------------------------------------------------------------------------ت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله-	2439	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms718	true	4168574573575784807	61	123	307	604	1648	300	عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وفي حديث زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله	718	-8403807223412856589	200	380.0	158	297	67.3400650024414	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2425	false	7954127895914118143	186	243	880	1162	1435	300	ابي ذر قال قال النبي----------------------- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا وملك يمجد ا-----------لله و-----لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون ربنا ق----ال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	2425	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms719	true	-3610108436867217324	18	84	85	412	1502	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري م---ا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	719	-8403807223412856589	260	460.0	205	330	78.78787994384766	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2437	false	-7844691539150319397	208	258	1048	1330	1524	300	يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة هذا حديث صحيح حفالة التمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رذالته ومثله--ا الحثالة والفاء والثاء يتعاقبان كقولهم ثوم وفوم وجدث وجدف وقوله لا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا ي-------------------------قال باليت بالشء مبالاة وبالية وبالة	2437	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms720	true	-3624091452594201791	150	219	770	1164	1595	300	يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة عن مرداس بن مالك الاسلمي انه عليه الصلاة والسلام قال يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير والتمر لا يباليهم الله بالة الحفالة رذالة الشء وكذا الحثالة والفاء والثاء يتعاق--------------------------بان كثيرا لا يباليهم الله----- اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا واصله ان يكون معدي بالباء قال باليت بالشء مبالاة وبالية وبالة	720	-8403807223412856589	211	359.0	171	425	49.64706039428711	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2449	false	8862022965873796546	47	101	246	523	1515	300	يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عود عود- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال حذيفة	2449	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms725	true	4380772877130485848	4	57	19	296	1553	300	يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصيرعودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه عن- حذيفة	725	-8403807223412856589	269	521.0	216	278	96.76258850097656	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2452	false	495165696190667887	195	300	979	1480	1480	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول ا---------لله ع----------ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال ق-------------------------------لت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من --شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان-	2452	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms727	true	-7318243670942331656	31	146	154	712	1464	300	حذيفة قا-----------ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر-مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قالنعم قلت وما دخن ق-ال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ق-لت فهل بعد ذلك الخير من الشر قال-نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان	727	-8403807223412856589	478	878.5	379	573	83.42059326171875	89	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2450	false	813543774414424856	110	155	544	745	1434	300	قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة	2450	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	259	299	1332	1515	1521	300	قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قالال--------------سيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن ----قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة	728	-8403807223412856589	178	340.5	138	201	88.55721282958984	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2490	false	1649429583102486423	91	145	432	691	1438	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم هذا------------------- حديث صحيح وقال عبد الله بن مسعود لاهل بيتي اهون علي موتا من عدتهم من الجعلان ولا ياتي عليكم -عام الا	2490	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms728	true	-2622619791291677049	189	232	981	1187	1521	300	الزبير بن عدي---- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وفي ---------------------------------------------------------------------حديث انس لا ياتي عليكم زمان الا	728	-8403807223412856589	174	315.5	137	279	62.36559295654297	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2450	false	813543774414424856	156	217	753	1024	1434	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فالزمه والا قمت وانت عاض علي جذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم تنتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة روي	2450	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms729	true	4986302717628379719	0	60	0	266	1448	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطع-ه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة---- قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي	729	-8403807223412856589	260	502.5	200	271	95.94095611572266	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2451	false	-1669870501844448253	117	277	570	1325	1433	300	قال كنت رديفا خلف رسول الله------------------- يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال فكيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل يغمر الدماء -حجارة الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه هكذا رواه معمر وروي حماد بن زيد هذا المعني عن ابي عمران الجوني عن المنبعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن اب-----------------------------------ي ذر وقوله يبلغ البيت الع--------------------------بد اراد بالبيت القبر قيل معناه ان	2451	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	1	156	4	733	1453	300	قال كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال -كيف بك يا ابا ذر اذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله و-سوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر ثم قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار- الزيت قال قلت الله و-سوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه وفي حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة مو---ت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد اراد بالبيت القبر وال-معن-ي ان	730	-8403807223412856589	630	1163.5	496	836	75.35884857177734	126	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2452	false	495165696190667887	59	99	305	508	1480	300	الله بن عمرو يا عبد--------------- الله بن عمرو------ كيف انت اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك يبن اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما يعرف ودع ما ينكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	2452	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms730	true	-2731026278577079899	247	291	1187	1410	1453	300	الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك- اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	730	-8403807223412856589	184	325.5	145	224	82.14286041259766	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2455	false	2094809683401548155	66	134	318	637	1502	300	عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله--------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله ما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنا- من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا	2455	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms731	true	-8286322955147324922	234	300	1230	1544	1544	300	عبد الله بن عمر قا-ل كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر--------- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل و------------ما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا-	731	-8403807223412856589	283	514.5	223	337	83.97625732421875	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2454	false	7447431824695470679	200	241	988	1178	1479	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي -------------------قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	2454	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	214	259	1143	1352	1547	300	عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما---- قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي	732	-8403807223412856589	186	347.5	146	213	87.32394409179688	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2455	false	2094809683401548155	134	170	637	823	1502	300	لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من	2455	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms732	true	-1306359854512218875	0	36	0	186	1547	300	لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من	732	-8403807223412856589	186	372.0	150	186	100.0	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2458	false	-1740684421185691956	200	300	964	1489	1489	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس------ اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن -امنت-	2458	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms733	true	5689578016361845231	175	280	930	1482	1598	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت	733	-8403807223412856589	525	1020.0	426	552	95.10869598388672	99	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2464	false	5827504148069099044	154	265	778	1362	1539	300	رسول الله قال القتل القتل قال وقال رسول الله لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة قال وقال رسول الله لا تقوم الساعة حتي ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله قال وقال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة قال وقال رسول الله لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر قال وقال رسول الله لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن -امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2464	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms733	true	5689578016361845231	179	287	946	1513	1598	300	رسول الله صلي ال--له عليه وسلم قال---------- لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة -دعواهما واحدة وحتي ي----------------------------------بعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي ي--------مر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	733	-8403807223412856589	307	480.5	245	736	41.71195602416992	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2466	false	7070726540250232233	168	260	838	1292	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي------------------- في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا هذا حديث صحيح ا--------------------------------------لموتان ب--ضم الميم هو الموت وبالفتح هو الارض التي لم تحيي وقوله كقعاص الغنم القعاص داء ياخذ------- الغنم -لا يلبثها ان تموت	2466	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms735	true	6983124278955163815	78	184	394	904	1526	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وفي حديث عوف بن مالك ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم الموتان بالضم يريد به الوباء وهو في الاصل موت عام يقع في المواشي و-----------القعاص داء ياخذ في صدر الغنم فلا يلبث-- ان يموت	735	-8403807223412856589	385	671.5	302	524	73.47328186035156	71	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2463	false	2010076821016542838	0	27	0	135	1550	300	قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا هذا حديث صحيح قوله------- افلاذ كبدها	2463	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms739	true	-855693106745647021	204	233	1087	1229	1579	300	قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا وفي حديث اخر له تقء الارض افلاذ كبدها	739	-8403807223412856589	123	227.5	97	142	86.61972045898438	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2470	false	-846699248167284865	218	257	1045	1232	1442	300	الله في الدجال قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه النار- فانه ماء عذب طيب	2470	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms743	true	-7796841293517214397	222	261	1155	1340	1557	300	الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج وان معه ماء ونار- فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه --نارا فانه ماء عذب طيب	743	-8403807223412856589	175	325.5	137	188	93.0851058959961	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2471	false	8242775779605735883	153	300	705	1442	1442	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيها ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سور---------------------------------------ة الكهف ----------------------انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث-	2471	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	97	221	521	1150	1605	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الطهف وفي رواية فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق-فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث	744	-8403807223412856589	543	998.0	436	802	67.70573425292969	104	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	0	83	0	475	1608	300	استدبر به الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كان- ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله قال فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من احوالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتعبه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية بالغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms744	true	2701472194126960408	221	300	1150	1605	1605	300	استدبرت-ه الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر و-لارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله---- فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية -الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة-	744	-8403807223412856589	448	855.5	370	476	94.11764526367188	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	83	300	475	1608	1608	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم-	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	0	264	0	1393	1583	300	البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلما من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم	745	-8403807223412856589	1129	2189.0	913	1395	80.93190002441406	211	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2473	false	-2667444096271236243	87	124	424	613	1519	300	لقد كان بهده مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	2473	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms745	true	2099098609153173165	96	133	490	679	1583	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلما من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	745	-8403807223412856589	187	372.0	150	189	98.9417953491211	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2471	false	8242775779605735883	198	290	925	1394	1442	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه و-------------------الله خليفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي كل مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول ا--------لله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2471	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms746	true	756960552465960482	9	212	50	1115	1590	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ----يريد بذلك تخويفهم من فتنته وحثهم علي الاستعاذة الي الله تعالي من شره لينالوا ثواب شحهم ومحافظتهم علي الدين وتحرزهم واتقاءهم عن المضلين لا تجويز خروجه في عهده اذ صح عنه ما ينافي ذلك من انه يخرج بعد خروج المهدي وان عيسي عليه الصلاة والسلاميقتله وغير ذلك مما يدل علي انه لا يخرج في عهده و الحجيج المخاصم بالحجة يقال حججته حجا فهو حجيج وفيه انه شاب قطط اي شديد الجعودة وفيه ---------------------------------------------------------------انه خارج من خلة بين الشام والعراق اي من سبيل بينهما والخل الطريق في الرمل تذكر وتءنث وفيه يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة وي----------وم كجمعة وساءر ايامه كايامكم لعل تفاوت هذه الايام لا يكون تفاوتا حقيقا راجعا الي امر داخل فيها وانما يكون شيءا يتخيله الناس اما بسبب ما يكابدون فيها من صنوف الشداءد وانواع البلايا علي اختلاف احوالها واما بسبب شعبذة الدجال وتمويه عليهم فيضرب بابصارهم حتي يغفلوا عن تعاقب الظلمة والضياء واختلاف الليل والنهار فيخيل اليهم ان الزمان مستمر علي حاله وان اليوم الذي كانوا فيه باق علي قراره وهذا التاويل اقرب الي قوله عقيب ذلك قلنا يا نبي ال-له فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	746	-8403807223412856589	256	382.5	197	1151	22.24152946472168	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	16	64	96	375	1608	300	فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كان- ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله قال------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من احوالهم و--------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتعبه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms746	true	756960552465960482	228	300	1197	1590	1590	300	فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر السارحة الساءمة من سرحت الشاة بنفسها سروحا و الذري جمع ذروة وهو اعلي شء و الخواصر جمع خاصرة ومدها كناية عن الامتلاء وكثرة الاكل وفيه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي اصحاب قحط-- من امحل اي صار ذا محل وهو الجدب وفيه فيمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتنبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية-	746	-8403807223412856589	215	348.0	176	396	54.292930603027344	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	65	231	382	1237	1608	300	ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين ----------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين-------------------------- اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد------------------------------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله واصحابه الي الارض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms747	true	-694194394633830633	1	277	6	1487	1626	300	ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك النبوع حقيقة في خروج الماء من تحت الارض واستعير هاهنا لخروج الكنوز من جوفها و اليعاسيب جمع يعسوب وهو فحل النحل ورءيسه شبه الكنوز في نبوغها باليعاسيب لانها تعلو مسرعة صاعدة لا تميل الي جانب او لانها اذا خرجت من كنوزها تبعها النحل باجمعها فلم يبق فيه شء و الممتلء شبابا وهو الذي يكون في غاية الشباب ونضرة ماءه و الجزلة القطعة اي يقطعه قطعتين قطعا كرمية الغرض في السرعة والنفوذ اوالبعد بان يكون بين القطعتين ما يكون بين الرامي والهدف وفيه اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين المهرودة بالدال والذال الشقة المصبوغة بالورس والزعفران من هردت الثوب اذا شققته وقيل من الهرد بالضموهو صبغ يقال له العروق وفي-----------------------------------------------------------ه فيطلبه حتي يدركه بباب لد لدبضم اللام جبل الشام اي يدرك المسيح عليه الصلاة والسلامالدجال ثمة فيقتله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور اليد مجاز عن القوة والطاقة اي لا يقوي احد علي مقاتلتهم يعني ياجوج وماجوج والتحريز التحصين اي اجعل عبادي محرزين عن باسهم بالضم الي الطور واللجا اليه وفيه ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون اي من كل مرتفع من الارض يسرعون وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة اي يرغبون--------------- الي الله تعالي في هلاكهم وانجاءهم عن مكابدة بلاءهم ويتضرعون اليه فيستجيب الله لهم فيهلكهم بالنغف وهو دود يكون في انوف الابل والغنم و الفرسي جمع فريس كقتلي وقتيل من فرس الذءب الشاة اذا قتلها اي فيهلكهم دفعة واحدة فيموتون في ان واحد موت نفس واحدة بادني سبب وفيه فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم	747	-8403807223412856589	411	621.5	325	1793	22.922475814819336	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	248	292	1332	1563	1608	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرك وردي بركتك------------------------------------------------------------------------ فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من	2472	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	15	99	84	544	1623	300	ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي لا يحول بينه وبين مكان ما حاءل بل يعم الاماكن كلها فيغسلها والزلفةروي بالفاء والقاف بتحريك اللام وضم الزاي فيهما وفسرها ابن عباس بالمراة وبه قال ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء المحازة وهي المصانع الممتلءة ماء وقيل الاجانة البيضاء وقيل الخضراء وقيل الصحفة وفيه فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس --القحف في	748	-8403807223412856589	196	355.5	155	462	42.42424392700195	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2474	false	-2349321267001233890	0	110	0	544	1513	300	فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن------ فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله قا-------------------ل فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه فشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصبرة قال ثم يقول يا ايها الناس	2474	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms748	true	-3376988319345217580	197	300	1102	1623	1623	300	فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه- فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم ي-----------------------------------------------------قول يا ايها الناس-	748	-8403807223412856589	474	896.0	379	582	81.44329833984375	87	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2470	false	-846699248167284865	41	110	191	542	1442	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله -------------------حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه هذا حديث	2470	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	123	196	665	1035	1566	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي حديث	749	-8403807223412856589	348	681.0	279	370	94.0540542602539	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2474	false	-2349321267001233890	110	165	544	830	1513	300	انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذفه به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله -------------------هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين هذا حديث صحيح 4263 اخبرنا ابو سعيد	2474	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms749	true	-3670372612826499939	0	57	0	291	1566	300	انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف- به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وفي حديث ابي----------------- سعيد	749	-8403807223412856589	263	488.5	211	309	85.11326599121094	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2477	false	6740851164255939805	213	247	1039	1200	1461	300	اخبروني عن نخل بيسان هل يثمر قلنا نع---م قال اما انها توشك ا--لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب 4269	2477	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms750	true	7073037799015241977	133	169	692	857	1496	300	اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال -	750	-8403807223412856589	154	288.5	121	166	92.77108764648438	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2474	false	-2349321267001233890	190	300	954	1513	1513	300	عن اسماء بنت يزيد الانصاري قالت كان رسول الله------------------- في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء -----ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا تبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنة انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك قال فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واحييت لك اخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين-	2474	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms752	true	4190499879421400396	170	279	841	1393	1491	300	عن اسماء بنت يزيد--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي بناتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض بناتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك- وا---ن اشد----- انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك---- فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه م-ات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك و---------اخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين	752	-8403807223412856589	521	967.5	418	584	89.21232604980469	94	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2475	false	-2065850386359586520	17	74	80	377	1510	300	حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ فقال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس	2475	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	0	54	0	284	1470	300	حدثهم قالت فاخذ بلجمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن------------فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ -قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس	753	-8403807223412856589	283	549.5	229	297	95.28619384765625	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2478	false	5740177937710696571	252	300	1294	1512	1512	300	ان عبد الله ابن عمر اخبر-------ه ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله------------------- في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال اتشهد اني-	2478	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	109	166	585	845	1470	300	عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده--- قال اتشهد اني	753	-8403807223412856589	209	361.0	163	264	79.16666412353516	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2479	false	1213040308587718135	0	114	0	528	1412	300	رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي ثم ق-------------------ال امنت بالله ورس-له ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله------------------- خلط -----الامر عليه قال رسول الله اني خبات لك خبيءا ف-----------------------------------قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله ان يكن هو -----------------------لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال سالم فسمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله------------------- وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله طفق رسول الله------------------- يتقي بجذوع	2479	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms753	true	-3102997031904788550	166	300	845	1470	1470	300	رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر----- قال رسول الله اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال -----------ابن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد ف---------------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجدوع-	753	-8403807223412856589	469	819.0	369	668	70.20957946777344	92	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2479	false	1213040308587718135	114	215	528	1002	1412	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام صي----اد النبي و-------------------هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله------------------- لو تركته بين قال سالم قال عبد الله------- قام رسول الله------------------- في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور هذا حديث	2479	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms754	true	-6433386965341658035	0	110	0	514	1432	300	النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجدوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ---------قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور وفي حديث	754	-8403807223412856589	439	804.0	344	542	80.99630737304688	88	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2479	false	1213040308587718135	115	136	534	629	1412	300	وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن ص--ياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة	2479	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms755	true	1143025836555097966	112	133	564	661	1463	300	وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن الصياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة	755	-8403807223412856589	94	184.5	73	97	96.90721893310547	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2483	false	5719655172709752760	139	181	668	885	1462	300	فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله-------------------------- فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه	2483	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms756	true	4736310335935436982	158	205	791	1034	1494	300	فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهاما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد---- غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه	756	-8403807223412856589	213	397.0	172	247	86.23481750488281	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2495	false	3838490961716027481	174	228	852	1122	1464	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله--------------- ما بين النفختين اربعون قالوا ارب-------------عون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2495	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms760	true	2618652587084458253	84	147	423	735	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت ق-لوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	760	-8403807223412856589	253	444.0	201	318	79.55974578857422	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2504	false	-1559476917753562834	179	260	863	1272	1481	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن احمد بن اسحاق عن وهيب عن عبد الله بن طاووس قيل قوله يحشر الناس------------ علي ثلاث طراءق هذا الحشر قيل قيام الساعة انم--------------------------------------------------------------------------------ا يكون----------------------- الي الشام احياء فاما الحشر بعد البعث	2504	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms762	true	5075913834692356637	74	157	398	852	1698	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقبل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا------------------------------------------------- عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلامقال--------------- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار اراد بذلك حشرا يكون للناس في حياتهم الدنيا الي الشام و------اما الحشر بعد البعث	762	-8403807223412856589	278	437.5	223	524	53.053436279296875	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2501	false	-8885449685389779833	239	300	1144	1447	1447	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي--------- عليه السلام قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما-	2501	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	197	264	1055	1382	1573	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال يلقي ابراهيم اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما	763	-8403807223412856589	292	535.5	233	333	87.68769073486328	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2503	false	-3238994792435525393	212	274	1056	1387	1511	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء 104 واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم هذا حديث	2503	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms763	true	2265448205019056145	3	63	15	330	1573	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعد- علينا انا كنا فاعلين------------- واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصح-ابي اصح-ابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم وفي حديث	763	-8403807223412856589	309	592.0	249	331	93.35347747802734	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	76	154	362	751	1462	300	ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هذا حديث	2508	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms765	true	1594903667888541833	1	58	5	303	1548	300	ان الله-------------- يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه ويستره--------- فيقول ا-------تعرف ذنب -----كذا فيقول نعم اي-------------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وفي حديث	765	-8403807223412856589	256	403.5	205	408	62.74509811401367	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2514	false	6626867286410551976	183	296	894	1459	1475	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع --قال بلي يا رب قال -فظننت انك ملاقي قا--ل لا يا رب قال فالي-وم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقول الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني ------قال ثم يلقي الثالث فيقول ----ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت-- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال له افلا--------------- نبعث------ عليك شاهدنا قال فيفكر في نفسه من--- الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2514	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms766	true	3277322629170617834	1	86	7	442	1575	300	قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك ---واسخر لك الخيل والابل واذرك-- تراس و-تربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول فاني قد انساك كما نسيتني --ثم يلقي الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب--- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويت----------فكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	766	-8403807223412856589	338	491.0	267	612	55.228759765625	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	254	300	1242	1462	1462	300	رسول الله------------------- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	186	231	944	1164	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر------------------- قال لا يا	767	-8403807223412856589	192	330.5	153	245	78.36734771728516	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2509	false	8352888251210746486	0	65	0	309	1458	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء هذا حديث حسن	2509	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms767	true	-5891945573946923125	231	293	1164	1461	1499	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك ف-قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة---- فلا يثقل مع اسم الله شء وفي حديث ابن	767	-8403807223412856589	287	538.5	225	310	92.58064270019531	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2521	false	6009385937819667373	94	213	471	1094	1518	300	اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطاياه التي اصاب ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمة الله وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله فياتو-ني فانطلق معهم فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا --محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ----------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم احد ------	2521	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms769	true	3556090072920543928	0	131	0	685	1531	300	اءتوا نوحا اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا------تون عيسي فيقول---- لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبد الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال---------- فياتونني------------ فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني --فيقول ارفع محمد وقل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد	769	-8403807223412856589	489	784.0	393	744	65.7258071899414	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2519	false	4539163536250947452	214	259	1077	1316	1530	300	قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه	2519	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms770	true	-6349836117880343121	254	300	1314	1556	1556	300	قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه-	770	-8403807223412856589	238	464.5	194	243	97.94239044189453	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2519	false	4539163536250947452	259	300	1316	1530	1530	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتو-ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضر-ني الان فاحمده بتلك المحامد ف--اخر له ساجدا ف-قال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل-	2519	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	0	42	0	220	1464	300	روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضلاني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل	771	-8403807223412856589	211	393.5	171	220	95.90908813476562	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2520	false	-8054252749200817057	0	109	0	527	1462	300	تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود------- بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار من النار من النار فانطلق فافعل	2520	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms771	true	2221218096416519435	42	149	220	744	1464	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من ال------------------نار فانطلق فافعل	771	-8403807223412856589	501	957.0	397	547	91.59049224853516	95	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2527	false	-1791659082164516420	62	293	339	1474	1505	300	ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتهم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمتها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ----------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله------- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقر-------------به الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني------- الجنة فيقول او-----------------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	2527	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms774	true	3867886873311897260	11	195	53	967	1471	300	وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب م-ن شوك السعدان ---------------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظم-ها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار-من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------------------------------------------ءها فيقول لا وعزتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الله ما شاء من عه-د وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي---- الجنة----- راي بهجت-ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم -قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت في------------قول يا رب لا اكون-- اشقي خلقك	774	-8403807223412856589	615	934.5	485	1338	45.96412658691406	101	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2533	false	-179143536849894499	223	300	1088	1472	1472	300	عن ابن مسعود------------- ان رسول الله -------------------قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وربه يعذره لانه يري-	2533	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	95	265	486	1325	1495	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سال-ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بل يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري	775	-8403807223412856589	383	700.0	307	840	45.595237731933594	75	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2534	false	1502794274465973147	5	154	18	747	1467	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء	2534	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms775	true	3529460632434640151	175	300	882	1495	1495	300	فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول--------------------------------------------------------- لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يسال---------------------------------------ه غيرها فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماء---------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها --قال بل- يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء-	775	-8403807223412856589	602	1133.5	478	730	82.46575164794922	117	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2534	false	1502794274465973147	154	209	747	1015	1467	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مما اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله------------------- فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء -بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير هذا حديث صحيح قوله ما يصريني منك	2534	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	0	54	0	261	1511	300	مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعو--------------------------د فقالوا مم تضحك -قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير وفي حديث ابن مسعود ما يصريني منك	776	-8403807223412856589	227	416.0	178	288	78.81944274902344	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2539	false	-8866872241136095205	249	293	1234	1446	1479	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	2539	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms776	true	-1581923013293793480	158	202	813	1025	1511	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار علي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	776	-8403807223412856589	211	421.0	167	212	99.52830505371094	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2546	false	8393162481697463710	71	118	324	539	1472	300	سعد بن ابي وقاص -عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم هذا----- حديث	2546	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms780	true	5879008520276478627	114	165	607	844	1491	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم غريب وفي حديث	780	-8403807223412856589	203	373.0	158	240	84.58333587646484	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2548	false	-8451571154258570536	66	182	316	899	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ا-------------------دني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبهذا الاسناد عن النبي قال ينظر الي وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها يضء ما بين المشرق والمغرب وانه لتكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وبهذا الاسناد عن النبي عليه السلام قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد عن النبي قال ان عليهم التيجان ان ادني لءلءة فيها لتضء ما بين المشرق والمغرب هذا حديث غريب	2548	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms782	true	8441399210678182087	142	213	779	1128	1556	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين---- في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبه -------------------قال ان عليهم التي---جان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب--------- غريب	782	-8403807223412856589	324	588.5	259	602	53.82059860229492	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2562	false	1166502830306519832	81	128	385	620	1429	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	2562	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	72	127	376	642	1537	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	785	-8403807223412856589	231	431.0	184	267	86.51685333251953	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2566	false	3985134600989348161	18	51	79	263	1370	265	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك	2566	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms785	true	-5103529144001053118	260	300	1321	1537	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك-	785	-8403807223412856589	182	328.0	150	217	83.87096405029297	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2565	false	8315420231570528793	215	250	1058	1220	1454	300	لا تزال جهنم ت-----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض--------------------------- ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنه- فضول الجنة هذا-------- حديث	2565	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	166	208	853	1048	1526	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فين-----------------زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فض-ل الجنة ولما روي في حديث	786	-8403807223412856589	138	216.0	107	213	64.78873443603516	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2566	false	3985134600989348161	51	101	263	504	1370	265	من اشاء من عبادي وقال للنار- انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع ال-----له فيها رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms786	true	6894331907329629770	0	51	0	245	1526	300	من اشاء من عبادي وقال للنارك انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها و-----تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	786	-8403807223412856589	234	444.0	185	250	93.5999984741211	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1140	false	-2933672519904328877	129	166	580	747	1399	300	وقال رسول الله بينما ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه قال فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	1140	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	40	73	201	353	1483	300	وقال بينا اي-----------وب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه---- فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	791	-8403807223412856589	141	256.0	108	168	83.92857360839844	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2496	false	5696128058695622268	103	245	473	1179	1442	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا---------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قا-ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي -----رسول الله واخ----------بره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله ------------------------------------------------------------------------لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان فيمن استثني الله تعالي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم بن سعد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وقال فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	2496	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms791	true	9180404432394733044	89	210	424	1036	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب------ رجل م---------------ن المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون بوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله وفي رواية فلا اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري احوسب بصعقة- يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	791	-8403807223412856589	426	752.0	336	849	50.17667770385742	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0772	false	4183072285206272704	239	300	1143	1421	1421	300	ابو هريرة قال قال رسول الله جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد----- اليه عينه ق-ال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن-	772	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	115	175	585	865	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال- جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فق-ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن	792	-8403807223412856589	248	460.0	192	285	87.01754760742188	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0773	false	-3293400252005177992	0	43	0	200	1485	300	ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول ا-------------------------لله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر هذا	773	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms792	true	-3012392410412292274	175	222	865	1085	1475	300	ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب---- رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر وفي	792	-8403807223412856589	192	363.5	150	225	85.33333587646484	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2178	false	-5827573286816269611	235	276	1152	1351	1474	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة ابن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية هذا--------- حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة قوله-- ضرب من الرجال	2178	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	0	43	0	209	1520	300	مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة -بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليقة وفي حديث جابر عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال	793	-8403807223412856589	167	294.0	130	210	79.52381134033203	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2170	false	6284279923260442911	4	91	16	460	1537	300	عن عطاء بن يسار -------------قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص------------- قلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التو------------------راة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي	2170	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	180	276	981	1458	1576	300	عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين- عمي- واذان- صم- وقلوب- غلف ورواه عطاء -------بن ابن	797	-8403807223412856589	416	767.5	332	489	85.07157135009766	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2353	false	4814442664566822298	139	237	678	1187	1521	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا هذا حديث صحيح قال ابو سليمان الخطابي قوله زوي لي الارض معناه جمع-------ها وقبضها يقال	2353	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms797	true	8909251362116447460	48	143	273	749	1576	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وفي حديث--------- اخر -له ان ال--------له زوي لي الارض اي--- جمعها وطواها وقرب -------	797	-8403807223412856589	448	824.0	360	525	85.33333587646484	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2174	false	8081336141188608477	114	255	574	1292	1497	300	ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم ول-ا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة واقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عبد الله بن يوسف وغيره واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كل عن مالك قوله ليس بالابيض الامهق الامهق الشديد--------------------------------------- البياض الذي لا يخالط بياضه شء من ال------حمرة---------- كلون الجص- والجعد القطط الشدي--------د الجعودة مثل اشعار الحبش والسبط الذي ليس له تكسر يقول هو جعد رجل 3636 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل انا ابو النعمان انا جرير بن حازم عن قتادة عن انس قال كان النبي ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قب-----له وكان بسط الكفين	2174	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms800	true	1635787596310638450	4	118	19	632	1547	300	ليس بالطويل------- ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ول-ا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي حديث انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم الاسمر وليس بالجعد القطط الباءن الباعد عن -حد الاعتدال او الظاهر----------------------------------------------------------------------------- البين طوله من بان اذا بعد وظهر والابيض الامهق الذي--------- بياضه خالص لا تشوبه حمرة ولا غيرها كلون الثلج والجعد القطط الذي يكون شديد الجعودة وكذلك القطط 1466 4504 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان------ ضخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين	800	-8403807223412856589	346	532.0	277	900	38.44444274902344	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2175	false	-6125554098873595165	231	273	1130	1335	1464	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكف---------ين مشرب- حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفيا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2175	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms801	true	-1346627952974133948	92	139	450	683	1531	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	801	-8403807223412856589	201	371.0	159	234	85.8974380493164	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2176	false	-4788371317812789084	22	68	130	369	1528	300	فالمسربة الشعر المستدق من الصدر الي السرة وقوله اذا مشي تكفا تكفيا اي تمايل الي قدام كما تتكفا السفينة في جريها والصبب الحدور وهو ما انحدر من الارض----- وجمعه اصباب يريد انه كان يمشي مشيا قويا يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا لا كمن يمشي اختيالا	2176	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms801	true	-1346627952974133948	192	229	978	1164	1531	300	-الراء-- الشعر الاخذ من------------ السرة الي الركبة و التكفء الميل و -------------------------------------------الصبب الحدور وهو ما انحدر من الارض ايضا وجمعه اصباب يريد انه كان يمشي مشيا قويا يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا لا كمن يمشي اختيالا	801	-8403807223412856589	145	248.5	115	244	59.426231384277344	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2205	false	-8854414502077826840	2	58	10	308	1677	300	قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن يالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي ت-قلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا	2205	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms801	true	-1346627952974133948	244	300	1232	1531	1531	300	قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي ينقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا-	801	-8403807223412856589	292	564.0	237	300	97.33333587646484	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2178	false	-5827573286816269611	42	82	223	412	1474	300	عن ابي هريرة------------- قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله------------------- كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله------------------- كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وابو يونس مولي ابي هريرة	2178	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	231	281	1231	1465	1568	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث ------وفي حديث ابي هريرة	802	-8403807223412856589	177	301.5	138	240	73.75	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2205	false	-8854414502077826840	58	148	308	806	1677	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس------------ صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال ابو عيسي سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي في تفسير صفة النبي الممغط----------------------------------------- الذاهب طولا بالغين المعجمة وقيل بالعين والغين جميعا يقال امعط النهار اذا امتد وامعط الحبل وامغط والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فشديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجونة اي تثني قليلا و----------------------------------------------المطهم البا--دن الكثير اللحم و-----المكلثم ---المدور	2205	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms802	true	8066357285026690577	0	88	0	475	1568	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وفي حديثه الاخر لم يكن بالطويل ال-----------------------------ممغط ولا بالقصير المتردد الممغطبالغين المعجمة الذاهب طولا ----من المغط وهو المد كان الطوال من طوله المتردد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي انضم بعضه الي بعض من غاية القصر فكانه تردد بعضه علي بعض ودخل فيه قوله ليس بالمطهم اي الضخم الفاحش السمن وولا بالمكلثم اي المدور	802	-8403807223412856589	245	331.5	196	608	40.296051025390625	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2176	false	-4788371317812789084	104	129	546	664	1528	300	عن جابر بن سمرة------------- قال كان في ساقي رسول الله------------------- حموشة وكان لا يضحك الا تبسما فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل	2176	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms803	true	3481553762958049788	28	60	145	295	1446	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل	803	-8403807223412856589	117	210.0	92	150	78.0	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2221	false	5386144792776575755	1	77	4	382	1466	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	2221	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms804	true	7823672034156302569	211	291	1061	1457	1500	300	قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم	804	-8403807223412856589	375	733.0	299	397	94.45843505859375	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2221	false	5386144792776575755	81	251	397	1217	1466	300	بها رسول الله------------------- يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفس- فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم	2221	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms805	true	2237073804073956335	0	147	0	699	1488	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاد---------------------------------------------------ه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن-------------------- عم خديجة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله --عليه وسلم	805	-8403807223412856589	581	1011.5	453	908	63.986785888671875	112	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2223	false	6897654137637425808	109	154	524	746	1472	300	عن عاءشة زوج ال----نبي ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله فقال------------------- يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله احيا-------------------نا ياتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	2223	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms807	true	4488314591536183462	122	247	619	1234	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وفي حديث عاءشة ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه وسلم احيانا مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفص-م عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	807	-8403807223412856589	206	265.5	161	617	33.387359619140625	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2227	false	3991124204830941881	169	293	794	1421	1458	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال بينما رسول الله قاء--------------م يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله وضعه بين كتفيه وثبت النبي سا-------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة وهي جويرية فاق-----------بلت تسعي وثبت النبي سا-------------------جدا حتي القته عنه فاقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عل-----------------------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية ابن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن	2227	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms808	true	8865470490007704808	164	300	814	1491	1491	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل-------------------------------- ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها-------- ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد---------- وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية -بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن-	808	-8403807223412856589	508	908.5	405	763	66.57929229736328	91	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2228	false	2831585212786469266	245	300	1204	1458	1458	300	ان عاءشة زوج النبي حدثته انها قالت للنبي------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال نعم لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب-	2228	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	51	107	259	514	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها-- انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب	809	-8403807223412856589	228	414.0	176	262	87.02290344238281	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2229	false	-2716436650323750758	0	66	0	315	1461	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين -قال النبي----------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا هذا حديث	2229	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms809	true	-5575227925064748111	107	191	514	923	1469	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا وفي حديث	809	-8403807223412856589	299	543.0	236	416	71.875	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2206	false	-7360372923781665839	185	275	918	1357	1493	300	انس ان رسول الله ا-------------------تاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس------------- فكنت اري اثر---- المخيط في صدره وربما قال حماد ان رسول الله اتاه ات هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ عن حماد ابن سلمة قوله منتقع اللون---------------- يقال انتقع لونه وامتقع وابتسر بمعني	2206	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	20	113	100	564	1474	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره باب علامات النبوة في------------------- حديث انس ثم لامه واعاده في مكانه اي جمعه وسواه وفيه فاستقبلوه وهو منتقع اللون اي متغيره يقال انتقع لونه وامتقع------- بمعني	810	-8403807223412856589	331	563.5	259	491	67.41344451904297	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2218	false	9095782101806112426	54	193	267	928	1436	300	كان رسول الله------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها رسول الله يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ال----بحر ملوكا علي الاسرة او مثل --ملوك علي الاسرة يشك ايهما قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2218	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms810	true	6205424112044057169	164	299	828	1471	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها---------- يوما فاطع-ته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة--------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام---------- ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي------فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	810	-8403807223412856589	583	1031.0	460	719	81.0848388671875	110	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2231	false	-1134541504283438936	34	300	155	1434	1434	300	ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ----------------------------------------------------ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال ه----------------ذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء-------- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم-	2231	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms812	true	-2579412376690733933	0	272	0	1323	1465	300	ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي وراية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمةثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض-------------------------------------------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي ا-ي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم	812	-8403807223412856589	1221	2372.5	968	1375	88.80000305175781	248	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2232	false	-5071838025055729733	0	29	0	148	1499	300	المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة	2232	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms812	true	-2579412376690733933	272	300	1323	1465	1465	300	المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة-	812	-8403807223412856589	142	272.0	115	148	95.9459457397461	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2232	false	-5071838025055729733	29	300	148	1499	1499	300	فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي --بيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل ---يوم واني والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم--------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال-	2232	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms813	true	-2543352503804996044	0	276	0	1370	1477	300	فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبري- قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله -قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال	813	-8403807223412856589	1196	2174.5	954	1517	78.83981323242188	229	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2233	false	5898251899102812069	24	78	109	385	1483	300	اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم عن محمد بن المثني عن محمد بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة-------------------- قوله بينما انا في الحطيم -------الحطيم الحجر	2233	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	0	79	0	399	1492	300	اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال قلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي فصل في المعراج عن انس بن مالك عن مالك بن صعصة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به الحديث الحطيم قيل هو الحجر سمي حجرا لانه حجر عنه بحيطانه وحطيما لانه حطم جداره عن مساواة الكعبة وعليه ظاهر قوله بينما انا في الحطيم وربما قال في- الحجر	814	-8403807223412856589	196	305.5	155	400	49.0	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2235	false	-2037697628072253083	0	220	0	1086	1470	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قل من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يسارة اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس------------- وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام -قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي------------------- ففرض الله علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي	2235	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms814	true	4471886757756474257	140	297	704	1473	1492	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة---- فرجعت -----حتي مررت علي موسي	814	-8403807223412856589	690	1271.5	549	1154	59.79202651977539	131	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2235	false	-2037697628072253083	256	300	1256	1470	1470	300	فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان-	2235	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms815	true	726174240568150283	0	36	0	177	1552	300	فوضع شطرها وقال في الاخر------------------------------------ فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان	815	-8403807223412856589	162	292.0	129	215	75.34883880615234	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2236	false	7323544586295689504	225	293	1129	1466	1508	300	عن عبد الل-------------ه قال لما اسري برسول الله------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خوات-م سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات هذا حديث	2236	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms816	true	-6007839518623799414	182	261	988	1377	1579	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات وفي حديث	816	-8403807223412856589	334	622.5	266	389	85.8611831665039	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2246	false	-4779445187687301706	0	32	0	153	1440	300	حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله------------------- قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات	2246	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms817	true	1891533189226749216	265	300	1346	1513	1513	300	حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات-	817	-8403807223412856589	148	272.5	118	172	86.0465087890625	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2246	false	-4779445187687301706	32	232	153	1127	1440	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي عليه السلا--------م مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام قال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي------------------- يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي------------------- فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان الرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما زالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي -------------------فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير فقال اني اراكما قد دعوتما عمي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي------------------- فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا هذا---- حديث	2246	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms818	true	4742027359064140735	0	178	0	860	1480	300	عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي- الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل----------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة---------------------------------------------------------------------------------------- فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها---- في جلد من الارض فق--------ال اني اراكما--- دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيت-م ما هنا فلا يلقي احدا الا رده فصل --في المعجزات في حديث	818	-8403807223412856589	748	1347.5	590	1065	70.2347412109375	142	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2250	false	-4054763774943737433	211	270	1047	1345	1494	300	ابن عباس قال--------- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السيف فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذاك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	2250	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms819	true	789604679059544707	231	295	1150	1471	1493	300	ابن عباس رضي الله عنه بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين املمه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه -خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	819	-8403807223412856589	287	537.0	229	326	88.03681182861328	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2258	false	-5434330540428116914	38	112	180	555	1513	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي -----فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي------------------- المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او 4 اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامرات---------------------ي رايت بالنبي شيءا ما في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي---------------- شعير وعناق---------- فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي	2258	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms820	true	-2165577671282682289	184	261	917	1318	1505	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صصصص فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات---------------------------- الي ------------امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها----- وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي	820	-8403807223412856589	285	461.5	229	446	63.901344299316406	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1592	false	1691704706837005043	225	300	1056	1419	1419	300	عن ابي هريرة------------- قال شهدنا مع رسول الله خيبر ف--------------------قال رسول الله------------------- لرجل ممن معه- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك-	1592	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	210	291	1079	1468	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معهخ يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح-------- فجاء رجل ف---------------قال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------ اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك	823	-8403807223412856589	326	573.5	258	418	77.99043273925781	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2268	false	-6470227561277499116	20	180	97	932	1508	300	الله فلم نفارقه ورسول الله علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان ا-----------------------خذ بركاب رسول الله فقال رسول الله اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله------------------- وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا حديث	2268	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms823	true	2292365246602022818	10	116	50	589	1513	300	الله عنه شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين---------------------- فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو-سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ بركاب رسول الله ------صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال ه----------ذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ---------- حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوا--------------------------------------------------لله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي حديث	823	-8403807223412856589	407	629.5	324	915	44.480873107910156	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1593	false	3954511335035330307	9	52	46	263	1463	300	فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال------------------------------------------------------له يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1593	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	0	57	0	284	1502	300	فانتزع----- سهما فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءبد هذا الدين بالرجل الفاجر	824	-8403807223412856589	209	369.5	167	290	72.06896209716797	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1977	false	-1686888373925814844	41	136	187	653	1475	300	حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------- دعا -------ربه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان -----------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1977	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms824	true	-1710845372909269188	99	195	498	966	1502	300	حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته----------------------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها و-----------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين	824	-8403807223412856589	314	495.0	249	558	56.27239990234375	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1627	false	8809159828087487388	19	184	90	862	1466	300	ان ابا سعيد الخدري -------------قال بين-ا نحن عند -----رسول الله ----------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان -لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي--- اضرب عنقه فقال له دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته	1627	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms825	true	6357043741342641859	24	183	142	907	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر------------- اءذن لي ان اضرب عنقه فقال--- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه-------------------------الي قذذه-فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	825	-8403807223412856589	672	1193.0	532	856	78.50466918945312	129	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2216	false	3963400941174311966	123	232	600	1146	1488	300	ابا هريرة قال ان امي كانت مشركة واني كنت ادعوها-- الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها ذات يوم- فاسمعتني في رسول الله ما اكر-------------------ه فاتيت رسول الله ف----------------------------قلت يا رسول الله ان امي امراة مشركة واني كنت ادعوها الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي امي ---------فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت اعدو ابشرها بدعوة رسول الله------------------- فلما---- اتيت الباب -اذا هو مجاف وسم--------------------------------------------عت خضخضة الماء وسمعت خشف رجلي فقالت يا ابا هريرة كما انت وفتحت الباب ولبست درعها وعجلت عن خمارها فقالت اني----------------------- اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله ا------------------------بكي من الفرح	2216	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms826	true	271582057201717589	122	236	608	1168	1477	300	ابو هريرة رضي ا--------------لله عنه كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة ----فدعوتها---- يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشر----ا بدعوة -نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي- الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت---------------------------------------------- ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح	826	-8403807223412856589	327	425.5	255	725	45.10344696044922	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0644	false	-1469147728785507933	0	82	0	417	1544	300	قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار --سحاب كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر -حتي رايت الماء ينح-در علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد الذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الرجل او قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيديه الي ناحية من السحاب الا تمزقت حتي صارت المدينة مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا	644	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms827	true	-1183100894274450624	137	249	685	1278	1575	300	قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب -امثال الجبال ثم لم ينزل عن --منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد ----------حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او----- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع---------- يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما يشير------ الي ناحية من السحاب الا --انفرجت وصارت المدينة مثل الجوية وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس وفي حديث انس وصارت المدينة مثل الجوبة وسال ال-----وادي قناة شهرا	827	-8403807223412856589	351	597.5	281	639	54.9295768737793	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2213	false	-8067973392662558953	126	169	612	817	1445	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني	2213	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms828	true	6693063509341567536	253	300	1247	1471	1471	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني-	828	-8403807223412856589	190	335.0	150	226	84.07079315185547	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2213	false	-8067973392662558953	169	299	817	1443	1445	300	الي رسول الله ق-------------------ال فذهبت به فوجدت رسول الله جالسا------------- في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال--- رسول الله------------------- ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال لطعام فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته ق-ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله معه حتي دخل--------------------ا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله ما شاء----- ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي ------شبعوا	2213	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms829	true	7122484454983551223	0	169	0	811	1454	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -----قلت نعم -قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------ه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا	829	-8403807223412856589	550	840.0	432	853	64.47830963134766	100	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2211	false	-8623351046910206967	82	248	410	1225	1478	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله------------------- بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه قال فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي ق--------------------ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال النبي بعنيه -قال بل نهبه لك يا رسول الله قال بل بعنيه قال بل نهبه لك فانه لاهل بيت ما-لهم معيشة غيره ق-ال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه قال ثم س-رنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي -------------------فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذ-------------------كرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي------------------- بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله قال ثم سر---------------نا فلما رجعنا من سيرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه فشربوا اللبن فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك	2211	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms833	true	130569807337750714	0	170	0	830	1470	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلم----ا راه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال------ بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله و----------------------------انه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره فقال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه---- ثم سررنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجع---------نا مررنا بذلك الماء-------------------------------------------------------------------- فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك	833	-8403807223412856589	681	1214.0	540	949	71.75975036621094	129	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2219	false	-2775799227917479302	88	152	415	719	1500	300	عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله------------------- اخطا الجيش بارض الروم او اسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال له ابا الحارث اني مولي رسول الله------------------- كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه فلم يزل كذلك حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد	2219	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	153	219	731	1047	1440	300	عن ابن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر------------- فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه -------------حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد	836	-8403807223412856589	275	499.5	217	342	80.40935516357422	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2274	false	-1573311121380072254	56	100	278	492	1493	300	عاءشة كانت تقول--------- ان من نعم الله علي ان رسول الله------------------- توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن----------- وبيده السواك وانا مسندة رسول الله------------------- فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك	2274	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms836	true	1917767301414711794	243	300	1171	1440	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك-	836	-8403807223412856589	200	339.0	158	272	73.52941131591797	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2274	false	-1573311121380072254	100	168	492	822	1493	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامر-----------ه وبين يديه ركوة او علبة شك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده هذا حديث صحيح قولها ------------------------------------------------------------------------بين سحري ونحري النحر ما لزق بالحلقوم من	2274	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	0	83	0	396	1513	300	فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة--------------- فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده باب عن عاءشة قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري السحر ما لصق بالحلقوم من	837	-8403807223412856589	292	522.0	231	413	70.70217895507812	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2276	false	993469496782857532	257	281	1249	1369	1451	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله------------------- المدينة اضاء منها كل-------------------------------------------- شء وما نفضنا ايد-----------------------------------------------------------------------ينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا	2276	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms837	true	-1005358187913992057	105	157	507	761	1513	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا في حديث انس وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا	837	-8403807223412856589	120	222.0	96	254	47.24409484863281	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2286	false	-1676865301992247661	125	170	644	868	1490	300	عن عبد الله بن مغفل المزني ------قال قال رسو-------------------ل الله الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا--- بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	2286	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms839	true	9170997943654506125	73	125	401	653	1485	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	839	-8403807223412856589	213	409.0	169	252	84.52381134033203	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2293	false	3006509749750160764	0	83	0	402	1449	300	عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله فدخل---- ورسول الله------------------- يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال النبي------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك -بادرن الحجاب فقال عمر انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ --من رسول الله فقال النبي-------- ايه يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	2293	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms841	true	1251267875576816688	221	299	1076	1457	1460	300	قمن فبادرن الحجاب------------------ فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله ------مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر يا------------------------------------------------ عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب -والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	841	-8403807223412856589	302	471.5	237	458	65.9388656616211	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2299	false	-4054090684193025032	122	214	589	1034	1443	300	ابا هريرة يقول صلي بن---ا رسول الله الصبح ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال بينا -رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة -تكلم فقال رسول الله------------------- فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم -----------------------------وقال بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منه-------ا فادركها صاحبها فاستنقذها فقال ال---ذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب ------------------------------يتكلم فقال اومن به انا وابو بكر وعمر وما هنا ثم	2299	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	74	181	376	891	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صل-----ي الله عليه وسلم -------قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها -------فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به---- وابو بكر وعمر وما هما ثم	844	-8403807223412856589	387	687.5	302	538	71.9330825805664	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2300	false	-6229198088608110380	85	184	405	884	1461	300	السبع الموضع الذي عنده المحشر والسبع الذعر ايضا يقال سبعت الاسد اذا ذعرته وهو علي هذا التفسير يوم ال-------------فزع 3891 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل حدثني الوليد ابن صالح حدثنا عيسي بن يونس نا عمر بن سعيد بن ابي حسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس--------------- قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا	2300	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms844	true	5459827450139984787	243	299	1231	1502	1504	300	السبع الموضع الذي عنده المحشر يريد بيومه----------------------------------------------------- يوم القيامة وهو ضعيف لا يناسب ما بعده 1547 4738 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر---------- وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني--- لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا	844	-8403807223412856589	201	340.5	159	507	39.64496994018555	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2303	false	-8632298988171858207	113	189	539	890	1419	300	ان عاءشة ق--------------الت كان رسول الله------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له فدخل وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله------------------- وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله -----دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل	2303	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms845	true	-3116812549857384025	225	300	1150	1501	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو------علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن ل -وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه--------------------------------------------- فلما خرج قالت عاءشة ----رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل-	845	-8403807223412856589	285	489.0	224	408	69.85294342041016	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2306	false	3516324973131143529	231	300	1121	1459	1459	300	سهل بن سعد ان رسول الله -------------------قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله------------------- كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب -قالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله------------------- في عينيه ودعا له فبرا حتي-	2306	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms847	true	-6759048999475182248	221	293	1093	1441	1472	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله----------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني--------ه فبرا حتي	847	-8403807223412856589	289	492.5	230	397	72.79596710205078	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2326	false	7260262104188362952	94	185	446	889	1444	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي جبريل النبي------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابن فضيل واراد بالبيت القصر يقال هذا بيت فلان اي قصره وبيت الرجل قصره قال اهل العلم واللغة القصب في هذا الحديث لءلء --مجوف --واسع كالقصر المنيف و-الصخب اختلاط الاصوات والنصب والنصب التعب	2326	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms854	true	188158749397077574	137	215	709	1078	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وفي حديث ابي هريرة وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب قيل ------اراد ب --------------------------------------------------------------------------القصب -هاهنا ال-----لءلء المجوف الواسع كالقصر المنيف و الصخب الصياح و ال--------------نصب التعب	854	-8403807223412856589	261	389.0	204	480	54.375	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2324	false	2625311522875597648	141	220	676	1061	1452	300	عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا -شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد- والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه او----------ليس فيكم صاحب --سر النبي الذي لا يعلم احد غيره	2324	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms855	true	-2050769434459024578	102	180	497	886	1514	300	عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت الله- يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا بشيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارااوليس فيكم صاحب السر ا------لذي لا يعلمه--- غيره	855	-8403807223412856589	371	702.0	294	399	92.98245239257812	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms0791	false	-6402842737058794923	11	114	51	543	1479	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله في سبيل الله---------- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب ابن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال -----رسول الله ضعوها مما يلي ر-----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش النمرة ضرب من الاكسية وقوله اينعت له ثمرته اي ادركت يقال ي------------------نع يينع واينع يونع ------	791	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	22	115	114	572	1523	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله ----صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب -بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر------اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رج------ليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر---- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها وفي ---------------------------------------------------------حديث خباب بن الارت ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها اينعت الثمرة ايناعا وينع يينعبالفتح والكسرينعا	857	-8403807223412856589	331	549.5	255	536	61.75373077392578	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2341	false	4831019877424638686	109	173	526	824	1417	300	ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن بشار ايضا ورواه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس وقال قال انس------- ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم وروي عن ثابت عن انس قال	2341	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms857	true	-4575507240488705487	209	249	1069	1263	1523	300	ام سليم انها قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم و-في حديث------ انس وان	857	-8403807223412856589	180	318.5	141	305	59.01639175415039	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms1786	false	2149257118233628870	229	300	1141	1493	1493	300	رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله -------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم-	1786	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	209	270	1108	1414	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ------فقال---------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو ----------------------امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل---- اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني------------------------ عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم	858	-8403807223412856589	252	424.5	201	372	67.74193572998047	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2000	false	6430898023370006622	177	229	854	1133	1475	300	عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي------------------- فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وقال الرجل عبد الله بن سلام	2000	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms858	true	-5921003376798890322	0	53	0	282	1577	300	عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة--------------- فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وفي حديث-- عبد الله بن سلام	858	-8403807223412856589	255	468.5	207	299	85.2842788696289	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK009152-ara1.ms2336	false	-1787802416871594803	213	270	1079	1366	1530	300	ابن عباس -------------قال خرج رسول الله--------------- في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه الاخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2336	-7561772920403000449	Sham19Y0013614-ara1.ms859	true	8067760655397612770	166	224	889	1175	1555	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ---------------------------حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه --اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	859	-8403807223412856589	250	456.0	199	315	79.36508178710938	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013614-ara1