id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0006	true	5838657266934321631	31	198	152	954	1471	300	البخاري نا عبد الله بن يوسف نا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس -بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي في المسجد---------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي------------------- متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم -قال انشدك بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال النبي------------------- اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام ابن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	6	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	45	214	215	1040	1456	300	البخاري فاخرجه عن ا-بن يوسف عن الليث بالاسناد----------------------------------------- انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي--------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل -ما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام -بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	1224	7053677781369184983	711	1306.0	561	877	81.07183837890625	136	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0097	true	7204007045336194218	209	277	1014	1345	1483	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول الله -------------------قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وادا----------ها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم قال ابو عيسي هذا حديث	97	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1735	false	2286976347462794671	185	255	952	1297	1506	300	الشافعي اخبرنا ا--بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها كما سمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم------------- هذا حديث	1735	7053677781369184983	310	581.0	247	360	86.11111450195312	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0098	true	-8250902499471933991	146	172	743	873	1536	300	دليل علي كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط علي من بعده ممن هو افقه وفي ضمنه	98	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1736	false	2151174428393645044	158	183	837	962	1556	300	دليل علي كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط علي من بعده ممن هو افقه -----منه	1736	7053677781369184983	125	243.0	100	130	96.15384674072266	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0125	true	9026473744789805524	0	54	0	235	1465	300	جرما من سال عن شء لم يكن حرم ف------حرم من اجل مسالته هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد ---------------------------------------عن عبد الله بن يزيد المقرء عن سعيد عن عقيل عن ابن شهاب واخرجه-------------------- مسلم------- عن يحيي بن يحيي عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب وعامر هو عامر بن سعد بن------------ ابي وقاص الزهري	125	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1378	false	-7104871017488870638	178	245	923	1240	1528	300	جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرمافحرم من اجل مسالته هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود فاما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد عن عقيل عن الزهري وقال عن شء لم يحرم فحرم واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن ابراهيم بن سعد واما ابو داود فاخرجه عن عثمان--- بن ابي شيبة عن سفيان عن الزهري	1378	7053677781369184983	170	259.0	128	324	52.46913528442383	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0133	true	340974851707777375	77	203	371	987	1455	300	ابو الوليد نا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن هو السلمي عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا--- يسال النبي----------------------- لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك هذا حديث صحيح وابو حصين اسمه عاصم بن عثمان كوفي وفي الحديث دليل علي ان المذي نجس وانه لو قدم الوضوء علي غسل الذكر يجوز كذلك من بال او تغوط يجوز ان يقدم الوضوء علي الاستنجاء فاما تقديم التيمم علي الاستنجاء فلا يجوز علي ظاهر مذهب الشافعي 159 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا عبد الله بن داود ------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن منذر الثوري ----------------عن محمد ابن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء فا-----------مرت المقداد ان يسال النبي فساله	133	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	82	157	421	782	1468	300	ابي الوليد عن زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن--- السلمي عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع وابي معاوية وهشيم عن الاعمش عن منذر بن يعلي ويكني ابا يعلي عن محمد ابن الحنفية عن علي وذكر مثل البخاري الا انه قال فامرت المقداد بن الاسود ----فساله	124	7053677781369184983	202	115.5	159	735	27.482994079589844	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0134	true	-591624758296944500	25	148	119	748	1477	300	لا ي-وجب الوضوء وقال مالك كذلك الا ----------------دم الاستحاضة------------------------------ اما خروج النجاسة من غير الفرجين فاختلف اهل العلم فيه فذهب جماعة الي انه لا يوجب الوضوء يروي ذلك عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وابن ابي اوفي------------------------ واليه ذهب من التابعين عطاء وطاوس والحسن------- والقاسم بن محمد وسعيد بن-------------- المسيب وبه قال مالك والشافعي وقال ابن عباس اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك وقال ابن عمر فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه وبه قال الحسن وبزق ابن ابي اوفي دما ومضي في صلاته وروي عن جابر ان النبي كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وذهب جماعة الي ايجاب الوضوء بالقء والرعاف والحجامة منهم---------- سفيان الثوري وابن المبارك واصحاب الراي واحمد واسحاق	134	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0123	false	7334232998682358825	88	170	483	933	1555	300	لا ينتقض الوضوء بالنادر ولا بالمذي اذا دام سيلانه كدم الاستحاضة وقال داود لا يجب بالدم والدود اما الخارج------ من غير السبيلين-------------------- فذهب جماعة الي انه لا يوجب الوضوء به قاله ابن ------------عمر وابن ع--------باس وابن ابي اوفي وابو هريرة وجابر وعاءشة واليه ذهب من التابعين عطاء وطاوس والحسن البصري والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابن المسيب وبه قال مالك والشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب اخرون الي ايجاب الوضوء بالقء والرعاف والحجامة والفصد وبه قال سفيان الثوري وابن المبارك وابو حنيفة-- واحمد واسحاق	123	7053677781369184983	282	425.0	224	731	38.57728958129883	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0135	true	-7531853206250077513	250	294	1207	1431	1459	300	من الصحابة ابو هريرة وعاءشة ومن التابعين الحسن وهو قول اسحاق والمزني وروي عن علي قال قال رسول الله وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا والسه حلقة الدبر وقال ابن عباس وجب الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين وذهب	135	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0119	false	4319634735962471910	142	165	731	841	1576	300	من الصحابة ابو هريرة وعاءشة----------------------------------------- وروي عن علي و---------------------------------------------------------------------قال ابن عباس---- الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين وقال	119	7053677781369184983	106	181.0	83	224	47.32143020629883	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0135	true	-7531853206250077513	37	111	180	543	1459	300	اتيت صفوان بن عسال-------------------------- فقال ما جاء بك ق-----لت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله فاتي------------------تك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ا--لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط ونوم -----وبول قال	135	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	65	145	316	702	1445	300	اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها------------ رضي بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر------- في ذلك شيءا قال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط----- وبول ونوم قال	148	7053677781369184983	307	520.0	241	421	72.92161560058594	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	232	290	1147	1424	1464	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو -بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا هذا حديث	136	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	151	213	733	1030	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ب-ن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا هذا حديث	130	7053677781369184983	271	511.5	213	299	90.63545227050781	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0136	true	-1318347665580635950	234	288	1155	1415	1464	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت ذ------------------------لك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	75	125	347	583	1519	300	عبد الله بن ابي بكر----------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا م---------------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------ ذكر ما يتوضا	131	7053677781369184983	146	212.0	113	291	50.17182159423828	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0137	true	3599119028133939090	44	83	229	414	1481	300	الشافعي ا---نا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره -ليس بينه وبينها شء فليتوضا	137	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0133	false	-747846474727047490	132	175	667	874	1506	300	الشافعي اخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد -بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره وليس بينه وبينها شء فليتوضا	133	7053677781369184983	184	340.0	145	208	88.46154022216797	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0138	true	6398279709062569624	201	250	1010	1226	1457	300	عاءشة عن النبي انه--------------- قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قلت من هي الا انت فضحكت وضعف---------------------------------------- يحيي بن سعيد هذا الحديث وقال هو شبه لا شء وضعفه محمد بن اسماعيل وقا---------------ل حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة ولا يصح------------------------------------------ في هذا الباب شء	138	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0129	false	6723491611907119277	152	219	798	1121	1526	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا وهذا حديث متروك لا يصح عند اهل المعرفة بالحديث لموضع اسناده وقد ضعفه يحيي بن سعيد القطان و----قال هو شبه لا شء وكان- محمد بن اسماعيل البخاري يضعفه ويقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقال الترمذي وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء	129	7053677781369184983	162	239.5	121	328	49.39024353027344	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	143	227	715	1118	1493	300	وروي عن جابر ا------------نه قال كان اخر الامرين من رسول الله------------------- ترك الوضوء مما غيرت النار وسءل ابن عمر عن الوضوء مما غيرت النار فقال الوضوء مما خرج وليس مما دخل لانه لا يدخل الا طيبا ولا يخرج الا خبيثا وذهب ---------------------جماعة من اهل الحديث الي ايجاب الوضوء من اكل لحم الابل خ------------------اصة وهو----- قول احمد واسحاق محتجين بما روي عن البراء بن عازب قال---------------------------- سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها	139	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	16	100	83	487	1456	300	وروي عن جابر بن عبد الله انه قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما -مست النار ويستحب غسل يده منه ان كان يغير راءحته-------------------------------------------------------------------------ا وذهب احمد بن حنبل واسحاق وجماعة من اهل الحديث الي ا-------------ن اكل لحم الجزور خاصة يوجب الوضوء خاصة وحكي انه قول قديم للشافعي تمسكا بما رواه-- البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل---------- عن الوضوء من لحوم الابل فقال توض--ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا يتوض--ا منها	138	7053677781369184983	236	292.5	182	507	46.54832458496094	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0140	true	673568503624949336	148	208	723	1007	1455	300	عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي----------------------- عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر ------------------------------------------------------------------------------------------------به فثري فاكل نبي الله واكلنا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا -هذا	140	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	185	268	900	1312	1456	300	عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفنزل ل-----لعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل بالماء وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري والموطا والنساءي وفيه فثري واكل ---------واكلنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا وهذا	138	7053677781369184983	248	425.0	195	436	56.880733489990234	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0141	true	4401227744872949826	28	58	145	283	1406	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي------------------- الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	141	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0122	false	-366330915413602860	0	34	0	158	1502	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	122	7053677781369184983	134	242.5	105	162	82.71604919433594	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0142	true	4468019813135013752	90	150	456	762	1588	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه------------ هذا ح-----------------------ديث صحيح ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك عن محمد بن عجلان	142	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	101	236	545	1218	1563	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال الشافعي هذا حديث ثابت وبه نقول وهو حديث صحيح اخرجه مسلم وابو دواد النساءي فاما مسلم فاخرجه عن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن العقعاع عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبلن القلبة ولا يستدبرها واما ابو داود فاخرجه عن عبد الله بن محمد النفيلي عن ابن المبارك عن محمد بن عجلان	84	7053677781369184983	300	539.0	240	673	44.57652282714844	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0144	true	3612573147936019174	57	102	276	477	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت ل---حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر	144	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	253	299	1326	1530	1533	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس -قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر	90	7053677781369184983	199	381.0	154	205	97.07317352294922	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0146	true	8283914482678169325	121	150	612	757	1506	300	الشافعي ا---نا سفيان اخب----رني هشام بن عروة اخب----رني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة ابن ثابت عن ابيه ان النبي قا-------------------ل في الاستنجاء -ثلاثة احجار ليس فيها ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيع قال	146	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	87	203	480	1047	1531	300	الشافعي اخبرنا سفيان قال اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة -بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار ليس فيها رجيع هكذا قال فيه سفيان ابو وجزة واخطا فيه وانما هو ابو خزيمة واسمه عمرو بن خزيمة كذلك رواه الجماعة ابو اسامة وابو معاوية ووكيع وابن نمير وعبدة بن سليمان ومحمد بن بشر جميعا عن هشام بن عروة وقد اخرجه ابو داود عن محمد بن عبد الله النفيلي عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال	92	7053677781369184983	136	250.0	107	568	23.943662643432617	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0170	true	-8012617342705817293	103	191	499	909	1409	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يد-ه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	170	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	2	83	15	408	1480	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد الانصار-------------------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يديه مرتين وت-مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	348	602.5	273	437	79.63386535644531	67	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0180	true	-1920617397162259301	8	68	42	354	1543	300	الشافعي ا---نا عبد الوهاب الثقفي---- حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله------------------- انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما هذا --حديث صحيح--------------------------------------------- ورواه الربيع الي قوله وللمقيم يوما وليلة وتوهم ان قوله اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما	180	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	110	182	597	971	1588	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الحفين ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال البيهقي في كتابه في اخر------ هذا الحديث قال الشافعي اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قال ورواه بندار وغيره عن الثقفي باسناده نحوه وقال في-----ه اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	151	7053677781369184983	229	349.0	181	385	59.48051834106445	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0181	true	7619137970725809199	95	177	470	884	1484	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وثور لم يسمع هذا من رجاء قال ابو عيسي سالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث قالا ليس بصحيح واليه ذهب من الصحابة ابن عمر وسعد وبه قال الزهري ومالك والشافعي واحمد واسحاق وذهب جماعة الي انه لا يمسح اسفل الخف وهو قول الشعبي والنخعي واليه ذهب الاوزاعي والثوري واصحاب الراي روي --------------------------------------------------عن عروة ابن الزبير عن المغيرة --------قال رايت -----رسول الله ----------مسح علي الخفين علي ظاهرهما 239	181	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	145	200	751	1006	1501	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح اعلي الخف واسفله وفي اخر---------------------------------------------------ي عن علي بن حجر عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة -----------بن المغيرة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين علي ظاهرهما قال	142	7053677781369184983	131	175.0	100	487	26.899383544921875	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0187	true	1365231345058382714	56	127	283	612	1480	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثين عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ---------------------------------------------ابي بكر بن ابي شيبة وغيره	187	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0175	false	2369739567941512369	182	264	967	1356	1555	300	الشافعي عن- ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي ع-ليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال -اذا انت قد طهرت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعمرو	175	7053677781369184983	316	593.0	247	393	80.4071273803711	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0187	true	1365231345058382714	245	300	1198	1480	1480	300	اخبرنا الشافعي ا---نا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي------------------- تساله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقا-----ل ال------------------نبي سبحان الله ----------واستتر بثوبه تطهري بها فاجتبذتها وعرفت-	187	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0177	false	8980545518889637745	120	180	605	918	1534	300	اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن---- صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من ال-حيض فقال خذي فرصة من مسك ----------------------------------فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان اللهواستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت	177	7053677781369184983	237	390.0	191	352	67.32954406738281	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0188	true	7215745616925174357	255	298	1267	1468	1480	300	يحيي بن يحيي نا ابو خيثمة عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- من اناء واحد بيني وبينه----- فيبادرني ف---اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن	188	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0052	false	4935911082602905608	163	208	799	1009	1438	300	يحيي بن يحيي عن ابي خيثمة عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء----- بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان واما ابو داود ف--------اخرجه----- عن احمد بن	52	7053677781369184983	163	258.5	125	228	71.49122619628906	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0188	true	7215745616925174357	143	208	719	1035	1480	300	ابو داود نا------- عثمان بن ابي شيبة نا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا وتغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا رسول الله كيف	188	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	125	235	649	1175	1500	300	ابو داود فاخرجه عن عثمان بن ابي شيبة عن سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية ---------عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسو-----------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو رواية مسلم الا انه لم يذكر الجنابة وفي اخري عن مسدد عن ابي عوانة عن ابن مهاجر بالاسناد وذكر نحوه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة واما النساءي فاخرجه عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن عن سفيان بالاسناد ونحوه وفي اخري عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محمد عن عفان عن وهيب عن منصور بالاسناد ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله كيف	178	7053677781369184983	131	-47.0	101	708	18.502824783325195	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0189	true	-2914453887781803112	113	167	552	816	1455	300	الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء في اناء فوضع رسول الله يده في ذلك الاناء ثم --امر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	189	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	0	55	0	272	1493	300	الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع-------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	228	375.5	182	304	75.0	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0200	true	-4974564160517638351	106	138	491	647	1478	300	الشافعي عن---- مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لم يحضره- ذكره هذا------------------------------------------------------------------------ الحديث وقال فيه بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال	200	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	217	261	1150	1364	1554	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا قال في الحديث--------- بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا	42	7053677781369184983	127	205.5	99	233	54.506439208984375	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	70	140	353	685	1535	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	106	173	503	824	1460	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------- عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فقالت------------------------------ فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	260	444.5	204	389	66.83804321289062	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	97	147	470	719	1535	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات ه-ذا حديث حسن صحيح وابو قتادة اسمه ------	204	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	56	0	276	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه يحيي بن يحيي عن مالك حميدة بضم	44	7053677781369184983	216	384.5	171	278	77.69784545898438	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0205	true	-2949322943137364890	182	300	898	1470	1470	300	الهاشمي---- اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال -------------------اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 289 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد------------ بن ع-----------------------------------------------بد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا -----------------------------------اخبرنا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع-	205	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	91	183	445	891	1499	300	الشافعي قال اخبرنا م------------الك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فيلغسله سبع مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا الشافعي عن سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات واخبرن--------------------------------------------------ا الشافعي عن -ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع	48	7053677781369184983	262	398.0	206	709	36.95345687866211	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0207	true	-8319511841835743047	27	133	128	644	1487	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي اذا اصاب----------------------- ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم تصلي فيه حدثنا واخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك بهذا الاسناد وقال كيف تصنع قال لتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصل هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم -----------------------------------------------عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد عن هشام قال	207	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	116	241	585	1196	1474	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم تصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة الا انهم جعلوا التي سالت النبي صلي الله عليه وسلم غير اسماء مثل ما جاء في الرواية الثالثة فاما مالك فاخرجه مثل الرواية الثالثة اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما-- مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن هشام وعن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد عن هشام قال	78	7053677781369184983	342	607.0	267	773	44.24320983886719	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0208	true	-5594472815651633074	59	128	313	657	1538	300	الشافعي انا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله------------------- لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي------------------- ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي------------------- علموا ويسروا ولا تعسروا-------------------- هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	208	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	177	259	952	1357	1569	300	الشافعي اخبرنا--- ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا وفي نسخة او سجل ماء هذا حديث صحيح--------- اخرجه	71	7053677781369184983	318	555.5	253	421	75.53443908691406	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0213	true	-3516227799774422475	184	226	889	1088	1439	300	مالك عن محمد بن ع---------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	213	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	107	276	531	1487	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا----------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	179	313.5	139	265	67.54717254638672	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0215	true	508024638048491712	92	140	456	688	1467	300	ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي----------------------- مر بشاة لمولاة -ميمونة ميتة فقال النبي------------------- ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به -قالوا يا رسول الله انها ميتة قال------------------- انما حرم اكلها هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجاه	215	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	2	62	11	301	1487	300	ابن عيينة عن الزهري عن عب-د الله بن عبد الله ب----ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بشاة لمولاة لميمونة ميتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال صلي الله عليه وسلم انما حرم اكلها هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه -	59	7053677781369184983	219	363.0	174	300	73.0	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0216	true	-4654026963539631257	90	121	461	602	1503	300	مالك عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله--------------- امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت وفي الحديث	216	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0065	false	2238101411711296038	208	236	1137	1268	1579	300	مالك عن -----------------ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت هذا --حديث	65	7053677781369184983	104	167.0	80	157	66.24203491210938	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	228	300	1153	1510	1510	300	قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس-	217	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	235	726	1202	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس	156	7053677781369184983	356	606.5	285	476	74.7899169921875	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	60	0	295	1444	300	معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله -------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا	218	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	235	300	1202	1515	1515	300	معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله --------تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا-	156	7053677781369184983	257	425.5	203	346	74.27745819091797	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0219	true	6369601617688067220	137	202	676	979	1483	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين ان النبي------------------- امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل------------------------------------------------------- هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي الوليد عن سلم بن زرير واخرجه مسلم عن احمد بن سعيد الدارمي عن عبيد الله بن- عبد المجيد عن سلم بن زرير عن ابي رجاء	219	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	116	184	578	916	1479	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن --حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل قال الربيع وذكر حديث ابي ذر واذا وجدت الماء فامسه جلدك هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري و--------------------------------مسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن عبدان عن عبد ال--له عن --------عوف عن ابي رجاء	161	7053677781369184983	204	313.0	157	386	52.84973907470703	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	91	134	481	684	1482	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي------------------- وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	221	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	143	190	728	953	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	158	7053677781369184983	203	388.0	160	225	90.22222137451172	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0221	true	4791886166520930171	156	187	804	967	1482	300	ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد غبار التراب لان النبي------------------- حت الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا--------- يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله سبحانه وتعالي	221	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	219	255	1104	1287	1492	300	ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد غبار التراب لان النبي صلي الله عليه وسلم حت الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحتاج ان يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله --------تعالي	159	7053677781369184983	155	286.5	125	191	81.1518325805664	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0222	true	3409026176266015757	91	136	420	637	1455	300	مثل هذه الحالة مضيع حظ نفسه فلا يستحق --الجواب وفيه دليل علي كراهية الكلام علي قضاء الحاجة حيث لم يخبره ولم يعتذر اليه قبل الفراغ وفي الحديث دليل علي ان من اراد ذكر الله في الحضر وهو علي غير طهارة ولا ماء معه انه--- يتيمم	222	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	0	38	0	177	1522	300	مثل هذه الحالة مضيع حظ نفسه فلا يستحق رد سلامه وفيه دليل علي كراهية الكلام عند قضاء الحاجة وفيه دليل ---------------------------------------------علي ان من اراد ذكر الله في الحضر وهو علي غير طهارة ولا ماء معه فله ان يتيمم	160	7053677781369184983	153	280.0	119	222	68.9189224243164	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	161	233	811	1156	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال رسول الله------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد -------------------------------------------------------عن عبد الله-------- بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن -------ابي بكر بن ابي شيبة---------- عن وكيع عن هشام	230	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	22	112	133	580	1498	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة فاما الموطا فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن محمد بن يوسف عن مالك واما-- مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب عن وكيع عن هشام	169	7053677781369184983	310	517.0	245	472	65.67796325683594	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0231	true	5745350410545459505	0	37	0	194	1558	300	علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	231	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	132	179	709	950	1534	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	194	351.0	157	241	80.4979248046875	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0233	true	-5169151693829840962	220	258	1100	1271	1478	300	بن محمد عن------- عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي--------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني --	233	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	6	57	41	276	1608	300	بن محمد قال حدثني عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	163	291.0	126	235	69.36170196533203	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	230	300	1208	1542	1542	300	وقوله تحيضي ستة ايام او سبعة ليس علي------------------ وجه التخيير بل ع-------------------لي معني اعتبار حالها بحال من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل بيتها فان كانت عاد--ة مثلها -------------ستا قعدت ستا وان كانت سبعا فسبعا وقيل كانت حمنة معتادة--------------------------------------------------------- نسيت ان عادته--------ا كانت ستا او سبعا فامرها ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تيقنت -من احد العددين بدليل ق-----------------وله في علم الله اي فيما علم الله من-	234	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0181	false	855249381459462666	46	138	231	670	1469	300	وقوله------ ست-----ا او سبعا يحتمل ان يكون ذلك علي غير وجه التخيير بين الستة والسبعة لكن علي معني اعتبار حالها بحال من مث---لها وفي مثل سنها من نساء اهل بيتها فان كانت عادتها مثلها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سب-----عا فسبعا ويحتمل ان تكون هذه المراة قد ثبت لها فيما تقدم من ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري ايتهما كانت------------ فامرها ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تتبينه من احد العددين ومن ذهب الي هذا استدل بقوله في علم الله اي فيما علم الله من	181	7053677781369184983	250	364.0	195	470	53.191490173339844	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0239	true	-2005932432566857991	30	69	146	338	1497	300	عمر كان------ يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فنادا-ه عمر ايه ساعة هذه فقال----------------------------- يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت-- ان رسول الله	239	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0466	false	-7126876915655851128	119	163	567	785	1454	300	عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين ------سمعت النداء------------ ان توضات واقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله	466	7053677781369184983	135	189.0	104	236	57.20338821411133	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0254	true	-1492507561552896561	200	258	977	1256	1457	300	سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها	254	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	133	195	674	972	1474	300	سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها	210	7053677781369184983	279	546.0	221	298	93.62416076660156	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0257	true	-2214849019208938485	118	188	593	948	1487	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس -بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن شي---طان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهن الا قليلا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	257	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	78	145	391	732	1533	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس ابن مالك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا---------------------------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	202	7053677781369184983	308	574.5	246	378	81.48148345947266	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0259	true	-7134790133215272151	80	118	409	595	1506	300	الربيع انب--ا الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن محمد ابن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر قال كنا نصلي المغرب مع النبي------------------- ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار	259	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	160	202	826	1034	1533	300	المغرب اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد -بن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار	202	7053677781369184983	179	324.0	141	209	85.64593505859375	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0260	true	-8665598972927335722	228	276	1137	1362	1483	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن ابن عمر ان النبي------------------- قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان	260	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	198	276	982	1359	1482	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن زهير بن حرب وابن ابي عمر عن سفيان وقال فيه الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي رواية له عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان	228	7053677781369184983	221	409.0	174	377	58.620689392089844	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0261	true	-6356790339486823726	27	91	137	453	1524	300	وكان ابن عمر اذا سمع رجلا يقول العتمة صاح وغضب وقال انما هو العشاء وقال مالك------- واحب ا--لا تسمي الا بما سماها الله تعالي في قوله ومن بعد صلاة العشاء النور 58 ومنهم من لم يكره ذلك لما رويناه عن عاءشة ا-----عتم رسول الله -------------------بالعتمة وقال بعضهم عنها اعتم بالعشاء وعن ابي------ هريرة عن النبي----------------------- لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	261	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0230	false	4716727474438730702	217	286	1199	1531	1603	300	وكان ابن عمر اذا سمع رجلا يقول العتمة صاح وغضب وقال انما هو العشاء وقال مالك بن انس واجب ان لا تسمي الا بما سماها الله عز وجل-------------------------------------ومنهم من لم يكره ذلك لما جاء--- عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة وفي رواية ا------عتم بالعشاء ولما رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	230	7053677781369184983	243	402.0	192	378	64.28571319580078	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0271	true	-4774438768208031411	99	202	488	971	1426	300	الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن القعنبي واخرجه --مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 400 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله	271	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0206	false	4676958151494483836	19	132	93	644	1475	300	الشافعي اخبرنا مالك------------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك في الموطا والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن مسلمة عن مالك بالاسناد واللفظ الا انه قال في الصبح من ادرك من الصبح ركعة وفي اخري عن ابي نعيم عن شيبان عن يحيي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي------------ سل--مة عن ابي هريرة ان رسول الله	206	7053677781369184983	298	514.5	230	708	42.090396881103516	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	0	212	0	1016	1424	300	محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهز-ه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله------------------- من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة----------- عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي فا-------------------رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي -------------------ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	276	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	79	300	401	1472	1472	300	محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال--- نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ------------------------قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال ---ق------------------------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	905	1652.0	717	1161	77.95004272460938	175	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0276	true	-6602860201363779372	212	300	1016	1424	1424	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة للنبي------------------------ فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله ق---------------------------------------------------------------------ال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي-	276	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	115	0	537	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثديه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج اخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي	232	7053677781369184983	369	636.0	288	540	68.33333587646484	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	0	159	0	764	1408	300	محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي --------------------معني ما حكي ابن جريج وابن جريج اسمه عبد الملك بن جريج ابو الوليد مكي مولي بني اميه بن خالد القرشي مات سنة خمسين وماءة ويقال تسع واربعين ويقال هو مولي لال خالد بن اسيد اصله رومي قلت حديث ابي محذورة في الترجيع ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح اخرجه مسلم عن اس----------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام---------- عن ابيه عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة وابو محذورة اسمه سمرة بن معير القرشي جمحي ويقال جابر بن معير باب التثويب 408 اخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو------------------------------------------------------------------------------ علي محمد بن احمد اللءلءي نا ------------------------------------------ابو داود سليمان بن الاشعث نا------------------------------------- مسدد نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول	277	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	115	300	537	1433	1433	300	محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي والترمذي فاما مسلم فاخرجه عن ابي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي واسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام الدستواءي عن ابيه عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذ------------ورة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان وذكر لفظة رواية الشافعي الي قوله حي علي الفلاح ثم قال وزاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واما ابو داود فاخرجه من طرق كثيرة وروايات عدة واطال فيها فمما اخرجه عن مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول-	232	7053677781369184983	380	338.0	295	1235	30.769229888916016	74	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0285	true	-4740005030499247812	200	282	982	1352	1438	300	الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبر-ه عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنة فقال معاوية كما قال مءذنة حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ذلك	285	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	19	101	90	461	1402	300	الشافعي عن- عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبرني عن عبد الله بن علقمة بن و-----------------قاص قال اني -عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله واذا قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	250	7053677781369184983	345	654.0	267	390	88.46154022216797	70	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0286	true	-7114401947407410683	4	94	19	441	1376	300	محمد بن مقاتل انا عبد الله انا ابو بكر بن عثمان بن سهل ابن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية -بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا قال اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول ال---------له ----------علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي -هذا --حديث	286	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	180	279	828	1290	1402	300	محمد بن مقاتل عن- عبد الله عن- ابي بكر بن عثمان بن سهل -بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا---- اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما--- قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي وهذا الحديث	250	7053677781369184983	408	751.0	320	473	86.25792694091797	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	181	300	937	1537	1537	300	الربيع ان---ا الشافعي ا---نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها ايضا كذلك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجال- او ركبانا البقرة 239 قلت وروي عن ابي عبيدة بن عبد الله قال قال عبد الله ان----------------- المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق-	291	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	150	257	788	1339	1560	300	الحديث اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله --------تعالي وكفي الله المءمنين القتال-------------------------------- فدعا رسول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذ-----لك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا هذا الحديث اخرجه النساءي عن عمرو بن علي عن يحيي عن ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا ا------------------------------لمشركون يوم الخندق	196	7053677781369184983	455	817.5	361	626	72.68370819091797	82	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	79	167	363	811	1468	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله------------------- واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه----- فلم يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله فقال يا بلال ف------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله------------------- اقتادوا فبعثوا رواحلهم فاقتادوا شيءا ثم امر رسول الله -------------------بلالا فاقام الصلاة فصلي لهم ال-----------------------------صبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله------------- يقول ----------اقم الصلاة لذكري	292	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	116	0	589	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فنام فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري	192	7053677781369184983	429	754.5	344	589	72.83531188964844	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0297	true	-405297148352710418	145	229	745	1158	1519	300	فاسعوا الي ذكر الله فالمراد منه الفعل روي ان مالكا سال ابن شهاب عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 قال ابن شهاب كان عمر بن الخطاب يقرءها فامضوا الي ذكر الله قال مالك وانما السعي في كتاب الله العمل والفعل لا السعي علي الاقدام يقول الله سبحانه وتعالي واذا تولي سعي في الارض البقرة 20------------------------------------ ان سعيكم لشتي الليل 4 والسعي قد يكون مشيا كقوله فاسعوا ال-ي ذكر الله	297	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0476	false	3674335854382394401	196	264	995	1321	1518	300	فامضوا الي ذكر الله هذا حديث صحيح اخرجه مالك قال سالت ابن ش-هاب عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر ا-------------------------------------------------------------------لله قال مالك وانما السعي في كتاب الله العمل والفعل--------------------- يقول الله-------------- واذا تولي سعي في الارض وقال واما من جاءك يسعي وقال ثم ادبر يسعي وقال ان سعيكم ---------------لشتي ق----ال م--الك وليس السعي الذي ذكر الله	476	7053677781369184983	229	362.0	179	450	50.88888931274414	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	267	297	1293	1440	1454	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	323	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	126	240	594	1146	1467	300	محمد ابن عمرو- عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع الزرقي وكان من اصحاب النبي قال بينا رسول الله جالس في المسجد ورجل يصلي فلما انصرف ا-تي رسول الله------------------------------------------------------------ فقال له رسول الله اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو مما صلي فلما انصرف اتي رسول الله فقال له -----رسول الله---------- اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله فعلمني ق----------------------ال اذا اقيمت الصلا----ة فكبر ثم اقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ثم اركع فا----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك فامدد ظهرك ومكن لركو-----------عك واذا رفعت---------------- راسك فقم حتي ترجع العظام الي مفاصلها ثم اسجد فاذا سجدت فمكن -لسجودك فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل	350	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	183	300	937	1493	1493	300	محمد -بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي---------------------------------- في المسجد -----------------قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------- اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مم-------------------------ا صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال --------------علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران--- وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك ومكن -ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك---- حتي ترجع العظام الي مفاصلها ف--------اذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- في كل-	341	7053677781369184983	348	490.0	268	687	50.65502166748047	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0353	true	-1436031260797731270	87	155	457	799	1541	300	الربيع ان---ا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي -بن الحنفية عن ابيه ان رسول الله -------------------قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود السجستاني نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل بهذا الاسناد	353	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0287	false	-8606250819051836458	98	170	511	882	1595	300	اليدين اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في القديم وكذلك روي عن ابن مسعود هذا حديث صحيح معمول به اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان ب----------------الاسناد	287	7053677781369184983	223	290.0	177	483	46.16977310180664	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0365	true	-5234110273654996367	229	297	1166	1513	1529	300	الشافعي ا---نا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني ابي عن سعيد بن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر 87 هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قا-ل ابن عباس فدخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	365	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0309	false	-7943030501569799251	25	91	119	461	1508	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم--------- هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها---- ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال ابن عباس فدخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	309	7053677781369184983	331	635.0	266	355	93.23943328857422	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	181	249	958	1307	1563	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل ابن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	367	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	5	74	28	385	1576	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل -بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	314	7053677781369184983	342	652.0	274	358	95.53072357177734	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	86	158	438	785	1472	300	--حديث صحيح --باب القراءة في صلاة المغرب 596 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو --------اسحاق السامري الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله --------------------قرا بها في	371	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	234	300	1202	1535	1535	300	الحديث مسوق لبيان الاطالة فيها وقد روي المزني هذا الحديث ع--ن الشافعي عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب بالاسناد واخبرنا الشافعي اخبرنا--------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------------------------ن عباس ع--------ن ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا -المرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	223	316.5	171	379	58.83905029296875	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	265	300	1289	1472	1472	300	ابي عبد الله الصنابحي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر------- المغرب في ا-----لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام الي الركعة الثالثة فدنوت من-------------------------------ه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ-	371	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	111	162	567	830	1531	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في ا-لركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ	338	7053677781369184983	175	310.0	143	264	66.28787994384766	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	0	23	0	127	1472	300	وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة-------------- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة باب	371	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	98	124	495	636	1573	300	وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة هذا	339	7053677781369184983	124	233.5	101	141	87.9432601928711	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	117	192	575	939	1469	300	الشافعي ا----------------نا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ------- يصلي مع النبي الع-------------------شاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي الع-------------------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا ولكني اتي رسول الله------------------- فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي	372	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	208	300	1028	1472	1472	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي-	412	7053677781369184983	357	647.5	283	445	80.22471618652344	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	192	284	939	1395	1469	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي------------------- علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا قال--- الشافعي ا---نا سفيان ----نا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي قال --له-------------- اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحو هذا قال سفيان فقلت لعمرو -ان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال عمرو هو هذا او نحوه	372	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	0	93	0	479	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا مع------------------اذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها --قال سفيان فقلت لعمرو وان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال عمرو ---هذا او نحوه	413	7053677781369184983	424	776.0	339	502	84.46215057373047	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	67	102	327	497	1453	300	الشافعي ا---نا سفيان عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي------------------- يقرا في الصبح والليل اذا عسعس قال الشافعي يعني ---------اذا الشمس كورت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	374	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0330	false	-1310393100114944831	102	143	505	706	1511	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح والليل اذا عسعس قال الشافعي يعني في الصبح اذا الشمس كورت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	330	7053677781369184983	170	313.0	135	201	84.57711791992188	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	128	257	624	1251	1453	300	الربيع -اخبرنا الشافعي ا---نا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخب----رني محمد بن عباد بن جعفر---- اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ابن عمرو والعابدي ح واخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم ابن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق وابو عاصم قالا انا ابن جريج قال سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي------------------- سعلة فركع وقال الحسن بن علي فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك هذا حديث صحيح---------- اخرجه ---------مسلم	374	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0331	false	7250227724796326153	88	173	481	908	1513	300	الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله -بن عمرو والعابدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----------------------- فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم	331	7053677781369184983	351	613.5	279	696	50.431034088134766	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	156	222	772	1083	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه رسول الله بالقرا-------------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	210	285	1106	1459	1536	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا ق-ال رجل نعم يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي	405	7053677781369184983	277	478.0	215	375	73.86666870117188	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0386	true	6131519995991582266	203	227	968	1071	1428	300	عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي -عن عب----------------------------------د العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة	386	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0302	false	5519785392080904919	17	48	91	229	1482	300	عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي وعن اسحاق ابن ابراهيم عن ابي النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة	302	7053677781369184983	101	194.0	77	138	73.18840789794922	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	151	258	723	1231	1439	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي فل------------------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف------------------قال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	439	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	4	126	19	600	1503	300	والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	455	777.0	358	617	73.7439193725586	85	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	103	180	491	881	1514	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله ق-------------------ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة في تلك الساعات الصنابحي ليس له سماع من النبي فانه رحل الي النبي فقبض رسول الله وهو في الطريق وقد روي احاديث عن النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ابو عبد لاله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	455	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	0	99	0	513	1544	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت------ فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك--------- في الموطا والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي قال الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الل---------------ه عبد الرحمن بن عسيلة	216	7053677781369184983	271	432.0	215	545	49.724769592285156	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	210	253	1048	1263	1514	300	في هذه الاوقات وقيل قرن- الشيطان اي قوته من قولهم فلان مقرن لهذا الامر اي مطيق له وهو مثل يريد به التسلط وذلك لان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات الثلاثة وقيل	455	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	253	291	1309	1493	1544	300	في هذه الاوقات وقيل معني القرن----- قوته من قولك انا-- مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه-------------- وذلك لان الشيطان له-ا يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجد --لها في هذه الاوقات-------- وقيل	216	7053677781369184983	163	264.0	127	216	75.46295928955078	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0459	true	-7775877076948801255	139	169	721	870	1542	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	459	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0222	false	-3555617033927042511	213	248	1081	1256	1503	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	222	7053677781369184983	149	273.5	119	175	85.14286041259766	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0460	true	-8257372710411827252	44	89	223	423	1451	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله------------------- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	460	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	211	260	1042	1266	1454	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	225	7053677781369184983	193	354.0	148	225	85.77777862548828	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0461	true	-6046359853227622508	0	64	0	317	1485	300	يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليهما قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجا------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------- عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي	461	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0220	false	-5411537019893664812	146	289	720	1458	1520	300	يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليه-ا قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة-فشغلوني عنهما ف----هاتان الركعتان واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد بالاسناد واللفظ وقال فيه وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين وفيه فقالت له عاءشة لا علم لي وذكرنا في الحديث الذي اخرج الشافعي الرواية الاولي في كتاب الصلاة والثانية في كتاب اختلاف الحديث وهذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي الا انهم لم يذكروا معاوية وقوله فاما البخاري فاخرجه عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي	220	7053677781369184983	306	553.0	245	748	40.90909194946289	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0461	true	-6046359853227622508	68	102	337	504	1485	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن---- قيس بن قهد ر----------------------------------اني النبي وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله ففيه دليل	461	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	113	152	576	766	1496	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال--- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم واني----------- اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله -	525	7053677781369184983	142	259.5	113	205	69.26829528808594	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	64	145	343	724	1475	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان ي-------------------امر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ينادي------------------------------- منادي رسول الله بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة	467	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	130	197	673	991	1529	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب------------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في----------------------- الليلة المطيرة والليلة	244	7053677781369184983	204	315.0	156	435	46.89655303955078	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	189	279	948	1377	1475	300	اذا كانت ليلة باردة او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات مطر او ذات ريح-- الا صلوا في الرحال هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن مسدد عن يحيي واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة كل عن عبيد الله بن عمر 799 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي اخبرنا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ان---ا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان ي-------------------امر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة وذات ريح الا صلوا في رحالكم	467	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	116	204	598	1026	1529	300	اذا كانت ليلة باردة ذات ريح يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر --------يقول الا صلوا في الرحال واخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة -ذات ريح الا صلوا في رحالكم	244	7053677781369184983	185	331.0	145	657	28.158294677734375	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	96	133	481	661	1480	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع----- فسجد عليه فجبذه ابو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضي الصلاة قال ابو مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني قد تابعتك	481	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	0	37	0	182	1592	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع فجاء فسجد عليه فجبذه ابو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضي الصلاة قال ابو مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني--- تابعتك	385	7053677781369184983	177	341.0	141	185	95.67567443847656	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0484	true	-6191144499259220005	274	300	1333	1467	1467	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي- الوادي هو وعبيد ابن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم-	484	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0364	false	-3115994502171442791	184	209	971	1105	1599	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين-باعلاء الوادي هو وعبيد -بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم	364	7053677781369184983	131	241.0	107	136	96.32353210449219	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0491	true	1604054068505897740	182	266	926	1327	1491	300	مصعب عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت صلي رسول الله------------------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف رسول الله قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن------------------------------------------ عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه-------------- مسلم عن -------ابي بكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان عن هشام 852 واخبرنا ابو	491	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0401	false	9206634957082670137	61	150	323	760	1514	300	مالك عن مالك عن هشام عن--------- ابيه عن عاءشة --------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وهو شاك فصلي جالسا وصلي خلف-ه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف---------- قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك والبخاري ومسلم وابو داود واما مالك فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك بالاسناد واللفظ واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان عن هشام وام-------ا ابو	401	7053677781369184983	325	546.0	252	488	66.59835815429688	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0494	true	-4535271171436576403	265	300	1270	1424	1424	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله------------------- فاذن بالصلاة فقام رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ورجع ومحجن في مجلسه-	494	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	44	153	247	759	1511	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد مثله وزاد فيه بعد قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه	408	7053677781369184983	146	247.5	114	520	28.076923370361328	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	0	37	0	163	1495	300	فقال له رسول الله------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت ص---ليت في اهلي فقال رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت ص---ليت هذا --حديث	495	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	83	129	422	627	1511	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن---- كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت هذا الحديث	408	7053677781369184983	157	266.0	121	209	75.11961364746094	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	211	273	1065	1362	1495	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه --------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	495	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهد-ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	256	434.0	200	330	77.57575988769531	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	189	226	933	1102	1450	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبيد الله -بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي الع-------------------شاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة	496	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	142	182	720	907	1554	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عب-د الله ابن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي الع----شاء وهي له نافلة	413	7053677781369184983	159	293.5	123	192	82.8125	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0512	true	-4306754073413498768	23	164	114	803	1470	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي------------------------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله------------------- واهله في طولها فنام رسول الله -------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن الوضوء ثم قام يصلي -قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله------------------- يده اليمني علي راسي فاخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد	512	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	269	620	1357	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي --------ابن عباس-عن ابن ع--------باس انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيد-ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن --وضوء ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ف-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة الا	386	7053677781369184983	602	1020.5	478	802	75.06234741210938	108	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	111	154	576	771	1466	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها اخبرته انها لم تر رسول الله------------------- يصلي صلاة الليل قاعدا قط- اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	545	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	100	141	487	672	1425	300	عن مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ا----------------------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	531	7053677781369184983	162	286.5	125	215	75.34883880615234	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	138	233	699	1132	1466	300	قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقر--ا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة 980 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي------------------- انها قالت ما رايت رسول الله صلي--------------- في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام	545	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	231	300	1093	1425	1425	300	قاعد ف----اذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان------- اربعين اية------- هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة------------------------- واخرج الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني عنه قال------------- اخبرنا م-------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة------- عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبحة- قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام-	531	7053677781369184983	233	313.0	180	474	49.1561164855957	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0551	true	-8315422034943039383	14	58	73	284	1463	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	551	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	50	94	268	479	1482	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	529	7053677781369184983	207	401.0	164	215	96.27906799316406	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0565	true	6154591179066333302	217	278	1114	1402	1513	300	الشافعي ا----------------نا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله سبحانه وتعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فقد امن الناس قال عمر	565	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	239	300	1223	1503	1503	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عب----د الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجل--------ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا----------- فقد امن الناس قال عمر-	416	7053677781369184983	252	460.0	197	304	82.89473724365234	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0570	true	-6948081624414976801	261	300	1293	1464	1464	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف وقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي عمر ركعتين بمني-------------------- ولم يبلغني انه قال لهم-	570	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0431	false	495275274667619236	218	259	1055	1236	1432	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا---- سفر ثم صلي عمر------- بمني ركعتين قال قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم	431	7053677781369184983	159	285.5	123	192	82.8125	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0571	true	5656431153268968340	70	117	336	577	1442	300	عبد الوهاب بن---- الحكم الوراق البغدادي حدثنا يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال سافرت مع النبي------------------- وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها -قال ابن عمر لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها	571	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0434	false	5526400686593752293	218	268	1060	1314	1459	300	عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي عن--- يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال-------- لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها	434	7053677781369184983	228	416.0	183	265	86.03773498535156	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0574	true	-8571829914370454073	205	264	999	1296	1470	300	اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله------------------- عام تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	574	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	219	281	1115	1430	1530	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا------ مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	252	438.5	202	335	75.223876953125	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0575	true	5131056271769397625	140	207	676	993	1457	300	الشافعي -------------اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزلة جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينهما وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	575	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	61	135	277	624	1436	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينه-ا وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	438	7053677781369184983	311	588.0	244	349	89.11174774169922	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0577	true	-6517881814230878014	247	298	1226	1471	1479	300	اي غير انهم وقد قيل معناه علي انهم وقال المزني سمعت الشافعي يقول بيد------ من اجل قال ابو عبيد وفيه لغة اخري ميد انهم بالميم والعرب تدخل الميم علي الباء والباء علي الميم وفي بعض الاحاديث عن النبي انا افصح العرب ميد اني من قريش ونشات في بني سعد بن بكر	577	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0454	false	-9164803066515544626	44	87	255	460	1631	300	اي غير انهم و---قيل معناه علي انهم ق-ال المزني سمعت الشافعي يقول بيد بمعني من اجل قال ابو عبيد وفيه لغة اخري ميد ابدلوا--------------------------- الباء ميما لقرب المخرج وفي الحديث--------------- انا افصح العرب ميد اني من قريش ونشات في بني سعد بن بكر	454	7053677781369184983	171	285.0	131	251	68.12748718261719	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0578	true	5186700473006681278	6	64	27	344	1480	300	الذي فرض عليهم-- يريد ان المفروض علي اليهود والنصاري تعظيم يوم الجمعة فاختلفوا فيه فقالت اليهود هو يوم السبت لانه كان فيه الفراغ عن خلق الخل--ق فنحن نستريح فيه عن العمل ونش-غل بالشكر وقالت النصاري هو يوم الاحد لان الله سبحانه وتعالي بدا فيه بخلق الخليفة فهو اولي بالتعظيم فهدي الله المسلمين اليه فهو سابق علي السبت والاحد	578	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0454	false	-9164803066515544626	137	191	715	1008	1631	300	الذي اختلفوا فيه يريد انه كتب عليهم بفضله وفرض عليهم تعظيمه---------- فاختلفوا فيه فقالت اليهود هو يوم السبت----- كان فيه الفراغ من خلق الخلاءق فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالشكر وقالت النصاري هو يوم الاحد لان الله-------------- بدا فيه بخلق الخلاءق فهو اولي بالتعظيم فهدي الله المسلمين اليه فهو سابق علي السبت والاحد	454	7053677781369184983	247	419.5	199	322	76.70807647705078	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	14	166	64	769	1431	300	وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما-من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصا-فها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوارة فقال صدق رسول الله قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب لاحبار وما حدثته في يوم الجمعة قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال -----رسول الله---------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله--------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصليها قال ابو هريرة بلي قال فهو ذلك هذا حديث صحيح	580	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	108	0	505	1508	300	وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اي-------------------------------------------------------------------------------------اه قال ابو هريرة--- وقال عبد الله بن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له------ وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي-- قال فقلت----- بلي قال فهو ذاك هذا حديث صحيح	451	7053677781369184983	432	691.0	335	746	57.90884780883789	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0585	true	4536661368620756335	246	288	1221	1420	1473	300	اخبرنا الشافعي ا----------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا---------------------------------- ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طارق بن شهاب عن النبي	585	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	131	232	704	1180	1480	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا هكذا رواه الربيع سلمة بن عبد الله ورواه المزني عن الشافعي سلمة بن عبيد الله وهذا الحديث وان كان مرسلا فله شواهد يقوي بها فقد اخرج ابو داود في السنن عن عباس بن عبد العظيم عن اسحاق بن منصور عن هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي	458	7053677781369184983	197	332.0	155	476	41.38655471801758	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0588	true	-3692958450331311662	131	191	646	970	1485	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المساجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	588	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	232	298	1215	1568	1583	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المس-جد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر- والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	472	7053677781369184983	312	572.5	253	360	86.66666412353516	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	230	286	1129	1390	1460	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يق-------------------------را به رسول الله يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية هذا حديث صحيح اخرجه---------------------------------------------------------- مسلم -------عن عمرو الناقد عن سفيان ابن عيينة عن ضمرة	599	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0501	false	-2521447390279026763	219	284	1218	1536	1615	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ب----------ه يوم الج--------------------معة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد عن سفيان -بن عيينة عن ضمرة	501	7053677781369184983	226	396.0	176	351	64.38746643066406	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	43	81	211	387	1460	300	ابو سعيد الاشج نا عبدة بن سليمان وابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي ق-------------------ال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	599	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0507	false	549848010489280749	210	251	1001	1195	1447	300	ابي سعيد الاشج عن عبدة بن سليمان وابي خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح	507	7053677781369184983	165	306.0	128	195	84.61538696289062	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	230	278	1129	1351	1460	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا كان يقرا به رسول الله يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	599	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	103	114	526	1485	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يقرا به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي ال--له عليه وسلم----------------------------------------------- هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة	544	7053677781369184983	120	152.0	90	473	25.369977951049805	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0600	true	1876540385902003169	95	135	455	645	1485	300	عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي------------------- يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرا بهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة	600	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0502	false	201023721499403061	0	42	0	203	1479	300	عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد ف-قرا بهما واما النساءي فاخرجه----- عن قتيبة	502	7053677781369184983	171	305.0	135	209	81.81818389892578	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	236	300	1214	1550	1550	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم-- الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل-	601	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	94	157	485	820	1547	300	عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد م-ن الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل	268	7053677781369184983	327	629.0	266	340	96.17646789550781	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	228	286	1183	1474	1550	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون --ويتقدم -الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين	601	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	244	300	1254	1532	1532	300	عن مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي به-------م ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ثم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولم يسلموا ثم يتقدم بالذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين-	514	7053677781369184983	269	491.0	215	295	91.18643951416016	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	0	41	0	198	1459	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن -----رسول الله	602	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	157	195	820	1009	1547	300	واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله	268	7053677781369184983	177	310.5	140	203	87.1921157836914	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	86	143	425	712	1459	300	مالك عن يزيد ابن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول----- الله---------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	602	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	50	110	268	572	1476	300	مالك عن يزيد -بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	510	7053677781369184983	269	498.5	215	309	87.05501556396484	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	0	41	0	198	1459	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	602	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	14	49	77	253	1528	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا--- اشد من ذلك صلو------ا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبل- القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	515	7053677781369184983	173	305.0	138	198	87.37374114990234	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0604	true	6180011764193918308	125	152	671	801	1532	300	عن جابر ان النبي------------------- كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	604	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	111	142	569	719	1503	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	416	7053677781369184983	130	243.0	103	150	86.66666412353516	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0604	true	6180011764193918308	125	153	671	806	1532	300	عن جابر ان النبي------------------- كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم وهذا	604	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	60	92	285	439	1518	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم -هذا	513	7053677781369184983	132	240.0	105	155	85.16129302978516	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0608	true	8936474306150557574	236	294	1167	1467	1489	300	الشافعي ا----------------نا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله -------------------انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه ---------مسلم	608	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	200	266	974	1319	1479	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم	536	7053677781369184983	295	542.0	238	349	84.5272216796875	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0609	true	1493338123447325888	34	60	192	321	1544	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	609	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0552	false	3203388103223131932	184	212	981	1119	1583	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر -المصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	552	7053677781369184983	128	241.5	102	139	92.08633422851562	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	249	295	1287	1503	1526	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به -----رسول الله يوم الفطر و--الاضحي------- فقال كان يق-----------------------------را ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر ه-ذا	611	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	69	114	349	1485	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يق----را به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا	544	7053677781369184983	173	281.0	134	260	66.53845977783203	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0613	true	-816257031869889972	159	189	773	920	1442	300	عن محمد بن علي بن الحنفية عن ابيه قال كنا في عهد النبي------------------- يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه وفي	613	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0549	false	6614946109151087719	79	113	368	534	1481	300	عن محمد بن علي بن الحنفية عن ابيه قال كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه غرض	549	7053677781369184983	144	273.0	114	166	86.74698638916016	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0620	true	-7812820858558089451	199	249	989	1246	1488	300	عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله------------------- سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده -قال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	620	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	51	109	269	565	1521	300	عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1011	7053677781369184983	256	478.0	206	296	86.48648834228516	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0622	true	3645522825928001572	147	173	705	828	1462	300	الشافعي ا----------------نا سفيان ا---نا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------------- اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي	622	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	267	300	1281	1441	1441	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي-	1000	7053677781369184983	121	205.5	96	161	75.15528106689453	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0626	true	-5099659559802910792	254	300	1267	1501	1501	300	الاصم انا الربيع ان-------------ا الشافعي ا-------------------نا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم -بن رسول الله فقال------------------- الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا-	626	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0554	false	-6486483427270916258	4	63	25	331	1610	300	الفصل الاول في صلاة الكسوف اخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا	554	7053677781369184983	217	380.5	174	306	70.91503143310547	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	213	290	1104	1484	1540	300	محمد بن العلاء نا ابو اسامة عن يزيد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي------------------- فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره هذا حديث متفق علي صحته اخرجه ------------------------------------مسلم ايضا عن -محمد ابن العلاء	627	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	180	260	916	1314	1520	300	محمد بن العلاء عن ابي اسامة عن بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت- قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي الله ودعاءه واستغفاره واما------------------------ مسلم فاخرجه عن ابي عامر عبد الله بن براد الاشعري ومحمد -بن العلاء	562	7053677781369184983	319	566.5	251	436	73.1651382446289	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0629	true	4688604942035193281	202	300	944	1408	1408	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت-	629	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	141	237	727	1189	1523	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال خسفت الشمس------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة-قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت	556	7053677781369184983	441	834.5	350	485	90.9278335571289	90	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	0	65	0	339	1494	300	الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذ-ا ثم راينا-----ك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت -------النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول	630	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	237	300	1189	1523	1523	300	الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قا-ل اني رايت------ او اريتال-جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا---يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	310	575.5	250	352	88.06818389892578	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	188	284	947	1414	1494	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله------------------- عاءذ- بالله من ذلك ثم ركب رسول الله ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله بين ظهر--ي الحجر ثم قام -يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو	630	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	198	300	969	1466	1466	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب---------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فجاء ضحي فمر---------- بين ظهراني الحجر ثم قام ليصلي وقام الناس وراءه فقام------ طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو-	561	7053677781369184983	433	769.5	344	528	82.00757598876953	83	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	99	221	478	1072	1470	300	عن مالك---------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	631	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	68	187	325	907	1466	300	عن مالك وسفيان بن عيينة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	544	1016.5	432	629	86.48648834228516	109	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	156	186	776	920	1475	300	عن الحسن عن ابن عباس---- ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج--------- فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله يصلي	632	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0557	false	-348264436662797840	46	75	228	366	1456	300	عن الحسن عن ابن عباس قال ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركع------------------تين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله -صلي	557	7053677781369184983	125	226.5	99	157	79.61783599853516	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0635	true	1651528421193067777	219	260	1039	1238	1429	300	يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واذ-----ا رايته---- عرف---- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	635	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	78	173	377	1456	300	يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	581	7053677781369184983	188	334.0	149	213	88.26290893554688	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0637	true	-928549538962278923	231	291	1143	1454	1490	300	عن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي------------------- علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر 19 و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات 41 وقال سبحانه وتعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر 22 و ان يرسل الرياح مبشرات	637	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0582	false	318034035933983600	137	191	689	971	1545	300	عن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا----- اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله---- ارسلنا عليهم ريحا ص---------رصرا و ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال --------------------تعالي وارسلنا الرياح لواقح و ارسلنا الر----------ياح مبشرات	582	7053677781369184983	244	448.0	196	330	73.93939208984375	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0637	true	-928549538962278923	0	101	0	521	1490	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله------------------- يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها واخبرنا--------- ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري انا جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزار اخبرنا احمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري بهذا الاسناد	637	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0584	false	1038285911272856968	187	279	945	1409	1513	300	اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فلبغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وا-لعذاب فلا تسبوها وس--لوا الله--- خيرها وعوذوا به من شرها هذا الحديث اخرجه ابو داود ع---------ن ا------------------------------------------------------------حمد بن محمد المروزي وسلمة بن شبيب عن عبد----- الرزاق عن- معمر عن الزهري ب----الاسناد	584	7053677781369184983	389	694.5	308	549	70.8561019897461	70	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0639	true	-829368657403100554	72	153	356	769	1480	300	فاستقبل القبلة -------وحول رداءه --وصلي---- ركعتين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد واخرجه ----------------مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما --عن سفي--------------------------------------------------------------------------------ان بن عيينة 1158 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله------------------- خرج بالناس يستسقي فصل- بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه واستسقي واستقبل القبلة	639	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	100	191	496	960	1529	300	واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة واما------------------------------------- مسلم فاخرج الروايتين عن يحيي بن يحيي عن مالك وعن سفيان واما ابو داود فاخرج الرواية الاولي عن القعنبي عن مالك وفي اخري عن السرح وسليمان بن داود عن ابن وهب عن ابن ابي ذءب باسناد البخاري واما الترمذي فاخرجه عن يحيي ------------------------بن موسي عن عب---د الرزاق عن- معمر عن الزهري عن عباد --------عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------- يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه واستسقي واستقبل القبلة	568	7053677781369184983	223	304.5	175	544	40.992645263671875	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0639	true	-829368657403100554	51	84	263	423	1480	300	بن ابي بكر---- سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله------------------- الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	639	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	0	38	0	184	1529	300	بن ابي بكر قال سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	568	7053677781369184983	156	280.0	124	188	82.97872161865234	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0640	true	-2359492886934751315	15	98	80	502	1559	300	هذا---- حديث صحيح 1161 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي --نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا قتيبة حدثنا-- حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد -------------------بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله فاتيته فقال ان رسول الله خرج متب-------------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	640	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	142	236	748	1225	1544	300	هذا طرف حديث صحيح --قد اخ-رجه ابو -----------داود الترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن النفيلي وعثمان بن ابي شيبة عن حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق ب-----ن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------- فقال------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	570	7053677781369184983	308	439.5	242	528	58.33333206176758	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0641	true	8889626368105947705	83	130	429	670	1481	300	الشافعي ا---------------نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال استسقي رسول الله------------------- وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله- اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه---------- هكذا رواه الشافعي------- مرسلا وقد روي مسند-----------ا عن عباد بن تميم عن	641	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0571	false	1877603618600604999	164	222	862	1165	1574	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ -اسفلها فيجعلها اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه هذا الحديث هكذا جاء في رواية الربيع مرسلا وقد اخرجه النساءي مرفوعا عن عباد بن تميم عن	571	7053677781369184983	217	369.0	172	304	71.38157653808594	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	205	507	1053	1523	300	ابن عباس--------- قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------قال عثمان كان رسول الله مما------------------- ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وك---------ان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء------------------------------------------- الاي--------------ات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فثبت ----------ان القران كان علي هذا التاليف	679	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	101	236	515	1199	1516	300	ابن عباس اياه قال قلت له---- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة-وهي من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطول فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان -تنزل عليه السور ذوات عدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه -------	311	7053677781369184983	467	729.0	371	718	65.04178619384766	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0733	true	4847064697347305783	70	145	351	717	1470	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله------------------- القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي اليمان عن شعيب واخرجه مسل------------------------م--------------------------- عن يحيي بن يحيي عن المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي الزناد	733	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1720	false	3981099203231368313	70	161	356	809	1507	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم واما البخاري فاخرجه عن علي عن سفيان وعن ابي نعيم عن الثوري واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن المغيرة بن عبد الرحمن------- عن ابي الزناد	1720	7053677781369184983	326	558.5	256	464	70.25862121582031	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	237	300	1135	1410	1410	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فبشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث كثير-	778	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	100	160	510	782	1480	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه --------------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال لا------- الثلث والثلث كثير	1188	7053677781369184983	242	422.5	188	300	80.66666412353516	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0779	true	-2470111216437457496	1	89	4	423	1429	300	ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل- في في امراتك قال قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	779	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	162	246	793	1199	1480	300	ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك ف---قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي -قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة هذا حديث صحيح--------- اخرجه	1188	7053677781369184983	375	693.0	295	440	85.2272720336914	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0785	true	-1101613251759908819	64	154	314	742	1431	300	مسلم بن الحجاج حدثنا زهير نا------- معاوية بن عمرو نا ابو اسحاق الفزاري عن خالد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول ا---------لله ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	785	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	23	137	111	651	1477	300	مسلم فاخرجه عن------ زهير بن حرب عن معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء وعن محمد بن موسي القطان الواسطي عن المثني بن معاذ عن ابيه عن عبيد الله بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	405	762.5	318	549	73.77049255371094	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0787	true	6840894017340427085	229	261	1187	1340	1544	300	الشافعي ا-------------------نا ابراهيم بن محمد نا عبد الله -بن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله------------------- الا نساءه	787	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0606	false	-6496454548481871749	33	72	184	376	1517	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله ابن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	606	7053677781369184983	150	266.0	118	192	78.125	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0788	true	126154290313532460	9	46	47	219	1491	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله------------------- اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي	788	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0606	false	-6496454548481871749	211	252	1074	1268	1517	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي	606	7053677781369184983	171	323.0	134	194	88.14433288574219	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0801	true	-8093912574625533771	65	114	347	570	1525	300	الشافعي ان---ا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله -بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا حديث ص--------------------------------------------------حيح اخرجه محمد عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير عن سفيان عن سعد -بن ابراهيم عن طلحة	801	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0617	false	-1394836292534873014	18	125	106	645	1530	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة هكذا حديث صحيح البخاري وابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه----- عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن طلحة وذكر الرواية الثانية واما ابو داود فاخرجه عن محمد بن كثير عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن طلحة	617	7053677781369184983	213	382.0	166	544	39.15441131591797	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	170	214	822	1009	1442	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره--------------------- ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	824	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0625	false	6070995081573179049	261	300	1300	1468	1468	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث ان عت----------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	127	212.0	98	227	55.94713592529297	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	214	300	1009	1442	1442	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله------------------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله فقال اذا مات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة فقالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله الشهادة سبع-------------------- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب-	824	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	0	145	0	718	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قال --وما الوجوب يا رسول الله -قال اذا مات هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد الا انه قال عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره وذكر الحديث وزاد فيه زيادة فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قا-لوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب	626	7053677781369184983	410	705.5	328	728	56.31867980957031	70	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0826	true	2612045467046179684	210	241	1080	1238	1507	300	الشافعي ----------------نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال واني لجالس	826	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0628	false	-3057818741888333989	267	300	1388	1560	1560	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال -اني لجالس-	628	7053677781369184983	156	289.5	126	174	89.6551742553711	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0826	true	2612045467046179684	241	300	1238	1507	1507	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله ق-------------------ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس -قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة-	826	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	0	63	0	290	1481	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر وجلس الي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة	629	7053677781369184983	267	513.0	209	290	92.06896209716797	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0827	true	1879498610509950600	0	144	0	693	1498	300	قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل والحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله ان ال-------------------ميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله------------------- يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله ق-------------------ال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري -قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن-------------------------------------- عبدان عن عبد الله واخرجه---------- مسلم------- عن محمد بن رافع عن عب-------------د الرزاق كلاهما عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله------------------------------------------------ بن ابي مليكة	827	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	63	235	290	1144	1481	300	قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا-اخياه واص--حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري فقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن عبدان عن عبد الله عن ابن جريج واما مسلم فاخرجه عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق------- عن ابن جريج واما النساءي فاخرجه عن سليمان بن منصور البلخي عن عبد الجبار بن الورد عن ابن ابي مليكة	629	7053677781369184983	620	1096.5	489	875	70.85713958740234	118	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	75	142	356	671	1469	300	الشافعي ا---------------نا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة هي بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة -------------وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت------ اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول ال---------له ----------علي يهودية---- يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	828	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	163	237	818	1178	1504	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة------------------ انها سمعت عاءشة رضي الله عنهاوذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	627	7053677781369184983	292	507.5	230	382	76.43978881835938	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0833	true	4157514126268877330	154	201	724	946	1405	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله------------------- وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب باب الطعام ل------------------------اهل الميت	833	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	91	148	485	750	1549	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وقد روي من وجه اخر انه السلام عليكم اهل البيت	624	7053677781369184983	211	392.0	164	265	79.62264251708984	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0838	true	6557278826608595446	7	85	35	435	1496	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة--- اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كريب واخرجه محمد عن حبان وغيره عن عبد الله عن زكريا	838	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	98	220	487	1080	1513	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن بشر بن السري وعن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب واسحاق بن راهويه عن وكيع وعن عبد بن حميد عن ابي عاصم كلهم عن زكريا بن اسحاق واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن وكيع عن زكريا وذكر الحديث مثل البخاري وزاد فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله ---------حجاب واما الترمذي فاخرجه----- عن ابي كريب -----------------عن وكي-------------ع عن زكريا	1221	7053677781369184983	324	569.0	258	645	50.23255920410156	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0841	true	-2503705687297737885	137	164	739	867	1555	300	الشافعي ا----------------نا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله -------------------قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قيل	841	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0713	false	-7545717752343730237	207	241	1114	1277	1622	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قال	713	7053677781369184983	126	225.5	99	163	77.30061340332031	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0843	true	828869867675120675	99	208	461	996	1487	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق ورواه ال---بخاري عن يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهري باسناده وقال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه هذا حديث متفق علي صحته ----------اخرجه------- مسلم -------عن قتيبة عن ليث عن عقيل عن الزهري -قال	843	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	110	0	544	1573	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق واما مسلم فاخرجه عن قتيية ع-------ن الليث عن عقيل عن الزهري بتمام-ه وقال فيه------------ ع-------------------------------قالا واما ابو داود فاخرجه باسناد مسلم ولفظه قال ورواه عن-بسة عن يونس عن الزهري وقال	1448	7053677781369184983	432	731.5	337	601	71.88020324707031	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	209	300	1052	1474	1474	300	قال استعمل النبي----------------------- رجلا من---- الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-------------------ي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم-	846	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	0	99	0	462	1509	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذ- اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيته وب------يت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم	712	7053677781369184983	404	745.5	317	470	85.95744323730469	81	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0846	true	-6665623970471920052	7	88	34	447	1474	300	وقال ابن عاءشة كان من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة ان يعمد الي قرن وهو الحبل فيقرن به بين بعيرين بشدة ---في اعناقهما لءلا تتشرد الابل فتسمي عند ذلك القراءن فكل قر-نين منها عقال وقال ابو العباس محمد بن يزيد النحوي اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا وانشد لبعضهم اتانا ابو الخطاب يضرب طبله فرد ولم ياخذ عقالا ولا نقدا وتاول بعضهم----------------------------- علي معني وجوب الزكاة في العقال اذا كان من عروض التجارة	846	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	150	214	794	1118	1526	300	وقال غيره كان -----من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة ت---عمد الي ----------حبل فيفرق به بين بعيرين اي يشده في اعناقهما لءلا يشردا في------سمي عند ذلك القراءن وكل قرينين منها عقال وقال المبرد اذا اخ------------------------ذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نق--------------------------------------------------------------------دا وتاول بعض اهل العلم قوله لو منعوني عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه ------اذا كان من عروض التجارة	1450	7053677781369184983	251	442.0	199	446	56.27802658081055	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	182	285	947	1464	1542	300	كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	850	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	1	102	3	518	1518	300	كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة ------------------فمن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	638	7053677781369184983	436	768.5	347	568	76.76056671142578	76	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	131	193	692	1002	1542	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	850	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله وفي-------------------- كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	243	399.0	195	413	58.837772369384766	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	257	286	1339	1470	1542	300	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق---ة الغنم	850	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	82	259	401	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم	639	7053677781369184983	124	234.0	96	142	87.32394409179688	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	3	96	17	496	1520	300	فاذا زادت علي ماءت-ين الي ثلاثماءة--- ففيها --------------ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة--- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	851	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	64	139	324	717	1518	300	فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل---------------------------------------- اربعين ابنة لبون--------------------------------- وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة------------------------ فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده ح-قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	272	389.5	212	502	54.183265686035156	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	35	189	182	965	1520	300	وفي ال-------رقة ربع العشر فان لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها ف-من بلغت عنده من الابل صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل ----وليس معه شء	851	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	224	259	1120	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال--- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	613	1078.0	486	992	61.79435348510742	106	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0855	true	4398173728391383510	18	216	87	1092	1521	300	زادت علي ثل--اثماءة واحدة------------------------ ففيها اربع شياه وقوله ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار فالعوار النقص والعيب ويجوز بفتح العين وضمها والفت-ح افصح وذلك- اذا كان كل ماله او بعض ماله س---------ليما فان كان كل ماله معيبا فانه ياخذ واحدا من اوسطه وقال مالك يكلف ان ياتي بصحيحة ولا تءخذ مريضة بحال وقوله ولا تيس الغنم اراد به فحل الغنم معناه اذا كانت ماشيته كلها او بعضها اناثا ----------لا يءخذ منه الذكر انما يءخذ الانثي الا في موضعين ورد بهما السنة وهو اخذ التبيع من ثلاثين من البقر واخذ ابن اللبون من خمس وعشرين من الابل بدل ابنة المخاض عند عدمها فاما اذا كانت ماشيته كلها ذكورا فيءخذ الذكر وق----------وله الا ما شاء المصدق فيه دليل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان له الاجتهاد لياخذ ما هو الانفع للمساكين لانه ناءب عنهم بدليل ان اجرة عمله من مالهم وقوله ولا يجمع بين متفرق ولا يف-رق بين مجتمع خشية الصدقة فيه بيان ان الخلطة تجعل مال الرجلين كمال الرجل الواحد في حق الزكاة وهي تارة تءثر في تقليل الزكاة وتارة في تكثيرها بيان--------- التقليل اذا كان بين الرجلين --------------------ثمانون شاة مختلطة فتم الحول عليها لا تجب عليهما الا شاة واحدة ولو تميز نصيب كل واحد منهما كان عليهما شاتان وكذلك اذا	855	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	50	216	257	1140	1575	300	زادت علي الثلاثماء------ة ففي كل ماءة شاة ولم يقل ففيها شاة وال----------------------------هرمة الكبيرة المسنة------------ والعوراء بفت----ح العين العيب وقد تضم وهذا الحكم اذا كان م---اله او بعض----ه سليما من العيب وان كان م---اله معيبا فيءخذ اخذ ------من اوسطه وقال مالك يكلف ان ياتي بصح--------------------يحة وقوله ولا تيس الغنم يريد ال-------------فحل اذا كانت ماشيته-------------- اناثا او بعضها فلا يءخذ ال----ذكر انما تءخذ الانثي فان كانت ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ذكورا --اخذ الذكر في الصدقة وقوله الا ما شاء المصدق يريد اذا اختار الساعي هكذا يرويه جماعة من الرواة والفقهاء وكان ابو عبيد يرويه المصدق بفتح الداليريد صاحب الماشية وخالفه الناس وهذا الاسثناء الذي فرضه الي العامل يدل علي ان له الاجتهاد لان يده كيد ا-------لمساكين وهو بمنزلة الوكيل ---------------------لهم وقوله -لا يجمع بين مفترق ولا يفترق بين مجتمع خشية الصدقة معناه--- ان الجمع بين المتفرق فيه امران احدهما من جانب ال-------------------------------------------------تكثير والثاني من جانب التقليل اما جانب التكثير فهو ان يكون لرجلين مثلاثمانون شاة فليس عليهما فيها --------------------الا شاة واحدة فان تميز نصيب كل واحد منهما وجب عليهما شاتان واما -----	653	7053677781369184983	430	532.5	332	1248	34.45512771606445	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	239	286	1186	1408	1478	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل ففي	858	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	0	53	0	247	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل--------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القا----ه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	661	7053677781369184983	202	353.5	157	260	77.69230651855469	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0859	true	2567369452073099522	117	146	600	756	1493	300	عليهم بالسخلة التي------ يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغ-------------------------------نم وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	859	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	122	239	599	1194	1529	300	عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده و--قيل لهم -لا -اخذ -------منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره هذا الحديث اخرجه مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	121	191.0	95	606	19.966997146606445	17	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0864	true	-452764969416052337	165	248	830	1233	1507	300	الشافعي ----------------انا عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله -------------------قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم ---------اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ---------الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا ابو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو مسلم بن عمرو الحذاء ا-------نا عبد الله بن نافع بهذا الاسناد	864	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	73	216	400	1109	1545	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وياسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم هذا حديث اخ-رجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن عبد العزيز بن السري عن بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بالاسناد وعن محمد بن اسحاق المسيبي عن عبد الله بن نافع بالاسناد قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرص من العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما كءخذ صدقة النخل تمرا واما الترمذي فاخرجه عن ابي عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني عن عبد الله بن نافع ب----الاسناد	674	7053677781369184983	333	543.0	261	714	46.63865661621094	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0867	true	-6350978881946777423	149	192	742	940	1478	300	سعد بن ابي ذباب قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمر- لا يزكي ---------------------فاخذت منهم للعشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخذ----------------ه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين -----وروي عن عمر انه قال----- في خلايا العسل	867	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	0	93	0	455	1465	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لات-زكي فقالوا كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر واتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين هذا حديث حسن وقد اخرج الترمذي في زكا-ة العسل	693	7053677781369184983	176	277.0	136	457	38.51203536987305	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0869	true	-405997238565183733	122	188	623	939	1484	300	الشافعي ا----------------نا سفيان انا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	869	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	62	131	305	635	1527	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	682	7053677781369184983	307	571.0	242	335	91.64179229736328	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	248	299	1212	1450	1453	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن دواد بن سابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	871	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	47	105	246	519	1500	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	234	439.5	183	273	85.71428680419922	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	13	83	62	388	1453	300	من مال وجبت عليك فيه ز--كاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله---- وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا ويروي عن عثمان بن عفان مثل هذا باب الركاز والمعدن 1586 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله	871	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	0	48	0	215	1544	300	من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا دفع- اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا واخب------------------------------------------------------رنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا--------------------------------------------- مالك بن انس عن ز------يد بن اسلم عن عطاء بن يسار ع----------ن ابي رافع- ان رسول الله	703	7053677781369184983	144	219.0	107	332	43.37349319458008	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	226	266	1161	1361	1535	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان -----رسول الله ا---------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	872	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	215	258	1067	1281	1490	300	الشافعي رضي الله عنه عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	689	7053677781369184983	180	324.0	141	214	84.11215209960938	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	226	267	1161	1366	1535	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله---- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا	872	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	39	80	210	417	1509	300	الشافعي رضي الله عنة-عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا	1152	7053677781369184983	170	305.5	134	209	81.33971405029297	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0877	true	4940020384612313939	100	202	484	943	1426	300	بن جعفر نا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي----- سعيد الخدري انه قال كنا نخرج زكاة الفطر يوم الفطر صاعا--------------- من طعام او صاعا ----------------من اقط او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه----- حتي قدم علينا معاوية من الشام حاجا او معتمرا وهو يومءذ خليفة فخطب الناس علي منبر رسول الله وذكر الزكاة فقال اني اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فكان اول ما ذكر الناس من المدين حينءذ---------- هذا --حديث صحيح اخرجه م-----------------------سلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن داود بن	877	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	74	172	362	794	1428	300	بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض------ بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري ----قال كنا نخرج في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم------ معاوية--------- حاجا او معتمرا---------------- فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان ------قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر ف---------اخذ-- الناس بذلك وقد عاد الشافعي اخرج هذا الحديث في كتاب الاشربة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن -----------------------------	718	7053677781369184983	254	354.0	190	535	47.47663497924805	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0879	true	-2805162366289092226	255	299	1283	1498	1501	300	الشافعي ا---------------نا سفيان بن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله------------------- فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	879	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1225	false	8763600408842711072	70	116	356	586	1518	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان--------- عن هشام يعني ابن عروة-عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءت---------ما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	1225	7053677781369184983	195	345.0	155	249	78.3132553100586	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0898	true	7881254790606429576	164	259	803	1242	1478	300	ابن علية عن ايوب عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق عن--------------------------- النبي قال ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابته حاجة وان قد حلت له المسالة وما سوي ذلك من المساءل سحت هذا------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح-------- اخرجه مسلم----------------------------------- عن يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن هارون -بن رباب قول--------ه تحمل- حمالة	898	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	214	279	1022	1347	1448	300	ابن ع-------يينة عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة-------- عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة	1226	7053677781369184983	156	59.0	119	598	26.086956024169922	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0901	true	4097381175129636068	217	294	1117	1491	1523	300	الربيع ا---نا الشافعي ا----------------نا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاس-------------------م يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب --الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	901	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	27	110	133	547	1468	300	التطوع اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الاطيبالا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	724	7053677781369184983	366	695.5	290	414	88.40579986572266	71	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0902	true	3853310478396217836	13	64	64	305	1416	300	قتيبة نا الليث عن سعيد المقب----ري عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو- في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	212	267	1046	1303	1468	300	قتيبة عن --ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن سعيد بن يسار عن ابي----- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيبا-لا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربوا في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	724	7053677781369184983	216	378.0	168	266	81.20301055908203	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0913	true	8603211712226742922	75	155	357	758	1533	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي قال------------------- مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ي---نفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي -اخذت بعنقه او ترقوته فهو يوسعها وهي لا تت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد واخرجه مسلم--------------------- عن عمرو الناقد عن سفيان	913	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0728	false	-9086402229796786972	0	132	0	677	1566	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان-من لدن ثدي-هما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت----- ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ- بعنقه او ترقوته-فهو يوسعها ول---ا تتسع واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن موسي عن وهب عن ابن طاوس عن ابيه باسناد الرواية الثانية وعن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد عن اسناد الاولي واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد عن سفيان	728	7053677781369184983	348	592.0	277	693	50.21644973754883	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0913	true	8603211712226742922	183	282	904	1435	1533	300	ضربه النبي للجواد------------------------ المنفق والبخيل الممسك فجعل مثل الجواد مثل رجل لبس درعا سابغة الا انه اول ما يلبسها تقع علي الصدر والثديين الي ان يسلك يديه في كميها ويرسل ذيلها علي اسفل يديه فاستمرت حتي -سترت جميع بدنه و-حصنت------------------------------------------------------------------ه وجعل مثل البخيل مثل رجل كانت يداه مغلولتين الي عنقه ثابتتين دون صدره فاذا لبس---- الدرع حالت يداه بي---------------------------------------------------------------------نها وبين ان تمر علي البدن فاجتمعت في عنقه ولزمت ترقوته فكانت ثقلا ووبالا عليه من غير تحصين لبدنه وحقيقة المعني ان الجواد اذا هم بالنفقة اتسع لذلك صدره وطاوعته يداه فامتد بالعطاء والبذل و---البخيل يضيق صد----ره وتنقبض يد-ه عن الانفاق	913	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0730	false	8151050766764732074	165	271	908	1470	1609	300	ضربه النبي صلي الله عليه وسلم مثلا للكريم المنفق والبخيل الممسك فجعل مثل الكريم مثل رجل لبس درعا سابغة ف---انه اول ما يلبسها تقع علي --صدره وقدمه فتستمر لسعتها نازلة------------------------------------------ حتي تستر ج-ميع بدنه وتحصنه من الاذي بسترها جميع اعضاءه وانها لطولها تنجر علي الارض فتعفو اثره وجعل مثل البخيل مثل رجل لبس درعا ضيقة لا تجول فيها يداه ولا يمكنه ادخالهما في كمي الدرع لضيقها ولا تتسع لادخال راسه في جيبها لضيقه عنه فهي اول ما تقع علي رقبته وتلزم مكانها--------------------------------------------------------------------------------------------- وحقيقة المعني ان الكريم اذا هم بالنفقة اتسع لها صد-ره وطاوعته يداه فامتد بالعطاء والبذل وان البخيل تضيق بها صدره وتنقبض يداه عن الانفاق	730	7053677781369184983	279	381.0	223	704	39.630680084228516	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0917	true	1229815792936447190	110	180	520	864	1447	300	الماء عنهم منع الكلا والي هذا المعني ذهب مالك والاوزاعي والليث ابن سعد و----الشافعي والنهي------- عندهم علي التحريم وذهب قوم الي انه---------- ليس علي التحريم لكنه من باب المعروف لانه ملكه ف-------------------------------------------------------------لا يحل الا بطيبة نفسه كساءر امواله وكما لا يجب عليه سقي زرع غيره من فضل ماءة لا يجب سقي ماشيته وذهب قوم الي انه لا يجوز له منع فضل الماء ولكن له طلب- القيمة كما يجب عليه اطعام	917	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1158	false	-541713332061455825	235	299	1140	1452	1459	300	الماء و--------الكلا---------------- ذهب مالك والاوزاعي والليث وهو معني قول الشافعي والنهي في هذا عنده- علي التحريم وقال قوم-------- ليس النهي فيه علي التحريم لكنه من باب المعروف فان شح رجل علي ماءه لم ينتزع من يده والماء في هذا كغيره من صنوف الاموال لا يحل الا بطيب- نفس مالك--------------------------------------------------------------------ه وذهب قوم الي انه لا يجوز له منع---- الماء ولكنه تجب له القيمة علي اصحاب ---------	1158	7053677781369184983	186	250.5	148	427	43.55971908569336	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0926	true	-6953421924441351126	83	118	405	572	1444	300	عيينة عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي قا---------------------------------------ل اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور وقال	926	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0759	false	9118247272926280887	0	40	0	187	1493	300	عيينة عن عاصم------- عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر الض--------بي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يكن تمر ف---ماء فانه طهور هذا -	759	7053677781369184983	138	243.0	108	206	66.99028778076172	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0926	true	-6953421924441351126	181	270	886	1298	1444	300	الشافعي انا سفيان------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعل---م قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني في هذا الحديث	926	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	42	136	217	655	1456	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعن---ي هذا الحديث	1434	7053677781369184983	400	757.5	313	442	90.49773406982422	81	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0932	true	-2962140257623881874	99	157	460	733	1410	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله------------------- فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد----------------- فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه هذ---ا حديث متفق علي صحته	932	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0708	false	-8323776700828872987	65	127	302	600	1422	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي----ه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاع----ه وظننت انه با-عه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد فلا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه هذان الحديثان صحيحان -----	708	7053677781369184983	249	438.5	197	312	79.80769348144531	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0932	true	-2962140257623881874	34	78	163	357	1410	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه مسلم عن	932	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1231	false	6430659630672341343	28	73	139	345	1507	300	عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة	1231	7053677781369184983	176	312.0	136	218	80.73394775390625	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	246	297	1184	1444	1461	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله--------------- يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله--------------- المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	933	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	242	295	1188	1456	1479	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	222	396.0	177	290	76.55172729492188	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	0	33	0	151	1426	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون من-ظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون من-ظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	942	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0736	false	-110714336532073386	135	167	666	818	1540	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منتظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منتظره سحاب --وقترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	736	7053677781369184983	145	265.5	113	154	94.15584564208984	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	23	55	103	258	1426	300	وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب اراد به انه---- يفعل هذا الصنيع في شعبان احتياطا للصوم ولا ياخذ بهذا الحساب في شهر رمضان ولا يفطر الا مع الناس	942	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0739	false	7323894550466873317	6	37	28	179	1514	300	وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب يريد--- انه كان يفعل هذا الفعل -في شعبان احتياطا للصوم ولا ياخذ بهذا الحساب في شهر رمضان ولا يفطر---- مع الناس	739	7053677781369184983	141	255.0	112	159	88.67924499511719	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	121	241	622	1209	1513	300	الترمذي نا يحيي بن موسي نا يحيي بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسو-------------------ل الله الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه 1726 واخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا محمد بن اسماعيل نا ابراهيم بن المنذر نا اسحاق ابن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي قال الصوم يوم يصومون و-------------------------------------------الفطر يوم ي--------------------فطرون و--------------------الاضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم يضحون -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد فسر بعض---------------------------------------------------- اهل العلم هذا الحديث فقال-- انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	947	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0551	false	-7267285119923740592	103	238	529	1251	1564	300	الترمذي عن يحيي بن موسي عن يحيي بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس افطر الصاءم يفطر افطارا وهو مفطر والاسم الفطر وقوم مفاطير وقوم فطر اي مفطرون وكانه مصدر في الاصل والاضحي بفتح الهمزة والقصر اسم يوم عيد النحر والاصل فيه الاضحية وهي الشاة التي تذبح يوم العيد قال الاصمعي فيه اربع لغات اضحية واضحية وضحية واضحاة والاوليان يجمعان علي الاضاحي مثل اتقية واتاقي والثالثة علي ضحايا مثل عطية وعطايا والرابعة علي اضحي مثل ارطاة وارطي وبهذه الرابعة سمي يوم العيد وقال الفراء الاضحي يذكر ويءنث فمن ذكر ذهب به الي اليوم ومن انث فلانه جمع اضحاة قال الترمذي وفسر اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	551	7053677781369184983	240	234.0	190	1015	23.645320892333984	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0948	true	8454227499568688298	0	60	0	303	1550	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين ف------------------لم يفطروا حتي استوفو-ا العدد ثم -------ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فلا شء عليهم من وزر وعتب قال رحمه الله فان كان هذا في هلال رمضان فاستوفوا عدد شعبان ثلاثين ثم ابتدءوا الصوم ثم ثبت ان شعبان كان تسعا وعشرين----- يجب عليهم	948	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0551	false	-7267285119923740592	243	300	1277	1564	1564	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين من شعبان ثم صاموا ولم يفطروا حتي استكملوا العدد لرمضان ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فلا شء عليهم من وزر ولا قضاء الا ان يكونوا قد استوفوا شعب------------------------ان ثلاثين ثم -----------------ثبت ان-----ه كان تسعا وعشرين فانه يجب عليهم-	551	7053677781369184983	216	370.5	171	334	64.67066192626953	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0950	true	5826317694776978271	1	37	5	167	1495	300	قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عب--------------------------------------------------------------------------د الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم------- عن يحيي بن يحيي عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه	950	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0757	false	-5218890982504596889	89	137	428	670	1507	300	قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والترمذي فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما-- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه	757	7053677781369184983	146	259.0	112	248	58.870967864990234	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0958	true	-8903927715112964583	81	125	408	607	1463	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد ابن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي انهما قالتا ان كان رسول الله ل------------------يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وبهذا	958	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	215	257	1066	1256	1475	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد -بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة -امي المءمنين--- قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم و-هذا	746	7053677781369184983	164	269.0	126	217	75.57603454589844	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0967	true	8752622809297076480	147	176	716	861	1457	300	مر بهما-------- مساء فقال افطر الحاجم والمحجوم كانه عذرهما بهذا القول اذ كانا قد امسيا ودخلا في وقت الفط--ر كما يقال اصبح الرجل وامسي واظهر اذا دخل في هذه	967	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0754	false	9118464980004573545	66	95	358	506	1545	300	مر بهذا المحجوم مساء فقال افطر الحاجم والمحجوم كانه عذرهما بهذا القول اذ كان- قد امسيا ودخلا في وقت الافطار كما يقال اصبح الرجل وامسي------ اذا دخل في وقت	754	7053677781369184983	132	233.0	104	155	85.16129302978516	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0967	true	8752622809297076480	226	283	1114	1372	1457	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال --لرسول الله ااصوم في السفر وكان كثير الصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال له رسول ال------------------------------------له ان شءت فصم وان شءت فافطر هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد -------------------------------------------------عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه------------------ مسلم------- عن قتيبة بن سعيد عن ليث عن هشام	967	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0763	false	4364171799284681629	95	201	483	992	1511	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله -اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر وقد اخرج المزني عنه عن سفيان عن هشام بالاسناد كان حمزة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسرد الصوم افاصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال ااصوم في السفر واما مسلم فاخرجه عن قتيبة-------- عن ليث عن هشام	763	7053677781369184983	229	384.5	176	522	43.86973190307617	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0969	true	486715189466054938	70	135	372	665	1448	300	ادم نا شعبة نا محمد ابن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله------------------- في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد ب----------------------------ن المثني و----غيره عن محمد بن جعف-----ر عن شعبة	969	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0766	false	-6321946659615217464	77	145	373	680	1445	300	ادم عن شعبة عن محمد -بن عبد الرحمن الانصاري ------عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر واما------------------------ مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن المثني وابن بشار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة	766	7053677781369184983	228	369.5	174	350	65.14286041259766	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0969	true	486715189466054938	235	288	1162	1401	1448	300	عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله في ---------------------سفر وان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما منا صاءم الا رسول الله------------------- وعبد الله بن رواحة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	969	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0767	false	2499176470177440718	166	225	819	1089	1462	300	عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر فما منا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة هذا حديث صحيح--------- اخرجه	767	7053677781369184983	222	408.5	172	279	79.56989288330078	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0970	true	-7952164735499117672	167	266	795	1272	1430	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله -------------------خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد بهذا الاسناد مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح اخرجه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز	970	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	117	272	568	1310	1447	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة -------------قال الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر---------------------------------------- بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل له ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشربه ثم ساق الحديث هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر وفي اخري عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز	760	7053677781369184983	367	618.0	287	795	46.16352081298828	71	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0974	true	-2140322609643121084	0	55	0	252	1465	300	بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة زوج النبي تقول ان كان ليكون علي صيا-م من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجا----------------------------------------------------------ه عن احمد بن عبد الله بن يونس عن زهير عن يحيي وقال--------- قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي ففيه دليل	974	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0770	false	-571343030788937970	94	151	497	775	1516	300	بن سعيد عن ابي سلمة-------------- انه سمع عاءشة---------- تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استط-ع ان اصومه ح-----تي شعبان هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد نحوه واما البخاري فاخرجه عن احمد------------ بن يونس عن زهير عن يحيي بن سعيد وذكره قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله -	770	7053677781369184983	187	290.0	144	325	57.53845977783203	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0977	true	3480905331891111771	151	209	697	962	1382	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر- بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان رسول الله ي-------------------صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله------------------- استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	977	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0789	false	-2561719876189357393	86	147	416	698	1434	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمرو بن عب-د الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته------- اكثر صياما منه في شعبان هذا حديث صحيح--------- اخرجه	789	7053677781369184983	238	418.0	185	304	78.28947448730469	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0980	true	-1015134263642100111	189	246	921	1196	1445	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله ي-------------------قول ل----هذا اليوم هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله علينا صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	980	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0784	false	-5970989660047481437	152	292	798	1476	1527	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذتها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان------------ عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	784	7053677781369184983	247	237.5	195	701	35.23537826538086	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0985	true	8533322347665294324	77	121	365	572	1406	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول ا---------لله---------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	985	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	174	221	868	1091	1477	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر-انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاك-ون فيه من نسككم	541	7053677781369184983	203	381.0	160	226	89.82300567626953	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0992	true	1771627837878358886	217	275	1048	1313	1446	300	الشافعي ا----------------نا سفيان ابن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله------------------- فقلت انا خبانا لك حيسا -قال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربي--------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم--------------------------------------------- عن ابي ------بكر بن ابي---------- شيبة عن وكيع عن طلحة بن يحيي	992	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	91	183	474	927	1477	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان -بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه هكذا اخرجه الربيع في المسند وقد اخرجه المزني عنه بهذا الاسناد وزاد في اخره ساصوم يوما مكانه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي كامل فضيل بن حسين عن عبد الواحد بن زياد عن طلحة بن يحيي	776	7053677781369184983	248	411.5	191	454	54.62554931640625	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0993	true	-4080617680955999503	166	274	817	1340	1471	300	احمد بن منيع نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح قا-----ل ابن جريج ---قلت للزهري	993	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	71	125	367	619	1463	300	احمد بن منيع عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي و-----------------------------------------------------------------------------روي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح وذكر قول ابن جريج وسءاله الزهري	780	7053677781369184983	224	407.5	173	535	41.86915969848633	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0994	true	-8625722574835925639	19	48	93	225	1398	300	عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله---- ما احتسب	994	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0778	false	6611824594916483482	170	200	851	987	1494	300	عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب	778	7053677781369184983	132	257.5	103	136	97.05882263183594	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	214	267	1059	1318	1477	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي----------------------- اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله------------------- اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر هذا حديث متفق علي صحته ا----خرجه محمد عن عبد الله بن	996	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	32	92	154	443	1495	300	عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاخر----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي اخري --عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن	793	7053677781369184983	204	309.5	156	310	65.80644989013672	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms0997	true	4969812295273776681	107	228	496	1119	1464	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله اب--------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	997	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	83	211	457	1116	1570	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد------- فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من ص-----بيحة احدي وعشرين هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	792	7053677781369184983	569	1012.5	457	691	82.34442901611328	96	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1009	true	-6540492605911581726	31	83	159	400	1483	300	الشافعي ا----------------نا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله ابن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله	1009	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0799	false	4580209639766648789	241	300	1212	1486	1486	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله -بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله-	799	7053677781369184983	237	438.5	186	276	85.86956787109375	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1010	true	3491088634418635345	69	140	345	685	1436	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن عمرو ابن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله------------------- يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد----------------------------- عن قتيبة بن سعيد واخرجه------------------------------------------------------ مسلم عن -------ابي بكر بن ابي شيبة	1010	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0811	false	3903956913553298675	203	298	1043	1508	1516	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن عمرو -بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن سفيان وعن ابي النعمان عن حماد بن زيد كلاهما عن عمرو بن دينار واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة	811	7053677781369184983	317	549.5	249	470	67.44680786132812	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1011	true	-3983325587707467309	172	300	857	1463	1463	300	الشافعي ان----------------ا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي------------------- قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم -قال رسول ال-----------------------------له فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان بن عيينة 1853 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان رسول الله------------------- مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله------------------- فاخذت بعضد- صبي كان معها فقالت الهذا حج فقال رسول الله نعم ولك اجر هذا حديث صحيح-	1011	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	177	292	916	1473	1517	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان -الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب --عن ابن عباس------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج -قال---------- نعم ولك اجر هذا حديث صحيح	808	7053677781369184983	426	682.0	335	711	59.915611267089844	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	225	296	1058	1400	1418	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	126	204	627	1003	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	798	7053677781369184983	338	641.5	268	380	88.9473648071289	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1012	true	-4086126599468633684	166	198	785	921	1418	300	ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان -عتق قبل ان يموت فليحج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجه -وان بلغ	1012	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0810	false	-8386187528484678174	146	178	740	878	1472	300	ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان اعتق قبل ان يموت فليحج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته وان بلغ	810	7053677781369184983	134	262.0	103	138	97.10144805908203	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1016	true	-2357114532559657344	16	70	83	336	1420	300	الشافعي ا----------------نا مسلم عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوالا وذا القعدة وذا الحجة---- قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا ويروي عن ابن عمر قال اشهر الحج ش--------------------------------------وال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة	1016	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0813	false	-197185871224009816	210	273	1052	1358	1487	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال-- ذو القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا الاشهر جمع قلة لشهر واقل الجمع ثلاثة عند الاكثرين واشهر الحج انما هي شوال وذو القعدة وعشر--- ذي الحجة	813	7053677781369184983	214	378.5	168	311	68.81028747558594	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1016	true	-2357114532559657344	113	188	545	896	1420	300	عمرة وهو قول عطاء وقال ابن عباس من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وقال اصحاب الراي ينعقد احرامه بالحج اما العمرة فجميع ايام السنة وقت لها الا ان يكون متلبسا بالحج وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس انه كان بمكة فكان اذا حمم راسه فخرج فاعتمر يقال حمم راس فلان بعد الحلق اذا اسود وحمم الفرخ اذا شوك وهو بعد الترغيب وعن مجاهد ان علي بن ابي طالب -------------قال في كل شهر عمرة باب	1016	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0815	false	2555846483761902005	33	97	166	467	1494	300	عمرة وقد روي مقسم عن ا--بن عباس انه قال---- لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج------------------------------------------------------------ ان ي--حرم----- بالحج في اشهر الحج CHECK الفرع الثاني في ميقات العمرة الفرع الثاني في ميقات العمرة اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ان علي بن ابي طالب كرم الله وجههقال في كل شهر عمرة قال	815	7053677781369184983	124	124.5	88	481	25.779624938964844	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1017	true	3422651922679699890	119	206	610	1019	1469	300	الشافعي ا----------------نا مسلم وسعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد -----رسول الله يقول----- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ويهل اه------------ل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن --------------عبد بن حميد عن محمد ابن بكر عن ابن جريج --------عن ابي الزبير---- سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي	1017	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	158	257	807	1279	1488	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد -بن بكر عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي	819	7053677781369184983	394	713.0	307	473	83.298095703125	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	54	97	256	458	1486	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الامام هذه	1018	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	233	901	1126	1462	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل هذا ------	822	7053677781369184983	184	339.0	144	231	79.65367889404297	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1019	true	76739687098757474	173	228	851	1128	1513	300	الشافعي ا---------------نا الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال ---نا جابر وهو يحدث عن حجة النبي ------------------قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حاتم بن اسماعيل --------------------------------------------------ال----مدني باسناده وقال ولدت اسماء بنت عميس محمد	1019	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0848	false	2316413002712327691	235	300	1315	1648	1648	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال حدثنا جابر وهو محدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلمقال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام وقد روي المزني عنه -----------------------------عن حاتم بن اسماعيل وابراهيم بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال لما كنا بالبيد----اء ولدت اسماء بنت عميس محمد-	848	7053677781369184983	217	322.0	174	367	59.12806701660156	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1020	true	5192911614269736471	183	238	921	1180	1489	300	سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء ابن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مف-رق رسول الله------------------- بعد ثلاث من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرامه هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح-------------------------------------------------مد عن محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور واخرجه مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتيبة عن حماد بن زيد عن منصور عن ابراهيم	1020	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0840	false	-3176345787551416136	79	275	420	1395	1509	300	سفيان -------------عن عطاء ب-ن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت رايت--------- وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام- هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الرواية الثانية اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الثانية عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرج السادسة عن محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم فقال ما تصنع بقوله حدثني الاسود عن عاءشة وذكره واخرج السابعة عن عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج واخرج الخامسة عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن هشام عن عثمان واما----------- مسلم فاخرج الثانية عن القعنبي عن افلح بن حميد عن القاسم وعن يحيي بن يحيي عن مالك واخرج الرابعة عن محمد بن عباد عن سفيان واخرج السادسة عن يحيي بن يحيي وسعيد بن منصور وابي الربيع وخلف بن هشام وقتيبة عن حماد بن زيد عن منصور عن ابراهيم	840	7053677781369184983	191	257.5	146	1014	18.836292266845703	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	170	298	846	1473	1482	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله------------------- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي اليك والعمل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	167	213	879	1101	1522	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان ابن ع--------مر يزيد فيه----------ا لبيك وسعديك وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	909	7053677781369184983	197	366.0	155	646	30.4953556060791	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	65	116	310	555	1464	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله ق-------------------ال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1023	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0915	false	968918452361659208	0	52	0	257	1430	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية و---الاهلال يريد احدهما------------- هذا حديث---- صحيح	915	7053677781369184983	222	396.0	176	277	80.14440155029297	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	1	34	4	162	1464	300	ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي------------------- انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار	1023	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0921	false	-641908822586030635	107	145	529	712	1536	300	ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار	921	7053677781369184983	158	296.5	125	183	86.33879852294922	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	36	145	175	725	1482	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله --يستل------------------م الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	191	300	961	1504	1504	300	الشافعي عن مالك----- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال-------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	483	868.0	386	590	81.86441040039062	87	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	145	172	725	852	1482	300	رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله------------------- يهل حتي تنبعث به راحلته هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	1024	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0943	false	-5177068614176376335	0	33	0	156	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته هذا حديث صحيح--------- اخرجه	943	7053677781369184983	114	193.0	89	165	69.09091186523438	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1026	true	3238314733004163783	33	82	168	392	1438	300	الشافعي ا---------------نا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج---- اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي------------ من سعايته فقال له النبي بم-------------------- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي -------------------قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا هذا حديث صحيح---------- اخرجه	1026	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	214	278	1091	1392	1506	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي بن ابي طالب من سعايته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه	895	7053677781369184983	218	362.0	170	304	71.71052551269531	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	220	300	1053	1425	1425	300	الشافعي ا----------------نا مسلم عن ابن جريج عن جعفر -بن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي -------------------قال خرجنا مع النبي------------------- حتي اذا اتي البيداء فنظرت مد بصري من بين راكب وراجل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما يقول رسول الله لا ن-------------------نوي الا الحج ولا نعرف غيره---------------- فلما طفنا فكنا عند المروة قال--- ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من-	1027	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	111	209	555	1016	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي البيداء فنظرت مد بصري م----ن راكب وراحل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينوي الا الحج ولا يعرف غيره ولا يعرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال يا ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من	904	7053677781369184983	358	630.0	281	466	76.82403564453125	66	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1032	true	-2386993402723811361	221	259	1118	1322	1513	300	وقد روي فسخ الحج جماعة منهم ابن عباس وجابر وعاءشة وغيرهم وقد قيل ان الفسخ انما وقع الي العمرة لانهم كانوا يحرمون العمرة في اشهر الحج ولا يستبيحونها فامرهم النبي بالعمرة وفسخ الحج صرفا لهم عن سنة الجاهلية	1032	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0906	false	-2314623581923117210	202	231	1012	1161	1490	300	وقد روي فسخ الحج----------- ابن عباس وجابر وعاءشة وغيرهم و---قيل ان الفسخ انما وقع لان العرب------- كانوا يحرمون العمرة في اشهر الحج--------------- فامرهم بذلك------------------- صرفا لهم عن سنة الجاهلية	906	7053677781369184983	140	223.0	111	204	68.62744903564453	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	216	300	1104	1521	1521	300	ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله------------------- بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله------------------- ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله------------------- علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم-	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	296	958	1425	1449	300	ابي الزبير عنه-------- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم	903	7053677781369184983	408	759.5	327	475	85.89473724365234	78	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	0	64	0	345	1521	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1035	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	38	104	182	535	1529	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلو-----ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	323	601.5	262	367	88.01090240478516	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	4	64	25	322	1516	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	294	574.0	234	302	97.35099029541016	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1038	true	5765353063374015455	193	253	1004	1285	1509	300	شء من الاخت-------لاف ايسر من هذا--------- وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح ----------------------------------------------------------------------------لان الكتاب ثم السنة ثم ما-لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قال انه افرد الحج يشبه ----------ان يكون--- قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذي- ادركوا دون رسول الله -------------------ان احدا لا	1038	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0928	false	-2944250815652749026	166	300	783	1429	1429	300	شء من السنن والاختلاف ايسر من جهة انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله -قال واشبه الرواية ان يكون محفوظا رواية جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمرة وطاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء نقصوا الحديث ومن قال---- افرد الحج يشبه والله اعلمان يكون ما قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك-- دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا-	928	7053677781369184983	251	399.0	197	654	38.37920379638672	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1038	true	5765353063374015455	0	152	0	805	1509	300	في الاسلام الا حجة واحدة وكان عامة الصحابة فيها معه ثم اختلفوا في احرامه هذا الاختلاف الفاحش فروي بعضهم انه كان مفردا وروي بعضهم انه كان متمتعا وروي بعضهم انه كان قارنا----------------------------------------------- واسانيد الكل----------- عند اهل -------الرواية ونقلة الاخبار جياد صحاح ثم وجد فيها هذا ----------التناقض يريدون بذلك توهين امر الحديث وتصغير شان النقل قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله و-------------------------------------------قد انعم الشافعي رضي الله عنه بيان هذا المعني------ في كتاب اختلاف الاحاديث وجود الكلام فيه والوجيز المختصر من جوامع ما قاله فيه---------------------- ان -----معلوما في لغة العرب جواز اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل له كقوله بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه وروي ان رسول الله رج---------------م ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر برجمه ولم يشهده وامر بقطع يد السارق ومثله--- كثير في الكلام وكا----------------ن اصحاب رسول الله منهم-------------- المفرد و-----القارن و-----المتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه	1038	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	68	229	350	1207	1554	300	في الاسلام الا حجة واحدة فكيف يجوز ان يكون في تلك الحجة-------------------------------------------------------- مفردا و--------------------------------------------قارنا ومتمتعا وافعال نسكها مختلفة واحكامها غير متفقة واسانيد هذا الحديث كلها عند اهل النقل والرواية صحيحة ثم قد--------------- وجد فيها هذا الاختلاف والتناقض يريدون بذلك توهين---- الحديث والازراء علي نقلته وتضعيف امرهم ومستند هذا جميعه خذلان الله تعالي لهم وسد باب التوفيق عليهم ولقد انعم الشافعي في---------- بيان هذا المعني وذكره في كتاب اختلاف الحد--يث وجود الكلام فيه واقتصاص طرقه علي كمالها مبسوطا ونحن نذكر خلاصة ما ذكره قال ان من المعلوم- في لغة العرب جواز اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل له تقول- بني فلان دارا ا----مر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ور---جم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر برجمه هذا وقطع هذا----------------- ومثل ذلك كثير في الكلام وفي هذه الحجة كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفرد ومنهم القارن ومنهم المتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه	931	7053677781369184983	509	718.5	403	1014	50.19723892211914	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	145	239	711	1131	1448	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ام المءمنين ان عبد الله بن عباس يقول من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيدي------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد	1040	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	152	239	783	1175	1480	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -----------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا------------ كتب الي عاءشة ان ا--------------------بن عباس قا-ل من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر -------قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث صحيح--------- اخرجه الجماعة وقد	999	7053677781369184983	315	519.0	240	476	66.17646789550781	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	195	230	933	1090	1448	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	178	211	863	1011	1461	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	107	170.0	81	176	60.79545593261719	21	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1043	true	-2190507613956958366	87	128	420	625	1443	300	الشافعي ا---------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبي -----------------------قال ترفع الايدي في الصلاة واذا رءي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت قال ------	1043	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0935	false	-4695457976787548583	64	112	345	592	1525	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث-عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع -عند الجمرتين وعلي الميت قوله ترفع	935	7053677781369184983	199	355.5	160	249	79.919677734375	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1044	true	1641316598631623794	234	277	1109	1304	1409	300	الشافعي ا---نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة هذا --حديث	1044	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	252	299	1369	1593	1595	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة هذا الحديث	937	7053677781369184983	191	343.0	149	226	84.51327514648438	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1046	true	-2790033773737745595	115	221	580	1090	1460	300	بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله ق-------------------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال---------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله------------------- ما اري يعني رسول الله------------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم عليه السلام هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم-------------------------------------------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك	1046	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	113	5	554	1521	300	بن عمر----- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن --------عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ار-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهي------------م هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري و------------------------مسلم ومالك وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن يحيي بن يحيي------- عن مالك	957	7053677781369184983	410	655.0	321	627	65.3907470703125	75	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1048	true	1300910886601691864	0	38	0	184	1481	300	بقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول ا--------------------------------------لله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	1048	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	135	181	652	874	1521	300	يقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	957	7053677781369184983	183	362.0	145	222	82.43243408203125	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1050	true	-1140126548000235537	211	265	1018	1283	1453	300	الشافعي ا---------------نا سعيد عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقول طاف رسول الله------------------- في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس غشوه هذا حديث صحيح اخرجه مسل---------------------------------------------------م ----------------------عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر عن ابن جريج	1050	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0951	false	-2208152407852439540	29	106	145	521	1531	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس غشوه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن علي بن خشرم عن عيسي عن ابن جريج و عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر عن ابن جريج	951	7053677781369184983	264	481.5	210	376	70.2127685546875	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	41	104	205	504	1446	300	الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي انها ق-------------الت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فقالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1051	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	140	211	740	1087	1538	300	الشافعي رضي الله عنه-عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن -بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة ق-الت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول و-الطور وكتاب مسطور هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	956	7053677781369184983	268	451.0	210	355	75.49295806884766	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1052	true	-6474829640295860073	67	128	343	624	1475	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في حجة- لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما-لك انفست ق--لت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	1052	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	231	300	1144	1468	1468	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها-حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	277	492.5	218	326	84.96932220458984	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1054	true	-9015586815759015783	0	47	0	228	1468	300	انا الربيع ان---ا الشافعي ا---------------نا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي------------------- يقول فيما بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1054	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	17	70	94	360	1534	300	عند الطواف اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	220	400.0	173	266	82.7067642211914	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1057	true	-4268458241968455425	0	72	0	331	1426	300	قال سمعت رسول الله------------------- حين خرج من المسجد---- يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وقال كان ----------------------------------------------------------------------اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك وقال كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	1057	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	105	258	534	1248	1450	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا فقال نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا -قال واخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاتا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك -قال واخبرنا مالك عن نافع انه سمع ابن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	970	7053677781369184983	320	581.0	250	716	44.6927375793457	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1059	true	8977897216879376993	157	230	808	1160	1479	300	الشافعي ا---------------نا عبد الله بن مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قال- اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	1059	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	49	127	244	633	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الله بن مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	344	639.5	273	393	87.53180694580078	66	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1060	true	-2201784123076259606	141	187	687	901	1452	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ف------------------قال كان يهل الم-----------هل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1060	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0917	false	-3523692586849486963	228	281	1200	1448	1553	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	917	7053677781369184983	205	373.0	160	252	81.34920501708984	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1063	true	4477193013849438850	64	147	322	714	1509	300	الشافعي ا---------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال--- اني رسول رسول الله اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم--------- عليه السلام قال ابو عيسي حديث ابن مربع حديث------------------------------------------ حسن لا--- نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار	1063	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0975	false	7658291317089894019	201	286	1026	1448	1525	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله-يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال له اني رسول رسول الله اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم---- فانكم علي -------ارث ابيكم ابراهيم صلي الله عليه وسلم ح-----------------------------ديث حسن اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن ابن نفيل -عن سفيان عن عمرو بن دينار	975	7053677781369184983	322	557.5	252	464	69.39655303955078	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	16	64	80	319	1513	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	1064	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	245	300	1288	1565	1565	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام-قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	236	423.0	190	280	84.28571319580078	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	31	140	149	679	1513	300	حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر------------ هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في قصة حجة الوداع وقال فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1064	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	0	115	0	579	1475	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال البيهقي هذا التفصيل في ابتداء بلال في الاذان واخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان مما تفرد به ابن ابي يحيي ومعناه موجود في الحديث الثابت-------------------------------------------------- عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر فانه ذك---------------ر في حديثه ركوب النبي صلي الله عليه وسلم بعدم----------------------------------------------------ا زاغت ا--------------------------------------لشمس وخطبته قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	981	7053677781369184983	318	500.0	249	734	43.324249267578125	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	217	268	1095	1357	1515	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء- فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا هذا- حديث متفق علي صحته	1068	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	46	0	242	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة ف------------قال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا هذان حديثان صحيحان -----	984	7053677781369184983	227	396.0	182	265	85.6603775024414	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1070	true	249191824132072271	236	264	1151	1293	1475	300	قال طاووس كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	1070	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0982	false	-1911160720183564824	237	264	1248	1384	1575	300	قال------ كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه	982	7053677781369184983	136	264.5	109	142	95.77465057373047	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1071	true	7966972597663910808	126	159	633	790	1454	300	الشافعي ا---------------نا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله------------------- من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1071	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0985	false	473664640443543626	259	298	1291	1483	1494	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	985	7053677781369184983	152	265.5	120	196	77.55101776123047	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1072	true	715945647478656384	61	92	295	459	1486	300	سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله ليلة المزدلفة------ اغيلمة بني---- المطلب علي حمرات و--جعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	1072	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0990	false	-985691438221366813	26	61	130	305	1556	300	سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال حملنا رسول الله -صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات ثم جعل يلطح افخادنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	990	7053677781369184983	149	261.0	118	176	84.65908813476562	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1073	true	-2896476618118229546	135	171	670	845	1467	300	الشافعي ----------------نا سعيد بن سالم القداح عن ايمن -بن نابل اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي----------------------- يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك	1073	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0989	false	-1248887818188989057	61	104	302	517	1495	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ايمن ابن نابل اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك	989	7053677781369184983	170	304.5	134	215	79.06977081298828	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1074	true	-8460876282371687906	258	299	1267	1466	1469	300	بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي عن امه قالت سمعت النبي -------------------وهو في بطن الوادي وهو يرمي الجمرة وهو يقول ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا -اذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	1074	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0989	false	-1248887818188989057	226	271	1147	1366	1495	300	عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي عن امه قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي وهو يرمي الجمرة وهو يقول ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	989	7053677781369184983	194	366.0	153	219	88.58447265625	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1076	true	-5967725833789720930	7	44	35	202	1497	300	الشافعي ا---------------نا مسلم ابن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله------------------- اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	1076	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0918	false	2070136337405007944	228	271	1118	1318	1456	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم -بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	918	7053677781369184983	165	300.0	128	201	82.08955383300781	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1078	true	1670601066832541076	222	283	1081	1365	1441	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله------------------- قال --لرسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله------------------- انحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها وهكذا رواه مالك مرسلا ورواه عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف	1078	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	162	222	781	1057	1441	300	عن مالك عن هشام عن ا--------بيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها واخرجه ايضا عن سفي----------------------ان عن هشام عن ا--------بيه عن ناجية ---صاحب -------بدن رسول الله صلي	1000	7053677781369184983	205	332.5	157	324	63.2716064453125	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1083	true	2304956757475913864	4	107	21	544	1519	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمقصرين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وانما قدم النبي المحلقين في الدعاء مع ان التقصير جاءز لمبادرتهم الي طاعته حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امر من ل-----ا هدي معه بالاحلال والمقصرون وجدوا -------في انفسهم من ذلك شيءا واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرام-------------------------------------------------------------هم فلما لم يروا بدا من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي	1083	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0991	false	5442126049500316818	168	300	831	1482	1482	300	عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين هذا حديث صحيح--------- اخرجه البخاري و-----------------------مسلم وابو داود ----------------------انما -------خص المحلقين ب--الدعاء وقدمهم لانه كان اكثر من احرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحابة ليس معه هدي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ساق الهدي ومن كان معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر من ليس معه هدي ان يحلق ويحل---------- وجدوا من ذلك في انفسهم------------ واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلم اولي بهم فلما لم يكن بد م--ن الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي-	991	7053677781369184983	230	184.0	180	860	26.744186401367188	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1085	true	-6049990539499261347	252	300	1227	1444	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله------------------- في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله اذبح ولا حرج فجاءه-	1085	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	95	141	479	689	1408	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة ب-------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص---- قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا----------ذبح ولا حرج فجاءه	992	7053677781369184983	189	342.0	148	237	79.74683380126953	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1086	true	-721961058414833248	0	39	0	167	1363	300	رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول ا---------لله---------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد	1086	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	141	184	689	880	1408	300	رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة الا	992	7053677781369184983	154	264.0	117	195	78.97435760498047	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1095	true	1879753886255087960	224	247	1104	1215	1480	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال ا-------------------لنبي لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت هذا حديث صحيح---------- اخرجه ---------مسلم	1095	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0962	false	-3904700220344848920	0	101	0	497	1449	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض واخبرنا الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم	962	7053677781369184983	107	189.0	84	497	21.5291748046875	19	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1097	true	-5835987067470052933	141	172	693	837	1465	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة كانت اذا حجت ومعها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان- حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن -تنفر بهن وهن حيض	1097	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	146	176	791	933	1542	300	عمرة انها اخبرته--- ان عاءشة كانت اذا حجت -معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فاذا حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض	966	7053677781369184983	129	232.0	100	146	88.35616302490234	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	128	173	663	884	1496	300	الربيع ا----نا الشافعي ا----------------نا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله------------------- يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1098	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0833	false	3843489966488493614	45	97	236	497	1514	300	الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	833	7053677781369184983	212	374.5	168	265	80.0	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1101	true	8947827859280485884	263	300	1272	1448	1448	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله------------------- بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا-	1101	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	224	266	1092	1302	1467	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة-وهو متضمغ بالخلوق فقال يا	843	7053677781369184983	173	310.0	138	211	81.99052429199219	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1102	true	5928173778521649589	0	26	0	128	1494	300	رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله------------------- ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله	1102	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	266	296	1302	1449	1467	300	رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله	843	7053677781369184983	128	242.0	102	147	87.0748291015625	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1102	true	5928173778521649589	208	272	1028	1352	1494	300	لا يجوز للمحرم ان يتطيب قبل الاحرام بما يبقي اثره بعد الاحرام فانه لما اخبر بغسل الخلوق لم ينكر عليه النبي وقد روي في هذا الحديث ان النبي قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة ومن اباح التطيب للاحرام قال لم يامره بغسله من اجل ان استدامة الطيب بعد الاحرام حرام لكن من قبل ان التضمخ بالزعفران حرام علي الرجال في حالتي حرمه وحله	1102	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0846	false	7245168505216924064	44	74	225	367	1580	300	لا يجوز له---- ان يتطيب قبل الاحرام بما يبقي اثره بعد الاحرام وليس--------------------------------------------------- هذا----------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل تلك و-----------------------------لكن من قبل ان التضمخ بالزعفران حرام علي الرج-ل في حال-- حرمه وحله	846	7053677781369184983	132	184.5	103	324	40.74074172973633	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1103	true	-155202322823781690	88	121	450	602	1477	300	مالك عن نافع مولي عبد الله ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان	1103	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	164	254	814	1243	1468	300	مالك عن نافع مولي--------- ابن عمر-عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الح-ج وهما محرمان	855	7053677781369184983	135	232.5	106	440	30.68181800842285	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	241	299	1206	1495	1499	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت	1104	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	221	271	1157	1413	1548	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه فقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت	849	7053677781369184983	245	447.5	196	294	83.33333587646484	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	0	28	0	128	1487	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله------------------- يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	271	299	1413	1544	1548	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ا--------بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	111	192.0	87	147	75.51020050048828	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	29	72	132	336	1487	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد-------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يوسف واخرجه------ مسلم------- عن قتيبة	1105	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	59	0	305	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---قال هكذا رايته يفعل هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما مسلم فاخرجه عن قتيبة	850	7053677781369184983	188	316.0	147	312	60.25640869140625	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	90	165	458	801	1448	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ---------------ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله------------------- حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله قال--------------- فلما راي رسول الله------------------- ما في وجهه قال -انا لم نرده عليك الا انا حرم هذا حديث----- متفق علي صحته------------------------------------------------------------------------- اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه------ مسلم------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0862	false	-6909328432096271423	105	196	571	1008	1506	300	مالك عن الزهري ع--ن عبيد الله بن عبد الله عن اب-----------------------------------------ن عباس عن الصعب بن جثامة------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال اانا لم نرده عليك الا انا حرم هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة الا ابا داود اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه----- عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي------- عن مالك	862	7053677781369184983	259	397.5	201	503	51.49105453491211	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	231	300	1110	1448	1448	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله--------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي وات-------------------ي بعضهم فلما-	1107	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	179	247	889	1240	1493	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي-عن نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري-انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما	863	7053677781369184983	298	532.0	241	375	79.46666717529297	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1108	true	-6353267419526103744	0	44	0	204	1461	300	ادركوا رسول الله--------------- سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله و--بهذا الاسناد عن---- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحش- مثل حديث ابي النضر----------------- الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله	1108	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	247	296	1240	1475	1493	300	ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر زاد في بعض النسخ الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله	863	7053677781369184983	179	305.0	138	243	73.66255187988281	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1111	true	184138809172972638	155	240	744	1126	1421	300	الشافعي ا----------------نا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت ايءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله قال نع-----------م قال ابو عيسي هذا حديث حسن ------------------------صحيح وابن ابي عمار هو عبد الرحمن ورواه-------------------------- جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن ابن ابي عمار عن جابر قال سالت رسول الله عن ال-------------------ضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم	1111	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0875	false	83540644336660874	31	130	154	611	1453	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله --------بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي -قال نعم فقلت اتءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----- هذا حديث---- صحيح اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن محمد بن عبد الله الخزاعي عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن -بن ابي عمار عن جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد و-جعل فيه كبشا اذا صاد-ه المحرم	875	7053677781369184983	316	525.5	240	478	66.1087875366211	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	27	75	139	357	1447	300	احمد بن محمد انا عبد الله انا يونس عن الزهري اخبرني سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا -اما	1120	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	22	74	112	344	1460	300	احمد بن محمد عن- عبد الله عن- يونس عن الزهري عن---- سالم قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا واما	994	7053677781369184983	208	378.5	160	238	87.39495849609375	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1121	true	517479925552495520	0	31	0	152	1445	300	عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول ا---------لله---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	1121	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	266	300	1398	1564	1564	300	عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	147	276.5	118	171	85.96491241455078	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1121	true	517479925552495520	197	300	977	1445	1445	300	بن سعيد عن بكير ابن عطاء عن عبد الرحمن بن ي-------------عمر الديلي قال سمعت رسول الله يقول الحج عرفات من ادرك ع-------------------------------رفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايام مني ثلاث من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم حديث اشرف من هذا قال ابو عيسي هذا حديث صحيح حسن لا نعرفه الا من حديث بكير بن عطاء قوله الحج عرفات يريد معظم الحج هو الوقوف بعرفة لان الحج لا يفوت بفوات غيره وقال مالك عن ن-------------افع ان عبد الله بن عمر كان يقول من لم يقف بعرفة من ليلة-	1121	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	38	160	211	771	1494	300	-----------------بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ا---نه قال -------------------------------من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك الحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك طرفا من اوله عن نافع ان ابن --------عمر كان يقول من لم يقف بعرفة من ليلة	977	7053677781369184983	129	135.5	96	838	15.393795013427734	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1121	true	517479925552495520	192	254	953	1240	1445	300	سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد عن----- بكير ابن عطاء عن-------------- عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله ي-------------------قول الحج عرفات من ادرك عرفة- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك----- ايام مني ثلاث من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ق---------ال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم-------- حديث اشرف من هذا قال	1121	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	149	220	743	1084	1475	300	سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري قال سمعت بكير -بن عطاء الليثي يقول سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول س------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات من ادرك عرفات قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف من هذا قال	981	7053677781369184983	260	451.5	202	348	74.712646484375	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	110	178	530	859	1466	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فان -كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1122	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	71	41	338	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	980	7053677781369184983	287	529.5	227	332	86.44578552246094	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1126	true	5451150173032991866	259	300	1347	1538	1538	300	الشافعي ا---نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله------------------- قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها-	1126	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	190	235	978	1192	1522	300	الشافعي اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها	1468	7053677781369184983	191	359.0	151	214	89.25233459472656	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1127	true	-7397622664839107137	0	57	0	279	1454	300	دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله ف-------------------ان الله------ احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قت-تم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1127	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	235	296	1192	1496	1522	300	دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	275	520.5	219	305	90.16393280029297	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1146	true	-316463354726187524	72	245	350	1201	1476	300	مالك ----عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال حجم--------- رسول الله ابو طيبة---------- فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من طرق عن حميد وروي انه عليه السلام قال للحاجم اشكموه قال ابو عبيد الشكم الجزاء 2036 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ح واخبرنا احمد ابن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد ابن الحسن الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا---نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس انه قيل له احتجم رسول الله --------------------قال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم ---------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمر عن مروان الفزاري	1146	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1655	false	3661254813554063190	1	139	7	702	1558	300	مالك اخبرنا حميد------- عن انس --------قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر----ه ان يخفف-- عنه من خراجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس انه قيل له احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة الا النساءي فاما مالك فاخرج الرواية الاولي اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الاولي عن عبد الله بن يوسف عن مالك والثانية عن محمد بن مقاتل عن عبد الله عن ---حميد وا--ما مسلم فاخرج الاولي عن احمد بن الحسن بن خراش عن شبابة عن شعبة عن حميد واخرج نحو الثانية عن ابن ابي عمر عن مروان الفزاري	1655	7053677781369184983	420	611.0	330	1105	38.00904846191406	76	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1147	true	4455288144628316710	34	125	148	613	1496	300	عثمان -بن عفان انه قال في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم مما طاب منها باب تحريم ثمن الكلب والدم قال الله سبحانه وتعالي حرمت عليكم الميتة والدم 2037 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مال-------------------------------------------------------------------------------------ك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله نهي	1147	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	109	168	544	852	1491	300	عثمان ابن عفان يقو---ل في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم CHECK كتاب السبق والرمي كتاب السبق والرمي اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن اب--------ن ابي ذءب عن ------نافع بن ا------بي نافع عن ابي هريرة--------- ان رسول الله صلي	1657	7053677781369184983	199	184.5	154	551	36.116153717041016	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1151	true	-727154256132465312	228	300	1148	1486	1486	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال عبد الله بن عباس اهدي رجل لرسول الله------------------- راوية خمر فقال له النبي------------------- اما علمت ان الله حرم شربه-------ا فسار الرجل انسانا الي جنبه فقال -له النبي بم---------- ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال له رسول---- الله ا----------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما هذا حديث صحيح-	1151	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	38	118	203	584	1530	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن ع--------باس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار------ انسانا الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال--- رسول صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما هذا حديث صحيح	1043	7053677781369184983	288	470.0	226	409	70.4156494140625	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1152	true	8535368849391024114	66	113	338	554	1461	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي -بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس--- الي هذه الجرار فاكسرها	1152	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	253	299	1272	1483	1486	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1560	7053677781369184983	207	380.5	162	220	94.09091186523438	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1155	true	8573225921726569757	181	219	959	1146	1559	300	عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا له من رجل وباتا ليلة فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة لا اراكما تفرقتما سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1155	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	14	50	65	239	1549	300	عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا--- من رجل----------- فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1109	7053677781369184983	155	268.5	123	206	75.24272155761719	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	135	266	699	1343	1508	300	او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع فثبت بهذا الحديث ان المراد من الخيار اختيار لزوم البيع قبل التفرق وتاوله بعضهم علي ما اذا باع وشرط فيه نفي خيار المكان يصح البيع ولا يثبت خيار المكان واختلف قول الشافعي ----في صحة هذا البيع فلا يصح في قول ويصح في الاخر ولا خيار 2049 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا قتيبة نا ليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1156	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	61	147	305	722	1489	300	او يكون بيعهما عن خي------------------------ار فقد وجب وقد اخرج المزني رواية ابن جريج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن سفيان واخرج ايضا عنه عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	1101	7053677781369184983	292	477.0	229	694	42.074928283691406	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	56	172	280	868	1528	300	الشافعي ا---------------نا عبد الوهاب------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله -------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح والتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي وروي هذا الحديث من طرق عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عتيك عن جابر قال الامام هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم من طريق ابي قلابة عن ابي الاشعث	1163	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	109	255	563	1306	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب------------------------------ عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشع-----------------ير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما الملح والتمر قال ابو العباس بن الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع هكذا اخرجه في كتاب البيوع واخرجه في كتاب اختلاف الحديث عن عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي وقد اخرجه المزني عن الشافعي عن عبد الوهاب عن ايوب عن ---------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ابي الاشعث	1076	7053677781369184983	414	704.5	335	865	47.861270904541016	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1167	true	-8899255338558244909	266	296	1362	1508	1525	300	مالك عن موسي بن ابي تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	1167	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1080	false	-119946930485445347	79	113	433	598	1557	300	مالك عن موسي بن ابي تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	1080	7053677781369184983	146	280.0	116	165	88.48484802246094	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	201	247	964	1193	1432	300	مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل-------- ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1075	false	2706520956418364964	37	83	205	431	1530	300	مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ول-------------------------------ا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	1075	7053677781369184983	194	334.0	155	261	74.32949829101562	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	29	84	135	413	1432	300	مجاهد قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه----------------------- فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة ف------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	102	176	539	900	1507	300	مجاهد---- كنت----- مع ابن --------عمر فجاء- صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	1081	7053677781369184983	251	442.0	200	379	66.22691345214844	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1168	true	-5127023921206012733	101	182	498	869	1432	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت -----رسول الله---------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت ب-ها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية -لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل	1168	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	146	224	725	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معا-----------------وية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر---------- الي معاوية الا تبيع ذلك الا مثلا بمثل	1082	7053677781369184983	326	553.0	255	530	61.50943374633789	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1170	true	6673167964192144053	250	300	1256	1488	1488	300	الشافعي ا---------------نا سعيد عن --------ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الصبرة من التمر لا تعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر----------------- هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر احمد بن عمرو بن سرح عن ابن وهب-	1170	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1050	false	-6217085052182166044	160	216	767	1038	1474	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر وفي نسخة مكيلتها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن --------------------ابن وهب	1050	7053677781369184983	205	348.5	162	292	70.20548248291016	36	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1172	true	-516915227626634516	11	97	50	473	1472	300	المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله------------------- فلا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هذا------------------------ حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن قتيبة وغيره واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كل عن مال------ك الجنيب نوع---- من التمر وهو	1172	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	0	96	0	476	1480	300	المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا هكذا رواه الشافعي بالشك وهو حديث صحيح--------- اخر---------------------------جه مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة من غير شك الجنيب نوع جيد من التمر وقد	1085	7053677781369184983	326	509.5	259	541	60.25878143310547	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1173	true	-2334534104730376323	76	132	383	661	1525	300	الاصم انا الر--بيع ان-------------------ا الشافعي اخبرن------------ا الثقة عن الليث عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله------------------- علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي------------------- بعه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم--------------------------------------------- عن يحيي بن يحيي عن الليث ----------------------------	1173	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	12	93	64	481	1568	300	الفصل الاول في بيع الحيوان متفاضلا اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن --ليث عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يس-ع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر هذا --حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي التميمي ومحمد بن رمح وقتيبة عن الليث	1088	7053677781369184983	251	425.5	198	422	59.47867202758789	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	239	288	1207	1447	1511	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال ايت------هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله سء--------------------ل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن ذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1175	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	55	0	265	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل ق-ال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك------------- هذا حديث---- صحيح	1086	7053677781369184983	212	355.0	167	285	74.3859634399414	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1175	true	-3841814236767557563	0	39	0	185	1511	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد ------جزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله------------------- نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	1175	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	151	195	803	1013	1566	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت وجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	1091	7053677781369184983	185	350.5	146	210	88.0952377319336	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1180	true	-4243738149590904933	205	267	1009	1301	1453	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله -------------------عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد ------------------------------------------------عن علي بن عبد الله واخرجه------- مسلم -------عن عمرو الناقد وابن نمير كل عن سفيان 2074 اخبرنا ابو	1180	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1033	false	-245635943732183651	19	95	95	474	1522	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد وابن نمير--- عن سفيان وام-------ا ابو	1033	7053677781369184983	263	440.0	205	393	66.9211196899414	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1181	true	-2053425333107994987	82	116	426	613	1573	300	ماخوذة من قول القاءل اعريت الرجل النخلة اي اطعمته فهو--- يعروها متي شاء اي ياتيها فياكل رطب-ها يقال عروت الرجل------ اذا اتيته تطلب معروفه فاعراني اي اعطاني كما يقال طلب الي فاطلبته وسالني فاسالته	1181	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1030	false	1556719301436404584	9	43	53	247	1602	300	ماخوذة من قول القاءل اعريت الرجل النخلة اي اعطيته ثمرتها يعروها متي شاء اي ياتيها فياكل ثمرتها يقال عروت الرجل اعروه اذا اتيته تطلب معروفه و-عراني فاعريته-- كما تقول طلب الي فاطلبته وسالني فاسالته	1030	7053677781369184983	165	291.0	132	197	83.75634765625	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	72	139	384	727	1482	300	وروي الشافعي خبرا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه------------- فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي--- في ايديهم ياكلونها رطبا باب	1182	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	219	297	1119	1521	1534	300	وروي الشافعي عمن قال----- لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره-ما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا قال	1029	7053677781369184983	328	590.0	264	408	80.39215850830078	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1183	true	-6069839847167694972	245	285	1189	1370	1462	300	الشافعي ا---------------نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر ان النبي------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذلك قال طلوع الثريا	1183	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1021	false	5483691640344815065	151	197	794	1009	1522	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذلك قال طلوع الثريا	1021	7053677781369184983	180	335.0	140	215	83.72093200683594	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1187	true	3015703782975828299	36	64	182	313	1532	300	الربيع انا الشافعي ا------نا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	1187	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1095	false	7820631370508654488	91	124	464	620	1527	300	الرابع في وضع الجاءحة اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	1095	7053677781369184983	117	211.0	91	156	75.0	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	248	284	1179	1344	1415	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله------------------- فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله ه-ذا	1191	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1039	false	-8619160618636774453	82	122	423	610	1491	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله هكذا	1039	7053677781369184983	164	300.0	128	188	87.23403930664062	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	212	273	1022	1357	1481	300	الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه و-----احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	1206	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	44	99	247	536	1554	300	الملامس----------ة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------اشتمال الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس ---------علي فرجه منه شء	1056	7053677781369184983	273	472.5	220	346	78.9017333984375	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	252	300	1235	1483	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن --ثلاثة عن المضامين والملاقيح وعن حبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون --اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل-	1207	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	12	56	65	300	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن الثلاث- عن المضامين والملاقيح و---حبل الحبلة والمضامين ما---- في بطون الاناث------ والملاقيح ما---- في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل	1091	7053677781369184983	226	412.5	183	253	89.32806396484375	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1209	true	7933635032672701549	125	186	597	865	1445	300	عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول ا---------لله---------- عن بيع ما ليس عندي قال ابو عيسي هذا حديث حسن ورواه عن قتيبة عن حماد بن زي-----------------------د عن ايوب وروي عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم ابن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع وليس عندي -فابتاعه له من السوق -قال لا تبيع ما ليس عندك	1209	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1050	false	-6217085052182166044	0	61	0	280	1474	300	عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عند-------------ي هذا حديث حسن اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر عن يوسف-------- عن حكيم ---------قال يا رسول الله ياتيني الرجل ويريد مني البيع -ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تب-ع ما ليس عندك	1050	7053677781369184983	203	307.0	154	312	65.06410217285156	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1214	true	6458779497716638907	215	298	1058	1456	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لا يمنعنك ذلك انما الولاء لمن اعتق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 2114 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1214	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1697	false	693830791973227094	44	111	235	567	1509	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن عاءشة انها------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك انما الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة يعني نحوه ولم يقل عن عاءشة وذلك مرسل واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1697	7053677781369184983	210	328.5	161	418	50.239234924316406	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	1	89	5	454	1519	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عا----ءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة --------------فقال---- رسول الله------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	1215	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	189	300	914	1476	1476	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان- احب اهلك ان اعدها لهم عددتها---- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	415	672.5	334	586	70.8191146850586	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1222	true	590620320297630482	148	214	743	1055	1503	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد ال---------------عزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله -------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1222	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	11	197	62	957	1442	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1098	7053677781369184983	306	577.5	241	895	34.189945220947266	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1232	true	108902539605760096	51	125	251	601	1474	300	الشافعي -----------------نا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه قا----ل الشافعي اخبرن------------ا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي------------------- مثله او مثل معناه لا يخالفه ------قوله لا يغلق الرهن	1232	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1122	false	711907424345208727	26	114	144	570	1467	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا محمد بن اسماعيل -بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه هكذا اخرجه في كتاب الرهن	1122	7053677781369184983	333	598.5	259	427	77.98594665527344	65	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	164	206	811	1006	1448	300	الشافعي ان---ا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب---- حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة ---قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات	1234	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	253	300	1240	1463	1463	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات-	1127	7053677781369184983	191	349.5	151	224	85.26786041259766	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	206	247	1006	1190	1448	300	او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قوله هذا الذي قضي فيه رسول الله لم يرد به انه قضي فيه بعينه انما اراد به انه قضي فيمن هو في مثل حاله من الافلاس وابن خلدة هو عمر بن خلدة	1234	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1128	false	6383735715999088050	0	28	0	132	1439	300	او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه هكذا جاء عمرو بن رافع وفي بعض الروايات عمرو بن نافع وهو اصح وابو خ----------------------------------------------------لدة هو عمر بن خلدة	1128	7053677781369184983	74	110.5	53	184	40.21739196777344	13	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	207	267	1013	1300	1473	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله انه ق---------------ال استسلف رسول الله------------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله------------------- اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه	1235	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1118	false	2763283367646750845	164	242	873	1244	1555	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء هذا حديث صحيح--------- اخرجه -	1118	7053677781369184983	264	434.0	208	384	68.75	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1242	true	8952622151397850485	0	48	0	224	1491	300	انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك--- شء فقال النبي------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف هذا حديث----- متفق علي صحته	1242	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1431	false	-148796660921346716	105	162	510	776	1462	300	انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه ما يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف هذا حديث صحيح متفق عليه ----	1431	7053677781369184983	217	389.5	171	270	80.37036895751953	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	264	296	1300	1490	1504	300	يضمنه رب--ها لان في --عرف الناس ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار واصحا--------ب المواشي -----يسرحونها بالنهار- ويردونها بالليل- الي المراح فمن خالف هذه العادة كان خارجا عن رسوم الحفظ الي حد التضييع	1257	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	39	72	195	383	1531	300	والنهار فيها لان في العرف------ ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار ومن عادة اصحاب المواشي ان يسير حولها ---نهارا ويرد-دها ---ليلا الي المراح فمن خالف هذه العادة كان خارجا عن----- الحفظ الي--- التقصير	1591	7053677781369184983	153	228.0	125	209	73.20574188232422	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1259	true	5245885577590195665	245	298	1184	1427	1439	300	الشافعي -----------------نا سعيد بن سالم القداح انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي------------------- انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن ----------------------------محمد بن عبد الله ابن نمير و------------غيره عن عبد الله بن ادريس عن ابن جريج	1259	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1134	false	-5575177535599490198	211	295	1109	1516	1537	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم --------عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي اما البخاري فاخرجه عن مسدد عن عبد الواحد عن معمر بالاسناد واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله -بن نمير واسحاق بن ابراهيم عن عبد الله بن ادريس عن ابن جريج	1134	7053677781369184983	221	339.0	171	420	52.619049072265625	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	16	55	80	267	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكم هذا	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1130	false	-3909272524968393451	181	300	907	1508	1508	300	مالك عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم وقد رواه المزني عنه بالاسناد وقال خشبه من غير تنوين قال ابو جعفر الطحاوي هكذا قراه المزني علينا خشبه وهو الصواب وقال يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن مالك خشبة بالتنوين واخرج المزني ايضاعن الشافعي عن سفيان عن الزهري بالاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره لا يمنعه فلما حدثهم ابو هريرة نكسوا رءوسهم فقال اراكم عنها معرضين واما والله لارمين بها بين اكتافكم هذا-	1130	7053677781369184983	174	313.0	138	613	28.384992599487305	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	254	299	1233	1438	1443	300	ان الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم الض----حاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال-------------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1263	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	10	57	48	263	1484	300	ان الضحاك -بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدع----ي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1132	7053677781369184983	193	355.5	150	223	86.54708862304688	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1269	true	-7898190814665757141	48	72	255	363	1519	300	سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع ان النبي------------------- نهي عنها فتركناها من اجل ذلك	1269	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1143	false	4095033933095590356	63	91	325	452	1495	300	سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر فلا نري بذلك باسا حتي زعم رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك	1143	7053677781369184983	107	201.0	83	127	84.25196838378906	22	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1270	true	7772394394511631849	1	153	6	776	1531	300	الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فل-------------------------------------------------------------------ما قدما -المدينة باعا فربحا فلما دفعاها---- الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلف- كما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال	1270	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	0	161	0	812	1523	300	الله ابني عمر---------- خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل- ها هنا مال من مال الله اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال	1140	7053677781369184983	727	1389.0	582	848	85.73113250732422	133	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1276	true	8474656070120285743	44	74	246	379	1484	300	فقال---- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه قوله نكب	1276	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1149	false	-4905007504554971662	239	272	1184	1331	1482	300	يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حق-----ه نكب	1149	7053677781369184983	122	210.0	94	156	78.20513153076172	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	38	153	187	780	1491	300	ابو مصعب عن مالك-------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال---ذهب والور--ق وايم الله--------- انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1277	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	123	236	640	1223	1560	300	------عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الغنيمة------------------------ ياتي بعيال-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت ع-ن المسلمين من بلادهم شبرا	1153	7053677781369184983	492	836.5	392	652	75.46012115478516	83	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	71	165	360	810	1450	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر-- لم اصب مالا قط انفس---------- عندي منه فما تامرني به قال---------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ق-------------------------------------------------------------------------------------ال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال------------ فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه مسلم عن	1284	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	171	287	831	1370	1436	300	نافع عن ابن عمر ان عمر ---------------------------------------------------قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه قال ابن عوف فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة	1159	7053677781369184983	336	543.0	261	595	56.47058868408203	62	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1286	true	-7089925576495523815	69	157	367	787	1476	300	العمري والرقبي 2196 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي نا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله -------------------قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا حديث صحيح---------- اخرجه مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------- عن يحيي بن يحيي عن مالك واتفقا علي اخراجه من طرق اخر عن ابي سلمة عن جابر قال قضي النبي------------------- بالعمري انها لمن وهبت له	1286	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	196	294	965	1454	1481	300	العمري والرقبي----- اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا م---------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا وزاد بعد قوله لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا واما البخاري فاخرجه عن ابي نعيم عن شيبان عن ي--------حي-------------------------------------ي عن ابي سلمة عن جابر قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له	1168	7053677781369184983	294	508.0	231	584	50.342464447021484	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	23	61	104	294	1565	300	ولها معها سقاءها و-حذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها هذا حديث----- متفق علي صحته -اخرجه محمد--------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وقال---------------------------------- اسماعيل بن جعفر عن ربيعة	1295	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1174	false	7450316576415143312	0	58	0	301	1627	300	ولها معها سقاءها و حذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها هذا حديث صحيح متفق علي----ه واخرجه الجماعة الا النساءي اما مالك فاخرجه بتمامه مثل المزني واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف واما-- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك بطوله واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن اسماعيل بن جعفر عن ربيعة	1174	7053677781369184983	175	271.0	138	307	57.003257751464844	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	5	63	24	298	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك فقال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1303	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	21	77	122	388	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك -قال نعم قال عمر اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته	1179	7053677781369184983	251	460.5	197	282	89.00709533691406	47	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1320	true	-6489292697426778316	121	230	579	1114	1455	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وام-ه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان ابن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي وقال	1320	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	28	124	135	610	1506	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب------------------------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لا-مه وابيه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث -------ولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه ق-----------------د احرز--ت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم---------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي هذا -	1700	7053677781369184983	458	838.5	364	540	84.81481170654297	80	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	12	83	55	384	1444	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك--- فقال عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	1328	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	300	1203	1512	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له فقال عمر---------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	305	569.0	240	332	91.86746978759766	63	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1331	true	-3731235079402921554	101	131	544	694	1552	300	الشافعي ا---نا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي	1331	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1500	false	5943009926433133825	271	299	1375	1518	1521	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر---------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي	1500	7053677781369184983	140	264.5	112	153	91.50326538085938	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1332	true	3130522453051988622	136	201	733	1049	1546	300	الشافعي ا-------------------نا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج ا----خبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة قال الامام اتفق اهل	1332	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	219	287	1155	1494	1552	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة واخبرنا الشافعي رضي	1183	7053677781369184983	298	551.5	235	340	87.64705657958984	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1344	true	-9179639355186066233	227	300	1149	1519	1519	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابن سليمان -بن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله -------------------قام فينا كقيامي فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحب---------حة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان-	1344	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1718	false	5430952105742212290	42	123	231	646	1533	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابن سليمان ابن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا كمقامي فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان	1718	7053677781369184983	365	682.0	293	415	87.9518051147461	66	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1347	true	-8397240176664945349	154	197	804	1020	1527	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول----- الله---------- فرد نكاحها هذا حديث صحيح اخرجه محمد -----------------------------------------عن اسماعيل عن مالك	1347	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	56	106	310	563	1560	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة--------- عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن اسماعيل عن مالك	1252	7053677781369184983	185	318.5	145	272	68.01470947265625	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1350	true	5732413683560771662	132	228	632	1093	1498	300	الشافعي ---------------انا سعيد ابن سالم--- عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي------------------- انه قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا --حديث حسن رواه يحيي بن سعيد الانصاري ويحيي بن ايوب وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا ورواه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة وروي عن هشام بن عروة عن ابيه	1350	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1242	false	-2291304720167222864	70	205	364	1047	1492	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي اما ابو داود فاخرجه عن محمد بن كثير عن سفيان عن ابن جريج وقال فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل وذكر الزيادة التي في الرواية الثانية وكذلك ابو داود وقد روي هذا الحديث جماعة------------------------------------------------------------------------------- من الاءمة منهم--------------------- الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عرو---------ة ورواه-- هشام بن عروة عن ابيه	1242	7053677781369184983	316	484.0	245	794	39.79848861694336	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1351	true	-6644473383440850484	121	152	621	779	1510	300	وروي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة -------------تخطب اليها المراة من اهلها فتشهدها فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح	1351	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	18	51	87	256	1486	300	جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنهاتخطب اليها المراة من اهلها فتشهد-- فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح	1249	7053677781369184983	153	286.5	122	171	89.47368621826172	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1360	true	-8090526829454312267	113	154	587	787	1522	300	الشافعي ----نا سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	1360	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	300	1307	1508	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد -بن عبد الرحمن مولي ال طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	197	372.5	158	204	96.5686264038086	39	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1365	true	5441423075869062403	173	246	873	1231	1500	300	عثم--------ان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فقال رجل -------------------من اصحاب النبي------------------------ لو كان الي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك -جعلته نكالا ق---------------------ال ابن شهاب اراه علي بن ابي طال----------------------------------------------------ب قال---- الامام قوله احلتهما اية اراد قوله سبحانه--- وتعالي----------------------------------------- او ما ملكت ايمانكم النساء 3-------- وقوله -حرمتهما اية قوله عز وجل-------- وان تجمعوا بين الاختين	1365	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	184	293	923	1464	1502	300	عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع هذا -قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان -لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا زاد في نسخة قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثله هكذا اخرجه مالك في ال-----موطا احلتهما اية يريد قول الله تبارك وتعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فاطلق ملك اليمين وقوله وحرمتهما اية يريد قول الله تعالي وان تجمعوا بين الاختين	1259	7053677781369184983	310	483.5	242	548	56.56934356689453	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1366	true	-4595402821140612469	77	121	424	631	1496	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي انها اخبرتها ان رسول الله كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول	1366	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	258	300	1279	1476	1476	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول-	1415	7053677781369184983	178	332.0	140	207	85.99034118652344	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1366	true	-4595402821140612469	121	219	631	1100	1496	300	الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ادخل علي -قال رسول الله------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 2279 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ان رسول الله -------------------قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة هذا حديث صحيح	1366	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	0	70	0	344	1536	300	الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةي-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة واخب--------------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي اخبرنا م----------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة هذا حديث صحيح	1416	7053677781369184983	284	477.5	224	508	55.90550994873047	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	56	112	278	527	1411	300	قال سمعت ابن جدعان قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب انه قال يا رسول الله------------------- هل لك في بنت عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	1367	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1418	false	8320197061805702900	0	55	0	249	1427	300	قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ا----بن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب انه قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في بنت عمك ح----مزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب هذا حديث صحيح--------- اخرجه مسلم	1418	7053677781369184983	223	408.5	172	268	83.20895385742188	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1367	true	-2353242320975894056	174	298	830	1402	1411	300	الشافعي ا---نا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله------------------- فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحميدي عن سفيان واخرجه------ مسلم عن -------ابي كريب عن ابي اسامة	1367	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	10	170	62	808	1453	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت -والله لقد اخبرت انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن عروة و عن ابن يوسف وابن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهري و عن الحميدي عن سفيان عن هشام واما مسلم فاخرجه عن ابي كريب عن ابي اسامة	1420	7053677781369184983	544	993.5	425	756	71.95767211914062	108	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	109	144	547	718	1473	300	الرجال خمس رضعات وابي ساءر ازواج النبي----------------------- ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله------------------- سهلة--------- الا رخصة في سالم وحده-------------------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	1373	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1428	false	2095161107159009091	0	52	0	252	1469	300	الرجال والنساء-- وابي ساءر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	1428	7053677781369184983	157	256.5	123	254	61.8110237121582	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	22	86	111	428	1516	300	الشافعي ان---------------ا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم -------عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال--- النبي ا-------------------مسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد بن اسماعيل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره-- عن الزهري------------------------------ قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة 2289	1375	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1275	false	-3393026948251854307	225	287	1117	1439	1521	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم بن عليةعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن ---------------------------------------واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف-------------------------------- اسلم وعنده عشر نسوة امسك	1275	7053677781369184983	192	283.0	148	393	48.85496139526367	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	30	85	157	423	1516	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال النبي امسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد بن اسماعي-----------------ل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	1375	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	31	74	163	373	1490	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت محمد -------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	1276	7053677781369184983	178	346.5	140	283	62.897525787353516	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	128	174	641	870	1516	300	الشافعي ا---------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزنا -عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي ف------------------قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1375	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	82	134	424	687	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	226	421.5	181	263	85.93155670166016	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1386	true	2771546927499078041	7	114	30	551	1463	300	الحديث فالمصي--ر اليه هو الواجب وقد قال-- الشافعي كان لها الخيار ما لم يصبها بعد العتق ولا اعلم في تاقيت الخيار شيءا يتبع الا قول حفصة زوج النبي ما لم يمسها واذا اختارت فراقه فلا صداق لها ان كان قبل الدخول وان كان بعد الدخول فالمهر واجب باب خيار العيب 2300 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها قا--ل الامام رحمه الله	1386	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	22	95	115	482	1479	300	الحديث الذي اشار --------------------اليه الشافعي رضي الله عنه------------------------ ولا اعلم في توقيت الخيار شيءا يتبع الا قول حفصة وقد ذكرناه في حديث ابن عمر AUTO الفصل الحادي عشر في احكام متفرقة اخب---------------------------------------------------------رنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها واخرج الشافعي رضي الله	1288	7053677781369184983	239	351.5	183	527	45.351043701171875	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	0	38	0	180	1500	300	قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد فقلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله قال مالك	1388	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1435	false	6178550956817907339	179	217	953	1131	1524	300	قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد -قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه رسول الله صلي الله	1435	7053677781369184983	170	325.0	132	180	94.44444274902344	33	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	13	60	60	282	1436	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد -----قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد---------------- زوجتكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	2	57	10	273	1506	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	217	381.5	171	265	81.88679504394531	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1391	true	7736327654274172494	190	246	957	1235	1506	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق النبي ق-------------------الت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة و-قية ونشا قالت اتدري ما النش قالت لا قالت نصف وقية زاد يحيي بن محمد الجاري فتلك خمسمءة درهم هذا صداق النبي لازواجه وفي روايته اوقية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم----------------------------------- عن اسحاق بن ابراهيم---------------------------------- عن عبد العزيز بن محمد	1391	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1309	false	-1363796017727903660	0	58	0	283	1590	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش ق-لت لا قالت نصف او--------------------------------------------------------------------------------قية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر واما ابو داود فاخرجه عن عبد ال--له بن محمد	1309	7053677781369184983	185	309.5	145	367	50.40871810913086	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	74	139	369	667	1460	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث قال	1392	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	235	297	1168	1459	1476	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب-كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال ابن --------عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم- زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث هذا	1311	7053677781369184983	281	533.5	219	301	93.35548400878906	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	14	64	75	294	1460	300	في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال الشافعي----------- فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق ف-----------------------------لا حجة في قول احد دون النبي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع وان لم يثب--------------ت فلا مهر لها	1393	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	110	215	561	1030	1446	300	في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها	1312	7053677781369184983	138	171.0	100	469	29.424306869506836	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1394	true	9204463021529389267	44	116	220	578	1480	300	الشافعي ا---نا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاووس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو- بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام المطلقة بعد الفرض قبل المسيس تستحق نصف المفروض لقوله سبحانه وتعال-----------ي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة	1394	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	120	214	566	1013	1446	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طا-وس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم هكذا اخرجه في كتاب العدد واخرجه في كتاب اليمين مع الشاهد بهذا الاسناد عن طاوس عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني ان ق-------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة	1313	7053677781369184983	282	503.0	222	521	54.126678466796875	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1396	true	7777389212913118961	15	63	73	292	1402	300	مالك عن-------- حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله--------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله------------------- فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله------------------- اولم ولو بشاة	1396	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	51	114	260	556	1525	300	مالك قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1307	7053677781369184983	206	341.5	160	299	68.89632415771484	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	162	263	794	1227	1413	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن هشام عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	4	107	27	493	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك ب-----------ن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المج-------------------------------------------------------------يد ع---------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة	1296	7053677781369184983	249	401.5	189	613	40.619903564453125	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	82	141	418	689	1413	300	يوسف بن راشد نا ابو اسامة عن سفيان نا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم------- عن محمد بن رافع عن	1406	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	33	77	160	359	1471	300	يوسف بن راشد عن ابي اسامة عن سفيان عن ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة وذكر الحديث --------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم واما----- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن	1301	7053677781369184983	149	236.0	109	278	53.59712219238281	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1421	true	680269705985050551	133	197	646	961	1480	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله---- فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	1421	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	0	73	0	356	1533	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	1318	7053677781369184983	313	587.5	249	357	87.6750717163086	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	216	300	1095	1507	1507	300	الشافعي ا---نا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء 35 قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ع-لي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا-	1422	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	40	122	210	616	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ----------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا	1319	7053677781369184983	398	768.5	318	417	95.44364166259766	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	151	252	723	1206	1440	300	الشافعي ا---نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي لعمر-------------- مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك ----هذا حديث صحيح اخ-رجه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج ابن محمد عن ابن جريج وقال قال ابن عمر وقرا	1429	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	194	289	988	1460	1520	300	الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله -بن عمر وابو الزبير يسمعف-قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك واخبرنا --الشافعي اخبرنا مسلم ----------وسعيد --------------بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد انه كان -----	1326	7053677781369184983	414	722.5	323	505	81.9802017211914	79	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1432	true	-8217275124052492304	223	300	1128	1500	1500	300	الشافعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمي محمد بن ---------------------------علي ابن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد الله بن يزيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول---- الله ف----------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسو--------------------------ل الله والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة-	1432	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	292	730	1480	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن عل----------------------------ي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد-------- يزيد ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة	1332	7053677781369184983	329	575.5	263	787	41.8043212890625	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1442	true	-1790442636631370708	163	236	819	1158	1471	300	الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله تجعل وا-------------------حدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث---- صحيح اخرجه مسل-------------------------------------------------------م -----------------------------عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال كان---------------------------------------- علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق	1442	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	92	190	445	922	1428	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن روح بن عبادة عن ابن جريج وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن -----------------------------ابن جريج بالاسناد وقال اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث من امار-ة عمر فقال	1342	7053677781369184983	277	472.5	215	508	54.527557373046875	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	246	280	1249	1400	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياسي بن بكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	1443	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	267	300	1352	1496	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد -بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس- بن بكير---- قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	144	266.5	112	151	95.3642349243164	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	76	117	391	581	1491	300	ايوب عن غير واحد عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فاقر به ابن عباس	1443	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	222	266	1062	1266	1428	300	ايوب عن غير واحد عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال---- ابن عباس	1342	7053677781369184983	183	340.5	143	209	87.55980682373047	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	17	187	89	938	1491	300	فكان في عهد رسول الله------------------- وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامتهم لم ي---ظهر فيهم الخب والخداع -كانوا يصدقون انهم ارادوا به------------------ا التوكيد فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت ------------------------------الزمهم الثلاث -قال الاما-م وهذا بين في قوله ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة ومنهم من تاوله علي غير المدخول بها فقد روي ايوب عن غير واحد عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فاقر به ابن عباس وذهب الي هذا جماعة من اصحاب عبد الله بن عباس منهم سعيد بن جبير وطاووس وابو الشعثا------ء وعمرو بن دينار وقالوا من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة وعامة اهل العلم علي خلاف قولهم وانما اختلفوا فيما اذا قال لغير المدخول ب------------------------------------------ها انت طالق انت طالق انت طالق قاله ثلاثا فذهب جماعة الي انه لا يقع الا واحدة لانها------------------------------------------------------------------------ تبين باللفظة الاولي فلا حكم لما بعدها وهو قول سفيان الثوري والشافعي	1443	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	120	258	594	1304	1501	300	وكان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامتهم لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع وكانوا يصدقون انهم ارادوا به التوكيد ولم يريدوا التكرار فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التوكيد والزمهم الثلاث وقال قوم انما هذا الحكم حكم خاص ف------------------------------------------------------------ي غير المدخول ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واليه ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير وطا-وس وابو الشعثاء وعطاء وعمرو بن دينار -قالوا من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة وعامة اهل العلم علي خلافه وقال ربيعة وابن ابي ليلي والاوزاعي ومالك فيمن تابع بين كلامه فقال لامراته التي لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره-------- الا ان مالكا قال اذا لم تكن له نية وقال الشافعي واصحاب الراي وسفيان الثوري واحمد واسحاق تبين ب-------الاولي ولا حكم لما بعدها و---قال --------------الشافعي	1345	7053677781369184983	405	549.0	323	1042	38.86756134033203	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	92	140	458	702	1499	300	الشافعي ا---نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله -------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله و-------------------قال اتريدين ان ترجعي	1444	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	247	300	1260	1539	1539	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	229	398.5	186	290	78.96551513671875	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	140	175	702	866	1499	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وابو بكر عند النبي------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1444	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	0	39	0	183	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1355	7053677781369184983	164	316.0	129	183	89.61748504638672	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1449	true	-5637045433438813097	265	300	1295	1448	1448	300	عن مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم-	1449	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	189	227	891	1060	1429	300	عن مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم---- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم	1745	7053677781369184983	148	269.5	115	173	85.54913330078125	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1450	true	2461022449390498914	0	65	0	328	1528	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء قال -من انا قا-لت انت رسول الله ق-ال اعتقها -قال عمر--------- يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال رسول الله--------------- لا تاتوا الكهان -قال---- وكنا نتطير فقال رسول الله انما ذلك شء يجده احدكم في	1450	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	227	300	1060	1429	1429	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال---------- انما ذلك شء يجده احدكم في-	1745	7053677781369184983	306	536.5	245	380	80.52631378173828	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	21	119	109	573	1467	300	مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت-------- لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله-------------------------- فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله المس-------------------اءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عا-------------------صم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة------------------- التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	178	300	865	1444	1444	300	مالك حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	427	753.5	336	596	71.64429473876953	83	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	119	192	573	943	1467	300	حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغ-ا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره -----رسول الله قال مالك -قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	90	0	450	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1362	7053677781369184983	352	612.0	281	450	78.22222137451172	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	270	300	1327	1467	1467	300	وزاد ثم قال رسول الله------------------- انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به-	1452	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	208	242	1037	1197	1479	300	وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به	1362	7053677781369184983	137	254.0	108	160	85.625	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1457	true	-347031525824523305	2	61	11	286	1465	300	الشافعي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول انا--- عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي ق-------------------ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت--- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	1457	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	21	86	105	406	1511	300	الشافعي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت قد صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	1374	7053677781369184983	272	518.0	213	301	90.36544799804688	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1457	true	-347031525824523305	194	253	945	1248	1465	300	وفيه دليل علي ان زوج الملاعنة لا يرجع عليها بالمهر ان كان قد دخل بها وان اقرت المراة بالزني----------------------------------------------------------------------------------- فاما اذا تلاعنا قبل الدخول فاختلف------ فيه اهل العلم فذهب قوم الي ان لها نصف المهر وهو قول قتادة والشعبي والحسن وسعيد ب-ن جبير وبه قال مالك والاوزاعي والشافعي وقال الحكم وحماد لها الصداق كاملا وقال الزهري ----------لا صداق لها	1457	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1376	false	-7054620498724816056	48	107	250	568	1566	300	وفيه بيان---- ان زوج الملاعنة لا يرجع عليها بالمهر------------------ وان اقرت المراة بالزنا او قامت عليها البينة بذلك هذا في المدخول بها الا تراه قال فهو بما استحللت من فرجها فاما غير المدخول بها فقد ---اختلف الناس فيهاقال الحسين و------------------------------------قتادة--------------- وسعيد بين جبير تلاعنه ولها نصف الصداق وقال--------- الحكم وحماد لها الصداق كاملا وقال الزهري يتلاعنان فلا صداق لها	1376	7053677781369184983	163	200.5	130	403	40.446651458740234	25	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	85	125	429	641	1480	300	النبي وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	220	261	1092	1307	1512	300	عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1375	7053677781369184983	207	403.0	168	215	96.27906799316406	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1463	true	5291004116958118618	102	205	482	978	1444	300	الشافعي ا---نا عبد العزيز ابن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبر------------ي قال --------حدثني ابو هريرة انه سمع النبي----------------------- يقول لما نزلت اية الملاعنة قا----ل النبي------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه ---علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين 2375 حدثنا السيد ابو القاسم علي بن موسي الموسوي انا ابو عاصم محمد بن احمد العامري انا ابو احمد محمد بن احمد بن توبة البزاز نا ابو------------------------------------------------------------------------------ عمرو محمد بن عصام نا احمد ------------------------بن عبد الله بن	1463	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1387	false	-4600932141703226594	25	135	132	671	1470	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز -بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما نزلت اية الملاعنةقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رء-س الخلاءق في الاولين والاخرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فعن احمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن الهاد واما النساءي فعن محمد بن عبد الله بن	1387	7053677781369184983	335	466.0	263	670	50.0	59	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1464	true	-3148998237448388442	89	148	414	673	1392	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية جاء الي النبي فقا-------------------ل ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي------------------- هل لك من ابل -قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال اراه نزعه عرق قال---------------------- فلعل هذا نزعه عرق	1464	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	71	140	368	681	1492	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر قال وهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	1380	7053677781369184983	236	402.5	180	321	73.52024841308594	48	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	180	225	914	1115	1452	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال	1465	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	259	299	1336	1512	1515	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال	1383	7053677781369184983	176	326.0	136	201	87.56218719482422	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	89	129	445	658	1599	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوج----------ها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------- فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا-------------- نكاح الاستبضاع	1466	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	56	54	309	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	207	369.0	168	259	79.92278289794922	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1467	true	9014917252426163887	212	259	1075	1300	1508	300	ابو مصعب عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن وذهب اصحاب الراي --	1467	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	0	41	0	198	1535	300	ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه-------- ان عمر بن الخطاب------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او اتركوا واخبرنا الشافعي رضي	1291	7053677781369184983	144	229.5	109	227	63.43612289428711	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1468	true	8871224103962358638	24	65	118	313	1413	300	ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا قال الامام وفي -----	1468	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	0	41	0	198	1535	300	ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا واخبرنا الشافعي رضي	1291	7053677781369184983	182	348.0	144	200	91.0	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1472	true	323465862386606321	47	88	240	429	1447	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل النبي ف---------------------------قال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي --------------------طلقها ق-ال اني احبها قال فامسكها اذا 2383 اخبرنا--- ابو	1472	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1273	false	-1150812021182781385	223	278	1162	1417	1524	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها فقال اني احبها قال فامسكها اذن هذا حديث اخرجه ابو	1273	7053677781369184983	168	281.5	129	256	65.625	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	87	0	422	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم اما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك -------شر فحسبك ما بين هذين من الشر هذا حديث صحيح---------- اخ-------------------------------رجه محمد----------------------------- عن اسماعيل عن مالك	1474	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	94	191	512	1001	1533	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم وما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه مالك في الموطا اما البخاري فاخرجه عن اسماعيل عن مالك	1404	7053677781369184983	388	708.0	307	506	76.67984008789062	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1475	true	-8642752146172021291	33	66	164	328	1496	300	عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه عن-------------------------------------------- سعيد بن المسيب -----------------------------------------------------------------------------------------------قال فتنت فاطمة الناس -كانت للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله------------------- ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وروي هذا	1475	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1405	false	-2799876272736716174	213	276	1038	1355	1488	300	عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان- للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم----- هذا	1405	7053677781369184983	156	255.5	124	323	48.29721450805664	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	68	128	331	626	1487	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	283	521.0	225	326	86.809814453125	54	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	48	124	242	603	1487	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1476	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	349	678.0	275	521	66.98656463623047	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	187	300	918	1458	1458	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله--------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	103	0	499	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ----------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني------------فدعيت له فقال---------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1408	7053677781369184983	447	774.5	354	579	77.20207214355469	87	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1480	true	8992356209763726780	77	132	380	651	1551	300	الشافعي ا---نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث--------- وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله ف-------------------قال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد ح-لت فتزوجي ه-ذا	1480	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1397	false	-5538589284186828987	131	190	666	970	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل-قد حللت فتزوجي هكذا	1397	7053677781369184983	269	493.0	215	305	88.19672393798828	49	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1480	true	8992356209763726780	0	34	0	165	1551	300	عروة عن ابيه عن المسور -بن مخرمة ان سبيع---------ة نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله------------------- فاستاذنته--- ان تنكح فاذن لها فنكحت هذا حديث صحيح اخ------------------------رجه محمد--------------------------------------- عن يحيي بن قزعة عن مالك	1480	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	135	183	696	950	1547	300	عروة عن ابيه عن المسور ابن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها------ هذا حديث صحيح اخرجه البخاري والنساءي واخرجه مالك في الموطا بالاسناد فاما البخاري فاخرجه عن يحيي بن قزعة عن مالك	1398	7053677781369184983	156	258.5	123	260	60.0	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	47	234	254	1143	1463	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي حين تو------------------في ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مس-ت به بطنها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------ لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	1481	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	41	300	226	1466	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما------------------------------------------ لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	804	1316.5	637	1309	61.42093276977539	159	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1485	true	924035605803440162	164	239	848	1220	1522	300	امراة المفقود 2391 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي اخبرنا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد -----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ----نا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	1485	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1400	false	1756017925153932567	151	220	718	1056	1435	300	امراة المفقود اخب------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله ال-اسدي عن علي رضي الله عنهانه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج واخبرن--------------ا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	1400	7053677781369184983	184	296.5	143	459	40.0871467590332	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	144	211	703	1016	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال	1486	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	103	77	524	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها هذا	1282	7053677781369184983	293	533.0	229	453	64.6799087524414	57	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1492	true	4265095576983129598	222	267	1120	1337	1508	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا قال	1492	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	217	259	1131	1335	1547	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا هذا	1436	7053677781369184983	201	388.0	159	217	92.6267318725586	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1498	true	5818904529401146440	96	165	496	828	1509	300	الشافعي ا---------------نا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع------------- عن ابن عمر قال عرضت علي -----رسول الله ع----------ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة في المقاتلة و-من لم يبلغها في الذرية هذا حديث	1498	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	221	299	1171	1546	1550	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان -بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة في المقاتلة و من لم يبلغها في الذرية هذا حديث	1196	7053677781369184983	326	599.5	257	376	86.7021255493164	63	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1500	true	4425528557758324041	106	163	559	825	1491	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج	1500	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1438	false	-7566691033855945332	129	190	694	980	1555	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لل-ملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما ل-ا يطيق هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج	1438	7053677781369184983	260	494.0	204	288	90.27777862548828	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1510	true	7902948616556978938	67	112	323	532	1451	300	الشافعي ----نا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي	1510	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	252	296	1322	1532	1550	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قالا-عتق عند موته ستة مماليك و ليس-- له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي	1692	7053677781369184983	200	389.0	157	213	93.89671325683594	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1512	true	-5973202433545352774	81	142	409	691	1443	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فه-لكت وقد كانت همت بان تعتق قال عبد الرحمن فقلت للقاسم ابن محمد اينفعها ان اعتق عنها قا-ل القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله ا-------------------ن امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله--------------- نعم قال	1512	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	59	127	291	600	1474	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه حدثه ان امه ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصح ثم هلكت وقد كانت همت بان تعتق قال عبد الرحمن فقلت للقاسم -بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم-------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال	1190	7053677781369184983	250	448.5	193	318	78.6163558959961	51	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1513	true	-6058108392827896722	204	258	1031	1293	1493	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1513	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	58	117	287	573	1436	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1702	7053677781369184983	261	493.0	207	287	90.94076538085938	50	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1541	true	5629942052337945812	90	141	420	671	1436	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة---------- ان اباه اخبره عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول ا---------لله---------- علي السمع والطاعة في اليسر والعسر -------والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	1541	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1602	false	6016511373684895568	193	246	1016	1279	1545	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان اباه اخبره عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في -------العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق ----------لا نخاف في الله لومة لاءم	1602	7053677781369184983	225	404.0	179	287	78.39720916748047	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1567	true	6114128817556445729	19	143	97	683	1499	300	الشافعي ا---نا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو وفي الاموال هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن زيد بن حباب عن سيف بن سليمان 2503 واخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا نا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا---نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عب--------------د الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----------- ا---------------------------------------------------لنبي قضي باليمين مع الشاهد	1567	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	13	97	77	487	1496	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو -في الاموال------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا اب---راهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ابن عبد الرحمن عن ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	1683	7053677781369184983	258	412.5	202	687	37.55458450317383	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1569	true	-254502532408935872	79	129	395	625	1455	300	الشافعي ا---نا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر -بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة واقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله للذ----------------------ي في يديه ------اسحاق بن ابي --------------فروة هو اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة	1569	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1687	false	-7067033327115319543	79	137	417	692	1501	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر ابن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للتي هي في يد-ه وقد رواه الزعفراني عنه قال اخبرنا رجل عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة	1687	7053677781369184983	213	361.0	165	276	77.17391204833984	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1571	true	2614265634761920995	114	202	580	971	1461	300	الشافعي ا---نا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي ------------------ان رسول الله------------------- قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة------------------------------------------- عن مالك واخرجه ---------------------------------------------------------------------مسلم------- عن يحيي بن يحيي عن --------ابي معاوية عن هشام بن عروة	1571	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	124	267	644	1333	1494	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار هكذا اخرجه في كتاب اليمين والشاهد وعاد اخرجه في كتاب ابطال الاستحسان بالاسناد واللفظ وفيه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن القعنبي عن مالك وعن عبد العزيز بن عبد الله عن ابراهيم بن سعد عن صالح عن الزهري عن عروة واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي التميمي عن ابي معاوية عن هشام بن عروة	1675	7053677781369184983	355	610.0	274	693	51.2265510559082	72	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	221	275	1122	1365	1483	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله -------------------قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها	1572	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	46	103	238	495	1441	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها	1665	7053677781369184983	238	455.0	185	262	90.83969116210938	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1574	true	-6416632486467367468	25	130	125	609	1433	300	الشافعي ا---نا عبد العزيز-------- عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله------------------- يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله----------------------------------------- اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث----- متفق علي صحت--------------------------------------------ه اخرجه محمد عن عبد الله بن يزيد عن حيوة عن يزيد بن عبد الله بن اله---------اد واخرجه مسلم -------عن يحيي بن يحيي عن عبد العزيز	1574	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1672	false	-2663126686554825764	135	272	722	1399	1539	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة هكذا اخرجه في كتاب الرسالة عند ذكر الاجتهاد وعاد اخرجه في كتاب جماع العلم اسنادا ولفظا هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود فاما البخاري فاخرجه----- عن عبد الله بن يزيد عن حيوة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد بالاسناد واما-- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن عبد العزيز	1672	7053677781369184983	442	771.5	346	708	62.429378509521484	85	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1592	true	1691704706837005043	14	47	71	222	1419	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله------------------- قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة هذا------- حديث صحيح اخرجه مسلم عن	1592	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1452	false	5246625306826011861	49	87	256	436	1447	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة هذا طرف من حديث طويل اخرجه الجماعة	1452	7053677781369184983	143	252.0	111	180	79.44444274902344	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	157	285	773	1390	1461	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا---------------- هل عندكم من النبي----------------------- شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل مءمن بكافر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن صدقة بن الفضل عن ابن عيينة 2531 اخبرنا محمد بن الحسن انا ابو العباس الطحان انا ابو احمد محمد بن قريش انا علي بن عبد العزيز انا ابو عبيد انا يحيي ابن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد عن علي عن النبي المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مسلم بكافر ولا	1599	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	69	185	366	926	1560	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في -كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد بهذا الاسناد واللفظ الا انه قال يءتي بدل يعطي والقرءان عن كتابه وقال ولا يقتل مءمن بكافر واخرج في القديم قال وذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي -بن سعيد عن ا-----------بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ لا يقتل مسلم بكافر هذا	1459	7053677781369184983	324	498.0	248	778	41.64524459838867	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1601	true	-3833034811857347745	179	203	920	1027	1485	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله------------------- فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1601	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	0	28	0	126	1487	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1462	7053677781369184983	107	202.0	83	126	84.9206314086914	23	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1605	true	5535259692178818870	34	94	172	444	1462	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد -بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول---- الله---------- فراي ابي الذي بظهر رسول الله فق-------------------ال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله------------------- من هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	1605	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1456	false	5586859366210851547	162	233	794	1121	1470	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد ابن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به ق-ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	1456	7053677781369184983	268	482.0	208	328	81.70731353759766	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1605	true	5535259692178818870	212	273	1046	1329	1462	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه----- قتل غيلة وقال عمر ابن الخطاب لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه محمد بن اسماعيل عن محمد --------------------------------------------بن بشار عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر و----------------------------------------------------------------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1605	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	0	78	0	380	1561	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل -----قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر----------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرجه البخاري عن ابن بشار عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1465	7053677781369184983	233	390.5	180	396	58.838382720947266	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1607	true	-372724578662018741	183	225	914	1112	1504	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطاء بالسوط او العصا م-ءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1607	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	185	231	907	1128	1468	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا- بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1474	7053677781369184983	197	361.0	155	222	88.73873901367188	37	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	61	140	316	702	1490	300	الشافعي ا---نا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد -----رسول الله م-----------ءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب ------------تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسم-ءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1609	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	285	1038	1497	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	370	673.5	293	469	78.8912582397461	69	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	30	86	130	402	1443	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	81	141	385	676	1453	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1479	7053677781369184983	268	520.0	212	291	92.09622192382812	53	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	13	86	63	402	1443	300	مالك بن انس عن عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	42	105	214	512	1508	300	مالك بن انس عن عبد الله -بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1484	7053677781369184983	277	509.5	218	358	77.37429809570312	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1617	true	8669974548710088128	197	283	1036	1449	1535	300	الليث عن ابن -----شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قضي رسول الله-------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله -------------------بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة ابن سعيد 2544--------------------------------- اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحم------------------------------------------ن عن ابي هريرة	1617	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	183	274	904	1347	1489	300	الليث بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها واخبرنا الشافعي قال قال قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجنين علي العاقلة قيل اخبرنا الثقة قال الربيع هو يحيي بن حسا-----------------------------------------------------------------------------------ن عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة	1496	7053677781369184983	233	326.0	179	526	44.29657745361328	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1621	true	-8597807059549564758	6	117	31	573	1464	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتل----------كم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله ف-------------------تبرءكم --يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل ايمان قوم كفار- فزعم ان النبي------------------- عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	1621	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	0	122	0	601	1469	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول-وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتبرءكم اليهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله -كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار-------- لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	1509	7053677781369184983	509	898.5	405	631	80.66561126708984	94	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	43	215	217	1055	1476	300	الهاشمي ان ابو مصعب عن مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومح-------------يصة خرجا الي خيبر من جهد اصابه-------------------ما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله في ذلك ------------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم في الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1622	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	32	216	161	1089	1533	300	الشافعي اخبرنا-------- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله--- قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم--- الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1508	7053677781369184983	774	1376.5	618	968	79.95867919921875	139	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1625	true	6182367494523725404	25	92	125	428	1494	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن النبي------------------- انه قال من قتل--- عمية ت-----كون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل--------- هذا --حديث---------- مرسل وروي --------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس	1625	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	170	263	892	1324	1505	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس -عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية رميا يكون بينهما حجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مسندا عن ابن عباس اما ابو داود فاخرجه عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس	1477	7053677781369184983	291	502.0	227	434	67.05068969726562	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1632	true	3501227901996410541	115	230	619	1227	1576	300	قال الله سبحانه وتعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات 9 وسءل علي عن اهل النهروان امشركون هم قال من الشرك فرءوا قيل منافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا فقاتلناهم قال الامام وما اتلفت احدي الطاءفتين علي الاخري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتال من نفس او مال فلا ضمان فيه علي قول الاكثرين وهو قول الشافعي في الجديد ومذهب اصحاب الراي قال الشافعي امر الله سبحانه وتعالي ان يصلح بينهم- بالعدل ولم يذكر تباعة في دم ولا مال فاشبه هذا ----------ان تكون التباعات في الدماء والجراح وما تلف من الاموال ساقطة بينهم	1632	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1516	false	9171132605157307994	114	214	578	1131	1549	300	قال الله تب-ارك وتعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية قال الشافعي فذكر الله اقتتال--------------------------------------------- الطاءفتين والطاءفتان الممتنعتان وامرنا بالاصلاح بينهم فحق ان لا يقاتلوا حتي يدعوا الي الصلح وامر بقتال الباغية وهي مسماة باسم الايمان حتي تفء الي امر الله فان فاءت لم يكن لاحد قتالها والفء الرجعة عن القتال كالهدنة او التوبة او غيرها وامر ان فاءت----------------------------------------------------------------------------------- ان يصلح بينهما بالعدل ولم يذكر تباعة في دم ولا مال فاشبه هذا والله اعلمان تكون التباعات في الدماء والجراح وما فات من الاموال ساقطا بينهم	1516	7053677781369184983	288	422.5	228	794	36.27204132080078	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1634	true	8067602581784271928	82	123	389	590	1468	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا -------------حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله	1634	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1521	false	6266693600962277505	253	299	1270	1502	1505	300	الشافعي اخبرنا سفيان -عن ايوب عن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا كرم الله وجههحرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله	1521	7053677781369184983	189	341.5	151	233	81.11588287353516	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	2	41	8	203	1567	300	رسول الله----------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما قال	1638	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	68	116	339	574	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما قال	1503	7053677781369184983	187	321.0	149	241	77.5933609008789	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1639	true	-8614665702037908894	16	159	86	848	1509	300	السفر وقوله لا تتراءي ناراهما يعني لا ي------------------------------------------------------------------------------------ساكن المسلم الكفار في بلاد-----------------------------هم بحيث لو اوقدوا نارا تري كل طاءفة نار الاخري فجعل الرءية للنار ولا رءية لها ومعناه------------------------------------------------ ان تدنوا هذه من هذه كما يقال داري تنظر الي دار فلان وقيل معناه لا يستوي حكماهما يقول كيف يساكنهم في بلادهم وحكم دينهما مختلف وقيل اراد نار الحرب قال الله سبحانه وتعالي كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله الماءدة 64 يقول كيف يجتمعان ونار حربهما مختلف هذا يدعو- الي الرحمن ويحارب عليه وهذا يدعو- الي الشيطان ويحارب عليه وفي بعض الاحاديث لا تستضيءوا بنار المشركين قال ابن الاعرابي النار ها هنا الراي يقول لا تشاوروهم ويقال معني النار السمة يقال ما نار بعيرك اي ما سمته ومنه قولهم نارها نجارها يريد------------------------------------------------------------------------ ان ميسمها يدل علي جوهرها وكرمها فمعني قوله لا تتراءي ناراهما يقول لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	1639	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1504	false	-2462593396815725298	179	280	909	1437	1533	300	بينهم وقوله لا -تراءي ناراهما فيه وجوها من التاويلاحدهما ان الله تعاليقد فرق بين دار الاسلام ودار الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن -------الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها--------------------------------- فجعل الرءية للنار ولا رءية لها فان معني تراءي ناراهما تري نار هذا نار ذاك وانما الغرض ان تدنوا هذه ي-----------قال داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها والثاني انه------------------------------------------------------- اراد---- -----------------------------------------------------------------------------------------------الحرب--- تقول- هذه تدعوا الي الل--------------ه وهذه تدعوا الي الشيطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكيف يتفقان فكيف يساكنهم في بلادهم وهذه حال هءلاء وهذه حال هءلاء والثالث ان معناه ل---------------------------------------------------------ا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	1504	7053677781369184983	232	113.0	179	997	23.26980972290039	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1641	true	-9081942769670332898	96	204	467	980	1434	300	الشافعي ا---نا مسلم عن ابن جريج ----عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي------------------- غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر وانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي------------------- فاهدر ثنيته قال عطاء واحسبه انه قال قال النبي------------------- ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل -------------------------------------------------هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه---------------------------------------------------------------------------- محمد عن يعقوب بن ابراهيم عن اسماعيل بن علية واخرجه مسلم عن -------ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة كلاهما عن ابن جريج	1641	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	113	248	548	1209	1475	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنهعن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من--- العاض فذهبت احدي ثنيت-ه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء و-حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها ---في فحل يعضها قال عطاء وقد اخبرني صفوان ايهما عض فنسيته وهذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن عبيد الله بن سعيد عن محمد--------- بن بكر---- عن ا-------بن جريج وا--ما مسلم فاخرجه عن ابي بكر عن ------------ابي اسامة------- عن ابن جريج	1584	7053677781369184983	447	717.5	350	714	62.60504150390625	81	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	85	136	445	727	1572	300	العباس الاصم انا الربيع ان--------ا الشافعي ا---نا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	165	215	832	1115	1570	300	ال-باب الخامس في قطاع الطريق اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم عن صالح مولي التوامة-عن ابن عباس في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	256	473.5	209	293	87.37201690673828	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	177	231	955	1213	1571	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان	1651	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1532	false	-3017774032106151066	258	300	1325	1520	1520	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------له واذن لي في ان-	1532	7053677781369184983	170	295.5	133	277	61.37184143066406	34	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	231	300	1213	1571	1571	300	ات---------كلم فقال تلكم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله اما--------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر-	1651	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	71	0	375	1548	300	اتكلم قال تكلم ف---------قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	1533	7053677781369184983	334	612.0	270	389	85.8611831665039	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1652	true	-7441241734063229732	192	277	974	1393	1508	300	الشافعي ا---نا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن الصامت ان النبي -------------------قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم ---قال الشافعي وقد -حدثني الثقة ان الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشي فلا ادري ادخله عبد الوهاب ف--------زل من كتابي او لا قال الامام------------------------------------------------------------------------------ الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح اخرجه مسلم -----------------------------------عن يحيي بن يحيي-------- عن هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة وذهب	1652	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1529	false	6500010902462006277	51	195	262	1010	1535	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن الصامتا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخبرنا الشافعي قال وحدثنا الثقة عن الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشي ولا ادري ادخله عبد الوهاب بينهما فنزل من كتابي حين حولته وهو الاصل اولا والاصل يوم كتبت هذا الكتاب غاءب عني هكذا اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث قال البيهقي وقد اخرجه في كتاب احكام القرءان عن عبد الوهاب بالاسناد المذكور وزاد فيه معني قال الحسن كان اول حدود النساء يحبسن في بيوت لهن حتي نزلت الاية التي في النور هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي التميمي عن هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة واما	1529	7053677781369184983	390	688.0	308	749	52.069427490234375	68	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	98	0	485	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ------------------------------------------------------------اسماعيل بن عبد الله واخرجه مسلم ع-------ن ابي الطاهر عن عبد الله بن وهب	1657	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	90	205	474	1047	1528	300	زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال مالك يعني يحني عليها يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف واسماعيل واما-------------- مسلم فاخرجه عن ابي الطاهر عن ا--------بن وهب	1537	7053677781369184983	413	696.5	325	601	68.71880340576172	70	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1667	true	-1998961902937617844	9	75	46	374	1486	300	الشافعي ا---نا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جواري سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي------------------- به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل 2591 اخبرنا محمد بن الحسن انا ابو العباس الطحان انا ابو-- احمد محمد بن قريش -----انا علي بن	1667	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	69	138	335	686	1518	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار- سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما يجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن -----احمد بن سعيد الهمداني عن ابن	1540	7053677781369184983	259	451.0	202	357	72.54901885986328	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	102	176	494	820	1406	300	عن ابن عمر ان عبدا له سرق وكان ابقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص ----------------ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال--- عبد الله بن عمر في اي كتاب الله ------وجدت هذا ف--امر به عبد الله------- فقطعت يده ويروي هذا عن القاسم وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير انهم كانوا يرون ان تقطع يد الا------------------------------------------------------بق -------------------------------------------------اذا سرق ما يجب فيه القطع	1674	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	22	130	120	618	1466	300	عن ابن عمر ان عبدا له سرق و-هو ابق فابي سعيد بن العاص ان يقطعه فامر ابن عمر فقطعت يده هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينةليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله عز وجلوجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده--------------------------------------------------------------------------------- الابق الهارب ابق العبد يابق ويابق بالكسر والضماباقا فهو ابق اذا هرب من مولاه والذي ذهب اليه الشافعي ان العبد اذا سرق وجب علي--ه القطع	1554	7053677781369184983	231	388.5	176	582	39.69072341918945	45	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	3	67	12	324	1406	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي -بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال اربعماءة درهم فقال عمر اعطه ثمانماءة درهم	1674	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1558	false	-525621856297938109	36	97	197	496	1583	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي ابن عبد الرحمن بن حاطب ان رفقاء لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك -قال اربعماءة درهم -قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	1558	7053677781369184983	292	548.0	231	314	92.9936294555664	55	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1675	true	-6340291610547812879	0	36	0	149	1499	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي لا قطع في ثمر ولا كثر وكذلك روي------------------------------------------------- قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد	1675	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	26	68	124	322	1416	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد	1551	7053677781369184983	120	213.5	90	198	60.60606002807617	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	10	58	46	271	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق -قال ---عمر ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمن-ها ستون درهما فقال ---عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1678	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	182	233	875	1110	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي قيمتها ستون درهما فقال له عمر ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1554	7053677781369184983	221	409.0	173	236	93.6440658569336	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	130	160	611	753	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي	1678	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	271	300	1417	1553	1553	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	134	254.0	106	142	94.36619567871094	27	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	160	226	753	1077	1435	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال	1678	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	64	0	320	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته هذا	1556	7053677781369184983	310	585.5	247	330	93.93939208984375	61	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	117	165	544	800	1482	300	النبي------------------- بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فل-ما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين جلدة- ثم عمر حتي تتايع الناس في الخمر فاستشار فضرب- ثمانين	1681	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1574	false	-5051080609249268296	215	271	1057	1355	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فانما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	1574	7053677781369184983	249	446.0	201	298	83.55704498291016	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	194	234	965	1147	1482	300	--وروي مالك عن ثور بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي ا------------ري ان يجلد- ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما ---قال فجلد- عم---ر في الخمر	1681	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	5	45	35	228	1528	300	اخبرنا مالك عن ثور بن يزيد الديلي ان عمرا--------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قالقال فجلده ثمانين في الخمر	1576	7053677781369184983	162	268.0	125	205	79.0243911743164	30	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	8	64	43	305	1442	300	الشافعي ----نا سفيان الثوري عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي------------------- قال ان شرب------ فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة	1683	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	97	151	509	770	1528	300	الشافعي اخبرنا سفيان------- عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج-----------------------لده ووضع القتل وصارت رخصة	1576	7053677781369184983	231	424.0	182	291	79.3814468383789	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	233	294	1154	1484	1515	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا---------- دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا-------------- فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابو----------------ا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	1715	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	0	61	0	318	1475	300	ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دار--------هم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم هكذا	1593	7053677781369184983	234	359.0	186	373	62.73458480834961	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1716	true	2098146191897553714	120	226	605	1162	1552	300	الي الاسلام و--قد اختلف اهل العلم-- في ذلك------------- فقال مالك لا يقاتلون حتي يدعوا ويءذنوا وذهب جماعة الي ----------------------------انهم يقاتلون قبل الدعوة والدعوة استحباب لان الدعوة قد بلغتهم وهو قول--------------------------- الثوري والشافعي واصحاب الراي واحمد واسحاق واحتج الشافعي بقتل ابن ابي الحقيق وايضا روي عن انس ان النبي كان يغير عند صلاة الصبح فاذا سمع اذانا امسك والا اغار واغار علي بني المصطلق وهم غارون وقال عليه السلام لاسامة اغر علي ابني صباحا وحرق فثبت بهذه الاحاديث ان تقديم الدعوة ليس بشرط اذا كانت الدعوة قد بلغتهم قبل ذلك فاما من لم تبلغه الدعوة من الكفار ممن بعدت داره وناي محله فانه لا يقاتل حتي يدعي	1716	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	53	116	279	620	1555	300	الي ثلاث خلال فقد اختلف---- العلماء في القتل قبل الدعاء فقال مالك لا يقاتلون حتي يدعوا ويءذنوا وقال الشافعي يجوز ان يقاتلوا قبل ان يدعوا فانهم قد بلغتهم الد--عوة وبه قال الحسن البصري والنخعي وربيعة ويحيي الانصاري والليث بن سعد وسفيان الثور---------ي واصحاب الراي واحمد واسحاق وابو ثور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من لم تبلغه الدعوة---------- ممن بعدت داره وناي محله فانه لا يقاتل حتي يدعي	1596	7053677781369184983	190	260.5	151	629	30.206676483154297	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1718	true	-8286448849650365915	37	61	186	295	1511	300	---قال الشافعي ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ------------------------------ان لا يجري------- علي عربي صغار ولكن الله -----اجل في اعيننا من ان نحب غير ما	1718	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	56	87	292	438	1456	300	علي الانساب--- ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري الصغار علي عربي----- ولكن الله تعالياجل في اعيننا من ان نحب غير ما	1628	7053677781369184983	95	153.0	73	154	61.68831253051758	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	154	218	771	1077	1475	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ابن عباس قال اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي----------------------- يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله ه-------------------م منهم وزاد عمرو بن دينار عن ابن عباس هم من اباءهم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه	1735	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	228	293	1153	1481	1520	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس ا----خبرني الصعب بن جثامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري ه--م من اباءهم هكذا------------------ اخرجه الشافعي في كتاب الرسالة واخرجه	1603	7053677781369184983	245	405.5	192	352	69.6022720336914	44	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1736	true	-5262106489897952390	0	30	0	149	1537	300	اغار علي بني المصطلق غاري----ن في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد --------------------------------------عن علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله ----بن عون	1736	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	262	300	1360	1555	1555	300	اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود اما البخاري فاخرجه عن علي بن الحسن بن شقيق عن عبد الله عن ابن عون-	1596	7053677781369184983	135	233.5	108	200	67.5	24	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1740	true	-7154392659811120698	114	147	602	755	1525	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام عن ابيه ان النبي------------------- كان اذا بعث سرية قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم اذانا فلا تقتلن احدا هذا حديث	1740	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	117	154	628	802	1555	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان- رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلن احدا هذا حديث	1596	7053677781369184983	148	269.0	115	175	84.57142639160156	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1744	true	2325757415236943498	186	244	979	1257	1549	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله------------------- في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة------------- وقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون وانا فءتكم قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------------------ حسن لا نعرفه الا من حدي---ث يزيد بن ابي زياد	1744	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1601	false	3637036973622600315	13	88	66	437	1560	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم------------- هذا حديث حسن اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يون------------س عن زهير عن يزيد بن ابي زياد	1601	7053677781369184983	245	407.5	193	396	61.86868667602539	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	94	206	488	1048	1505	300	الربيع ا----نا الشافعي انا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا -------------يقول بعثنا رسول الله -------------------انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا--- رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي ف-----------------------قال ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	1746	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	174	300	847	1479	1479	300	الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا--- ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	532	956.0	424	642	82.86604309082031	96	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	206	289	1048	1455	1505	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله انه------------------- قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه قد---------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه	1746	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1613	false	4503690988658239928	0	90	0	442	1525	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت- شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه	1613	7053677781369184983	393	744.5	311	447	87.91946411132812	76	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	1	93	5	479	1543	300	علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي------------------- فقال ما شانك فقال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي------------------- فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------- فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك	1752	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	111	217	545	1086	1508	300	علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك ق-ال فيم اخذت وفيم----- سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك	1614	7053677781369184983	464	856.0	374	550	84.36363983154297	85	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	94	234	483	1220	1543	300	عمران------------ سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتي اتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فط-بت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله -------------------فقالت انها قد جعلت ---------------------لله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله------------------- فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله------------------- سبحان الله بءس ما جزتها ان انجاها الله -----عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم هذا------- حديث صحيح--- اخرجه مسلم	1752	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	89	268	472	1396	1582	300	عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة--- اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم فكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه حتي اتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة-فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت ----------فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجا------ها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان انجاها الله تعاليعليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم	1620	7053677781369184983	704	1257.0	570	953	73.87198638916016	121	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	74	141	385	746	1544	300	للفارس سهمان وللراجل سهم وعبيد ا---------------------------------------لله بن عمر احفظ من عبد الله واثبت باتفاق اهل الحديث كلهم روي عن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت------------------ خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله ثمانية عشر سهما فكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ح-----------ديث ابي معاوية اصح وات------------ي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	108	227	574	1159	1517	300	للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر-------- علي اخيه --------------في الح-----فظ وروي--- مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم خيبر علي------------------------------ ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال ابو داود صاحب السنن حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	1209	7053677781369184983	264	391.0	211	645	40.930233001708984	41	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	211	300	1117	1544	1544	300	الشافعي ---------------انا حاتم يعني ابن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن--- فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وقد كان يغزو-	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	1	167	8	802	1483	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محم---د عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب الي نجدة -----اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس ك----تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو	1211	7053677781369184983	341	551.0	267	859	39.697322845458984	60	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	211	295	1117	1519	1544	300	الشافعي ا----------------نا حاتم يعني ابن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن--- فكتب اليه ابن عباس------------- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله	1761	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	197	297	965	1445	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيل-عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله	1622	7053677781369184983	392	697.5	310	487	80.49281311035156	75	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1762	true	-3889403126125338272	0	110	0	551	1520	300	بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله------------------- لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم --------------عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------- عن حاتم بن اسماعيل واخرجه عن محمد بن حاتم عن بهز عن جرير بن	1762	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	167	275	802	1342	1483	300	بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما ب-سهم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا --------------------------------------------------------------------------------------تقتل الصبيا-----------ن وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا ذاك واما ابو داود فاخرجه عن محبوب بن موسي ابي صالح عن ابي -----------------اسحاق الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز نحوه واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل------------------------------ عن جعفر بن	1211	7053677781369184983	336	501.0	265	695	48.3453254699707	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1762	true	-3889403126125338272	0	83	0	429	1520	300	بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم---- يضرب لهن بسهم وان رسول الله------------------- لم يقتل الولدان فلا تقتل-هم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه ه-ذا	1762	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1623	false	-1764682514797926093	6	94	31	485	1526	300	بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يكن يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلوهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل -تشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه هكذا	1623	7053677781369184983	428	817.5	345	455	94.06593322753906	77	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	28	251	122	1181	1425	300	الانصاري عن ابي قتادة الانصاري ثم السلمي انه قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله قال ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطيه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام---------------------- هذا حديث----- متفق علي صحته------------------------------------------------- اخرجه محمد عن ---------عبد الله بن يوسف واخرجه----------------------------------------- مسلم عن -------ابي الطاهر عن عبد الله بن وهب كلاهما عن مالك	1763	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	0	229	0	1128	1491	300	الانصاري عن ابي قتادة الانصاري قالة------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف----------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله ----ثم ان الناس رجعوا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاه--------------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال مالك المخرف النخل هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك والبخاري ومسلم وابو داود اما البخاري فاخرجه----- عن القعنبي وعبد الله بن يوسف عن مالك وعن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد واما مسلم فاخرجه عن ابي الطاهر عن ا--------بن وهب------- عن مالك	1218	7053677781369184983	722	1019.0	572	1439	50.17373275756836	127	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1766	true	-3975163897168926161	156	188	792	939	1509	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا	1766	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1216	false	7773925743557399323	171	205	848	1006	1456	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا	1216	7053677781369184983	137	254.5	107	166	82.53012084960938	28	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1769	true	-3509032739395948005	0	90	0	448	1471	300	الديلي عن ابي الغيث مولي ابن- مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع قال فوجه رسول الله------------------- نحو وادي القري وك---ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله------------------- عبدا اسود يقال له مدعم---- فخرجنا حتي اذا كنا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله------------------- اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1769	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	59	170	302	857	1497	300	الديلي عن ابي الليث مولي ابني مضيع-عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي---- كنا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	434	742.0	346	561	77.36185455322266	73	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1773	true	-5686967564488521847	100	300	531	1508	1508	300	الشافعي ا---------------نا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب ا----خبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله ا--------------------ما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي فذكرت---- لمطرف بن مازن ان يونس و----ابن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثنا معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما جميعا 2736 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح واخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر الحيري نا الاصم انا الربيع انا الشافعي ان---ا الثقة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير -بن مطع----------------------------م قال قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن يحيي بن بكير ع----------------------------------------------ن الليث عن يونس عن ابن-	1773	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	42	295	238	1488	1509	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا-وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا احسبه قال داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي فذكرت ذلك لمطرف بن مازن ان يونس ومحمد بن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثني معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما --معا-------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير ابن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم و بني المطلب ولم يعط---- احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن الليث عن عقيل عن ابن	1199	7053677781369184983	752	1329.0	595	1443	52.113651275634766	136	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1775	true	-8289109773129983486	4	108	21	526	1521	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا-------------- عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف------------لم يزل يعطينا -حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس شك---------- الشافعي فقال في حديث مطر او في حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	1775	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	184	297	899	1462	1473	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كليهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او ح---ديث الاغر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	1202	7053677781369184983	490	913.5	389	567	86.41975402832031	93	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1775	true	-8289109773129983486	108	169	526	812	1521	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر---------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر ----------قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال --	1775	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1203	false	3268838882739996305	0	66	0	314	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ- كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله احجار	1203	7053677781369184983	281	526.5	221	315	89.20635223388672	56	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1782	true	3845955367211721929	109	150	538	757	1487	300	ابو بكر الي التسوية بين الناس ولم يفضل بالسابقة حتي قال له عمر-------------------------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا ديارهم كمن دخل ف-------ي الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1782	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	107	157	588	849	1550	300	ابو بكر الصديق يسوي في العطاء ويدخل فيه العبيد- حتي قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها -قال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1196	7053677781369184983	182	310.0	146	264	68.93939208984375	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1784	true	1958838506044195792	245	282	1226	1404	1484	300	-ا---نا الشافعي ا----------------نا سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر---------- لما دون الدواوين قال بم- ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله	1784	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1197	false	-2106776656135970430	162	206	800	1018	1494	300	واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر بن الخطاب لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله	1197	7053677781369184983	177	314.0	140	218	81.19265747070312	32	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	154	201	820	1035	1534	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي------------------- اخذها من مجوس هجر هذا حديث صحيح اخرجه محمد ------------------------------------------عن علي بن عبد الله عن سفيان	1795	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	112	167	546	820	1456	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمع بجالة يقول لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان	1628	7053677781369184983	205	370.5	161	279	73.47669982910156	42	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1839	true	-4621828672932329221	256	295	1259	1446	1467	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمع النبي يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت و--------------------سمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا	1839	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	135	178	710	916	1521	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة -لا يضركم ذكرانا كن او اناثا	1011	7053677781369184983	145	247.5	111	207	70.04830932617188	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1853	true	-4164959513704971813	103	160	537	798	1464	300	انا شعيب عن الزهري اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي يح-------------------تز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة -------------------------------------فالقاها والسكين الذي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عيسي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن	1853	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0137	false	-3975343214476603705	26	94	130	449	1530	300	ابن شهاب عن ج--------------عفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يجتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا وفي اخري فالقاها والسكين التي يجتز بها واما---------------------------------------------- مسلم فاخرجه عن محمد بن الصباح عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن جعفر مثل البخاري وفي اخري عن احمد بن عيسي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن	137	7053677781369184983	168	261.5	128	399	42.105262756347656	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	238	289	1134	1376	1431	300	مسلم بن الحجاج نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز الدراوردي عن عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1878	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	51	137	246	659	1515	300	مسلم عن---------- قتيبة عن-------- عبد العزيز الدراوردي عن عمارة بن غرية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنفسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1565	7053677781369184983	217	382.5	171	431	50.348026275634766	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1879	true	2706005458827232484	192	224	904	1056	1417	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين ان رسول الله------------------- نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته	1879	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	196	230	982	1150	1553	300	الشافعي اخبرنا ا--بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته	1569	7053677781369184983	143	259.0	114	171	83.625732421875	29	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1884	true	-8823573414875238430	36	99	173	463	1433	300	الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ام المءمنين ان رسول الله--- قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد -----------------------------------------------------------------عن اسماعيل واخرجه------------------ مسلم------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك	1884	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	173	249	862	1227	1444	300	الشافعي اخبرنا م------------الك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه مالك والبخاري ومسلم فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي------- عن مالك	66	7053677781369184983	234	385.0	179	388	60.30927658081055	46	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	238	300	1167	1459	1459	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن -------عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر ابن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	273	1107	1407	1537	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منها حلل فاعطي عمر منه-----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت	470	7053677781369184983	267	487.5	210	320	83.4375	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1950	true	-1974651620055838483	27	77	130	357	1434	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي------------------- قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1950	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	262	287	1275	1387	1450	300	سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1294	7053677781369184983	92	165.0	71	246	37.398372650146484	18	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1979	true	-5661868432064726824	86	134	471	696	1534	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي انها------------------ اعتقت جارية لها عن دبر منها ثم ان عاءشة مرضت ف--------------------------------دخل عليها---- سندي فقال انك---- مطبوبة فقالت -------من طبني قال امراة من نعتها كذا وكذا وقد بال------- في حجرها	1979	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1704	false	-181695467685389070	212	300	1097	1528	1528	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة ان تباع من الاعراب ممن يسء ملكها فبيعت هذا الحديث قد اخرجه مالك في الموطا بهذا الاسناد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت اعتقت جارية لها عن دبر منها ثم ان عاءشة اشتكت بعد ذلك ما شاء الله ان تشتكي ثم دخل عليها رجل سندي فقال لها انت مطبوبة فقالت عاءشة ومن طبني قال امراة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال ان في حجرها-	1704	7053677781369184983	186	286.0	145	432	43.05555725097656	35	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms1979	true	-5661868432064726824	131	195	683	1008	1534	300	بال في حجرها صبي فقالت عاءشة ادعو لي فلانة لجارية لها----- تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال فقالت حتي اغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عاءشة اسحرتيني فقالت نعم فقالت لم قالت احببت العتق قالت عاءشة والله لا تعتقي- ابدا ف--امرت------ ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسء ملكتها -----ثم ابتع--- بثمنها رقبة حتي اعتقها	1979	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1705	false	5451035629728946239	3	58	13	296	1531	300	-------------بال فقالت عاءشة ادعو لي فلانة لجارية لها كانت تخدمها-فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قد بال فقالت حتي اغس----ل هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عاءشة--------------------------------- احببت العتق ف----------والله لا تعتقين ابدا ثم امرت عاءشة ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسء ملكتها قالت ثم ابتع لي بثمنها رقبة ف---اعتقها	1705	7053677781369184983	254	417.0	204	347	73.19884490966797	43	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2061	true	-5887427383210552617	171	248	839	1190	1444	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند النبي ف-----------------------قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي------------------- اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله------------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل -من يعصهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم------------------------------------ عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان عن عبد	2061	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	205	299	1060	1505	1509	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد ب-----------ن عبد	490	7053677781369184983	326	571.5	254	456	71.49122619628906	64	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2062	true	-8708856375852827951	91	158	440	765	1449	300	ارادة الله -قال الله سبحانه وتعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء----- فيقال لرسول الله ما شاء الله ثم شءت ولا---- يقال ما شاء الله وشءت قال ويقال من يطع الله ورسوله------------ فان الله تعبد العباد بان فرض طاعة رسول الله فاذا اطيع رسول الله فقد اطيع الله بطاعة رسوله	2062	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0492	false	-59334019868419490	114	181	579	897	1490	300	ارادة الله وقال الله-------------- وما تشاءون الا ان يشاء الله----------- فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله فيقال لرسول الله ما شاء الله ثم شءت ولا شءت يقال ما شاء الله وشءت---- ويقال من يطع الله ورسوله علي ما وصفت فان الله تعبد العباد بان فرض طاعة رسول الله فاذا اطيع رسول الله فقد اطيع الله بطاعة رسوله	492	7053677781369184983	296	535.0	234	347	85.30259704589844	58	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2073	true	4321960742149955698	245	279	1246	1399	1500	300	عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعر---------------------------------------------------------ي ان رسول الله -------------------قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قلت هذا قول اهل العلم ان------ اللعب بالنرد	2073	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1682	false	6738336322548910506	102	154	488	723	1437	300	عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري وعن سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قال الشافعي ويكره من وجه الخبر اللعب بالنرد	1682	7053677781369184983	132	219.0	101	235	56.17021179199219	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2115	true	-7120213830169428253	213	259	1046	1289	1506	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسو-------------------ل الله الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبييه ولاءمة المسلمين وعامتهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم------------------------------------ عن محمد بن عباد المكي عن سفيان بن	2115	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	237	293	1251	1551	1579	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنب-يه ولاءمة المسلمين وعامتهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن محمد بن عباد المكي عن سفيان عن	1724	7053677781369184983	237	447.0	191	301	78.73754119873047	40	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2206	true	-7360372923781665839	1	37	6	195	1493	300	بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه ---------عليه السلام فهذا ظهوره علي الدين كله قال و---يقال ويظهر------ دينه علي الاديان كلها حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله قال الله سبحانه وتعالي	2206	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	75	111	380	563	1520	300	بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم و--هذا ظهوره علي الدين كله قال وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان----- حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله -----------------تعالي	1626	7053677781369184983	158	270.0	127	207	76.32849884033203	26	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2209	true	9134228491567859022	1	29	6	141	1480	300	قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي غسان المسمعي عن معاذ بن هشام عن ابيه	2209	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	166	234	823	1152	1493	300	قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة واما------------------------ مسلم فاخرجه عن سليمان بن داود العتكي عن حماد بن زيد عن انس وفيه فاتي بقدح رحراح وفيه فحزرت ما بين الستين الي الثمانين وفي اخري عن اسحاق بن موسي الانصاري عن معن وعن ابي طاهر عن ابن وهب جميعا عن مالك بالاسناد واللفظ وفي اخري عن ابي غسان المسمعي عن معاذ بن هشام عن ابيه	109	7053677781369184983	104	181.5	82	353	29.461755752563477	20	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	126	258	612	1253	1445	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله ق-------------------ال فذهبت به فوجدت رسول الله جالسا في المسجد--- ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال -لطعام فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله -------------------معه حتي دخلا فقال رسول الله هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك	2213	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	300	706	1464	1464	300	انس بن مالك----- قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة ف-------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	597	1025.5	471	781	76.44046020507812	111	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2215	true	-8832049499748321533	176	232	903	1190	1516	300	الشافعي ا----------------نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي------------------- اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله------------------- فاعتنقها فسكتت هذا حديث صحيح اخرجه	2215	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms0481	false	-3206058847644895476	145	213	794	1139	1557	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت هذا حديث صحيح اخرجه	481	7053677781369184983	285	528.0	229	345	82.60869598388672	52	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2344	true	-6079898198797182752	70	121	360	612	1426	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي------------------- انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه-------------------------- مسلم -------عن سعيد بن عمرو الاشعثي	2344	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1717	false	3517488264818501137	197	256	1047	1355	1585	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة هذا حديث صحيح متفق علي----ه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن سعيد بن عمرو الاشعثي	1717	7053677781369184983	221	381.0	175	312	70.83333587646484	38	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009152-ara1.ms2395	true	-2266260311530212027	24	64	107	291	1455	300	المطلب عن المطل--------ب ان رسول الله--------------- قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا---- امرتكم به وما تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد القي في روعي انه لن تموت نفس حتي	2395	-7561772920403000449	Sham19Y0013241-ara1.ms1727	false	-8473600598338696142	0	44	0	204	1491	300	المطلب-عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين نفث---- في روعي انه لن تموت نفس حتي	1727	7053677781369184983	163	281.5	127	211	77.25118255615234	31	JK009152-ara1	Sham19Y0013241-ara1