id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	0	41	0	192	1509	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي عليه السلا--------م سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال------------------------- ويحك اتدري ما الله ان شان----ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ع---لي احد	72	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms277	false	8607765952705918297	171	220	826	1057	1462	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد	277	-2512273685901491636	184	334.5	144	232	79.31034851074219	35	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0072	true	-535125490750091694	0	41	0	192	1509	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي--------- عليه السلام سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شان----ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ع---لي احد	72	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms278	false	-1316560547371578138	76	120	399	605	1511	300	فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسل--م سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد	278	-2512273685901491636	184	345.5	144	208	88.46154022216797	36	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0079	true	8641230839539404811	83	197	414	993	1497	300	-نا محمد بن عباد انا يزيد نا سليم ابن حيان واثني عليه -نا سعيد بن ميناء قال نا او سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنه يقول جاءت ملاءكة الي النبي------------------- وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد	79	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms095	false	7954022568732959315	189	300	968	1538	1538	300	ثنا محمد بن عبادة ث-------نا سليم -بن حيان واثني عليه ثنا سعيد بن مينا ث----نا او سمعت جابر ب-ن عبد الل-------------ه يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان -قالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد-	95	-2512273685901491636	542	1004.0	438	601	90.18302917480469	98	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0081	true	575370329111782287	46	82	217	384	1510	300	عبد الله ---------قال خط لنا رسول الله------------------- خط--------ا ثم قال هذا س-----بيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها --شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	81	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	198	242	1061	1271	1551	300	عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مستقيما ثم قال هذا صراط سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها الشيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	89	-2512273685901491636	166	290.0	130	210	79.04762268066406	31	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	5	68	21	343	1530	300	بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه-------------------------------------- معاوية وقال ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	58	127	284	638	1534	300	بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي -رواه الترمذي2 وفي رواية لاحمد وابي داود عن معاوية----- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	198	-2512273685901491636	313	593.0	251	361	86.70359802246094	58	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	77	157	378	904	1698	300	هو الله الذي لا اله الا ه-----------------------و الرحمن الرحيم--------------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ------------------------------الخالق البارء المصور -------------------------------------------------------------------------------------الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر	694	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms012	false	-8153053339004481428	188	300	1121	1803	1803	300	هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الحشر 2224 هو الله الغفار القهار------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر-	12	-2512273685901491636	510	950.0	433	697	73.17073059082031	72	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	130	196	589	886	1379	300	عن ابي سعيد الخدري------------- عن رسول الله ق-------------------ال قال موسي النبي يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقا---ل يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول-- هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارض-ين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms091	false	3225458079827097895	90	153	426	712	1481	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال موس------ي يا رب علمني شيءا اذكرك و-----ادعوك به -قال قل يا موسي--- لا اله الا الله -قال يا رب كل عبادك يقولون------------------------ هذا قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضيين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت---- لا اله الا الله	91	-2512273685901491636	239	397.5	186	335	71.3432846069336	46	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	154	196	694	886	1379	300	لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعام------------------رهن غيري والارضين السبع وضعن في ---------------------------------------------------كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms092	false	-7811653727759901989	89	140	476	730	1498	300	لا اله الا الله وعملوا بها فنبه الله تعالي علي انها افضل الاذكار والادعية------- لو ان السماوات السبع وعامرهن وفي رواية وعمارهن غيري مستثنيا نفسه المقدسة لانه لا يقابلها بشء ليس كمثله ولم يكن له كفوا احد في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	92	-2512273685901491636	109	164.5	84	261	41.762451171875	21	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0761	true	-1357820735444518069	167	203	797	973	1442	300	المراة السوداء اتت النبي فقالت- اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	761	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms225	false	-6030982490450122399	252	281	1298	1437	1541	300	للمراة السوداء التي تصرع فسالته ان يدعو لها--------------------- قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافي-----------ك فقالت ا------ذا فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	225	-2512273685901491636	118	190.0	92	177	66.66666412353516	20	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0765	true	-5580250478484642625	95	150	442	708	1422	300	الله انه ق------ال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وبهذا الاسناد عن انس عن النبي انه قال----------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	765	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms225	false	-6030982490450122399	0	53	0	261	1541	300	الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك عن-ه بذنبه حتي يوافي- به يوم القيامة وقال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	225	-2512273685901491636	223	392.0	175	283	78.798583984375	41	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0765	true	-5580250478484642625	89	150	419	708	1422	300	عن انس بن مالك عن رسول الله انه ق---------------ال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا------------------------------------------------- واذا اراد بعبده الشر امسك عليه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وبهذا الاسناد عن انس عن النبي انه قال----------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	765	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms226	false	-3059777408145095541	152	220	805	1139	1532	300	عن انس ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا 3 اي لتصفيته من غش الذنوب والمعاصي بكير الامتحان واذا اراد بعبده الشر امسك عن-ه بذنبه حتي يوافي- به يوم القيامة وقال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	226	-2512273685901491636	238	395.5	185	364	65.38461303710938	43	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms0989	true	-5721619868556845188	175	233	846	1105	1435	300	عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله يا عبد الله بن عمرو انك لتصوم الدهر وتقوم----------------------------------------------------------------- الليل --------------------------------------انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الابد صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله قلت اني اطيق اكثر من ---------------------------------------------------------ذلك قال فصم صو-----------------------------م داود كان يصوم يوما ويفطر يوما	989	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms025	false	-3168783786696538131	54	136	308	691	1589	300	------------------------------------------عبد الله بن عمرو بن العاص لما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال الم احدث انك قلت لاصومن النهار ولاقومن الليل ولاقران في ثلاث قلت بلي قال فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس ثم امره بصيا----------م ثلاثة ايام من كل شهر -------------فقال اني اطيق اكثر من ذلك فانتهي به الي صوم يوم وفطر يوم فقال اني اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك وقال افضل الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما	25	-2512273685901491636	156	236.5	119	448	34.82143020629883	30	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1525	true	2025968779503252546	25	60	107	281	1440	300	الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	1525	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms272	false	-6244228971996005011	0	35	0	174	1537	300	الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	272	-2512273685901491636	174	348.0	139	174	100.0	35	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1543	true	1494934400697498111	3	103	14	489	1475	300	بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهم واما ان ابلغهم فقال له يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي-------- فجمع بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا--- المسجد وقعدوا علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك------- كمثل رجل اشتري عبدا من خا-ص ماله بورق او ذهب فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي عملي فجعل يعمل ويءدي عمله الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك	1543	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms107	false	-5243202472879889486	0	88	0	417	1456	300	بها و---تامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امر-هم فقال يحي---------ي اخشي ان سبق-ني بها ان---- يخسف بي او اعذب فجمع الناس------ في بيت المقدس ف---امتلا له المسجد وقعدوا علي الشرف ف-----------------------قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ----------ب------هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك به كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد -لي فكان -----يعمل ويءدي -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك	107	-2512273685901491636	359	575.5	277	494	72.67206573486328	63	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	174	300	851	1515	1515	300	اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم-	1715	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	6	178	28	926	1543	300	اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الله و--------------من معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال-فايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم	273	-2512273685901491636	528	881.0	427	983	53.7131233215332	82	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1962	true	4748480735681638176	89	206	451	1008	1479	300	ابو معاوية عن- الاعمش عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي ز--------ينب امراة عبد الله عن زينب قالت كان عبد الله اذا جاء من حاجة فاراد ان يدخل المنزل تنحنح وبزق ليعلمنا مخافة ان يهجم منا علي شء يكرهه----- وانه جاء ذات يوم------------ وعندي عجوز ترق--ي من الحمرة قالت فلما جاء عبد الله تنحنح قالت فادخلتها تحت السرير قالت فجاء حتي جلس معي علي السرير قالت فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط فقلت خيط -رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله------------------- يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت له لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان	1962	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms043	false	7776797219991449168	191	300	948	1468	1468	300	ابو معاوية ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الخراز عن ابن اخي زينب عن زينب امراة ابن مسعود ق-------الت كان عبد الله اذا جاء من حاجة فانتهي الي الباب تن----حنح وبزق --------------ان يهجم منا علي شء يكرهه قالت وانه جاء ذات يوم وتنحنح قالت وعندي عجوز ترقيني من الحمرة---------------------------------- فادخلتها تحت السرير قالت فدخل ---فجلس الي جانبي---------- فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط قالت خيط ارقي لي فيه----- فاخذه فقطعه ثم قال ان-- ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -قلت--- لم تقول ه-ذا وقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان-	43	-2512273685901491636	430	701.0	335	605	71.07437896728516	76	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	110	164	507	801	1523	300	الذي ي--------خبر عن الكواءن-- في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ومطالعة علم الغيب وكان في العرب كهنة يدعون معرفة الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيسا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه والعراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1975	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms207	false	5815472314512407945	165	210	845	1084	1518	300	الذي يتعاطي الخبر عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد ---------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يب-قي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الام---------------------------------------------ور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	207	-2512273685901491636	195	307.0	155	304	64.14473724365234	31	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms1976	true	-1560424264384417678	88	163	447	817	1491	300	علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل فيامره الحازي ان يخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطوطا كثيرة علي رمل او تراب في خفة وعجلة لءلا يلحقها العدد والاحصاء ثم يامره فيمحوها خ----------طين خطين علي مهل وهو يقو-------ل ابني عيان اسرعا البيان ثم ينظر الي اخر ما يبقي منها فان بقي منها خطان فه-و علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو دليل- الخيبة	1976	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms205	false	6140455947536107568	193	298	1011	1546	1554	300	علم--- تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلو-نا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض لحكمة قال تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الشعراء كحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ومن سلك مسلكهم AUTO باب بيان شء من انواع السحر رخوة فيخط فيها خطوطا بال---------------------------عجلة لءلا يلحقها ثم يرجع---------------- فيمحو منها ما مهل خطين خطين وغلامه----- يقول للتفال ابني عيان اسرعا -لبيان----------------------------- فان بقي----- خطان فهما علامة النج-ح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	205	-2512273685901491636	232	320.0	184	630	36.82539749145508	35	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2063	true	-8046903802867665169	77	173	362	850	1468	300	عن ابن عباس قال قال-------- رسول الله ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما قال الامام------------ اختلف الناس في تاويل قوله ان من البيان سحرا فمنهم من حمله علي الذم وذلك انه------------------- ذم التصن-ع في الكلام والتكلف لتحسينه ل-------يروق السامعين قوله ويشتمل به قلوبهم واصل السحر في كلامهم الصرف و-سمي السحر سحرا لانه مصروف عن جهته ومنه قوله سبحانه وتعالي فاني تسحرون المءمن 89 اي تصرفون عن الحق وقوله عز وجل ان تتبعون الا رجلا مسحورا الاسراء 47 اي مصروفا عن الحق فهذا المتكلم ببيانه يصرف قلوب السامعين الي قبول قوله وان كان غير حق	2063	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms151	false	-3594883206053120210	40	107	202	549	1539	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------قال ان من البيان لسحرا اختلفوا---- في تاويله---------------------- فمنهم من حمله علي الذم وذلك انه صلي الله عليه وسلم ذم التصنيع في الكلام والتكلف لتحسينه لتستمال قلوب السامعين به واليه --------------اصل السحر في كلامهم الصرف ويسمي السحر سحرا لانه مصروف عن جهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذا المتكلم ببيانه يصرف قلوب السامعين الي قبول قوله وان كان غير حق	151	-2512273685901491636	252	373.0	202	536	47.01492691040039	43	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2064	true	-6076328306724766161	0	151	0	760	1484	300	ويخالطه الكذب وايضا فانه قد يحيل الشء عن ظاهره ببيانه ويزيله عن موضعه بلسانه ارادة التلبيس عليهم فيصير بمنزلة السحر الذي هو تخييل لما------------------- لا حقيقة له وق-------------يل اراد--- ان من البيان ما يك-سب به صاحبه من الاثم ما يكتسب الساحر بسحره وقيل معناه الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وشاهده قول النبي-------------- انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار وذهب اخرون الي ان المراد منه مدح البيان والحث علي تحسين الكلام وتحبير الالفاظ لان احد القرينين وهو قوله ان من الشعر حكما علي طريق المدح فكذلك القرين الاخر روي عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا طلب اليه حاجة كان يتعذر عليه اسعافه بها فاستمال قلبه بالكلام فانجزها له ثم قال هذا هو السحر الحلال	2064	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms151	false	-3594883206053120210	123	264	638	1350	1539	300	ويخالطه الكذب وايضا فانه قد يحيد الشء عن ظاهره ببيانه ويزيله عن موضعه بلسانه ارادة التلبيس عليهم فيصير بمنزلة السحر الذي يلبس علي الناس بتورية الشء الذي لا حقيقة له كان له حقيقة وقيل اراد به ان من البيان ما يكتسب به صاحبه من الاثم ما يكتسب الساحر بسحره وقيل------ الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته من صاحب الحق فيسحر القوم بلسانه فيذهب بالحق وشاهده قوله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته------- فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له---- من حق اخيه فلا ياخذه فانما هو----- قطعة من النار وذهب اخرون الي ان المراد منه مدح البيان والحث علي تحسين الكلام وتخيير الالفاظ و----------------------------------------------------------------------------روي عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا طلب اليه حاجة كان يتعذر عليه اسعافه بها فاستمال قلبه بالكلام فانجزها له ثم قال هذا هو السحر الحلال	151	-2512273685901491636	635	1172.5	506	810	78.39506530761719	120	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	32	111	157	524	1458	300	ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي------- لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms159	false	-7114133320790415383	202	278	995	1350	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه-------------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	159	-2512273685901491636	293	488.0	230	425	68.94117736816406	55	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	32	112	157	528	1458	300	ان ابا هريرة ------------قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 -------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي------- لا اغني عنك من الله شيءا هذا	2227	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms163	false	5791393220363185765	94	168	456	806	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين -نزلت عليه------------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد الصفا وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فيا	163	-2512273685901491636	293	493.0	229	416	70.43269348144531	54	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	133	222	651	1108	1521	300	عن ثوبان قال قال-------- رسول الله----------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms195	false	-8164972842830728265	154	246	784	1254	1535	300	عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة بعامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	195	-2512273685901491636	427	784.5	344	495	86.26262664794922	75	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	133	222	651	1108	1521	300	عن ثوبان قال قال------- رسول الله----------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض و--------اني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	2353	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	128	222	645	1120	1534	300	عن ثوبان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الابيض والاحمر واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	198	-2512273685901491636	419	754.0	337	508	82.48031616210938	72	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2375	true	-5006190398830687497	151	212	723	1009	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي قال تعس عبد------------------------------------- الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2375	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	170	244	900	1245	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	229	-2512273685901491636	265	509.0	205	345	76.81159210205078	53	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2375	true	-5006190398830687497	151	193	723	925	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------------------- قال- تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة --------------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة	2375	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms230	false	-2418541481074977355	181	300	915	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة وهو ما يلبستعس عبد الخميلة وهو ما يفرشان اعطي رضي وان لم يعط سخط اي سخطه ورضاه لاطماع الدنيا ان حصلت رضي وان لم تحصل سخط قاطعا النظر عن رضي الله وسخطه فصار عبد الدينار والدرهم الخميصة والخميلة بهذه الحيثية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من هذا حاله فقال تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش ثم بين صلي الله عليه وسلم حال عبد الله الصادق انه يسعي في مراضي الله ويبتعد عن مساخطه ولو في ذلك مشقة النفس طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة-	230	-2512273685901491636	187	290.0	147	586	31.91126251220703	34	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2404	true	-6370079825797861792	201	244	946	1169	1429	300	عمر- عن محمود بن لبيد ان النبي ق-----------------------ال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم-- يوم يجا----------زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء	2404	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms044	false	-322316117385903379	178	225	851	1096	1452	300	عمرو عن محمود بي لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم الجزاء	44	-2512273685901491636	189	309.0	150	261	72.4137954711914	30	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	194	286	980	1440	1504	300	الل----ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله------------------- فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء--------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الانعام 91 هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن احمد بن عبد الله ابن يونس عن فضيل بن عياض عن منصور وقال والجبال والشجر علي اصبع وقال ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله	2498	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms284	false	2946851507565808142	76	165	381	834	1526	300	الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر وفي رواية ل-----------------------مسلم----------------------------------------------------------- والجبال والشجر علي اصبع----- ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله	284	-2512273685901491636	358	623.5	289	540	66.29629516601562	64	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	192	286	973	1440	1504	300	عن عبد الله- قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله--------------- فقال يا محمد انا نجد-------------- ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء--------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اص-------بع فيقول انا الملك فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الانعام 91 هذا حديث متفق علي صحته اخرجه------------------- مسلم عن احمد بن عبد الله ابن يونس عن فضيل بن عياض عن منصور وقال والجبال والشجر علي اصبع وقال ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله	2498	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms288	false	-6392006335771869827	68	161	342	829	1541	300	عن ابن مسعود قال جاء رجل من الاحبار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد اي في التوراة ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيهزهن فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وفي رواية مسلم----------------------------------------------------------- والجبال والشجر علي اصبع----- ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله	288	-2512273685901491636	347	581.0	276	551	62.97640609741211	62	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2517	true	9107233970407550295	87	287	397	1364	1439	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله بلحم----------------- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس-- يوم القيامة وهل تدرون مم ذل--ك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ ال----ناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلغكم ا----لا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر ال-ملاءك--------ة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون---- يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شك-------------------------ورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا قال فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري	2517	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms174	false	-4223921639860041576	114	300	583	1495	1495	300	عن ابي هريرة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ق---ال انا سيد ولد ادم يوم القيامة وهل تدرون فيما ذاك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر ويسمعهم الداع--------------- وتدنو منهم الشمس ف-بلغ ذلك الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما كنتم فيه الا تنظرون من يشفع ل---------كم فيقول------ بعضهم لبعض ابوكم بادم فياتون---ه فيقولون--- يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسد لك ملاءكته واسكنك الجنة الا -تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بل----------غنا فيقول اد----م ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون انت يا نوح---- اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك----- عبدا شكورا الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيق-----------------------------------------------ول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قب-----له ولن يغضب بعده مثله واني--- كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري-	174	-2512273685901491636	748	1248.5	589	1059	70.63267517089844	129	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	0	273	0	1291	1421	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد---- كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك----- برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا-------- الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله -اني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا-------- الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قب-----له ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيات-------------------ون م-------------------------------------حمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير و-كما بين مكة وبصري	2518	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms175	false	6597629701369691383	11	289	65	1391	1444	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكره---------ا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذن-----با نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم وفي رواية فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق ال-ي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	175	-2512273685901491636	1210	2285.0	954	1385	87.3646240234375	240	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009152-ara1.ms2521	true	6009385937819667373	28	201	133	1033	1518	300	هشام الدستواءي نا قتادة عن انس بن مالك عن النبي -------------------قال يجمع المءمنون يومءذ فيهتمون لذلك اليوم ويقو--لون لو استشفعنا الي ربنا عز وجل حتي يخرجنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت -----ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------توا نوحا اول رسول بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطاياه التي اصاب ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيا---------------تون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع-------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله فياتوني فانطلق معهم فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا --محمد	2521	-7561772920403000449	Sham19Y0011326-ara1.ms173	false	-9157617591443800504	115	298	580	1529	1537	300	همام بن يحي ث--نا قتادة عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات--------------------------------ون ادم فيقولون------- انت ادم وابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك ح-تي يريحنا من مكاننا هذا فيقول---- لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول---- لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في--------------اتوني------------ فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني --فيقول ارفع محمد	173	-2512273685901491636	680	1107.0	545	1065	63.84976577758789	106	JK009152-ara1	Sham19Y0011326-ara1