id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	163	199	781	956	1442	300	فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال ي--ا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	822	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms555	false	2130973591257413875	112	146	551	711	1408	300	فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال ص يا ابن عوف انها رحمة ف----------------قال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	555	1064307450912122814	156	293.5	123	177	88.13558959960938	30	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1783	true	-1555459631738959746	0	76	0	355	1499	300	فاطمة بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تسال-ه ميراثها من رسول الله-- مما افاء- الله عليه بالمدينة و--فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله-- قال لا نورث ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله-- عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا	1783	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	108	172	541	833	1451	300	فاطمة---------- ارسلت الي ابي بكر وسالته ميراثها في رسول الله ص مما افاءه الله عليه بالمدينة من فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله ص قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني------ لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص عن حالها التي كانت عليه و----------------------------------------------------ابي-------- ان يدفع الي فاطمة منها شيءا	587	1064307450912122814	271	450.5	212	368	73.64130401611328	47	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1786	true	2149257118233628870	225	285	1123	1420	1493	300	ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1786	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms584	false	8736181296788081192	60	113	276	542	1486	300	ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال---------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم لبعض ان الرجل النبي ص ادركته رغبته في قربته ورافته بعشيرته وفي رواية اخري اخذته رافته بعشيرته في قربته	584	1064307450912122814	155	160.5	122	408	37.990196228027344	31	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2175	true	-6125554098873595165	232	272	1133	1331	1464	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه قال كان رسول الله-- ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين مشرب حمرة ضخم الكراديس---------------- طويل المسربة اذا مشي تك-فا تكفيا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	2175	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms099	false	-1431491009297488968	191	232	933	1144	1491	300	علي بن ابي طالب عليه السلام------ كان رسول الله ص ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شءن الكفين والقدمين ضخ-م الكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة اذا مشي تكافا تكافا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	99	1064307450912122814	171	297.0	135	218	78.44036865234375	28	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	227	296	1192	1541	1559	300	قال الحسن ف--كتمته- الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخ--رج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخ-----ول النبي فقال كان ------------------------------اذا اوي الي منزله جزا دخوله---- ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم---- شيءا وكا--ن من سيرته	2198	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms100	false	-626226438909102682	219	299	1099	1502	1505	300	قال الحسن ع وكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عمن سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن مدخل رسول الله- فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله الي ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة الي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا فسالته عن مخرجه	100	1064307450912122814	320	546.5	253	406	78.81773376464844	51	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	83	292	446	1518	1550	300	كان يصنع فيه -قال كان رسول الله يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ي-طوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ---يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس الا عن---------- ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه ممن جالسه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يو-قرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي داءم البشر سهل الخلق لين الجانب -ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي	2199	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	0	161	0	831	1588	300	كان يصنع فيه فقال كان---------- يخزن لسانه الا ع-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ينطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه قال و---------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن مجلسه فقال كان ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات متعادلين متواصلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يو قرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته------------- في جلساءه فقال كان------ داءم البشر سهل الخلق لين الجانب وليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي	101	1064307450912122814	706	1190.0	562	1133	62.31244659423828	118	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	159	206	794	1028	1529	300	وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ----------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف وقال ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصون -فيه بالتقوي	2200	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	66	120	339	613	1588	300	فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه م---جلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع --------------------فيه الاصوات متعا-------------دلين متواصلين فيه بالتقوي	101	1064307450912122814	143	199.0	111	314	45.54140090942383	21	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2334	true	-6695808914301642511	126	273	662	1431	1554	300	انس بن مالك ------------------------------------ان اناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله----- اموال ه-------------وازن فطفق ا-لنبي يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدث----- رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله فقال ما حديث بلغني عنكم فقال الانصار اما ذوو راينا فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقال النبي انما اعطي رجالا حدثاء عهد بكفر اتالفهم او قال استالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا اجل يا رسول الله قد رضينا فقال لهم رسول الله انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض قال انس فلم	2334	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms579	false	-6250105284314375325	143	255	749	1304	1551	300	انس بن مالك في الحديث الحادي عشر من المتفق عليه ان اناسا من الانصار قالوا يوم حنين حيث افاء الله علي رسوله ص من اموال هوازن ما افاء وشرع رسول الله ص يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقال------------وا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وقال الحميدي في هذا الحديث عن انس ان الانصار قالت اذا كانت شده فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا قال ابن شهاب فحدث بذلك رسول الله ص فعرف-------------------------هم في انه فعل ذلك تاليفا لمن اعطاه ث------------------------------------------------------------------------------------------م يقول------------------------------- في رواية الزهري عن انس ان------ النبي ص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للانصار------ انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله -----------علي الحوض قال انس فلم	579	1064307450912122814	320	468.5	250	927	34.51995849609375	50	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2346	true	1046319296973768338	228	281	1098	1365	1456	300	عن ابي هريرة ان رسول الله-- تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد 38 قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال------------------- هذا وقومه ولو كان الدي--ن عند الثريا لتناوله رجال من الفرس	2346	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms725	false	-936525882583300885	83	139	445	724	1499	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ص تلا هذه الاية وان تتولوا ي--بدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم-------- قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارس- ثم قال صلي الله عليه واله هذا وقومه ولو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من الفرس	725	1064307450912122814	255	471.0	204	290	87.93103790283203	46	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2346	true	1046319296973768338	31	165	144	797	1456	300	النبي اذ -نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي----------------------- يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجا-------ل من هءلاء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن عبد الوهاب واخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن عبد العزيز بن محمد 3999 اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري انا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز انا محمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم------------------------------------------------- عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله لو كا------------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا لذهب اليه رجل او قال رجال من ابناء فارس حتي يتناولوه	2346	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms726	false	-6594887316711944082	0	104	0	532	1783	300	النبي ص فانزلت عليه سورة الجمعة ---------واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه ------حتي سءل----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي -----وضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء واخرج------------------------------------------------------------- مسلم نحوه في كتاب الفضاءل باب فضل سلمان واخرج الحافظ-- ابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصفهاني في كتاب ذكر اخبار اصفهان باسناده احاديث رويت عن النبي ص في فضل الايرانيين وانهم المبشرون بمنال الايمان والتحقق به وان كان عند الثريا ولفظ بعضها لو كان الدين عند الثريا لذهب -----رجل او قال رجال من ابناء فارس حتي يتناولوه	726	1064307450912122814	288	378.5	225	801	35.955055236816406	50	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2353	true	4814442664566822298	164	219	812	1091	1521	300	يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من -اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	2353	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms220	false	-7465654925765806862	2	61	6	291	1537	300	يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم في-تب-ع بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطي-ك لامتك ان لا املكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم في-تب-ع بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	220	1064307450912122814	271	486.0	216	290	93.44827270507812	46	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2422	true	6768851744064539810	273	300	1332	1463	1463	300	الظلم ثلاثة -ظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم يغفر--------- فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك ---------------------------------------------------------------------------------------------بالله عز وجل واما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس- بعضهم-	2422	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms461	false	-2392814004890108206	182	229	898	1129	1500	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض ال-----هنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	461	1064307450912122814	116	194.0	92	236	49.15254211425781	20	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	269	300	1307	1466	1466	300	يومءذ قال لا بل انتم------ كثير------------------ ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولتعرفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا-	2453	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms209	false	3457262330881587181	1	37	4	191	1497	300	يومءذ قال--- بل انتم يومءذ كثير 000 000 800 مليون ولكنكم غشاء كغشاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا	209	1064307450912122814	151	254.5	122	190	79.47368621826172	23	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	250	300	1213	1466	1466	300	رسول الله------ يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال قاءل يا رسول الله ومن قلة يو----مءذ قال لا بل انتم------ كثير------------------------- ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ولتعرفن----- في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله-- وما الوهن قال حب الدنيا-	2453	-7561772920403000449	Rafed0003537Vols-ara1.ms506	false	5817167390012843421	100	158	524	813	1525	300	رسول الله ص قال يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل وهل------------- قلة نحن يومءذ قال ص- بل انتم يومءذ كثيرون 000 000 800 مليون نسمة ولكنكم غثاء كغثاء السيل و-ينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله ص وما الوهن قال حب الدنيا	506	1064307450912122814	229	376.0	183	304	75.32894897460938	35	JK009152-ara1	Rafed0003537Vols-ara1