id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0643	true	5894022726487218110	17	170	77	850	1515	300	عن انس----- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله------------------------ قاءم يخطب فاس------تقبل رسول الله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يدي----ه ------------ثم -----قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس------ فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الج-معة الم--قبلة ورسول الله قاءم يخطب فاس------تقبله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت---- وخرجنا نمشي في ال---شمس قال شريك------------ فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -----------------------------قال لا ادري	643	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms021	false	-7923259269141378556	118	288	602	1457	1511	300	عن انس يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبل رسول الله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال و--قطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده يقول اللهم اسقنا اللهم اسقنا مرتين قال ------انس---- والله ما رءي في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت في وراءه------ مثل الترس سحابة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فو الله ------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من باب المسجد من الجمعة المستقبلة ورسول الله قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يد-ه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والظر-ب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت عنا وخرجنا نمشي وطلعت الشمس قال شريك بن عبد الله فسالت انسا------- اهو الرجل الاول الذي جاء وطلب الغيث من النبي قال لا ادري	21	4820997952682585563	671	1150.5	531	897	74.8049087524414	111	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	228	298	1118	1483	1492	300	قال -----ما حدثتكم عن رسول الله فوا-------------------------------لله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه و-ما حدثتكم----- بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ------------------------يقول يكون- في اخر الزمان---- احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او قال حناجرهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاين-- لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة هذا	1628	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms289	false	-963380741842986363	0	76	0	388	1522	300	قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فو الله لءن اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام ----------------------------------------------يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة خبر	289	4820997952682585563	299	509.0	238	438	68.26483917236328	48	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	202	300	1039	1512	1512	300	حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله --------عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا فقال كان رسول الله------------------------ فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم القامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	50	184	254	932	1583	300	حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال ابو جعفر وحدثنا الحسن بن علي القطانوحديثه اتم من حديث خضرقال حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن بن جعفر العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد هال--------------ة يكني ابا عبد اللهزوج خديجةعن ابي ه-----الة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن صفة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	1	4820997952682585563	396	662.0	315	703	56.330013275146484	68	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	115	0	628	1559	300	الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو ع-نهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	2198	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	184	300	932	1583	1583	300	الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	591	1086.5	483	674	87.68546295166016	93	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	115	300	628	1559	1559	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال-------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و-لا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه ال-----------------------تبسم قال الحسن فكتمته- الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول النبي------------------------------ فقال ---------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزا-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاص-ة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار-	2198	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	211	0	1050	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال ب-------------- قلت صف لي منطق---------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر و--لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله- عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله و---مخرجه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز-ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار	2	4820997952682585563	846	1472.0	675	1111	76.14761352539062	143	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	0	90	0	477	1550	300	اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا و----------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	2199	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	211	300	1050	1533	1533	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني علي الخير-قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	462	871.5	377	492	93.90243530273438	81	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	90	300	477	1550	1550	300	يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا يفرقهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ----قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله ل------------------------ا يقوم ولا يجلس الا عن- ذكر------------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه------------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس---- بسطه وخلقه ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر-- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون ---------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون---- الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي---------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك-	2199	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	5	250	24	1245	1488	300	يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان--------------------------------------------------------------------------------------- لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر ا وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته--------- عن سيرته----- في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك	3	4820997952682585563	929	1577.5	740	1329	69.90218353271484	153	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	151	194	755	960	1529	300	فقال كان اذا اوي الي منزله فساق الحديث وقال كان لا يجلس ولا يقوم--------- الا---- ذكر الله -----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال لا يحسب احد من------------------------------------------ جلساء------------------------ه ان احدا اكرم -----منه من جالسه او قاومه ل--حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	2200	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	81	140	416	698	1488	300	فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم م--------------ا يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	3	4820997952682585563	140	194.0	110	296	47.297298431396484	21	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	220	288	1095	1468	1529	300	قال فسالته كيف كان سكوته--------------------------------- قال كان سكوت رسول الله ع------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	2200	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	47	125	247	660	1521	300	قال فسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر ا--ما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جم--------------ع لهم---- الدنيا والاخرة	4	4820997952682585563	338	599.0	275	436	77.52293395996094	53	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	52	97	268	509	1529	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم و----يقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يحوز فيقطعه بنهي او قيام وقال	2200	-7561772920403000449	Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	48	0	251	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه بانتهاء--- او قيام -قال	4	4820997952682585563	224	403.5	181	255	87.8431396484375	35	JK009152-ara1	Masaha003296Vols-ara1