id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0426	true	-3078676904889516880	104	179	574	927	1535	300	الشافعي انا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واء-----ل عن عبد الله قال كنا نسلم ع-----------------------لي النبي وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله------- ان لا -تكلموا في الصلاة	426	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	176	258	839	1224	1427	300	الشافعي بجديث ابن مسعود ما رواه هو قبيل هذا النص حيث قال عن عبدا-لله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وشلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي -اخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان ال-- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	116	5559202338125823669	305	538.5	239	389	78.40616607666016	58	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	65	106	310	500	1421	300	الله فقال رسول الله كل ذلك لم يكن فقال--------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله------------------- ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	446	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	1	55	4	255	1427	300	الله عليه وسلم----- كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسليم	116	5559202338125823669	173	271.5	133	257	67.31517791748047	32	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	128	195	679	1011	1542	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	850	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms191	false	-6855055564707354043	198	260	1021	1325	1503	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سثلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سثل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--------- من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ال -خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض	191	5559202338125823669	280	514.5	223	352	79.54545593261719	50	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms0907	true	-3539745545702048203	187	264	885	1264	1443	300	عن ابي ذر ----قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال رسول الله او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وب----------------كل تحميدة صد---------------------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيه -اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له فيها اجر هذا حديث صحيح اخرجه	907	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	122	209	608	1034	1491	300	عن ابي ذر ان ناسا قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم -قال او-----------ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزرة---- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له----- اجر ومنها ما----- اخرجه	19	5559202338125823669	332	584.0	263	454	73.12775421142578	61	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1013	true	-3206939925706157359	58	103	292	505	1448	300	ابن عباس قال-- خطبنا رسول الله فقال--------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا-قرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع وفي	1013	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms229	false	-1291503301537415562	185	235	932	1163	1526	300	ابن عباس قال 9 خطبنا -سول الله صل الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت -لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع وجه	229	5559202338125823669	197	340.5	154	241	81.74273681640625	35	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1172	true	-516915227626634516	24	64	107	311	1472	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا- علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا ف-قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله ----	1172	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms361	false	-2475432237961547670	248	300	1413	1673	1673	300	ابو سعيد الخدري وابو--- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلاء علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ف قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال النبي صلي الله	361	5559202338125823669	188	302.0	150	264	71.21212005615234	28	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	181	213	897	1042	1482	300	عن ابن عمر قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع----- ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	1177	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms159	false	4664276679361093144	207	234	1111	1232	1566	300	عن ابن عمر ان ------------------------------يبيع الجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	159	5559202338125823669	109	203.0	85	151	72.18543243408203	22	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	82	138	432	723	1482	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا ا--------------لي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms161	false	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	161	5559202338125823669	209	353.5	167	314	66.56050872802734	34	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1219	true	812504094671539613	120	174	586	846	1475	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا- فمد النبي------------------ فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية ف-بعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ ج-ملك فخذ جملك ذلك فهو مالك	1219	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	133	192	662	944	1528	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعياه فمر الني صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية ف بعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم ا-صرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذب جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك	266	5559202338125823669	251	453.5	198	284	88.38027954101562	45	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	60	109	297	534	1448	300	فليس له -اخذ عين ماله بل يضارب الغر----------------------------ماء وروي ع-------------------------ن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا------------ ان رسول الل--------------ه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	208	277	1017	1346	1461	300	الي انه ياخذ عين ماله في الفلس فقط واما في الوت فيكون اسوة الغرماء واحتج لذلك بما رواه مرسلا قال عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	292	5559202338125823669	207	329.5	160	329	62.91793441772461	36	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	254	299	1233	1438	1443	300	ان الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي مح---------------------------------------------------------------------------مد فك------------------------------لم الض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاك عمر بن الخطاب فدعا عمر---------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال----- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1263	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms241	false	-5279589145463920979	70	174	321	836	1470	300	ان الضحاك -بن خليفة ساق خليجا له من العرينض اراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم منعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم اخرجه البخاري في كتاب المظالم الباب العشرين وفي حتاب الاشربة واخرجه مسلم في المساقاة برقم وابن ماجه في الاحكام برقم وما بعذه واخرجه ابو داود واحمد ومالك في الموطا المغي لابن قدامة 5024 فتح الباري 685 المصدر الابق 343 فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سببله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	241	5559202338125823669	199	362.5	155	516	38.56589126586914	36	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1264	true	1545179032143443900	0	25	0	115	1485	300	تشرب به اولا واخرا ولا يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فقال----- لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك اما	1264	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms241	false	-5279589145463920979	98	202	447	964	1470	300	تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم اخرجه البخاري في كتاب المظالم الباب العشرين وفي حتاب الاشربة واخرجه مسلم في المساقاة برقم وابن ماجه في الاحكام برقم وما بعذه واخرجه ابو داود واحمد ومالك في الموطا المغي لابن قدامة 5024 فتح الباري 685 المصدر الابق 343 فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سببله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله لبمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك ذهب	241	5559202338125823669	111	208.0	86	517	21.470020294189453	21	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	36	0	163	1460	300	بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه هذا حديث متفق----- علي	1289	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	195	235	983	1170	1504	300	بن بشير-------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت اب-ي هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال---------- فارجعه و بالاحاديث الدالة علي	76	5559202338125823669	128	204.0	98	206	62.135921478271484	26	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	181	247	879	1203	1461	300	اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1315	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms038	false	2122334930897658806	3	51	15	256	1475	300	اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------ ثم جاءت-الجدة الاخري ال- عمر فسالت---------ه ميراءها فقال مالك في كتاب الله--- شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك البدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	38	5559202338125823669	223	378.5	178	333	66.96696472167969	39	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	261	300	1320	1500	1500	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله---------- جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله----------------- هل عندك-	1388	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	70	113	323	525	1447	300	سهل بن سعد ان ا-لي -----صل الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلياللهعليه وسلم هل عندك	74	5559202338125823669	169	293.5	132	208	81.25	32	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	62	0	291	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ------قال فالتمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------ هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها ف-قال رسول الله------------------ قد زوجتكها بما مع-ك من القران هذا حديث	1389	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	113	199	525	941	1447	300	من شء تصدقهاا-ياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال -التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران وب--حديث	74	5559202338125823669	254	401.0	197	420	60.47618865966797	47	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	15	66	78	307	1460	300	بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال الشافعي---------- فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق ف----------------------------لا حجة في قول احد دون النبي فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع --------وان لم يثب----------------ت فلا مهر لها ول----ها الميراث	1393	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms437	false	2667990526805563420	124	231	625	1113	1485	300	بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر ساتها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الاطاعة الله بالتسليم له وان كان لايثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وان لم يثبت فاذا مات اوماتت فلا مهر لها وله منها الميراث	437	5559202338125823669	155	195.5	114	489	31.697341918945312	29	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	0	46	0	207	1440	300	طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	1429	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms053	false	5031059340099447279	193	253	997	1272	1486	300	طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها	53	5559202338125823669	206	366.0	160	275	74.90908813476562	42	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1445	true	7583047075045301837	53	147	260	735	1505	300	الاول لا-------------ن الذواق ان تحس باللذة قال الامام وعامة اهل العلم علي انها تحل ولو طلق امراته---- طلقة او طلقتين فنكحت زوجا--- اخر واصابها ثم فارقها وعاد-------------ت الي الزوج-- الاول فانها تعود اليه بما -بقي من الطلاق عند اكثر----------------------------------- اهل العلم وهو قول عمر قا-----------------------------------------ل ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجه-ا الاول---- تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وتلك---- السنة عندنا التي لا اختلاف فيها وبه قال--------------- الشافعي واليه رجع ------------------محمد بن الحسن وقال ابو- حنيفة	1445	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms338	false	4425624933945301442	160	276	796	1388	1510	300	الاول عادت بما تبقي من الطلاق ------------ويذهب الامام مالك رحمه الله ا-لي ان المراة اذا طلقت من زوجها طلقة او طلقتين ثم تزوجها رجل اخر-------- ثم فارقها بموت او طلاق ورجعت الي-- زوجها الاول رجعت----------- بما تبقي من الطلاق ولا تستانف عدد الطلقات واحتج علي ذلك باجماع اهل المدينة جاء في الموطا ان ابا هريرة يقول سمعت عمربن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها-حتي تحل تنكح ز-وجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجهسا الاول انا تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وعلي هذا السنة عندنا ال-ي لا-اختلاف فيها الي مثل ذلك ذهب الامام الشافعي واحمد في اصح الروايتين عنه ومحمد و زفر من اصحاب ابي حنيفة	338	5559202338125823669	317	403.0	247	630	50.31745910644531	48	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	0	58	0	293	1503	300	بن سحماء فقال النبي البي-------------------نة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1458	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	33	97	156	481	1578	300	بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته -جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا-حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال-- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	284	520.5	228	331	85.80060577392578	53	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	189	300	926	1458	1458	300	عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	66	161	353	813	1510	300	عن----- زينب بنت-كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا-كنت في اخ-جرة او في المسجد دعاني او امرني----------- فدعيت له فقال لي امكني ----------------------------------------------------------------في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	31	5559202338125823669	384	644.0	304	585	65.64102935791016	74	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	179	204	865	981	1460	300	كان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من------ الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال	1486	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms089	false	5116466834314409558	0	27	0	126	1522	300	كان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت عدتها من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال	89	5559202338125823669	114	213.5	89	126	90.47618865966797	22	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	146	203	711	977	1460	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	1486	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms389	false	4918220172127689772	0	75	0	366	1462	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان عمربن الخحطاب فرق بين طليحة الاسدية وبين زوجها راشد الثقفي لما تزوجها في العدة من زوج ثان وقال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	389	5559202338125823669	259	479.0	203	366	70.76502990722656	51	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK009152-ara1.ms2260	true	-8232444672400485328	144	185	687	882	1456	300	عن ابن عمر ---------------قال قال النبي ي----------------وم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بع-ضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا	2260	-7561772920403000449	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	14	146	84	767	1559	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال الني صلي ال عليه وسلم بوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في ب-ي قريظة فادرك ب عضهم العصر في الطربق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل وقوله في البحر هو الطهور ماءه والخل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايمان في الشمن والصلمة قامة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة الاسناد ولكن لما تلقنها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حمديث ماذ لما احتجوا به جميما غنواعن طلب الاناد له اعلام الموقعين جا 175 اخرجه البخاري في الاعتصام الباب الحادي والعشرين ومحلم في الاقضية برقم 2 في الجهاد والمغازي وملم في الجهاد برقم لي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	22	5559202338125823669	186	316.0	146	684	27.192981719970703	33	JK009152-ara1	Kraken211201162527-ara1